46-Membebaskan Budak

Volume 3, Buku 46, Nomor 693:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Nabi berkata, "Barangsiapa membebaskan seorang budak Muslim, Allah akan menyelamatkan semua bagian tubuhnya dari neraka karena dia telah membebaskan tubuh - bagian dari budak itu." Said bin Marjana mengatakan bahwa dia meriwayatkan bahwa Hadis kepada 'Ali bin Al-Husain dan dia membebaskan budaknya untuk siapa Abdullah bin Ja'far menawarinya sepuluh ribu Dirham atau seribu dinar.

Volume 3, Buku 46, Nomor 694:

Dikisahkan oleh Abu Dzar

Saya bertanya kepada Nabi, "Apa akta terbaik?" Dia menjawab, "Untuk percaya kepada Allah dan untuk memperjuangkan penyebabnya." Saya kemudian bertanya, "Apa jenis manumition terbaik (dari budak)?" Dia menjawab, "Manumission dari budak termahal dan yang paling dicintai oleh tuannya." Saya berkata, "Jika saya tidak mampu melakukan itu?" Dia berkata, "Tolong yang lemah atau berbuat baik untuk orang yang tidak dapat bekerja untuk dirinya sendiri." Saya berkata, "Jika saya tidak bisa melakukan itu?" Dia berkata, "Menahan diri dari merugikan orang lain karena ini akan dianggap sebagai amal untuk kebaikan Anda sendiri."

Volume 3, Buku 46, Nomor 695:

Diceritakan oleh Asma 'binti Abu Bakr

Nabi memerintahkan kita untuk membebaskan budak pada saat gerhana matahari.

Volume 3, Buku 46, Nomor 696:

Diceritakan oleh Asma 'binti Abu Bakr

Kami diperintahkan untuk membebaskan budak pada saat gerhana bulan.

Volume 3, Buku 46, Nomor 697:

Dikisahkan oleh Ibn 'Umar

Nabi berkata, "Siapa pun yang memiliki budak yang dimiliki oleh dua tuan, harus manumit dia sepenuhnya (tidak sebagian) jika dia kaya setelah harganya dievaluasi."

Volume 3, Buku 46, Nomor 698:

Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Umar

Rasul Allah berkata, "Barangsiapa membebaskan bagiannya dari seorang budak biasa dan dia memiliki cukup uang untuk membebaskannya sepenuhnya, seharusnya membiarkan harga dirinya diperkirakan oleh orang yang adil dan memberi pasangannya harga saham mereka dan membumikan budak itu; jika tidak (yaitu Jika dia tidak memiliki cukup uang) dia akan mempekerjakan budak itu sebagian. "

Volume 3, Buku 46, Nomor 699:

Dikisahkan oleh Ibn 'Umar

Rasul Allah berkata, "Barangsiapa memegang bagiannya dari seorang budak, maka penting baginya untuk membuat budak itu dilunasi 'sepenuhnya selama dia memiliki uang untuk melakukannya. Jika dia tidak memiliki cukup uang untuk membayar harga yang lain Saham (setelah harga budak dievaluasi dengan adil), manumits manumits budak secara parsial sebanding dengan bagiannya.

Volume 3, Buku 46, Nomor 700:

Dikisahkan oleh 'Ubaidullah

Seperti di atas (sebentar).

Volume 3, Buku 46, Nomor 701:

Dikisahkan oleh Ibn 'Umar

Nabi berkata, "Barangsiapa menyimpan sebagian dari seorang budak dan memiliki cukup uang untuk membebaskan bagian sisa dari harga budak itu (diperkirakan) maka ia harus mengumandangkannya (dengan memberikan sisa harganya kepada pemilik bersama lainnya) . " Nafi 'menambahkan, "Kalau tidak, budak itu sebagian bebas." Aiyub tidak yakin apakah pernyataan terakhir dikatakan oleh Nafi 'atau itu adalah bagian dari hadis.

Volume 3, Buku 46, Nomor 702:

Dikisahkan oleh Ibn 'Umar

Bahwa dia biasa memberikan putusannya mengenai budak laki-laki atau perempuan yang dimiliki oleh lebih dari satu tuan, yang salah satunya dapat membagikan bagiannya dari budak tersebut. Ibnu Umar biasa berkata demikian, "Orang yang diharuskan harus mempekerjakan budak itu sama sekali jika dia memiliki cukup uang untuk membayar sisa harga budak itu (yang harus diperkirakan secara adil) dan pemegang saham lainnya adalah untuk ambil harga saham mereka dan budak dibebaskan (dilepaskan dari perbudakan). " Ibnu 'Umar meriwayatkan putusan ini dari Nabi.

Volume 3, Buku 46, Nomor 703:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Bahwa Nabi berkata, "Barangsiapa yang membebaskan bagiannya dari seorang budak (yang biasa)."

Volume 3, Buku 46, Nomor 704:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Nabi berkata, "Barangsiapa yang membebaskan bagiannya dari budak biasa harus membebaskan budak itu sepenuhnya dengan membayar sisa harganya dari uangnya jika ia memiliki cukup uang; jika tidak, harga budak harus diperkirakan dan budaknya harus Membantu bekerja tanpa kesulitan sampai dia membayar sisa harganya. "

Volume 3, Buku 46, Nomor 705:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Nabi berkata, "Allah telah menerima permintaan saya untuk memaafkan bisikan apa yang ada di hati pengikut saya, kecuali jika mereka menerapkannya atau mengucapkannya." (Lihat Hadis No. 657 Vol 8)

Volume 3, Buku 46, Nomor 706:

Dikisahkan oleh 'Umar bin Al-Khattab

Nabi berkata, "Akta (reward) perbuatan bergantung pada niat, dan setiap orang akan mendapatkan pahala sesuai dengan keinginannya. Jadi siapa yang bermigrasi untuk Allah dan Rasul-Nya, maka migrasinya akan untuk Allah dan Rasul-Nya, dan Siapa pun yang bermigrasi untuk keuntungan duniawi atau untuk menikahi wanita, maka migrasinya akan untuk apa yang dimigrasikannya. " (Lihat Hadis No. 1, Vol 1)

Volume 3, Buku 46, Nomor 707:

Dikisahkan oleh Qais

Ketika Abu Huraira didampingi oleh budaknya yang berniat untuk memeluk Islam, mereka saling kehilangan satu sama lain. Budak kemudian datang saat Abu Huraira duduk bersama Nabi. Nabi berkata, "Hai Abu Huraira, hambamu telah kembali." Abu Huraira berkata, "Memang, saya ingin Anda menyaksikan bahwa saya telah membebaskannya." Itu terjadi pada saat Abu Huraira membacakan (syair puitis berikut): - 'Betapa malam yang membosankan dan membosankan!Namun demikian, itu telah membebaskan kita Dari negeri Kufur (kekafiran).

Volume 3, Buku 46, Nomor 708:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Dalam perjalanan ke Nabi yang sedang saya baca: - 'Betapa malam yang membosankan dan membosankan! Namun demikian, itu telah menyelamatkan kita Dari negeri Kufur (kekafiran). ' Saya memiliki seorang budak yang melarikan diri dari saya dalam perjalanan. Ketika saya mendatangi Nabi dan memberikan ikrar kesetiaan untuk merangkul Islam, budak tersebut muncul saat saya masih bersama Nabi yang berkomentar, "Wahai Abu Huraira! Inilah budak Anda!" Saya berkata, "Saya menciptakan dia untuk kepentingan Allah," dan karenanya saya membebaskannya.

Volume 3, Buku 46, Nomor 709:

Dikisahkan oleh Qais

Ketika Abu Huraira didampingi oleh budaknya datang berniat untuk memeluk Islam, mereka saling kehilangan satu sama lain. (Ketika budak muncul) Abu Huraira berkata (kepada Nabi), "Saya membuat Anda menyaksikan bahwa budak itu gratis karena Allah."

Volume 3, Buku 46, Nomor 710:

Dikisahkan oleh 'Aisha

Utba bin Abi Waqqas memberi izin kepada saudaranya Sad bin Abi Waqqas untuk membawa anak perempuan budak Zam'a ke tahanannya, mengatakan kepadanya bahwa anak laki-laki itu adalah anaknya sendiri (ilegal). Ketika Rasul Allah pergi (ke Mekah) pada saat Penaklukan, Sad membawa anak dari budak Zam'ah ke Rasul Allah dan juga membawa 'Abu bin Zam'a bersamanya dan berkata, "Wahai Rasulullah! anak dari saudaraku Utba yang mengizinkan aku membawanya ke tahananku. " Abu bin Zam'a berkata, "Wahai Rasulullah, dia adalah saudara laki-laki saya, anak perempuan budak Zam'a dan dia lahir di tempat tidurnya." Rasul Allah melihat anak gadis budak Zam'a dan melihat banyak kemiripan (dengan 'Utba). Rasul Allah berkata, "Ini untukmu, hai Abu bin Zam'a saat dia lahir di tempat tidur ayahmu." Rasulullah kemudian mengatakan kepada Sauda bint Zam'a untuk mengamati kerudung di hadapan anak laki-laki saat ia melihat kemiripan anak itu dengan 'Utba dan Sauda adalah istri Nabi.

Volume 3, Buku 46, Nomor 711:

Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah

Seorang pria di antara kami menyatakan bahwa budaknya akan dibebaskan setelah kematiannya. Nabi memanggil budak itu dan menjualnya. Budak itu meninggal pada tahun yang sama.

Volume 3, Buku 46, Nomor 712:

Dikisahkan oleh Ibn 'Umar

Rasul Allah melarang penjualan atau sumbangan Wala 'dari budak yang dibebaskan.

Volume 3, Buku 46, Nomor 713:

Dikisahkan oleh 'Aisha

Saya membeli Buraira tapi tuannya menganggap kondisinya Wala bagi mereka.Saya mengatakan kepada Nabi tentang hal itu. Dia berkata (kepada saya), "Manumit dia sebagai Wala-nya 'adalah untuk orang yang membayar harganya."Jadi, saya menerimanya. Nabi memanggil Buraira dan memberinya pilihan untuk tinggal dengan suaminya atau meninggalkannya. Dia berkata, "Bahkan jika dia memberi saya begitu banyak uang, saya tidak akan tinggal bersamanya," dan karenanya dia lebih memilih kebebasannya untuk suaminya.

Volume 3, Buku 46, Nomor 714:

Diceritakan oleh Anas

Beberapa orang Ansar meminta izin dari Rasul Allah dan berkata, "Izinkan kami untuk melepaskan uang tebusan dari keponakan kami Al-'Abbas. Nabi berkata (kepada mereka)," Jangan tinggalkan (bahkan) seorang Dirham Tebusannya). "

Volume 3, Buku 46, Nomor 715:

Dikisahkan oleh Hisyam

Ayah saya mengatakan kepada saya bahwa Hakim bin Hizam membawa seratus budak di masa pra-lslam karena ketidaktahuan dan membantai seratus unta (dan membagikannya dalam bentuk amal). Ketika dia memeluk Islam dia kembali membantai seratus unta dan membawa seratus budak. Hakim berkata, "Saya bertanya kepada Rasulullah, 'Wahai Rasulullah! Apa pendapat Anda tentang beberapa perbuatan baik yang biasa saya praktikkan dalam periode prelslam ketidaktahuan tentang mereka sebagai perbuatan yang benar?' Rasul Allah berkata, "Anda telah memeluk Islam seiring dengan semua perbuatan baik yang Anda lakukan."

Volume 3, Buku 46, Nomor 716:

Diceritakan oleh Marwan dan Al-Miswar bin Makhrama

Ketika para delegasi dari suku Hawazin mendatangi Nabi dan mereka memintanya untuk mengembalikan harta benda dan tawanan mereka. Nabi berdiri dan berkata kepada mereka, "Saya memiliki orang lain dengan saya dalam hal ini (seperti yang Anda lihat) dan pernyataan yang paling saya sayangi adalah yang benar, Anda dapat memilih properti atau tahanan seperti yang telah saya menunda distribusi." Nabi telah menunggu mereka lebih dari sepuluh hari sejak kedatangannya dari Ta'if. Jadi, ketika menjadi jelas bagi mereka bahwa Nabi tidak akan mengembalikan mereka kecuali salah satu dari keduanya, mereka berkata, "Kami memilih tahanan kami." Nabi bangkit diantara orang-orang dan memuliakan dan memuji Allah sebagaimana Dia layak dan berkata, "Kemudian setelah itu, saudara-saudara Anda telah datang kepada kita dengan pertobatan, dan saya merasa logis untuk mengembalikan mereka kepada para tawanan. Jadi, siapapun diantara Anda suka Untuk melakukan itu sebagai bantuan, maka dia bisa melakukannya, dan siapa pun dari Anda yang suka berpegang pada bagiannya sampai kita membalasnya dari rampasan perang pertama yang akan Allah berikan kepada kita, maka dia dapat melakukannya (yaitu menyerahkan hadiahnya tawanan). " Orang-orang dengan suara bulat berkata, "Kami melakukan itu (mengembalikan para tawanan) dengan rela." Nabi berkata, "Kami tidak tahu dari mana Anda telah menyetujuinya dan mana yang tidak, maka kembalilah dan biarkan pemimpin Anda meneruskan keputusan Anda kepada Anda." Jadi, semua orang kemudian kembali dan mendiskusikan masalah ini dengan pemimpin mereka yang kembali dan memberi tahu Nabi bahwa semua orang dengan sukarela telah memberikan izin untuk mengembalikan para tawanan tersebut. Inilah yang telah kita hadapi tentang tawanan Hawazin.Dikisahkan oleh Anas bahwa 'Abbas berkata kepada Nabi, "Saya membayar uang tebusan dan anugrah saya."

Volume 3, Buku 46, Nomor 717:

Dikisahkan oleh Ibn Aun

Saya menulis sebuah surat kepada Nafi dan Nafi yang menulis sebagai balasan atas surat saya bahwa Nabi tiba-tiba menyerang Bani Mustaliq tanpa peringatan saat mereka tidak diperhatikan dan ternak mereka disiram di tempat-tempat air.Orang-orang bersenjata mereka terbunuh dan wanita dan anak-anak mereka dibawa sebagai tawanan; Nabi Juwairiya pada hari itu. Nafi mengatakan bahwa Ibnu Umar telah menceritakan riwayatnya di atas dan bahwa Ibn 'Umar berada di tentara itu.

Volume 3, Buku 46, Nomor 718:

Dikisahkan oleh Ibn Muhairiz

Saya melihat Abu Said dan bertanya kepadanya tentang coitus interruptus. Abu Said berkata, "Kami pergi bersama Rasul Allah, di Ghazwa Barli Al-Mustaliq dan kami menangkap beberapa 'orang Arab sebagai tawanan, dan pemisahan panjang dari istri kami menekan kami dengan keras dan kami ingin berlatih coitus interruptus. Tanya Rasulullah (apakah itu diperbolehkan). Dia berkata, "Sebaiknya kamu tidak melakukannya. Tidak ada jiwa, (apa yang telah dimiliki Allah) yang ditakdirkan untuk ada, sampai pada hari kiamat, tapi pasti akan ada, menjadi ada. "

Volume 3, Buku 46, Nomor 719:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Saya telah mencintai orang-orang dari suku Bani Tamim sejak saya mendengar, tiga hal, Rasulullah mengatakan tentang mereka. Saya mendengar dia berkata, Orang-orang ini (dari suku Bani Tamim) akan berdiri teguh melawan Ad-Dajjal. "Ketika Sadaqat (pemberian amal) dari suku tersebut datang, Rasul Allah berkata," Ini adalah sadaqat (yaitu pemberian amal ) Dari orang-orang kita. "'Aisha memiliki seorang budak perempuan dari suku itu, dan Nabi berkata kepada' Aisha," Manumit dia karena dia adalah keturunan Ismail (Nabi). "

Volume 3, Buku 46, Nomor 720:

Diriwayatkan oleh Abu Musa

Rasul Allah berkata, "Dia yang memiliki seorang budak perempuan dan mendidik dan memperlakukannya dengan baik dan kemudian manumit dan menikahi dia, akan mendapatkan pahala ganda."

Volume 3, Buku 46, Nomor 721:

Dikisahkan oleh Al-Ma'rur bin Suwaid

Saya melihat Abu Dzar Al-Ghifari mengenakan jubah, dan budaknya juga mengenakan jubah. Kami bertanya kepadanya tentang itu (yaitu bagaimana keduanya memakai jubah yang sama). Dia menjawab, "Begitu saya menyiksa seorang pria dan dia mengeluh kepada saya kepada Nabi. Nabi bertanya kepada saya, 'Apakah Anda menyiksanya dengan merendahkan ibunya?' Dia menambahkan, 'Budak Anda adalah saudara-saudara Anda yang telah Allah berikan kepada Anda wewenang. Jadi, jika seseorang memiliki saudara laki-laki di bawah kendali seseorang, seseorang harus memberi mereka makan seperti orang yang makan dan memberi mereka pakaian seperti apa yang dipakainya. Anda seharusnya tidak membebani mereka dengan apa yang tidak dapat mereka tanggung, dan jika Anda melakukannya, bantulah mereka (dalam kerja keras mereka). "

Volume 3, Buku 46, Nomor 722:

Dikisahkan oleh Ibn 'Umar

Rasul Allah berkata, "Jika seorang budak jujur ​​dan setia kepada tuannya dan memuja Tuhannya dengan sempurna, dia akan mendapatkan pahala ganda."

Volume 3, Buku 46, Nomor 723:

Diriwayatkan oleh Abu Musa Al-Ashari

Nabi berkata, "Dia yang memiliki seorang budak perempuan dan mengajarkan sopan santunnya dan memperbaiki pendidikannya dan kemudian manumits dan menikahi dia, akan mendapatkan pahala ganda, dan setiap budak yang memperhatikan hak Allah dan hak tuannya akan mendapatkan pahala ganda. . "

Volume 3, Buku 46, Nomor 724:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Rasul Allah berkata, "Seorang budak saleh mendapat hadiah ganda." Abu Huraira menambahkan: Dengan Dia di Tangan siapa jiwaku hanyalah untuk Jihad (yaitu pertempuran suci), haji, dan tugas saya untuk melayani ibu saya, saya pasti ingin mati sebagai budak.

Volume 3, Buku 46, Nomor 725:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Nabi berkata, "Kebaikan dan penghiburan bagi dia yang memuja Tuhannya dengan cara yang sempurna dan melayani tuannya dengan tulus."

Volume 3, Buku 46, Nomor 726:

Dikisahkan oleh 'Abdullah

Nabi berkata, "Jika seorang budak melayani Saiyid-nya dengan tulus dan memuja Tuhannya dengan sempurna, dia akan mendapatkan pahala ganda."

Volume 3, Buku 46, Nomor 727:

Diriwayatkan oleh Abu Musa

Nabi berkata, "Mamluk (budak) yang memuja Tuhannya dengan cara yang sempurna, dan patuh, tulus dan taat kepada Saiyid (tuannya), akan mendapatkan pahala ganda."

Volume 3, Buku 46, Nomor 728:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Nabi berkata, "Anda tidak boleh mengatakan, 'Berikan tuanmu (Rabbaka), bantulah tuanmu dalam melakukan wudhu, atau berikan air kepada tuanmu, tapi katakanlah,' tuanku (misal: Memberi makan tuanmu alih-alih tuan dan lain-lain) (Saiyidi), atau wali saya (Maulai), dan seseorang tidak boleh mengatakan, hamba saya (Abdi), atau budak perempuan saya (Amati), tapi harus mengatakan, anak saya (Fatai), saudara perempuan saya (Fatati), dan ' anakku (Ghulami). "

Volume 3, Buku 46, Nomor 729:

Dikisahkan oleh Ibn 'Umar

Nabi berkata, "Jika seseorang mengumpulkan bagiannya dari seorang budak biasa (Abd), dan dia memiliki cukup uang untuk membebaskan bagian sisa harga budak (yang diperkirakan), maka dia harus membebaskan budak sepenuhnya dengan membayar sisanya. dari harganya, jika tidak budak itu dibebaskan sebagian. "

Volume 3, Buku 46, Nomor 730:

Dikisahkan oleh 'Abdullah

Rasul Allah berkata, "Setiap orang dari kalian adalah seorang penjaga dan bertanggung jawab atas tuduhannya. Penguasa yang memiliki otoritas atas orang-orang, adalah wali dan bertanggung jawab atas mereka, seorang pria adalah penjaga keluarganya dan bertanggung jawab atas mereka; Wanita adalah penjaga rumah dan anak suaminya dan bertanggung jawab untuk mereka; seorang budak ('Abu) adalah wali milik tuannya dan bertanggung jawab atas hal itu; maka kalian semua adalah wali dan bertanggung jawab atas tuduhan Anda. "

Volume 3, Buku 46, Nomor 731:

Diriwayatkan oleh Abu Huraira dan Zaid bin Khalid

Nabi berkata, "Jika seorang budak perempuan (Ama) melakukan hubungan seksual ilegal, cambuklah dia, jika dia melakukannya lagi, cukkan dia lagi, jika dia mengulanginya lagi, serahkan dia lagi." Narator menambahkan bahwa pada pelanggaran ketiga atau keempat, Nabi berkata, "Jual dia bahkan untuk tali rambut."

Volume 3, Buku 46, Nomor 732:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Nabi berkata, "Bila hambamu ini membawa makananmu kepada Anda, maka jika dia tidak membiarkan dia duduk dan berbagi makanan, maka sebaiknya dia memberi seteguk atau dua seteguk makanan itu atau makan atau dua kali makan, karena dia telah menyiapkannya. "

Volume 3, Buku 46, Nomor 733:

Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Umar

Bahwa dia mendengar Rasul Allah berkata, "Setiap orang dari kalian adalah seorang penjaga dan bertanggung jawab atas tuduhannya; penguasa adalah wali dan bertanggung jawab atas rakyatnya; orang itu adalah wali di keluarganya dan bertanggung jawab atas tuntutannya; seorang wanita adalah Seorang penjaga rumah suaminya dan bertanggung jawab atas tuduhannya, dan pelayan itu adalah penjaga milik tuannya dan bertanggung jawab atas tuduhannya. " Saya benar-benar mendengar hal tersebut di atas dari Nabi dan berpikir bahwa Nabi juga berkata, "Seseorang adalah wali milik ayahnya dan bertanggung jawab atas tuntutannya, jadi setiap orang dari Anda adalah wali dan bertanggung jawab atas tuntutannya."

Volume 3, Buku 46, Nomor 734:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Nabi berkata, "Jika seseorang berkelahi (atau memukul seseorang) maka dia harus menghindari wajahnya."

Volume 3, Buku 46, Nomor 735:

Dikisahkan oleh 'Urwa

Bahwa Aisha mengatakan kepadanya bahwa Buraira datang untuk mencari pertolongannya dalam menulis emansipasi (dengan jumlah tertentu) dan saat itu dia tidak membayar apapun darinya. 'Aisyah berkata kepadanya, "Kembalilah kepada tuanmu, dan jika mereka setuju bahwa aku akan membayar jumlah surat emansipasi dan mendapatkan walamu', aku akan melakukannya." Buraira memberi tahu tuannya tentang hal itu namun mereka menolak dan berkata, "Jika dia (yaitu 'Aisha) mencari pahala Allah, maka dia dapat melakukannya, tapi Wala Anda' akan menjadi milik kami." 'Aisyah menyebutkan hal itu kepada Rasulullah yang berkata kepadanya, "Beli dan manumit dia, sebagai Wala' adalah untuk pembebas." Rasulullah kemudian bangkit dan berkata, "Bagaimana dengan orang-orang yang menetapkan syarat-syarat yang tidak ada dalam Hukum Allah? Siapa pun yang memberlakukan kondisi yang tidak hadir dalam Hukum Allah, maka kondisi tersebut akan menjadi tidak sah, bahkan jika dia memberlakukan ketentuan ini seratus Kali, kondisi Allah (hukum) adalah kebenaran dan lebih solid. "

Volume 3, Buku 46, Nomor 736:

Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Umar

Aisha ingin membeli seorang budak perempuan untuk mengumandangkannya.Master gadis itu menetapkan bahwa Wala-nya akan cocok untuk mereka. Rasul Allah berkata (kepada 'Aisha), "Apa yang mereka tetapkan seharusnya tidak menghentikan Anda, karena Wala' adalah untuk pembebas."

Volume 3, Buku 46, Nomor 737:

Dikisahkan oleh Aisha

Buraira datang (ke 'Aisha) dan berkata, "Saya telah membuat kontrak emansipasi dengan tuan-tuan saya untuk sembilan Uqiyas (emas) yang harus dibayar dengan cicilan tahunan. Oleh karena itu, saya mencari bantuan Anda." 'Aisha berkata, "Jika tuanmu setuju, saya akan membayar mereka jumlah sekaligus dan membebaskan Anda dengan syarat bahwa Wala Anda akan menjadi milik saya."Buraira mendatangi tuannya tapi mereka menolak tawaran itu. Dia (kembali) dan berkata, "Saya mengajukan penawaran kepada mereka tapi mereka menolak, kecuali Wala adalah untuk mereka." Rasul Allah mendengar hal itu dan bertanya kepada saya tentang hal itu, dan saya menceritakan kepadanya tentang hal itu.Pada saat itu dia berkata, "Beli dan manumit dia dan tetapkan bahwa Wala 'seharusnya untuk Anda, karena Wala' adalah untuk pembebas." 'Aisha menambahkan, "Rasulullah kemudian bangkit diantara orang-orang, memuliakan dan memuji Allah, dan berkata,' Kemudian setelah: Bagaimana dengan beberapa orang yang memaksakan kondisi yang tidak ada dalam Hukum Allah? Jadi, setiap kondisi yang tidak ada dalam Hukum Allah adalah tidak sah bahkan jika mereka adalah satu ratus kondisi. Tata cara Allah adalah kebenaran, dan kondisi Allah lebih kuat dan lebih solid Mengapa beberapa orang dari Anda berkata, O begitu dan begitu! Manumit budak tapi Wala akan Jadilah untukku? Sesungguhnya Wala adalah untuk pembebas. "

Volume 3, Buku 46, Nomor 738:

Diriwayatkan oleh Amra bint 'AbdurRahman

Burtona pergi ke Aisyah, ibu dari orang-orang percaya yang setia untuk mencari pertolongannya dalam emansipasi yang Aisha katakan padanya, "Jika tuanmu setuju, aku akan membayarnya dengan harga sekaligus dan membuatkan bagimu." Buraira menyebutkan tawaran itu kepada tuannya tapi mereka menolak untuk menjualnya kecuali Wala 'adalah untuk mereka. 'Aisha mengatakan kepada Rasulullah tentang hal itu. Dia berkata, "Beli dan manumit dia sebagai Wala 'adalah untuk pembebas."

Volume 3, Buku 46, Nomor 739:

Dikisahkan oleh 'Abdul Wahid bin Aiman

Saya pergi ke 'Aisha dan berkata,' Saya adalah budak Utba bin Abu Lahab. "Utba meninggal dan anak-anaknya menjadi tuanku yang menjualku kepada Ibn Abu Amr yang membawaku. Anak-anak Utba menetapkan bahwa Wala-ku seharusnya cocok untuk mereka. '' Aisyah berkata, "Buraira mendatangi saya dan dia diberi tulisan emansipasi oleh tuannya dan dia meminta saya untuk membeli dan membaginya. Saya setuju untuk itu, tapi Buraira mengatakan kepada saya bahwa tuannya tidak akan menjualnya kecuali Wala-nya untuk mereka. "'Aisha berkata," Saya tidak membutuhkannya. "Ketika Nabi mendengarnya, atau dia diberitahu tentang Aisha menceritakan apa yang telah dikatakan Buraira kepadanya. Nabi berkata, "Beli dan manumit dia dan biarkan mereka menentukan apapun yang mereka suka." Jadi, 'Aisha membeli dan menyerahkannya dan tuannya menetapkan bahwa dia Wala 'seharusnya untuk mereka. " Nabi, berkata, "Wala 'akan menjadi pembebas bahkan jika mereka menetapkan seratus syarat."