Pengetahuan
Volume 1, Buku 3, Nomor 56:
Dikisahkan Abu Huraira:
Sementara Nabi mengatakan sesuatu dalam sebuah pertemuan, seorang Badui datang dan bertanya, "Ketika Hour (Doomsday) akan berlangsung?" Rasul Allah terus pembicaraannya, sehingga beberapa orang mengatakan bahwa Rasul Allah telah mendengar pertanyaan itu, tapi tidak seperti apa Badui yang bertanya. Beberapa dari mereka mengatakan bahwa Rasul Alllah itu tidak mendengarnya. Ketika Nabi selesai pidatonya, ia mengatakan, "Di mana adalah kuesioner, yang bertanya tentang Hour (Doomsday)?" Badui berkata, "Saya di sini, O Rasul Allah." Kemudian Nabi berkata, "Ketika kejujuran hilang, kemudian menunggu Hour (Doomsday)." Badui berkata, "Bagaimana akan yang hilang?" Nabi berkata, "Ketika kekuasaan atau otoritas datang di tangan orang tidak layak, kemudian menunggu Hour (Doomsday.)"
Volume 1, Buku 3, Nomor 57:
Dikisahkan 'Abdullah bin' Amr:
Setelah Nabi tetap di belakang kami di perjalanan. Dia bergabung dengan kami sementara kami melakukan wudhu untuk shalat yang over-karena. Kami hanya lewat tangan basah di atas kaki kita (dan tidak mencuci dengan benar) sehingga Nabi ditujukan kami dengan suara keras dan mengatakan dua atau tiga kali: ". Simpan tumit dari api"
Volume 1, Buku 3, Nomor 58:
Dikisahkan oleh Ibn 'Umar:
Rasul Allah berkata, "Di antara pohon-pohon, ada pohon, daun yang tidak jatuh dan seperti seorang Muslim. Katakan padaku nama pohon itu." Semua orang mulai berpikir tentang pohon-pohon di daerah gurun. Dan saya pikir dari pohon kurma tetapi merasa malu untuk menjawab lain lalu bertanya, "Apa yang pohon itu, O Rasul Allah?" Dia menjawab, "Ini adalah pohon kurma."
Volume 1, Buku 3, Nomor 59:
Dikisahkan oleh Ibn 'Umar:
Nabi berkata, "Di antara pohon-pohon, ada pohon, daun yang tidak jatuh dan seperti seorang Muslim. Katakan padaku nama pohon itu." Semua orang mulai berpikir tentang pohon-pohon di daerah gurun. Dan saya pikir dari pohon kurma. Yang lain kemudian bertanya, "Silahkan menginformasikan kepada kami apa yang pohon itu, O Rasul Allah?" Dia menjawab, "Ini adalah pohon kurma."
Volume 1, Buku 3, Nomor 60:
Dikisahkan oleh Ibn Umar:
sama seperti di atas Hadis 59.
Volume 1, Buku 3, Nomor 61:
Dikisahkan oleh Ibn Umar:
sama seperti di atas Hadis 59.
Volume 1, Buku 3, Nomor 62:
Dikisahkan oleh Ibn Umar:
sama seperti di atas Hadis 59.
Volume 1, Buku 3, Nomor 63:
Dikisahkan oleh Anas bin Malik:
Sementara kami duduk dengan Nabi di masjid, seorang pria datang mengendarai unta. Dia membuat untanya berlutut di masjid, diikat kaki depan dan kemudian berkata: "Siapakah di antara kamu adalah Muhammad" Saat itu Nabi sedang duduk di antara kita (sahabat) bersandar di lengannya. Kami menjawab, "orang kulit putih ini berbaring di lengannya." The sebuah kemudian menyapanya, "O Anak 'Abdul Muththalib."
Nabi berkata, "Saya di sini untuk menjawab pertanyaan Anda." Orang itu berkata kepada Nabi, "Aku ingin menanyakan sesuatu dan akan sulit mempertanyakan. Jadi jangan marah." Nabi berkata, "Tanyakan apa pun yang Anda inginkan." Pria itu berkata, "Saya meminta Anda oleh Tuhanmu, dan Tuhan mereka yang sebelum kamu, memiliki Allah mengutusmu sebagai Rasul kepada semua umat manusia?" Nabi menjawab, "Demi Allah, ya." Pria itu lebih lanjut mengatakan, "Saya meminta Anda dengan Allah. Memiliki Allah memerintahkan Anda untuk menawarkan lima shalat dalam sehari semalam (24 jam).? Dia menjawab," Demi Allah, Ya. "Orang itu lebih lanjut mengatakan," Saya meminta Anda oleh Allah! Memiliki Allah memerintahkan Anda untuk mengamati puasa selama bulan ini dari tahun (yaitu Ramadhan)? "Dia menjawab," Demi Allah, Ya. "Lanjut mengatakan pria itu," Saya meminta Anda oleh Allah. Memiliki Allah memerintahkan Anda untuk mengambil Zakat (zakat) dari orang-orang kaya dan mendistribusikannya di antara orang-orang kita miskin? "Jawab Nabi," Demi Allah, ya. "Kemudian orang itu berkata," Saya percaya di semua itu dengan yang Anda memiliki dikirim, dan saya telah dikirim oleh orang-orang saya sebagai seorang utusan, dan saya Dimam bin Tha'laba dari saudara Bani Sa'ad bin Bakr. "
Volume 1, Buku 3, Nomor 64:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Abbas:
Setelah Rasul Allah memberi surat kepada seseorang dan memerintahkan dia untuk pergi dan mengirimkannya ke Gubernur Bahrain. (Ia melakukannya) dan Gubernur Bahrain dikirim ke Chousroes, yang membaca surat itu dan kemudian merobek ke potong. (The sub-narator (Ibn Shihab) berpikir bahwa Ibnu Al-Musaiyab mengatakan bahwa Rasul Allah dipanggil Allah terhadap mereka (mengatakan), "Semoga Allah merobek mereka menjadi potongan-potongan, dan membubarkan mereka semua benar-benar.)"
Volume 1, Buku 3, Nomor 65:
Dikisahkan oleh Anas bin Malik:
Setelah Nabi menulis surat atau punya ide menulis surat. Nabi diberitahu bahwa mereka (penguasa) tidak akan membaca surat-surat kecuali mereka disegel. Jadi Nabi mendapat cincin perak yang dibuat dengan "Rasul Muhammad Allah" terukir di atasnya. Seolah-olah aku hanya mengamati perhiasannya putih di tangan Nabi
Volume 1, Buku 3, Nomor 66:
Dikisahkan Abu Waqid Al-Laithi:
Sementara Rasul Allah sedang duduk di masjid dengan beberapa orang, tiga orang datang. Dua dari mereka datang di depan Rasul Allah dan yang ketiga pergi. Dua orang terus berdiri di hadapan Rasul Allah untuk sementara dan kemudian salah satu dari mereka menemukan tempat di lingkaran dan duduk di sana sementara yang lain duduk di belakang pertemuan itu, dan yang ketiga pergi. Ketika Rasul Allah selesai khotbahnya, ia berkata, "Apakah aku akan memberitahu Anda tentang tiga orang? Salah satunya menjadi-mengambil sendiri kepada Allah, sehingga Allah membawanya ke kasih karunia dan rahmat-Nya dan ditampung dia, kedua merasa malu dari Allah, sehingga Allah melindungi-Nya dalam rahmat-Nya (dan tidak menghukumnya), sementara yang ketiga ternyata wajahnya dari Allah dan pergi, sehingga Allah memalingkan wajah-Nya dari dia juga. "
Volume 1, Buku 3, Nomor 67:
Dikisahkan oleh 'Abdur Rahman bin Abi Bakra ayah:
Setelah Nabi mengendarai unta dan seorang pria memegang kendali nya. Nabi bertanya, "Apa hari hari ini?" Kami diam, berpikir bahwa ia mungkin memberikan hari itu nama lain. Dia mengatakan, "Bukankah hari Nahr (penyembelihan hewan kurban)" Kami menjawab, "Ya." Lebih lanjut ia bertanya, "Yang bulan ini?" Kami lagi diam, berpikir bahwa ia mungkin memberikan nama lain. Lalu ia berkata, "Bukankah bulan Dzul-Hijja?" Kami menjawab, "Ya." Dia mengatakan, "Sesungguhnya! Darah Anda, properti dan kehormatan adalah suci satu sama lain (yaitu Muslim) seperti kesucian hari ini dari Anda, di bulan ini dari Anda dan di kota ini dari Anda. Ini adalah tugas mereka yang hadir untuk menginformasikan orang-orang yang tidak hadir karena orang-orang yang tidak hadir mungkin memahami (apa yang telah saya katakan) lebih baik dari penonton yang hadir. "
Volume 1, Buku 3, Nomor 68:
Dikisahkan oleh Ibn Mas'ud:
Nabi digunakan untuk merawat kita dalam memberitakan dengan memilih waktu yang tepat, supaya kita tidak bosan. (Dia abstain dari mengganggu kami dengan khotbah dan pengetahuan sepanjang waktu).
Volume 1, Buku 3, Nomor 69:
Dikisahkan oleh Anas bin Malik:
Nabi berkata, "Memfasilitasi hal yang orang (tentang urusan agama), dan tidak membuat sulit bagi mereka dan memberi mereka kabar baik dan tidak membuat mereka lari (dari Islam)."
Volume 1, Buku 3, Nomor 70:
Dikisahkan Abu Wail:
'Abdullah digunakan untuk memberikan ceramah agama untuk orang-orang di setiap hari Kamis. Setelah seorang pria berkata, "Wahai Aba 'Abdur-Rahman! (Demi Allah) Saya berharap jika Anda bisa berkhotbah kita sehari-hari." Dia menjawab, "Satu-satunya hal yang mencegah saya dari melakukan hal itu, adalah bahwa aku benci untuk membuat Anda bosan, dan tidak diragukan lagi aku menjagamu di berkhotbah dengan memilih waktu yang cocok seperti Nabi digunakan untuk melakukan dengan kami, karena takut membuat kita bosan. "
Volume 1, Buku 3, Nomor 71:
Dikisahkan Muawiyah:
Aku mendengar Rasul Allah berkata, "Jika Allah ingin berbuat baik kepada seseorang, Dia membuat dia memahami agama. Saya hanya distributor, tapi hibah adalah dari Allah. (Dan ingatlah) bahwa bangsa ini (Muslim sejati) akan terus pada mengikuti ajaran Allah ketat dan mereka tidak akan dirugikan oleh salah satu pergi pada jalan yang berbeda sampai perintah Allah (hari kiamat) didirikan. "
Volume 1, Buku 3, Nomor 72:
Dikisahkan oleh Ibn 'Umar:
Kami dengan Nabi dan gagang pohon kurma dibawa kepadanya. Pada bahwa ia berkata, "Di antara pohon-pohon, ada pohon yang menyerupai Muslim." Saya ingin mengatakan bahwa itu adalah pohon kurma, tapi seperti yang saya adalah bungsu dari semua (dari mereka) saya diam. Dan kemudian Nabi berkata, "Ini adalah pohon kurma."
Volume 1, Buku 3, Nomor 73:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Mas'ud:
Nabi berkata, "Jangan ingin menjadi seperti siapa pun kecuali dalam dua kasus (yang pertama adalah) Seseorang, yang Allah telah memberikan kekayaan dan ia menghabiskan itu dengan benar,. (Yang kedua adalah) satu yang Allah telah memberikan hikmat (yang Alquran) dan dia bertindak sesuai dengan itu dan mengajarkan kepada orang lain. " (Halaman Fateh-al-Bari 177 Vol. 1)
Volume 1, Buku 3, Nomor 74:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Bahwa dia berbeda dengan Hur bin Qais bin Hisn Al-Fazari mengenai pendamping dari (Nabi) Musa. Ibnu 'Abbas mengatakan bahwa dia Khadir. Sementara itu, Ubai bin Ka'b melewati mereka dan Ibnu 'Abbas memanggilnya, mengatakan "Teman saya (Hur) dan saya telah berbeda mengenai Musa pendamping oleh Musa, meminta jalan untuk bertemu. Pernahkah Anda mendengar Nabi menyebutkan sesuatu tentang dia ? Dia berkata, "Ya. Aku mendengar Rasul Allah berkata, "Sementara Musa sedang duduk di perusahaan beberapa orang Israel, seorang pria datang dan bertanya." Apakah Anda tahu siapa saja yang lebih belajar dari Anda? Musa menjawab: "Tidak." Jadi Allah mengirim Inspirasi Ilahi kepada Musa: 'Ya, budak kami Khadir (lebih belajar dari Anda.)' Musa bertanya (kepada Allah) bagaimana bertemu (Khadir). Jadi Allah membuat ikan sebagai tanda untuk dia dan dia diberitahu bahwa ketika ikan itu hilang, dia harus kembali (ke tempat di mana ia telah kehilangan itu) dan di sana ia akan bertemu (Al-Khadir). Lalu Musa pergi mencari tanda ikan di laut. Hamba-anak Musa berkata kepadanya: Apakah Anda ingat ketika kita betook diri untuk batu, saya memang lupa ikan, tidak ada tapi Setan membuat saya lupa untuk mengingatnya. Pada bahwa Musa berkata: "Itu adalah apa yang kita telah mencari? (18,64) Jadi mereka kembali menapak kaki-langkah mereka, dan menemukan Khadir. (Dan) apa yang terjadi selanjutnya kepada mereka diceritakan dalam Alquran oleh Allah. (18,54 sampai 18,82)
Volume 1, Buku 3, Nomor 75:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Setelah Nabi memeluk saya dan berkata, "Ya Allah! Melimpahkan pada dirinya pengetahuan Kitab (Al Qur'an)."
Volume 1, Buku 3, Nomor 76:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Setelah saya datang mengendarai seekor keledai dan memiliki (hanya) mencapai usia pubertas. Rasul Allah itu menawarkan doa di Mina. Tidak ada dinding di depannya dan aku lewat di depan beberapa baris sementara mereka menawarkan doa-doa mereka. Ada Aku membiarkan dia-ass longgar untuk merumput dan masuk baris, dan tidak ada keberatan untuk itu.
Volume 1, Buku 3, Nomor 77:
Dikisahkan Mahmud bin Rabi'ah:
Ketika saya masih seorang anak lima, saya ingat, Nabi mengambil air dari ember (yang digunakan jauh mendapatkan air dari sumur) dengan mulutnya dan melemparkannya di wajah saya.
Volume 1, Buku 3, Nomor 78:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
bahwa ia berbeda dengan Hur bin Qais bin Hisn Al-Fazari mengenai pendamping Nabi Musa. Sementara itu, Ubai bin Ka'b melewati mereka dan Ibnu 'Abbas memanggilnya dan berkata, "Teman saya (Hur) dan saya telah berbeda mengenai Musa pendamping yang Musa meminta cara untuk bertemu. Pernahkah Anda mendengar Rasul Allah menyebutkan sesuatu tentang dia? Ubai bin Ka'b berkata: "Ya, saya mendengar Nabi menyebutkan sesuatu tentang dia (mengatakan) sementara Musa sedang duduk di perusahaan beberapa orang Israel, seorang pria datang dan bertanya:" Apakah Anda tahu siapa saja yang lebih dari yang Anda pelajari ? Musa menjawab: "Tidak." Maka Allah mengirim Inspirasi Ilahi kepada Musa:. '--Yes, budak kami Khadir lebih belajar dari yang Anda Musa meminta kepada Allah bagaimana bertemu dengannya (Al-Khadir) Jadi Allah membuat ikan. menandatangani untuk dia dan dia diberitahu ketika ikan itu hilang, dia harus kembali (ke tempat di mana ia telah kehilangan itu) dan di sana ia akan bertemu (Al-Khadir). Musa melanjutkan mencari tanda ikan di . laut Hamba-anak dari Musa berkata: 'Apakah Anda ingat ketika kami betook diri untuk batu, saya memang lupa ikan, tidak ada tapi Setan membuat saya lupa untuk mengingatnya. Pada bahwa Musa berkata, 'Itulah yang kita telah mencari.' Jadi mereka kembali menapak jejak mereka, dan menemukan Kha, dir. (dan) apa yang terjadi selanjutnya tentang mereka diceritakan dalam Alquran Allah. "(18,54 hingga 18,82)
Volume 1, Buku 3, Nomor 79:
Dikisahkan Abu Musa:
Nabi berkata, "Contoh dari bimbingan dan pengetahuan dengan yang Allah telah mengutus aku adalah seperti hujan melimpah jatuh di bumi, beberapa di antaranya adalah tanah subur yang menyerap air hujan dan melahirkan vegetasi dan rumput dalam kelimpahan. (Dan) bagian lain dari itu sulit dan memegang air hujan dan Allah menguntungkan orang dengan itu dan mereka dimanfaatkan untuk minum, membuat hewan mereka minum dari itu dan untuk irigasi lahan untuk budidaya. (Dan) sebagian dari itu tandus yang bisa tidak menahan air maupun mendatangkan vegetasi (kemudian bahwa tanah tidak memberikan manfaat). Yang pertama adalah contoh orang yang memahami agama Allah dan mendapat manfaat (dari pengetahuan) yang Allah telah mengungkapkan melalui saya (para nabi dan belajar dan kemudian mengajar lain. Contoh terakhir adalah bahwa seseorang yang tidak peduli untuk itu dan tidak mengambil bimbingan Allah terungkap melalui saya (Dia adalah seperti tanah tandus.) "
Volume 1, Buku 3, Nomor 80:
Dikisahkan oleh Anas:
Rasul Allah berkata, "Dari antara tanda-tanda kekuasaan kiamat adalah (sebagai berikut):
1. Pengetahuan agama akan diambil (oleh kematian Keagamaan pelajari pria).
2. (Keagamaan) ketidaktahuan akan menang.
3. Minum minuman beralkohol (akan sangat umum).
4. Akan ada prevalensi hubungan seksual ilegal terbuka.
Volume 1, Buku 3, Nomor 81:
Dikisahkan oleh Anas:
Saya akan menceritakan kepada Anda sebuah Hadis dan tidak lain saya akan memberitahu Anda tentang setelah. Aku mendengar Rasul Allah berkata: Dari antara tanda-tanda kekuasaan kiamat adalah (sebagai berikut):
1. pengetahuan keagamaan akan menurun (dengan kematian orang-orang terpelajar agama).
2. ketidaktahuan Agama akan menang.
3. Akan ada prevalensi hubungan seksual ilegal terbuka.
4. Wanita akan meningkat jumlahnya dan laki-laki akan menurun jumlahnya begitu banyak sehingga lima puluh wanita akan tampak setelah oleh satu orang.
Volume 1, Buku 3, Nomor 82:
Dikisahkan oleh Ibn 'Umar:
Rasul Allah berkata, "Sementara aku tidur, aku melihat bahwa secangkir penuh susu dibawa ke saya dan saya minum saya isi sampai saya melihat (susu) basah yang keluar dari kuku saya. Kemudian saya memberikan sisa susu untuk ' Umar Ibn Al-Khattab "The sahabat Nabi bertanya," Apa yang telah Anda ditafsirkan (tentang mimpi ini)? "O Rasul Allah," jawabnya, "(Ini adalah agama) pengetahuan."
Volume 1, Buku 3, Nomor 83:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Amr bin Al' Aas:
Rasul Allah berhenti (untuk sementara dekat Jimar) di Mina selama nya haji terakhir bagi orang-orang dan mereka bertanya kepadanya. Seorang pria datang dan berkata, "Aku lupa dan mendapat kepala saya dicukur sebelum membantai (hewan mengorbankan) Hadi." Nabi berkata, "Tidak ada salahnya, pergi dan melakukan pemotongan yang sekarang." Kemudian orang lain datang dan berkata, "Aku lupa dan membantai (unta) sebelum Rami (lempar dari kerikil) di Jamra." Nabi berkata, "Apakah yang Rami sekarang dan tidak ada salahnya."
Narator menambahkan: Jadi pada hari itu, ketika Nabi ditanya tentang apa-apa (dalam hal upacara Haji) dilakukan sebelum atau setelah waktunya nya, jawabannya adalah: ". Lakukan (sekarang) dan tidak ada salahnya"
Volume 1, Buku 3, Nomor 84:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Seseorang mengatakan kepada Nabi (selama nya haji terakhir), "aku melakukan penyembelihan sebelum melakukan Rami. ' Nabi memberi isyarat dengan tangannya dan berkata, "Tidak ada salahnya dalam hal itu." Lalu orang lain mengatakan. "Aku punya kepala saya dicukur sebelum menawarkan korban." Nabi memberi isyarat dengan tangannya mengatakan, "Tidak ada salahnya bahwa . "
Volume 1, Buku 3, Nomor 85:
Dikisahkan Abu Huraira:
Nabi berkata, "(Agama) pengetahuan akan diambil (oleh kematian ulama) kebodohan (dalam agama) dan penderitaan akan muncul;. Dan Harj akan meningkat" Itu bertanya, "Apa yang Harj, O Rasul Allah?" Dia menjawab dengan memberi isyarat dengan tangannya yang menunjukkan "pembunuhan." (Fateh-al-Bari halaman 192, Vol. 1)
Volume 1, Buku 3, Nomor 86:
Dikisahkan Asma:
Aku datang untuk 'Aisyah saat dia berdoa, dan berkata kepadanya, "Apa yang terjadi dengan orang-orang?" Dia menunjuk ke arah langit. (Aku melihat ke arah masjid), dan melihat orang-orang yang menawarkan doa. Aisha mengatakan, "Subhan Allah." Aku berkata padanya, "Apakah ada tanda?" Dia mengangguk dengan makna kepalanya, "Ya." Aku juga, lalu berdiri (untuk shalat gerhana) sampai aku menjadi (hampir) tidak sadar dan kemudian saya menuangkan air di kepala saya. Setelah shalat, Nabi dipuji dan dimuliakan Allah dan kemudian berkata,
"Hanya sekarang di tempat ini saya telah melihat apa yang saya belum pernah lihat sebelumnya, termasuk surga dan neraka. Tidak diragukan lagi telah terinspirasi untuk saya bahwa Anda akan dihukum percobaan di kuburan dan uji coba ini akan menjadi seperti cobaan Masiah- -iklan Dajjal atau hampir seperti itu (narator sub tidak yakin mana ekspresi Asma 'digunakan). Anda akan bertanya, "Apa yang Anda ketahui tentang orang ini (Nabi Muhammad)?' Kemudian orang percaya yang setia (atau Asma 'kata kata yang mirip) akan menjawab,' Dia adalah Rasul Muhammad Allah yang datang kepada kami dengan bukti-bukti dan petunjuk yang jelas dan jadi kami menerima ajarannya dan mengikutinya. Dan dia adalah Muhammad. ' Dan ia akan mengulanginya tiga kali. Kemudian malaikat akan berkata kepadanya, 'Sleep dalam damai seperti yang kita telah datang untuk tahu bahwa Anda percaya yang setia. " Di sisi lain, munafik atau orang meragukan akan menjawab, 'Aku tidak tahu, tapi saya mendengar orang-orang mengatakan sesuatu dan jadi saya mengatakan itu. " (sama). "
Volume 1, Buku 3, Nomor 87:
Dikisahkan Abu Jamra:
Saya adalah seorang penerjemah antara masyarakat dan Ibnu 'Abbas. Setelah Ibnu 'Abbas mengatakan bahwa delegasi dari suku of'Abdul Qais datang kepada Nabi yang meminta mereka, "Siapa orang-orang (yaitu Anda)? (Atau) yang merupakan delegasi?" Mereka menjawab, "Kami dari suku Rabi'ah." Kemudian Nabi berkata kepada mereka, "orang datang, O (atau berkata," Wahai delegasi (dari 'Abdul Qais). ") Baik akan Anda memiliki aib tidak akan Anda menyesal." Mereka mengatakan, "Kami datang untuk Anda dari tempat yang jauh dan ada suku kafir dari Mudar intervensi antara Anda dan kami dan kami tidak bisa datang kepada Anda kecuali di bulan suci. Jadi silakan memesan kita untuk melakukan sesuatu yang baik (agama perbuatan) dan bahwa kita juga dapat menginformasikan orang-orang kami yang telah kami tinggalkan (di rumah) dan bahwa kita dapat masuk surga (dengan bertindak pada mereka.) "Nabi memerintahkan mereka untuk melakukan empat hal, dan melarang mereka dari empat hal. Dia memerintahkan mereka untuk beriman kepada Allah Sendiri, Yang Mulia megah dan berkata kepada mereka, "Apakah Anda tahu apa yang dimaksud dengan percaya Allah saja?" Mereka menjawab, "Allah dan Rasul-Nya lebih tahu." Kemudian Nabi berkata, "(Itu berarti untuk bersaksi bahwa tidak ada yang berhak disembah selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasul-Nya, shalat sempurna, membayar zakat, untuk mengamati puasa selama bulan Ramadhan, (dan) untuk membayar Al-Khumus (seperlima barang jarahan yang akan diberikan di jalan Allah). "Kemudian ia melarang mereka empat hal, yaitu Ad-Dubba. 'Hantam, Muzaffat (dan) An-Naqir atau Muqaiyar (ini adalah nama-nama pot di mana minuman beralkohol digunakan untuk dipersiapkan). Nabi lebih lanjut mengatakan, "Hafalkan mereka (petunjuk ini) dan memberitahu mereka untuk orang-orang yang Anda telah meninggalkan di belakang."
Volume 1, Buku 3, Nomor 88:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Abi Mulaika:
'Uqba bin Al-Harits mengatakan bahwa ia telah menikah dengan putri Abi Ihab bin' Aziz. Kemudian seorang wanita datang kepadanya dan berkata, "Aku telah menyusui (menyusui) Uqba dan wanita yang dinikahinya (istrinya) di payudara saya." 'Kata Uqba padanya, "Baik aku tahu bahwa Anda telah menyusui (menyusui) saya juga tidak Anda ceritakan." Kemudian dia naik lebih untuk melihat Rasul Allah di Madinah, dan bertanya kepadanya tentang hal itu. Rasul Allah berkata, "Bagaimana Anda bisa menjaga dirinya sebagai seorang istri ketika telah dikatakan (bahwa dia angkat-adikmu)?" Kemudian Uqba menceraikannya, dan ia menikah dengan pria lain.
Volume 1, Buku 3, Nomor 89:
Dikisahkan oleh 'Umar:
Saya Ansari tetangga dari Bani Umaiya bin Zaid yang dulu tinggal di 'Awali Al-Madinah dan digunakan untuk mengunjungi Nabi secara bergantian. Ia digunakan untuk pergi satu hari dan saya hari lain. Ketika saya pergi saya digunakan untuk membawa berita hari itu mengenai Inspirasi Ilahi dan hal-hal lain, dan ketika ia pergi, ia digunakan untuk melakukan hal yang sama untuk saya. Setelah teman Ansari saya, pada gilirannya (pada kembali dari Nabi), mengetuk keras di pintu saya dan bertanya apakah aku ada di sana. "Saya menjadi ngeri dan datang kepadanya. Ia berkata," Hari ini hal yang besar telah terjadi. " Saya kemudian pergi ke Hafsa dan melihat Maria menangis. Saya bertanya padanya, "Apakah Rasul perceraian Allah semua?" Dia menjawab, "Saya tidak tahu." Kemudian, saya masuk pada Nabi dan berkata sambil berdiri, "Apakah Anda bercerai Anda istri? "Nabi menjawab tidak. Pada apa yang saya katakan," Allahu Akbar (Allah Maha Besar). "(Lihat Hadis Nomor 119, Vol. 3 untuk rincian)
Volume 1, Buku 3, Nomor 90:
Dikisahkan Abu Mas'ud Al-Anshari:
Setelah seorang pria berkata kepada Rasul Allah "!. O Rasul Allah aku tidak menghadiri (jemaat wajib) doa karena begitu dan begitu (Imam) memperpanjang shalat ketika dia memimpin kita untuk itu Narator menambahkan:" Saya tidak pernah melihat Nabi lebih marah dalam memberikan nasihat dari dia pada hari itu. Nabi berkata, "Wahai manusia! Beberapa dari Anda membuat orang lain tidak suka perbuatan baik (doa). Jadi siapa pun memimpin orang dalam doa harus mempersingkat karena di antara mereka ada yang sakit yang lemah dan miskin (memiliki beberapa pekerjaan yang harus dilakukan) . "
Volume 1, Buku 3, Nomor 91:
Dikisahkan Zaid bin Khalid Al-Juhani:
Seorang pria bertanya kepada Nabi tentang memetik up dari "Luqata" (jatuh hal yang hilang). Nabi menjawab, "Kenali dan mengingat materi mengikat dan wadah, dan membuat pengumuman publik (tentang hal itu) selama satu tahun, kemudian menggunakannya tetapi memberikannya kepada pemiliknya jika dia datang." Kemudian orang tersebut bertanya tentang unta yang hilang. Pada itu, Nabi marah dan pipinya atau Wajah-Nya menjadi merah dan dia berkata, "Anda tidak memiliki kepedulian dengan itu karena memiliki wadah air, dan kaki dan akan mencapai air, dan makan (daun) dari pohon sampai pemiliknya menemukannya. " Pria itu kemudian bertanya tentang domba yang hilang. Nabi menjawab, "Ini adalah baik untuk Anda, untuk saudaramu (orang lain) atau untuk serigala."
Volume 1, Buku 3, Nomor 92:
Dikisahkan Abu Musa:
Nabi ditanya tentang hal yang ia tidak suka, tapi ketika penanya bersikeras, Nabi marah. Dia kemudian mengatakan kepada orang-orang, "Tanya saya apapun yang Anda suka." Seorang pria bertanya, "Siapa ayah saya?" Nabi menjawab, "Ayahmu Hudhafa." Kemudian pria lain berdiri dan berkata, "Siapakah ayahku, O Rasul Allah?" Dia menjawab, "Ayahmu Salim, Maula (budak dibebaskan) dari Shaiba." Jadi ketika Umar melihat bahwa (kemarahan) pada wajah Nabi berkata, "O Rasul Allah! Kami bertobat kepada Allah (kami menyinggung Anda)."
Volume 1, Buku 3, Nomor 93:
Dikisahkan oleh Anas bin Malik:
Suatu hari Rasulullah keluar (sebelum orang-orang) dan 'Abdullah bin Hudhafa berdiri dan bertanya (padanya) "Siapa ayah saya?" Nabi menjawab, "Ayahmu Hudhafa." Nabi mengatakan kepada mereka berulang kali (marah) untuk menanyakan apa saja yang mereka suka. 'Umar berlutut sebelum Nabi dan berkata tiga kali, "Kami menerima Allah sebagai (kami) Tuhan dan Islam sebagai agama (kami) dan Muhammad sebagai (kami) Nabi." Setelah itu Nabi menjadi diam.
Volume 1, Buku 3, Nomor 94:
Dikisahkan oleh Anas:
Setiap kali Nabi meminta izin untuk masuk, ia mengetuk pintu tiga kali dengan ucapan dan setiap kali ia berbicara kalimat (kata benda) ia digunakan untuk mengulanginya tiga kali. (Lihat Hadis Nomor 261, Vol. 8).
Volume 1, Buku 3, Nomor 95:
Dikisahkan oleh Anas:
Setiap kali Nabi berbicara kalimat (mengatakan hal), ia digunakan untuk mengulanginya tiga kali sehingga orang bisa memahami dengan benar dari dia dan setiap kali ia meminta izin untuk masuk, (ia mengetuk pintu) tiga kali dengan ucapan.
Volume 1, Buku 3, Nomor 96:
Dikisahkan 'Abdullah bin' Amr:
Setelah Rasul Allah tetap di belakang kami di perjalanan. Dia bergabung dengan kami sementara kami melakukan wudhu untuk shalat Ashar yang over-karena. Kami hanya lewat tangan basah di atas kaki kita (tidak mencuci dengan benar) sehingga Nabi ditujukan kami dengan suara keras dan mengatakan dua atau tiga kali, "Simpan tumit dari api."
Volume 1, Buku 3, Nomor 97:
Dikisahkan ayah Abu Burda ini:
Rasul Allah berkata "Tiga orang akan memiliki pahala ganda:
1. Orang dari orang-orang dari tulisan suci yang percaya pada nabi-Nya (Yesus atau Musa) dan kemudian percaya pada Nabi Muhammad (i .e. Telah memeluk Islam).
2. Seorang budak yang melaksanakan tugas kepada Allah dan tuannya.
3. Seorang guru wanita-budak yang mengajarkan sopan santun dan mendidik anaknya dengan cara yang terbaik (agama) dan manumits dan kemudian menikahinya. "
Volume 1, Buku 3, Nomor 97g:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Setelah Rasul Allah keluar saat Bilal menemani dia. Ia pergi menuju wanita berpikir bahwa mereka tidak mendengar dia (yaitu khotbahnya). Jadi ia berkhotbah mereka dan memerintahkan mereka untuk membayar zakat. (Mendengar itu) perempuan mulai memberikan sedekah; beberapa menyumbangkan mereka anting-anting, beberapa memberikan cincin dan Bilal mengumpulkan mereka di sudut garmen nya.
Volume 1, Buku 3, Nomor 98:
Dikisahkan Abu Huraira:
Aku berkata: "Wahai Rasul Allah Siapa yang akan menjadi orang paling beruntung, yang akan mendapatkan syafaat Anda pada hari kiamat!?" Rasul Allah berkata: Wahai Abu Hurairah! "Saya berpikir bahwa tidak akan bertanya kepada saya tentang hal itu sebelum Anda yang saya tahu kerinduan Anda untuk (belajar dari) Hadis. Orang yang paling beruntung yang akan memiliki syafaat saya pada hari kiamat akan menjadi orang yang mengatakan tulus dari dasar hatinya "Tidak memiliki hak untuk disembah selain Allah."
Dan 'Umar bin' Abdul 'Aziz menulis surat kepada Abu Bakar bin Hazm, "Carilah pengetahuan Hadis dan mendapatkannya ditulis, karena saya takut bahwa pengetahuan agama akan lenyap dan orang-orang terpelajar agama akan berlalu (mati). Jangan menerima apapun Hemat Hadist Nabi. Edarkan pengetahuan dan mengajarkan bodoh, untuk pengetahuan tidak lenyap kecuali bila disimpan diam-diam (diri sendiri). "
Volume 1, Buku 3, Nomor 99:
Dikisahkan Abdullah Ibn Dinar:
juga meriwayatkan sama (yang disebutkan di atas pernyataan) seperti yang telah diriwayatkan oleh 'Umar bin' Abdul 'Aziz hingga "The ulama (orang terpelajar) akan berlalu (mati)."
Volume 1, Buku 3, Nomor 100:
Dikisahkan 'Abdullah bin' Amr bin Al 'Sebagai:
Aku mendengar Rasul Allah berkata, "Allah tidak mengambil pengetahuan, dengan mengambil itu jauh dari (hati) orang-orang, tapi membawanya pergi oleh kematian orang-orang terpelajar agama sampai saat tidak ada (orang terpelajar agama) tetap, orang akan mengambil sebagai pemimpin mereka orang bodoh yang saat berkonsultasi akan memberikan putusan mereka tanpa pengetahuan. Jadi mereka akan tersesat dan akan memimpin orang-orang sesat. "
Volume 1, Buku 3, Nomor 101:
Dikisahkan Abu Said Al-Khudri:
Beberapa wanita diminta Nabi untuk memperbaiki hari untuk mereka sebagai orang-orang itu mengambil semua waktu. Pada bahwa ia berjanji mereka satu hari untuk pelajaran agama dan perintah-perintah. Setelah selama pelajaran seperti Nabi berkata, "Seorang wanita yang tiga anak meninggal akan terlindung oleh mereka dari api neraka yang." Pada bahwa seorang wanita bertanya, "Jika hanya dua mati?" Dia menjawab, "Bahkan dua (akan melindunginya dari api neraka)."
Volume 1, Buku 3, Nomor 102:
Dikisahkan Abu Said Al-Khudri:
seperti di atas (sub perawi yang berbeda). Abu Huraira lolos tiga anak sebagaimana dimaksud dalam hadits tersebut di atas tidak telah mencapai usia dosa melakukan (yaitu usia pubertas).
Volume 1, Buku 3, Nomor 103:
Dikisahkan oleh Ibn Abu Mulaika:
Setiap kali 'Aisyah (istri Nabi) mendengar apa-apa yang dia tidak mengerti, dia digunakan untuk bertanya lagi sampai dia mengerti sepenuhnya. Aisha mengatakan: "Setelah Nabi berkata," Barangsiapa akan dipanggil ke account (sekitar perbuatannya pada hari kiamat) pasti akan dihukum "Aku berkata," Apakah tidak Allah mengatakan:. "Dia pasti akan menerima hisab yang mudah . " (84,8) Nabi menjawab, "Ini berarti hanya penyajian akun tetapi siapa akan berdebat tentang account-nya, pasti akan hancur."
Volume 1, Buku 3, Nomor 104:
Dikisahkan Said:
Abu Syuraih mengatakan, "Ketika 'Amr bin Said mengirim pasukan ke Mekah (untuk melawan' Abdullah bin Az-Zubair) Saya berkata kepadanya, 'O kepala! Izinkan saya untuk memberitahu Anda apa yang Nabi mengatakan pada hari setelah penaklukan Mekah. Telingaku mendengar dan hatiku dipahami, dan aku melihatnya dengan mata saya sendiri, ketika ia mengatakan hal itu. Dia memuliakan dan memuji Allah dan kemudian berkata, "Allah dan bukan orang-orang telah membuat Mekah sebagai tempat suci. Jadi siapa saja yang memiliki keyakinan kepada Allah dan hari kemudian (yaitu Muslim) harus tidak menumpahkan darah di dalamnya atau menebang pohon tersebut. Jika ada yang berpendapat bahwa pertempuran diperbolehkan di Mekah Rasul Allah sebagai tidak melawan (di Mekah), katakan padanya bahwa Allah memberi izin kepada Rasul-Nya, tetapi Dia tidak memberikannya kepada Anda. Nabi menambahkan: Allah mengizinkan saya hanya untuk beberapa jam pada hari itu (penaklukan) dan hari ini (sekarang) kesucian adalah sama (valid) seperti itu sebelumnya. Jadi, adalah tugas mereka yang hadir untuk menyampaikan itu (informasi ini) kepada mereka yang tidak hadir. "Abu- Syuraih ditanya," Apa yang 'Amr menjawab? "Dia mengatakan' Amr berkata," Wahai Abu Syuraih! Aku tahu lebih baik daripada Anda (dalam hal ini). Mekkah tidak memberikan perlindungan kepada orang yang mendurhakai (Allah) atau berjalan setelah melakukan pembunuhan, atau pencurian (dan berlindung di Mekah).
Volume 1, Buku 3, Nomor 105:
Dikisahkan Abu Bakra:
Nabi berkata. Tidak diragukan lagi darah Anda, properti, sub-narator Muhammad berpikir bahwa Abu Bakra juga disebutkan dan kehormatan Anda (kesucian), adalah suci satu sama lain seperti kesucian hari ini dari Anda di bulan ini dari Anda. Ini adalah kewajiban mereka yang hadir untuk menginformasikan orang-orang yang tidak hadir "(Muhammad Subnarrator digunakan untuk mengatakan," Rasul Allah mengatakan yang sebenarnya. ") Nabi diulang dua kali:". Tidak diragukan lagi! Bukankah aku menyampaikan pesan Allah kepada Anda.
Volume 1, Buku 3, Nomor 106:
Dikisahkan oleh 'Ali:
Nabi berkata, "Jangan berbohong terhadap saya untuk siapa pun yang mengatakan kebohongan terhadap saya (sengaja) maka ia pasti akan memasuki neraka."
Volume 1, Buku 3, Nomor 107:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Az-Zubair:
Saya berkata kepada ayah saya, 'Saya tidak mendengar dari Anda setiap narasi (Hadis) dari Rasul Allah sebagai saya mendengar (riwayat nya) dari begitu dan begitu? "Jawab Az-Zubair. L selalu dengan dia (Nabi) dan Aku mendengar dia berkata "Barangsiapa menceritakan kebohongan terhadap saya (sengaja) maka (pasti) membiarkan dia tempati, tempat duduknya di neraka.
Volume 1, Buku 3, Nomor 108:
Dikisahkan oleh Anas:
Fakta yang berhenti saya dari menceritakan sejumlah besar Hadis kepada Anda adalah bahwa Nabi berkata: ". Barangsiapa berbohong terhadap saya sengaja, maka (pasti) membiarkan dia menempati tempat duduknya di neraka"
Volume 1, Buku 3, Nomor 109:
Dikisahkan Salama:
Aku mendengar Nabi berkata, "Barangsiapa (sengaja) ascribes kepada saya apa yang saya tidak mengatakan itu (pasti) membiarkan dia menempati tempat duduknya di neraka."
Volume 1, Buku 3, Nomor 110:
Dikisahkan Abu Huraira:
Nabi berkata, "Nama dirimu dengan nama saya (menggunakan nama saya) tapi tidak menyebutkan dirimu dengan nama Kunya saya (yaitu Abu-l Qasim). Dan barangsiapa melihat saya dalam mimpi maka pasti ia telah melihat saya untuk Setan tidak bisa meniru saya . Dan siapa pun yang memberitahu kebohongan terhadap saya (sengaja), maka (pasti) membiarkan dia menempati tempat duduknya di neraka. "
Volume 1, Buku 3, Nomor 111:
Dikisahkan Ash-Sha'bi:
Abu Juhaifa berkata, "Aku bertanya Ali, 'Apakah Anda punya buku (yang telah diturunkan kepada Nabi selain Al-Qur'an)?' 'Ali menjawab,' Tidak ada, kecuali Kitabullah atau kekuatan pemahaman yang telah diberikan (oleh Allah) pada seorang Muslim atau apa yang (tertulis) di selembar kertas (dengan saya). " Abu Juhaifa berkata, "Aku bertanya, 'Apa yang (tertulis) di selembar kertas?" Ali menjawab, berhubungan dengan The Diyya (kompensasi (uang darah) yang dibayarkan oleh pembunuh ke kerabat korban), tebusan untuk melepaskan tawanan dari tangan musuh, dan hukum yang ada umat Islam yang dibunuh di Qisas (kesetaraan hukuman) atas pembunuhan (kafir).
Volume 1, Buku 3, Nomor 112:
Dikisahkan Abu Huraira:
Pada tahun Penaklukan Mekkah, suku Khuza'a membunuh seorang pria dari suku Bani Laith di balas dendam untuk orang tewas, milik mereka. Mereka memberitahu Nabi tentang hal itu. Jadi ia naik Rahila nya (unta betina untuk berkuda) dan ditangani orang-orang yang mengatakan, "Allah menahan pembunuhan dari Mekah. (The sub-narator diragukan apakah Nabi berkata" gajah atau pembunuhan, "sebagai kata-kata Arab berdiri for these words have great similarity in shape), but He (Allah) let His Apostle and the believers over power the infidels of Mecca. Beware! (Mecca is a sanctuary) Verily! Fighting in Mecca was not permitted for anyone before me nor will it be permitted for anyone after me. It (war) in it was made legal for me for few hours or so on that day. No doubt it is at this moment a sanctuary, it is not allowed to uproot its thorny shrubs or to uproot its trees or to pick up its Luqatt (fallen things) except by a person who will look for its owner (announce it publicly). And if somebody is killed, then his closest relative has the right to choose one of the two-- the blood money (Diyya) or retaliation having the killer killed. In the meantime a man from Yemen came and said, "O Allah's Apostle!Dapatkan yang ditulis untuk saya. "Nabi memerintahkan para sahabatnya untuk menulis bahwa baginya. Lalu seorang pria dari Quraisy berkata," Kecuali Al-Iqhkhir (sejenis rumput yang memiliki bau yang baik) O Rasul Allah, seperti yang kita menggunakannya di kami rumah dan kuburan. "kata Nabi," Kecuali Al-Idhkhiri.e. Al-Idhkir diperbolehkan untuk dipetik. "
Volume 1, Buku 3, Nomor 113:
Dikisahkan Abu Huraira:
Tidak ada di antara sahabat Nabi yang telah meriwayatkan hadis dari saya kecuali 'Abdallah bin Amr (bin Al-Ash) yang digunakan untuk menulis mereka dan aku tidak pernah melakukan hal yang sama.
Volume 1, Buku 3, Nomor 114:
Dikisahkan 'Ubaidillah bin' Abdullah:
Ibnu 'Abbas mengatakan, "Ketika penyakit Nabi menjadi lebih buruk, dia berkata," Bawalah bagi saya (menulis) kertas dan saya akan menulis untuk Anda sebuah pernyataan setelah itu Anda tidak akan tersesat. " Tapi 'kata Umar,' Nabi adalah sakit parah, dan kita sudah mendapat Kitabullah dengan kami dan itu adalah cukup bagi kita. " Tapi sahabat Nabi berbeda tentang hal ini dan ada rona dan menangis. Pada bahwa Nabi berkata kepada mereka, 'Pergilah (dan tinggalkan aku sendiri). Hal ini tidak benar bahwa Anda harus bertengkar di depan saya. " Ibnu 'Abbas keluar mengatakan, "Itu yang paling disayangkan (bencana besar) yang Rasul Allah dicegah dari menulis bahwa pernyataan untuk mereka karena ketidaksetujuan dan suara mereka (Catatan:. Hal ini jelas dari Hadis ini bahwa Ibnu' Abbes telah menyaksikan acara dan keluar mengatakan pernyataan ini. Sebenarnya tidak begitu, untuk Ibnu 'Abbas digunakan untuk mengatakan pernyataan ini pada menceritakan hadis dan ia tidak menyaksikan acara tersebut secara pribadi. Lihat Fath Al-Bari Vol. 1, p.220 catatan kaki .) (Lihat Hadis Nomor 228, Vol. 4).
Volume 1, Buku 3, Nomor 115:
Dikisahkan Um Salama:
Suatu malam Rasul Allah berdiri dan berkata, "subhanallah! Berapa banyak penderitaan telah turun malam ini dan berapa banyak harta telah diungkapkan! Pergi dan membangunkan penghuni wanita tidur dari tempat tinggal tersebut (istri-istrinya) up (untuk shalat). A baik -dressed (jiwa) di dunia ini mungkin telanjang di akhirat. "
Volume 1, Buku 3, Nomor 116:
Dikisahkan 'Abdullah bin' Umar:
Setelah Nabi memimpin kita dalam doa 'Isya' pada hari-hari terakhir hidupnya dan setelah menyelesaikan itu (doa) (dengan Taslim) ia berkata: "Apakah Anda menyadari (pentingnya) malam ini?" Tidak ada yang hadir di permukaan bumi malam ini akan hidup setelah selesainya seratus tahun dari malam ini. "
Volume 1, Buku 3, Nomor 117:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Aku tinggal semalam di rumah bibi saya Maimuna binti Al-Harith (istri Nabi) sedangkan Nabi berada di sana bersamanya pada malam gilirannya. Nabi menawarkan doa Isya '(di masjid), kembali ke rumah dan setelah berdoa empat rakaat, ia tidur. Kemudian ia bangun di malam hari dan kemudian bertanya apakah anak itu (atau ia menggunakan kata yang mirip) telah tidur? Lalu ia bangun untuk shalat dan aku berdiri di sisi kirinya, namun ia membuat saya berdiri di sebelah kanannya dan menawarkan lima rakaat diikuti oleh dua rakaat. Lalu ia tidur dan aku mendengar dia mendengkur dan kemudian (setelah beberapa saat) ia meninggalkan untuk (Subuh) doa.
Volume 1, Buku 3, Nomor 118:
Dikisahkan Abu Huraira:
Orang mengatakan bahwa saya telah meriwayatkan banyak hadis (riwayat Nabi). Kalau bukan karena dua ayat dalam Al-Qur'an, saya tidak akan menceritakan sebuah hadits tunggal, dan ayat-ayat adalah:
"Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan tanda yang jelas dan bimbingan yang Kami turunkan... (Sampai) lagi Maha Penyayang." (2: 159-160). Dan tidak diragukan lagi Muhajir (emigran) saudara-saudara kita digunakan untuk menjadi sibuk di pasar dengan bisnis mereka (tawar-menawar) dan saudara Ansari kami digunakan untuk menjadi sibuk dengan milik mereka (pertanian). Tapi saya (Abu Huraira) digunakan untuk menempel Rasul Allah puas dengan apa yang akan mengisi perut saya dan saya digunakan untuk menghadiri apa yang mereka digunakan untuk tidak menghadiri dan saya digunakan untuk menghafal apa yang mereka digunakan untuk tidak menghafal.
Volume 1, Buku 3, Nomor 119:
Dikisahkan Abu Huraira:
Saya berkata kepada Rasul Allah "Saya mendengar banyak riwayat (hadis) dari Anda, tetapi saya lupa mereka." Rasul Allah berkata, "Sebarkan Ridha Anda '(garmen)." Saya melakukan sesuai dan kemudian ia pindah tangan seolah-olah mengisi mereka dengan sesuatu (dan dikosongkan mereka dalam saya Rida ') dan kemudian berkata, "Ambillah dan membungkus lembar ini seluruh tubuh Anda." Saya melakukannya dan setelah itu saya tidak pernah lupa hal apapun.
Volume 1, Buku 3, Nomor 120:
Dikisahkan Ibrahim bin Al-Mundzir:
Ibnu Abi Fudaik diriwayatkan sama seperti di atas (Hadis ... 119) tetapi menambahkan bahwa Nabi telah pindah tangannya seakan mengisinya dengan sesuatu dan kemudian ia mengosongkan mereka dalam Rida 'dari Abu Hurairah.
Volume 1, Buku 3, Nomor 121:
Dikisahkan Abu Huraira:
Saya telah hafal dua jenis pengetahuan dari Rasul Allah. Saya telah disebarkan salah satu dari mereka untuk Anda dan jika saya diperbanyak kedua, maka faring saya (tenggorokan) akan dipotong (yaitu dibunuh).
Volume 1, Buku 3, Nomor 122:
Dikisahkan Jarir:
Nabi berkata kepada saya selama Hajjat-al-Wida ': Biarkan orang tetap tenang dan mendengarkan. Kemudian dia mengatakan (menangani orang), "Jangan (menjadi kafir) kembali ke kekafiran setelah saya dengan memukul leher (memotong tenggorokan) satu sama lain (saling membunuh)."
Volume 1, Buku 3, Nomor 123:
Dikisahkan Said bin Jubair:
Aku berkata kepada Ibnu 'Abbas, "Nauf-Al-Bakali mengklaim bahwa Musa (pendamping dari Khadir) bukanlah Musa Bani Israel tapi ia lain Musa." Ibnu 'Abbas mengatakan bahwa musuh Allah (Nauf) adalah pembohong.
Volume 1, Buku 3, Nomor 124:
Dikisahkan Ubai bin Ka'b:
Nabi berkata, "Setelah Nabi Musa berdiri dan ditangani Bani Israel. Dia bertanya," Siapakah orang yang paling terpelajar di antara orang-orang. Dia berkata, "Saya yang paling terpelajar." Allah menegur Musa karena dia tidak atribut pengetahuan mutlak kepada-Nya (Allah). Jadi Allah terinspirasi kepadanya "Di persimpangan dua laut ada budak di antara budak saya yang lebih belajar dari Anda." Musa berkata, "Wahai Tuhanku! Bagaimana aku bisa bertemu dengannya?" Allah berfirman: Ambil ikan dalam keranjang besar (dan melanjutkan) dan Anda akan menemukan dia di tempat di mana Anda akan kehilangan ikan. Jadi Musa berangkat bersama dengan (hamba) anaknya, Yusha 'bin Nuin dan dilakukan ikan dalam keranjang besar sampai mereka mencapai sebuah batu, di mana mereka meletakkan kepala mereka (yaitu berbaring) dan tidur. Ikan keluar dari keranjang dan butuh jalan ke laut seperti dalam terowongan. Jadi itu adalah hal yang menakjubkan bagi Musa dan nya (hamba) anak. Mereka melanjutkan untuk sisa malam itu dan hari berikutnya. Ketika hari itu pecah, Musa berkata kepada-Nya (hamba) boy: "Bawa kami makan kami awal diragukan lagi, kami telah banyak menderita kelelahan dalam perjalanan ini.." Musa tidak bosan sampai ia melewati tempat tentang yang dia diberitahu. Ada yang (hamba) anak kepada Musa, "Apakah Anda ingat ketika kita betook diri untuk batu, saya memang lupa ikan." Musa mengatakan, "Itu adalah apa yang telah kita mencari. Jadi mereka kembali menapak kaki-langkah mereka, sampai mereka mencapai batu. Di sana mereka melihat seorang pria ditutupi dengan pakaian (atau menutupi dirinya dengan pakaian sendiri). Musa menyambutnya . Al-Khadir menjawab mengatakan, "Bagaimana orang saling menyapa di negeri Anda?" Musa berkata, "Saya Musa." Dia bertanya, "The Musa dari Bani Israel?" jawab Musa di afirmatif dan menambahkan, "Mungkin saya mengikuti Anda sehingga Anda mengajarkan saya tentang pengetahuan yang Anda telah diajarkan. "jawab Al-Khadir," Sesungguhnya! Anda tidak akan dapat tetap bersabar dengan saya, hai Musa! Saya memiliki beberapa pengetahuan tentang Allah yang Dia telah mengajarkan saya dan yang Anda tidak tahu, saat Anda memiliki pengetahuan yang Allah telah mengajarkan Anda yang saya tidak tahu. "Kata Musa," Insya Allah, Anda akan menemukan saya sabar dan Saya tidak akan menentangmu dalam yang ada. Jadi mereka berdua berangkat berjalan di sepanjang pantai laut, karena mereka tidak memiliki perahu. Sementara itu perahu melewati mereka dan mereka meminta awak kapal untuk membawa mereka di papan. Kru diakui Al-Khadir dan membawa mereka di papan tanpa tarif. Kemudian burung gereja datang dan berdiri di pinggir perahu dan mencelupkan paruhnya sekali atau dua kali di laut. Al-Khadir mengatakan: "Hai Musa Pengetahuan saya dan pengetahuan Anda belum menurun pengetahuan Allah kecuali sebanyak burung pipit ini mengalami penurunan air laut dengan paruhnya!." Al-Khadir pergi ke salah satu papan perahu dan memetik keluar. Musa berkata, "Orang-orang ini memberi kami tumpangan gratis tapi Anda telah rusak perahu mereka dan bergegas itu sehingga menenggelamkan rakyatnya." Al-Khadir menjawab, "Bukankah aku memberitahu Anda bahwa Anda tidak akan dapat tetap sabar dengan saya." Musa berkata, "Panggil saya untuk tidak memperhitungkan apa yang saya lupa." Yang pertama (alasan) dari Musa adalah bahwa ia lupa. Kemudian mereka melanjutkan lebih lanjut dan menemukan anak laki-laki bermain dengan anak laki-laki lainnya. Al-Khadir memegang kepala anak itu dari atas dan dipetik keluar dengan tangan (yaitu membunuhnya). Musa berkata, "Apakah Anda membunuh jiwa yang tidak bersalah yang menjadi telah membunuh tidak ada." Al-Kha, dir menjawab, "Apakah aku tidak memberitahu Anda bahwa Anda tidak bisa tetap sabar dengan saya?" Kemudian mereka berdua melanjutkan sampai ketika mereka datang kepada orang-orang kota, mereka meminta mereka untuk makanan, tetapi mereka menolak untuk menghibur mereka. Kemudian mereka menemukan ada dinding pada titik runtuh. Al-Khadir diperbaiki dengan tangannya sendiri. Musa berkata, "Jika Anda telah berharap, tentunya Anda bisa mengambil upah untuk itu." Al-Khadir menjawab, "Ini adalah perpisahan antara kau dan aku." Nabi menambahkan, "Semoga Allah Maha Penyayang kepada Musa! Apakah yang dia bisa lebih sabar untuk mempelajari lebih lanjut tentang kisahnya dengan Al-Khadir."
Volume 1, Buku 3, Nomor 125:
Dikisahkan Abu Musa:
Seorang pria datang kepada Nabi dan bertanya, "Wahai Rasul Allah! Apa jenis pertempuran adalah di jalan Allah? (Saya bertanya ini), bagi sebagian dari kita berjuang karena sedang marah dan marah dan beberapa demi kebanggaan dan kesombongan nya . " Nabi mengangkat kepalanya (sebagai penanya berdiri) dan berkata, "Dia yang berjuang agar firman Allah (Islam) harus unggul, maka ia bertarung di jalan Allah."
Volume 1, Buku 3, Nomor 126:
Dikisahkan 'Abdullah bin' Amar:
Aku melihat Nabi dekat Jamra dan orang-orang bertanya kepadanya (tentang masalah-masalah agama). Seorang pria bertanya, "O Rasul Allah! Aku telah menyembelih Hadi (hewan) sebelum melakukan Rami." Nabi menjawab, "Lakukan Rami (sekarang) dan tidak ada salahnya." Orang lain bertanya, "Wahai Rasul Allah! Aku punya kepala saya dicukur sebelum menyembelih hewan." Nabi menjawab, "Apakah pemotongan (sekarang) dan tidak ada salahnya." Jadi pada hari itu, ketika Nabi ditanya tentang apa pun sehubungan dengan upacara Haji dilakukan sebelum atau setelah waktu tempo nya adalah, "Apakah itu (sekarang) dan tidak ada salahnya."
Volume 1, Buku 3, Nomor 127:
Dikisahkan oleh 'Abdullah:
Sementara aku pergi dengan Nabi melalui reruntuhan Madinah dan ia berbaring pada tangkai daun kurma, beberapa orang Yahudi lewat. Beberapa dari mereka mengatakan kepada orang lain: Tanyakan padanya (Nabi) tentang roh. Beberapa dari mereka mengatakan bahwa mereka tidak harus menanyakan pertanyaan itu karena ia mungkin memberikan jawaban yang akan mengecewakan mereka. Tetapi beberapa dari mereka bersikeras meminta, dan jadi salah satu dari mereka berdiri dan bertanya, "Wahai Aba-l-Qasim! Apa roh?" Nabi tetap tenang. Saya pikir dia terinspirasi Ilahi. Jadi saya tinggal sampai bahwa keadaan Nabi (saat sedang terinspirasi) usai. Nabi kemudian berkata, "Dan mereka meminta Anda (Muhammad) tentang semangat --Say:.. Semangat - pengetahuan adalah dengan Tuhanku Dan pengetahuan Anda (manusia) telah diberikan hanya sedikit)" (17.85)
Volume 1, Buku 3, Nomor 128:
Dikisahkan Aswad:
Ibn Az-Zubair berkata kepada saya, "Aisha digunakan untuk memberitahu Anda diam-diam sejumlah hal. Apa yang dia memberitahu Anda tentang Ka'bah?" Saya menjawab, "Dia mengatakan kepada saya bahwa setelah Nabi berkata, 'O' Aisha! Bukankah orang-orang Anda pernah masih dekat dengan masa pra-Islam kebodohan (perselingkuhan)! Saya akan dibongkar Ka'bah dan akan membuat dua pintu di dalamnya, satu untuk masuk dan yang lainnya untuk keluar ". Kemudian Ibn Az-Zubair melakukan hal yang sama.
Volume 1, Buku 3, Nomor 129:
Dikisahkan Abu At-Tufail:
Pernyataan tersebut di atas dari 'Ali.
Volume 1, Buku 3, Nomor 130:
Dikisahkan oleh Anas bin Malik:
"Setelah Mu'adz adalah bersama dengan Rasul Allah sebagai pembalap pendamping. Rasul Allah berkata," Wahai Mu'adz bin Jabal. "Mu'adz menjawab," Labbaik dan Sa'daik. O Rasul Allah! "Sekali lagi Nabi berkata," Wahai Mu'adz! "Mu'adz berkata tiga kali," Labbaik dan Sa'daik, O Rasul Allah! "Rasul Allah berkata," Tidak ada yang memberi kesaksian tulus bahwa tidak ada yang berhak disembah selain Allah dan Muhammad adalah Rasul-Nya, kecuali Allah, akan menyelamatkannya dari api neraka. "Mu'adz berkata," O Rasul Allah! Haruskah saya tidak memberitahu orang-orang tentang hal itu sehingga mereka mungkin memiliki kabar gembira? "Dia menjawab," Ketika orang mendengar tentang hal itu, mereka hanya akan tergantung pada itu. "Kemudian Mu'adz meriwayatkan hadis tersebut di atas sebelum kematiannya , menjadi takut melakukan dosa (dengan tidak memberitahu pengetahuan).
Volume 1, Buku 3, Nomor 131:
Dikisahkan oleh Anas:
Saya diberitahu bahwa Nabi telah berkata kepada Mu'adz, "Barang siapa akan bertemu Allah tanpa menyekutukan apa pun dalam ibadah dengan Dia akan pergi ke surga." Mu'adz bertanya kepada Nabi, "Haruskah aku tidak memberitahu orang-orang dari kabar baik ini?" Nabi menjawab, "Tidak, saya takut, jangan-jangan mereka harus tergantung pada hal itu (benar)."
Volume 1, Buku 3, Nomor 132:
Dikisahkan Um Salama:
Um-Sulaim datang ke Rasul Allah dan berkata, "Sesungguhnya Allah tidak malu (mengatakan) kebenaran. Apakah perlu bagi seorang wanita untuk mandi setelah dia memiliki mimpi basah (discharge seksual nokturnal?) Nabi menjawab , "Ya, jika dia melihat pelepasan." Um Salama, kemudian menutupi wajahnya dan bertanya, "O Rasul Allah! Apakah seorang wanita mendapatkan debit? "Dia menjawab," Ya, biarkan tangan kanan berada di debu (Sebuah ekspresi bahasa Arab yang Anda katakan kepada seseorang ketika Anda bertentangan pernyataannya berarti "Anda tidak akan mencapai kebaikan"), dan itulah sebabnya anak menyerupai ibunya. "
Volume 1, Buku 3, Nomor 133:
Dikisahkan 'Abdullah bin' Umar:
Setelah Rasul Allah berkata, "Di antara pohon-pohon ada pohon, daun yang tidak jatuh dan seperti seorang Muslim, saya kirim nama pohon itu." Semua orang mulai berpikir tentang pohon-pohon di daerah gurun dan saya pikir dari pohon kurma tetapi merasa malu (untuk menjawab). Yang lain bertanya, "Wahai Rasul Allah! Menginformasikan kepada kami itu." Dia menjawab, "itu adalah pohon kurma." Aku bilang ayahku apa yang datang ke pikiran saya dan dia berkata, "Apakah Anda mengatakan saya lebih suka untuk seperti itu dan hal seperti yang saya mungkin memiliki."
Volume 1, Buku 3, Nomor 134:
Dikisahkan oleh 'Ali:
Aku digunakan untuk mendapatkan debit uretra emosional sering jadi saya minta Al-Miqdad bertanya Nabi tentang hal itu. Al-Miqdad bertanya dan dia menjawab, "Kita harus berwudhu (setelah itu)." (Lihat Hadis No. 269).
Volume 1, Buku 3, Nomor 135:
Dikisahkan Nafi:
'Abdullah bin' Umar berkata: "Seorang pria bangun di masjid dan berkata: '? Di mana tempat Anda memesan kita bahwa kita harus menganggap Ihram' O Allah Rasul Rasul Allah menjawab, 'penduduk Madinah harus menjamin ihram dari Dhil-Hulaifa, rakyat Suriah dari Al-Ju, HFA dan orang-orang dari Najd dari Qarn. " Ibn 'Umar lebih lanjut mengatakan, "Orang-orang menganggap bahwa Rasul Allah juga mengatakan,' Penduduk Yaman harus mengasumsikan ihram dari Yalamlam. ' "Ibnu 'Umar digunakan untuk mengatakan," Saya tidak: ingat apakah Rasul Allah mengatakan pernyataan terakhir atau tidak "?
Volume 1, Buku 3, Nomor 136:
Dikisahkan oleh Ibn 'Umar:
Seorang pria bertanya kepada Nabi: "Apa (jenis pakaian) harus Muhrim (seorang Muslim berniat untuk melakukan 'Umroh atau Haji) memakai Dia menjawab," Dia tidak harus mengenakan kemeja, sorban, celana, jubah kepala atau pakaian wangi dengan safron atau Wars (jenis parfum). Dan jika ia memiliki n sandal, maka ia dapat menggunakan Khuffs (kaus kaki kulit) tapi kaus kaki harus dipotong pendek sehingga membuat pergelangan kaki telanjang. "(Lihat Hadis Nomor 615, Vol. 2).
No comments:
Post a Comment