Wudhu (Wudu ')
Volume 1, Buku 4, Nomor 137:
Dikisahkan Abu Huraira:
Rasul Allah berkata, "Doa orang yang melakukan, Hadath (melewati, urine, tinja atau angin) tidak diterima sampai ia melakukan (mengulangi) wudhu." Seseorang dari Hadaramout meminta Abu Huraira, "Apa 'Hadath'?" Abu Huraira menjawab, "'Hadath' berarti berlalunya angin dari anus."
Volume 1, Buku 4, Nomor 138:
Dikisahkan Nu'am Al-Mujmir:
Setelah saya naik atap masjid, bersama dengan Abu Hurairah. Dia melakukan wudhu dan berkata, "Aku mendengar Nabi berkata," Pada hari kiamat, pengikut saya akan disebut "Al-Ghurr-ul-Muhajjalun" dari jejak wudhu dan siapapun dapat meningkatkan area pancaran nya harus melakukan jadi (yaitu dengan melakukan wudhu secara teratur). ' "
Volume 1, Buku 4, Nomor 139:
Dikisahkan oleh 'Abbas bin Tamim:
Paman saya bertanya Rasul Allah tentang seseorang yang dibayangkan telah lulus angin selama doa. Rasul Allah 'menjawab: "Dia tidak harus meninggalkan shalat kecuali ia mendengar suara atau bau sesuatu."
Volume 1, Buku 4, Nomor 140:
Dikisahkan Kuraib:
Ibnu 'Abbas berkata, "Nabi tidur sampai dia mendengkur dan kemudian berdoa (atau mungkin berbaring sampai suara napasnya terdengar dan kemudian bangkit dan berdoa)." Ibnu 'Abbas menambahkan: "Saya tinggal semalam di rumah bibiku, Maimuna, Nabi tidur selama bagian dari malam, (Lihat halaman Fateh-al-Bari 249, Vol 1.), Dan di akhir malam, dia bangkit dan melakukan wudhu dari kulit air gantung, lampu (sempurna) wudhu dan berdiri untuk shalat. Saya juga melakukan wudhu yang sama, maka saya pergi dan berdiri di sebelah kirinya. Dia menarik saya ke kanan dan berdoa sebanyak yang Allah inginkan, dan lagi berbaring dan tidur sampai suara napasnya terdengar. Kemudian pada Mua'dhdhin (callmaker untuk doa) datang kepadanya dan memberitahunya bahwa sudah waktunya untuk Doa. Nabi pergi bersamanya untuk doa tanpa melakukan wudhu baru. " (Sufyan berkata kepada 'Amr bahwa beberapa orang mengatakan, "Mata Rasul tidur Allah tapi hatinya tidak tidur."' Amr menjawab, "Aku mendengar 'Ubaid bin' Umar mengatakan bahwa mimpi nabi adalah Inspirasi Ilahi, dan kemudian ia membacakan ayat:. "Saya (Abraham) melihat dalam mimpi, (Wahai putra saya) bahwa saya menawarkan Anda dalam pengorbanan (kepada Allah)" (37,102) (Lihat Hadis No. 183)
Volume 1, Buku 4, Nomor 141:
Dikisahkan Usamah bin Zaid:
Rasul Allah berangkat dari 'Arafah sampai saat mencapai melewati gunung, dia turun, kencing dan kemudian melakukan wudhu tapi tidak sempurna. Saya berkata kepadanya, ("Apakah itu waktu untuk) shalat, O Rasul Allah?" Ia mengatakan, "The (tempat) doa adalah di depan Anda." Dia naik sampai ketika ia sampai Al-Muzdalifa, ia turun dan melakukan wudhu dan satu yang sempurna, The (panggilan untuk) Iqama diucapkan dan ia memimpin sholat Maghrib. Kemudian setiap orang membuat untanya berlutut di tempatnya. Kemudian Iqama diucapkan untuk shalat Isya 'yang dipimpin Nabi dan tidak ada doa yang ditawarkan di antara keduanya. doa ('Isya' dan Maghrib).
Volume 1, Buku 4, Nomor 142:
Dikisahkan 'Ata' bin Yasar:
Ibnu 'Abbas wudhu dan mencuci wajahnya (dengan cara berikut): Dia menyendok segenggam air, berkumur dan mencuci hidungnya dengan itu dengan menempatkan dalam air dan kemudian meniup keluar. Dia kemudian, mengambil segenggam (air) dan melakukan seperti ini (isyarat) bergabung kedua tangan, dan mencuci wajahnya, mengambil segenggam air dan membasuh lengan kanannya. Ia kembali mengambil segenggam air dan membasuh lengan kirinya, dan melewati tangan basah di atas kepalanya dan mengambil segenggam air dan menuangkannya di atas kaki kanannya (sampai pergelangan kaki) dan dicuci secara menyeluruh dan juga mengambil segenggam air dan dicuci secara menyeluruh kaki kirinya (sampai pergelangan kaki) dan berkata, "Aku melihat Rasul Allah melakukan wudhu dengan cara ini."
Volume 1, Buku 4, Nomor 143:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Nabi berkata, "Jika seorang dari kamu untuk memiliki hubungan seksual dengan istrinya berkata (dan ia harus mengatakan itu sebelum memulai) 'Dalam nama Allah. Ya Allah! Lindungi kami dari Setan dan juga melindungi apa yang Anda berikan kepada kami (yaitu keturunan yang datang) dari Setan, dan jika ditakdirkan bahwa mereka harus memiliki anak kemudian, Setan tidak akan pernah dapat membahayakan anak itu. "
Volume 1, Buku 4, Nomor 144:
Dikisahkan oleh Anas:
Setiap kali Nabi pergi untuk menjawab panggilan alam, ia sering mengatakan, "Allah-ummah inni a'udhu bika minal khubuthi wal khaba'ith yaitu Ya Allah, aku mencari perlindungan Anda dari segala hal ofensif dan jahat (perbuatan jahat dan Roh jahat)."
Volume 1, Buku 4, Nomor 145:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Setelah Nabi masuk toilet dan saya ditempatkan air untuk wudhu nya. Dia bertanya, "Siapa yang menaruhnya?" Dia diberitahu sesuai dan ia berkata, "Ya Allah! Buatlah dia (Ibnu 'Abbas) seorang sarjana pelajari dalam agama (Islam)."
Volume 1, Buku 4, Nomor 146:
Dikisahkan Abu Aiyub Al-Ansari:
Rasul Allah berkata, "Jika seorang dari kamu pergi ke ruang terbuka untuk menjawab panggilan alam dia seharusnya tidak wajah atau kembali ke arah kiblat, ia baik harus menghadap timur atau barat."
Volume 1, Buku 4, Nomor 147:
Dikisahkan 'Abdullah bin' Umar:
Orang-orang mengatakan, "Setiap kali Anda duduk untuk menjawab panggilan alam, Anda tidak harus menghadapi kiblat atau Umpan-ulMaqdis (Yerusalem)." Saya mengatakan kepada mereka. "Setelah saya naik atap rumah kami dan aku melihat Rasul Allah menjawab panggilan alam sambil duduk di dua batu bata menghadap Bait-ul-Maqdis (Yerusalem) (tapi ada layar meliputi dia." (FatehAl-Bari, Halaman 258, Vol. 1).
Volume 1, Buku 4, Nomor 148:
Dikisahkan 'Aisha:
Istri-istri Nabi yang digunakan untuk pergi ke Al-Manasi, tempat terbuka yang luas (dekat Baqia di Medina) untuk menjawab panggilan alam di malam hari. 'Umar digunakan untuk mengatakan kepada Nabi "Biarkan istri Anda akan terselubung," tapi Rasul Allah tidak melakukannya. Suatu malam Sauda bint Zam'ah istri Nabi pergi keluar pada waktu Isya 'dan dia adalah seorang wanita yang tinggi. 'Umar memanggilnya dan berkata, "Saya telah mengakui Anda, O Sauda." Ia mengatakan demikian, karena ia diinginkan bersemangat bahwa ayat-ayat Al-Hijab (yang mengamati cadar oleh perempuan Muslim) mungkin terungkap. Maka Allah menurunkan ayat-ayat "Al-Hijab" (Sebuah penutup tubuh lengkap termasuk mata).
Volume 1, Buku 4, Nomor 149:
Dikisahkan 'Aisha:
Nabi berkata kepada istrinya, "Anda diperbolehkan untuk pergi keluar untuk menjawab panggilan alam."
Volume 1, Buku 4, Nomor 150:
Dikisahkan 'Abdullah bin' Umar:
Aku pergi ke atap rumah Hafsa untuk beberapa pekerjaan dan aku melihat Rasul Allah menjawab panggilan alam menghadapi Sham (Syria, Yordania, Palestina dan Lebanon dianggap sebagai salah satu negara) dengan punggungnya menuju kiblat. (Lihat Hadis Nomor 147).
Volume 1, Buku 4, Nomor 151:
Dikisahkan 'Abdullah bin' Umar:
Setelah saya naik atap rumah kami dan melihat Rasul Allah menjawab panggilan alam sambil duduk lebih dari dua batu bata menghadap Bait-ul-Maqdis (Yerusalem). (Lihat Hadis Nomor 147).
Volume 1, Buku 4, Nomor 152:
Dikisahkan oleh Anas bin Malik:
Setiap Rasul Allah pergi untuk menjawab panggilan alam, saya bersama dengan anak lain yang digunakan untuk menemaninya dengan gelas penuh air. (Hisham berkomentar, "Jadi bahwa ia mungkin mencuci bagian pribadinya dengan itu.)"
Volume 1, Buku 4, Nomor 153:
Dikisahkan oleh Anas:
Setiap Rasul Allah pergi untuk menjawab panggilan alam, saya bersama dengan anak lain dari kami biasa pergi belakangnya dengan gelas penuh air.
Volume 1, Buku 4, Nomor 154:
Dikisahkan oleh Anas bin Malik:
Setiap Rasul Allah pergi untuk menjawab panggilan alam, saya bersama dengan anak lain digunakan untuk membawa gelas penuh air (untuk membersihkan bagian-bagian pribadi) dan 'Anza (tombak berkepala terjebak).
Volume 1, Buku 4, Nomor 155:
Dikisahkan Abu Qatada:
Rasul Allah berkata, "Setiap kali seorang dari kamu minum air, dia tidak harus bernapas dalam alat minum, dan setiap kali seorang dari kamu pergi ke toilet, ia harus tidak menyentuh penisnya atau membersihkan auratnya dengan tangan kanannya."
Volume 1, Buku 4, Nomor 156:
Dikisahkan Abu Qatada:
Nabi berkata, "Setiap kali seorang dari kamu membuat air dia tidak harus memegang penisnya atau membersihkan auratnya dengan tangan kanannya. (Dan sambil minum) seseorang tidak harus bernapas dalam alat minum."
Volume 1, Buku 4, Nomor 157:
Dikisahkan Abu Huraira:
Aku mengikuti Nabi sementara dia akan keluar untuk menjawab panggilan alam. Dia menggunakan untuk tidak melihat cara ini atau itu. Jadi, ketika saya mendekati dekat dia berkata kepada saya, "Ambilkan untukku beberapa batu untuk 'membersihkan kemaluannya bagian (atau kata yang serupa), dan tidak membawa tulang atau sepotong kotoran." Jadi saya membawa batu-batu di sudut garmen dan menempatkan mereka di sisinya dan saya kemudian pergi darinya. Ketika ia selesai (dari menjawab panggilan alam) yang digunakan, mereka.
Volume 1, Buku 4, Nomor 158:
Dikisahkan oleh 'Abdullah:
Nabi keluar untuk menjawab panggilan alam dan meminta saya untuk membawa tiga batu. Saya menemukan dua batu dan mencari ketiga tapi tidak bisa menemukannya. Jadi mengambil sepotong kering kotoran dan membawanya ke dia. Dia mengambil dua batu dan membuang kotoran dan berkata, "Ini adalah hal yang kotor."
Volume 1, Buku 4, Nomor 159:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Nabi melakukan wudhu dengan mencuci bagian tubuh hanya sekali.
Volume 1, Buku 4, Nomor 160:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Zaid:
Nabi melakukan wudhu dengan mencuci bagian tubuh dua kali.
Volume 1, Buku 4, Nomor 161:
Dikisahkan Humran:
(budak Utsman) aku melihat 'Utsman bin' Affan meminta tumbler air (dan ketika itu dibawa) ia menuangkan air di atas tangannya dan mencucinya tiga kali dan kemudian meletakkan tangan kanannya di wadah air dan dibilas nya mulut, mencuci hidungnya dengan menempatkan air di dalamnya dan kemudian meniup keluar. maka ia mencuci wajah dan forearrlns nya sampai ke siku tiga kali, melewati tangan basah di atas kepalanya dan dicuci kakinya sampai mata kaki tiga kali. Lalu ia berkata, "Rasul Allah berkata 'Jika ada yang Melakukan wudhu seperti itu saya dan menawarkan doa dua rak'at selama itu ia tidak memikirkan hal lain (tidak terkait dengan doa ini) maka dosa-dosa masa lalunya akan diampuni . ' "Setelah melakukan wudhu 'Utsman berkata," Saya akan memberitahu Anda sebuah hadis yang saya tidak akan memberitahu Anda, telah aku tidak pernah dipaksa oleh Ayat Suci tertentu (sub narator' Urwa berkata: Ayat ini adalah: "Sesungguhnya , mereka yang menyembunyikan tanda-tanda yang jelas dan bimbingan yang telah kita turunkan ...) "(2:. 159) Aku mendengar Nabi berkata, 'Jika seorang pria melakukan wudhu dengan sempurna dan kemudian menawarkan doa jemaat wajib, Allah akan mengampuni dosa-dosanya yang dilakukan antara yang (doa) dan (selanjutnya) doa sampai dia menawarkan itu.
Volume 1, Buku 4, Nomor 162:
Dikisahkan Abu Huraira:
Nabi berkata, "Barangsiapa melakukan wudhu harus membersihkan hidungnya dengan air dengan menempatkan air di dalamnya dan kemudian meniup keluar, dan siapa pun yang membersihkan auratnya dengan batu harus melakukannya dengan ganjil batu."
Volume 1, Buku 4, Nomor 163:
Dikisahkan Abu Huraira:
Rasul Allah berkata, "Jika seorang dari kamu melakukan wudhu ia harus menaruh air di hidungnya dan kemudian meniupnya dan siapapun yang membersihkan auratnya dengan batu harus melakukannya dengan angka ganjil. Dan barangsiapa bangun dari tidurnya harus mencuci tangannya sebelum menempatkan mereka dalam air untuk wudhu, karena tidak ada yang tahu di mana tangannya saat tidur. "
Volume 1, Buku 4, Nomor 164:
Dikisahkan 'Abdullah bin' Amr:
Nabi tetap di belakang kami dalam perjalanan. Dia bergabung dengan kami sementara kami melakukan wudhu untuk shalat Ashar yang over-karena dan kami hanya lewat tangan basah di atas kaki kita (tidak mencuci mereka secara menyeluruh) sehingga ia ditujukan kami dengan suara keras mengatakan dua kali orthriae, "Simpan tumit Anda dari api. "
Volume 1, Buku 4, Nomor 165:
Dikisahkan Humran:
(budak dibebaskan dari 'Utsman bin' Affan) aku melihat 'Utsman bin' Affan meminta (untuk gelas air) untuk melakukan wudhu (dan ketika itu dibawa) ia menuangkan air dari itu lebih tangannya dan mencucinya tiga kali dan kemudian meletakkan tangan kanannya di wadah air dan dibilas mulutnya dan dicuci hidungnya dengan menempatkan air di dalamnya dan kemudian meniup keluar. Kemudian ia mencuci wajahnya tiga kali dan (kemudian) lengan sampai ke siku tiga kali, kemudian melewati tangan basah di atas kepalanya dan kemudian dicuci setiap kaki tiga kali. Setelah itu "kata Usman," Aku melihat Nabi melakukan wudhu seperti ini saya, dan dia berkata, 'Jika seseorang melakukan wudhu seperti itu saya dan menawarkan doa dua rak'at selama itu ia tidak memikirkan hal lain ( tidak terkait dengan doa ini) maka dosa-dosa masa lalunya akan diampuni. "
Volume 1, Buku 4, Nomor 166:
Dikisahkan Muhammad Ibn Ziyad:
Aku mendengar Abu Hurairah berkata saat ia melewati kami, sementara orang-orang sedang melakukan wudhu dari alat yang berisi air, "Lakukan wudhu dengan sempurna dan menyeluruh untuk Abul Qasim (Nabi) berkata, 'Simpan tumit dari api neraka." "
Volume 1, Buku 4, Nomor 167:
Dikisahkan oleh 'Ubaid Ibn Juraij:
Aku bertanya 'Abdullah bin' Umar, "Wahai Abu 'Abdur-Rahman! Saya melihat Anda melakukan empat hal yang saya tidak pernah melihat yang dilakukan oleh seorang dari kamu sahabat?" Kata 'Abdullah bin' Umar, "Apa itu, O Ibn Juraij?" Aku berkata, "Aku tidak pernah melihat Anda menyentuh setiap sudut Ka'bah kecuali ini (dua) menghadap ke selatan (Yaman) dan saya melihat Anda mengenakan sepatu terbuat dari kulit kecokelatan dan pencelupan rambut Anda dengan Hinna; (semacam pewarna). Saya juga melihat bahwa setiap kali Anda berada di Mekkah, orang-orang menganggap l, hram pada melihat bulan sabit baru bulan (1 Dzul-Hijja) sementara Anda tidak menganggap Ihlal (ihram) - (ihram juga disebut Ihlal yang berarti ' panggilan keras 'karena Muhrim harus membaca dengan suara keras ketika Talbiya dengan asumsi keadaan ihram) -. sampai 8 Dzul-Hijja (Hari Tarwiya)' Abdullah menjawab, "Mengenai sudut Ka'bah, aku tidak pernah melihat Allah Rasul menyentuh kecuali yang menghadap ke selatan (Yaman) dan tentang sepatu kulit kecokelatan, tidak diragukan lagi aku melihat Rasul Allah memakai sepatu non-berbulu dan ia digunakan untuk melakukan wudhu sambil mengenakan sepatu (yaitu membasuh kakinya dan kemudian mengenakan sepatu). Jadi saya suka memakai sepatu yang sama. Dan tentang mewarnai rambut dengan Hinna; tidak diragukan lagi aku melihat Rasul Allah mewarnai rambutnya dengan itu dan itulah sebabnya saya ingin mewarnai (rambut saya dengan itu). Mengenai Ihlal, aku tidak melihat Rasul Allah dengan asumsi Ihlal sampai ia berangkat haji (pada tanggal 8 Dzul-Hijja). "
Volume 1, Buku 4, Nomor 168:
Dikisahkan Um-'Atiya:
bahwa Nabi pada saat mencuci putri almarhum telah berkata kepada mereka, "Mulai dari sisi kanan dimulai dengan bagian-bagian yang dicuci dalam wudhu."
Volume 1, Buku 4, Nomor 169:
Dikisahkan 'Aisha:
Nabi digunakan untuk ingin memulai dari sisi kanan mengenakan sepatu, menyisir rambutnya dan membersihkan atau mencuci dirinya sendiri dan melakukan hal lain.
Volume 1, Buku 4, Nomor 170:
Dikisahkan oleh Anas bin Malik:
melihat Rasul Allah ketika shalat Ashar adalah karena dan orang-orang mencari air wudhu tetapi mereka tidak bisa menemukannya. Kemudian (panci penuh) air untuk wudhu dibawa ke Rasul Allah. Dia meletakkan tangannya di dalam pot itu dan memerintahkan orang untuk mengambil wudhu dari itu. Saya melihat air keluar dari bawah jari-jarinya sampai semua dari mereka melakukan wudhu (itu adalah salah satu keajaiban Nabi).
Volume 1, Buku 4, Nomor 171:
Dikisahkan Ibn Sirrn:
Saya berkata kepada 'Ablda, "Saya memiliki beberapa rambut Nabi yang saya dapatkan dari Anas atau dari keluarganya." "Jawab Abida. "Tidak diragukan lagi jika saya memiliki rambut tunggal yang itu akan menjadi lebih mahal bagi saya daripada seluruh dunia dan apa yang ada di dalamnya."
Volume 1, Buku 4, Nomor 172:
Dikisahkan oleh Anas:
Ketika Rasul Allah mendapat kepalanya dicukur, Abu- Talha adalah orang pertama yang mengambil beberapa rambutnya.
Volume 1, Buku 4, Nomor 173:
Dikisahkan Abu Huraira:
Rasul Allah berkata, "Jika seekor anjing minum dari alat siapa pun dari Anda adalah penting untuk mencucinya tujuh kali."
Volume 1, Buku 4, Nomor 174:
Dikisahkan Abu Huraira:
Nabi berkata, "Seorang pria melihat seekor anjing makan lumpur dari (beratnya) haus. Jadi, orang yang mengambil sepatu (dan mengisinya) dengan air dan terus menuangkan air untuk anjing sampai padam haus nya. Jadi Allah menyetujui perbuatannya dan membuat dia untuk masuk surga. " Dan diriwayatkan Hamza bin 'Abdullah: Ayahku berkata. "Selama masa Rasul Allah, anjing-anjing yang digunakan untuk buang air kecil, dan melewati masjid (datang dan pergi), namun mereka tidak pernah digunakan untuk memercikkan air pada (kencing anjing.)"
Volume 1, Buku 4, Nomor 175:
Dikisahkan oleh 'Adi bin Hatim:
Aku bertanya kepada Nabi (tentang anjing pemburu) dan dia menjawab, "Jika Anda membiarkan longgar (dengan nama Allah) anjing Anda dijinakkan setelah pertandingan dan itu berburu, Anda mungkin makan, tapi jika makan anjing (game yang) maka jangan memakannya karena anjing telah diburu itu untuk dirinya sendiri. " Saya lebih lanjut mengatakan, "Kadang-kadang saya mengirim anjing saya untuk berburu dan menemukan anjing lain dengan itu. Dia berkata," Jangan makan permainan untuk Anda sebutkan nama Allah hanya pada mengirim anjing Anda dan bukan anjing lainnya. "
Volume 1, Buku 4, Nomor 176:
Dikisahkan Abu Huraira:
Rasul Allah berkata, "Seseorang dianggap dalam doa selama dia menunggu shalat di masjid selama ia tidak melakukan Hadath." Seorang pria non-Arab bertanya, "Wahai Abii Huraira! Apa Hadath?" Saya menjawab, "Ini adalah berlalunya angin (dari anus) (yang merupakan salah satu jenis Hadath)."
Volume 1, Buku 4, Nomor 177:
Dikisahkan oleh 'Abbas bin Tamim:
Paman saya mengatakan: Nabi berkata, "Seseorang tidak harus meninggalkan doanya kecuali ia mendengar suara atau bau sesuatu."
Volume 1, Buku 4, Nomor 178:
Dikisahkan oleh 'Ali:
Aku digunakan untuk mendapatkan debit uretra emosional sering dan merasa malu untuk bertanya Rasul Allah tentang hal itu. Jadi saya minta Al-Miqdad bin Al-Aswad bertanya (Nabi) tentang hal itu. Al-Miqdad bertanya dan dia menjawab, "Pada harus wudhu (setelah itu)."
Volume 1, Buku 4, Nomor 179:
Dikisahkan Zaid bin Khalid:
Aku bertanya 'Utsman bin' Affan tentang seseorang yang melakukan hubungan tetapi tidak ada discharge. 'Utsman menjawab, "Ia harus berwudhu seperti satu untuk doa biasa ar tapi ia harus mencuci penisnya." 'Utsman menambahkan, "Aku mendengarnya dari Rasul Allah." Aku bertanya 'Ali Az-Zubair, Thalhah dan Ubai bin Ka'b tentang hal itu dan mereka juga memberikan jawaban yang sama. (Perintah ini dibatalkan di kemudian hari dan mandi menjadi penting untuk kasus tersebut).
Volume 1, Buku 4, Nomor 180:
Dikisahkan Abu Said Al-Khud:
Rasul Allah menyuruh seorang Ansari yang datang dengan air jatuh dari kepalanya. Nabi berkata, "Mungkin kita telah memaksa Anda untuk bergegas, bukan?" The Ansari menjawab, "Ya." Rasul Allah lebih lanjut mengatakan, "Jika Anda dipaksa untuk bergegas (selama hubungan seksual) atau Anda tidak debit maka wudhu adalah karena pada Anda (order ini dibatalkan di kemudian hari, yaitu seseorang harus mandi).
Volume 1, Buku 4, Nomor 181:
Dikisahkan Usamah bin Zaid:
"Ketika Rasul Allah berangkat dari 'Arafat, ia berbalik menuju melewati gunung di mana ia menjawab panggilan alam. (Setelah ia selesai) aku menuangkan air dan ia melakukan wudhu dan kemudian aku berkata kepadanya," O Rasul Allah! Apakah Anda menawarkan doa? "Dia menjawab," The Musalla (tempat shalat) adalah di depan Anda (di Al-Muzdalifa). "
Volume 1, Buku 4, Nomor 182:
Dikisahkan Al-Mughira bin Shu'ba:
Saya di perusahaan Rasul Allah pada salah satu perjalanan dan ia pergi keluar untuk menjawab panggilan alam (dan setelah ia selesai) aku menuangkan air dan ia melakukan wudhu; ia mencuci wajahnya, lengan dan melewati tangan basah di atas kepalanya dan selama dua Khuff, (kaus kaki kulit).
Volume 1, Buku 4, Nomor 183:
Dikisahkan 'Abdullah bin' Abbas:
bahwa ia tinggal semalam di rumah Maimuna istri Nabi, bibinya. Dia menambahkan: Aku berbaring di tempat tidur (bantal transversally) sementara Rasulullah dan istrinya berbaring dalam arah panjang-bijaksana dari bantal. Rasul Allah tidur sampai tengah malam, baik sedikit sebelum atau sedikit setelah itu dan kemudian bangun, menggosok bekas tidur dari wajahnya dengan tangannya. Dia kemudian, membacakan sepuluh ayat terakhir dari Surat Al-Imran, bangkit dan pergi ke menggantung air kulit. Dia kemudian Dilakukan wudhu dari itu dan itu adalah wudhu yang sempurna, dan kemudian berdiri untuk menawarkan doa. Aku juga, bangun dan melakukan seperti yang telah dilakukan Nabi. Lalu aku pergi dan berdiri di sampingnya. Dia menempatkan tangan kanannya di atas kepala saya dan tertangkap telinga kanan saya dan memutar itu. Ia berdoa dua rakaat kemudian dua rakaat dan dua rakaat, kemudian dua rakaat, kemudian dua rakaat, kemudian dua rakaat (terpisah enam kali), dan akhirnya satu Rak'a (satu witir). Lalu ia berbaring lagi di tempat tidur sampai mu'azin datang kepadanya di mana pada Nabi bangkit, menawarkan dua rakaat shalat ringan dan pergi keluar dan memimpin shalat Fajar
Volume 1, Buku 4, Nomor 184:
Dikisahkan Asma 'binti Abu Bakar:
Aku datang untuk 'Aisyah istri Nabi selama gerhana matahari. Orang-orang berdiri dan menawarkan doa dan dia juga berdoa. Aku bertanya, "Apa yang salah dengan orang-orang?" Dia memberi isyarat dengan tangannya ke arah langit dan berkata, "Subhan Allah." Aku bertanya, "Apakah ada tanda?" Dia mencontohkan, "Ya." Jadi saya juga, berdiri untuk shalat sampai aku jatuh pingsan dan kemudian saya menuangkan air di kepala saya. Setelah doa, Rasul Allah dipuji dan dimuliakan Allah dan berkata, "Tadi saya melihat sesuatu yang saya tidak pernah melihat sebelumnya di tempat ini saya, termasuk surga dan neraka. Saya telah terinspirasi (dan telah memahami) bahwa Anda akan menempatkan untuk uji coba di kuburan dan uji coba ini akan seperti pengadilan Ad-Dajjal, atau hampir seperti itu (sub narator tidak yakin apa yang Asma 'kata). Malaikat akan datang ke setiap salah satu dari Anda dan bertanya,' Apa yang Anda tahu tentang orang ini? ' Seorang mukmin akan menjawab, 'Dia adalah Muhammad, Rasul Allah, dan dia datang kepada kami dengan kebenaran jelas dan bimbingan. Jadi kita menerima ajaran-Nya, percaya dan mengikutinya. " Maka malaikat akan mengatakan kepadanya untuk tidur dalam damai karena mereka telah datang untuk mengetahui bahwa dia adalah seorang mukmin. Di sisi lain munafik atau orang meragukan akan menjawab, "Saya tidak tahu, tapi mendengar orang-orang mengatakan sesuatu dan jadi saya mengatakan hal yang sama. " "
Volume 1, Buku 4, Nomor 185:
Dikisahkan Yahya Al-Mazini:
Seseorang bertanya 'Abdullah bin Zaid yang adalah kakek dari' Amr bin Yahya, "Dapatkah Anda menunjukkan saya bagaimana Rasul Allah digunakan untuk melakukan wudhu?" 'Abdullah bin Zaid mengiyakan dan meminta air. Dia menuangkan di tangan dan dicuci dua kali, maka ia berkumur tiga kali dan dicuci hidungnya dengan air tiga kali dengan menempatkan air di dalamnya dan meniup keluar. Dia membasuh wajahnya tiga kali dan setelah itu ia mencuci lengan bawahnya sampai siku dua kali dan kemudian diteruskan tangan basah di atas kepalanya dari depan ke belakang dan sebaliknya (mulai dari depan dan membawa mereka ke bagian belakang kepalanya ke tengkuk dan kemudian membawa mereka ke depan lagi dari tempat ia mulai) dan dicuci kakinya (sampai pergelangan kaki).
Volume 1, Buku 4, Nomor 186:
Dikisahkan oleh 'Amr:
Ayah saya melihat 'Amr bin Abi Hasan meminta' Abdullah bin Zaid tentang wudhu Nabi. 'Abdullah bin Zaid meminta tanah-ware panci berisi air dan di depan mereka wudhu seperti itu dari Nabi. Ia menuangkan air dari panci di atas tangan dan membasuh tangannya tiga kali dan kemudian dia meletakkan tangannya di dalam pot dan berkumur dan mencuci hidungnya dengan menempatkan air di dalamnya dan kemudian meniup keluar dengan tiga genggam air. Sekali lagi ia meletakkan tangannya di dalam air dan membasuh wajahnya tiga kali dan dicuci lengannya sampai ke siku dua kali; dan kemudian meletakkan tangannya di dalam air dan kemudian melewati mereka di atas kepalanya dengan membawa mereka ke depan dan kemudian ke bagian belakang kepala sekali, dan kemudian ia mencuci kakinya sampai pergelangan kaki.
Volume 1, Buku 4, Nomor 187:
Dikisahkan Abu Juhaifa:
Rasul Allah datang kepada kami pada siang hari dan air untuk wudhu dibawa baginya. Setelah dia melakukan wudhu, air yang tersisa diambil oleh orang-orang dan mereka mulai mengolesi tubuh mereka dengan itu (sebagai hal yang diberkati). Nabi menawarkan dua rakaat dari shalat Zuhr dan kemudian dua rakaat dari shalat Ashar sementara 'Anza (tombak berkepala stick) ada di sana (sebagai Sutra) di depannya. Abu Musa berkata: Nabi meminta tumbler berisi air dan membasuh kedua tangan dan wajahnya di dalamnya dan kemudian melemparkan seteguk air di gelas dan berkata kepada kami berdua (Abu Musa dan Bilal), "Minum dari gelas dan menuangkan air pada wajah Anda dan dada. "
Volume 1, Buku 4, Nomor 188:
Dikisahkan Ibn Shihab:
Mahmud bin Ar-Rabi 'yang merupakan orang di yang wajahnya Nabi telah dikeluarkan seteguk air dari keluarganya baik saat ia masih kecil, dan' Urwah (pada otoritas Al-Miswar dan lain-lain) yang bersaksi satu sama lain, mengatakan, "Setiap kali Nabi, wudhu, teman-temannya hampir berjuang untuk sisa-sisa air."
Volume 1, Buku 4, Nomor 189:
Diriwayatkan As-Sa'ib bin Yazid:
Bibi saya membawa saya kepada Nabi dan berkata, "O Rasul Allah! Ini anak kakak saya telah mendapat penyakit di kakinya." Jadi ia melewati tangannya di kepala saya dan berdoa untuk berkat Allah untuk saya; kemudian ia melakukan wudhu dan aku minum dari air yang tersisa. Aku berdiri di belakangnya dan melihat segel dari kenabian antara bahunya, dan itu seperti "Zir-al-Hijla" (berarti tombol dari sebuah tenda kecil, tetapi beberapa kata 'telur ayam hutan.' Dll)
Volume 1, Buku 4, Nomor 190:
Dikisahkan oleh 'Amr bin Yahya:
(pada otoritas ayahnya) 'Abdullah bin Zaid menuangkan air di tangannya dari perkakas yang berisi air dan dicuci mereka dan kemudian dengan satu segelintir air ia berkumur dan dibersihkan hidungnya dengan menempatkan air di dalamnya dan kemudian meniup keluar . Dia mengulanginya tiga kali. Dia, kemudian, mencuci tangan dan lengan hingga siku dua kali dan melewati tangan basah di atas kepalanya, baik maju dan mundur, dan dicuci kakinya sampai ke pergelangan kaki dan berkata, "Ini adalah wudhu Rasul Allah."
Volume 1, Buku 4, Nomor 191:
Dikisahkan Amr bin Yahya:
Ayah saya berkata, "Aku melihat Amr bin Abi Hasan meminta 'Abdullah bin Zaid tentang wudhu Nabi. Abdullah bin Zaid meminta pot gerabah berisi air dan wudhu di depan mereka. Ia menuangkan air ke tangannya dan mencucinya tiga kali. Lalu ia meletakkan nya (kanan) tangan di dalam pot dan berkumur dan mencuci hidungnya dengan menempatkan air di dalamnya dan kemudian meniup keluar tiga kali dengan tiga genggam air lagi ia meletakkan tangannya di dalam air dan membasuh wajahnya tiga kali . Setelah itu ia meletakkan tangannya di dalam pot dan dicuci lengannya sampai siku dua kali dan sekali lagi meletakkan tangannya di dalam air dan melewati tangan basah di atas kepalanya dengan membawa mereka ke depan dan kemudian ke belakang dan sekali lagi dia meletakkan tangannya di dalam pot dan dicuci kakinya (sampai pergelangan kaki.) "
Volume 1, Buku 4, Nomor 192:
Dikisahkan Wuhaib: bahwa ia (Nabi dalam narasi 191 di atas) telah melewati tangan basah
Volume 1, Buku 4, Nomor 193:
Dikisahkan oleh Jabir:
Rasul Allah datang untuk mengunjungi saya sementara aku sakit dan tidak sadar. Dia melakukan wudhu dan memercikkan air yang tersisa pada saya dan saya menjadi sadar dan berkata, "Wahai Rasul Allah! Kepada siapa akan warisan saya pergi karena saya memiliki tidak ascendants atau keturunan?" Kemudian ayat-ayat Ilahi tentang Fara'id (warisan) yang terungkap.
Volume 1, Buku 4, Nomor 194:
Dikisahkan oleh Anas:
Ini adalah waktu untuk berdoa, dan mereka yang rumahnya berada di dekat bangkit dan pergi kepada orang-orang mereka (untuk wudhu), dan masih ada beberapa orang (duduk). Kemudian kompor pot dicat (Mikhdab) air yang mengandung dibawa ke Rasul Allah pot itu kecil, tidak cukup luas untuk satu untuk menyebarkan tangan seseorang dalam; namun semua orang melakukan wudhu. (Sub narator mengatakan, "Kami meminta Anas, 'Berapa banyak orang yang Anda?" Anas menjawab, "Kami delapan puluh atau lebih"). (Ini adalah salah satu mukjizat dari Rasul Allah).
Volume 1, Buku 4, Nomor 195:
Dikisahkan Abu Musa:
Setelah Nabi meminta tumbler berisi air. Dia mencuci tangan dan wajahnya di dalamnya dan juga melemparkan seteguk air di dalamnya.
Volume 1, Buku 4, Nomor 196:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Zaid:
Setelah Rasul Allah datang kepada kami dan kami membawa keluar air untuknya dalam panci kuningan. Dia melakukan wudhu demikian: Dia membasuh wajahnya tiga kali, dan lengan untuk siku dua kali, kemudian melewati tangan basah ringan di atas kepala dari depan ke belakang dan membawa mereka ke depan lagi dan dicuci kakinya (sampai pergelangan kaki).
Volume 1, Buku 4, Nomor 197:
Dikisahkan 'Aisha:
Ketika penyakit Nabi menjadi diperburuk dan penyakitnya menjadi berat, ia meminta istrinya untuk mengizinkan dia untuk dirawat (dirawat) di rumah saya. Sehingga mereka memberinya izin. Kemudian Nabi datang (ke rumah saya) dengan dukungan dua orang, dan kakinya menyeret di tanah, antara 'Abbas, dan seorang pria lain. "' Ubaid-Ullah (sub narator) mengatakan," Saya diberitahu 'Abdullah bin 'Abbas dari what'Aisha kata. Ibnu 'Abbas berkata: "Apakah Anda tahu siapa orang lain? Saya menjawab tidak. Ibnu 'Abbas berkata,' Dia 'Ali (bin Abi Thalib). "' Aisha lebih lanjut mengatakan," Ketika Nabi datang ke rumah saya dan penyakitnya bertambah parah dia memerintahkan kami untuk menuangkan tujuh kulit penuh air pada dirinya, sehingga ia mungkin memberikan beberapa saran kepada orang-orang. Jadi dia duduk di Mikhdab (bak kuningan) milik Hafsa, istri Nabi. Kemudian, kita semua mulai menuangkan air padanya dari kulit air sampai ia memberi isyarat kepada kami untuk berhenti dan bahwa kita telah melakukan (apa yang ingin kita lakukan). Setelah itu ia pergi ke orang-orang. "
Volume 1, Buku 4, Nomor 198:
Dikisahkan oleh 'Amr bin Yahya:
(pada otoritas ayahnya) paman saya digunakan untuk wudhu mewah dan sekali ia bertanya 'Abdullah bin Zaid menceritakan bagaimana ia telah melihat Nabi melakukan wudhu. Dia meminta pot tanah-ware yang mengandung air, dan menuangkan air dari itu di tangannya dan mencucinya tiga kali, dan kemudian meletakkan tangannya di pot tanah-ware dan dibilas mulutnya dan dicuci hidungnya dengan menempatkan air di dalamnya dan kemudian meniup Out tiga kali dengan satu segelintir air; ia kembali meletakkan tangannya di dalam air dan mengambil segenggam air dan membasuh wajahnya tiga kali, kemudian membasuh tangannya sampai ke siku dua kali, dan mengambil air dengan tangannya, dan melewati atas kepala dari depan ke belakang dan kemudian dari kembali ke depan, dan kemudian dicuci kakinya (sampai pergelangan kaki) dan berkata, "Aku melihat Nabi melakukan wudhu dengan cara seperti itu."
Volume 1, Buku 4, Nomor 199:
Dikisahkan Thabit:
Anas mengatakan, "Nabi meminta air dan gelas dengan dasar yang luas dan tidak begitu dalam, mengandung sejumlah kecil air, dibawa kepadanya dimana ia memasukkan jari-Nya di dalamnya." Anas lebih lanjut mengatakan, 'melihat air keluar dari antara jari-jarinya. "Anas menambahkan," memperkirakan bahwa orang yang melakukan wudhu dengan itu bernomor antara 70-80. "
Volume 1, Buku 4, Nomor 200:
Dikisahkan oleh Anas:
Nabi digunakan untuk mandi dengan satu Saor sampai lima Mudds (1 Sa '= Mudds) air dan digunakan untuk melakukan wudhu dengan satu Mudd air.
Volume 1, Buku 4, Nomor 201:
Dikisahkan 'Abdullah bin' Umar:
Sa'ad bin Abi Waqqas berkata, "Nabi melewati tangan basah lebih Khuffs nya." 'Abdullah bin' Umar bertanya Umar tentang hal itu. 'Umar mengiyakan dan menambahkan, "Setiap kali Sa'ad meriwayatkan sebuah hadis dari Nabi, tidak ada kebutuhan untuk meminta orang lain tentang hal itu."
Volume 1, Buku 4, Nomor 202:
Dikisahkan Al-Mughlra bin Shu'ba:
Setelah Rasul Allah pergi keluar untuk menjawab panggilan alam dan aku mengikutinya dengan gelas berisi air, dan ketika ia selesai, aku menuangkan air dan ia melakukan wudhu dan melewati tangan basah lebih Khuffs nya.
Volume 1, Buku 4, Nomor 203:
Dikisahkan Ja'far bin 'Amr bin Umaiya Ad-Damri:
Ayah saya berkata, "Aku melihat Nabi lewat tangan basah lebih Khuffs nya."
Volume 1, Buku 4, Nomor 204:
Dikisahkan Ja'far bin 'Amr:
Ayah saya berkata, "Aku melihat Nabi yang melewati tangan basah lebih sorbannya dan Khuffs (kaus kaki kulit)."
Volume 1, Buku 4, Nomor 205:
Dikisahkan oleh 'Urwa bin Al-Mughira:
Ayah saya berkata, "Setelah aku berada di perusahaan Nabi perjalanan dan saya berlari untuk lepas landas Khuffs nya. Dia memerintahkan saya untuk meninggalkan mereka karena ia telah menempatkan mereka setelah melakukan wudhu. Jadi ia melewati tangan basah atau mereka.
Volume 1, Buku 4, Nomor 206:
Dikisahkan 'Abdullah bin' Abbas:
Rasul Allah makan sepotong daging kambing dimasak dari wilayah bahu dan berdoa tanpa mengulangi wudhu.
Volume 1, Buku 4, Nomor 207:
Dikisahkan Ja'far bin 'Amr bin Umaiya:
Ayah saya berkata, "Aku melihat Rasul Allah mengambil sepotong (dimasak) daging kambing dari daerah bahu dan kemudian ia dipanggil untuk berdoa. Dia meletakkan pisau ke bawah dan berdoa tanpa mengulangi wudhu."
Volume 1, Buku 4, Nomor 208:
Dikisahkan Suwaid bin Al-Nu'man:
Pada tahun penaklukan Khaibar aku pergi dengan Rasul Allah sampai kami mencapai Sahba, 'sebuah tempat di dekat Khaibar, di mana Rasul Allah menawarkan' shalat Ashar dan meminta makanan. Tidak ada tapi Sawrq dibawa. Dia memerintahkan untuk dibasahi dengan air. Dia dan kita semua memakannya dan Nabi bangun untuk shalat malam (shalat Maghrib), berkumur dengan air dan kita melakukan hal yang sama, dan ia kemudian berdoa tanpa mengulangi wudhu.
Volume 1, Buku 4, Nomor 209:
Dikisahkan Maimuna:
Nabi makan (sepotong) domba dari daerah bahu dan kemudian berdoa tanpa mengulangi wudhu.
Volume 1, Buku 4, Nomor 210:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Rasul Allah minum susu, berkumur dan berkata, "Ini memiliki lemak."
Volume 1, Buku 4, Nomor 211:
Dikisahkan 'Aisha:
Rasul Allah berkata, "Jika seorang dari kamu merasa mengantuk ketika berdoa ia harus pergi ke tempat tidur (sleep) sampai tidurnya berakhir karena dalam berdoa sambil mengantuk salah satu tidak tahu apakah ada yang meminta pengampunan atau untuk hal yang buruk untuk diri sendiri."
Volume 1, Buku 4, Nomor 212:
Dikisahkan oleh Anas:
Nabi berkata, "Jika seorang dari kamu merasa mengantuk pada saat berdoa, ia harus tidur sampai ia mengerti apa yang dia katakan (membaca)."
Volume 1, Buku 4, Nomor 213:
Dikisahkan 'Amr bin' Amir:
Anas mengatakan, "Nabi digunakan untuk melakukan wudhu untuk setiap doa." Aku bertanya Anas, "Apa yang Anda kerjakan?" Anas menjawab, "Kami digunakan untuk berdoa dengan wudhu yang sama sampai kita istirahat dengan Hadath."
Volume 1, Buku 4, Nomor 214:
Dikisahkan Suwaid bin Nu'man:
Pada tahun penaklukan Khaibar aku pergi dengan Rasul Allah sampai kami mencapai As-Sahba 'di mana Rasul Allah memimpin shalat Ashar dan meminta makanan. Tidak ada tapi Sawiq dibawa dan kami makan dan minum (air). Nabi bangun untuk (Maghrib) Doa, berkumur dengan air dan kemudian memimpin doa tanpa mengulangi wudhu.
Volume 1, Buku 4, Nomor 215:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Setelah Nabi, saat melewati salah satu kuburan-yard dari Madinah atau Mekah mendengar suara dua orang yang sedang disiksa di kuburan mereka. Nabi berkata, "Dua orang sedang disiksa bukan karena dosa besar (untuk menghindari)." Nabi kemudian menambahkan, "Ya! (Mereka sedang disiksa karena dosa besar). Memang, salah satu dari mereka tidak pernah menyelamatkan diri dari yang kotor dengan air kencing sementara yang lain digunakan untuk pergi tentang dengan fitnah (untuk membuat enmiy antara teman-teman). Nabi kemudian meminta daun hijau pohon kurma, pecah menjadi dua bagian dan menempatkan satu di setiap makam. Ketika ditanya mengapa dia melakukannya, dia menjawab, "Saya berharap bahwa penyiksaan mereka mungkin berkurang, sampai ini mendapatkan kering. "
Volume 1, Buku 4, Nomor 216:
Dikisahkan oleh Anas bin Malik:
Setiap kali Nabi pergi untuk menjawab panggilan alam, saya digunakan untuk membawa air dengan yang digunakan untuk membersihkan bagian-bagian pribadinya.
Volume 1, Buku 4, Nomor 217:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Nabi pernah melewati dua kuburan dan berkata, "Dua orang sedang disiksa bukan karena dosa besar (untuk menghindari). Salah satu dari mereka tidak pernah menyelamatkan diri dari yang kotor dengan air kencing, sementara yang lain digunakan untuk pergi tentang dengan fitnah ( untuk membuat permusuhan di antara teman). " Nabi kemudian mengambil daun hijau pohon kurma, membaginya menjadi (potongan) dan tetap satu di setiap makam. Mereka mengatakan, "O Rasul Allah! Mengapa kamu melakukannya?" Dia menjawab, "Saya berharap bahwa hukuman mereka mungkin berkurang sampai ini (potongan-potongan daun) menjadi kering." (Lihat catatan kaki dari Hadis 215).
Volume 1, Buku 4, Nomor 218:
Dikisahkan oleh Anas bin Malik:
Nabi melihat Bedouin membuat air di masjid dan mengatakan kepada orang-orang untuk tidak mengganggunya. Ketika dia selesai, Nabi meminta air dan menuangkannya di atas (urin).
Volume 1, Buku 4, Nomor 219:
Dikisahkan Abu Huraira:
Sebuah Badui berdiri dan mulai membuat air di dalam masjid. Orang-orang menangkapnya namun Nabi memerintahkan mereka untuk meninggalkan dia dan untuk menuangkan ember atau gelas air di atas tempat dia lulus urin. Nabi kemudian berkata, "Anda telah dikirim untuk membuat hal-hal mudah dan tidak untuk membuat mereka sulit."
Volume 1, Buku 4, Nomor 220:
Dikisahkan oleh Anas bin Malik:
Nabi berkata seperti di atas (219).
Volume 1, Buku 4, Nomor 221:
Dikisahkan oleh Anas bin Malik:
Sebuah Badui datang dan berlalu urin di salah satu sudut masjid. Orang-orang berteriak padanya namun Nabi menghentikan mereka sampai ia selesai kencing. Nabi memerintahkan mereka untuk menumpahkan seember air seluruh tempat itu dan mereka melakukannya.
Volume 1, Buku 4, Nomor 222:
Dikisahkan 'Aisha:
(ibu dari orang percaya yang setia) Seorang anak dibawa ke Rasul Allah dan mengencingi pakaian Nabi. Nabi meminta air dan menuangkannya di atas tempat kotor.
Volume 1, Buku 4, Nomor 223:
Dikisahkan Um Qais binti Mihsin:
Saya membawa anak muda saya, yang tidak mulai makan (makanan biasa) untuk Rasul Allah yang membawanya dan menyuruhnya duduk di pangkuannya. Anak mengencingi pakaian Nabi, sehingga ia meminta air dan menuangkannya di atas kotor (area) dan tidak mencucinya.
Volume 1, Buku 4, Nomor 224:
Dikisahkan Hudhaifa:
Setelah Nabi pergi ke pembuangan dari beberapa orang dan lulus urin sambil berdiri. Dia kemudian meminta air dan jadi saya membawanya ke dia dan dia melakukan wudhu.
Volume 1, Buku 4, Nomor 225:
Dikisahkan Hudhaifa ':
Nabi dan aku berjalan sampai kami mencapai pembuangan dari beberapa orang. Dia berdiri, sebagai salah satu dari Anda berdiri, di belakang dinding dan kencing. Aku pergi, tapi dia memanggil saya untuk datang. Jadi saya mendekatinya dan berdiri dekat punggungnya sampai dia selesai.
Volume 1, Buku 4, Nomor 226:
Dikisahkan Abu Wail:
Abu Musa Al-Asy'ari digunakan untuk meletakkan tekanan besar pada pertanyaan buang air kecil dan ia sering mengatakan, "Jika ada orang dari Bani Israel terjadi pada tanah pakaiannya dengan air kencing, ia digunakan untuk memotong bagian itu pergi." Mendengar itu, Hudhaifa berkata kepada Abu Wail, "Saya berharap dia (Abu Musa) tidak (berbaring stres besar pada hal ini)." Hudhaifa menambahkan, "Rasul Allah pergi ke pembuangan dari beberapa orang dan kencing sambil berdiri."
Volume 1, Buku 4, Nomor 227:
Dikisahkan Asma ':
Seorang wanita datang kepada Nabi dan berkata, "Jika seseorang dari kita mendapat menstruasi di pakaiannya maka apa yang harus dia lakukan?" Dia menjawab, "Dia harus (memegang tempat kotor), gosok dan memasukkannya ke dalam air dan gosok untuk menghilangkan jejak darah dan kemudian tuangkan air di atasnya. Lalu ia bisa berdoa di dalamnya."
Volume 1, Buku 4, Nomor 228:
Dikisahkan 'Aisha:
Fathimah binti Abi Hubaish datang kepada Nabi dan berkata, "O Rasul Allah saya mendapatkan pendarahan terus-menerus dari rahim dan tidak menjadi bersih. Apakah Aku akan menyerah doa-doa saya?" Rasul Allah menjawab, "Tidak, karena itu dari pembuluh darah dan bukan mens. Jadi saat mens nyata Anda mulai menyerah doa Anda dan ketika telah selesai mencuci off darah (mandi) dan menawarkan doa-doa Anda." Hisham (sub narator) meriwayatkan bahwa ayahnya juga mengatakan, (Nabi mengatakan kepadanya): ". Lakukan wudhu untuk setiap doa sampai waktu periode berikutnya datang"
Volume 1, Buku 4, Nomor 229:
Dikisahkan 'Aisha:
Aku digunakan untuk mencuci jejak Janaba (air mani) dari pakaian Rasulullah dan ia digunakan untuk pergi untuk sholat sementara jejak air masih di atasnya (bintik-bintik air masih terlihat).
Volume 1, Buku 4, Nomor 230:
Dikisahkan 'Aisha:
seperti di atas (229).
Volume 1, Buku 4, Nomor 231:
Dikisahkan Sulaiman bin Yasar:
Aku bertanya 'Aisyah tentang pakaian kotor dengan air mani. Dia menjawab, "Aku digunakan untuk mencuci itu dari pakaian Rasulullah dan ia akan pergi untuk shalat sementara noda air masih terlihat."
Volume 1, Buku 4, Nomor 232:
Dikisahkan oleh 'Amr bin Maimun:
Aku mendengar Sulaiman bin Yasar berbicara tentang pakaian kotor dengan air mani. Dia mengatakan bahwa 'Aisyah berkata, "Aku digunakan untuk mencuci itu dari pakaian Rasulullah dan ia akan pergi untuk shalat sementara noda air masih terlihat pada mereka.
Volume 1, Buku 4, Nomor 233:
Dikisahkan 'Aisha:
Aku digunakan untuk mencuci air mani dari pakaian Nabi dan bahkan kemudian saya digunakan untuk melihat satu atau lebih tempat pada mereka.
Volume 1, Buku 4, Nomor 234:
Dikisahkan Abu Qilaba:
Anas mengatakan, "Beberapa orang dari 'Ukl atau' suku Uraina datang ke Medina dan iklimnya tidak cocok bagi mereka. Jadi Nabi memerintahkan mereka untuk pergi ke kawanan (Perah) unta dan minum susu dan air seni (sebagai obat ). Jadi mereka pergi seperti yang diarahkan dan setelah mereka menjadi sehat, mereka membunuh gembala Nabi dan mengusir semua unta. Berita itu mencapai Nabi pagi dan ia mengirim (laki-laki) dalam mengejar mereka dan mereka ditangkap dan membawa pada siang hari. Dia kemudian memerintahkan untuk memotong tangan dan kaki mereka (dan hal itu dilakukan), dan mata mereka dicap dengan besi yang dibakar, Mereka ditempatkan di 'Al-Harra dan ketika mereka meminta air, tidak ada air yang diberikan kepada mereka. " Abu Qilaba mengatakan, "Orang-orang melakukan pencurian dan pembunuhan, menjadi kafir setelah memeluk Islam dan melawan Allah dan Rasul-Nya."
Volume 1, Buku 4, Nomor 235:
Dikisahkan oleh Anas:
Sebelum pembangunan masjid, Nabi menawarkan doa-doa di domba-lipatan.
Volume 1, Buku 4, Nomor 236:
Dikisahkan Maimuna:
Rasul Allah diminta tentang ghee (mentega memasak) dimana tikus jatuh. Dia berkata, "Keluarkan mouse dan membuang ghee di sekitarnya dan menggunakan sisanya."
Volume 1, Buku 4, Nomor 237:
Dikisahkan Maimuna:
Nabi ditanya mengenai ghee di mana mouse jatuh. Dia berkata, "Keluarkan mouse dan membuang ghee di sekitarnya (dan menggunakan sisanya.)"
Volume 1, Buku 4, Nomor 238:
Dikisahkan Abu Huraira:
Nabi berkata, "Sebuah luka yang menerima seorang Muslim di jalan Allah akan muncul pada hari kiamat seperti pada saat penderitaan; darah akan mengalir dari luka dan warna akan bahwa dari darah tetapi akan berbau seperti musk. "
Volume 1, Buku 4, Nomor 239:
Dikisahkan Abu Huraira:
Rasul Allah berkata, "Kami (Muslim) adalah yang terakhir (orang untuk datang di dunia) tapi (akan) yang paling utama (pada hari kiamat)." Narator yang sama mengatakan bahwa Nabi berkata, "Anda tidak harus buang air di air tergenang yang tidak mengalir kemudian (Anda mungkin perlu) mencuci di dalamnya."
Volume 1, Buku 4, Nomor 240:
Dikisahkan oleh 'Abdullah:
Sementara Rasul Allah itu sujud (seperti yang dinyatakan di bawah).
Volume 1, Buku 4, Nomor 241:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Mas'ud:
Setelah Nabi menawarkan doa-doa di Ka'bah. Abu Jahal sedang duduk dengan beberapa teman-temannya. Salah satu dari mereka mengatakan kepada orang lain, "Siapa di antara kalian akan membawa isi perut (usus, dll) dari unta Bani begitu dan begitu dan meletakkannya di belakang Muhammad, ketika ia sujud?" Yang paling disayangkan dari mereka bangkit dan membawanya. Dia menunggu sampai Nabi bersujud dan kemudian meletakkannya di punggungnya antara bahunya. Aku sedang menonton tapi tidak bisa melakukan hal apapun. Saya berharap saya memiliki beberapa orang dengan saya bertahan terhadap mereka. Mereka mulai tertawa dan jatuh pada satu sama lain. Rasul Allah adalah dalam sujud dan ia tidak mengangkat kepalanya sampai Fathimah (putri Nabi) datang dan melemparkan bahwa (isi perut unta) dari dari punggungnya. Dia mengangkat kepalanya dan berkata tiga kali, "Ya Allah! Menghukum Quraisy." Jadi sulit untuk Abu Jahal dan teman-temannya ketika Nabi meminta Allah terhadap mereka karena mereka memiliki keyakinan bahwa doa-doa dan doa diterima di kota ini (Mekah). Nabi berkata, "Ya Allah! Menghukum Abu Jahal, 'Utba bin Rabi'ah, Shaiba bin Rabi'ah, Al-Walid bin' Utba, Umaiya bin Khalaf, dan 'Uqba bin Al Mu'it (dan dia menyebutkan ketujuh yang namanya saya tidak ingat). Demi Allah yang di tangan hidup saya, saya melihat mayat dari orang-orang yang dihitung oleh Rasul Allah dalam Qalib (salah satu sumur) Badar.
Volume 1, Buku 4, Nomor 242:
Dikisahkan oleh Anas:
Nabi pernah meludahi pakaiannya.
Volume 1, Buku 4, Nomor 243:
Dikisahkan Aisha:
Nabi berkata, "Semua minuman yang menghasilkan kemabukan adalah Haram (dilarang minum).
Volume 1, Buku 4, Nomor 244:
Dikisahkan Abu Hazim:
Sahal bin Saad As-Sa'idi, diminta oleh orang-orang, "Dengan apa luka Nabi diobati? Menjawab Sahl," Tidak ada tetap di antara orang yang hidup yang tahu bahwa lebih baik daripada I. 'Ah digunakan untuk membawa air dalam perisai dan Fatima digunakan untuk mencuci darah dari wajahnya. Kemudian tikar jerami dibakar dan luka dipenuhi dengan itu. "
Volume 1, Buku 4, Nomor 245:
Dikisahkan Abu Burda:
Ayah saya berkata, "Aku datang kepada Nabi dan melihat dia membawa siwak di tangannya dan membersihkan giginya, mengatakan, 'U' U '," seolah-olah ia muntah sementara Siwak berada di mulutnya. "
Volume 1, Buku 4, Nomor 246:
Dikisahkan Hudhaifa:
Setiap kali Nabi bangun di malam hari, ia digunakan untuk membersihkan mulutnya dengan siwak.
Volume 1, Buku 4, Nomor 247:
Dikisahkan Al-Bara 'bin' Azib:
Nabi berkata kepada saya, "Setiap kali Anda pergi tidur wudhu seperti itu untuk berdoa, kebohongan atau kanan Anda dan berkata," Allahumma aslamtu wajhi ilaika, wa fauwadtu amri ilaika, wa alja'tu Zahri ilaika raghbatan wa rahbatan ilaika. La Malja 'wa la manja Minka illa ilaika. Allahumma amantu bikitabika-l-ladhi anzalta wa bina-biyika-l ladhi arsalta "(Ya Allah! Aku menyerah kepada Anda dan mempercayakan semua urusan saya untuk Anda dan tergantung pada Anda untuk Berkat baik dengan harapan dan ketakutan Anda. Tidak ada melarikan diri dari Anda, dan tidak ada tempat perlindungan dan keselamatan kecuali dengan Anda Ya Allah! Aku percaya pada Anda Kitab (Al Qur'an) yang Anda telah mengungkapkan dan Nabi Anda (Muhammad) yang telah Engkau utus). Kemudian jika Anda mati di malam itu, kamu akan mati dengan iman (yaitu atau agama Islam). Biarkan kata-kata tersebut di atas menjadi ucapan terakhir Anda (sebelum tidur). " Aku mengulanginya sebelum Nabi dan ketika aku sampai "Allahumma amantu bikitabika-l-ladhi anzalta (Ya Allah aku percaya pada Buku Anda yang Anda telah mengungkapkan)." Aku berkata, "Wa-rasulika (dan Rasul Anda)." Nabi berkata, "Tidak, (tapi mengatakan): 'Wanabiyika-l-ladhi arsalta (Nabi Anda yang Anda telah mengirim), sebagai gantinya."
No comments:
Post a Comment