| Volume 3, Buku 44, Nomor 663: |
| Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah |
"Rasul Allah mengirim tentara ke pantai timur dan menunjuk Abu 'Ubaida bin Al-Jarrah sebagai kepala mereka, dan tentara terdiri dari tiga ratus orang termasuk saya sendiri. Kami berjalan terus sampai kami tiba di tempat di mana makanan kami akan selesai Abu - 'Ubaida memerintahkan kita untuk mengumpulkan semua makanan perjalanan dan dikumpulkan. Makanan perjalanan saya (tanggal) adalah tanggal Abu' Ubaida terus memberi kami jatah harian kami dalam jumlah kecil darinya, sampai habis. Dari setiap orang dari kita dulu hanya satu tanggal saja. " Saya berkata, "Bagaimana satu kencan bisa menguntungkan Anda?" Jabir menjawab, "Kami mengetahui nilainya saat itu pun selesai." Jabir menambahkan, "Ketika sampai di pantai laut, kami melihat seekor ikan besar yang seperti gunung kecil, tentara memakannya selama delapan belas hari, lalu Abu 'Ubaida memerintahkan agar dua tulang rusuknya diperbaiki dan mereka tetap di Kemudian dia memerintahkan agar seekor unta betina ditunggangi dan melewati dua tulang rusuk (membentuk lengkungan) tanpa menyentuh mereka. " |
| Dikisahkan oleh Salama |
Begitu perjalanan makanan berkurang dan orang-orang berkurang menjadi miskin. Mereka mendatangi Nabi dan meminta izin untuk membantai unta mereka, dan dia menyetujuinya. 'Umar bertemu mereka dan mereka memberitahunya tentang hal itu, dan dia berkata, "Bagaimana Anda bisa bertahan setelah membantai unta Anda?" Kemudian dia menemui Nabi dan berkata, "Wahai Rasulullah, bagaimana mereka bisa bertahan setelah membantai unta mereka?" Rasul Allah memerintahkan 'Umar, "Panggillah orang-orang untuk membawa sisa makanan mereka." Selembar kulit disebarkan dan kulihat makanan perjalanan dikumpulkan dan ditumpuk di atasnya. Rasul Allah berdiri dan memohon kepada Allah untuk memberkatinya, dan kemudian mengarahkan semua orang untuk datang membawa peralatan mereka, dan mereka mulai mengambilnya sampai mereka mendapatkan apa yang cukup untuk mereka.Rasul Allah kemudian berkata, "Saya bersaksi bahwa Tidak ada yang berhak disembah selain Allah, dan saya adalah RasulNya." |
| Dikisahkan oleh Rafi bin Khadij |
Kami biasa menawarkan 'doa asr dengan Nabi dan membantai seekor unta, yang dagingnya terbagi dalam sepuluh bagian. Kita akan makan daging yang dimasak sebelum matahari terbenam. |
| Diriwayatkan oleh Abu Musa |
Nabi berkata, "Ketika orang-orang dari suku Asy'ari kekurangan makanan selama pertempuran suci, atau makanan keluarga mereka di Madinah berjalan singkat, mereka akan mengumpulkan semua makanan mereka yang tersisa dalam satu lembar dan kemudian membagikannya di antara mereka masing-masing. Dengan mengukurnya dengan mangkuk. Jadi, orang-orang ini berasal dari saya, dan saya berasal dari mereka. " |
| Diceritakan oleh Anas |
Bahwa Abu Bakr As-Siddiq menulis kepadanya hukum zakat yang dibuat wajib oleh Rasul Allah. Dia menulis: 'Mitra yang memiliki harta bersama (domba) harus membayar zakatnya secara setara. |
| Dikisahkan oleh 'Abaya bin Rafa'a bin Raft' bin Khadij |
Kakek saya berkata, "Kami berada di perusahaan Nabi di Dhul-Hulaifa. Orang-orang merasa lapar dan menangkap beberapa unta dan domba (sebagai barang rampasan). Nabi berada di belakang orang-orang. Mereka bergegas dan membantai binatang dan menaruh daging mereka. Dalam pot dan mulai memasaknya (ketika Nabi datang) dia memerintahkan agar ramuannya menjadi kacau dan kemudian dia membagikan binatang itu (yaitu jarahan), tentang sepuluh ekor domba seberat satu unta. Salah satu unta tersebut melarikan diri dan orang-orang berlari. Setelah itu sampai habis, pada waktu itu ada beberapa ekor kuda. Seorang pria melemparkan panah ke unta, dan Allah menghentikan unta itu. Nabi berkata, "Beberapa binatang ini seperti binatang liar, jadi jika Anda kehilangan Mengendalikan salah satu hewan ini, mengobatinya dengan cara ini (yaitu menembaknya dengan panah). "Sebelum membagikannya di antara tentara, kakek saya berkata," Kami mungkin akan menemui musuh di masa depan dan tidak memiliki pisau; Bisakah kita membantai binatang dengan alang-alang? "Nabi berkata," Gunakan apapun yang menyebabkan darah mengalir, dan makanlah binatang itu jika nama Allah disebutkan dalam pembantaian mereka.Jangan menyembelih dengan gigi atau kuku dan saya akan memberitahu Anda mengapa: Itu karena gigi adalah tulang (tidak dapat dipotong dengan benar) dan kuku adalah alat yang digunakan oleh orang Etiopia (yang seharusnya tidak kita tiru karena mereka adalah orang-orang kafir). " |
| Dikisahkan oleh Ibn 'Umar |
Nabi memutuskan bahwa seseorang tidak boleh makan dua kurma bersamaan pada satu waktu kecuali dia mendapat izin dari teman-temannya (berbagi makanan dengannya). |
| Dikisahkan oleh Jabala |
"Sementara di Madinah kami diserang dengan kelaparan, Ibn Az-Zubair biasa memberi kami kurma sebagai makanan kami. Ibn 'Umar biasa melewati kami dan berkata," Jangan makan dua kurma bersama pada saat seperti yang Nabi miliki Dilarang makan dua kurma bersama pada satu waktu (dalam sebuah pertemuan) kecuali jika seseorang mengambil izin dari saudara pendamping seseorang. " |
| Dikisahkan oleh Nafi |
Ibnu Umar berkata, "Rasulullah saw bersabda, 'Jika seseorang mengumpulkan bagiannya dari budak yang dimiliki bersama, dan mampu membeli harga saham lainnya sesuai dengan harga budak yang memadai, budak itu akan benar-benar dilunasi; jika tidak dia akan sebagian dihilangkan. ' "(Aiyub, seorang sub-narator tidak yakin apakah pepatah tersebut" ... jika tidak, dia akan sebagian dihuni "dikatakan oleh Nafi 'atau Nabi.) |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Nabi berkata, "Siapa pun yang memiliki bagian dari budak yang dimiliki bersama, sangat penting baginya untuk mendapatkan budak itu dengan benar-benar membayar dengan harga yang tersisa, dan jika dia tidak memiliki cukup uang untuk mengumandangkannya, maka harga budak itu Harus diestimasi dengan adil, dan dia harus diijinkan bekerja dan mendapatkan jumlah yang akan mengumandangkannya (tanpa membebani dia) ". |
| Diceritakan oleh An-Nu'man bin Bashir |
Nabi berkata, "Contoh orang yang mematuhi tatanan dan larangan Allah dibandingkan dengan orang-orang yang melanggar mereka adalah seperti contoh orang-orang yang menarik banyak tempat duduk mereka di atas kapal. Beberapa dari mereka mendapat tempat duduk di bagian atas, dan yang lainnya di bagian bawah.Ketika yang terakhir membutuhkan air, mereka harus naik untuk membawa air (dan yang mengganggu yang lain), jadi mereka berkata, 'Marilah kita membuat lubang di bagian kita dari kapal (dan mendapatkan air) Jika orang-orang di bagian atas membiarkan yang lain melakukan apa yang mereka sarankan, semua orang di kapal akan hancur, tapi jika mereka mencegahnya, kedua belah pihak akan selamat. " |
| Dikisahkan oleh 'Urwa bin Az-Zubair |
Bahwa dia telah bertanya kepada Aisha tentang arti Pernyataan Allah: "Jika Anda takut tidak dapat berurusan dengan adil Dengan anak-anak yatim piatu, maka mintalah wanita lain pilihan Anda Dua atau tiga atau empat." (4.3) Dia berkata, "Ya, keponakanku, ini tentang gadis yatim piatu yang tinggal dengan wali dan berbagi harta miliknya. Kekayaan dan kecantikannya bisa menggoda dia untuk menikahinya tanpa memberinya uang mah tangga yang memadai telah diberikan oleh pelamar lain.Jadi, wali tersebut dilarang untuk menikahi gadis yatim tersebut kecuali jika mereka memperlakukan mereka dengan adil dan memberi mereka Mahr yang paling sesuai, jika tidak mereka diperintahkan untuk menikahi wanita lain. " 'Aisha lebih lanjut mengatakan, "Setelah ayat itu, orang-orang kembali bertanya kepada Nabi (tentang pernikahan dengan anak perempuan yatim piatu), maka Allah mengungkapkan ayat-ayat berikut ini: -' Mereka meminta instruksi Anda Mengenai wanita. Katakanlah: Allah memberi petunjuk kepada Anda tentang mereka Dan tentang apa yang dibacakan kepada Anda di dalam Buku, tentang gadis-gadis yatim piatu yang kepadanya Anda tidak memberikan bagian yang ditentukan dan yang ingin Anda nikahi ... "(4.127) Apa yang dimaksud dengan ucapan Allah: - 'Dan tentang apa Diturunkan kepada Anda adalah ayat sebelumnya yang berbunyi: - 'Jika Anda takut tidak dapat berurusan dengan adil Dengan gadis yatim piatu, maka mintalah wanita lain pilihan Anda.' (4.3) 'Aisyah berkata, "Perkataan Allah di ayat yang lain: -' Namun yang Anda inginkan untuk dinikahi '(4.127) berarti keinginan wali untuk menikahi seorang gadis yatim piatu di bawah pengawasannya saat dia tidak memiliki banyak harta atau keindahan. (agar tidak memperlakukannya dengan adil) Para penjaga dilarang menikahi gadis yatim piatu mereka yang memiliki properti dan kecantikan tanpa hanya untuk mereka, karena pada umumnya mereka menahan diri untuk tidak menikahi mereka (saat mereka tidak cantik dan tidak kaya). " |
| Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah |
Nabi menetapkan hak Shu'fa (yaitu Pre-emption) dalam sifat bersama; Tapi saat tanah terbagi dan jalannya dibatasi, maka tidak ada pre-emption. |
| Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah |
Nabi berkata, "Hak pre-emption berlaku di setiap properti bersama, tapi ketika tanahnya terbagi dan jalannya dibatasi, maka tidak ada hak pre-emption." |
| Dikisahkan oleh Sulaiman bin Abu Muslim |
Saya bertanya kepada Abu Minhal tentang pertukaran uang dari tangan ke tangan. Dia berkata, "Saya dan seorang rekan saya membeli sesuatu secara tunai dan sebagian juga kredit." Al-Bara 'bin' Azib melewati kami dan kami bertanya tentang hal itu. Dia menjawab, "Saya dan pasangan saya Zaid bin Al-Arqam melakukan hal yang sama dan kemudian menemui Nabi dan bertanya kepadanya tentang hal itu. Dia berkata, 'Ambil apa yang dari tangan ke tangan dan tinggalkan apa yang ada dalam kredit.' " |
| Dikisahkan oleh Abdullah |
Rasul Allah menyewa tanah Khaibar kepada orang-orang Yahudi dengan syarat mereka akan mengerjakannya dan mengolahnya dan mengambil setengah dari hasil panennya. |
| Dikisahkan oleh 'Uqba bin' Amir |
Rasul Allah memberinya beberapa domba untuk didistribusikan di antara teman-temannya untuk mengorbankan mereka dan seorang anak ditinggalkan. Dia mengatakan kepada Nabi tentang hal itu dan Nabi berkata kepadanya, "Kurbankan untukmu." |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Hisham |
Bahwa ibunya Zainab bint Humaid membawanya ke Nabi dan berkata, "Wahai Rasulullah, ambilkan ikrar kesetiaan darinya." Tapi dia berkata, "Dia masih terlalu muda untuk mendapatkan janjinya," dan menyerahkan tangannya ke kepala (yaitu Abdullah) dan meminta restu untuknya. Zuhra bin Ma'bad menyatakan bahwa dia biasa pergi dengan kakeknya, 'Abdullah bin Hisham, ke pasar untuk membeli bahan makanan. Ibnu 'Umar dan Ibn Az-Zubair akan menemuinya dan berkata kepadanya, "Jadilah mitra kami, karena Nabi memanggil Allah untuk memberkati Anda." Jadi, dia akan menjadi pasangan mereka, dan sangat sering dia akan memenangkan muatan unta dan mengirimkannya pulang. |
| Dikisahkan oleh Ibn 'Umar |
Nabi berkata, "Siapa pun yang memiliki bagiannya bersama-sama memiliki budak, sangat penting baginya untuk mengelola budak itu sepenuhnya jika dia memiliki cukup uang untuk membayar sisa harganya yang harus diestimasi secara adil. Dia harus membayar pasangannya saham mereka dan lepaskan dia (yang dibebaskan). |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Nabi berkata, "Siapa pun yang memiliki bagian dari budak yang dimiliki bersama, penting baginya untuk mengelola budak itu sepenuhnya jika dia memiliki uang yang cukup. Jika tidak, dia harus mencari pekerjaan untuk budak itu (untuk mendapatkan apa yang memungkinkannya melepaskannya dirinya sendiri), tanpa membebani dia dengan pekerjaan. " |
| Dikisahkan oleh Ibn Abbas |
Nabi (bersama dengan rekan-rekannya) sampai di Mekkah pada pagi hari di hari keempat Dhul-Hijja dengan hanya mengasumsikan Ihram untuk haji. Jadi saat kami tiba di Mekah, Nabi memerintahkan kami untuk mengubah niat kami akan Ihram for'Umra dan bahwa kami dapat menyelesaikan Ihram kami setelah melakukan 'Umra dan bisa pergi ke istri kami (untuk hubungan seksual). Orang-orang mulai membicarakan hal itu. Jabir berkata dengan heran, "Bagaimana kalau kita pergi ke Mina sementara air mani mengalir dari organ laki-laki kita?" Jabir menggerakkan tangannya sambil berkata begitu. Ketika berita ini sampai kepada Nabi dia menyampaikan sebuah khotbah dan berkata, "Saya telah diberitahu bahwa beberapa orang mengatakan demikian dan karenanya, Demi Allah, saya lebih takut kepada Allah daripada Anda, dan saya lebih taat kepada-Mu daripada Anda. Jika saya tahu Apa yang saya tahu sekarang, saya tidak akan membawa Hadi (pengorbanan) dengan saya dan jika Hadi tidak bersama saya, saya akan menyelesaikan Ihram. " Pada saat itu Suraqa bin Malik berdiri dan bertanya "Wahai Rasulullah, apakah ini izin untuk kami saja atau apakah itu selamanya?"Nabi menjawab, "Itu selamanya." Sementara itu Ali bin Abu Thalib berasal dari Yaman dan mengatakan Labbaik atas apa yang Nabi maksudkan. (Menurut seorang pria lain, 'Ali mengatakan Labbaik untuk haji yang serupa dengan Rasul Allah). Nabi menyuruhnya untuk tetap berada di Ihram dan membiarkan dia berbagi Hadi dengannya. |
| Dikisahkan oleh Abaya bin Rifaa |
Kakekku, Rafi bin Khadij berkata, "Kami berada di lembah Dhul-Hulaifa dari Tuhama di perusahaan Nabi dan memiliki beberapa ekor unta dan domba (dari barang rampasan). Orang-orang bergegas (dalam membantai binatang) dan menempatkan mereka Daging di dalam panci dan mulai memasak Rasulullah datang dan memerintahkan mereka untuk mengganggu pot, dan membagikan barang rampasan itu dengan mempertimbangkan seekor unta sama dengan sepuluh ekor domba. Salah satu unta itu melarikan diri dan orang-orang hanya memiliki beberapa ekor kuda, jadi mereka khawatir. (Unta dikejar dan) seorang pria menampar unta dengan melempar panah ke arahnya. Rasul Allah berkata, 'Beberapa hewan ini tidak liar seperti binatang liar, jadi jika ada orang yang keluar dari kendali Anda, maka Anda harus memperlakukannya. Seperti yang telah Anda lakukan sekarang. ' "Kakekku berkata," Wahai Rasulullah Kami takut kita bisa bertemu dengan musuh kita besok dan kita tidak punya pisau, bisakah kita membantai binatang dengan alang-alang? " Nabi berkata, "Ya, atau Anda bisa menggunakan apa yang akan membuat darah mengalir (pembantaian) dan Anda bisa makan apa yang disembelih dan Nama Allah disebutkan pada saat pembantaian. Tapi jangan gunakan gigi atau kuku (dalam pembantaian ) Saya akan memberitahu Anda mengapa, seperti untuk gigi, mereka adalah tulang, dan kuku digunakan oleh orang Etiopia untuk disembelih. (Lihat Hadis 668) |
Sunday, August 27, 2017
44-Kemitraan
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
No comments:
Post a Comment