50-Persyaratan

Volume 3, Buku 50, Nomor 874:

Dikisahkan oleh Marwan dan al-Miswar bin Makhrama

(dari para sahabat Rasul Allah) Ketika Suhail bin Amr menyetujui Perjanjian (Hudaibiya), salah satu hal yang dia tetapkan kemudian, adalah bahwa Nabi harus kembali kepada mereka (yaitu orang-orang kafir) siapa pun yang datang kepadanya dari pihak mereka, Bahkan jika dia seorang Muslim; Dan tidak akan mengganggu mereka dan orang itu. Orang-orang Muslim tidak menyukai kondisi ini dan merasa jijik dengan hal itu. Suhail tidak setuju kecuali dengan kondisi itu.Jadi, Nabi menyetujui kondisi tersebut dan mengembalikan Abu Jandal kepada ayahnya Suhail bin 'Amr. Kemudian Nabi mengembalikan semua orang pada periode itu (gencatan senjata) bahkan jika dia seorang Muslim. Selama periode itu beberapa emigran wanita yang beriman termasuk Um Kalthum binti Uqba bin Abu Muait yang datang kepada Rasul Allah dan dia adalah seorang wanita muda waktu itu. Kerabatnya mendatangi Nabi dan memintanya untuk mengembalikannya, namun Nabi tidak mengembalikannya kepada mereka karena Allah telah mengungkapkan Ayat berikut tentang wanita: "Hai orang-orang yang beriman, ketika perempuan yang beriman datang kepada Anda sebagai orang-orang yang berimigrasi. , Allah mengetahui yang terbaik tentang kepercayaan mereka, maka jika Anda mengenal mereka untuk orang percaya sejati, Kirimkan mereka kembali kepada orang-orang yang tidak beriman, (untuk) mereka bukan halal (isteri) bagi orang-orang kafir, dan bukan orang-orang kafir yang halal (suami) untuk mereka (60.10) Dikisahkan oleh 'Urwa: Aisyah mengatakan kepada saya, "Rasul Allah biasa memeriksa mereka sesuai dengan ayat ini:" Hai orang-orang yang beriman, ketika perempuan yang beriman datang kepada Anda, seperti yang oleh para imigran mengetahuinya ... karena Allah Maha Pengampun lagi , Maha Penyayang. " (60.10-12) Aisyah berkata, "Jika ada di antara mereka yang setuju dengan syarat bahwa Rasul Allah akan berkata kepadanya, 'Saya telah menerima janji pertolongan Anda.' Dia hanya akan mengatakan itu, tapi, oleh Allah dia tidak pernah menyentuh tangan wanita manapun (yaitu tidak pernah berjabat tangan dengan mereka) saat mengambil janji setia dan dia tidak pernah memperjuangkan kesetiaan mereka kecuali dengan kata-katanya (saja). "

Volume 3, Buku 50, Nomor 875:

Dikisahkan oleh Jarir

Ketika saya memberikan ikrar kesetiaan kepada Rasul Allah dan dia menetapkan bahwa saya harus memberikan nasihat yang baik kepada setiap Muslim.

Volume 3, Buku 50, Nomor 876:

Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah

Saya memberikan ikrar kesetiaan kepada Rasul Allah karena telah mempersembahkan doa dengan sempurna membayar zakat dan memberikan nasehat yang baik kepada setiap Muslim.

Volume 3, Buku 50, Nomor 877:

Dikisahkan oleh Abdullah bin Umar

Rasul Allah berkata, "Jika seseorang menjual pohon kurma yang diserbuki, buah mereka akan menjadi penjual, kecuali jika pembeli menetapkan yang sebaliknya."

Volume 3, Buku 50, Nomor 878:

Dikisahkan oleh Urwa

Aisha mengatakan kepada saya bahwa Buraira datang untuk mencari bantuannya dalam menulis untuk emansipasi dan pada saat itu dia tidak membayar sebagian dari harga dirinya. 'Aisyah berkata kepadanya, "Pergilah ke tuanmu dan jika mereka setuju bahwa aku akan membayar harga Anda (dan membebaskan Anda) dengan syarat bahwa Wala Anda akan untuk saya, saya akan membayar uangnya.'Buraira memberi tahu tuannya tentang hal itu, namun mereka menolak, dan berkata, "Jika 'Aisha ingin melakukan kebaikan yang dia bisa, tapi Wala Anda akan menjadi milik kami." Aisha memberitahu Rasul Allah tentang hal itu dan dia berkata kepadanya, "Beli dan manumit Buraira sebagai Wala 'akan pergi ke manumitted."

Volume 3, Buku 50, Nomor 879:

Dikisahkan oleh Jabir

Sementara saya mengendarai seekor unta (lamban) dan lelah, Nabi melewatinya dan memukulinya dan berdoa untuk berkah Allah untuk itu. Unta menjadi sangat kencang seperti sebelumnya. Nabi kemudian berkata, "Jualkan itu kepada saya untuk satu Uqiyya (emas)." Aku berkata tidak." Dia kembali berkata, "Jual ke saya untuk satu Uqiyya (dari emas)." Saya menjualnya dan menetapkan bahwa saya harus mengendarainya ke rumah saya. Ketika sampai di Madinah, saya membawa unta itu kepada Nabi dan dia memberi saya harga. Saya kembali ke rumah tapi dia memanggil saya (dan ketika saya mendatanginya) dia berkata, "Saya tidak akan mengambil unta Anda, ambil unta Anda sebagai hadiah untuk Anda."(Berbagai riwayat disebutkan di sini dengan sedikit variasi dalam ungkapan yang berkaitan dengan kondisi bahwa Jabir memiliki hak untuk menunggangi unta yang dijual ke Madinah).

Volume 3, Buku 50, Nomor 880:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Ansar berkata kepada Nabi, "Bagilah telapak tangan kami di antara kami dan saudara-saudara kami yang imigran." Nabi berkata, "Tidak." Ansar berkata kepada para emigran, "Anda boleh melakukan pekerjaan (di kebun kami) dan kami akan berbagi buah dengan Anda." Para emigran berkata, "Kami mendengar dan menaati."

Volume 3, Buku 50, Nomor 881:

Dikisahkan oleh Abdullah bin Umar

Rasul Allah memberikan tanah Khaibar kepada orang-orang Yahudi dengan syarat mereka akan mengerjakannya dan mengolahnya dan mereka akan mendapatkan setengah dari hasil panennya.

Volume 3, Buku 50, Nomor 882:

Dikisahkan oleh Uqba bin Amir

Rasul Allah berkata, "Dari antara semua syarat yang harus Anda penuhi, kondisi yang membuat hukum bagi Anda untuk memiliki hubungan seksual (yaitu kontrak pernikahan) memiliki hak terbesar untuk dipenuhi."

Volume 3, Buku 50, Nomor 883:

Dikisahkan oleh Rafi bin Khadij

Kami dulu bekerja di ladang lebih banyak daripada Ansar lainnya, dan kami biasa menyewa tanah itu (untuk hasil porsi tertentu). Tapi terkadang bagian atau sisa tanah itu tidak memberi hasil apapun, jadi kami dilarang (oleh Nabi) untuk mengikuti sistem semacam itu, tapi kami diizinkan untuk menyewakan tanah itu dengan uang.

Volume 3, Buku 50, Nomor 884:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Nabi berkata, "Tidak ada penghuni kota yang harus menjual untuk orang-orang Badui. Jangan praktekkan Najsh (yaitu Jangan menawarkan harga tinggi untuk sesuatu yang tidak ingin Anda beli, untuk menipu orang-orang). Tidak ada seorang Muslim harus menawarkan Lebih untuk hal yang sudah dibeli oleh saudara laki-laki Muslimnya, juga tidak harus menuntut tangan seorang gadis yang sudah bertunangan dengan seorang Muslim lainnya. Seorang wanita Muslim tidak akan berusaha untuk membawa perceraian dari saudaranya (yaitu wanita Muslim lainnya) untuk mengambil tempatnya sendiri. "

Volume 3, Buku 50, Nomor 885:

Diriwayatkan oleh Abu Huraira dan Zaid bin Khalid Al-Juhani

Seorang Badui datang kepada Rasul Allah dan berkata, "Wahai Rasulullah, saya meminta Anda untuk menilai kasus saya sesuai dengan hukum Allah." Lawannya, yang lebih terpelajar daripada dia, berkata, "Ya, hakim antara kami sesuai dengan hukum Allah, dan izinkan saya untuk berbicara." Rasul Allah berkata, "Berbicaralah." Dia (saya orang yang tidur atau orang lain) berkata, "Anakku bekerja sebagai buruh untuk pria ini dan dia melakukan hubungan seksual tanpa henti dengan istrinya. Orang-orang mengatakan kepada saya bahwa adalah wajib bahwa anak saya harus Dilempari batu sampai mati, oleh karena itu aku menebus anakku dengan membayar seratus ekor domba dan budak perempuan. Kemudian aku bertanya kepada para ilmuwan agama tentang hal itu, dan mereka memberi tahu aku bahwa anakku harus dicambuk seratus cambukan, dan diasingkan untuk satu tahun, dan istri orang ini harus dilempari batu sampai mati. " Rasul Allah berkata, "Demi Dia yang memegang tanganku, jiwaku, aku akan menilai antara kamu sesuai dengan hukum Allah. Gadis budak dan domba harus dikembalikan kepadamu, anakmu harus menerima seratus cambukan dan diasingkan Satu tahun, Anda, Unais, pergi ke istri pria ini dan jika dia mengaku bersalah, bunuh dia sampai mati. " Unais mendatangi wanita itu keesokan paginya dan dia mengaku. Rasul Allah memerintahkan agar dia dilempari batu sampai mati.

Volume 3, Buku 50, Nomor 886:

Diceritakan oleh Aiman ​​Al-Makki

Ketika saya mengunjungi Aisyah, dia berkata, "Buraira yang memiliki kontrak tertulis untuk emansipasinya karena sejumlah tertentu mendatangi saya dan berkata," Wahai ibu dari orang-orang yang beriman! Belilah saya dan manumit saya, karena tuanku akan menjualku. "Aisha menyetujuinya. Buraira berkata, 'Tuanku akan menjualku dengan syarat bahwa Wala-ku akan pergi kepada mereka.' Aisyah berkata kepadanya, 'Kalau begitu aku tidak membutuhkanmu.'Nabi mendengar hal itu atau diberi tahu tentang hal itu dan dia bertanya kepada Aisha, 'Apa masalah Buraira?' Dia berkata, 'Beli dia dan manumit dia, tidak peduli apa yang mereka tetapkan.' Aisha menambahkan, 'Saya membeli dan membelinya, meskipun tuannya telah menetapkan bahwa Wala-nya adalah untuk mereka.' Nabi berkata, Wala adalah untuk pembebas, bahkan jika yang lain menetapkan seratus syarat. "

Volume 3, Buku 50, Nomor 887:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Rasul Allah melarang (1) pertemuan kafilah (barang) di perjalanan, (2) dan bahwa orang yang tinggal membeli seekor badui, (3) dan bahwa seorang wanita menetapkan perceraian isteri calon suami, (4) dan bahwa seorang pria mencoba untuk menyebabkan pembatalan tawar-menawar yang disimpulkan oleh orang lain. Dia juga melarang An-Najsh (lihat Hadits 824) dan yang satu menahan susu di ambing binatang itu sehingga dia bisa menipu orang untuk menjualnya.

Volume 3, Buku 50, Nomor 888:

Dikisahkan oleh Ubai bin Kab

Rasul Allah berkata, "Musa Rasul Allah," dan kemudian dia menceritakan keseluruhan cerita tentang dia. Al-Khadir berkata kepada Musa, "Bukankah saya sudah mengatakan bahwa Anda tidak dapat memiliki kesabaran dengan saya?"(18.72). Musa kemudian melanggar kesepakatan untuk pertama kalinya karena kelupaan, lalu Musa berjanji bahwa jika dia bertanya kepada Al-Khadir tentang apapun, yang terakhir berhak untuk meninggalkannya. Musa mematuhi kondisi itu dan pada kesempatan ketiga dia dengan sengaja bertanya kepada Al-Khadir dan menyebabkan kondisi itu diterapkan. Tiga kejadian yang disebut di atas disebut oleh Ayat-Ayat berikut: "Panggil saya untuk tidak memperhitungkan lupa dan jangan keras terhadap saya." (18,73) "Lalu mereka bertemu dengan seorang anak laki-laki dan Khadir membunuhnya." (18.74) "Kemudian mereka melanjutkan dan menemukan sebuah tembok yang hampir jatuh dan Khadir mengangkatnya lurus." (18.77)

Volume 3, Buku 50, Nomor 889:

Dikisahkan oleh Urwa

Aisha berkata, "Buraira mendatangi saya dan berkata, 'Umat saya (tuan) telah menulis kontrak untuk emansipasi saya untuk sembilan Awaq) emas) yang harus dibayar dengan cicilan tahunan, satu Uqiyya per tahun, jadi tolong saya." Aisyah berkata (kepadanya), "Jika tuanmu setuju, aku akan membayar mereka jumlah keseluruhan yang disediakan Wala untukku." Buraira mendatangi tuannya dan memberi tahu mereka tentang hal itu, namun mereka menolak tawaran tersebut dan dia kembali dari mereka sementara Rasul Allah duduk. Dia berkata, "Saya menyampaikan tawaran itu kepada mereka, tapi mereka menolak kecuali Wala 'untuk mereka." Ketika Nabi mendengar hal itu dan 'Aisha menceritakan kepadanya tentang hal itu, dia berkata kepadanya, "Beli Buraira dan biarkan mereka menetapkan bahwa Wala-nya akan menjadi milik mereka, karena Wala' adalah untuk yang dilunasi." 'Aisha melakukannya. Setelah itu Rasulullah bangkit di tengah-tengah bangsa, memuliakan dan memuji Allah dan berkata, "Apa yang salah dengan beberapa orang yang menetapkan hal-hal yang tidak ada dalam hukum Allah? Kondisi apa pun yang tidak ada dalam hukum Allah tidak sah walaupun ada seratus Kondisi seperti itu Aturan Allah adalah Syarat yang paling sah dan yang paling kuat adalah WAY adalah untuk manumitted. "

Volume 3, Buku 50, Nomor 890:

Dikisahkan oleh Ibn Umar

Ketika orang-orang Khaibar melepaskan tangan dan kaki Abdullah bin Umar, Umar bangun untuk menyampaikan sebuah khotbah yang mengatakan, "Tidak diragukan lagi, Rasul Allah membuat sebuah kontrak dengan orang-orang Yahudi mengenai properti mereka, dan berkata kepada mereka, 'Kami mengizinkan Anda (untuk berdiri di Tanahmu) selama Allah mengizinkan kamu. ' Sekarang Abdullah bin Umar pergi ke negerinya dan diserang pada malam hari, dan tangan dan kakinya terkilir, dan karena kita tidak memiliki musuh di sana kecuali orang-orang Yahudi itu, mereka adalah musuh kita dan satu-satunya orang yang kita curigai, saya telah membuat keputusan Pikiran untuk mengasingkan mereka. "Ketika Umar memutuskan untuk melaksanakan keputusannya, seorang anak laki-laki Abu Al-Haqiq datang dan berbicara dengan 'Umar, "Wahai pemimpin orang-orang beriman, apakah Anda akan mengasingkan kami meskipun Muhammad mengizinkan kami untuk tinggal di tempat kami, dan membuat kontrak dengan kami tentang Properti kita, dan menerima kondisi tempat tinggal kita di tanah kita? " 'Umar berkata, "Apa menurutmu aku telah melupakan pernyataan Rasul Allah, yaitu: Apa keadaanmu saat kau diusir dari Khaibar dan untamu akan mengantarmu malam demi malam?" Orang Yahudi itu menjawab, "Itu adalah lelucon dari Abu-l-Qasim." 'Umar berkata, "Hai musuh Allah, kamu berbohong."'Umar kemudian mengusir mereka dan membayar harga properti mereka berupa buah, uang, pelana unta dan tali, dan lain-lain. "

Volume 3, Buku 50, Nomor 891:

Dikisahkan oleh Al-Miswar bin Makhrama dan Marwan

(Yang riwayatnya saling membuktikan) Rasul Allah berangkat pada saat Al-Hudaibiya (perjanjian), dan ketika mereka melangkah jauh, dia berkata, "Khalid bin Al-Walid memimpin kavaleri Quraisy yang merupakan bagian depan tentara , ada di tempat yang disebut Al-Ghamim, jadi ambillah jalan di sebelah kanan. "Demi Allah, Khalid tidak melihat kedatangan orang-orang Muslim sampai debu yang timbul dari pawai tentara Muslim sampai kepadanya, dan kemudian dia kembali dengan cepat untuk memberi tahu Quraish. Nabi terus maju sampai dia sampai di Thaniyya (dengan cara yang bergunung-gunung) dimana seseorang akan mendatangi mereka (yaitu orang-orang Quraish). Unta-unta Nabi duduk.Orang-orang mencoba yang terbaik untuk menyebabkan unta betina bangkit, tetapi dengan sia-sia, jadi mereka berkata, "Al-Qaswa '(yaitu nama unta betina) telah menjadi keras kepala! Al-Qaswa' telah menjadi keras kepala!" Nabi berkata, "Al-Qaswa 'tidak menjadi keras kepala, karena keras kepala bukanlah kebiasaannya, tapi dia dihentikan oleh Dia yang menghentikan gajahnya."Kemudian dia berkata, "Dengan Nama Dia di Tangan siapa jiwaku, jika mereka (yaitu orang-orang kafir Quraisy) tanyakan kepada saya sesuatu yang akan menghormati tata cara Allah, saya akan memberikannya kepada mereka." Nabi kemudian menegur unta betina dan dia bangkit. Nabi berubah jalan sampai dia turun di ujung terjauh Al-Hudaibiya di sebuah lubang (yaitu sumur) yang berisi sedikit air yang digunakan orang dalam jumlah kecil, dan dalam waktu singkat orang menghabiskan seluruh airnya dan mengeluh kepada Rasul Allah; KehausanNabi mengambil sebuah anak panah dari kotak panahnya dan memerintahkan mereka untuk meletakkan anak panah di lubang itu. Demi Allah, air mulai dan terus tumbuh sampai semua orang memadamkan dahaga mereka dan kembali dengan puas. Sementara mereka masih berada di negara bagian itu, Budail bin Warqa-al-Khuza'i datang dengan beberapa orang dari sukunya Khuza'a dan mereka adalah penasihat Rasul Allah yang tidak merahasiakan darinya dan berasal dari orang-orang Tihama. Budail berkata, "Saya meninggalkan Kab bin Luai dan 'Amir bin Luai yang berada di perairan Al-Hudaibiya yang berlimpah dan mereka memiliki unta-unta (atau wanita dan anak-anak mereka) dengan mereka, dan akan berperang melawan Anda, dan akan mencegah Anda dari Mengunjungi Kaba. " Rasul Allah berkata, "Kami tidak datang untuk melawan siapapun, tapi untuk melakukan 'Umra. Tidak diragukan lagi, perang telah melemahkan orang Quraisy dan mereka telah menderita kerugian besar, jadi jika mereka mau, saya akan mengakhiri sebuah gencatan senjata dengan mereka, di mana Mereka seharusnya menahan diri untuk tidak mencampuri urusan saya dan orang-orang (yaitu 'orang-orang kafir Arab selain Quraisy), dan jika saya memiliki kemenangan atas orang-orang kafir tersebut, Quraisy akan memiliki pilihan untuk memeluk Islam seperti yang dilakukan orang lain, jika mereka menginginkannya Paling tidak cukup kuat untuk bertarung Tapi jika mereka tidak menerima gencatan senjata, oleh Allah di Tangan siapa hidupku, aku akan bertarung dengan mereka membela Penyebabku sampai aku terbunuh, tapi (aku yakin) pasti akan membuat dia Karena menang. " Budail berkata, "Saya akan memberitahu mereka tentang apa yang Anda katakan." Jadi, dia berangkat sampai dia mencapai Quraisy dan berkata, "Kami datang dari orang itu (yaitu Muhammad) yang kami dengar mengatakan sesuatu yang akan kami ungkapkan kepada Anda jika Anda mau." Beberapa orang bodoh di antara orang Quraisy berteriak bahwa mereka tidak membutuhkan informasi ini, namun yang lebih bijaksana di antara mereka berkata, "Hubungkan apa yang Anda dengar dia katakan." Budail berkata, "Saya mendengar dia berkata begitu dan begitu," menceritakan apa yang Nabi telah katakan kepadanya. Urwa bin Mas'ud bangkit dan berkata, "Wahai manusia, bukankah kamu anak laki-laki? Mereka berkata," Ya. "Dia menambahkan," Apakah aku bukan ayah? "Mereka berkata," Ya, "katanya," Apakah Anda tidak mempercayai saya? "Mereka berkata," Tidak. "Dia berkata," Tidak tahukah Anda bahwa saya mengundang orang-orang 'Ukaz untuk bantuan Anda, dan ketika mereka menolak, saya membawa kerabat dan anak-anak saya dan orang-orang yang mematuhiku? Untuk membantu Anda)? "Mereka berkata," Ya. "Dia berkata," Baiklah, orang ini (yaitu Nabi) telah menawarkan sebuah proposal yang masuk akal, sebaiknya Anda menerimanya dan mengizinkan saya untuk menemuinya. "Mereka berkata, "Anda mungkin menemuinya." Jadi, dia mendatangi Nabi dan mulai berbicara kepadanya. Nabi menceritakan kepadanya hampir sama seperti yang dia katakan pada Budail. Kemudian Urwa berkata, "Wahai Muhammad! Tidakkah Anda akan merasa keberatan dalam melakukan perpindahan hubungan Anda? Pernahkah Anda mendengar ada orang di antara orang-orang Arab yang menjauhkan kerabatnya sebelum Anda? Di sisi lain, jika kebalikannya harus terjadi, (tidak ada yang akan membantu Anda, untuk) oleh Allah, saya tidak melihat (dengan Anda) orang yang bermartabat, tapi orang-orang dari berbagai suku yang akan melarikan diri meninggalkan Anda sendirian. "Mendengar itu, Abu Bakr menyiksanya dan berkata, "Apakah kamu bilang kita akan lari dan meninggalkan Nabi sendiri?" Urwa berkata, "Siapakah orang itu?" Mereka berkata, "Dia adalah Abu Bakr." Urwa berkata kepada Abu Bakr, "Demi Dia di tangan siapa hidupku, bukankah karena nikmat yang kau lakukan padaku dan yang tidak aku ganti, aku akan membalasmu. "Urwa terus berbicara dengan Nabi dan merampas janggut Nabi saat dia sedang berbicara saat Al -Mughira bin Shu'ba berdiri di dekat kepala Nabi, memegang pedang dan memakai helm. Kapan pun Urwa mengulurkan tangannya ke jenggot Nabi, Al-Mughira akan memukul tangannya dengan gagang pedang dan berkata (Urwa), "Lepaskan tanganmu dari janggut Rasul Allah." Urwa mengangkat kepalanya dan bertanya, "Siapa itu?" Orang-orang berkata, "Dia adalah Al-Mughira bin Shu ' "Urwa berkata," Wahai pengkhianat! Apakah saya tidak melakukan yang terbaik untuk mencegah konsekuensi buruk dari pengkhianatan Anda? "Sebelum memeluk Islam, Al-Mughira ada di perusahaan beberapa orang. Dia membunuh mereka dan mengambil harta benda mereka dan datang ke Madinah untuk memeluk Islam. Nabi berkata ( Baginya, "Mengenai Islammu, aku menerimanya, tapi untuk harta benda aku tidak mengambil apapun darinya (seperti yang dilakukan melalui pengkhianatan). Urwa kemudian mulai melihat para sahabat Nabi. Demi Allah, kapanpun Rasul Allah meludah, ludahnya akan jatuh di tangan salah satu dari mereka (yaitu sahabat Nabi) yang akan menggosoknya di wajah dan kulitnya; jika dia memerintahkan mereka, mereka akan segera membawa perintahnya, jika dia berwudhu, mereka akan berjuang untuk mengambil air yang tersisa, dan ketika mereka berbicara kepadanya, mereka akan menurunkan suara mereka dan tidak akan melihat wajahnya terus-menerus untuk dihormati. Urwa kembali ke bangsanya dan berkata, "Wahai manusia! Demi Allah, aku telah pergi ke raja dan Kaisar, Khosrau dan An-Najashi, namun saya belum pernah melihat salah satu dari mereka r Didukung oleh bangsawannya sebanyak Muhammad dihormati oleh teman-temannya. Demi Allah, jika dia meludah, ludahnya akan jatuh di tangan salah satu dari mereka (yaitu sahabat Nabi) yang akan menggosoknya di wajah dan kulitnya; Jika dia memerintahkan mereka, mereka akan segera melaksanakan perintahnya; Jika dia berwudhu, mereka akan berjuang untuk mengambil sisa air; Dan ketika mereka berbicara, mereka akan menurunkan suara mereka dan tidak akan melihat wajahnya terus-menerus karena dihormati. "Urwa menambahkan," Tidak diragukan lagi, dia telah memberikan tawaran yang masuk akal kepada Anda, jadi tolong menerimanya. "Seorang pria dari suku Bani Kinana berkata, "Izinkan saya untuk pergi kepadanya," dan mereka mengizinkannya, dan ketika dia mendekati Nabi dan rekan-rekannya, Ap, saya berkata, "Dia adalah orang yang benar-benar milik suku. Menghormati Budn (yaitu unta pengorbanan). Jadi, bawalah Budn di depannya. "Jadi, Budn dibawa ke hadapannya dan orang-orang menerimanya saat mereka sedang membaca Talbiya. Ketika dia melihat pemandangan itu, dia berkata," Dimuliakan adalah Allah! Tidak adil mencegah orang-orang ini untuk mengunjungi Ka'bah. "Ketika kembali ke bangsanya, dia berkata, 'Saya melihat Budn garlanded (dengan tali rajutan berwarna) dan ditandai (dengan menusuk di punggung mereka). Tidak berpikir sebaiknya mencegah mereka mengunjungi Ka'bah. " Orang lain bernama Mikraz bin Hafs bangkit dan meminta izin mereka untuk pergi menemui Muhammad, dan mereka mengizinkannya juga. Ketika dia mendekati orang-orang Muslim, Nabi berkata, "Inilah Mikraz dan dia adalah orang jahat." Mikraz mulai berbicara dengan Nabi dan saat dia sedang berbicara, Suhail bin Amr datang. Ketika Suhail bin Amr datang, Nabi berkata, "Sekarang masalahnya menjadi mudah." Suhail berkata kepada Nabi "Tolong simpulkan perjanjian damai dengan kami." Jadi, Nabi memanggil petugas dan berkata kepadanya, "Tulislah: Demi nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang." Suhail berkata, "Adapun 'Yang Maha Pemurah,' oleh Allah, saya tidak tahu apa artinya. Jadi tuliskan: Dengan nama-Mu ya Allah, seperti yang biasa Anda tulis sebelumnya." Orang-orang Muslim berkata, "Demi Allah, kami tidak akan menulis kecuali: Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang." Nabi berkata, "Tulislah: Demi nama-Mu, ya Allah." Kemudian dia mendiktekan, "Ini adalah perjanjian damai yang Muhammad, Rasul Allah telah menyimpulkan." Suhail berkata, "Demi Allah, jika kita tahu bahwa Anda adalah Rasul Allah, maka kita tidak akan mencegah Anda mengunjungi Kaba, dan tidak akan berkelahi dengan Anda. Jadi, tuliskan:" Muhammad bin Abdullah. "Nabi berkata," Demi Allah! Saya adalah Rasul Allah bahkan jika kalian tidak percaya kepada saya. Tulislah: Muhammad bin Abdullah. "(Az-Zuhri berkata," Nabi menerima semua itu, karena dia telah mengatakan bahwa dia akan menerima semua yang akan mereka minta jika menghormati tata cara Allah, (dengan membiarkan dia dan teman-temannya melakukan 'Umra.) "Nabi berkata kepada Suhail," Dengan syarat bahwa Anda mengizinkan kita mengunjungi Rumah Tuhan (yaitu Ka'bah) agar kita dapat melakukan Tawaf di sekitarnya. "Suhail berkata," Demi Allah, kita tidak akan (ijinkan anda tahun ini) agar tidak memberi kesempatan kepada 'orang Arab untuk mengatakan bahwa kita telah menyerah kepada Anda, tapi kami akan mengizinkan Anda tahun depan. "Jadi, Nabi mendapat tulisan itu. Kemudian Suhail berkata," Kami juga menetapkan bahwa Anda harus kembali kepada kami siapa pun yang datang kepada Anda dari kami, bahkan jika dia memeluk agamamu. "Orang-orang Muslim berkata," Dimuliakan menjadi Allah! Bagaimana orang seperti itu dikembalikan kepada orang-orang kafir setelah dia menjadi seorang Muslim? Dalam keadaan ini, Abu Jandal bin Suhail bin Amr datang dari lembah Mekah yang terhuyung-huyung dengan belenggu belenggu dan jatuh di antara kaum muslimin. Saya berkata, "Wahai Muhammad! Ini adalah istilah pertama yang dengannya kita berdamai dengan Anda, yaitu Anda akan mengembalikan Abu Jandal kepada saya. "Nabi berkata," Perjanjian damai belum ditulis. "Suhail berkata," Saya tidak akan membiarkan Anda menyimpannya. Dia berkata, "Ya, benar." Dia berkata, "Saya tidak akan melakukannya: Mikraz berkata," Kami mengizinkan Anda (untuk menahannya). "Abu Jandal berkata, "Wahai Muslim, apakah saya akan dikembalikan kepada orang-orang kafir meskipun saya datang sebagai seorang Muslim? Tidakkah Anda melihat betapa saya telah menderita?" Abu Jandal telah disiksa dengan berat karena Penyebab Allah. Umar bin Al-Khattab berkata, "Saya pergi kepada Nabi dan berkata, 'Bukankah Anda benar-benar Rasul Allah?' Nabi berkata, 'Ya, sungguh.' Saya berkata, 'Bukankah Penyebab kita hanya dan penyebab musuh tidak adil?' Dia berkata, 'Ya.' Saya berkata, 'Lalu mengapa kita harus rendah hati dalam agama kita?' Dia berkata, 'Saya adalah Rasul Allah dan saya tidak menaati Dia, dan Dia akan membuat saya menang.' Saya berkata, 'Tidakkah Anda memberi tahu kami bahwa kami akan pergi ke Ka'bah dan melakukan Tawaf di sekitarnya?' Dia berkata, 'Ya, tapi apakah saya sudah mengatakan bahwa kita akan mengunjungi Ka'bah tahun ini?' Aku berkata tidak.' Dia berkata, 'Jadi Anda akan mengunjunginya dan melakukan Tawaf di sekitarnya?' "Umar lebih lanjut berkata," Saya pergi ke Abu Bakr dan berkata, 'Hai Abu Bakr! Bukankah dia benar-benar Nabi Allah?' Dia menjawab, 'Ya.' Saya berkata, 'Lalu mengapa kita harus rendah hati dalam agama kita?' Dia berkata, 'Sesungguhnya dia adalah Rasul Allah dan dia tidak menaati Tuhannya, dan Dia akan membuatnya menang. Patutilah dia, demi Allah, dia ada di sebelah kanan.' Saya berkata, 'Apakah dia tidak memberi tahu kami bahwa kami akan pergi ke Kaba dan melakukan Tawaf di sekitarnya?' Dia berkata, 'Ya, tapi apakah dia mengatakan bahwa Anda akan pergi ke Ka'bah tahun ini?' Aku berkata tidak.' Dia berkata, "Anda akan pergi ke Ka'bah dan melakukan Tawaf di sekitarnya." (Az-Zuhri berkata, '' Umar berkata, 'Saya melakukan banyak perbuatan baik sebagai pembebasan untuk pertanyaan-pertanyaan yang tidak benar yang saya tanyakan kepada mereka.' ") Ketika Penulisan perjanjian perdamaian disimpulkan, Rasul Allah berkata kepada teman-temannya, "Bangunlah dan 'perbantailah pengorbananmu dan ciputlah cipumu." Dengan tidak ada satupun dari mereka yang bangun, dan Nabi mengulangi perintahnya tiga kali. Bangkit, dia meninggalkan mereka dan pergi ke Um Salama dan menceritakan kepadanya tentang sikap orang terhadapnya. Um Salama berkata, "Wahai Nabi Allah! Apakah Anda ingin agar pesanan Anda dilakukan?Pergilah dan jangan katakan sepatah kata pun kepada siapapun sampai Anda telah membantai pengorbanan Anda dan memanggil tukang cukur Anda untuk mencukur kepala Anda. "Jadi, Nabi pergi keluar dan tidak berbicara dengan siapapun dari mereka sampai dia melakukan itu, yaitu membantai pengorbanan Dan memanggil tukang cukurnya yang mencukur kepalanya. Melihat hal itu, para sahabat Nabi bangkit, membantai pengorbanan mereka, dan mulai mencukur kepala satu sama lain, dan sangat terburu-buru sehingga ada bahaya untuk saling membunuh. Beberapa wanita yang percaya datang (kepada Nabi); dan Allah mengungkapkan Ayat-Ayat Ilahi berikut ini: - "Hai orang-orang yang beriman, ketika perempuan-perempuan yang beriman datang kepada Anda, seperti yang diilhami oleh para emigran. . . "(60.10) Umar kemudian menceraikan dua istri darinya yang adalah orang-orang kafir. Kemudian Muawiyah bin Abu Sufyan menikahi salah satu dari mereka, dan Safwan bin Umaya menikah dengan yang lain. Ketika Nabi kembali ke Madinah, Abu Basir, seorang Muslim baru yang bertobat dari Quraisy mendatanginya, orang-orang kafir mengirim pengejarannya dua orang yang mengatakan (kepada Nabi), "mematuhi janji yang Anda berikan kepada kami." Maka, Nabi menyerahkannya kepada mereka, mereka membawanya keluar (dari kota) Sampai mereka tiba di Dhul-Hulaifa dimana mereka turun untuk makan beberapa kurma yang mereka miliki. Abu Basir berkata kepada salah satu dari mereka, "Demi Allah, wahai begitu, dan memang, aku melihat Anda memiliki pedang yang bagus." Yang lain menariknya keluar dari sarungnya dan berkata, "Demi Allah, sangat baik dan saya sudah berkali-kali mencobanya." Abu Bair berkata, "Coba saya lihat," ketika yang lain memberikannya kepadanya, dia memukul dia dengan itu sampai dia meninggal, dan temannya pergi sampai dia datang ke Madinah dan memasuki Masjid yang sedang berjalan. Ketika Rasul Allah melihat dia dia berkata, "Orang ini tampaknya telah ketakutan." Ketika dia kembali "Nabi saya berkata," Teman saya telah dibunuh dan saya juga akan dibunuh. "Abu Basir datang dan berkata," Ya Rasulullah, demi Allah, Allah telah membuat Anda memenuhi kewajiban Anda dengan mengembalikan Anda kepada mereka (yaitu Orang-orang kafir), tapi Allah telah menyelamatkanku dari mereka. "Nabi berkata," Celakalah ibunya! Apa kabar baiknya perang yang akan dilakukannya, semestinya dia hanya memiliki pendukung. "Ketika Abu Basir mendengar bahwa dia mengerti bahwa Nabi akan mengembalikannya lagi kepada mereka, maka dia berangkat sampai dia tiba di pantai. Abu Jandal bin Suhail melepaskan dirinya dari Mereka (yaitu orang-orang kafir) dan bergabung dengan Abu Basir.Jadi, setiap kali seorang pria dari Quraisy memeluk Islam dia akan mengikuti Abu Basir sampai mereka membentuk kelompok yang kuat. Demi Allah, setiap kali mereka mendengar tentang kafilah orang Quraish menuju Syam, mereka menghentikannya dan Orang-orang Quraisy mengirim sebuah pesan kepada Nabi yang memintanya untuk memberi salam kepada Allah dan Kith dan kerabat untuk dikirim (yaitu Abu Basir dan rekan-rekannya) berjanji bahwa siapapun (di antara orang-orang kafir). mereka) datang kepada Nabi akan aman. Jadi Nabi memanggil mereka (yaitu teman Abu Basir) dan Allah saya mengungkapkan Ayat-ayat Ilahi berikut ini: "Dan Dialah yang menahan tangan mereka dari tanganmu dan tangan-Mu dari mereka dalam Di tengah-tengah Mekkah, Setelah Dia membuat Anda menang atas mereka. . . .Orang-orang kafir memiliki kebanggaan dan kesombongan, di dalam hati mereka. . . Kebanggaan dan kesombongan saat ketidaktahuan. "(48.24-26) Dan harga diri dan kesombongan mereka adalah bahwa mereka tidak mengakuinya (tulis dalam perjanjian) bahwa dia (yaitu Muhammad) adalah Nabi Allah dan menolak untuk menulis:" Atas nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang, dan mencegah para Musyrik untuk mengunjungi Ka'bah. Diriwayatkan Az-Zuhri: Urwa berkata, "Aisha mengatakan kepada saya bahwa Rasul Allah biasa memeriksa para wanita emigran. Kami telah diberitahu juga bahwa ketika Allah mengungkapkan perintah bahwa umat Islam harus kembali kepada orang-orang kafir apa yang telah mereka habiskan untuk istri mereka yang beremigrasi (setelah memeluk Islam) dan bahwa Musyrik seharusnya tidak melakukannya. Jagalah wanita yang tidak percaya sebagai istri mereka, 'Umar menceraikan dua istrinya, Qariba, anak perempuan Abu Urhaiya dan anak perempuan Jarwal Al-Khuza'i. Kemudian, Mu'awlya menikahi Qariba dan Abu Jahm menikahi yang lainnya. "Ketika orang-orang kafir menolak membayar apa yang telah dikeluarkan umat Islam untuk istri mereka, Allah mengungkapkan:" Dan jika ada istri-istri Anda telah pergi dari Anda kepada orang-orang yang tidak beriman dan Anda memiliki sebuah aksesi (Dengan datangnya seorang wanita dari sisi lain) (Kemudian bayar kepada mereka yang istrinya telah pergi) Setara dengan apa yang telah mereka habiskan (Di tangan mereka). "(60.11) Jadi, Allah memerintahkan agar orang Muslim yang Istri, telah pergi, harus diberikan, sebagai kompensasi dari Mahr yang telah diberikan kepadanya kepada istrinya, dari Mahr dari istri orang-orang kafir yang telah beremigrasi meninggalkan suami mereka. Kami tidak tahu ada wanita emigran yang meninggalkan Islam Setelah merangkulnya, kami juga diberitahu bahwa Abu Basir bin Asid Ath-Thaqafi menemui Nabi sebagai seorang emigran Muslim saat gencatan senjata tersebut. Al-Akhnas bin Shariq menulis surat kepada Nabi yang meminta dia untuk mengembalikan Abu Basir.

Volume 3, Buku 50, Nomor 892:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Rasul Allah menyebutkan seseorang yang meminta seorang Israel untuk meminjaminya satu ribu Dinar, dan orang Israel meminjaminya untuk periode tertentu.

Volume 3, Buku 50, Nomor 893:

Dikisahkan oleh Amra

Aisha mengatakan bahwa Buraira datang untuk mencari pertolongannya dalam penulisan emansipasinya. 'Aisyah berkata kepadanya, "Jika kamu mau, aku akan membayar tuanmu (harga kamu) dan wala' akan untukku. ' Ketika Rasulullah datang, dia menceritakan kepadanya tentang hal itu. Nabi berkata kepadanya, "Beli dia (yaitu Buraira) dan manumit dia, karena Wala adalah untuk orang yang manumit." Kemudian Rasulullah naik ke mimbar dan berkata, "Bagaimana dengan orang-orang yang menetapkan syarat-syarat yang tidak ada dalam Hukum Allah? Barangsiapa yang menetapkan kondisi seperti tidak ada dalam Hukum Allah, maka syarat-syarat itu tidak berlaku walaupun dia menetapkan seratus syarat seperti itu."

Volume 3, Buku 50, Nomor 894:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Rasul Allah berkata, "Allah memiliki sembilan puluh sembilan nama, yaitu seratus satu, dan siapa pun yang tahu mereka akan pergi ke surga." (Lihat Hadis No. 419 Vol 8)

Volume 3, Buku 50, Nomor 895:

Dikisahkan oleh Ibn 'Umar

Umar bin Khattab mendapatkan tanah di Khaibar dan dia mendatangi Nabi untuk berkonsultasi dengannya tentang hal itu dengan mengatakan, "Wahai Rasulullah telah mendapatkan tanah di Khaibar lebih baik dari pada yang tidak pernah saya miliki, apa yang Anda sarankan untuk saya lakukan dengannya?" Nabi berkata, "Jika Anda suka, Anda bisa memberi tanah itu sebagai anugerah dan memberi buahnya untuk amal." Jadi Umar memberikannya dalam bentuk amal sebagai anugerah atas syarat yang tidak akan dijual atau diberikan kepada siapa pun sebagai hadiah dan tidak diwariskan, namun hasilnya akan diberikan untuk amal kepada orang-orang miskin, kepada Kith dan keluarga, untuk Membebaskan budak, demi Allah, kepada para pelancong dan tamu; dan tidak akan ada salahnya jika wali anugerah memakannya sesuai dengan kebutuhannya dengan niat baik, dan memberi makan orang lain tanpa menyimpannya untuk masa depan. "