| Dikisahkan oleh Ali |
Saya mendapatkan seekor unta betina dalam pembagian jarahan perang saya pada hari pertarungan Badar, dan Nabi telah memberi saya seekor unta betina dari Khumus. Ketika saya bermaksud menikahi Fatima, anak perempuan Rasul Allah, saya memiliki sebuah janji dengan seorang pandai emas dari suku Bani Qainuqa 'untuk pergi bersama saya untuk membawa Idhkhir (yaitu rumput bau yang menyenangkan) dan menjualnya kepada tukang emas dan menghabiskannya. Harga di pesta pernikahan saya Saya sedang mengumpulkan peralatan pelana, karung dan tali betina saya unta sementara kedua unta betina saya berlutut di samping kamar seorang pria Ansari. Saya kembali setelah mengumpulkan apapun yang saya kumpulkan, untuk melihat gundukan dari dua unta betina saya dipotong dan panggul mereka dipotong terbuka dan sebagian hati mereka dibawa keluar. Ketika saya melihat bahwa keadaan kedua unta betina saya, saya tidak dapat menahan tangis. Saya bertanya, "Siapa yang telah melakukan ini?" Orang-orang menjawab, "Hamza bin Abdul Muththalib yang tinggal dengan beberapa pemabuk Ansari di rumah ini." Aku pergi sampai aku sampai pada Nabi dan Zaid bin Haritha bersamanya. Nabi melihat di wajah saya efek dari apa yang telah saya derita, jadi Nabi bertanya. "Apa yang salah denganmu." Saya menjawab, "Wahai Rasulullah, saya tidak pernah melihat hari seperti hari ini Hamza menyerang kedua unta betina saya, memotong gundukan mereka, dan membalik sayap mereka, dan dia duduk di sana di sebuah rumah di beberapa rumah. Pemabuk. " Nabi kemudian meminta selubungnya, menaruhnya di atas, dan berjalan kaki mengikuti saya dan Zaid bin Haritha sampai dia datang ke rumah di mana Hamza berada. Dia meminta izin untuk masuk, dan mereka mengizinkannya, dan mereka mabuk. Rasulullah mulai menegur Hamza atas apa yang telah dilakukannya, namun Hamza mabuk dan matanya merah. Hamza menatap Rasulullah dan kemudian dia mengangkat matanya, melihat kedua lututnya, lalu dia mengangkat matanya menatap umbilicus-nya, dan sekali lagi dia mengangkat tatapannya ke wajahnya. Hamza kemudian berkata, "Bukankah kau hanyalah budak ayahku?" Rasul Allah menyadari bahwa dia sedang mabuk, jadi Rasul Allah mundur, dan kami pergi bersamanya. |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
(Ibu dari orang-orang yang beriman) Setelah kematian Rasul Allah Fatima, anak perempuan Rasul Allah meminta Abu Bakr As-Siddiq untuk memberikan kepadanya, bagian warisannya dari apa yang Rasul Allah telah tinggalkan dari Fai (yaitu rampasan yang didapat tanpa pertempuran) Yang telah diberikan Allah kepadanya. Abu Bakr berkata kepadanya, "Rasulullah berkata, 'milik kami tidak akan diwarisi, apapun yang kita (yaitu nabi) cuti adalah Sadaqa (untuk digunakan untuk amal)." Fatima, putri Rasulullah marah dan berhenti berbicara kepada Abu Bakr, dan terus mengasumsikan sikap itu sampai dia meninggal. Fatima tetap hidup selama enam bulan setelah kematian Rasul Allah. Dia biasa meminta Abu Bakr untuk membagikannya dari milik Rasul Allah yang dia tinggalkan di Khaibar, dan Fadak, dan propertinya di Madinah (yang ditujukan untuk amal). Abu Bakr menolak untuk memberikan properti itu kepadanya dan berkata, "Saya tidak akan meninggalkan apa pun yang Rasulullah biasa lakukan, karena saya takut jika saya meninggalkan sesuatu dari tradisi Nabi, maka saya akan tersesat."(Kemudian) Umar memberi properti Nabi (dari Sadaqa) di Medina kepada 'Ali dan' Abbas, namun dia menahan hak milik Khaibar dan Fadak dalam tahanannya dan berkata, "Kedua khasiat ini adalah sadaqa yang digunakan Rasul Allah Untuk pengeluaran dan kebutuhan mendesaknya Sekarang manajemen mereka dipercayakan kepada penguasa. " (Az-Zuhrl berkata, "Mereka telah dikelola dengan cara ini sampai hari ini.") |
| Dikisahkan oleh Malik bin Aus |
Saat berada di rumah, matahari terbit tinggi dan panas. Tiba-tiba utusan 'Umar bin Al-Khattab mendatangi saya dan berkata, "Kepala orang-orang percaya telah mengutus Anda." Jadi, saya ikut dengannya sampai saya memasuki tempat di mana 'Umar sedang duduk di tempat tidur yang terbuat dari daun kurma dan ditutupi dengan kasur, dan dia bersandar di atas bantal kulit. Aku menyapanya dan duduk. Dia berkata, "Hai Malik! Beberapa orang dari keluarga Anda yang memiliki keluarga mendatangi saya dan saya telah memerintahkan agar pemberian diberikan kepada mereka, maka ambillah dan distribusikan di antara mereka." Saya berkata, "Wahai pemimpin orang-orang beriman, saya harap Anda memerintahkan orang lain untuk melakukannya." Dia berkata, "Wahai manusia! Ambillah." Sementara saya duduk di sana bersamanya, penjaga pintu Yarfa 'berkata,' 'Utsman,' Abdur Rahman bin 'Auf, Az-Zubair dan Sad bin Abi Waqqas meminta izin Anda (untuk melihat Anda); bolehkah saya mengakuinya? " 'Umar berkata, "Ya", Jadi mereka diterima dan mereka masuk, menyapanya, dan duduk.Setelah beberapa saat Yarfa 'datang lagi dan berkata, "Bolehkah saya mengakui' Ali dan 'Abbas?" "Umar berkata," iya. " Jadi, mereka mengaku dan masuk dan menyapa (dia) dan duduk. Lalu Abbas berkata, "Wahai pemimpin orang-orang beriman! Hakim antara saya dan ini (yaitu 'Ali)." Mereka memiliki perselisihan mengenai harta milik Bani An-Nadir yang telah diberikan Allah kepada Rasul-Nya sebagai Fai. Kelompok (yaitu 'Utsman dan teman-temannya) berkata, "Wahai pemimpin orang-orang beriman! Hakim di antara mereka dan lega berdua saling berhadapan." 'Umar berkata, "Bersabarlah! Saya mohon kepada Anda oleh Allah oleh siapa Izin Langit dan Bumi ada, apakah Anda tahu bahwa Rasul Allah berkata,' Kami (yaitu nabi) tidak akan diwarisi, dan apapun yang kami tinggalkan, adalah Sadaqa (untuk digunakan untuk amal), 'dan Rasul Allah berarti dirinya sendiri (dengan mengatakan' kita '')? "Kelompok tersebut berkata," Dia berkata begitu. "Umar kemudian berpaling kepada Ali dan Abbas dan berkata," Saya Apakah anda tahu bahwa Rasul Allah berkata begitu? "Mereka menjawab," Dia bilang begitu. "'Umar kemudian berkata," Jadi, saya akan berbicara dengan Anda mengenai masalah ini. Allah menganugerahkan RasulNya dengan bantuan khusus dari sesuatu dari harta rampasan ini yang dia berikan kepada orang lain. "Umar kemudian membacakan Ayat Suci:" Apa yang Allah anugerahkan sebagai (Fai) Booty pada Rasulnya (Muhammad) dari mereka --- untuk ini Anda tidak melakukan ekspedisi dengan kavaleri atau unta: Tapi Allah memberi kuasa kepada para Rasul-Nya atas siapa saja yang Dia kehendaki 'Dan Allah dapat melakukan semua hal. "9: 6)' Umar menambahkan" Jadi, properti ini terutama Diberikan kepada Rasul Allah, tapi, oleh Allah, dia juga tidak memilikinya dan meninggalkan Anda, juga tidak menyukai dirinya sendiri dengan pengecualian ini, tapi dia memberikannya kepada Anda semua dan membagikannya di antara Anda sampai properti ini tetap berada Dari itu Rasul Allah biasa menghabiskan biaya tahunan keluarganya keluar dari properti ini dan biasa menyimpan sisa pendapatannya untuk dibelanjakan untuk alasan Allah. Rasulullah terus melakukan ini selama hidupnya. Saya bertanya kepada Anda oleh Allah apakah Anda tahu ini? "Mereka menjawab dengan tegas." Umar kemudian berkata kepada 'Ali dan' Abbas. "Saya bertanya kepada Anda oleh Allah, tahukah Anda hal ini?" 'Umar menambahkan, "Ketika Allah telah mengambil Nabi-Nya kepada-Nya, 'Abu Bakr berkata,' Saya adalah penerus Rasul Allah demikian, Abu Bakr mengambil alih properti itu dan mengelolanya seperti yang biasa dilakukan Rasul Allah, dan Allah tahu bahwa dia itu benar, saleh dan Dipandu dengan benar, dan dia adalah pengikut dari apa yang benar. Kemudian Allah membawa Abu Bakr kepada-Nya dan saya menjadi penerus Abu Bakr, dan saya menyimpan harta milik saya selama dua tahun pertama kekhalifahan saya, mengelolanya dengan cara yang sama seperti yang Rasulullah biasa lakukan dan seperti yang biasa dilakukan Abu Bakr , Dan Allah tahu bahwa saya telah benar, saleh, benar dipandu, dan pengikut dari apa yang benar. Sekarang kalian berdua (yaitu 'Ah dan' Abbas) datang untuk berbicara dengan saya, mengajukan klaim yang sama dan mempresentasikan kasus yang sama; Anda, 'Abbas, datang kepada saya untuk meminta bagian Anda dari milik keponakan Anda, dan orang ini, yaitu' Ali, mendatangi saya untuk meminta bagian istrinya dari harta milik ayahnya. Saya katakan kepada kalian bahwa Rasulullah saw bersabda, 'Sifat-sifat kami (para nabi) tidak diwariskan, tapi yang kami tinggalkan adalah Sadaqa (untuk digunakan untuk amal).' Ketika saya berpikir benar bahwa saya harus menyerahkan properti ini kepada Anda, saya berkata kepada Anda, 'Saya siap untuk menyerahkan properti ini kepada Anda jika Anda mau, dengan syarat Anda akan menerima janji dan konvensi Allah yang akan Anda kelola Itu sama seperti yang digunakan Rasul Allah, dan seperti yang biasa dilakukan Abu Bakr, dan seperti yang telah saya lakukan sejak saya bertanggung jawab atas hal itu. ' Jadi, kalian berdua berkata (kepada saya), 'Serahkan ke kami,' dan dengan syarat saya menyerahkannya kepada Anda. Jadi, saya bertanya kepada Anda oleh Allah, apakah saya menyerahkannya kepada mereka mengenai kondisi ini? "Bantuan kelompok tersebut," Ya. "Lalu 'Umar menghadap' Ali dan Abbas berkata," Saya bertanya kepada Anda oleh Allah, apakah saya menyerahkannya kepada Anda tentang kondisi ini? "Mereka berkata," Ya. "Dia berkata," Apakah Anda ingin sekarang memberikan keputusan yang berbeda? Demi Allah, oleh siapa yang meninggalkan Surga dan Bumi ada, saya tidak akan pernah memberikan keputusan apapun selain itu (saya telah memberikannya). Dan jika Anda tidak dapat mengelolanya, maka kembalikan ke saya, dan saya akan melakukan pekerjaan atas nama Anda. " |
| Dikisahkan oleh Ibn Abbas |
Delegasi suku 'Abdul-Qais datang dan berkata, "Wahai Rasulullah Kami berasal dari suku Rabi'a, dan ada orang-orang kafir dari suku Mudar yang melakukan campur tangan antara Anda dan kami, jadi kami tidak dapat datang ke Anda kecuali di Bulan Suci Jadi mohon pesankan beberapa instruksi agar kami menerapkannya pada diri sendiri dan juga mengundang orang-orang kami yang juga kami tinggalkan untuk diamati. " Nabi berkata, "Saya memerintahkan Anda untuk melakukan empat (hal) dan melarang Anda melakukan empat: Saya memerintahkan Anda untuk percaya kepada Allah, yaitu untuk memberi kesaksian bahwa Tidak ada yang berhak untuk disembah selain Allah (yang Nabi menunjuk dengan tangannya), untuk memberikan sholat dengan sempurna, untuk membayar zakat, untuk mempercepat bulan Ramadhan, dan untuk membayar Khumus (yaitu seperlima) dari rampasan perang kepada Allah dan saya melarang Anda untuk menggunakan Ad-dubba ' , An-Naqir, Al-Hantam dan Al-Muzaffat (yaitu peralatan yang digunakan untuk menyiapkan minuman beralkohol). " (Lihat Hadis No. 50, Vol 1). |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Rasul Allah berkata, "Ahli waris saya tidak boleh mengambil satu pun Dinar (apapun dari milik saya), dan apapun yang saya tinggalkan, tidak termasuk pengeluaran istri dan pekerja saya, akan menjadi Sadaqa (yaitu digunakan untuk amal). '' |
| Dikisahkan oleh Aisha |
Rasul Allah meninggal, dan tidak ada apa-apa di rumah saya yang bisa dimakan makhluk hidup, kecuali beberapa jelai yang terbaring di atas rak. Jadi, saya memakannya dalam waktu lama dan mengukurnya, dan (setelah beberapa saat) dikonsumsi. |
| Dikisahkan oleh 'Amr bin Al-Harith |
Nabi tidak meninggalkan apapun (setelah kematiannya) kecuali tangannya, bagal putih, dan sebidang tanah yang ia berikan sebagai Sadaqa. |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
(Istri Nabi) Ketika penyakit Rasul Allah diperparah, dia meminta izin dari istri-istrinya agar diperlakukan di rumah saya, dan mereka mengizinkannya. |
| Dikisahkan oleh Ibn Abu Mulaika |
'Aisha berkata, "Nabi meninggal di rumahku pada hari giliranku saat dia bersandar di dadaku lebih dekat ke leherku, dan Allah membuat campuran air liurku dengan air liurnya." 'Aisha menambahkan,' 'AbdurRahman datang bersama seorang Siwak dan Nabi terlalu lemah untuk menggunakannya, jadi saya mengambilnya, mengunyahnya dan kemudian (memberikannya kepadanya dan dia) membersihkan giginya dengan itu. " |
| Dikisahkan oleh Safiya |
(Istri Nabi) Bahwa dia datang untuk mengunjungi Rasul Allah saat berada di Itikaf (yaitu pengasingan di Masjid selama sepuluh hari terakhir bulan Ramadan). Ketika dia bangun untuk kembali, Rasulullah bangkit bersamanya dan menemaninya, Dan ketika dia sampai di dekat pintu gerbang Masjid dekat pintu rumah Um Salama, istri Nabi, dua orang Ansari melewati mereka dan menyapa Rasul Allah dan kemudian pergi. Rasulullah memanggil mereka berkata, "Jangan terburu-buru! (Dia adalah istriku)," Mereka berkata, "Dimuliakan adalah Allah! Wahai Rasulullah (kamu jauh dari curiga)," dan perkataannya keras terhadap mereka. Rasulullah berkata, "Setan Bersirkulasi di dalam pikiran seseorang seperti darah (di dalam tubuhnya). Saya takut bahwa Setan mungkin menaruh beberapa pikiran (jahat) di dalam pikiran Anda. " |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Umar |
Suatu ketika saya naik ke lantai atas di rumah Hafsa dan melihat Nabi menjawab panggilan alam dengan membelakangi kiblat dan menghadap Syam. |
| Dikisahkan oleh Aisha |
Rasul Allah biasa menawarkan 'doa asr sementara matahari masih bersinar di Hujra-nya (yaitu tempat kediamannya). |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah |
Nabi berdiri dan menyampaikan sebuah khotbah, dan menunjuk ke 'rumah Aisha (yaitu ke timur), dia berkata tiga kali, "Penderitaan (akan muncul dari sini), dan," dari mana sisi kepala setan keluar (yaitu dari Timur)." |
| Dikisahkan oleh 'Amra bint Abdur-Rahman |
'Aisha, istri Nabi mengatakan kepadanya bahwa begitu Rasul Allah bersamanya dan dia mendengar seseorang meminta izin untuk memasuki rumah Hafsa. Dia berkata, "Wahai Rasulullah! Orang ini meminta izin untuk masuk rumahmu."Rasul Allah menjawab, "Saya pikir dia begitu-dan-begitu (artinya paman asuh Hafsa). Apa yang dianggap ilegal karena hubungan darah, juga dianggap ilegal karena hubungan asuh yang sesuai." |
| Diceritakan oleh Anas |
Bahwa ketika Abu Bakr menjadi Khalifah, dia mengirimnya ke Bahrain dan menulis surat ini untuknya, dan mencapainya dengan Cincin Nabi. Tiga garis terukir di Cincin, (kata) 'Muhammad' ada dalam garis, 'Rasul' ada di garis lain, dan 'Allah' di sepertiga. |
| Dikisahkan oleh 'Isa bin Tahman |
Anas membawa kami ke dua sepatu kulit usang tanpa rambut dan dengan potongan tali kulit. Kemudian Thabit Al-Banani mengatakan kepada saya bahwa Anas mengatakan bahwa mereka adalah sepatu Nabi. |
| Dikisahkan oleh Abu Burda |
'Aisha membawa kami pakaian Len wol yang ditambal, dan dia berkata, "(Itu mencontohnya) jiwa Rasul Allah diambil saat dia mengenakan ini." Abu-Burda menambahkan, "Aisha membawa kepada kami selembar pinggang yang tebal seperti yang dibuat oleh orang-orang Yaman, dan juga pakaian jenis yang disebut Al-Mulabbada." |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Saat piala Rasulullah pecah, dia membungkusnya dengan kawat perak di celahnya. (Sub-narator, 'kata Asim, "saya melihat cangkir dan minum (air) di dalamnya.") |
| Dikisahkan oleh 'Ali bin Al-Husain |
Ketika mereka sampai di Medina setelah kembali dari Yazid bin Mu'awaiyah setelah kemartiran Husain bin Ali (semoga Allah memberikan rahmat-Nya kepada-Nya), Al-Miswar bin Makhrama menemuinya dan berkata kepadanya, "Apakah kamu membutuhkanmu? Boleh menyuruhku untuk memuaskan? " Ali berkata, "Tidak." Al-Miswar berkata, Maukah Anda memberi saya pedang Rasul Allah karena saya takut orang dapat mengambilnya dari Anda dengan paksa?Demi Allah, jika Anda memberikannya kepada saya, mereka tidak akan pernah bisa menerimanya sampai saya meninggal. "Ketika Ali bin Abu Talib menuntut tangan putri Abi Jahal untuk menjadi istrinya selain Fatima, saya mendengar Rasul Allah di mimbar yang menyampaikan khotbah dalam hubungan ini di hadapan orang-orang, dan saya kemudian mencapai usia pubertas saya. Rasul Allah berkata, "Fathimah berasal dari saya, dan saya takut dia akan menjalani cobaan dalam agamanya (karena cemburu). "Nabi kemudian menyebutkan salah satu menantunya yang berasal dari suku 'Abu Syams, dan dia memujinya sebagai menantu laki-laki yang baik, dengan mengatakan," Apa pun yang dia katakan adalah kebenaran, dan dia berjanji kepada saya Dan memenuhi janjinya. Saya tidak membuat hal yang sah secara ilegal, dan saya juga tidak melakukan hal yang ilegal, namun oleh Allah, putri Rasulullah dan putri musuh Allah, (yaitu Abu Jahl) tidak akan pernah dapat bersama (seperti istri-istri dari satu orang) (lihat hadis no 76, ay 5). |
| Dikisahkan oleh Ibn Al-Hanafiya |
Jika Ali telah mengatakan hal buruk tentang 'Utsman maka dia akan menyebutkan hari ketika beberapa orang mendatanginya dan mengeluh tentang petugas Zakat' Utsman. 'Ali kemudian berkata kepada saya, "Pergilah ke' Utsman dan katakan kepadanya, 'Dokumen ini berisi peraturan untuk mengeluarkan Sadaqa dari Rasul Allah sehingga memerintahkan agar pejabat zakat Anda bertindak sesuai dengan itu." Saya membawa dokumen itu ke 'Utsman. 'Utsman berkata, "Ambillah, karena kita tidak membutuhkannya." Saya kembali ke 'Ali dengan itu dan memberitahukannya tentang itu. Dia berkata, "Masukkan ke mana Anda mengambilnya." Dikisahkan oleh Muhammad bin Suqa: Saya mendengar Mundhir At-Tuzi melaporkan Ibn Hanafiya yang berkata, "Ayahku mengirim saya berkata, 'Ambillah surat ini untuk' Utsman karena berisi perintah Nabi mengenai Sadaqa. ' " |
| Dikisahkan oleh 'Ali |
Fatima mengeluh tentang apa yang dia derita dari penggiliran tangan dan dari penggilingan, saat dia mendapat kabar bahwa beberapa gadis budak dari barang rampasan itu telah dibawa ke Rasul Allah. Dia mendatanginya untuk meminta pelayan, tapi dia tidak dapat menemukannya, dan memberi tahu 'Aisha tentang kebutuhannya. Ketika Nabi datang, Aisyah memberitahukan hal itu kepadanya.Nabi datang ke rumah kami saat kami pergi ke tempat tidur kami. (Saat melihat Nabi) kami akan bangun, tapi dia berkata, 'Simpan di tempatmu,' aku merasakan kesejukan kaki Nabi di dadaku. Kemudian dia berkata, "Haruskah saya memberi tahu Anda sesuatu yang lebih baik dari pada apa yang Anda minta? Bila Anda pergi ke tempat tidur Anda, katakanlah: 'Allahu Akbar (yaitu Allah Maha Besar)' sebanyak 34 kali, dan 'Alhamdu Lillah (yaitu Semua pujian untuk Allah) 'untuk 33 kali, dan Subhan Allah (yaitu dimuliakan adalah Allah) selama 33 kali. Ini lebih baik untukmu daripada yang kamu minta. " |
| Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah Al-Ansari |
Seorang pria di antara kami melahirkan seorang anak laki-laki yang dia beri nama Al-Qasim. Atas hal itu Ansar berkata, (kepada orang itu), "Kami tidak akan pernah memanggil Anda Abu-al-Qasim dan tidak akan pernah menyenangkan Anda dengan gelar yang diberkati ini." Jadi, dia mendatangi Nabi dan berkata, "Wahai Rasulullah, saya telah melahirkan seorang anak laki-laki yang saya beri nama Al-Qasim dan Ansar berkata, 'Kami tidak akan pernah memanggil Anda Abu-al-Qasim, dan kami juga tidak akan menyenangkan Anda dengan ini judul.' "Nabi berkata," Orang Ansar telah melakukannya dengan baik Nama dengan nama saya, tapi jangan beri nama oleh Kunya saya, karena saya adalah orang Qasim. " |
| Dikisahkan oleh Muawiyah |
Rasul Allah berkata, "Jika Allah ingin berbuat baik untuk seseorang, dia membuat dia mengerti Agama (yaitu Islam), dan Allah adalah Pemberi dan saya adalah Al-Qasim (yaitu distributornya), dan bangsa ini (Muslim) akan tetap Menang atas lawan-lawan mereka, sampai Ordo Allah datang dan mereka akan tetap menang. "Diriwayatkan oleh Abu Huraira: Rasul Allah berkata," Saya juga tidak memberi Anda apapun (apapun) atau menahan (apapun) dari Anda, tapi saya hanyalah seorang distributor (yaitu Qasim ), Dan saya memberikannya seperti yang saya pesan. " |
| Dikisahkan oleh Khaula Al-Ansariya |
Saya mendengar Rasul Allah berkata, "Beberapa orang menghabiskan Kekayaan Allah (yaitu kekayaan Muslim) secara tidak adil; orang-orang seperti itu akan dimasukkan ke neraka pada hari kiamat." |
| Dikisahkan oleh 'Urwa-al-Bariqi |
Nabi berkata, "Kuda selalu menjadi sumber kebaikan, yaitu, penghargaan (di akhirat) dan barang rampasan, sampai hari kiamat." |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Rasul Allah berkata, "Ketika Khosrau hancur, tidak akan ada Khosrau yang mengikutinya, dan ketika Caesar hancur, tidak akan ada kaisar setelah dia. Oleh Dia di Tangan siapa hidupku, Anda akan menghabiskan harta mereka karena Allah. " |
| Dikisahkan oleh Jabir bin Samura |
Rasul Allah berkata, "Ketika Khosrau hancur, tidak akan ada Khosrau yang mengikutinya, dan ketika Caesar hancur, kemauan mereka bukanlah kaisar setelah dia. Oleh Dia di Tangan siapa hidupku adalah, kamu akan menghabiskan harta mereka karena Allah. " |
| Dikisahkan oleh Jabir bin Abdullah |
Rasul Allah berkata, "Booty telah dibuat hukum untuk saya." |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Rasul Allah berkata, "Allah menjamin dia yang berusaha dalam Penyebabnya dan yang motivasi untuk pergi keluar tidak lain hanyalah Jihad karena Penyebab dan kepercayaannya kepada FirmanNya, bahwa Dia akan mengakui dia ke surga (jika menjadi martir) atau membawanya kembali ke tempat kediamannya. Tempat, dari mana dia keluar, dengan keuntungan dari ganjaran dan jarahannya. " |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Nabi berkata, "Seorang nabi di antara para nabi melakukan ekspedisi militer yang kudus, jadi dia berkata kepada para pengikutnya, 'Siapapun yang telah menikahi wanita dan ingin mewujudkan pernikahan itu, dan belum melakukannya, seharusnya tidak menemaniku; Juga tidak seharusnya seorang pria yang telah membangun rumah tapi belum menyelesaikan atapnya, atau orang yang memiliki domba atau hercamel dan sedang menunggu kelahiran anak-anak mudanya. 'Jadi, sang nabi melaksanakan ekspedisi tersebut dan ketika sampai di kota itu pada saat itu atau hampir pada saat sholat Asr, dia berkata kepada matahari, 'O matahari! Anda berada di bawah tatanan Allah dan saya berada di bawah tatanan Allah O Allah, hentikanlah itu (yaitu matahari) dari terbenamnya. ' Hal itu dihentikan sampai Allah membuatnya menang, kemudian dia mengumpulkan barang rampasan itu dan api itu datang untuk membakarnya, tetapi tidak membakarnya. Dia berkata kepada anak buahnya, 'Beberapa dari Anda telah mencuri sesuatu dari barang rampasan itu. Manusia dari setiap suku harus memberi saya ikrar kesetiaan dengan berjabat tangan dengan saya. ' (Mereka melakukannya dan) tangan seorang pria terjebak di atas tangan nabi mereka. Kemudian nabi itu berkata (kepada orang itu), 'Pencurian telah dilakukan oleh bangsamu. Jadi semua orang dari suku Anda harus memberi saya Janji kesetiaan dengan berjabat tangan denganku. ' Tangan dua atau tiga orang terjebak di tangan nabi mereka dan dia berkata, "Anda telah melakukan pencurian tersebut."Kemudian mereka membawa kepala emas seperti kepala seekor sapi dan meletakkannya di sana, dan api itu datang dan memakan barang rampasan itu.Nabi menambahkan: Kemudian Allah melihat kelemahan dan kecacatan kita, jadi dia membuat barang rampasan untuk kita. " |
| Dikisahkan oleh Aslam |
Umar berkata, "Jika bukan karena orang-orang Muslim yang belum pernah ada, saya akan membagikan (tanah) setiap kota yang saya takuti di antara para pejuang saat Nabi membagikan tanah Khaibar." |
| Diriwayatkan oleh Abu Musa Al-Ashari |
Seorang Badui bertanya kepada Nabi, "Seorang pria boleh bertarung demi rampasan, dan yang lain mungkin bertarung sedemikian rupa sehingga dia bisa disebut oleh orang-orang, dan yang ketiga mungkin bertempur untuk menunjukkan posisinya (yaitu keberanian); yang ini dianggap sebagai Berjuang di jalan Allah? " Nabi berkata, "Dia yang berperang sehingga Firman Allah (yaitu Islam) harus lebih unggul, memperjuangkan Penyebab Allah." |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Abu Mulaika |
Beberapa jubah sutra dengan kancing emas dipresentasikan kepada Nabi. Dia membagikan mereka di antara teman-temannya dan menyimpannya untuk Makhrama, bin Naufal. Kemudian Makhrama datang bersama anaknya Al-Miswar bin Makhrama, dan berdiri di pintu gerbang dan berkata (kepada anaknya)."Panggil dia (yaitu Nabi) kepada saya." Nabi mendengar suaranya, mengambil sebuah jubah sutra dan membawanya ke dia, menempatkan tombol emas di depannya berkata, "Wahai Abu al-Miswar, saya menyimpan ini untukmu! O Abu-al Miswar! simpan ini untukmu! " Makhrama adalah orang yang sangat pemarah. |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Orang-orang biasa memberikan sebagian dari datepalms mereka kepada Nabi (sebagai hadiah), sampai dia menaklukkan Bani Quraiza dan Bani An-Nadir, dimana dia mulai membalas kebaikan mereka. |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Az-Zubair |
Ketika Az-Zubair bangkit saat pertempuran di Al-Jamal, dia memanggil saya dan saya berdiri di sampingnya, dan dia berkata kepada saya, "Hai anakku! Hari ini orang akan terbunuh entah sebagai penindas atau yang tertindas. Saya melihat bahwa saya akan terbunuh sebagai orang yang tertindas, kekhawatiran terbesar saya adalah hutang saya, apakah menurut Anda, jika kita membayar hutang, akan ada sesuatu yang tersisa untuk kita dari uang kita? " Az-Zubair menambahkan, "Wahai anakku! Jual properti kami dan bayar hutang saya." Az-Zubair kemudian menghindarkan sepertiga dari propertinya dan menghendaki sepertiga dari porsi itu kepada anak-anaknya; yaitu, 'putra Abdullah. Dia berkata, "Sepertiga dari sepertiga. Jika ada barang yang tersisa setelah pembayaran hutang, sepertiga (sepertiga dari jumlah yang tersisa) harus diberikan kepada anak-anak Anda."(Hisyam, seorang sub-narator menambahkan, "Beberapa anak laki-laki 'Abdullah sama umurnya dengan anak-anak Az-Zubair, Khubaib dan Abbas.' Abdullah memiliki sembilan putra dan sembilan anak perempuan pada waktu itu." (Narator 'Abdullah menambahkan :) Ayah saya (Az-Zubair) terus menarik perhatian saya pada hutangnya dengan mengatakan, "Jika Anda harus gagal membayar sebagian dari hutangnya, mintalah bantuan saya kepada Guru saya." Demi Allah, saya tidak dapat mengerti Apa yang dia maksudkan sampai saya bertanya, "Wahai ayah, siapakah tuanmu?" Dia menjawab, "Allah (adalah Tuanku)." Demi Allah, setiap kali saya mengalami kesulitan dalam hutangnya, saya akan berkata, "Master of Az- Zubair Membayar hutangnya untuknya. "Dan Allah akan (membantu saya untuk) membayarnya Az-Zubair menjadi martir yang tidak meninggalkan Dinar atau Dirham tapi dua potong tanah, yang salah satunya disebut Al Ghaba, dan sebelas Rumah di Medina, dua di Basra, satu di Kufah dan satu lagi di Mesir. Sebenarnya, sumber hutang yang harus dia bayar adalah, bahwa jika seseorang membawa sejumlah uang untuk deposit dengannya, Az Zubair akan berkata, "Tidak, tidak akan menyimpannya sebagai sebuah kepercayaan), tapi saya menganggapnya sebagai hutang, karena saya merasa takut itu akan hilang. "Az-Zubair tidak pernah ditunjuk sebagai gubernur atau kolektor pajak Kharaj atau hal serupa lainnya, namun dia mengumpulkan kekayaannya (dari Rampasan perang yang dia dapatkan) selama pertempuran suci yang dia ikuti, di perusahaan Nabi, Abu Bakr, 'Umar, dan' Utsman. ('Abdullah bin Az-Zubair menambahkan :) Ketika saya menghitung hutangnya, harganya menjadi dua juta dua ratus ribu. (Sub-narator menambahkan :) Hakim bin Hizam bertemu dengan Abdullah bin Zubair dan bertanya, "Ya, keponakanku berapa hutang kakakku?" 'Abdullah menyimpannya sebagai rahasia dan berkata, "Seratus ribu," kata Hakim, "Demi Allah, kurasa properti Anda tidak akan menutupinya." Atas itu Abdullah berkata kepadanya, "Bagaimana jika dua juta dua ratus ribu?" Hakim berkata, "Saya tidak berpikir Anda bisa membayarnya, jadi jika Anda tidak mampu membayar semuanya, saya akan membantumu." Az-Zubair sudah membeli Al-Ghaba seharga seratus tujuh puluh ribu. 'Abdullah menjualnya seharga satu juta enam ratus ribu. Kemudian dia memanggil orang-orang yang mengatakan, "Setiap orang yang memiliki uang untuk mengklaim Az-Zubair harus datang kepada kita di Al-Ghaba." Datanglah kepadanya 'Abdullah bin Ja'far yang berutang Az-Zubut empat ratus ribu. Dia berkata kepada 'Abdullah bin Az-Zubair, "Jika Anda menginginkan saya akan memaafkan Anda atas hutangnya." 'Abdullah (bin Az-Zubair) berkata, "Tidak." Kemudian Ibn Ja'far berkata, "Jika Anda ingin Anda dapat menunda pembayaran jika Anda menunda pembayaran hutang apa pun." Ibn Az-Zubair berkata, "Tidak." 'Abdullah bin Ja'far berkata, "Berikan aku sebidang tanah." 'Abdullah bin Azzubair berkata kepadanya, "Hormat adalah tanah yang terbentang dari tempat ini ke tempat ini."Jadi, 'Abdullah bin Az-Zubair menjual sebagian properti (termasuk rumah-rumah) dan membayar hutangnya dengan sempurna, mempertahankan empat setengah saham dari tanah (yaitu Al-Ghaba). Dia kemudian pergi ke Mu'awlya sementara 'Amr bin' Utsman, Al-Mundhir bin Az-Zubair dan Ibn Zam'a sedang duduk bersamanya. Mu'awiyah bertanya, "Berapa harga yang Anda dapatkan dari Al-Ghaba?" Dia berkata, "Seratus ribu untuk setiap saham," Muawiyah bertanya, "Berapa banyak saham yang tersisa?" 'Abdullah menjawab, "Empat setengah saham." Al-Mundhir bin Az-Zubair berkata, "Saya ingin membeli satu saham seharga seratus ribu." 'Amr bin' Utsman berkata, "Saya ingin membeli satu saham seharga seratus ribu." Ibn Zam'a berkata, "Saya ingin membeli satu saham seharga seratus ribu." Muawiya berkata, "Berapa yang tersisa sekarang?"'Abdullah menjawab, "Satu setengah saja." Muawiyah berkata, "Saya ingin membelinya seharga seratus lima puluh ribu." 'Abdullah juga menjual partainya untuk Muawiya enam ratus ribu. Ketika Ibn Azzubair telah membayar semua hutangnya. Anak-anak Az-Zubair berkata kepadanya, "Bagikan warisan kita di antara kita." Dia berkata, "Tidak, demi Allah, saya tidak akan membagikannya di antara kalian sampai saya mengumumkan dalam empat musim haji berturut-turut, 'Apakah orang-orang yang memiliki uang klaim atas Az-Zubair datang agar kami dapat membayar hutang mereka kepada mereka." Jadi, dia mulai mengumumkan bahwa di depan umum di setiap musim haji, dan ketika empat tahun telah berlalu, dia membagikan warisan di antara para pewaris. Az-Zubair memiliki empat istri, dan setelah sepertiga dari harta bendanya dikeluarkan (menurut kehendak), masing-masing istrinya menerima satu juta dua ratus ribu.Jadi total propertinya adalah lima puluh juta dan dua ratus ribu. |
| Dikisahkan oleh Ibn 'Umar |
'Utsman tidak bergabung dalam pertempuran Badar karena dia menikahi salah satu anak perempuan Rasul Allah dan dia sakit. Jadi, Nabi berkata kepadanya."Anda akan mendapatkan pahala dan bagian (dari rampasan perang) yang serupa dengan hadiah dan bagian dari seseorang yang telah mengambil bagian dalam pertempuran Badr." |
| Dikisahkan oleh Marwan bin Al-Hakim dan Miswar bin Makhrama |
Ketika delegasi Hawazin mendatangi Rasul Allah setelah mereka memeluk Islam dan memintanya untuk mengembalikan harta benda dan tawanan perang kepada mereka, Rasul Allah berkata, "Bagi saya, pembicaraan terbaik adalah yang paling benar, jadi Anda dapat memilih salah satu dari dua hal itu; tahanan perang atau kekayaan, karena saya telah menunda pendistribusiannya. " Rasul Allah telah menunggu mereka selama lebih dari sepuluh hari ketika dia kembali dari Ta'if.Jadi, ketika orang-orang itu mengetahui bahwa Rasul Allah tidak akan kembali kepada mereka kecuali satu dari dua hal yang dikatakan, "Kami memilih Rasul Allah Narapidana perang kami berdiri di antara orang-orang Muslim, dan setelah memuliakan Allah sebagaimana layaknya Dia, Dia berkata, "Nah, saudara-saudaramu ini telah datang kepada kita dengan pertobatan, dan saya merasa logis bahwa saya harus mengembalikan tawanan mereka kepada mereka, jadi siapapun yang Anda suka melakukan itu sebagai bantuan maka dia dapat melakukannya, dan Siapa pun di antara kamu yang suka berpegang pada bagiannya, biarkan dia melepaskan narapidananya dan kami akan mengkompensasinya dari yang pertama Fai '(yaitu rampasan perang yang diterima tanpa pertarungan) yang akan Allah berikan kepada kita. "Atas semua itu, semua orang berkata. 'Ya Rasulullah Kami telah sepakat untuk melakukannya (mengembalikan para tawanan) "Kemudian Rasulullah berkata kepada mereka," Saya tidak tahu siapa di antara kalian yang telah menyetujui hal ini dan siapa yang tidak. Anda harus kembali dan membiarkan pemimpin Anda memberi tahu saya tentang Persetujuanmu. " Orang-orang kembali dan pemimpin mereka berbicara kepada mereka, dan kemudian mendatangi Rasul Allah dan berkata, "Semua orang telah sepakat untuk melakukannya dan telah memberi izin untuk mengembalikan tawanan perang (tanpa kompensasi)" (Az-Zuhri, the sub-narator menyatakan) Inilah yang telah kita ketahui tentang tawanan Hawazin. |
| Dikisahkan oleh Zahdam |
Begitu kita berada di rumah Abu Musa yang menyajikan makanan yang berisi ayam matang. Seorang pria dari suku Bani Taim Allah dengan kulit merah seolah-olah dia berasal dari tahanan perang Bizantium, hadir. Abu Musa mengundangnya untuk makan bersama tapi dia (meminta maaf) mengatakannya."Saya melihat ayam makan hal-hal kotor dan karena itu saya memiliki keengganan yang kuat untuk memakannya, dan telah bersumpah bahwa saya tidak akan makan ayam." Abu Musa berkata, "Ikutlah, saya akan menceritakan tentang hal ini (yaitu bagaimana cara membatalkan oat seseorang). Saya mendatangi Nabi di perusahaan sekelompok Ashariyin, memintanya untuk menyediakan alat angkut kepada kita. Dia berkata, 'Demi Allah, saya tidak akan memberi Anda alat angkut apapun dan saya tidak dapat membuat Anda naik.'Kemudian beberapa unta sebagai barang rampasan dibawa ke Rasul Allah dan dia meminta kami untuk berkata, 'Di mana kelompok Al-Ash'ariyun?' Kemudian dia memerintahkan agar kita diberi lima unta dengan gundukan putih. Ketika kita berangkat, kita berkata, 'Apa yang telah kita lakukan? Kita tidak akan diberkati (dengan apa yang telah kita berikan).' Jadi, kami kembali kepada Nabi dan berkata, 'Kami meminta Anda untuk memberi kami alat angkut, tapi Anda bersumpah bahwa Anda tidak akan memberi kami alat angkut apa pun? Apakah Anda lupa (sumpah saat Anda memberi kami Unta) Dia menjawab, 'Saya belum memberi Anda alat angkut, tapi Allah telah menyediakan Anda dengan itu, dan demi Allah, insyaallah, jika saya bersumpah untuk melakukan sesuatu, dan kemudian saya menemukan bahwa itu adalah lebih bermanfaat untuk melakukan sesuatu yang berbeda, saya akan melakukan hal yang lebih baik, dan memberikan pembebasan sumpah saya. " |
| Diriwayatkan oleh Nafi dari Ibnu Umar |
Rasul Allah mengirim seorang Sariya ke Najd, dan Abdullah bin 'Umar ada di Sariya. Mereka mendapatkan unta banyak sebagai rampasan perang. Bagian masing-masing dari mereka adalah dua belas atau sebelas unta, dan masing-masing diberi unta ekstra. |
| Dikisahkan oleh Ibn 'Umar |
Rasul Allah biasa memberikan tambahan saham kepada beberapa anggota Sariya yang biasa dia kirim, selain saham yang mereka bagi bersama tentara pada umumnya. |
| Diriwayatkan oleh Abu Musa |
Kami mendapat kabar tentang perpindahan Nabi saat kami berada di Yaman, jadi kami berangkat untuk bermigrasi kepadanya. Kami, saya dan kedua saudara laki-laki saya, saya menjadi yang termuda, dan salah satu saudara laki-laki saya adalah Abu Burda dan yang lainnya adalah Abu Ruhm. Kami lebih dari lima puluh (atau lima puluh tiga atau lima puluh dua) orang dari orang-orang kami. Kami naik ke kapal yang membawa kami ke An-Najashi di Ethiopia, dan di sanalah kami menemukan Ja'far bin Abu Thalib dan rekan-rekannya dengan An-Najaishi. Ja'far berkata (kepada kita), "Rasul Allah telah mengutus kita ke sini dan memerintahkan kita untuk tinggal di sini, jadi kamu juga tinggal bersama kita."Kami tinggal bersamanya sampai kami semua pergi (Ethiopia) dan bertemu dengan Nabi pada saat dia telah menaklukkan Khaibar. Dia memberi kami bagian dari barang rampasannya (atau memberi kami barang rampasannya). Dia hanya memberikan kepada mereka yang telah mengambil bagian dalam Ghazwa bersamanya. Tapi dia tidak memberikan bagian apapun kepada orang yang tidak berpartisipasi dalam penaklukan Khaibar kecuali orang-orang di kapal kami, selain Ja'far dan teman-temannya, yang dia berikan sebagai hasilnya seperti orang-orang kapal). |
| Dikisahkan oleh Jabir |
Rasul Allah berkata (kepada saya), "Jika harta milik Bahrain telah sampai kepada kita, saya pasti akan memberi Anda banyak dan banyak." Tapi properti Bahrain tidak sampai Nabi telah meninggal dunia. Saat properti Bahrain datang. Abu Bakr memerintahkan seseorang untuk mengumumkan, "Setiap orang yang memiliki uang mengklaim pada Rasul Allah atau siapa Rasul Allah telah menjanjikan sesuatu, seharusnya datang kepada kita." Jadi, saya mendatanginya dan berkata, "Rasul Allah telah berjanji untuk memberi saya begitu banyak." Abu Bakr meraup uang dengan kedua tangan tiga kali untuk saya. "(Sub-narator Sufyan menggambarkan tindakan ini dengan meraup kedua tangannya dan berkata," Ibnu Munkadir, sub-narator lain, biasa menggambarkannya dengan cara ini. ") Dikisahkan oleh Jabir: Pernah saya pergi ke Abu Bakr dan meminta uangnya tapi dia tidak memberi saya, dan saya mendatanginya lagi, tapi dia tidak memberi saya, jadi saya mendatanginya untuk ketiga kalinya dan berkata, "Saya bertanya Anda, tapi Anda tidak memberi saya; Maka saya meminta Anda (untuk kedua kalinya) dan Anda tidak memberi saya; Maka saya bertanya (untuk yang ketiga kalinya) tapi kamu tidak memberi saya. Anda seharusnya memberi saya atau membiarkan diri Anda dianggap sebagai orang yang salah mengenai kasus saya. "Abu Bakr berkata," Anda mengatakan bahwa saya adalah seorang kikir yang berkepentingan dengan Anda. Tapi sebenarnya, setiap kali saya menolak permintaan Anda, saya memiliki keinginan untuk memberi Anda. "(Dalam riwayat lain Jabir menambahkan :) Jadi, Abu Bakr meraup uang dengan kedua tangan untuk saya dan meminta saya untuk menghitungnya. Saya menemukan bahwa itu Lima ratus. Abu Bakr menyuruhku mengambil dua kali jumlah itu. |
| Dikisahkan oleh Jabir bin Abdullah |
Sementara Rasulullah mendistribusikan jarahan di Al-Ja'rana, seseorang berkata kepadanya "Jadilah adil (dalam distribusi Anda)." Nabi menjawab, "Sesungguhnya aku akan menderita jika aku tidak bertindak adil." |
| Dikisahkan oleh Jubair bin Mutim |
Nabi berbicara tentang narapidana perang Badar dengan mengatakan, "Seandainya Al-Mutim bin Adi hidup dan bersyafaat dengan saya untuk orang-orang jahat ini, saya akan membebaskan mereka untuk kepentingannya." |
| Dikisahkan oleh Jubair bin Mutim |
Saya dan Utsman bin Affan pergi ke Rasul Allah dan berkata, "Ya Rasulullah! Anda telah memberikan kepada Bani Al-Muththalib dan meninggalkan kami meskipun mereka dan kami memiliki hubungan kekeluargaan yang sama dengan Anda."Rasul Allah berkata, "Bani Muththalib dan Bani Hasyim adalah satu dan sama."Nabi tidak memberikan bagian kepada Bani Abd Syams dan Bani Naufai. (Ibn Ishaq berkata, "Abd Syams dan Hasyim dan Al-Muththalib adalah saudara ibu dan ibu mereka adalah 'Atika bint Murra dan Naufal adalah saudara ayah mereka.) |
| Dikisahkan oleh 'Abdur-Rahman bin' Auf |
Sementara saya berdiri di barisan pada hari (pertempuran) Badar, saya melihat ke kanan dan kiri saya dan melihat dua anak laki-laki muda Ansari, dan saya berharap saya lebih kuat dari mereka. Salah satu dari mereka memanggil perhatian saya sambil berkata, "O Paman! Apa kamu mengenal Abu Jahl?" Saya berkata, "Ya, Apa yang Anda inginkan darinya, hai keponakan saya?" Dia berkata, "Saya telah diberitahu bahwa dia menyalahgunakan Rasulullah. Oleh Dia di Tangan siapa hidup saya, jika saya melihatnya, maka tubuh saya tidak akan meninggalkan tubuhnya sampai kita berdua memenuhi takdirnya." Aku tercengang mendengarnya. Kemudian anak laki-laki lain memanggil perhatian saya mengatakan hal yang sama seperti yang dikatakan orang lain. Beberapa saat kemudian saya melihat Abu Jahl berjalan di antara orang-orang. Saya berkata (kepada anak laki-laki), "Lihat, inilah orang yang Anda tanyakan kepada saya."Jadi, keduanya menyerangnya dengan pedang mereka dan memukulnya sampai mati dan kembali kepada Rasulullah untuk memberitahukan hal itu kepadanya.Rasul Allah bertanya, "Siapakah di antara kamu yang telah membunuh dia?"Masing-masing berkata, "Saya telah membunuhnya." Rasul Allah bertanya, "Sudahkah kamu membersihkan pedangmu?" Mereka berkata, "Tidak." Dia kemudian melihat pedang mereka dan berkata, "Tidak diragukan lagi, Anda berdua telah membunuhnya dan rampasan almarhum akan diberikan kepada Muadh bin Amr bin Al-Jamuh." Kedua anak laki-laki itu adalah Muadh bin 'Afra dan Muadh bin Amr bin Al-Jamuh. |
| Dikisahkan oleh Abu Qatada |
Kami berangkat di perusahaan Rasul Allah pada hari pertarungan Hunain. Ketika kami menghadapi musuh, orang-orang Muslim mundur dan saya melihat seorang pagan melemparkan dirinya ke seorang Muslim. Aku berbalik dan mendekatinya dari belakang dan memukul bahunya dengan pedang. Dia (yaitu orang kafir) mendatangiku dan menangkapku sedemikian keras sehingga aku merasa seolah-olah itu adalah kematian itu sendiri, tapi kematian menimpanya dan dia membebaskanku. . Saya mengikuti 'Umar bin Al Khattab dan bertanya kepadanya, "Apa yang salah dengan orang-orang (melarikan diri)?" Dia menjawab, "Inilah Kehendak Allah," Setelah orang-orang kembali, Nabi duduk dan berkata, "Siapapun yang telah membunuh musuh dan memiliki bukti bahwa, akan memiliki rampasannya." Saya bangkit dan berkata, "Siapakah yang akan menjadi saksi bagiku?" Lalu duduk. Nabi berkata lagi, "Siapapun yang telah membunuh musuh dan memiliki bukti bahwa, akan memiliki rampasannya." Saya (lagi) bangkit dan berkata, "Siapakah yang akan menjadi saksi bagiku?" dan duduk.Kemudian Nabi mengatakan hal yang sama untuk yang ketiga kalinya. Saya bangkit lagi, dan Rasul Allah berkata, "Hai Abu Qatada, apa ceritamu?" Lalu aku menceritakan keseluruhan ceritanya kepadanya. Seorang pria (bangun dan) berkata, "Wahai Rasulullah, Dia mengatakan yang sebenarnya, dan rampasan orang yang terbunuh ada bersamaku, jadi tolong ganti dia atas nama saya." Pada saat itu Abu Bakr As-Siddiq berkata, "Tidak, demi Allah, dia (yaitu Rasul Allah) tidak akan setuju untuk memberikan rampasan yang diperoleh oleh salah satu Singa Allah yang berperang atas nama Allah dan Rasul-Nya." Nabi berkata, "Abu Bakr telah mengatakan yang sebenarnya." Jadi, Rasulullah memberikan rampasan kepada saya. Saya menjual armor itu (yaitu rampasan) dan dengan harganya saya membeli sebuah kebun di Bani Salima, dan inilah properti pertamaku yang saya dapatkan setelah pertobatan saya terhadap Islam. |
| Dikisahkan oleh Urwa bin Az-Zubair |
Hakim bin Hizam berkata, "Saya bertanya kepada Rasul Allah untuk sesuatu, dan dia memberi saya, saya bertanya kepadanya lagi, dan dia memberi saya, dan berkata kepada saya," Wahai Hakim! Kekayaan ini seperti buah hijau manis (buah), dan jika seseorang mengambilnya tanpa keserakahan, maka seseorang diberkati di dalamnya, dan jika seseorang mengambilnya dengan keserakahan, maka seseorang tidak diberkati di dalamnya, dan akan menjadi seperti orang yang makan tanpa kepuasan. Dan tangan atas (yaitu memberi) lebih baik daripada tangan yang lebih rendah (yaitu mengambil), 'Saya berkata,' Wahai Rasulullah! oleh Dia yang telah mengutus Anda dengan Kebenaran, saya tidak akan meminta seseorang untuk apapun setelah Anda sampai saya meninggalkan dunia ini. ' Jadi, ketika Abu Bakr selama masa kekhalifahannya, memanggil Hakim untuk memberikan kepadanya (sejumlah uang), Hakim menolak untuk menerima apapun darinya. Sekali Umar memanggilnya (selama kekhalifahannya) untuk memberi dia sesuatu, tapi Hakim menolak untuk menerimanya, lalu 'Umar berkata, "Hai umat Islam, aku memberikan kepadanya (yaitu Hakim) haknya yang telah Allah tetapkan kepadanya) dari Ini Fai '(rampasan), tapi dia menolak untuk mengambilnya. " Jadi Hakim tidak pernah mengambil apapun dari siapapun setelah Nabi sampai dia meninggal. |
| Dikisahkan oleh Nafi |
Umar bin Al-Khattab berkata, "Wahai Rasulullah, saya berjanji untuk mengamati Itikaf untuk satu hari selama periode pra-lslam." Nabi memerintahkannya untuk memenuhi sumpahnya. Umar mendapat dua orang tawanan dari tahanan perang Hunain dan dia meninggalkan mereka di beberapa rumah di Mekah. Ketika Rasul Allah membebaskan tawanan Hunain tanpa tebusan, mereka keluar berjalan-jalan di jalanan. 'Umar berkata (kepada anaknya), "O Abdullah, lihat apa yang terjadi."'Abdullah menjawab, "Rasul Allah telah membebaskan para tawanan tanpa tebusan." Dia berkata (kepadanya), "Pergilah dan bebaskan kedua budak perempuan itu." (Nafi menambahkan :) Rasulullah tidak melakukan 'Umra dari Al-Jarana, dan jika dia telah melakukan' Umra, itu tidak akan disembunyikan dari 'Abdullah. |
| Dikisahkan oleh 'Amr bin Taghlib |
Rasul Allah memberi (pemberian) kepada beberapa orang dengan mengesampingkan beberapa orang lainnya. Yang terakhir sepertinya tidak senang dengan itu. Nabi berkata, "Saya memberi kepada beberapa orang, supaya jangan mereka menyimpang dari Iman Sejati atau kehilangan kesabaran, sementara saya merujuk orang lain kepada kebaikan dan kepuasan yang telah Allah masukkan ke dalam hati mereka, dan 'Amr bin Taghlib ada di antara mereka.' 'Amr bin Taghlib berkata, "Pernyataan Rasulullah lebih berharga bagiku daripada unta merah." Dikisahkan oleh Al-Hasan: 'Amr bin Taghlib mengatakan kepada kami bahwa Rasul Allah mendapatkan beberapa harta benda atau beberapa tahanan perang dan dia membagikannya dengan cara di atas (yaitu memberikan kepada beberapa orang dengan mengesampingkan yang lain). |
| Diceritakan oleh Anas |
Nabi berkata, "Saya memberi kepada orang-orang Quraisy untuk membiarkan mereka mematuhi Islam, karena mereka mendekati kehidupan mereka yang tidak sadar (yaitu mereka baru saja memeluk Islam dan tetap tidak kuat di dalam hati mereka. ' |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Ketika Allah menyukai Rasul-Nya dengan sifat-sifat suku Hawazin sebagai Fai (rampasan), dia mulai memberikan kepada beberapa orang Quarries bahkan sampai seratus ekor unta masing-masing, di mana beberapa orang Ansari mengatakan tentang Rasul Allah, "Semoga Allah mengampuni Rasul-Nya! Memberi kepada (orang-orang) Quraish dan meninggalkan kita, terlepas dari kenyataan bahwa pedang kita masih menjatuhkan darah (orang-orang kafir) "Ketika Rasul Allah diberitahu tentang apa yang mereka katakan, dia memanggil Ansar dan mengumpulkan mereka dalam sebuah Tenda kulit dan tidak memanggil orang lain bersama, bersama mereka. Ketika mereka berkumpul, Rasul Allah datang kepada mereka dan berkata, "Apa pernyataan yang, saya telah diberi tahu, dan apa yang telah Anda katakan?" Orang-orang terpelajar di antara mereka menjawab, "Wahai Rasulullah, orang-orang bijak di antara kami tidak mengatakan apapun, tetapi anak-anak muda di antara kami berkata, 'Semoga Allah mengampuni Rasul-Nya, dia memberi keturunan Quarish dan meninggalkan Ansar, terlepas dari fakta bahwa pedang kita masih menggiring bola (basah) dengan darah orang-orang kafir. ' "Rasulullah menjawab, saya berikan kepada orang-orang seperti yang masih dekat dengan masa perselingkuhan (yaitu mereka baru saja memeluk Islam dan Iman masih lemah dalam hati mereka).Tidakkah kamu senang melihat orang pergi dengan keberuntungan, sementara kamu kembali dengan Rasul Allah ke rumahmu? Demi Allah, apa yang akan kamu kembalikan, lebih baik dari pada apa yang mereka kembali. "Ansar menjawab," Ya, wahai Rasulullah, kami puas 'Kemudian Nabi berkata kepada mereka, "Kamu akan menemukan setelah saya, yang lain sedang Lebih disukai untuk Anda Kemudian bersabarlah sampai Anda bertemu dengan Allah dan temui Rasul-Nya di Al-Kauthar (yaitu sebuah sumber di surga). " (Anas menambahkan :) Tapi kami tidak sabar. |
| Dikisahkan oleh Jubair bin Mutim |
Bahwa sementara dia bersama Rasul Allah yang didampingi oleh orang-orang yang dalam perjalanan pulang dari Hunain, para Badui mulai mengemis hal-hal dari Rasul Allah sedemikian rupa sehingga memaksa mereka untuk pergi ke bawah pohon Samura dimana pakaian luarnya yang longgar direnggut. Pada saat itu, Rasulullah berdiri dan berkata kepada mereka, "Kembalikan pakaianku kepadaku, jika aku memiliki banyak unta seperti pohon-pohon ini, aku akan membagikannya di antara kalian, dan kamu tidak akan menemukanku kikir atau pembohong atau pengecut." |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Sementara saya berjalan dengan Nabi yang mengenakan pakaian luar Najrani dengan setumpuk tebal, seekor Badui mendatangi Nabi dan menarik garmennya sedemikian keras sehingga saya bisa mengenali kesan dari garmen yang ada di bahunya, yang disebabkan oleh Kekerasan tariknya. Kemudian orang Badui berkata, "Panggillah aku sesuatu dari Keberuntungan Allah yang kamu miliki."Nabi berpaling kepadanya dan tersenyum, dan memerintahkan agar pemberian diberikan kepadanya. |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah |
Pada hari pertarungan Hunain, Rasul Allah menyukai beberapa orang dalam pembagian barang rampasan (dengan mengesampingkan yang lain); Dia memberi Al-Aqra 'bin Habis seratus ekor unta dan dia memberi' Uyaina jumlah yang sama, dan juga memberi beberapa orang Arab terkemuka, memberi mereka preferensi dalam hal ini. Kemudian seseorang datang dan berkata, "Demi Allah, dalam keadilan pembagian ini belum teramati, dan juga tidak ada kehendak Allah yang ditujukan." Saya berkata kepadanya, "Demi Allah, saya akan memberitahukan Nabi (dari apa yang Anda katakan)," saya pergi dan memberi tahu dia, dan dia berkata, "Jika Allah dan Rasul-Nya tidak bertindak adil, siapa lagi yang akan bertindak Dengan adil, semoga Allah menyayangi Musa, karena dia telah menderita lebih dari ini, namun dia tetap sabar. " |
| Diceritakan oleh Asma binti Abu Bakr |
Saya biasa membawa batu tanggal di kepala saya dari tanah Az-Zubair yang telah diberikan oleh Rasul Allah kepadanya, dan jaraknya 2/3 dari Farsakh dari rumah saya. Dikisahkan oleh ayah Hisyam: Nabi (memberi Az-Zubair sebidang tanah dari milik Bani An-Nadir (didapat sebagai rampasan perang). |
| Dikisahkan oleh Ibn 'Umar |
Umar bin Al-Khattab mengusir semua orang Yahudi dan Kristen dari tanah Hijaz.Rasul Allah setelah menaklukkan Khaibar, memikirkan mengusir orang-orang Yahudi dari negeri yang, setelah dia menaklukkannya milik Allah, Rasul Allah dan kaum Muslimin. Tetapi orang-orang Yahudi meminta Rasul Allah untuk meninggalkan mereka di sana dengan syarat mereka akan melakukan pekerjaan dan mendapatkan setengah dari buahnya (tanahnya akan menghasilkan). Rasul Allah berkata, "Kami akan menjaga Anda selama ini." Jadi mereka bertahan sampai masa Khilafah Umar saat dia mengusir mereka ke Taima dan Ariha. |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Mughaffal |
Sementara kami mengepung benteng Khaibar, seseorang melemparkan sebuah wadah berisi lemak, dan saya berlari untuk mengambilnya, tapi ketika saya berbalik, saya melihat Nabi (berdiri di belakang), jadi saya merasa malu di depannya. |
| Dikisahkan oleh Ibn Umar |
Dalam pertempuran suci kita, kita biasa mendapatkan madu dan anggur, seperti rampasan perang yang akan kita makan dan tidak akan kita simpan. |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Aufa |
Kami menderita kelaparan saat mengepung Khaibar, dan saat itu adalah hari (pertempuran) Khaibar, kami membantai keledai dan saat potnya mendidih (dengan daging mereka). Rasul Allah membuat pengumuman bahwa semua pot harus dipermalukan dan tidak ada yang harus makan apapun dari daging keledai.Kami mengira bahwa Nabi melarangnya karena Khumus tidak dibawa keluar dari barang rampasan (yaitu keledai); Orang lain berkata, "Dia melarang mereka makan selamanya." Sub-narator menambahkan, "Saya bertanya kepada Said bin Jubair yang mengatakan, 'Dia telah membuat makan daging keledai ilegal selama-lamanya.") |
| Dikisahkan oleh 'Umar bin Dinar |
Saya duduk bersama Jabir bin Zaid dan 'Amr bin Aus, dan Bjalla menceritakannya pada tahun 70 AH tahun ketika Musab bin Az-Zubair menjadi pemimpin para peziarah Basra. Kami duduk di tangga sumur Zam-zam dan Bajala berkata, "Saya adalah juru tulis Juz bin Muawiya, paman ayah Al-Ahnaf. Sebuah surat datang dari 'Umar bin Al-Khattab satu tahun sebelum kematiannya, dan itu adalah Baca: - "Batalkan setiap pernikahan yang dikontrak di antara orang Magian antara saudara kerabat dekat (perkawinan yang dianggap ilegal dalam Islam: kerabat semacam ini disebut Dhu-Mahram.)" 'Umar tidak mengambil Jizya dari orang-orang Mulu yang kafir sampai 'Abdur-Rahman bin' Auf bersaksi bahwa Rasul Allah telah mengambil Jizya dari orang-orang Magian dari Hajar. |
| Dikisahkan oleh 'Amr bin' Auf Al-Ansari |
(Yang adalah sekutu Bam 'Amr bin Lu'ai dan salah satu dari mereka yang telah ikut serta dalam (Ghazwa) Badr): Rasul Allah mengirim Abu' Ubaida bin Al-Jarreh ke Bahrain untuk mengumpulkan Jizya. Rasul Allah telah menjalin hubungan baik dengan rakyat Bahrain dan menunjuk Al-'Ala 'bin Al-Hadrami sebagai gubernur mereka. Ketika Abu 'Ubaida datang dari Bahrain dengan uang itu, Ansar mendengar kedatangan Abu' Ubaida yang bertepatan dengan saat sholat subuh dengan Nabi. Ketika Rasul Allah memimpin mereka pada saat sholat subuh dan selesai, Ansar mendekatinya, dan dia menatap mereka dan tersenyum saat melihat mereka dan berkata, "Saya merasa telah mendengar bahwa Abu 'Ubaida telah membawa sesuatu?" Mereka berkata, "Ya, wahai Rasulullah, Dia berkata," Bersukacita dan berharap untuk apa yang akan menyenangkan hati Anda! Demi Allah, saya tidak takut dengan kemiskinan Anda tapi saya takut Anda akan menjalani kehidupan yang mewah seperti yang dilakukan oleh negara-negara masa lalu, di mana Anda akan bersaing satu sama lain untuk itu, saat mereka bersaing untuk itu, dan itu akan menghancurkan Anda seperti itu. Menghancurkan mereka |
| Dikisahkan oleh Jubair bin Haiya |
Umar mengirim orang-orang Muslim ke negara-negara besar untuk memerangi orang-orang kafir. Saat Al-Hurmuzan memeluk Islam, 'Umar berkata kepadanya."Saya ingin berkonsultasi dengan Anda mengenai negara-negara yang ingin saya serang ini." Al-Hurmuzan berkata, "Ya, contoh dari negara-negara ini dan penghuninya yang merupakan musuh orang-orang Muslim, seperti burung dengan kepala, dua sayap dan dua kaki; Jika salah satu sayapnya patah, itu akan menjadi Di atas dua kakinya, dengan satu sayap dan kepala, dan jika sayap yang lain patah, ia akan bangun dengan dua kaki dan kepala, tapi jika kepalanya hancur, maka kedua kaki, dua sayap dan kepalanya akan menjadi tidak berguna Kepalanya adalah Khosrau, dan satu sayap berdiri untuk Caesar dan sayap lainnya adalah milik Faris. Jadi, pesanlah orang-orang Muslim untuk pergi ke Khosrau. " Jadi, 'Umar mengirim kami (ke Khosrau) menunjuk An-Numan bin Muqrin sebagai komandan kami. Ketika kami sampai di tanah musuh, perwakilan Khosrau keluar dengan empat puluh ribu prajurit, dan seorang juru bahasa bangkit untuk berkata, "Biarkan salah satu dari Anda berbicara dengan saya!" Al-Mughira menjawab, "Tanyakan apapun yang Anda inginkan." Yang lain bertanya, "siapa kamu?" Al-Mughira menjawab, "Kami adalah beberapa orang dari orang-orang Arab, kami menjalani kehidupan yang mengerikan dan menyedihkan: kami biasa mengisap kulit dan batu tanggal dari kelaparan, kami biasa memakai pakaian yang terbuat dari bulu unta dan rambut. Kambing, dan untuk menyembah pohon dan batu. Sementara kita berada dalam keadaan ini, Penguasa Langit dan Bumi, yang Ditinggikan adalah Kenangan dan Keagungannya adalah Yang Mulia, mengirim kepada kita dari antara kita seorang nabi yang ayah dan ibunya dikenal Nabi kita, Rasul Tuhan kita, telah memerintahkan kita untuk melawanmu sampai kamu menyembah Allah Sendiri atau memberikan Jizya (penghormatan), dan Nabi kita telah memberitahu kita bahwa Tuhan kita berkata: - "Siapapun diantara kita terbunuh (ie martyred), shall go to Paradise to lead such a luxurious life as he has never seen, and whoever amongst us remain alive, shall become your master." (Al-Mughira, then blamed An-Numan for delaying the attack and) An-Nu' man said to Al-Mughira, "If you had participated in a similar battle, in the company of Allah's Apostle ia tidak akan menyalahkan Anda untuk menunggu, atau akan ia telah dipermalukan Anda. Tapi saya menemani Rasul Allah di banyak pertempuran dan itu kebiasaannya bahwa jika dia tidak melawan awal oleh siang hari, ia akan menunggu sampai angin mulai bertiup dan waktu untuk berdoa adalah karena (yaitu setelah tengah hari)." |
| Diriwayatkan oleh Abu Humaid As-Saidi |
Kami menemani Nabi dalam Ghazwa dari Tabuk dan raja 'Aila disajikan keledai putih dan jubah sebagai hadiah kepada Nabi. Dan Nabi menulis kepadanya perjanjian perdamaian yang memungkinkan dia untuk menjaga otoritas atas negaranya. |
| Diriwayatkan oleh Juwairiya bin Qudamah At-Tamimi |
Kami berkata kepada 'Umar bin Al-Khattab, Jo Kepala beriman! Memberitahu kami." Dia berkata, 'Saya menyarankan Anda untuk memenuhi Konvensi Allah (dibuat dengan Dhimmi) karena merupakan konvensi Nabi dan sumber mata pencaharian tanggungan Anda (yaitu pajak dari Dhimmi.)' |
| Diriwayatkan oleh Yahya bin Said |
Setelah Nabi disebut Ansar untuk memberi mereka bagian dari tanah Bahrain.Pada bahwa mereka berkata, "Tidak! Demi Allah, kami tidak akan menerima kecuali Anda memberikan hal yang sama kepada saudara-saudara Quarries kami juga." Dia berkata, "Itu akan menjadi ini mereka jika Allah mau." Tapi ketika Ansar bertahan dalam permintaan mereka, ia berkata, "Setelah saya Anda akan melihat orang lain mendapat prioritas di atas Anda dalam hal ini (dalam hal) Anda harus bersabar sampai Anda bertemu dengan saya di Tank (Al-Kautsar)." |
| Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah |
Rasul Allah pernah berkata kepada saya, "Jika pendapatan dari Bahrain datang, saya akan memberikan Anda ini banyak dan ini banyak." Ketika Rasul Allah telah meninggal, pendapatan dari Bahrain datang, dan Abu Bakr mengumumkan, "Mari siapa pun yang dijanjikan sesuatu oleh Rasul Allah datang kepada saya." Jadi, saya pergi ke Abu Bakr dan berkata, "Rasul Allah berkata kepada saya, 'Jika pendapatan dari Bahrain datang, saya akan memberikan Anda ini banyak dan ini. Banyak." Pada bahwa Abu Bakr berkata kepada saya, "Scoop (uang) dengan kedua tangan Anda." Aku meraup uang dengan kedua tangan saya dan Abu Bakr meminta saya untuk menghitungnya. Aku menghitung dan itu dari lima ratus (keping emas). Jumlah total dia memberi saya satu ribu lima ratus Dikisahkan oleh Anas (keping emas.): Uang dari Bahrain dibawa kepada Nabi. Dia berkata, "Sebarkan di Masjid." Ini adalah jumlah terbesar yang pernah dibawa ke Rasul Allah. Sementara itu Al-Abbas datang kepadanya dan berkata, "O Rasul Allah! Beri aku, karena aku memberikan uang tebusan diriku dan Aqil." Nabi berkata (kepadanya), "Ambillah." Dia meraup uang dengan kedua tangan dan menuangkannya dalam pakaian dan mencoba mengangkatnya, tapi ia tidak bisa dan mengajukan banding kepada Nabi, "Will Anda memesan seseorang untuk membantu saya dalam mengangkatnya?" Nabi berkata, "Tidak." Kemudian Al-Abbas berkata, "maka akan kau sendiri membantu saya membawanya?" Nabi berkata, "Tidak." Kemudian Al 'Abbas membuang sebagian uang, tapi bahkan kemudian dia tidak mampu untuk mengangkatnya, dan jadi dia gain meminta Nabi 'Apakah Anda memesan seseorang untuk membantu saya membawanya?'Nabi berkata, "Tidak."Kemudian Al-Abbas berkata, "maka akan kau sendiri menyalak saya membawanya?" Nabi berkata, 'Tidak." Jadi, Al-Abbas membuang lebih banyak uang dan mengangkatnya di bahunya dan pergi. Nabi terus menatapnya dengan heran pada keserakahan nya sampai dia pergi keluar dari pandangan kami. Allah Rasul tidak bangun dari sana sampai tidak Dirham tunggal tetap dari uang itu. |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Amr |
Nabi berkata, "Siapa pun yang membunuh seseorang yang memiliki perjanjian dengan umat Islam, tidak akan mencium bau surga meskipun baunya dirasakan dari jarak empat puluh tahun." |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Sementara kami berada di Masjid, Nabi keluar dan berkata, "Mari kita pergi ke orang-orang Yahudi" Kami pergi keluar sampai kami mencapai Bait-ul-Midras. Ia berkata kepada mereka, "Jika Anda memeluk Islam, Anda akan aman. Anda harus tahu bahwa bumi adalah milik Allah dan Rasul-Nya, dan saya ingin mengusir kamu dari negeri ini. Jadi, kalau ada di antara Anda memiliki beberapa properti, ia diizinkan untuk menjualnya, jika tidak, anda harus tahu bahwa Bumi adalah milik Allah dan Rasul-Nya." |
| Dikisahkan oleh Said bin Jubair |
Bahwa ia mendengar Ibnu 'Abbas mengatakan, 'Kamis! Dan kau tahu tidak apa Kamis? Setelah itu Ibnu 'Abbas Pada menangis sampai batu di tanah direndam dengan air matanya. Bahwa saya meminta Ibnu' Abbas,' Apa (sekitar ) Kamis? "dia berkata," Ketika kondisi (yaitu kesehatan) dari Rasul Allah memburuk, dia berkata, 'Ambilkan tulang skapula, sehingga saya dapat menulis sesuatu untuk Anda setelah Anda tidak akan pernah pergi astray.'The orang berbeda dalam pendapat mereka meskipun itu tidak benar berbeda di depan nabi, mereka berkata, 'Apa yang salah dengan dia? Apakah Anda pikir dia mengigau? Mintalah dia (memahami). Nabi menjawab, 'Tinggalkan saya karena saya dalam keadaan yang lebih baik dari apa yang Anda minta saya untuk melakukan.' Kemudian Nabi memerintahkan mereka untuk melakukan tiga hal berkata, 'Hidupkan semua orang-orang kafir dari Semenanjung Arab, menunjukkan rasa hormat kepada semua delegasi asing dengan memberikan mereka hadiah seperti yang saya digunakan untuk melakukan.' "Sub-narator menambahkan," Urutan ketiga adalah sesuatu yang bermanfaat yang baik Ibn 'Abbas tidak menyebutkan atau ia menyebutkan tapi aku lupa.' |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Ketika Khaibar ditaklukkan, domba beracun dipanggang telah disampaikan kepada para nabi sebagai hadiah (oleh orang-orang Yahudi). Nabi memerintahkan, "Biarlah semua orang Yahudi yang telah di sini, dirakit sebelum aku." Orang-orang Yahudi dikumpulkan dan sang Nabi berkata (kepada mereka), "Saya akan mengajukan pertanyaan. Apakah Anda mengatakan yang sebenarnya? '' Mereka menjawab," Ya.' Nabi bertanya, "Siapa ayahmu?" Mereka menjawab, "Jadi-dan-begitu." Ia mengatakan, "Anda telah mengatakan kepada yaitu; ayahmu begitu-dan-begitu." Mereka berkata, "Anda benar." Dia siad, "Maukah kau sekarang mengatakan yang sebenarnya, jika saya bertanya tentang sesuatu?" Mereka menjawab, "Ya, O AbuAl-Qasim, dan jika kita harus berbohong, Anda dapat menyadari kebohongan kami seperti yang Anda lakukan tentang ayah kami." Pada bahwa ia bertanya, "Siapakah orang-orang dari (neraka)?"Mereka mengatakan, "Kami akan tetap di (neraka) untuk waktu yang singkat, dan setelah itu Anda akan menggantikan kita." Nabi berkata, "Anda mungkin akan dikutuk dan dihina di dalamnya! Demi Allah, kita tidak akan pernah menggantikan Anda di dalamnya. '' Lalu dia bertanya, 'Maukah kau sekarang mengatakan yang sebenarnya jika saya mengajukan pertanyaan?' Mereka berkata, "Ya, O Ab Li-AI-Qasim." Dia bertanya, "apakah Anda meracuni domba ini?" Mereka menjawab, "Ya." Dia bertanya, "Apa yang membuat Anda melakukannya?" Mereka menjawab, "Kami ingin tahu apakah Anda adalah seorang pembohong dalam hal ini kita akan menyingkirkan Anda, dan jika Anda adalah seorang nabi maka racun itu tidak akan membahayakan Anda." |
| Diriwayatkan oleh 'Asim |
Aku bertanya Anas tentang Qunut (yaitu doa dalam doa). Anas mengatakan, "Ini harus dibaca sebelum membungkuk." Aku berkata, "Jadi-dan-jadi mengklaim bahwa Anda mengatakan bahwa itu harus dibaca setelah membungkuk." Dia menjawab, "Dia adalah keliru." Kemudian Anas meriwayatkan kepada kami bahwa Nabi dipanggil jahat pada suku Bani Sulaim-selama satu bulan setelah membungkuk. 'Anas Lebih lanjut dikatakan, "Nabi telah mengirimkan 40 atau 70 Qaris (yaitu orang-orang fasih dalam pengetahuan Al-Qur'an) untuk beberapa orang-orang kafir, tetapi yang terakhir berjuang dengan mereka dan martir mereka, meskipun ada pakta perdamaian di antara mereka dan Nabi aku belum pernah melihat Nabi sangat menyesal dan khawatir tentang siapa pun karena dia tentang mereka (yaitu Qaris)." |
| Diriwayatkan oleh Um Hani |
Putri Abu Thalib: Saya pergi ke Rasul Allah pada hari penaklukan Mekah dan menemukan dia mandi, dan putrinya Fatima skrining dia. Aku menyapanya dan ia bertanya, "Siapa itu?" Aku berkata, "Aku, Um Hani bint Abi Thalib." Ia mengatakan, "Selamat datang, O Um Hani." Ketika ia selesai mandi, ia berdiri dan menawarkan delapan rakaat sementara mengenakan satu pakaian. Aku berkata, "Wahai Rasul! Saudaraku Allah 'Ali telah menyatakan bahwa ia akan membunuh seorang laki-laki kepada siapa saya telah diberikan suaka. Pria itu begitu dan-begitu bin Hubaira." Rasul Allah berkata, "Wahai Um Hani! Kami akan memberikan suaka kepada orang yang telah Anda diberikan suaka." (Um Hani mengatakan, "Itu (kunjungan) berlangsung di Duha (yaitu sebelum tengah hari)). |
| Dikisahkan oleh ayah Ibrahim At-Tamimi ini |
'Ali menyampaikan khotbah mengatakan, "Kami tidak memiliki buku untuk dibaca kecuali Kitab Allah dan apa yang tertulis dalam makalah ini yang berisi putusan mengenai (pembalasan atas) luka, usia unta (diberikan sebagai zakat atau sebagai uang darah) dan fakta bahwa Madinah adalah tempat perlindungan di antara gunung Air begitu-dan-begitu (gunung). jadi, siapa pun yang berinovasi di dalamnya sebuah bid'ah atau berbuat dosa atau memberikan tempat penampungan di dalamnya, untuk inovator seperti akan dikenakan Kutukan Allah , para malaikat dan semua orang, dan tidak ada wajib atau opsional perbuatan baiknya ibadah akan diterima. dan barangsiapa (dibebaskan budak) mengambil sebagai tuannya (yaitu berteman) selain tuan sebenarnya akan dikenakan sama (Kutukan) tersebut. dan suaka yang diberikan oleh setiap Muslim harus diamankan oleh semua umat Islam lainnya, dan siapa mengkhianati seorang Muslim dalam hal ini akan dikenakan sama (Kutukan) itu." |
| Diriwayatkan oleh Sahl bin Abi Hathma |
'Abdullah bin Sahl dan Muhaiyisa bin Mas'ud bin Zaid berangkat untuk Khaibar, penduduk yang memiliki perjanjian damai dengan umat Islam pada waktu itu.Mereka berpisah dan kemudian Muhaiyisa tiba 'Abdullah bin Sah! dan menemukan dia dibunuh mengagitasi dalam darahnya. Dia dikuburkan dan kembali ke Medina. 'Abdur Rahman bin Sahl, Muhaiyisa dan Huwaiuisa, anak-anak Mas'ud datang kepada Nabi dan' Abdur Rahman dimaksudkan untuk berbicara, tapi Nabi berkata (kepadanya), 'Biarkan anak sulung dari Anda berbicara.'sebagai 'Abdur-Rahman adalah :. termuda 'Abdur-Rahman diam dan dua lainnya berbicara. Nabi berkata, "Jika Anda bersumpah untuk yang telah melakukan pembunuhan itu, Anda akan memiliki hak untuk mengambil hak Anda dari si pembunuh." Mereka mengatakan, "Bagaimana seharusnya kita bersumpah jika kita tidak menyaksikan pembunuhan atau melihat pembunuhnya?" Nabi berkata, "Orang-orang Yahudi dapat membersihkan diri dari tuduhan dengan mengambil Alaska (sumpah diambil oleh orang-orang bahwa itu bukan mereka yang melakukan pembunuhan)." The! Y mengatakan, "Bagaimana seharusnya kita percaya pada sumpah orang-orang kafir?" Jadi, Nabi sendiri membayar uang darah ( 'Abdullah). (Lihat Hadis No. 36 Vol. 9.) |
| Diriwayatkan oleh 'Abdullah bin' Abbas |
Bahwa Abu Sufyan bin Harb Diinformasikan kepadanya bahwa Heraclius memanggilnya dan para anggota karavan dari Quraish yang pergi ke Syam sebagai pedagang, selama gencatan senjata yang telah menyimpulkan Rasul Allah dengan Abu Sufyan dan orang-orang kafir Quraisy. |
| Dikisahkan oleh Aisha |
Setelah Nabi disihir sehingga ia mulai membayangkan bahwa ia telah melakukan hal yang sebenarnya dia tidak melakukan. |
| Diriwayatkan oleh Auf bin Mali |
Aku pergi ke Nabi selama Ghazwa Tabuk saat dia duduk di tenda kulit. Ia mengatakan, "Hitung enam tanda-tanda yang menunjukkan pendekatan kiamat: kematianku, penaklukan Yerusalem, wabah yang akan menimpa Anda (dan membunuh Anda dalam jumlah besar) sebagai wabah yang menimpa domba, peningkatan kekayaan untuk seperti rupa bahwa bahkan jika seseorang diberi seratus dinar, dia tidak akan puas, kemudian penderitaan yang tidak ada rumah Arab akan melarikan diri, dan kemudian gencatan senjata antara Anda dan Bani Al-Asfar (yaitu Bizantium) yang akan mengkhianati Anda dan menyerang Anda di bawah delapan puluh bendera. Di bawah setiap bendera akan dua belas ribu tentara. |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Abu Bakr, pada hari Nahr (yaitu penyembelihan hewan untuk kurban), mengirim saya di perusahaan orang lain untuk membuat pengumuman ini: "Setelah tahun ini, tidak ada pagan akan diizinkan untuk melakukan ibadah haji, dan tidak akan diizinkan untuk melakukan Tawaf dari Ka'bah pakaian." Dan hari Al-Hajj-ul-Akbar adalah hari Nahr, dan itu disebut Al-Akbar karena orang-orang memanggil 'Umrah Al-Hajj-ul-Asghar (yaitu haji kecil). Abu Bakr melemparkan kembali perjanjian tahun itu, dan karena itu, tidak ada pagan melakukan ibadah haji pada tahun haji-ul-Wada' orang-orang kafir dari para nabi. |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Amr |
Rasul Allah berkata, "Barangsiapa memiliki (berikut) empat karakteristik akan menjadi munafik murni:" Jika ia berbicara, ia berbohong; jika ia memberikan janji, dia istirahat itu, jika dia membuat suatu perjanjian ia membuktikan berbahaya; dan jika dia bertengkar, ia berperilaku dalam cara yang menghina jahat sangat tidak bijaksana (tidak adil). Dan siapa pun yang memiliki salah satu karakteristik ini, memiliki salah satu ciri orang munafik, kecuali ia memberi kami." |
| Diriwayatkan oleh Ali |
Kami tidak, menulis apa pun dari Nabi kecuali Quran dan apa yang tertulis dalam makalah ini, (dimana) Nabi berkata, "Madinah adalah tempat perlindungan dari (gunung) Air begitu dan itu, oleh karena itu, siapa pun berinovasi ( di dalamnya) merupakan bid'ah atau melakukan dosa, atau memberikan perlindungan bagi inovator tersebut, akan dikenakan Kutukan Allah para malaikat dan semua orang;. dan tidak ada wajib atau opsional perbuatan baiknya ibadah akan diterima dan rumah sakit jiwa diberikan Muslim setiap Apakah harus diamankan oleh semua umat Islam bahkan jika itu diberikan oleh salah satu status sosial terendah di antara mereka. dan barangsiapa mengkhianati seorang Muslim dalam hal ini akan dikenakan Kutukan Allah, para malaikat dan semua orang, dan nya wajib dan opsional perbuatan baik ibadah tidak akan diterima. dan setiap budak dibebaskan akan mengambil sebagai master (berteman) orang selain tuan nyata sendiri yang membebaskan dia tanpa mengambil izin dari yang terakhir, akan dikenakan Kutukan Allah, para malaikat dan semua orang, dan optiona wajib dan nya perbuatan l baik ibadah tidak akan diterima." Dikisahkan Kata: Abu Huraira pernah berkata (kepada orang-orang), "Apa yang akan keadaan Anda ketika Anda bisa mendapatkan tidak Dinar atau Dirhan (yaitu pajak dari Dhimmi)?" pada seseorang bertanya kepadanya, "Apa yang membuat Anda tahu bahwa negara ini akan berlangsung, O Abu-Hu Raira?" Dia berkata, "Demi Allah Yang hidup Tangan Abu Hurairah adalah, aku tahu itu melalui pernyataan yang benar dan yang benar-benar terinspirasi (yaitu Nabi)." Orang-orang bertanya, "Apa Pernyataan katakan?" Dia menjawab, "Allah dan suaka Rasul-Nya diberikan kepada Dhimmi, yaitu non-Muslim yang tinggal di wilayah muslim) akan marah, dan sebagainya Allah akan membuat hati Dhimmi ini sehingga berani bahwa mereka akan menolak untuk membayar Jizya mereka akan seharusnya untuk membayar." |
| Dikisahkan oleh Al-Amash |
Aku bertanya Abu Wail, "Apakah Anda mengambil bagian dalam pertempuran Siffin?" Dia berkata, 'Ya, dan aku mendengar Sahl bin Hunaif (ketika ia disalahkan karena kurangnya semangat untuk pertempuran) mengatakan, "Sebaiknya menyalahkan pendapat yang salah Anda. Saya berharap Anda telah melihat saya pada hari Abu Jandal. Jika saya memiliki keberanian untuk tidak mematuhi perintah Nabi, saya akan melakukannya. kami telah menyimpan pedang di leher dan bahu kita, untuk hal yang ketakutan kita. dan kami melakukannya, kami menemukan lebih mudah bagi kita, kecuali dalam kasus tersebut pertempuran di atas (kita).' " |
| Dikisahkan oleh Abu Wail |
Kami berada di Siffin dan Sahl bin Hunaif bangkit dan berkata, "Wahai orang-orang! Salahkan dirimu! Kami dengan Nabi pada hari Hudaibiya, dan jika kita telah dipanggil untuk melawan, kita akan berjuang. Tapi 'Umar bin Al Khatab datang dan berkata, 'O Rasul Allah! Bukankah kita di kanan dan lawan kami di kesalahan' Allah Rasul berkata, 'Ya.' 'Umar berkata, 'Bukankah orang kami tewas di surga dan ini mereka di neraka?' Dia berkata, 'Ya.''Kata Umar,' Lalu mengapa kita harus menerima hal keras dalam hal-hal mengenai agama kita? Haruskah kita kembali sebelum Allah hakim antara kami dan mereka?' Rasul Allah berkata, 'Wahai Ibnu Al-Khattab! Saya Rasul Allah dan Allah tidak akan menurunkan saya.Kemudian Umar pergi ke Abu Bakr dan mengatakan kepadanya sama seperti yang telah dikatakan Nabi. Pada bahwa Abu Bakr berkata (kepada Umar). 'Dia adalah Rasul Allah dan Allah tidak akan menurunkan dia.' Kemudian Surat-al-Fath (yaitu Victory) terungkap dan Rasul Allah dibacakan ke akhir di depan 'Umar.Pada bahwa 'tanya Umar,' O Rasul Allah! Apakah itu (yaitu Perjanjian Hudaibiya) kemenangan?' Rasul Allah berkata, "Ya". |
| Diriwayatkan oleh Asma 'binti Abi Bakr |
Selama periode perjanjian damai Quraisy dengan Rasul Allah, ibu saya, disertai oleh ayahnya, datang mengunjungi saya, dan dia kafir. Saya berkonsultasi Rasul Allah, "O Rasul Allah! Ibu saya telah datang kepada saya dan dia keinginan untuk menerima hadiah dari saya, akan saya menjaga hubungan baik dengan dia?" Dia mengatakan, "Ya, menjaga hubungan baik dengan dia." |
| Dikisahkan oleh Al-Bara |
Ketika Nabi dimaksudkan untuk melakukan 'Umrah ia mengirim seseorang untuk orang-orang Mekah meminta izin mereka untuk memasuki Mekkah. Mereka menetapkan bahwa ia tidak akan tinggal selama lebih dari tiga hari dan tidak akan memasukinya kecuali dengan tangan berselubung dan tidak akan berkhotbah (Islam) ke salah satu dari mereka. Jadi Ali bin Abi Thalib mulai menulis perjanjian antara mereka. Dia menulis, "Ini adalah apa yang Muhammad, Rasul Allah telah setuju untuk." The (Mekah) mengatakan, "Jika kita tahu bahwa Anda (Muhammad) adalah Rasul Allah, maka kita tidak akan mencegah Anda dan akan mengikuti Anda. Tapi menulis, 'Ini adalah apa yang Muhammad bin' Abdullah telah setuju untuk .. ' 'Pada Rasul yang Allah berkata,' demi Allah, saya Muhammad bin' Abdullah, dan, oleh Allah, saya Rasul 'Allah." Rasul Allah yang digunakan tidak untuk menulis; jadi dia meminta 'Ali untuk menghapus ekspresi Rasul Allah. Pada bahwa 'kata Ali, 'Demi Allah saya tidak akan menghapusnya.'Rasul Allah berkata (kepada 'Ali), 'Coba saya lihat kertas.' Ketika 'Ali menunjukkan padanya kertas, Nabi terhapus ekspresi dengan tangannya sendiri.Ketika Rasul Allah telah memasuki Mekah dan tiga hari telah berlalu, orang Mekah datang ke 'Ali dan berkata, 'Mari teman Anda (yaitu Nabi) berhenti Mekkah.' Ali diberitahu Rasul Allah tentang hal itu dan Rasul Allah berkata, "Ya," dan kemudian ia berangkat. |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah |
Sementara Nabi di negara bagian sujud, dikelilingi oleh sekelompok orang dari orang-orang kafir Quraisy. 'Uqba bin Abi Mu'ait datang dan membawa usus unta dan melemparkan mereka di belakang Nabi. Nabi tidak mengangkat kepalanya dari sujud sampai Fatima (yaitu putrinya) datang dan dihapus mereka usus dari punggungnya, dan dipanggil jahat pada siapa pun yang telah dilakukan (perbuatan jahat). Nabi berkata, "Ya Allah! Hancurkan para pemimpin Quraisy, Ya Allah! Hancurkan Abu Jahl bin Hisyam, 'Utba bin Rabi'ah, Shaiba bin Rabi'ah.' Uqba bin Abi Mu'ait 'Umaiya bin Khalaf (atau Ubai bin Kalaf)." Kemudian saya melihat semua dari mereka tewas dalam perang Badar dan mayat mereka dibuang ke dalam sumur kecuali tubuh Umaiya atau Ubai, karena dia adalah orang yang gemuk, dan ketika dia ditarik, bagian-bagian tubuhnya bisa dipisahkan sebelum ia dilemparkan ke dalam sumur. |
| Diceritakan oleh Anas |
Nabi berkata, '' Setiap pengkhianat akan memiliki bendera pada hari kiamat" Salah satu dari dua sub-perawi mengatakan bahwa bendera akan tetap, dan yang lainnya mengatakan bahwa itu akan ditampilkan pada hari kiamat, sehingga pengkhianat mungkin diakui oleh itu. |
| Dikisahkan oleh Ibn Umar |
Nabi berkata, "Setiap pengkhianat akan memiliki bendera yang akan diperbaiki pada hari kiamat, dan menonjol bendera ini akan dilakukan untuk menunjukkan pengkhianatan yang dilakukannya." |
| Dikisahkan oleh Ibn Abbas |
Rasul Allah berkata pada hari penaklukan Mekah, "Tidak ada migrasi sekarang, tapi ada Jihad (yaitu. Pertempuran suci) dan niat yang baik. Dan ketika Anda dipanggil untuk Jihad, Anda harus keluar sekaligus" Rasul Allah juga mengatakan, pada hari penaklukan Mekah, "Allah telah membuat kota ini tempat perlindungan sejak hari Dia menciptakan langit dan bumi. Jadi, itu adalah tempat perlindungan dengan Keputusan Allah sampai hari kiamat. Pertempuran di itu tidak legal bagi siapa saja sebelum saya, dan itu dibuat hukum bagi saya hanya untuk satu jam oleh siang hari. Jadi, itu (yaitu Mekkah) adalah tempat perlindungan dengan Keputusan Allah sampai hari kiamat. semak-semak berduri Its tidak boleh dipotong, dan yang Game tidak harus dikejar, properti jatuh (yaitu Luqata) tidak dijemput kecuali oleh orang yang akan mengumumkannya secara terbuka, dan rumput yang tidak boleh tumbang, "Pada bahwa Al-Abbas berkata," O Rasul Allah kecuali! yang Idhkir, karena digunakan oleh para tukang emas dan oleh rakyat untuk rumah-rumah mereka." Pada bahwa Nabi berkata, "Kecuali Idhkir." |
Sunday, August 27, 2017
53-Satu Keempat Rampasan Perang
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
No comments:
Post a Comment