| Diriwayatkan oleh ayah Hisyam |
Orang-orang biasa mengirim hadiah kepada Nabi pada hari giliran Aisyah. 'Aisha berkata, "Teman-temanku (yaitu istri Nabi yang lain) berkumpul di rumah Um Salama dan berkata," Ummu Salama! Demi Allah, orang-orang memilih untuk mengirimkan hadiah pada hari giliran Aisyah dan kita juga, mencintai yang baik (yaitu hadiah dll) seperti yang dilakukan Aisha. Anda harus memberitahu Rasulullah untuk memberitahu orang-orang untuk mengirimkan hadiah mereka kepadanya dimanapun dia berada, atau ke mana pun belokannya. "Um Salama mengatakan hal itu kepada Nabi dan dia berpaling darinya, dan ketika Nabi kembali kepadanya ( Yaitu Um Salama), dia mengulangi hal yang sama, dan Nabi kembali berpaling, dan saat dia menceritakan hal yang sama untuk yang ketiga kalinya, Nabi berkata, "O Um Salama! Jangan menyusahkan saya dengan melukai 'Aisyah, karena demi Allah, Inspirasi Ilahi tidak pernah datang kepada saya saat saya berada di bawah selimut wanita manapun di antara Anda kecuali dia. " |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Hari Bu'ath (yaitu Hari pertempuran antara dua suku Ansar, Aus dan Khazraj) dibawa oleh Allah untuk kebaikan Rasul-Nya sehingga ketika Rasul Allah sampai (Madinah), suku-suku Madinah telah Sudah terbagi dan pemimpin mereka terbunuh dan terluka. Jadi Allah telah membawa pertempuran untuk kebaikan H adalah Rasul agar mereka (yaitu orang Ansar) dapat memeluk Islam. |
| Diceritakan oleh Anas |
Pada hari Penaklukan Mekkah, ketika Nabi telah memberikan (dari rampasan) orang Quraish, Ansar berkata, "Demi Allah, ini memang sangat aneh: Sementara pedang kita masih menggiring bola dengan darah orang Quraisy, perang kita Barang rampasan didistribusikan di antara mereka. " Ketika kabar ini sampai pada Nabi dia memanggil Ansar dan berkata, "Berita apakah yang telah menimpaku darimu?" Mereka biasa tidak berbohong, jadi mereka menjawab, "Apa yang telah Anda capai benar?" Dia berkata, "Tidakkah kamu menyenangkan agar orang-orang membawa barang rampasan itu ke rumah mereka dan kamu membawa Rasul Allah ke rumahmu? Jika Ansar melintasi lembah atau melewati gunung, aku akan mengambil lembah Ansar atau sebuah Melewati gunung. " |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Nabi atau Abul-Qasim berkata, "Jika Ansar melintasi lembah atau melewati gunung, saya akan membawa lembah Ansar, tapi untuk migrasi, saya pasti salah satu Ansar." Abu Huraira biasa mengatakan, "Nabi tidak adil (dengan mengatakannya) Semoga orang tua saya dikorbankan untuknya, karena Ansar melindungi dan membantunya," atau mengatakan kalimat yang sama. |
| Dikisahkan oleh ayah Sa'd |
Saat para emigran mencapai Madinah. Rasul Allah membentuk ikatan persaudaraan antara 'Abdur-Rahman dan Sad bin Ar-Rabi. Sad berkata kepada 'Abdur-Rahman, "Saya adalah orang terkaya dari semua orang Ansar, jadi saya ingin membagi harta saya (di antara kita), dan saya memiliki dua istri, jadi lihatlah dari antara keduanya yang Anda sukai dan katakan kepada saya, sehingga Saya mungkin menceraikannya, dan saat dia menyelesaikan masa resesinya (yaitu 'Idda) perceraian, maka nikahi dia. " Abdur Rahman berkata, "Semoga Allah memberkati keluarga dan harta bendamu untukmu, di mana pasarmu?" Jadi mereka menunjukkan pasar Qainuqa. (Dia pergi ke sana dan) kembali dengan keuntungan berupa yoghurt dan mentega kering. Dia terus pergi (ke pasar) sampai suatu hari dia datang, membawa bekas aroma kuningnya. Nabi bertanya, "Apa ini (bau)?" Dia menjawab, "Saya sudah menikah." Nabi bertanya, "Berapa banyak Mahr yang Anda berikan padanya?" Dia menjawab, "Saya memberinya batu emas atau potongan emas seukuran batu tanggal." (Narator, Ibrahim, ragu untuk mana yang benar.) |
| Diceritakan oleh Anas |
Ketika 'Abdur-Rahman bin' Auf mendatangi kita, Rasul Allah membuat ikatan persaudaraan antara dia dan Sad bin Ar-Rabi 'yang adalah seorang kaya, Sad berkata, "Orang Ansar tahu bahwa saya adalah orang terkaya dari mereka semua. , maka saya akan membagi harta saya menjadi dua bagian antara saya dan Anda, dan saya mempunyai dua istri; lihatlah dari antara keduanya yang Anda sukai sehingga saya dapat menceraikannya dan Anda dapat menikahi dia setelah dia menjadi halal oleh Anda melalui dia yang telah ditentukan. "Abdur Rahman berkata," Semoga Tuhan memberkati keluarga Anda (istri) untuk Anda. "(Tapi 'Abdur Rahman pergi ke pasar) dan tidak kembali pada hari itu kecuali beberapa orang mendapatkan yoghurt dan mentega kering Dia mulai berdagang beberapa hari sampai dia datang ke Rasul Allah dengan membawa bekas aroma kuning di atas pakaiannya Rasulullah bertanya kepadanya, "Apa aroma ini?" Dia menjawab, "Saya telah menikah Seorang wanita dari Ansar. "Rasulullah bertanya," Berapa harga Mahr yang telah Anda berikan? "Dia berkata," Batu emas tanggal atau batu tanggal emas. "Nabi Berkata, "Atur perjamuan nikah bahkan dengan seekor domba." |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Ansar berkata (kepada Nabi), "Tolong bagikan pohon kurma di antara kita dan mereka (yaitu emigran)." Nabi berkata, "Tidak." Ansar berkata, "Biarlah mereka (yaitu para emigran) melakukan pekerjaan untuk kita di kebun dan berbagi buah tanggal dengan kita." Para emigran itu berkata, "Kami menerima ini." |
| Dikisahkan oleh Al-Bara |
Saya mendengar Nabi berkata (atau Nabi berkata), "Tidak ada yang mencintai orang Ansar tapi orang beriman, dan tidak ada yang membenci mereka kecuali orang munafik. Maka Allah akan mencintai orang yang mencintai mereka, dan Dia akan membenci dia yang membenci mereka." |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Nabi berkata, "Tanda Kepercayaan adalah untuk mencintai orang-orang Ansar, dan tanda kemunafikan adalah membenci orang-orang Ansar." |
| Diceritakan oleh Anas |
Nabi melihat wanita dan anak-anak (dari Ansar) maju. (Sub-narator berkata, "Saya pikir Anas berkata, 'Mereka kembali dari pesta pernikahan.") Nabi berdiri dan berkata tiga kali, "Demi Allah, kamu berasal dari orang-orang yang paling saya sayangi." |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Suatu ketika seorang wanita Ansari, ditemani oleh anak laki-lakinya, mendatangi Rasul Allah. Rasul Allah berbicara kepadanya dan berkata dua kali, "Dengan Dia di Tangan siapa hidupku adalah, kamu adalah orang yang paling dicintai bagiku." |
| Dikisahkan oleh Zaid bin Al-Arqam |
Annwar berkata, "Wahai Rasulullah, setiap nabi memiliki pengikut mereka sendiri dan kami telah mengikuti Anda. Jadi, apakah Anda akan meminta Allah untuk membiarkan pengikut kami dipertimbangkan dari kami (seperti Ansar juga)?"Jadi dia memanggil Allah sesuai dengan itu. |
| Dikisahkan oleh Abu Hamza |
(Seorang pria dari Ansar) Ansar berkata, "Setiap bangsa memiliki pengikut dan (O Prophet) kita telah mengikuti Anda, jadi mintalah kepada Allah untuk membiarkan pengikut kita dipertimbangkan dari kita (seperti Ansar seperti kita)." Jadi Nabi berkata, "Ya Allah, biarkan pengikut mereka dianggap Ansar seperti mereka sendiri." |
| Dikisahkan oleh Abu Usaid |
Nabi berkata, "Yang terbaik dari keluarga Ansar (rumah) adalah milik Banu An-Najjar dan kemudian (orang-orang) Banu 'Abdul Ash-hal, kemudian (orang-orang) Banu Al-Harith bin Al-Khazraj dan kemudian ( orang-orang dari) Banu Sa'ida, bagaimanapun, ada yang baik di semua keluarga (rumah) kaum Ansar. " Dalam hal ini, Sad (bin Ubada) berkata, "Saya melihat bahwa Nabi lebih memilih beberapa orang kepada kita." Seseorang berkata (kepadanya), "Tidak, tapi dia telah memberi Anda keunggulan bagi banyak orang." |
| Dikisahkan oleh Abu Usaid |
Bahwa dia mendengar Nabi berkata, "Yang terbaik dari keluarga Ansar, atau keluarga Ansar yang terbaik adalah rumah Banu An-Najjar, Bani 'Abdul Ash-hal, Banu Al-Harith dan Banu Sai'da." |
| Diriwayatkan oleh Abu Humaid |
Nabi berkata, "Yang terbaik dari keluarga Ansar (rumah) adalah keluarga (rumah) Banu An-Najjar, dan kemudian dari Banu 'Abdul Ash-hal, dan kemudian dari Banu Al-Harith, dan kemudian dari Banu Saida, dan ada baiknya di semua keluarga (rumah) orang Ansar. " Sad bin 'Ubada mengikuti kami dan berkata, "Wahai Abu Usaid, tidakkah kamu melihat bahwa Nabi membandingkan Ansar dan menjadikan kita yang terakhir dari mereka dalam superioritas? Kemudian Sad menemui Nabi dan berkata," Wahai Rasulullah! Dalam membandingkan keluarga Ansar (rumah) dengan tingkat superioritas, Anda telah menjadikan kita yang terakhir dari mereka. "Rasul Allah menjawab," Tidakkah cukup bahwa Anda dianggap sebagai yang terbaik? " |
| Dikisahkan oleh Usaid bin Hudair |
Seorang pria dari Ansar berkata, "Ya Rasulullah! Maukah Anda menunjuk saya seperti yang telah Anda tunjuk? Dan begitu?" Nabi berkata, "Setelah saya, Anda akan melihat orang lain memberi pilihan kepada Anda; maka bersabarlah sampai Anda menemuiku di Tangki (yaitu Danau Kauthar)." (Pada hari kiamat). " |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Nabi berkata kepada Ansar, "Setelah saya, Anda akan melihat orang lain memberi pilihan kepada Anda; maka bersabarlah sampai Anda bertemu dengan saya, dan tempat yang Anda janjikan (pertemuan) adalah Tank (yaitu Danau Kauthar)." |
| Dikisahkan oleh Yahya bin Said |
Bahwa dia mendengar Anas bin Malik saat dia pergi bersamanya ke Al-Walid, dengan mengatakan, "Begitu Nabi memanggil Ansar untuk memberi mereka wilayah di Bahrain mereka berkata, 'Tidak, kecuali jika Anda memberi kepada saudara-saudara emigran kami bagian yang sama . ' Pada saat itu dia berkata 'Jika Anda tidak menyetujuinya, maka bersabarlah sampai Anda bertemu saya, karena setelah saya orang lain akan diberi pilihan lebih kepada Anda.' ' |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Rasul Allah berkata, "Tidak ada kehidupan kecuali kehidupan akhirat; Jadi, ya Allah! Perbaiki keadaan Ansar dan Muhajirun." Dan Anas menambahkan bahwa Nabi juga berkata, "Ya Allah, ampunilah orang-orang Ansar." |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Pada hari pertempuran Trench (yaitu Ghazwat-ul-Khandaq) Ansar biasa berkata, "Kami adalah orang-orang yang telah memberikan ikrar kesetiaan kepada Muhammad untuk Jihad (yaitu pertempuran suci) selama kita hidup." Nabi, menjawab mereka, "Ya Allah, tidak ada kehidupan kecuali kehidupan akhirat; maka tolonglah hormatilah orang-orang Ansar dan orang-orang yang berimigrasi." |
| Dikisahkan oleh Sahl |
Rasul Allah datang kepada kita saat kita menggali parit dan membawa bumi di punggung kita. Rasul Allah kemudian berkata, "Ya Allah! Tidak ada kehidupan kecuali kehidupan akhirat, mohon dimaafkan Emigran dan Ansar." |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Seorang pria mendatangi Nabi. Nabi mengirim utusan kepada istrinya (untuk membawa sesuatu untuk dimakan orang itu) tapi mereka mengatakan bahwa mereka tidak memiliki apa-apa selain air. Maka Rasulullah saw bersabda, "Siapa yang akan mengambil (orang ini) atau menghiburnya sebagai tamu?" Seorang pria Ansar berkata, "Saya." Jadi dia membawanya ke istrinya dan berkata kepadanya, "Hiburlah dengan murah hati tamu Rasul Allah" Dia berkata, "Kami tidak mendapatkan apapun kecuali makanan anak-anak saya." Dia berkata, "Siapkan makanan Anda, nyalakan lampu Anda dan biarkan anak-anak Anda tidur jika mereka meminta makan malam." Jadi dia menyiapkan makanannya, menyalakan lampu dan menyuruh anak-anaknya tidur, dan kemudian berdiri sambil berpura-pura memperbaiki lampu, tapi dia menaruhnya. Kemudian keduanya pura-pura makan, tapi mereka benar-benar kelaparan. Pagi harinya Ansari mendatangi Rasulullah yang berkata, "Malam ini Allah tertawa atau bertanya-tanya tentang tindakanmu." Kemudian Allah berfirman: "Tetapi biarlah mereka (kaum emigran) lebih menyukai dirinya sendiri meskipun mereka membutuhkan hal itu Dan barangsiapa diselamatkan dari ketamakan itulah mereka yang akan sukses." (59,9) |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Abu Bakr dan Al-'Abbas melewati salah satu pertemuan orang Ansar yang sedang menangis saat itu. Dia (yaitu Abu Bakr atau Al-'Abbas) bertanya, "Mengapa kamu menangis?" Mereka menjawab, "Kami menangis karena kami mengingat pertemuan Nabi bersama kami." Jadi Abu Bakr menemui Nabi dan memberitahukannya kepadanya. Nabi keluar, mengikat kepalanya dengan selembar selembar kain. Dia naik mimbar yang dia tidak pernah naik setelah hari itu. Dia memuliakan dan memuji Allah dan kemudian berkata, "Saya meminta Anda untuk merawat orang-orang Ansar karena mereka adalah teman dekat saya yang kepadanya saya menceritakan rahasia pribadi saya. Mereka telah memenuhi kewajiban dan hak mereka yang diperintahkan pada mereka namun tetap ada apa adanya untuk mereka. Jadi, terima kebaikan orang-orang baik di antara mereka dan permisi orang-orang yang salah di antara mereka. " |
| Dikisahkan oleh Ibn Abbas |
Rasul Allah (dalam penyakitnya yang fatal) keluar dengan terbungkus selembar kertas yang menutupi bahunya dan kepalanya diikat dengan sehelai kain berminyak sampai dia duduk di mimbar, dan setelah memuji dan memuliakan Allah, dia berkata, "Kalau begitu, Orang-orang akan terus bertambah, tapi orang-orang Ansar akan terus turun sampai mereka menjadi seperti garam dalam makanan. Jadi siapa pun di antara Anda yang akan menjadi penguasa dan memiliki kekuatan untuk menyakiti atau menguntungkan orang lain, harus menerima kebaikan dari Orang-orang yang baik di antara mereka dan memaafkan orang-orang yang salah di antara mereka. " |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Nabi berkata, "Orang-orang Ansar adalah teman dekat saya yang saya sayali rahasia pribadi saya, Orang-orang akan terus bertambah, namun orang-orang Ansar akan terus menurun, jadi berilah kebaikan kepada orang-orang yang berbuat baik di antara mereka dan permisi orang-orang yang salah di antara mereka. Mereka. " |
| Dikisahkan oleh Al-Bara |
Kain sutra diberikan sebagai hadiah kepada Nabi. Teman-temannya mulai menyentuhnya dan mengagumi kelembutannya. Nabi berkata, "Apakah Anda mengagumi kelembutannya? Saputangan Sad bin Muadh (di surga) lebih baik dan lebih lembut daripadanya." |
| Dikisahkan oleh Jabir |
Saya mendengar Nabi berkata, "Arasy (Allah) terguncang saat kematian Sad bin Muadh." Melalui kelompok perawi lain, Jabir menambahkan, "Saya mendengar Nabi: mengatakan, 'Arasy Yang Maha Mengilap bergetar karena kematian Sad bin Muadh." |
| Dikisahkan oleh Abu Said Al-Khudri |
Beberapa orang (yaitu orang Yahudi Bani bin Quraiza) setuju untuk menerima vonis Sad bin Muadh sehingga Nabi memanggilnya (yaitu Sad bin Muadh). Dia datang mengendarai keledai, dan ketika dia mendekati Masjid, Nabi berkata, "Bangunlah yang terbaik diantara kalian." Atau berkata, "Bangunlah untuk pemimpinmu." Kemudian Nabi berkata, "Wahai Sad! Orang-orang ini telah setuju untuk menerima keputusanmu." Sad berkata, "Saya menilai bahwa pejuang mereka harus dibunuh dan anak-anak dan perempuan mereka harus diambil sebagai tawanan." Nabi berkata, "Anda telah memberikan penghakiman yang sama dengan penghakiman Allah (atau penghakiman raja)." |
| Diceritakan oleh Anas |
Dua orang meninggalkan Nabi pada malam yang sangat gelap. Tiba-tiba sebuah cahaya datang di depan mereka, dan saat mereka berpisah, cahaya juga berpisah bersama mereka. |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Amr |
Saya mendengar Nabi berkata, "Belajar membaca Al Qur'an dari empat orang: Ibn Mas'ud, Salim, budak Abu Hudhaifa yang dibebaskan, Ubai dan Muadh bin Jabal." |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Aisha berkata, "Sebelum itu, dia (yaitu Sad) adalah orang yang saleh." |
| Dikisahkan oleh Abu Usaid |
Rasul Allah berkata, "Rumah Ansar yang terbaik adalah milik Bani An-Najjar, lalu milik Bani 'Abdul Ash-hal, lalu dari Bani Al-Harith bin Al-Khazraj, lalu dari Bani Saida, tapi ada juga kebaikan di semua rumah orang Ansar. " Sad bin Ubada yang merupakan salah satu dari mereka yang memeluk Islam lebih awal, berkata, "Saya melihat bahwa Rasul Allah memberi superioritas kepada orang lain di atas kita."Beberapa orang berkata kepadanya, "Tapi dia telah memberi Anda keunggulan di atas banyak orang lainnya." |
| Dikisahkan oleh Masruq |
'Abdullah bin Masud disebutkan sebelum Abdullah bin Amr yang mengatakan, "Itu adalah orang yang masih saya cintai, saat saya mendengar Nabi berkata' Pelajari pembacaan Quran dari empat dari 'Abdullah bin Mas'ud ... dia memulai dengan Dia ... Salim, budak yang dibebaskan dari Abu Hudaifa, Mu'adh bin Jabal dan Ubai bin Ka'b. " |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Nabi berkata kepada Ubai, "Allah telah memerintahkan saya untuk melafalkan Anda: 'Orang-orang yang kafir (Surat-al-Bayina 98).' "Ubai berkata," Apakah dia menyebutkan namaku? " Nabi berkata, "Ya." Mendengar ini, Ubai mulai menangis. |
| Dikisahkan oleh Qatada |
Anas mengatakan, "Quran dikumpulkan pada masa hidup Nabi oleh empat orang, yang semuanya berasal dari Ansar: Ubai, Muadh bin Jabal, Abu Zaid dan Zaid bin Thabit." Saya bertanya kepada Anas, "Siapakah Abu Zaid?" Dia berkata, "Salah satu paman saya." |
| Diceritakan oleh Anas |
Pada hari pertempuran Uhud, orang-orang melarikan diri, meninggalkan Nabi, tapi Abu Talha melindungi Nabi dengan perisainya di depannya. Abu Talha adalah seorang pemanah berpengalaman yang kuat yang biasa menjaga agar panah panahnya kuat dan terentang dengan baik. Pada hari itu ia mematahkan dua atau tiga panah busur. Jika ada orang yang lewat dengan membawa segumpal panah penuh, Nabi akan berkata kepadanya, "Kosongkan di depan Abu Talha." Ketika Nabi menyatakan melihat musuh dengan mengangkat kepalanya, Abu Talha berkata, "Ya Rasulullah! Biarkan orang tua saya dikorbankan demi Anda! Tolong jangan mengangkat kepala dan membuatnya terlihat, agar tidak ada panah musuh yang harus Pukullah, biarkan leher dan dadaku terluka bukan milikmu. " (Pada hari itu) saya melihat 'Aisyah, putri Abu Bakr dan Um Sulaim mengangkat kedua gaun mereka sehingga saya bisa melihat ornamen kaki mereka, dan mereka membawa kulit air dari tangan mereka untuk menuangkan air. ke dalam mulut orang-orang yang haus lalu kembali dan mengisi mereka dan datang untuk menuangkan air ke dalam mulut orang-orang lagi. (Pada hari itu) pedang Abu Talha jatuh dari tangannya dua atau tiga kali. |
| Dikisahkan oleh Sad bin Abi Waqqas |
Saya belum pernah mendengar Nabi berkata tentang siapa saja yang berjalan di bumi bahwa dia berasal dari surga kecuali Abdullah bin Salam. Ayat berikut diturunkan tentang dia: "Dan seorang saksi dari orang Israel bersaksi bahwa Al Qur'an ini benar" (46.10) |
| Dikisahkan oleh Qais bin Ubad |
Sementara saya sedang duduk di Masjid Madinah, di sana masuk seorang pria (Abdullah bin Salam) dengan tanda-tanda kesungguhan di wajahnya. Orang-orang berkata, "Dia adalah salah satu dari orang-orang surga." Dia berdoa dua rakat ringan lalu pergi. Saya mengikutinya dan berkata, "Ketika Anda memasuki Masjid, orang-orang berkata, 'Dia adalah salah satu dari orang-orang surga.' "Dia berkata," Demi Allah, seseorang seharusnya tidak mengatakan apa yang tidak dia ketahui, dan saya akan memberitahu Anda mengapa. Sepanjang hidup Nabi saya memiliki mimpi yang saya ceritakan kepadanya. Saya melihat seolah-olah saya berada di kebun. . " Dia kemudian menggambarkan perpanjangan dan kehijauannya. Dia menambahkan: Di tengahnya terdapat pilar besi yang ujung bawahnya terpaku di bumi dan ujung atasnya ada di langit, dan di ujung atasnya ada pegangan berbentuk cincin (berbentuk cincin). Saya disuruh memanjatnya.Saya berkata, "Saya tidak bisa." "Lalu seorang pelayan mendatangi saya dan mengangkat pakaian saya dari belakang dan saya naik sampai saya mencapai puncak (pilar). Kemudian saya memegang pegangan tangan, dan saya disuruh memegangnya erat-erat, lalu saya terbangun. dan (efeknya) pegangan tangan ada di tangan saya. Saya menceritakan kepada saya bahwa kepada Nabi yang mengatakan, 'Taman itu adalah Islam, dan pegangan tangan adalah Tungkai Tangan Sejati Sejati. Jadi Anda akan tetaplah sebagai seorang Muslim sampai kamu mati. " Narator menambahkan: "Pria itu 'Abdullah bin Salam." |
| Dikisahkan oleh Abu Burda |
Saat aku datang ke Medina. Saya bertemu Abdullah bin Salam. Dia berkata, "Maukah Anda datang kepada saya agar saya dapat melayani Anda dengan Sawiq (yaitu bubuk jelai) dan kurma, dan membiarkan Anda memasuki rumah (yang diberkati) dimana Nabi masuk?" Kemudian dia menambahkan, "Anda berada di negara di mana praktik Riba (yaitu riba) lazim terjadi; jadi jika seseorang berutang sesuatu kepada Anda dan dia akan mengirimkan sebuah hadiah dari segumpal jerami cincang atau sejumlah jelai atau selembar pupuk Maka jangan ambil, karena itu Riba. " |
| Dikisahkan oleh Jarir bin 'Abdullah |
Rasul Allah tidak pernah menolak untuk mengakui saya sejak saya memeluk Islam, dan setiap kali dia melihat saya, dia akan tersenyum. (Dalam riwayat lain) Jarir bin 'Abdullah meriwayatkan: Ada sebuah rumah bernama Dhul-Khalasa pada periode pra-lslam dan juga disebut Al-Ka'bah Al-Yamaniya atau Al-Ka'bah Ash-Shamiya. Rasul Allah berkata kepadaku, "Maukah kau membebaskanku dari Dhul-Khalasa?" Jadi saya pergi untuk itu dengan 150 kavaleri dari suku Ahmas dan kemudian kita menghancurkannya dan membunuh siapapun yang kita temukan di sana. Kemudian kami mendatangi Nabi dan memberitahukannya kepadanya.Dia memanggil baik kita dan atas suku Ahmas. |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Pada hari pertempuran Uhud orang-orang kafir dikalahkan sepenuhnya. Lalu Iblis berteriak keras, "Wahai hamba-hamba Allah, berhati-hatilah yang ada di belakangmu!" Jadi file depan menyerang bagian belakang. Kemudian Hudhaifa melihat dan melihat ayahnya, dan berkata dengan suara keras, "Wahai hamba-hamba Allah! Ayahku! Ayahku!" Demi Allah, mereka tidak berhenti sampai mereka membunuhnya (yaitu ayah Hudaifa). Hudhaifa berkata, "Semoga Allah memaafkanmu!" Sub-narator berkata, "Demi Allah, karena apa yang Hudhaifa katakan, dia tetap dalam keadaan baik sampai dia bertemu dengan Allah (yaitu meninggal)." |
| Dikisahkan oleh 'Ali |
Saya mendengar Rasulullah berkata (seperti di bawah). |
| Dikisahkan oleh 'Ali |
Nabi berkata, "Wanita terbaik di dunia adalah Maria (seumur hidupnya), dan wanita terbaik di dunia adalah Khadijah (seumur hidupnya)." |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Saya tidak merasa cemburu terhadap istri Nabi manapun seperti saya dari Khadijah (meskipun) dia meninggal sebelum dia menikah dengan saya, karena saya sering mendengarnya menyebutkan dia, dan Allah telah memberitahunya untuk memberikan kabar baik kepadanya Dia akan memiliki istana Qasab (yaitu pipa batu mulia dan permata mutiara di surga), dan setiap kali dia membantai seekor domba, dia akan mengiriminya wanita-teman-teman yang baik darinya. |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Saya tidak merasa cemburu pada wanita manapun sama seperti saya dengan Khadijah karena Rasulullah sering menyebutkannya dengan sangat sering. Dia menikahi saya setelah tiga tahun kematiannya, dan Tuhannya (atau Gabriel) memerintahkannya untuk memberinya kabar baik untuk memiliki istana Qasab di surga. |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Saya tidak merasa cemburu terhadap istri Nabi manapun seperti halnya Khadijah meski saya tidak melihatnya, namun Nabi sering menyebutkannya berkali-kali, dan kapan dia membantai seekor domba, dia akan memotong bagian-bagiannya. dan mengirim mereka ke teman perempuan Khadijah. Ketika saya kadang-kadang berkata kepadanya, "(Anda memperlakukan Khadijah dengan cara seperti itu) seolah-olah tidak ada wanita di bumi kecuali Khadijah," dia akan berkata, "Khadijah begitu-dan-begitu, dan darinya saya memiliki anak-anak." |
| Dikisahkan oleh Ismail |
Saya bertanya 'Abdullah bin Abi Aufa, "Apakah Nabi memberi kabar gembira kepada Khadijah?" Dia berkata, "Ya, dari istana Qasab (di surga) di mana tidak akan ada suara apapun atau kepenatan apapun." |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Jibril datang kepada Nabi dan berkata, "Wahai Rasulullah, inilah Khadijah yang datang kepada Anda dengan sajian berisi sup daging (atau makanan atau minuman). Ketika dia sampai kepada Anda, sambut dia atas nama Tuhannya (yaitu Allah) dan atas nama saya, dan beri dia kabar gembira untuk memiliki istana Qasab di surga dimana tidak akan ada suara dan kepahitan (masalah) apapun. "Diceritakan 'Aisyah: Pernah Hala bint Khuwailid, saudara perempuan Khadijah, meminta izin dari Nabi memasuki. Atas hal itu, Nabi mengingat cara Khadijah biasa meminta izin, dan itu membuatnya kesal. Dia berkata, "Ya Allah! Hala!" Jadi saya menjadi cemburu dan berkata, "Apa yang membuat Anda mengingat seorang wanita tua di antara wanita tua Quraish seorang wanita tua (dengan mulut tanpa gigi) dari gusi merah yang telah meninggal sejak lama, dan di tempat siapa Allah telah memberi Anda seseorang yang lebih baik daripada dia ? " |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Umar |
Nabi bertemu dengan Zaid bin 'Amr bin Nufail di dasar lembah Warren, sebelum Inspirasi Ilahi datang kepada Nabi. Sebuah makanan disajikan kepada Nabi namun dia menolak untuk memakannya. (Kemudian diserahkan kepada Zaid) yang berkata, "Saya tidak makan apa pun yang Anda pembantai atas nama berhala batu Anda. Saya tidak memakan apapun kecuali hal-hal yang nama Allah telah disebutkan pada saat pembantaian." Zaid bin 'Amr biasa mengkritik cara Quraisy biasa menyembelih hewan mereka, dan biasa berkata, "Allah telah menciptakan domba-domba itu dan Dia telah mengirim air untuknya dari langit, dan Dia telah menumbuhkan rumput untuk itu dari bumi. , namun Anda membantainya selain Nama Allah, dia biasa mengatakannya, karena dia menolak praktik itu dan menganggapnya sebagai sesuatu yang keji. Dikisahkan oleh Ibn 'Umar: Zaid bin' Amr bin Nufail pergi ke Syam, menanyakan tentang seorang yang benar agama untuk diikuti Dia bertemu dengan seorang ilmuwan agama Yahudi dan bertanya kepadanya tentang agama mereka Dia berkata, "Saya berniat untuk memeluk agamamu, katakanlah saya tentang hal itu." Orang Yahudi itu berkata, "Anda tidak akan memeluk agama kita kecuali jika Anda Menerima bagian kemarahan Allah. "Zaid berkata, '' Saya tidak lari kecuali dari kemarahan Allah, dan saya tidak akan pernah menanggung sedikit pun jika saya memiliki kekuatan untuk menghindarinya. Dapatkah Anda memberi tahu saya tentang agama lain? "Dia berkata," Saya tidak tahu agama lain kecuali Hanif. "Zaid bertanya," Apa itu Hanif? "Dia berkata," Hanif adalah agama (nabi) Abraham yang bukan orang Yahudi atau orang Kristen, dan dia biasa menyembah None kecuali Allah (Alone) "Kemudian Zaid pergi keluar dan menemui seorang ilmuwan agama Kristen dan mengatakan hal yang sama seperti sebelumnya. Orang Kristen berkata," Anda tidak akan memeluk agama kita kecuali jika Anda mendapatkan bagian dari Kutukan Allah. "Zaid menjawab," Saya tidak lari kecuali dari kutukan Allah, dan saya tidak akan pernah menanggung Kutukan dan Kemarahan Allah jika saya memiliki kekuatan untuk menghindarinya. Maukah kamu memberi tahu saya tentang agama lain? "Dia menjawab," Saya tidak tahu agama lain kecuali Hanif. "Zaid bertanya," Apa itu Hanif? "Dia menjawab, Hanif adalah agama (nabi) Abraham yang bukan seorang Yahudi atau seorang Kristen dan dia biasa menyembah None kecuali Allah (Alone) "Ketika Zaid mendengar Pernyataan mereka tentang (agama) Abraham, dia meninggalkan tempat itu, dan ketika dia keluar, dia mengangkat kedua tangannya dan berkata," Ya Allah, aku menjadikanmu SaksiKu bahwa aku adalah agama Abraham. " Dikisahkan oleh Asma binti Abi Bakr: Saya melihat Zaid bin Amr bin Nufail berdiri membelakangi Ka'bah dan berkata, "Hai orang-orang Quraisy! Demi Allah, tidak ada diantara kamu yang beragama Ibrahim kecuali aku." Dia biasa melestarikan kehidupan gadis kecil: Jika seseorang ingin membunuh putrinya, dia akan berkata kepadanya, "Jangan bunuh dia karena saya akan memberinya makan untuk Anda." Jadi dia akan membawanya, dan saat dia tumbuh dengan baik, dia akan berkata kepada ayahnya, "Nah jika Anda menginginkannya, saya akan memberikannya kepada Anda, dan jika Anda mau, saya akan memberinya makan untuk Anda." |
| Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah |
Ketika Ka'bah dibangun kembali, Nabi dan Abbas pergi membawa batu. 'Abbas berkata kepada Nabi "(Lepaskan dan) letakkan pinggang Anda di atas leher Anda sehingga batu-batu itu tidak boleh melukai Anda." (Tapi begitu dia melepas selangkangannya) dia jatuh pingsan di tanah dengan kedua matanya ke arah langit. Ketika dia sadar, dia berkata, "Selembar pinggang saya! Selembar pinggang saya!" Lalu dia mengikatkan pinggangnya ke pinggangnya. |
| Dikisahkan oleh 'Amr bin Dinar dan' Ubaidullah bin Abi Yazid |
Pada masa Nabi, tidak ada tembok di sekitar Ka'bah dan orang-orang biasa sholat di sekitar Ka'bah sampai 'Umar menjadi Khalifah dan dia membangun tembok di sekelilingnya. 'Ubaidullah lebih lanjut berkata, "Temboknya rendah, jadi Ibn Az-Zubair membangunnya." |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
'Asyura' (yaitu sepersepuluh dari Muharram) adalah hari dimana suku Quraisy dahulu berpuasa dalam periode pra-lslam tentang ketidaktahuan. Nabi juga biasa berpuasa pada hari ini. Jadi saat dia pindah ke Madinah, dia berpuasa dan memerintahkan (kaum muslimin) untuk berpuasa. Ketika puasa Ramadhan diperintahkan, menjadi pilihan bagi rakyat untuk berpuasa atau tidak berpuasa pada hari Asyura. |
| Dikisahkan oleh Ibn Abbas |
Orang-orang biasa mempertimbangkan kinerja 'Umra pada bulan-bulan haji sebuah kejahatan di bumi, dan mereka biasa memanggil bulan Muharram sebagai Safar dan biasa berkata, "Kapan (luka-luka di atas) punggung (dari unta) telah sembuh dan tanda kaki (unta) telah lenyap (setelah datang dari haji), maka 'Umra menjadi legal bagi orang yang ingin melakukan' Umra. " Rasul Allah dan para sahabatnya sampai di Mekah dengan anggapan Ihram untuk ibadah haji pada tanggal 4 Dhul-Hijja. Nabi memerintahkan teman-temannya untuk melakukan 'Umra (dengan lhram itu bukan haji). Mereka bertanya, "Wahai Rasulullah! Apa jenis finishing Ihram?" Nabi berkata, "Selesaikan Ihram sepenuhnya." |
| Dikisahkan oleh ayah besar Sa'id bin Al-Musaiyab |
Pada masa pra-lslam tentang ketidaktahuan, hujan turun datang dan memenuhi lembah di antara dua gunung (di sekitar Ka'bah). |
| Dikisahkan oleh Qais bin Abi Hazim |
Abu Bakr pergi menemui seorang wanita dari suku Ahmas bernama Zainab binti Muhajir dan menemukan bahwa dia menolak untuk berbicara. Dia bertanya, "Mengapa dia tidak berbicara." Orang-orang berkata, "Dia bermaksud untuk melakukan haji tanpa berbicara." Dia berkata kepadanya, "Berbicaralah, karena ilegal untuk tidak berbicara, karena ini merupakan tindakan dari periode pra-islam ketidaktahuan. Jadi dia berbicara dan berkata," Siapakah Anda? "Dia berkata," Seorang pria dari Emigran. "Dia bertanya," Orang-orang yang beremigrasi? "Dia menjawab," Dari Quraish. "Dia bertanya," Dari cabang Quraisy mana kamu? "Dia berkata," Kamu mengajukan terlalu banyak pertanyaan; Saya adalah Abu Bakr. "Dia berkata," Berapa lama kita dapat menikmati tatanan yang baik ini (yaitu agama Islam) yang telah Allah bawa setelah masa ketidaktahuan? "Dia berkata," Anda akan menikmatinya selama para imam Anda tetap tinggal. Dengan peraturan dan peraturannya. "Dia bertanya," Apa imamnya? "Dia berkata," Apakah tidak ada kepala dan kepala bangsamu yang biasa memerintah rakyat dan mereka biasa mematuhinya? "Dia berkata," Ya. "Dia berkata," Jadi mereka (yaitu para imam) adalah mereka yang saya maksudkan. " |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Seorang budak wanita kulit hitam dari beberapa 'orang Arab memeluk Islam dan dia memiliki sebuah gubuk di masjid. Dia biasa mengunjungi kami dan berbicara dengan kami, dan ketika dia menyelesaikan ceramahnya, dia biasa berkata: "Hari syal adalah salah satu keajaiban Tuhan kami: Sesungguhnya dia telah membebaskanku dari tanah Kufur." Ketika dia mengatakan ayat di atas berkali-kali, saya (yaitu 'Aisha) bertanya kepadanya, "Apa hari syal itu?" Dia menjawab, "Begitu anak perempuan dari beberapa guru saya pergi dan dia mengenakan syal kulit (di sekeliling lehernya) dan jilbabnya jatuh dan dia turun dan memungutnya, salah mengira itu sepotong daging. Mereka (yaitu tuanku) menuduhku mencuri dan mereka menyiksa saya sedemikian rupa sehingga mereka bahkan mencarinya di bagian pribadi saya. Jadi, sementara mereka semua ada di sekitarku, dan aku dalam kesusahan besar, tiba-tiba layang-layang Datanglah ke atas kepala kami dan lemparkan jilbabnya, dan mereka mengambilnya. Aku berkata kepada mereka 'Inilah yang kamu tuduh aku mencuri, meski aku tidak bersalah.' |
| Dikisahkan oleh 'Umar |
Nabi berkata, "Jika seseorang harus bersumpah, dia hanya harus bersumpah demi Allah." Orang-orang Quraisy biasa bersumpah dengan ayah mereka, namun Nabi berkata, "Jangan bersumpah dengan nenek moyangmu." |
| Dikisahkan oleh 'Abdur-Rahman bin Al-Qasim |
Al-Qasim biasa berjalan di depan prosesi pemakaman. Dia biasa tidak bangun untuk prosesi pemakaman (dalam kasus itu melewatinya). Dan dia menceritakan dari 'Aisha bahwa dia berkata, "Orang-orang dari masa pra-lslam masa ketidaktahuan biasanya berpose untuk prosesi pemakaman. Ketika mereka melihatnya, mereka biasa mengatakan dua kali:' Anda mulia di keluarga Anda. kamu sekarang?" |
| Dikisahkan oleh 'Umar |
Orang-orang kafir menggunakan untuk tidak meninggalkan Jam '(yaitu Muzdalifa) sampai matahari terbit di atas gunung Thabir. Nabi menentang mereka dengan meninggalkan (Muzdalifa) sebelum matahari terbit. |
| Dikisahkan oleh Husain |
Ikrima mengatakan, "Kasan Dihaqa berarti gelas penuh (sesuatu) diikuti berturut-turut dengan gelas penuh lainnya." Ibnu 'Abbas berkata, "Pada masa pra-lslam masa ketidaktahuan saya mendengar ayah saya berkata," Berikan kami dengan Kasan Dihaqa. " |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Nabi berkata, "Kata-kata yang paling benar yang dikatakan oleh seorang penyair adalah kata-kata Labid." Dia berkata, Sesungguhnya, Segala sesuatu kecuali Allah binasa dan Umaiya bin As-Salt akan menjadi seorang Muslim (tapi dia tidak memeluk Islam). |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Abu Bakr memiliki seorang budak yang biasa memberinya sebagian dari penghasilannya. Abu Bakr biasa makan dari itu. Suatu hari dia membawa sesuatu dan Abu Bakar makan dari situ. Budak itu berkata kepadanya, "Anda tahu apa ini?" Abu Bakr kemudian bertanya, "Ada apa?" Si budak berkata, "Suatu ketika, pada masa ketidaktahuan pra-Islam, saya meramalkan masa depan seseorang meskipun saya tidak tahu pengetahuan tentang ramalan ini tapi saya, menipu dia, dan ketika bertemu dengan saya, dia memberi saya sesuatu untuk layanan itu, dan itu Apa yang Anda makan dari. Kemudian Abu Bakr meletakkan tangannya di mulutnya dan muntah apa pun yang ada di perutnya. |
| Dikisahkan oleh Ibn 'Umar |
Pada masa pra-lslam, ketidaktahuan orang biasa menawar daging unta dengan prinsip Habal-al-Habala yang berarti penjualan seekor unta betina yang akan dilahirkan oleh seekor unta betina yang belum pernah lahir. Nabi melarang mereka melakukan transaksi semacam itu. |
| Dikisahkan oleh Ghailan bin Jarir |
Kami biasa mengunjungi Anas bin Malik dan dia biasa berbicara dengan kami tentang Ansar, dan biasa berkata kepada saya: "Rakyat Anda melakukannya-dan-begitu pada hari yang begini, dan orang-orang Anda melakukannya - dan -Jadi pada hari yang seperti itu dan ini. " |
| Dikisahkan oleh Ibn Abbas |
Peristiwa pertama Qasama pada masa pra-lslamisme ketidaktahuan dipraktikkan oleh kita (yaitu Banu Hasyim). Seorang pria dari Banu Hashim dipekerjakan oleh seorang pria Quraisy dari keluarga cabang lainnya. Perjuangan (Hashimi) berangkat dengan Quraisy yang mengendarai untanya. Di sana dia melewati seorang pria lain dari Bani Hashim. Tali kulit dari tas yang terakhir telah pecah sehingga dia berkata kepada pekerja itu, "Maukah Anda membantu saya dengan memberi saya tali untuk mengikat pegangan tas saya supaya unta tidak lari dari saya?" Buruh itu memberinya sebuah tali dan yang terakhir mengikat tasnya dengan itu. Saat kafilah itu berhenti, semua kaki unta diikat dengan belenggu mereka kecuali seekor unta. Majikan bertanya kepada buruh, "Mengapa, dari antara semua unta unta ini belum terbelenggu?" Dia menjawab, "Tidak ada belenggu untuk itu." Quraisy bertanya, "Di mana belenggu?" dan memukul buruh dengan tongkat yang menyebabkan kematiannya (kemudian pada sesaat sebelum kematiannya) seorang pria dari Yaman melewatinya. Buruh bertanya (dia), "Maukah kamu pergi untuk berziarah?" Dia menjawab, "Saya rasa saya tidak akan hadir, tapi mungkin saya akan hadir di sana." Si pekerja (Hashimi) berkata, "Tolong sampaikan sebuah pesan untuk saya satu kali dalam hidup Anda?" Pria satunya berkata, "iya." Buruh itu menulis, "Ketika Anda menghadiri ziarah, hubungi keluarga Quraish, dan jika mereka menanggapinya, hubungi keluarga Banu Hashim, dan jika mereka menanggapinya, tanyakan tentang Abu Thalib dan katakan kepadanya bahwa begitu-dan- Jadi saat buruh mencapai masa mudanya. Ketika majikan mencapai (Mekkah), Abu Thalib mengunjunginya dan bertanya, "Apa yang terjadi dengan teman kita?" Dia berkata, "Dia jatuh sakit dan saya merawatnya. Dengan baik (tapi dia meninggal) dan saya menguburnya. "Kemudian Abu Thalib berkata," Almarhum pantas mendapatkannya dari Anda. "Setelah beberapa waktu, utusan yang diminta oleh pekerja untuk menyampaikan pesan tersebut, sampai pada masa ziarah. , "Hai keluarga Quraish!" Orang-orang itu menjawab, "Ini adalah Quraisy." Kemudian dia memanggil, "Keluarga keluarga Bani Hasyim!" Sekali lagi orang-orang menjawab, "Ini Bani Hasyim." Dia bertanya, "Siapa Abu Thalib? "Orang-orang itu menjawab," Ini adalah Abu Thalib. "Dia berkata, '' Jadi dan saya meminta saya untuk menyampaikan sebuah pesan kepada Anda bahwa begitu-dan-telah membunuhnya untuk belenggu (dari sebuah kamera El). "Kemudian Abu Thalib pergi menemui pembunuh (Quraisy) dan berkata kepadanya," Pilih satu dari tiga alternatif: (i) Jika Anda mau, beri kami seratus unta karena Anda telah membunuh teman kami, (ii) atau Jika Anda menginginkan, lima puluh orang Anda harus bersumpah bahwa Anda belum membunuh teman kami, dan jika Anda tidak menerima ini, (iii) kami akan membunuh Anda di Qisas. "Pembunuh itu pergi ke bangsanya dan mereka berkata," Kami akan bersumpah. "Kemudian seorang wanita dari Bani Hasyim yang menikahi salah satu dari mereka (iethe Quraishis) dan telah melahirkan seorang anak darinya, mendatangi Abu Thalib dan berkata," Wahai Abu Thalib! Saya berharap agar anak laki-laki saya dari antara lima puluh orang itu, harus dimaafkan dari sumpah ini, dan bahwa dia seharusnya tidak mengambil sumpah di mana pengampunan dilakukan, "Abu Thalib memaafkannya, lalu ada orang lain dari mereka datang (kepada Abu Talib) dan berkata, "Wahai Abu Thalib! Anda ingin lima puluh orang mengambil sumpah daripada memberi seratus unta, dan itu berarti setiap orang harus memberi dua ekor unta (jika dia tidak bersumpah). Jadi ada dua unta yang saya ingin Anda terima dari saya dan permisi dari sumpah di mana sumpah diambil.Abu Thalib menerimanya dari dia. Kemudian 48 orang datang dan mengambil sumpah. Ibn 'Abbas lebih lanjut mengatakan :) Dengan Dia di Tangan siapa hidupku adalah, sebelum akhir tahun itu, tidak satu pun dari 48 orang tersebut tetap hidup. |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Allah menyebabkan hari Buath berlangsung sebelum Rasul Allah dikirim (sebagai Rasul) sehingga ketika Rasul Allah sampai di Madinah, orang-orang sudah dibagi (dalam kelompok-kelompok yang berbeda) dan kepala mereka telah terbunuh atau terluka. Jadi Allah membuat hari yang mendahului Rasul Allah sehingga mereka (yaitu Ansar) mungkin memeluk Islam. Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas: Untuk menjalankan sepanjang lembah antara dua pilar hijau Safa dan Marwa (pegunungan) tidak Sunnah, tetapi orang-orang di masa pra-Islam ketidaktahuan digunakan untuk menjalankan sepanjang itu, dan digunakan untuk mengatakan: "Kami tidak menyeberangi sungai hujan ini kecuali berjalan sangat. " |
| Diriwayatkan oleh Abu As-Safar |
Aku mendengar Ibnu 'Abbas berkata, "Wahai manusia! Dengarkan apa yang saya katakan kepada Anda, dan biarkan aku mendengar apa pun yang Anda katakan, dan jangan pergi (tanpa pemahaman), dan mulai mengatakan, 'kata Ibnu' Abbas begitu-dan- begitu, Ibnu 'Abbas mengatakan begitu-dan-begitu, Ibnu 'Abbas mengatakan begitu-dan-begitu.' Dia yang ingin melakukan Tawaf mengelilingi Ka'bah harus pergi di belakang Al-Hijr (yaitu sebagian dari Ka'bah ditinggalkan unroofed) dan tidak menyebutnya Al-Hatim, dalam periode pra-Islam kebodohan jika ada orang yang mengambil sumpah, ia digunakan untuk membuang cambuknya, sepatu atau busur di dalamnya. |
| Diriwayatkan oleh 'Amr bin Maimun |
Selama periode pra-jahiliyah sebelum Islam saya melihat seekor monyet betina dikelilingi oleh sejumlah monyet. Mereka semua merajam itu, karena telah melakukan hubungan seksual ilegal. Saya juga, dirajam itu bersama mereka. |
| Diriwayatkan oleh Sufyan |
'Ubaidillah mengatakan: "Aku mendengar Ibnu 'Abbas mengatakan, 'Berikut ini adalah beberapa ciri-ciri dari orang-orang dari masa pra-Islam kebodohan (i) untuk mencemarkan nama baik keturunan keluarga lain, (ii) dan meratap atas mati'. 'Ubaidillah lupa sifat ketiga. Sufyan berkata, 'Mereka mengatakan itu (yaitu sifat ketiga) adalah untuk percaya hujan yang disebabkan oleh pengaruh bintang (yaitu jika sebuah bintang yang istimewa muncul akan hujan).' |
| Dikisahkan oleh Ibn Abbas |
Rasul Allah terinspirasi Ilahi pada usia empat puluh. Kemudian ia tinggal di Mekah selama tiga belas tahun, dan kemudian diperintahkan untuk bermigrasi, dan dia bermigrasi ke Madinah dan tinggal di sana selama sepuluh tahun dan kemudian meninggal. |
| Diriwayatkan oleh Khabbaba |
Saya datang kepada Nabi saat ia bersandar jubah sheet-nya di bawah naungan Ka'bah. Kami sangat menderita dari orang-orang kafir di hari-hari. aku berkata (kepadanya). "Apakah Anda akan memanggil Allah (untuk membantu kami)?" Dia duduk dengan wajah merah dan berkata, "(Seorang mukmin di antara) orang-orang yang sebelum kamu digunakan untuk disisir dengan sisir besi sehingga tidak ada dagingnya atau saraf akan tetap tulangnya, namun yang tidak akan pernah membuat dia meninggalkan nya agama. sebuah saw mungkin diletakkan di atas perpisahan kepalanya yang akan dibagi menjadi dua bagian, namun semua itu tidak akan pernah membuat dia meninggalkan agamanya. Allah pasti akan menyelesaikan agama ini (Islam) sehingga pelancong dari Sana ke Hadra -maut tidak akan takut pada siapa pun kecuali Allah." (Sub-narator, Baiyan menambahkan, "Atau serigala, jangan sampai harus membahayakan domba-dombanya.") |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah |
Nabi membacakan Surat An-Najam dan bersujud, dan ada seorang pun yang tidak bersujud maka kecuali seorang pria yang kulihat mengambil segenggam kerikil, mengangkatnya, dan sujud di atasnya. Dia kemudian berkata, "Ini sudah cukup bagi saya." Tidak diragukan lagi aku melihat dia dibunuh sebagai kafir setelah itu. |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah |
Sementara Nabi sujud, dikelilingi oleh beberapa Quraisy, 'Uqba bin Abi Mu'ait membawa usus (yaitu isi perut) unta dan menempatkan mereka di belakang Nabi.Nabi tidak mengangkat kepalanya, (sampai) Fatima, datang dan mengambilnya dari punggungnya dan mengutuk orang yang telah melakukan membahayakan.Nabi berkata, "Ya Allah! Hancurkan para pemimpin Quraisy, Abu Jahl bin Hisyam, 'Utba bin Rabi'al, Shaba bin Rabi'ah, Umaiya bin Khalaf atau Ubai bin Khalaf."(Sub-narator Shu'ba, tidak yakin nama terakhir.) Saya melihat orang-orang ini tewas pada hari Badar pertempuran dan dibuang di sumur kecuali Umaiya atau Ubai yang tubuhnya bagian yang dimutilasi tapi dia tidak dibuang di baik. |
| Dikisahkan oleh Said bin Jubair |
'Kata Abdurrahman bin Abza, "Tanyakan Ibnu 'Abbas sekitar dua Alquran Ayat ini: 'Juga membunuh kehidupan seperti Allah telah membuat sakral, Kecuali hanya menyebabkan' (25,168) "Dan barangsiapa membunuh seorang mukmin dengan sengaja, balasan nya neraka. (4.93) Jadi saya bertanya Ibnu 'Abbas yang mengatakan, "Ketika Ayat yang ada di Sura-al-Furqan terungkap, orang-orang kafir Mekah berkata, 'Tapi kami telah membunuh kehidupan seperti Allah telah membuat suci, dan kami telah dipanggil allah lain bersama dengan Allah, dan kami juga telah berbuat cabul.' Maka Allah menurunkan: - 'Kecuali orang-orang yang bertobat, percaya, dan jangan good-- (25,70) Maka ayat ini prihatin dengan orang-orang Adapun Ayat di Surat-an-Nisa (4-93), itu berarti bahwa. jika seorang pria, setelah memahami Islam dan hukum-hukumnya dan kewajiban, pembunuhan seseorang, maka hukumannya adalah untuk tinggal di (neraka) selamanya." Kemudian saya sebutkan ini untuk Mujahid yang mengatakan, "Kecuali orang yang menyesalkan (kejahatan seseorang)." |
| Dikisahkan oleh 'Urwa bin Az-Zubair |
Aku bertanya Ibnu Amr bin Al-As, "Katakan padaku dari hal terburuk yang orang-orang kafir lakukan kepada Nabi." Ia mengatakan, "Sementara Nabi berdoa di Hijr Ka'bah; 'Uqba bin Abi Mu'ait datang dan meletakkan pakaian di leher Nabi dan mencekik dia dengan keras Abu Bakr datang dan menangkapnya dengan bahunya dan mendorongnya. dia pergi dari Nabi dan berkata, "Apakah Anda ingin membunuh seorang pria hanya karena dia berkata, 'Tuhanku adalah Allah?'" |
| Dikisahkan oleh 'Urwa |
Seperti di atas (Hadis 195). |
| Diriwayatkan oleh 'Ammar bin Yasir |
Aku melihat Rasul Allah, dan satu-satunya mualaf (masuk Islam) dengan dia, lima budak, dua wanita dan Abu Bakr. |
| Diriwayatkan oleh Abu Ishaq Saud bin Abi Waqqas |
Tidak ada memeluk Islam, kecuali pada hari aku berpelukan itu. Dan selama tujuh hari Saya adalah salah satu dari tiga orang yang muslim (sepertiga dari Islam). |
| Diriwayatkan oleh 'Abdur-Rahman |
"Saya bertanya Masruq, 'Siapa yang memberitahu Nabi tentang jin di malam hari ketika mereka mendengar Al Qur'an?' Dia mengatakan, 'Ayahmu 'Abdullah memberitahu saya bahwa pohon memberitahu Nabi tentang mereka.' " |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Itu setelah ia berada di, perusahaan Nabi membawa panci air untuk wudhu dan untuk membersihkan bagian-bagian pribadinya. Sementara ia mengikuti dia membawa itu (yaitu pot), Nabi berkata, "Siapa ini?" Dia mengatakan, "Saya Abu Hurairah." Nabi berkata, "Ambilkan batu untuk membersihkan bagian pribadi saya, dan tidak membawa tulang atau kotoran binatang." Abu Huraira melanjutkan menceritakan: Jadi saya membawa beberapa batu, membawa mereka di sudut jubahku sampai aku menempatkan mereka di sisinya dan pergi.Ketika ia selesai, aku berjalan dengan dia dan bertanya, "Bagaimana dengan tulang dan kotoran hewan?" Dia mengatakan, "Mereka adalah makanan jin Delegasi Jin dari (kota) Nasibin datang kepada saya -. Dan betapa senangnya mereka jin yang -. Dan meminta saya untuk sisa-sisa makanan manusia saya dipanggil Allah bagi mereka bahwa mereka tidak akan lulus oleh kotoran tulang atau hewan tetapi menemukan makanan pada mereka." |
| Dikisahkan oleh Ibn Abbas |
Ketika Abu Dhar menerima kabar dari Advent Nabi ia berkata kepada saudaranya, "Naik ke lembah ini (Mekah) dan mencoba untuk mencari tahu kebenaran dari orang yang mengaku sebagai nabi yang diberitahu tentang berita surga. Dengarkan apa yang dia katakan dan kembali padaku." Jadi saudaranya berangkat dan datang kepada Nabi dan mendengarkan beberapa pembicaraan, dan kembali ke Abu Dhar dan berkata kepadanya. "Saya telah melihat dia memerintahkan perilaku bajik dan mengatakan sesuatu yang tidak puisi." Abu Dhar berkata, "Anda belum puas saya untuk apa yang saya inginkan." Dia kemudian mengambil perjalanannya-makanan dan membawa air kulit nya, yang berisi air sampai dicapai Mekkah. Ia pergi ke masjid dan mencari Nabi dan meskipun ia tidak tahu, ia membenci untuk meminta siapa pun tentang dia.Ketika bagian dari malam telah meninggal, 'Ali melihatnya dan tahu bahwa dia adalah orang asing. Jadi, ketika Abu Dhar melihat 'Ali, ia mengikuti dia, dan tidak satupun dari mereka bertanya temannya tentang apa pun, dan ketika itu fajar, Abu Dhar mengambil nya makanan perjalanan dan air-kulitnya ke masjid dan tinggal di sana sepanjang hari tanpa yang dirasakan oleh Nabi, dan ketika itu malam, ia kembali ke tempatnya pensiun. 'Ali lewat dan berkata, 'Apakah orang itu tidak diketahui tempat tinggal nya belum?' Jadi 'Ali membangunkannya dan membawanya dengan dia dan tidak satupun dari mereka berbicara kepada yang lain tentang apa pun. Ketika itu hari ketiga. 'Ali melakukan hal yang sama dan Abu Dhar tinggal bersamanya. Lalu Ali berkata 'Maukah Anda memberitahu saya apa yang telah membawamu ke sini?' Abu Dhar berkata, "Jika Anda memberi saya janji perusahaan yang akan membimbing saya, maka saya akan memberitahu Anda." 'Ali berjanji padanya, dan ia memberitahu' Ali tentang masalah ini. 'Ali berkata, "Memang benar, dan dia adalah Rasul Allah. Keesokan paginya ketika Anda bangun, menemani saya, dan jika saya melihat bahaya bagi Anda, saya akan berhenti seakan melewati air, tetapi jika aku pergi , ikuti saya dan masukkan tempat yang saya akan masuk." Abu Dhar melakukannya, dan diikuti 'Ali sampai dia memasuki tempat Nabi, dan Abu Dhar pergi dengan dia, Abu Dhar mendengarkan beberapa pembicaraan Nabi dan memeluk Islam di tempat. Nabi berkata kepadanya, "Kembalilah kepada orang-orang Anda dan menginformasikan mereka (tentang hal itu) sampai Anda menerima pesanan saya." Abu Dhar berkata, "Demi Allah Yang Tangan hidup saya, saya akan memberitakan pertobatan saya keras di antara mereka (yaitu orang-orang kafir)."Jadi dia pergi keluar, dan ketika sampai di Masjid, katanya sekeras mungkin, "Aku bersaksi bahwa Tidak memiliki hak untuk disembah kecuali Allah, dan Muhammad adalah Rasul Allah." Rakyat bangkit dan mengalahkan dia menyakitkan. Kemudian Al-Abbas datang dan berlutut di atasnya ((untuk melindunginya) dan berkata (kepada orang-orang), "Celakalah kamu! Apakah kamu tidak tahu bahwa orang ini milik suku Ghifar dan perdagangan Anda untuk Sha'm adalah melalui cara mereka?" Jadi dia menyelamatkannya dari mereka. Abu Dhar lagi melakukan hal yang sama keesokan harinya. mereka mengalahkan dia dan membalas dendam pada dirinya dan lagi Al-Abbas berlutut di atasnya (untuk melindunginya). |
| Dikisahkan oleh Qais |
Saya mendengar Said bin Zaid bin 'Amr bin Nufail mengatakan di masjid Al-Kufah. "Demi Allah, saya telah melihat diri saya diikat dan dipaksa oleh 'Umar untuk meninggalkan Islam sebelum' Umar dirinya memeluk Islam. Dan jika gunung Uhud bisa bergerak dari tempatnya untuk kejahatan yang kalian lakukan untuk 'Utsman, maka akan memiliki hak untuk bergerak dari tempatnya." |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Mus'ud |
Kami telah kuat sejak 'Umar memeluk Islam. |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Umar |
Sementara Umar berada di rumah dalam keadaan takut, datanglah Al-As Asmi Sah Abu 'Amr, mengenakan jubah bordir dan kemeja yang memiliki sutra. Dia berasal dari suku Bani Sahm yang merupakan sekutu kami selama masa pra-Islam karena ketidaktahuan. Al-'As berkata kepada 'Umar "Apa yang salah denganmu?"Dia berkata, "Umat Anda mengklaim bahwa mereka akan membunuh saya jika saya menjadi seorang Muslim." Al-'As berkata, "Tidak ada yang akan menyakitimu setelah aku memberikan perlindungan padamu." Jadi, Al-'As keluar dan bertemu dengan orang-orang yang tinggal di lembah. Dia berkata, "Kemana kamu pergi?" Mereka berkata, "Kami ingin Ibn Al-Khattab yang telah memeluk Islam." Al-'As berkata, "Tidak ada cara bagi siapa pun untuk menyentuhnya." Jadi orang-orang mundur. |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Umar |
Ketika Umar memeluk Islam, semua orang (kafir) berkumpul di sekitar rumahnya dan berkata, '' Umar telah memeluk Islam. ' Saat itu saya masih anak laki-laki dan sedang berada di atap rumah saya. Ada seorang pria mengenakan jubah Dibaj (yaitu sejenis sutra), dan berkata, "Umar telah memeluk Islam. Tak ada yang bisa menyakitinya karena akulah pelindungnya." Saya kemudian melihat orang-orang pergi dari 'Umar dan bertanya siapa orangnya, dan mereka berkata, "Al-As bin Wail." |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Umar |
Saya tidak pernah mendengar 'Umar mengatakan sesuatu yang menurutnya akan begitu-dan-begitu, tapi dia benar sekali. Suatu ketika, saat 'Umar sedang duduk, seorang pria tampan melewatinya,' Umar berkata, "Jika saya tidak salah, orang ini masih beragama pada masa pra-lslam tentang ketidaktahuan atau dia adalah pendahulu mereka. Panggil pria itu untuk saya." Ketika pria itu dipanggil kepadanya, dia menceritakan pemikirannya kepadanya. Pria itu berkata, "Saya belum pernah melihat hari dimana seorang Muslim menghadapi tuduhan semacam itu." "Umar berkata," Saya bertekad bahwa Anda harus mengatakan yang sebenarnya kepada saya. " Dia berkata, "Saya adalah ramalan di masa pra-lslam tentang ketidaktahuan." Lalu, "Umar berkata," Katakan padaku hal yang paling menakjubkan yang Jin Jin telah katakan pada Anda. " Dia berkata, "Suatu hari saat saya berada di pasar, dia mendatangi saya dengan ketakutan dan berkata, 'Tidakkah Anda melihat jin dan keputusasaan mereka dan mereka digulingkan setelah kekalahan mereka (dan dicegah untuk mendengarkan berita tentang Surga) sehingga mereka (berhenti pergi ke langit dan) terus mengikuti pengendara unta (yaitu 'orang Arab)? " 'Umar berkata, "Dia benar." Dan menambahkan, "Suatu hari saat aku berada di dekat berhala-berhala mereka, datanglah seorang laki-laki dengan seekor anak sapi dan membunuhnya sebagai korban sembelihan. (Seekor berhala) Seekor (yang tak terlihat) meneriakinya, dan aku tidak pernah mendengar suara yang lebih keras dari pada suaranya Dia menangis, 'Wahai si pelaku kejahatan yang jahat! Masalah sukses! Seorang pria yang fasih berkata: Tidak ada yang berhak disembah kecuali Anda (ya Allah).'Ketika orang-orang melarikan diri, tapi saya berkata, 'Saya tidak akan pergi sampai saya tahu apa yang ada di balik ini.' Kemudian tangisan itu datang lagi: 'Wahai orang jahat yang jahat! Masalah sukses! Seorang pria yang fasih berkata: Tidak ada yang berhak disembah selain Allah.' Saya kemudian pergi dan beberapa hari kemudian dikatakan, "Seorang nabi telah muncul." |
| Dikisahkan oleh Qais |
Saya mendengar Said bin Zaid berkata kepada orang-orang, "Jika Anda melihat saya dan 'saudara perempuan Umar diikat dan dipaksa oleh' Umar untuk meninggalkan Islam saat dia belum menjadi seorang Muslim. Dan jika gunung Uhud dapat bergerak dari tempatnya untuk Kejahatan yang telah Anda lakukan terhadap Utsman, akan memiliki hak untuk melakukan itu. " |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Orang-orang Mekkah meminta Rasul Allah untuk menunjukkan mukjizat kepada mereka. Jadi dia menunjukkan kepada mereka bulan terbelah dua dalam dua bagian di antaranya mereka melihat gunung Hiram. |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah |
Bulan terbelah (menjadi dua bagian) saat kita bersama Nabi di Mina. Dia berkata, "Jadilah saksi." Kemudian sepotong bulan menuju gunung. |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Abbas |
Selama masa Rasulullah, bulan terbelah (menjadi dua tempat). |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah |
Bulan terbelah (menjadi dua bagian). |
| Dikisahkan oleh 'Ubaidullah bin' Adi bin Al-Khiyar |
Al-Miswar bin Makhrama dan 'Abdur-Rahman bin Al-Aswad bin' Abu Yaghuth telah berkata kepadanya, "Apa yang mencegah Anda untuk berbicara dengan paman Anda 'Utsman tentang saudaranya Al-Walid bin' Uqba?" Orang-orang berbicara menentang yang terakhir atas apa yang telah dilakukannya. 'Ubaidullah berkata, "Jadi saya terus menunggu' Utsman, dan ketika dia pergi keluar untuk sholat, saya berkata kepadanya, 'Saya harus mengatakan sesuatu kepada Anda sebagai nasihat.' 'Utsman berkata,' Wahai manusia, saya mencari perlindungan dengan Allah dari Anda Jadi saya pergi Ketika saya menyelesaikan doa saya, saya duduk dengan Al-Miswar dan Ibn 'Abu Yaghuth dan berbicara dengan mereka berdua dari apa yang telah saya katakan kepada 'Utsman dan apa yang telah dia katakan kepadaku, mereka berkata,' Engkau telah melakukan tugasmu. ' Jadi saat saya duduk bersama mereka, 'Utusan Utsman datang kepadaku, mereka berkata,' Allah telah membawa kamu ke pengadilan. ' Saya berangkat dan ketika saya mencapai 'Utsman, dia berkata,' Apa saran Anda yang Anda sebutkan beberapa waktu yang lalu? ' Saya membacakan Tashahhud dan menambahkan, 'Allah telah mengirim Muhammad dan telah mengungkapkan Kitab Suci (yaitu Quran) kepadanya. Anda (O Utsman!) Adalah orang-orang yang menanggapi panggilan Allah dan Rasul-Nya dan percaya kepada-Nya. Dan Anda mengambil bagian dalam dua migrasi pertama (ke Etiopia dan ke Madinah), dan Anda menikmati perusahaan Rasul Allah dan mempelajari tradisi dan nasehatnya. Sekarang orang banyak berbicara tentang Al-Walid bin 'Uqba dan jadi adalah tugasmu untuk memaksakan hukuman hukum kepadanya.' 'Utsman lalu berkata kepadaku,' O keponakanku! Apakah kamu pernah bertemu dengan Rasul Allah? ' Saya berkata, 'Tidak, tapi pengetahuannya telah sampai kepada saya karena telah sampai pada perawan dalam pengasingannya.' 'Utsman kemudian membacakan Tashahhud dan berkata,' Tidak diragukan lagi, Allah telah mengutus Muhammad dengan Kebenaran dan telah mengungkapkan kepadanya Kitab Suci-Nya (yaitu Quran) dan saya termasuk di antara mereka yang menanggapi panggilan Allah dan Rasul-Nya dan saya memiliki iman Dalam Misi Muhammad, dan saya telah melakukan dua migrasi pertama seperti yang telah Anda katakan, dan saya menikmati perusahaan Rasul Allah dan memberikan ikrar kesetiaan kepada dia.Demi Allah, aku tidak pernah menaati dia dan tidak pernah menipu dia sampai Allah membuatnya mati. Kemudian Allah menjadikan Khalifah Abu Bakr, dan demi Allah, saya tidak pernah menolaknya, juga tidak menipu dia. Kemudian 'Umar menjadi Khalifah, dan demi Allah, saya tidak pernah menolaknya, juga tidak menipu dia. Lalu aku menjadi Khalifah. Bukankah saya juga memiliki hak yang sama dengan Anda karena mereka memiliki lebih dari saya? ' Jawabku dengan tegas. 'Utsman lebih lanjut berkata,' Apa pembicaraan ini yang sampai kepada saya dari Anda? Adapun apa yang Anda sebutkan tentang Al-Walid bin 'Uqb; Insya Allah, saya akan memberinya kakinya; Hukuman adil Kemudian Utsman memerintahkan agar Al-Walid dicambuk dengan cambukan. Dia memerintahkan Ali untuk mencambuknya dan dia sendiri juga mencambuknya. " |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Um Habiba dan Um Salama menyebutkan sebuah gereja yang mereka lihat di Ethiopia dan di gereja ada gambar. Ketika mereka mengatakan kepada Nabi tentang hal ini, dia berkata, "Orang-orang itu sedemikian rupa sehingga jika ada orang saleh di antara mereka yang meninggal, mereka membangun tempat pemujaan atas makamnya dan melukis gambar-gambar ini di dalamnya. Orang-orang itu akan menjadi mahluk terburuk Allah di Hari Kebangkitan. " |
| Dikisahkan oleh Um Khalid bint Khalid |
Ketika saya datang dari Etiopia (ke Madinah), saya adalah seorang gadis muda.Rasul Allah membuat saya memakai lembaran yang memiliki tanda di atasnya.Rasul Allah menggosok bekas-bekas itu dengan tangannya berkata, "Sanah! Sanah!" (yaitu bagus, bagus). |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah |
Kami biasa menyapa Nabi saat dia biasa sholat, dan dia biasa membalas salam kami. Tapi ketika kami kembali dari Najashi (Raja Etiopia) kami menyapanya (saat dia sedang sholat) dan dia tidak membalasnya. Kami berkata, "Wahai Rasulullah Kami biasa menyambutmu dahulu dan kamu biasa membalas kami." Dia berkata, "Sesungguhnya Pikiran sibuk dan sibuk dengan hal yang lebih penting selama sholat." (Jadi seseorang tidak bisa membalas salam seseorang.) |
| Diriwayatkan oleh Abu Musa |
Kami menerima berita tentang keberangkatan Nabi (ke Madinah) saat kami berada di Yaman. Jadi kami naik kapal tapi kapal kami membawa kami ke An-Najashi (Negus) di Ethiopia. Di sana kami bertemu Ja'far bin Abi Thalib dan tinggal bersamanya sampai kami tiba (ke Madinah) pada saat Nabi telah menaklukkan Khaibar. Nabi berkata, "Hai orang-orang dari kapal itu, Anda akan memiliki (dua pahala) dua migrasi." |
| Dikisahkan oleh Jabir |
Ketika Negus meninggal, Nabi berkata, "Hari ini seorang yang saleh telah meninggal. Maka bangunlah dan tawarkan doa pemakaman untuk saudaramu Ashama." |
| Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah Al-Ansari |
Rasul Allah memimpin doa pemakaman untuk Negus dan membuat kami berdiri di barisan belakangnya dan saya berada di baris kedua atau ketiga. |
| Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah |
Nabi mempersembahkan doa pemakaman untuk Ashama, Negus, dengan empat Takbir. |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Rasul Allah memberitahu mereka (yaitu sahabatnya) tentang kematian Negus, raja Etiopia, pada hari dimana orang tersebut meninggal, dan berkata, "Mohon ampun kepada Allah untuk saudaramu" Abu Huraira lebih lanjut berkata, "Rasul Allah Membuat mereka (yaitu orang-orang Muslim) berdiri di barisan di Musalla (tempat berdoa) dan memimpin doa pemakaman untuk Negus dan mengatakan empat Takbir. " |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Rasul Allah, saat pergi berperang melawan Hunain, berkata, "Besok insyaallah, kita akan berkemah di Khaif Bani Kinana dimana orang-orang kafir (dari Quraisy) mengambil sumpah Kufur (melawan Nabi yaitu untuk setia kepada orang-orang kafir, oleh memboikot Bani Hashim, umat Nabi, Lihat Hadis No. 659 Vol 2). |
| Dikisahkan oleh Al-Abbas bin 'Abdul Muttalib |
Bahwa dia berkata kepada Nabi "Kamu tidak berguna bagi pamanmu (Abu Thalib) (oleh) oleh Allah, dia biasa melindungimu dan dulu marah atas namamu." Nabi berkata, "Dia berada dalam api dangkal, dan jika bukan karena saya, dia pasti berada di dasar neraka (neraka)." |
| Dikisahkan oleh Al-Musaiyab |
Ketika Abu Thalib berada di ranjang kematiannya, Nabi mendekatinya sementara Abu Jahl duduk di sampingnya. Nabi berkata, "Wahai paman saya Katakan: Tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah, sebuah ungkapan yang akan saya pertahankan untuk kasus Anda, di hadapan Allah." Abu Jahl dan Abdullah bin Umaya berkata, "Wahai Abu Thalib, maukah kamu meninggalkan agama Abdul Muththalib?" Jadi mereka terus mengatakan hal ini kepadanya sehingga pernyataan terakhir yang dia katakan kepada mereka (sebelum dia meninggal) adalah: "Saya adalah agama 'Abdul Muttalib." Kemudian Nabi berkata, "Saya akan terus meminta Pengampunan Allah untuk Anda kecuali jika saya dilarang melakukannya." Kemudian Ayat berikut ini diwahyukan: "Tidak pantas bagi Nabi dan orang-orang beriman untuk meminta pengabdian Allah kepada orang-orang kafir, bahkan jika mereka adalah kerabat dekat mereka, setelah menjadi jelas bagi mereka bahwa mereka adalah penghuni neraka ) Api. " (9.113) Ayat yang lain juga diungkapkan: - "(Hai Nabi!) Sesungguhnya kamu tidak membimbing kamu yang tidak kamu sukai, tetapi Allah menuntun siapa yang akan Dia kehendaki ..." (28.56) |
| Dikisahkan oleh Abu Said Al-Khudri |
Bahwa dia mendengar Nabi ketika seseorang menyebutkan pamannya (yaitu Abu Thalib), dengan mengatakan, "Mungkin syafaat saya akan sangat membantu dia pada hari kiamat sehingga dia dapat ditempatkan dalam api dangkal hanya sampai ke pergelangan kakinya. Otak akan mendidih darinya. " |
| Dikisahkan oleh Yazid |
(Seperti di atas, Hadis 224) menggunakan kata-kata: "akan membuat otaknya mendidih." |
| Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah |
Bahwa dia mendengar Rasul Allah berkata, "Ketika orang-orang Quraisy tidak mempercayai saya (yaitu kisah tentang Perjalanan Malam Saya), saya berdiri di Al-Hijr dan Allah menunjukkan Yerusalem di depan saya, dan saya mulai menjelaskannya kepada mereka. Sementara aku melihatnya. " |
| Dikisahkan oleh Abbas bin Malik |
Malik bin Sasaa mengatakan bahwa Rasul Allah menggambarkan kepada mereka Malamnya Perjalanannya mengatakan, "Sementara saya terbaring di Al-Hatim atau Al-Hijr, tiba-tiba seseorang mendatangi saya dan memotong tubuh saya dari sini ke sini." Saya bertanya kepada Al-Jarud yang ada di sisiku, "Apa maksudnya?"Dia berkata, "Itu berarti dari tenggorokannya sampai ke daerah kemaluannya," atau berkata, "Dari atas dada." Nabi selanjutnya berkata, "Dia kemudian mengeluarkan hatiku Kemudian nampan emas Kepercayaan dibawa kepadaku dan hatiku dicuci dan dipenuhi (dengan Keyakinan) dan kemudian kembali ke tempat asalnya lalu seekor binatang putih yang lebih kecil Daripada bagal dan lebih besar dari keledai dibawa ke saya. " (Pada Al-Jarud ini bertanya, "Apakah itu Buraq, O Abu Hamza?" Saya (yaitu Anas) menjawab dengan tegas). Nabi berkata, "Langkah binatang (begitu luas hingga mencapai titik terjauh dalam jangkauan pemandangan binatang itu) Saya dibawa ke atasnya, dan Gabriel berangkat bersama saya sampai kami tiba di surga terdekat. Pintu gerbang dibuka, ditanyakan, 'Siapa itu?' Gabriel menjawab, 'Gabriel.' Ia bertanya, 'Siapa yang menemanimu?' Gabriel menjawab, 'Muhammad.' Ia ditanya, 'Sudahkah Muhammad dipanggil?' Gabriel menjawab dengan tegas, lalu dikatakan, 'Dia disambut, betapa baiknya kunjungannya!' Pintu gerbang dibuka, dan ketika aku melewati langit yang pertama, aku melihat Adam di sana. Gabriel berkata (kepada saya). 'Inilah ayahmu, Adam, bayar salammu.' Jadi saya menyambutnya dan dia membalas sapaannya kepada saya dan berkata, 'Anda disambut, wahai anak laki-laki dan nabi yang saleh.' Kemudian Gabriel naik bersamaku sampai kami tiba di surga yang kedua, Gabriel meminta agar pintu gerbang dibuka, lalu ditanya, 'Siapakah itu?' Gabriel menjawab, 'Gabriel.' Ia bertanya, 'Siapa yang menemanimu?' Gabriel menjawab, 'Muhammad.' Ia ditanya, 'Sudahkah dia dipanggil?' Gabriel menjawab dengan tegas, lalu dikatakan, 'Dia disambut, betapa baiknya kunjungannya!' Pintu gerbang dibuka Ketika saya melewati surga kedua, di sana saya melihat Yahya (yaitu Yohanes) dan 'Isa (yaitu Yesus) yang sepupu satu sama lain. Gabriel berkata (kepada saya),' Inilah Yohanes dan Yesus; mereka salammu. ' Jadi saya menyambut mereka dan keduanya membalas salam saya kepada saya dan berkata, 'Anda disambut, hai saudara laki-laki yang saleh dan nabi yang saleh.' Kemudian Gabriel naik ke surga ketiga dan meminta agar pintu gerbangnya dibuka. Dia ditanya, 'Siapakah itu?' Jibril menjawab, 'Jibril.' Ia bertanya, 'Siapa yang menemanimu?' Gabriel menjawab, 'Muhammad.' Ia ditanya, 'Sudahkah dia dipanggil?' Gabriel menjawab dengan tegas, lalu dikatakan, 'Dia disambut, betapa baiknya kunjungannya!' Pintu gerbang dibuka, dan ketika aku sampai di surga yang ketiga di sana aku melihat Yusuf. Gabriel berkata (kepada saya), 'Ini Yusuf, bayar salammu.' Jadi saya menyambutnya dan dia membalas sapaannya kepada saya dan berkata, 'Anda disambut, hai saudara laki-laki yang saleh dan nabi yang saleh.' Kemudian Gabriel naik ke surga keempat dan meminta agar pintu gerbangnya dibuka. Dia bertanya, 'Siapakah itu?' Jibril menjawab, 'Jibril' ditanya, 'Siapa yang menemanimu?' Gabriel menjawab, 'Muhammad.' Ia ditanya, 'Sudahkah dia dipanggil?' Gabriel menjawab dengan tegas, lalu dikatakan, 'Dia disambut, apa yang dipinjamkan pada kunjungannya sekarang!' Gerbang itu terbuka, dan ketika aku pergi ke surga keempat, di sanalah aku melihat Idris. Gabriel berkata (kepada saya), 'Ini Idris; bayar salammu!' Jadi saya menyambutnya dan dia membalas sapaannya kepada saya dan berkata, 'Anda disambut, hai saudara laki-laki yang saleh dan nabi yang saleh.' Kemudian Gabriel naik ke surga kelima dan meminta agar pintu gerbangnya dibuka. Dia ditanya, 'Siapakah itu?' Jibril menjawab, 'Jibril.' Itu bertanya, 'Siapa yang menemanimu?' Gabriel menjawab, 'Muhammad.' Ia ditanya, 'Sudahkah dia dipanggil?' Gabriel menjawab dengan tegas, lalu dikatakan bahwa dia disambut, betapa baiknya kunjungannya! Jadi ketika saya pergi ke surga kelima, di sana saya melihat Harun (Harun), Gabriel berkata, (kepada saya). ; bayar salammu. ' Saya menyambutnya dan dia membalas sapaannya kepada saya dan berkata, 'Anda disambut, hai saudara laki-laki yang saleh dan nabi yang saleh.' Kemudian Gabriel naik ke surga keenam dan meminta agar pintu gerbangnya dibuka, lalu bertanya, 'Siapakah itu?' Jibril menjawab, 'Jibril.' Ia bertanya, 'Siapa yang menemanimu?' Gabriel menjawab, 'Muhammad.' Ia ditanya, 'Sudahkah dia dipanggil?' Gabriel menjawab dengan tegas, dikatakan, 'Dia disambut, betapa baiknya kunjungannya!' Ketika saya pergi (di atas langit keenam), di sana saya melihat Musa, Gabriel berkata (kepada saya), 'Ini Musa, bayar salammu, maka saya menyambutnya dan dia membalas salam kepadaku dan berkata,' Anda disambut , Hai saudara laki-laki yang saleh dan nabi yang saleh. ' Ketika saya meninggalkannya (yaitu Musa) dia menangis. Seseorang bertanya kepadanya, 'Apa yang membuatmu menangis?' Musa berkata, 'Saya menangis karena setelah saya ada yang dikirim (sebagai Nabi) seorang pemuda yang pengikutnya akan masuk surga lebih banyak daripada pengikut saya.'Kemudian Gabriel naik ke surga ketujuh dan meminta agar pintu gerbangnya dibuka, lalu ditanya, 'Siapakah itu?' Jibril menjawab, 'Jibril.' Ia bertanya, 'Siapa yang menemanimu?' Gabriel menjawab, 'Muhammad.' Ia ditanya, 'Sudahkah dia dipanggil?' Gabriel menjawab dengan tegas, lalu dikatakan, 'Dia disambut, betapa baiknya kunjungannya!' Jadi ketika aku pergi (di atas langit ketujuh), di sanalah aku melihat Abraham, Gabriel berkata (kepada saya), 'Inilah ayahmu; suruh salammu kepadanya.' Jadi saya menyambutnya dan dia membalas salam itu kepada saya dan berkata, 'Anda disambut, wahai anak laki-laki dan nabi yang saleh.' Kemudian saya dibawa ke Sidrat-ul-Muntaha (yaitu Pohon Lote yang paling banyak batasnya) Lihatlah buahnya seperti toples haji (yaitu tempat di dekat Madinah) dan dedaunya sama besarnya dengan telinga gajah. Jibril berkata, 'Inilah Pohon Lote yang paling banyak batasnya) Lihatlah, di sana mengalir empat sungai, dua tersembunyi dan dua terlihat, saya bertanya,' Apa jenis dua sungai ini, O Gabriel? ' Dia menjawab, 'Adapun sungai-sungai yang tersembunyi, mereka adalah dua sungai di surga dan sungai-sungai yang terlihat adalah sungai Nil dan sungai Efrat.' Kemudian Al-Bait-ul-Ma'mur (yaitu Rumah Suci) ditunjukkan kepada saya dan sebuah wadah berisi anggur dan satu lagi berisi susu dan yang ketiga penuh dengan madu dibawa ke saya, saya mengambil susu tersebut. Gabriel berkomentar, 'Ini adalah agama Islam yang Anda dan pengikut Anda ikuti.'Kemudian doa-doa itu diperintahkan kepada saya: Mereka ada lima puluh doa setiap hari. Ketika saya kembali, saya melewati Musa yang bertanya kepada saya, 'Apa yang telah diperintahkan untuk Anda lakukan?' Saya menjawab, 'Saya telah diperintahkan untuk menawarkan lima puluh doa setiap hari.' Musa berkata, 'Umatmu tidak dapat berimadah lima puluh hari, dan demi Allah, saya telah menguji orang-orang sebelum Anda, dan saya telah mencoba yang terbaik dengan Bani Israel (sia-sia). Kembali kepada Tuhanmu dan mintalah pengurangan untuk mengurangi beban pengikutmu '. Jadi saya kembali, dan Allah mengurangi sepuluh doa untuk saya Kemudian kembali saya menemui Musa, tapi dia mengulangi yang sama seperti yang dia katakan sebelumnya Kemudian kembali saya kembali kepada Allah dan Dia mengurangi sepuluh doa lagi Ketika saya kembali ke Musa dia mengatakan hal yang sama, saya kembali kepada Allah dan Dia memerintahkan saya untuk melakukan sholat sepuluh hari. Ketika saya kembali kepada Musa, dia mengulangi nasihat yang sama, jadi saya kembali kepada Allah dan diperintahkan untuk melakukan lima shalat sehari. Ketika saya kembali kepada Musa, dia berkata, 'Apa yang telah Anda pesan?' Saya menjawab, 'Saya telah diperintahkan untuk melakukan sholat lima hari.' Dia berkata, 'pengikut Anda tidak dapat menanggung lima doa sehari, dan tidak diragukan lagi, saya telah mengalami pengalaman orang-orang di hadapan Anda, dan saya telah mencoba yang terbaik dengan Bani Israel, maka kembalilah kepada Tuhanmu dan mintalah untuk mengurangi Kurangi beban pengikutmu. ' Saya berkata, 'Saya telah meminta begitu banyak dari Tuhanku bahwa saya merasa malu, tapi sekarang saya puas dan menyerah kepada tatanan Allah.' Ketika saya pergi, saya mendengar sebuah suara berkata, 'Saya telah melewati Pesanan Saya dan telah mengurangi beban para Penyembah Saya.' |
| Dikisahkan oleh Ibn Abbas |
Mengenai Pernyataan Allah "" Dan Kami memberikan penglihatan (Ascension to the heavens) yang Kami buat Anda lihat (sebagai saksi mata yang sebenarnya) hanya dijadikan sebagai percobaan untuk rakyat. "(17.60) Ibnu Abbas menambahkan: pemandangan Yang Rasul Allah ditunjukkan pada Perjalanan Malam ketika dia dibawa ke Ummaqdis (yaitu Yerusalem) adalah pemandangan yang sebenarnya, (bukan mimpi). Dan Pohon Terkutuklah (disebutkan) di dalam Al-Quran adalah pohon Zaqqum (sendiri). |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Ka'b |
Siapa pembimbing Kab saat Ka'b menjadi buta: Saya mendengar Ka'b bin Malik menceritakan: Ketika dia tertinggal (yaitu tidak bergabung) Nabi dalam Ghazwa Tabuk. Ibnu Bukair, dalam riwayatnya mengatakan bahwa Ka'b berkata, "Saya menyaksikan janji setia Al-'Aqaba di malam hari bersama Nabi ketika kita bersama-sama sepakat untuk mendukung Islam dengan segenap upaya kita, saya tidak ingin menghadiri pertempuran Badr Alih-alih itu 'janji Aqaba meskipun Badr lebih dikenal dari itu, di antara orang-orang. " |
| Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah |
Saya hadir bersama dua paman ibu saya di Al-'Aqaba (di mana janji kesetiaan diberikan). (Ibnu 'Uyaina berkata, "Salah satu dari keduanya adalah Al-Bara' bin Marur.") |
| Dikisahkan oleh Jabir |
Ayah saya, dua paman ibu saya dan saya termasuk di antara mereka yang mengambil bagian dalam 'Aqaba Pledge. |
| Dikisahkan oleh 'Ubada bin As-Samit |
Siapa yang telah mengambil bagian dalam pertempuran Badar dengan Rasul Allah dan berada di antara teman-temannya pada malam Al-'Aqaba Ikrar: Rasul Allah, yang dikelilingi oleh sekelompok teman-temannya berkata, "Ikutlah dan berilah aku ikrar kesetiaan Bahwa kamu tidak akan menyembah apapun selain Allah, tidak akan mencuri, tidak akan melakukan hubungan seksual ilegal tidak akan membunuh anak-anakmu, tidak akan mengucapkan; fitnah, diciptakan oleh dirimu sendiri, dan tidak akan menaatiku jika aku memerintahkanmu untuk melakukan sesuatu yang baik. Di antara kamu akan menghormati dan memenuhi janji ini, akan dihargai oleh Allah. Dan jika salah satu dari kalian melakukan salah satu dari dosa-dosa ini dan dihukum di dunia ini maka itu akan menjadi pengabaiannya untuk itu, dan jika salah satu dari kalian melakukan salah satu dari dosa-dosa ini Dan Allah memilah-milah dosanya, maka masalahnya, akan beristirahat dengan Allah: Jika Dia mau, Dia akan menghukum dia dan jika Dia mau, Dia akan permisi padanya. " Jadi saya memberikan ikrar kesetiaan kepadanya untuk kondisi ini. |
| Dikisahkan oleh 'Ubada bin As Samit |
Saya adalah salah satu dari orang-orang Naqib yang memberikan Ikrar Al Aqsha (Al Aqsha) kepada Rasul Allah. Kami memberikan ikrar kesetiaan kepada dia bahwa kami tidak akan menyembah apapun selain Allah, tidak akan mencuri, tidak akan melakukan hubungan seksual ilegal, tidak akan membunuh orang yang pembunuhnya telah dilakukan oleh orang lain kecuali sah, tidak akan saling merampok, dan Kita tidak akan dijanjikan Paradise jika kita melakukan dosa-dosa di atas, maka jika kita melakukan salah satu dosa di atas, Allah akan memberikan penghakiman-Nya mengenai hal itu. |
| Dikisahkan oleh Aisha |
Nabi menemaniku saat aku masih anak perempuan dari enam (tahun). Kami pergi ke Madinah dan tinggal di rumah Bani-al-Harith bin Khazraj. Lalu aku sakit dan rambutku jatuh. Kemudian rambut saya tumbuh (lagi) dan ibu saya, Um Ruman, mendatangi saya saat saya sedang bermain ayunan dengan beberapa teman perempuan saya. Dia memanggil saya, dan saya mendatanginya, tidak tahu apa yang ingin dia lakukan terhadap saya. Dia menangkap tanganku dan membuatku berdiri di pintu rumah. Saat itu aku terengah-engah, dan saat napasku menjadi Allright, dia mengambil air dan mengusap wajahku dan mengatasinya. Lalu dia membawa saya ke dalam rumah. Di sana di rumah saya melihat beberapa wanita Ansari yang berkata, "Harapan terbaik dan berkah dari Allah dan semoga sukses." Kemudian dia mempercayakan saya pada mereka dan mereka mempersiapkan saya (untuk pernikahan). Tanpa diduga Rasul Allah datang kepada saya di dalam matahari dan ibu saya menyerahkan saya kepadanya, dan saat itu saya adalah seorang anak perempuan berusia sembilan tahun. |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Bahwa Nabi berkata kepadanya, "Anda telah ditunjukkan kepada saya dua kali dalam mimpiku. Saya melihat Anda membayangkan sepotong sutra dan ada yang mengatakan (kepada saya)." Ini adalah istrimu. " Ketika saya menemukan gambar itu, saya melihat bahwa itu adalah milik Anda. Saya berkata, 'Jika ini berasal dari Allah, itu akan terjadi. " |
| Diriwayatkan oleh ayah Hisyam |
Khadijah meninggal tiga tahun sebelum Nabi berangkat ke Madinah. Dia tinggal di sana selama dua tahun dan kemudian dia menikahi 'Aisha saat dia masih anak perempuan enam tahun, dan dia mengonsumsi pernikahan itu saat dia berusia sembilan tahun. |
| Dikisahkan oleh Abu Wail |
Kami mengunjungi Khabbaba yang berkata, "Kami bermigrasi dengan Nabi untuk kepentingan Allah, jadi pahala kami menjadi jatuh dan pasti dengan Allah. Beberapa dari kami meninggal dunia tanpa menerima imbalan dari mereka (di dunia ini) dan salah satunya adalah Mus'ab Bin Umar yang mati syahid pada hari pertarungan Uhud meninggalkan jubah wol bergaris. Ketika kami menutupi kepalanya dengan kakinya, kakinya menjadi telanjang, dan saat menutupi kakinya, kepalanya menjadi telanjang. Maka Rasulullah memerintahkan kami untuk menutupi kepalanya dan menaruh beberapa Idhkhir (yaitu sejenis rumput khusus) di atas kakinya. (Di sisi lain) beberapa dari kita telah membuat buahnya matang (di dunia ini) dan mereka mengumpulkannya. " |
| Dikisahkan oleh 'Umar |
Saya mendengar Nabi berkata, "Imbalan perbuatan tergantung pada niat, jadi siapapun yang beremigrasi untuk keuntungan duniawi atau untuk menikahi wanita, emigrasinya adalah untuk yang dia beremigrasi, tapi siapapun yang beremigrasi untuk Sake Allah dan Rasul-Nya , Emigrasi-nya adalah untuk Allah dan Rasul-Nya. " |
| Dikisahkan oleh Mujahid bin Jabir Al-Makki |
Abdullah bin 'Umar biasa mengatakan, "Tidak ada lagi hijrah (yaitu migrasi) setelah Penaklukan Mekah." |
| Dikisahkan oleh 'Ata bin Abi Rabah |
'Ubaidah Ubaid' Umar Al-Laithi dan saya mengunjungi Aisyah dan bertanya kepadanya tentang Hijrah (yaitu migrasi), dan dia berkata, "Hari ini tidak ada emigrasi (hijrah). Orang percaya biasa melarikan diri dengan agamanya kepada Allah dan Rasul jangan sampai dia diadili karena agamanya. Hari ini Allah telah membuat Islam menang, dan hari ini orang beriman dapat menyembah Tuhannya kemanapun dia suka. Tapi perbuatan yang masih bisa diandalkan (di tempat emigrasi) adalah jihad dan niat baik. . " (Lihat Hadis No. 42 Vol 4). |
| Dikisahkan oleh Aisha |
Sad berkata, "Ya Allah, Anda tahu bahwa tidak ada yang melawan siapa saya berkeinginan untuk lebih banyak berkompetisi atas Penyebab Anda daripada orang-orang yang kafir kepada Rasul Anda dan mengusirnya keluar dari kotanya." Ya, saya pikir Anda memiliki Mengakhiri pertarungan antara kami dan mereka. " |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
Rasul Allah mulai menerima Inspirasi Ilahi pada usia empat puluh tahun.Kemudian dia tinggal di Mekah selama tiga belas tahun, menerima Wahyu Ilahi.Kemudian dia diperintahkan untuk bermigrasi dan dia hidup sebagai seorang Emigran selama sepuluh tahun dan kemudian meninggal pada usia enam puluh tiga (tahun). |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
Rasul Allah tinggal di Mekah selama tiga belas tahun (setelah menerima Inspirasi Ilahi yang pertama) dan meninggal pada usia enam puluh tiga tahun. |
| Dikisahkan oleh Abu Said Al-Khudri |
Rasul Allah duduk di mimbar dan berkata, "Allah telah memberikan salah satu hamba-Nya pilihan untuk menerima kemegahan dan kemewahan kehidupan duniawi apapun yang dia suka atau untuk menerima yang baik (akhirat) yang ada bersama Allah. Memilih yang baik yang ada bersama Allah. " Abu Bakar menangis dan berkata, "Ayah dan ibu kita dikorbankan untukmu." Kami tercengang mendengarnya. Orang-orang berkata, "Lihatlah orang tua ini! Rasul Allah berbicara tentang seorang hamba Allah yang kepadanya Dia telah memberikan pilihan untuk memilih kemegahan kehidupan duniawi atau kebaikan yang ada bersama Dia, sementara dia berkata. Dan ibu menjadi korban (saya untuk Anda. "Tapi Rasulullah yang telah diberi pilihan, dan Abu Bakr mengetahuinya lebih baik dari pada kita. Rasul Allah menambahkan," Tidak diragukan lagi, saya berhutang budi kepada Abu Bakr lebih dari kepada orang lain mengenai baik persahabatan dan kekayaannya Dan jika saya harus mengambil seorang Khalil dari pengikut saya, saya pasti akan membawa Abu Bakr, tapi persaudaraan Islam cukup memadai, jangan sampai pintu (yaitu Khoukha) Masjid tetap terbuka, kecuali pintu Abu Bakr. " |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
(istri Nabi) Saya tidak pernah mengingat orang tua saya yang percaya pada agama apapun selain agama yang benar (yaitu Islam), dan (saya tidak ingat) suatu hari berlalu tanpa kunjungan kami oleh Rasul Allah di pagi hari dan di malam. Ketika orang-orang Muslim diuji (yaitu terganggu oleh orang-orang kafir), Abu Bakr berangkat bermigrasi ke tanah Etiopia, dan ketika sampai di Bark-al-Ghimad, Ibn Ad-Daghina, kepala suku Qara, bertemu dia dan berkata, "Wahai Abu Bakr kemana kamu pergi?" Abu Bakr menjawab, "Umat saya telah mengusir saya dari negara saya, jadi saya ingin berkelana di bumi dan menyembah Tuhan saya."Ibnu Ad-Daghina berkata, "Wahai Abu Bakr! Orang seperti Anda seharusnya tidak meninggalkan tanah kelahirannya, dan dia juga tidak boleh diusir, karena Anda membantu orang miskin, mencari nafkah, dan Anda menjaga hubungan baik dengan keluarga dan keluarga Anda. , Membantu orang lemah dan miskin, menghibur tamu dengan murah hati, dan membantu orang-orang yang dilanda bencana. Oleh karena itu saya adalah pelindung Anda. Kembali dan sembahlah Tuhan Anda di kota Anda. " Jadi Abu Bakr kembali dan Ibnu Ad-Daghina menemaninya. Di malam hari, Ibnu Ad-Daghina mengunjungi para bangsawan Quraisy dan berkata kepada mereka. "Seorang pria seperti Abu Bakar seharusnya tidak meninggalkan tanah airnya, dan dia juga tidak harus diusir. Apakah Anda (orang Quraisy) mengusir orang yang membantu orang miskin, mencari nafkah, menjaga hubungan baik dengan Kith dan kerabatnya, membantu yang lemah Dan miskin, menghibur tamu dengan murah hati dan membantu orang-orang yang dilanda bencana? " Jadi orang-orang Quraisy tidak dapat menolak perlindungan Ibn Ad-Daghina, dan mereka berkata kepada Ibn Ad-Daghina, "Biarkan Abu Bakr menyembah Tuhannya di rumahnya. Dia dapat berdoa dan melafalkan di sana apa pun yang dia suka, tapi seharusnya dia tidak menyakiti kita. Dengan itu, dan seharusnya tidak melakukannya di depan umum, karena kita takut hal itu dapat mempengaruhi wanita dan anak-anak kita. " Ibnu Ad-Daghina mengatakan kepada Abu Bakr tentang semua itu. Abu Bakr tinggal di negara bagian itu, menyembah Tuhannya di rumahnya. Dia tidak berdoa di depan umum, dan dia juga tidak membacakan Quran di luar rumahnya. Kemudian sebuah pikiran terpikir oleh Abu Bakr untuk membangun sebuah masjid di depan rumahnya, dan di sana dia biasa berdoa dan membaca Alquran. Para wanita dan anak-anak dari orang-orang kafir mulai berkumpul di sekelilingnya dalam jumlah besar. Mereka biasa bertanya-tanya padanya dan menatapnya. Abu Bakr adalah orang yang biasa menangis terlalu banyak, dan dia tidak dapat menahan tangisnya untuk membacakan Alquran. Situasi itu membuat takut para bangsawan orang kafir Quraisy, jadi mereka mengirim Ibn Ad-Daghina. Ketika mereka mendatangi mereka, mereka berkata, "Kami menerima perlindungan Abu Bakar Anda dengan syarat bahwa dia harus menyembah Tuhannya di rumahnya, namun dia telah melanggar syarat dan dia telah membangun sebuah masjid di depan rumahnya dimana dia berdoa dan Membacakan Quran secara terbuka Kami sekarang takut bahwa dia dapat mempengaruhi wanita dan anak-anak kita dengan tidak baik Jadi, hindari dia dari itu Jika dia suka membatasi pemujaan Tuhannya ke rumahnya, dia mungkin akan melakukannya, tapi jika dia berkeras Melakukan hal itu secara terbuka, memintanya untuk melepaskan Anda dari kewajiban Anda untuk melindunginya, karena kami tidak ingin melanggar perjanjian kami dengan Anda, namun kami menolak hak Abu Bakr untuk mengumumkan tindakannya secara terbuka. " Ibnu Ad-Daghina pergi ke Abu Bakr dan berkata, ("Hai Abu Bakr!) Anda tahu betul kontrak apa yang telah saya buat atas nama Anda, sekarang, Anda harus menaatinya, atau melepaskan saya dari kewajiban melindungi saya. Anda, karena saya tidak ingin orang-orang Arab mendengar bahwa orang-orang saya telah menolak kontrak yang telah saya buat atas nama orang lain. " Abu Bakr menjawab, "Saya membebaskan Anda dari perjanjian Anda untuk melindungi saya, dan saya senang dengan perlindungan dari Allah." Pada waktu itu Nabi berada di Mekah, dan dia berkata kepada kaum Muslimin, "Dalam mimpi saya telah ditunjukkan tempat migrasi Anda, sebidang pohon kurma, di antara dua gunung, dua jalur berbatu." Jadi, beberapa orang bermigrasi ke Madinah, dan sebagian besar orang yang sebelumnya bermigrasi ke tanah Etiopia, kembali ke Medina. Abu Bakr juga bersiap untuk pergi ke Madinah, namun Rasulullah berkata kepadanya, "Tunggu sebentar, karena saya harap saya juga diizinkan untuk bermigrasi." Abu Bakr berkata, "Apakah Anda benar-benar mengharapkan ini? Biarkan ayah saya dikorbankan untuk Anda!" Nabi berkata, "Ya." Jadi Abu Bakr tidak bermigrasi demi Rasul Allah untuk menemaninya. Dia memberi makan dua unta betina yang dia miliki dengan daun pohon As-Samur yang jatuh tertimpa tongkat selama empat bulan. Suatu hari, saat kami duduk di rumah Abu Bakr pada siang hari, seseorang berkata kepada Abu Bakr, "Inilah Rasul Allah yang kepalanya ditutup pada saat dia tidak pernah mengunjungi kami sebelumnya." Abu Bakr berkata, "Semoga orang tua saya dikorbankan untuknya. Demi Allah, dia belum datang pada jam ini kecuali kebutuhan yang besar." Maka Rasulullah datang dan meminta izin untuk masuk, dan dia diijinkan untuk masuk.Saat dia masuk, dia berkata kepada Abu Bakr. "Beritahu semua orang yang hadir dengan Anda untuk pergi." Abu Bakr menjawab, "Tidak ada apa-apa selain keluarga Anda, semoga ayah saya dikorbankan untuk Anda, wahai Rasulullah!"Nabi berkata, "Saya telah diberi izin untuk bermigrasi." Abu Bakr berkata, "Haruskah saya menemani Anda? Semoga ayah saya dikorbankan untuk Anda, wahai Rasulullah!" Rasul Allah berkata, "Ya." Abu Bakr berkata, "Wahai Rasulullah, semoga ayahku dikorbankan untukmu, ambil salah satu dari dua unta milikku ini." Rasul Allah menjawab, "(Saya akan menerimanya) dengan pembayaran." Jadi kami menyiapkan barang bawaan dengan cepat dan memasukkan beberapa makanan perjalanan ke dalam tas kulit untuk mereka.Asma, anak perempuan Abu Bakr, memotong sepotong sabuk pinggangnya dan mengikatkan tas kulit itu ke dalamnya, dan karena itu dia diberi nama Dhat-un-Nitaqain (pemilik dua sabuk). Kemudian Rasulullah dan Abu Bakr sampai di sebuah gua di gunung Thaur dan tinggal di sana selama tiga malam. 'Abdullah bin Abi Bakr yang cerdas dan pemuda yang awet muda, biasa tinggal (dengan mereka) setiap malam. Dia biasa meninggalkan mereka sebelum istirahat siang sehingga pada pagi hari dia akan bersama Quraish seolah-olah dia telah menghabiskan malam di Mekah. Dia akan mengingat rencana yang dibuat melawan mereka, dan ketika menjadi gelap dia akan (pergi dan) memberi tahu mereka tentang hal itu. 'Amir bin Fuhaira, budak Abu Bakar yang dibebaskan, biasa membawa domba-domba itu (dari tuannya, Abu Bakr) kepada mereka beberapa saat setelah malam tiba untuk mengistirahatkan domba-domba di sana. Jadi mereka selalu punya susu segar di malam hari, susu domba mereka, dan susu yang mereka hangatkan dengan melemparkan batu-batu panas di dalamnya. 'Amir bin Fuhaira kemudian akan memanggil kawanan itu saat masih gelap (sebelum fajar). Dia melakukan hal yang sama pada masing-masing tiga malam itu. Rasul Allah dan Abu Bakr telah mempekerjakan seorang pria dari suku Bani Ad-Dail dari keluarga Bani Abd bin Adi sebagai pemandu ahli, dan dia bersekutu dengan keluarga Al-'As bin Wail As-Sahmi dan dia Adalah agama orang-orang kafir Quraish. Nabi dan Abu Bakr mempercayainya dan memberinya dua unta betina dan berjanji akan membawa kedua jenazahnya ke gua gunung Thaur di pagi hari setelah tiga malam kemudian. Dan saat mereka berangkat, Amir bin Fuhaira dan pemandu berjalan bersama mereka dan pemandu membawa mereka menyusuri pantai laut. Keponakan Suraqa bin Ju'sham mengatakan bahwa ayahnya memberitahukan kepadanya bahwa dia mendengar Surahqa bin Ju'sham berkata, "Utusan-utusan kafir Quraisy datang kepada kami untuk menyatakan bahwa mereka telah ditugaskan untuk orang-orang mengapa membunuh atau menangkap Rasul Allah Dan Abu Bakr, pahala yang sama dengan uang mereka. Sementara saya duduk di salah satu pertemuan suku saya, Bani Mudlij, seorang pria dari mereka datang kepada kami dan berdiri saat kami duduk, dan berkata, "Wahai Suraqah! Tidak diragukan lagi, saya baru saja melihat beberapa orang di tepi pantai, dan saya pikir mereka adalah Muhammad dan rekan-rekannya. "Suraqa menambahkan," Saya juga menyadari bahwa pastilah itu benar adanya. Tapi saya berkata 'Tidak, bukan mereka, tapi Anda sudah melihat begitu-dan-begitu, dan begitulah yang kami lihat berangkat.' Saya tinggal di pertemuan itu untuk beberapa saat dan kemudian bangkit dan pergi ke rumah saya. Dan memerintahkan budak perempuanku untuk membawa kudaku yang berada di belakang bukit kecil, dan menyimpannya untukku. Lalu saya mengambil tombak saya dan ditinggalkan oleh pintu belakang rumah saya sambil menyeret ujung bawah tombak ke tanah dan membuatnya tetap rendah.Lalu aku sampai di kudaku, memasangnya dan membuatnya kencang. Ketika saya mendekati mereka (yaitu Muhammad dan Abu Bakr), kudaku tersandung dan terjatuh dari sana, Lalu aku berdiri, menarik gemetar dan mengeluarkan anak panah yang merenung dan menarik banyak untuk apakah aku harus menyakiti mereka (yaitu Nabi dan Abu Bakr) atau tidak, dan banyak yang tidak saya sukai keluar. Tapi saya mengembalikan kuda saya dan membiarkannya berpacu, tidak mementingkan panah yang meramal. Ketika saya mendengar pembacaan Alquran oleh Rasul Allah yang tidak melihat ke mari dan ke mana-mana sementara Abu Bakr sering melakukannya, tiba-tiba kaki depan kaki kuda saya jatuh ke tanah sampai ke lutut, dan saya terjatuh darinya. Lalu aku menegurnya dan itu bangkit tapi hampir tidak bisa mengambil kaki depannya dari tanah, dan ketika berdiri tegak lagi, kaki depannya menyebabkan debu naik di langit seperti asap. Kemudian lagi saya menggambar banyak dengan panah yang meramal, dan banyak yang tidak saya sukai, keluar. Jadi saya meminta mereka untuk merasa aman. Mereka berhenti, dan saya remounted kudaku dan pergi ke mereka. Ketika saya melihat bagaimana saya terhambat untuk melukai mereka, terlintas dalam pikiran saya bahwa penyebab Rasul Allah (yaitu Islam) akan menjadi pemenang.Jadi saya berkata kepadanya, "Umat Anda telah memberikan hadiah yang setara dengan uang logam untuk kepalamu." Kemudian saya menceritakan semua rencana yang telah dibuat orang-orang Mekkah tentang mereka. Kemudian saya menawari mereka beberapa makanan dan barang perjalanan tapi mereka menolak untuk mengambil apapun dan tidak meminta apapun, namun Nabi berkata, "Jangan beritahu orang lain tentang kita." Kemudian saya memintanya untuk menulis sebuah pernyataan keamanan dan kedamaian bagi saya. Dia memerintahkan 'Amr bin Fuhaira yang menuliskannya untukku di perkamen, dan kemudian Rasulullah melanjutkan perjalanannya. Dikisahkan 'Urwa bin Az-Zubair: Rasul Allah bertemu dengan Az-Zubair di sebuah kafilah pedagang Muslim yang kembali dari Syam. Az-Zubair memberikan Rasulullah dan Abu Bakr dengan pakaian putih untuk dipakai. Ketika orang-orang Muslim di Madinah mendengar berita tentang pemberangkatan Rasul Allah dari Mekah (menuju Madinah), mereka mulai pergi ke Harra setiap pagi. Mereka akan menunggunya sampai panas siang membuat mereka kembali. Suatu hari, setelah menunggu lama, mereka kembali ke rumah, dan ketika mereka masuk ke rumah mereka, seorang Yahudi memanjat atap salah satu benteng umatnya untuk mencari sesuatu, dan dia melihat Rasul Allah dan rekan-rekannya. Berpakaian putih, muncul dari fatamorgana padang pasir. Orang Yahudi tidak dapat menahan diri untuk berteriak dari atas suaranya, "Hai orang Arab! Inilah pria besar Anda yang telah Anda tunggu-tunggu!" Jadi semua Muslim bergegas ke pelukan mereka dan menerima Rasul Allah di puncak Harra. Nabi berpaling bersama mereka ke kanan dan turun di tempat peristirahatan Bani 'Amr bin' Auf, dan ini adalah hari Senin di bulan Rabi-ul-Awal. Abu Bakr berdiri, menerima orang-orang sementara Rasul Allah duduk dan diam. Beberapa Ansar yang datang dan belum pernah melihat Rasul Allah sebelumnya, mulai menyapa Abu Bakr, namun ketika sinar matahari jatuh pada Rasul Allah dan Abu Bakr maju dan menaungi dia dengan selembar kainnya, kemudian orang-orang datang untuk mengenal Rasul Allah. Rasul Allah tinggal bersama Bani 'Amr bin' Auf selama sepuluh malam dan mendirikan masjid (masjid Quba) yang didirikan berdasarkan kesalehan. Rasul Allah berdoa di dalamnya dan kemudian menaiki untanya dan melanjutkan perjalanannya, ditemani oleh orang-orang sampai unta betinanya berlutut di Masjid Muhammad Rasulullah di Madinah. Beberapa Muslim biasa berdoa di sana pada masa itu, dan tempat itu adalah halaman untuk mengeringkan tanggal milik Suhail dan Sahl, anak-anak yatim piatu yang berada di bawah perwalian 'Asad bin Zurara. Ketika unta betina berlutut, Rasul Allah berkata, "Tempat ini, Insya Allah, akan menjadi tempat tinggal kita." Rasul Allah kemudian memanggil kedua anak laki-laki tersebut dan menyuruh mereka untuk menyarankan harga untuk halaman itu sehingga dia bisa menganggapnya sebagai masjid. Kedua anak laki-laki itu berkata, "Tidak, tapi kami akan memberikannya sebagai hadiah, wahai Rasulullah!" Rasulullah kemudian membangun sebuah masjid di sana. Nabi sendiri mulai membawa batu bata yang tidak terbakar untuk bangunannya dan saat melakukannya, dia mengatakan "Beban ini lebih baik daripada beban Khaibar, karena lebih saleh dalam pandangan Allah dan lebih murni dan lebih dapat diandalkan." Dia juga mengatakan, "Ya Allah! Pahala yang sebenarnya adalah pahala di akhirat, jadi berikanlah rahmat-Mu pada orang-orang Ansar dan para imigran." Demikianlah Nabi membacakan (dengan cara pepatah) puisi dari beberapa penyair Muslim yang namanya tidak saya ketahui. (Ibnu Shibab berkata, "Dalam hadits tidak terjadi bahwa Rasul Allah membacakan sebuah puisi puitis yang lengkap selain yang satu ini.") |
| Dikisahkan oleh Asma |
Saya menyiapkan makanan perjalanan untuk Nabi dan Abu Bakr saat mereka ingin (untuk pindah ke) Madinah. Saya berkata kepada ayah saya (Abu Bakr), "Saya tidak punya sesuatu untuk mengikat wadah makanan perjalanan kecuali sabuk pinggang saya." Dia berkata, "Bagilah itu menjadi dua." Saya melakukannya, dan untuk alasan ini saya diberi nama 'Dhat-un-Nitaqain' (yaitu pemilik dua ikat pinggang). (Ibnu 'Abbas berkata, "Asma', Dhat-un-Nitaq.") |
| Dikisahkan oleh Al-Bara |
Ketika Nabi bermigrasi ke Madinah, Suraqah bin Malik bin Ju'sham mengejarnya.Nabi memanggil jahat kepadanya, oleh karena itu kaki depan kakaknya jatuh ke tanah. Suraqa berkata (kepada Nabi), "mohonkanlah pada Allah untuk menyelamatkanku, dan aku tidak akan menyakitimu." Nabi memanggilnya untuknya. Kemudian Rasulullah merasa haus dan dia melewati seorang gembala.Abu Bakr berkata, "Saya mengambil sebuah mangkuk dan memerah susu sedikit di dalamnya dan membawanya ke Nabi dan dia minum sampai saya senang." |
| Dikisahkan oleh Asma |
Bahwa dia mengandung 'Abdullah bin Az-Zubair. Dia menambahkan, "Saya bermigrasi ke Medina sementara saya menjalani masa kehamilan penuh dan turun di Quba dimana saya melahirkannya. Kemudian saya membawanya ke Nabi dan memasukkannya ke pangkuannya. Nabi meminta berkencan, mengunyahnya , Dan masukkan beberapa jusnya ke mulut anak, jadi hal pertama yang masuk ke dalam perut anak adalah air liur Rasul Allah. Kemudian Nabi menggosok langit-langit anak itu dengan berkencan dan meminta berkah Allah kepadanya, dan dia adalah Anak pertama lahir di antara para imigran di Tanah Islam (yaitu Medina). |
| Dikisahkan oleh Aisha |
Anak pertama yang lahir di Tanah Islam (Madinah) di antara para imigran, adalah 'Abdullah bin Az-Zubair. Mereka membawanya ke Nabi. Nabi berkencan, dan setelah mengunyahnya, masukkan jusnya ke mulutnya. Jadi hal pertama yang masuk ke perut anak itu, adalah air liur sang Nabi. |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Rasul Allah tiba di Madinah bersama Abu Bakr, menungganginya dengan seekor unta yang sama. Abu Bakr adalah seorang pria tua yang dikenal masyarakat, sedangkan Rasulullah adalah seorang pemuda yang tidak diketahui. Jadi, jika seorang pria bertemu dengan Abu Bakr, dia akan berhari-hari, "Wahai Abu Bakr siapa orang ini di depan Anda?" Abu Bakr berkata, "Orang ini menunjukkan jalan kepada saya," Orang akan mengira bahwa Abu Bakar berarti jalan, padahal sebenarnya Abu Bakar berarti jalannya kebajikan dan kebaikan. Kemudian Abu Bakr melihat ke belakang dan melihat seorang penunggang kuda menundukkan mereka. Dia berkata, "Wahai Rasulullah! Ini adalah penunggang kuda yang membuat kita bertahan." Nabi melihat ke belakang dan berkata, "Ya Allah, karena dia jatuh." Jadi kuda itu melemparkannya ke bawah dan bangkit meringkuk.Setelah itu pengendara, Suraqah berkata, "Ya Rasulullah, pesanlah apa pun yang kamu mau." Nabi berkata, "Tinggallah di mana Anda berada dan jangan biarkan orang lain menghubungi kami." Jadi, pada bagian pertama hari Suraqa adalah musuh Nabi Allah dan di bagian akhir dari itu, dia adalah seorang pelindung.Kemudian Rasulullah turun ke sisi Al-Harra dan mengirim pesan kepada Ansar, dan mereka mendatangi Nabi Allah dan Abu Bakr, dan setelah menyambut mereka, mereka berkata, "Ride (unta betina Anda) aman dan dipatuhi. " Rasul Allah dan Abu Bakr berkuda dan Ansar, membawa senjata mereka, mengelilingi mereka. Berita bahwa Nabi Allah telah datang beredar di Madinah. Orang-orang keluar dan dengan penuh semangat melihat dan berkata "Nabi Allah telah datang! Nabi Allah telah datang! Maka Nabi melanjutkan sampai dia turun di dekat rumah Abu Aiyub. Sementara Nabi berbicara dengan anggota keluarga Abu Aiyub, Abdullah bin Salam mendengar kabar kedatangannya sementara dia sendiri sedang memetik tanggal untuk keluarganya dari kebun keluarganya. Dia bergegas menemui Nabi yang membawa kurma yang telah dia kumpulkan untuk keluarganya dari kebun. Dia mendengarkan Nabi saw dan kemudian Pulanglah, lalu berfirman, "Mana yang paling dekat dengan rumah Kith dan kerabat kita?" Abu Aiyub menjawab, "Saya, wahai Nabi Allah! Ini adalah rumah saya dan inilah gerbang saya. "Nabi berkata," Pergilah dan persiapkan tempat untuk istirahat tengah hari kami. "Abu Aiyub berkata," Bangunlah (kalian berdua) dengan berkah Allah. "Jadi ketika Nabi Allah pergi ke Rumah, 'Abdullah bin Salaim datang dan berkata "Saya bersaksi bahwa Anda (yaitu Muhammad) adalah Rasul Allah dan bahwa Anda telah datang dengan Kebenaran. Orang-orang Yahudi tahu betul bahwa saya adalah kepala mereka dan putra pemimpin mereka dan yang paling terpelajar di antara mereka dan anak yang paling terpelajar di antara mereka. Jadi kirimkanlah mereka (yaitu orang Yahudi) dan tanyakanlah kepada mereka tentang saya sebelum mereka tahu bahwa saya telah memeluk Islam, karena jika mereka tahu bahwa mereka akan mengatakan tentang saya hal-hal yang tidak benar. "Maka Rasulullah memanggil mereka, dan mereka datang dan Masuk Rasul Allah berkata kepada mereka, "O (kelompok) orang Yahudi! Celakalah kamu, jadilah takut kepada Allah. Demi Allah kecuali siapa pun yang tidak memiliki hak untuk disembah, Anda pasti tahu pasti, bahwa saya adalah Rasul Allah dan bahwa saya telah datang kepada Anda dengan Kebenaran, maka berpeganglah pada Islam. "Orang-orang Yahudi itu menjawab," Kami tidak tahu ini "Jadi mereka mengatakan ini kepada Nabi dan dia mengulanginya tiga kali, lalu dia berkata," Orang macam apa 'Abdullah bin Salam di antara kamu? "Mereka berkata," Dia adalah kepala kita dan anak dari kepala kita dan Yang paling terpelajar, dan anak yang paling terpelajar di antara kita. "Dia berkata," Apa yang akan Anda pikirkan jika dia memeluk Islam? "Mereka berkata," Allah melarang! Dia tidak bisa memeluk Islam. "Dia berkata," Apa yang akan Anda pikirkan jika dia memeluk Islam? "Mereka berkata," Allah melarang! Dia tidak bisa memeluk Islam. "Dia berkata," Apa yang akan Anda pikirkan jika dia memeluk Islam? "Mereka berkata," Allah melarang! Dia tidak bisa memeluk Islam. "Dia berkata," O Ibn Salaim! Datanglah ke mereka. "Dia keluar dan berkata," O (kelompok) orang Yahudi! Aku takut kepada Allah kecuali siapa pun yang tidak berhak disembah. Anda tahu pasti bahwa dia adalah Rasul Allah dan bahwa dia telah membawa Agama yang Benar! ' Mereka berkata, "Anda berbohong." Rasul Allah menolak mereka. |
| Dikisahkan oleh Ibn Umar |
Umar bin Al-Khattab memberikan hibah 4000 (Dirham) untuk setiap Emigran Awal (yaitu Muhajir) dan memberikan hibah 3500 (Dirham) hanya untuk Ibn 'Umar.Seseorang berkata kepada 'Umar,' Ibn Umar juga salah satu Emigran Awal, mengapa Anda memberinya kurang dari empat ribu? " 'Umar menjawab, "Orang tuanya membawanya bersama mereka saat mereka bermigrasi, jadi dia tidak seperti orang yang telah bermigrasi sendiri. |
| Dikisahkan oleh Khabbab |
Kami bermigrasi dengan Rasul Allah (Lihat Hadis No. 253 di bawah). |
| Dikisahkan oleh Khabbab |
Kami bermigrasi dengan Rasulullah yang mencari wajah Allah, jadi ganjaran kami menjadi pasti dan pasti dengan Allah. Beberapa dari kita meninggal dunia tanpa makan apapun dari penghargaan mereka di dunia ini. Salah satunya adalah Mus'ab bin 'Umar yang mati syahid pada hari pertarungan Uhud. Kami tidak menemukan apa pun untuk menyelimuti tubuhnya kecuali jubah bergaris. Ketika kami menutupi kepalanya dengan itu, kakinya tetap terbongkar, dan saat kami menutupinya dengan kakinya, kepalanya tetap terbongkar. Maka Rasul Allah memerintahkan kita untuk menutupi kepalanya dengan itu dan menaruh beberapa Idhkhir (yaitu semacam rumput) di atas kakinya. Dan ada beberapa diantara kita yang buahnya telah matang dan mereka mengumpulkannya (yaitu mereka telah menerima ganjaran mereka di dunia ini). |
| Dikisahkan oleh Abu Burda Bin Abi Musa Al-Ashari |
'Abdullah bin' Umar berkata kepadaku, "Apa kau tahu apa yang ayahku katakan pada ayahmu?" Aku berkata tidak." Dia berkata, "Ayahku berkata kepada ayahmu, 'Wahai Abu Musa, akankah kamu menyenangkan kami bahwa kami akan diberi imbalan atas pertobatan kami kepada Islam dengan Rasul Allah dan migrasi kami dengan dia, dan Jihad kami bersamanya dan semua perbuatan baik kami yang Kami melakukannya, bersamanya, dan bahwa semua perbuatan yang kami lakukan setelah kematiannya akan diabaikan baik atau buruk? ' Ayahmu (yaitu Abu Musa) berkata, 'Tidak, demi Allah, kami ambil bagian dalam Jihad setelah Rasul Allah, berdoa dan melakukan banyak perbuatan baik, dan banyak orang telah memeluk Islam dari tangan kami, dan tidak diragukan lagi, kami mengharapkan penghargaan dari Allah atas perbuatan baik ini. ' Karena itu ayahku (yaitu 'Umar) berkata,' Demi diriku sendiri, oleh-Nya di tangan siapa ', jiwa Umar adalah, aku berharap bahwa perbuatan yang dilakukan oleh kita pada saat Nabi tetap dapat diandalkan sementara apapun yang kita lakukan setelah kematian Nabi cukup untuk menyelamatkan kita dari Hukuman karena perbuatan baik mengimbangi yang buruk. ' "Pada saat itu saya berkata (kepada Ibn 'Umar)," Demi Allah, ayahmu lebih baik dari pada ayahku! " |
| Dikisahkan oleh Abu 'Utsman |
Saya mendengar bahwa Ibn 'Umar dulu marah jika seseorang menyebutkan bahwa dia telah bermigrasi ke hadapan ayahnya (Umar), dan dia biasa berkata,' 'Umar dan saya datang kepada Rasul Allah dan menemukannya sedang beristirahat di tengah hari, jadi kami Kembali ke rumah. Kemudian 'Umar mengirim saya lagi (kepada Nabi) dan berkata,' Pergi dan lihat apakah dia sudah bangun. ' Saya pergi kepadanya dan masuk ke tempatnya dan memberinya janji kesetiaan, lalu saya kembali ke 'Umar dan memberitahukan kepadanya bahwa Nabi telah bangun, jadi kami berdua pergi, berlari pelan, dan ketika' Umar masuk ke tempatnya, dia memberi Dia janji kesetiaan dan setelah itu aku juga memberinya janji kesetiaan. " |
| Dikisahkan oleh Al-Bara |
Abu Bakr membeli pelana (unta) dari 'Azib, dan saya membawanya untuknya.'Azib (yaitu ayahku) bertanya kepada Abu Bakr mengenai perjalanan migrasi Rasulullah. Abu Bakr berkata, "Pengamat dekat ditunjuk oleh musuh-musuh kita untuk melihat kita. Jadi kita pergi keluar pada malam hari dan melakukan perjalanan sepanjang malam dan keesokan harinya sampai siang hari, maka kita melihat sebuah batu dan menuju ke sana, dan ada beberapa Di bawahnya, saya menyebarkan sebuah jubah yang saya miliki dengan saya untuk Rasul Allah dan kemudian Nabi meletakkannya di atasnya. Saya pergi untuk menjaganya dan tiba-tiba saya melihat seorang gembala datang dengan domba-dombanya untuk mencari yang sama, warna Batu karang seperti yang kita lakukan, saya bertanya kepadanya, 'Wahai anak laki-laki, kepada siapa Anda? Dia menjawab, 'Saya milik begitu-dan-begitu.' Saya bertanya kepadanya, 'Apakah ada susu untuk domba Anda?' Dia menjawab dengan tegas, saya bertanya kepadanya, 'Maukah Anda minum susu?' Dia menjawab dengan tegas, lalu dia memegang salah satu dombanya, saya berkata kepadanya, 'Lepaskan debu dari ambingnya.' Kemudian dia memerah susu kecil, saya memiliki kulit air dengan saya yang diikat dengan selembar kain, saya telah menyiapkan kulit air untuk Rasul Allah, jadi saya menuangkan sedikit air ke atas susu (wadah) sampai bagian dasarnya menjadi Lalu aku membawa susu itu ke Nabi dan berkata, 'Minumlah, wahai Rasulullah.'Rasul Allah minum sampai aku menjadi senang, lalu kami berangkat dan para pengejar mengikuti kami. " Al-Bara menambahkan: Saya kemudian pergi bersama Abu Bakr ke rumahnya (membawa pelana itu) dan di sana saya melihat anak perempuannya 'Aisha terbaring di tempat tidur karena demam berat dan saya melihat ayahnya Abu Bakr mencium pipinya dan berkata, "Bagaimana apakah kamu, anak kecil? |
| Diceritakan oleh Anas |
(Hamba Nabi) Ketika Nabi tiba (di Madinah), tidak ada satu teman pun Nabi yang memiliki rambut abu-abu dan hitam kecuali Abu Bakr, dan dia mewarnai rambutnya dengan Henna 'dan Katam (yaitu tanaman yang digunakan untuk Rambut sekarat). Melalui kelompok perawi lain, Anas bin Malik mengatakan."Ketika Nabi tiba di Madinah, yang tertua di antara teman-temannya adalah Abu Bakar. Dia mengecat rambutnya dengan Hinna dan Katam sampai warnanya merah tua. |
| Dikisahkan oleh Aisha |
Abu Bakr menikahi seorang wanita dari suku Bani Kalb, yang disebut Um Bakr.Ketika Abu Bakr bermigrasi ke Madinah, dia menceraikannya dan dia menikah dengan sepupunya, penyair yang mengatakan bahwa puisi berikut meratapi orang-orang kafir Quraish: "Apa yang ada di dalam sumur, Sumur Badar, (pemilik) Nampan gubuk unta panggang Apa yang ada di dalam sumur, Sumur Badar, (pemilik) penyanyi wanita Dan teman-teman sahabat terhormat, yang biasa minum (anggur) bersama, Um Bakr menyambut kami Dengan salam damai, tapi bisakah saya menemukan kedamaian Setelah orang-orang saya pergi? Rasul mengatakan kepada kita bahwa Kita akan hidup kembali, Tapi kehidupan macam apa yang akan dilakukan burung hantu dan tengkorak? |
| Dikisahkan oleh Abu Bakr |
Saya bersama Nabi di Gua. Saat aku mengangkat kepalaku, aku melihat kaki orang-orang. Saya berkata, "Wahai Rasulullah! Jika beberapa dari mereka melihat ke bawah, mereka akan melihat kita." Nabi berkata, "Wahai Abu Bakr, berdiam diri (untuk kita) dua dan Allah adalah yang ketiga dari kita." |
| Dikisahkan oleh Abu Said |
Suatu ketika seorang Badui datang kepada Nabi dan bertanya kepadanya tentang migrasi tersebut. Nabi berkata, "Kasihan Allah besertamu! Migrasi adalah masalah yang cukup sulit, apakah kamu punya unta?" Dia menjawab dengan tegas. Kemudian Nabi berkata, "Apakah kamu memberikan zakat mereka?" Dia menjawab dengan tegas. Nabi berkata, "Apakah Anda membiarkan orang lain mendapatkan keuntungan dari susu mereka secara gratis?" Dia menjawab dengan tegas. Kemudian Nabi bertanya, "Apakah Anda meminumnya pada hari-hari penyiraman mereka dan memberikan susu mereka kepada orang miskin dan membutuhkan?" Dia menjawab dengan tegas. Nabi berkata, "Pergilah melakukan seperti ini dari luar laut, dan tidak ada keraguan bahwa Allah tidak akan mengabaikan perbuatan baikmu." |
| Dikisahkan oleh Al-Bara |
Orang pertama yang datang kepada kita (di Madinah) adalah Mus'ab bin 'Umar dan Ibn Um Maktum. Lalu datanglah kepada kami 'Ammar bin Yasir dan Bilal. |
| Dikisahkan oleh Al-Bara bin Azib |
Orang-orang pertama yang datang kepada kita (di Madinah) adalah Mus'ab bin 'Umar dan Ibn Um Maktum yang sedang mengajar Al Qur'an untuk orang-orang.Lalu mereka datang ke Bilal. Sedih dan 'Ammar bin Yasir. Setelah itu 'Umar bin Al-Khattab datang bersama dengan dua puluh sahabat Nabi lainnya. Kemudian Nabi sendiri (ke Madinah) dan saya belum pernah melihat orang-orang Madinah begitu gembira saat mereka tiba di hadapan Rasul Allah, karena bahkan gadis-gadis budak berkata, "Rasul Allah telah tiba!" Dan sebelum kedatangannya, saya telah membaca Surat yang diawali dengan: "Perkuatlah Nama Tuhanmu Yang Mahatinggi" (87.1) bersama dengan Surah Al-Mufassal lainnya. |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Ketika Rasulullah datang ke Madinah, Abu Bakr dan Bilal demam, dan saya mendatangi keduanya dan berkata, "Wahai ayahku, bagaimana perasaanmu? Bilal, bagaimana perasaanmu?" Kapan pun demam Abu Bakr memburuk, dia akan berkata, "Setiap orang akan menemui kematiannya pada suatu pagi saat dia berada di antara keluarganya, karena kematian benar-benar lebih dekat kepadanya daripada tali pengikat kulitnya (sampai ke kakinya)." Dan kapan pun Demam meninggalkan Bilal, dia akan berkata keras, "Apakah saya tahu apakah saya akan bermalam di lembah (Mekkah) dengan Idhkhir dan Jalil (sejenis rumput) di sekitar saya, dan apakah saya akan minum suatu hari nanti? Air dari Mijana, dan apakah saya akan melihat sekali lagi bukit Shamah dan Tafil? " Lalu saya menemui Rasul Allah dan memberitahukannya kepadanya. Dia berkata, "Ya Allah, jadikanlah kami cinta Madinah sama seperti atau lebih dari yang kami biasa mencintai Mekah, ya Allah, jadikanlah sehat dan berkatilah Sa dan lumpurnya (yaitu tindakan), dan bawa demamnya ke Al-Juhfa . " |
| Dikisahkan oleh 'Ubaidullah bin Ad bin Khiyair |
Saya pergi ke Utsman. Setelah membacakan Tashah-hud, katanya. "Kemudian setelah tidak diragukan lagi, Allah mengutus Muhammad dengan Kebenaran, dan saya termasuk di antara mereka yang menanggapi Panggilan Allah dan Nabi-Nya dan percaya pada pesan Muhammad. Kemudian mengambil bagian dalam dua migrasi tersebut. Saya menjadi anak laki-laki - hukum Rasulullah dan memberikan ikrar kesetiaan kepadanya. Demi Allah, aku tidak pernah menolaknya, juga tidak menipu dia sampai Allah membawanya kepada-Nya. " |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
Selama haji terakhir yang dipimpin oleh 'Umar,' Abdur-Rahman bin 'Auf kembali ke keluarganya di Mina dan menemuiku di sana. 'AbdurRahman berkata (kepada' Umar), "Wahai pemimpin orang-orang beriman! Musim haji adalah musim ketika datanglah sampah orang-orang (selain kebaikan di antara mereka), jadi saya sarankan agar Anda menunggu sampai Anda kembali Ke Madinah, karena ini adalah tempat Migrasi dan Sunnah (yaitu tradisi Nabi), dan di sana Anda bisa merujuk masalah ini kepada para ilmuwan agama dan bangsawan dan orang-orang dari pendapat bijak. " 'Umar berkata, "Saya akan membicarakannya di Madinah pada khotbah pertama saya yang akan saya sampaikan di sana." |
| Dikisahkan oleh 'Um al-'Ala |
Seorang wanita Ansari yang memberikan janji setia kepada Nabi bahwa Ansar banyak menarik perhatian tentang tempat tinggal para imigran. 'Utsman bin Maz'un diputuskan untuk tinggal bersama mereka (yaitu keluarga Um al-'Ala),' Utsman jatuh sakit dan saya merawatnya sampai dia meninggal, dan kami menutupinya dengan pakaiannya. Kemudian Nabi datang kepada kita dan saya (berbicara dengan mayat) berkata, "Wahai Abu As Sa'ib, semoga Rahmat Allah besertamu! Saya bersaksi bahwa Allah telah menghormatimu." Atas hal itu Nabi berkata, "Bagaimana kamu tahu bahwa Allah telah menghormatinya?" Saya menjawab, "Saya tidak tahu, semoga ayah dan ibu saya dikorbankan untukmu, wahai Rasulullah, tetapi siapa lagi yang pantas mendapatkannya (jika bukan Utsman)?" Dia berkata, "Bagi dia, demi Allah, kematian telah menyusulnya, dan saya berharap yang terbaik untuknya. Demi Allah, meskipun saya adalah Rasul Allah, namun saya tidak tahu apa yang akan Allah lakukan kepada saya," Demi Allah , Saya tidak akan pernah menegaskan kesalehan seseorang setelah dia. Itu membuatku sedih, dan saat aku tidur, aku melihat dalam mimpi sebuah aliran yang mengalir untuk 'Utsman bin Maz'un. Saya pergi ke Rasul Allah dan memberitahukannya kepadanya. Dia berkata, "Itu melambangkan perbuatannya yang baik." |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Hari Bu'ath adalah hari (yaitu pertempuran) yang Allah sebabkan terjadi sebelum misi Rasul-Nya sehingga ketika Rasul Allah datang ke Madinah, mereka (suku-suku) telah terbagi (menjadi kelompok-kelompok yang bermusuhan) dan bangsawan mereka Telah terbunuh; Dan semua yang memfasilitasi pertobatan mereka terhadap Islam. |
| Dikisahkan oleh Aisha |
Bahwa begitu Abu Bakar datang kepadanya pada hari Idul Fitri atau Id Adha sementara Nabi bersamanya dan ada dua penyanyi wanita bersamanya, menyanyikan lagu-lagu Ansar tentang hari Buath. Abu Bakar berkata dua kali."Alat musik setan!" Tapi Nabi berkata, "Biarkan mereka Abu Bakr, karena setiap bangsa memiliki 'Id (yaitu festival) dan hari ini adalah Id kami." |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Ketika Rasul Allah tiba di Madinah, dia turun di bagian atas Madinah di antara orang-orang yang disebut Bani 'Amr bin' Auf dan dia tinggal bersama mereka selama empat belas malam. Kemudian dia memanggil kepala Bani An-Najjar, dan mereka datang, membawa pedang mereka. Seolah-olah saya baru saja melihat Rasul Allah pada unta betina dengan Abu Bakr yang mengendarai di belakangnya (dengan unta yang sama) dan kepala Bani An-Najjar di sekitarnya sampai dia turun di halaman rumah Abu Aiyub. Nabi biasa menawarkan shalat di mana pun sholat jatuh tempo, dan dia akan berdoa bahkan di kandang domba. Kemudian dia memerintahkan agar masjid dibangun. Dia memanggil kepala suku Banu An-Najjar, dan ketika mereka datang, dia berkata, "O Banu An-Najjar, tolong beri saya harga kebunmu ini." Mereka menjawab "Tidak, Demi Allah, kami tidak menuntut harganya kecuali dari Allah."Di kebun itu ada yang (berikutnya) hal yang saya akan memberitahu Anda: Kuburan orang-orang kafir, tanah tidak merata dengan lubang dan lubang dll, dan pohon kurma. Rasul Allah memerintahkan bahwa makam dari orang-orang kafir digali dan, tanah tidak merata diratakan dan pohon-pohon kurma ditebang. Batang-batang pohon yang disusun sehingga membentuk dinding yang menghadap kiblat. Batu pilar dibangun di sisi gerbang.Para sahabat Nabi yang membawa batu dan membaca beberapa lirik, dan Rasul Allah. . .was dengan mereka dan mereka berkata, "Ya Allah! Tidak ada kebaikan Excel kebaikan di akhirat, sehingga memberikan kemenangan pada Ansar dan Muhajirin." |
| Diriwayatkan oleh 'Abdur-Rahman bin Humaid Az-Zuhri |
Aku mendengar 'Umar bin' Abdul-Aziz meminta As-Sa'ib, keponakan dari An-Nimr. "Apa yang harus Anda mendengar tentang berada di Mekah?" Yang lain berkata, "Aku mendengar Al-Ala bin Al-Hadrami mengatakan, Rasul Allah berkata: Sebuah Emigrant diperbolehkan untuk tinggal di Mekah selama tiga hari setelah berangkat dari Mina (yaitu setelah melakukan semua upacara Haji)" |
| Dikisahkan oleh Sahl bin Sad |
sahabat Nabi tidak mengambil sebagai tanggal awal untuk kalender Islam, hari, Nabi telah dikirim sebagai Rasul atau hari kematiannya, tapi hari kedatangannya di Madinah. |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Awalnya, dua rakaat yang ditentukan dalam setiap doa. Ketika Nabi hijrah (ke Madinah) empat rakaat yang diperintahkan, sedangkan doa perjalanan tetap tidak berubah (yaitu dua rakaat). |
| Diriwayatkan oleh Sad bin Malik |
Pada tahun Hajjat-ul-Wada' Nabi mengunjungi saya ketika saya jatuh sakit dan hampir mati karena sakit itu. Aku berkata, "Wahai Rasul Allah! Saya sangat sakit seperti yang Anda lihat, dan saya orang kaya dan tidak memiliki ahli waris kecuali anak saya saja. Haruskah aku memberikan 2/3 dari properti saya dalam amal?"Dia berkata, "Tidak."Aku berkata, "Haruskah aku kemudian memberikan satu setengah dari itu dalam amal?" Dia berkata, "Wahai Sad! Beri 1/3 (dalam amal) dan bahkan 1/3 terlalu banyak. Tidak diragukan lagi, lebih baik untuk meninggalkan anak-anak Anda kaya daripada meninggalkan mereka miskin, dikurangi menjadi mengemis dari orang lain. Dan Allah akan menghargai Anda untuk apa pun yang Anda habiskan dengan maksud mendapatkan Kesenangan Allah bahkan jika itu adalah seteguk makanan yang Anda masukkan ke dalam mulut istri Anda." Aku berkata, "O Rasul Allah! Apakah aku ditinggal (di Mekah) setelah teman saya pergi?" Dia mengatakan, "Jika Anda harus ditinggalkan, Anda akan ditingkatkan dan peningkatan untuk setiap perbuatan yang akan Anda lakukan dengan keinginan untuk mencapai kesenangan Allah. Saya berharap bahwa Anda akan hidup lama sehingga beberapa orang akan mendapatkan keuntungan dengan Anda sementara yang lain akan dirugikan. ya Allah! Silakan memenuhi migrasi sahabat saya dan tidak membuat mereka kembali di tumit mereka. Tapi (kami merasa kasihan) yang beruntung Sad bin Khaulah." Rasul Allah meratapi kematiannya di Mekah. |
| Diceritakan oleh Anas |
Ketika 'Abdur-Rahman bin Auf datang ke Madinah dan Nabi mendirikan ikatan persaudaraan antara dia dan Sad bin Ar-Rabi-al-Ansari, Saud menyatakan bahwa' Abdur-Rahman harus menerima setengah dari harta dan keluarganya. 'Abdur Rahman mengatakan, 'Semoga Allah memberkati Anda dalam keluarga Anda dan properti;. Membimbing saya ke pasar' Jadi 'Abdur-Rahman (saat melakukan bisnis di pasar) membuat beberapa keuntungan dari beberapa yoghurt kering kental dan mentega. Setelah beberapa hari Nabi melihat dia mengenakan pakaian bernoda dengan parfum kuning. Nabi bertanya, "Apa ini, O 'Abdur-Rahman?" Dia berkata, "O Rasul Allah! Saya telah menikahi wanita yang Ansar'." Nabi bertanya, "Apa yang telah Anda berikan sebagai Mahr?" Dia (yaitu 'Abdur-Rahman) mengatakan, 'Sepotong emas, tentang berat batu date.' Kemudian Nabi berkata, Berikan perjamuan, meskipun domba." |
| Diceritakan oleh Anas |
Ketika berita tentang kedatangan Nabi di Madinah mencapai 'Abdullah bin Salam, ia pergi ke dia untuk bertanya kepadanya tentang hal-hal tertentu, Dia berkata, "Saya akan bertanya tentang tiga hal yang hanya seorang nabi bisa menjawab: Apa tanda pertama dari Jam The? Apa adalah makanan pertama yang orang-orang dari surga akan makan? Mengapa anak menarik kesamaan dengan ayahnya atau ibunya?" Nabi menjawab, "Gabriel sekarang telah memberitahu saya tentang itu." Ibnu Salam berkata, "Dia (yaitu Gabriel) adalah musuh orang-orang Yahudi di antara para malaikat. Nabi berkata," Adapun tanda pertama dari Jam The, itu akan menjadi api yang akan mengumpulkan orang-orang dari Timur ke Barat . Adapun makan pertama yang orang-orang dari surga akan makan, itu akan menjadi berekor (tambahan) lobus ikan-hati. Adapun anak, jika debit pria itu hasil debit wanita, anak menarik kesamaan dengan manusia, dan jika debit wanita hasil, maka anak laki-laki itu menarik kesamaan untuk wanita." Pada ini, 'Abdullah bin Salam berkata, "aku bersaksi bahwa tidak memiliki hak untuk disembah kecuali Allah, dan bahwa Anda adalah Rasul Allah." dan menambahkan, "O Rasul Allah! Yahudi adakan kebohongan seperti membuat satu heran, jadi silakan bertanya kepada mereka tentang saya sebelum mereka tahu tentang konversi saya untuk saya membanting. "Orang-orang Yahudi datang, dan Nabi berkata, "Apa jenis manusia adalah 'Abdullah bin Salam di antara kamu?" Mereka menjawab," Yang terbaik dari kami dan anak yang terbaik dari kami dan yang paling unggul di antara kita, dan anak yang paling unggul di antara kita. "Kata Nabi, "Apa yang akan Anda pikirkan jika 'Abdullah bin Salam harus memeluk Islam?" Mereka berkata, 'Semoga Allah melindungi dia dari itu.' Nabi mengulangi pertanyaannya dan mereka memberikan jawaban yang sama. Lalu' Abdullah keluar untuk mereka dan berkata, "aku bersaksi bahwa Tidak memiliki hak untuk disembah kecuali Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasul Allah!" tentang hal ini, orang-orang Yahudi berkata, "Dia adalah yang paling jahat di antara kita dan anak yang paling jahat di antara kami." Jadi mereka terdegradasi dia. tentang hal ini, ia (yaitu 'Abdullah bin Salam) berkata, "inilah yang aku takut, O Rasul Allah. |
| Diriwayatkan oleh Abu Al-Minhal 'Abdurrahman bin Muth'im |
Seorang mitra saya menjual beberapa Dirham kredit di pasar. Aku berkata, "Maha Suci Allah! Apakah ini legal?" Dia menjawab, "Maha Suci Allah! Demi Allah, ketika saya menjualnya di pasar, tidak ada yang keberatan dengan hal itu." Lalu aku bertanya Al-Bara 'bin' Azib (tentang itu) dia berkata, "Kami digunakan untuk melakukan transaksi seperti itu ketika Nabi datang ke Madinah. Jadi dia berkata, 'Tidak ada salahnya jika hal itu dilakukan dari tangan ke tangan, tetapi tidak diperbolehkan di kredit.' Pergi ke Zaid bin Al-Arqam dan bertanya kepadanya tentang hal itu karena ia adalah pedagang terbesar dari kita semua." Jadi saya bertanya Zaid bin Al-Arqam., Dan dia mengatakan hal yang sama (Al-Bara) lakukan." |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Nabi berkata, "Had hanya sepuluh orang Yahudi (di antara kepala mereka) percayalah, semua orang Yahudi pasti percaya padaku." |
| Diriwayatkan oleh Abu Musa |
Ketika Nabi tiba di Madinah, ia melihat bahwa beberapa orang di antara orang Yahudi digunakan untuk menghormati Asyura'(yaitu 10 Muharram) dan cepat di atasnya. Nabi kemudian berkata, "Kami lebih berhak untuk berpuasa pada hari ini." dan memerintahkan bahwa puasa harus diamati di atasnya. |
| Dikisahkan oleh Ibn Abbas |
Ketika Nabi tiba di Madinah ia menemukan bahwa orang-orang Yahudi diamati cepat pada hari 'Asyura'. Mereka ditanya alasan puasa. Mereka menjawab, "Ini adalah hari ketika Allah menyebabkan Musa dan orang Israel untuk memiliki kemenangan atas Firaun, sehingga kami cepat pada hari ini sebagai tanda memuliakan itu." Rasul Allah berkata, "Kami lebih dekat kepada Musa dari Anda."Lalu ia memerintahkan berpuasa pada hari ini harus diamati. |
| Diriwayatkan oleh 'Abdullah bin Abbas |
Nabi digunakan untuk menjaga rambutnya jatuh longgar sementara orang-orang kafir yang digunakan untuk bagian rambut mereka, dan orang-orang dari Kitab Suci yang digunakan untuk menjaga rambut mereka jatuh longgar, dan Nabi menyukai untuk mengikuti Rakyat dari Kitab Suci dalam hal-hal tentang yang ia tidak telah menginstruksikan berbeda, tetapi kemudian Nabi mulai berpisah rambutnya. |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
Mereka, orang-orang dari Kitab Suci, dibagi Alkitab ini menjadi bagian-bagian, percaya beberapa bagian dari itu dan tak percaya yang lain. (Lihat 15:91) |
| Diriwayatkan oleh Salman Al-Farisi |
Bahwa ia dijual (sebagai budak) oleh satu master yang lain selama lebih dari sepuluh kali (yakni antara 13 dan 19). |
| Diriwayatkan oleh Salman |
Saya dari Ram-Hurmuz (yaitu sebuah kota Persia). |
| Diriwayatkan oleh Salman |
Interval antara Yesus dan Muhammad adalah enam ratus tahun. |
Sunday, August 27, 2017
58-Keutamaan Anshar
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
No comments:
Post a Comment