| Dikisahkan oleh Abu Ishaq |
Suatu ketika, saat saya duduk di samping Zaid bin Al-Arqam, dia ditanya, "Berapa Ghazwat yang Nabi lakukan?" Zaid menjawab, "Sembilan belas." Mereka berkata, "Berapa banyak Ghazwat yang kamu ikuti?" Dia menjawab, "Tujuh Belas." Saya bertanya, "Manakah dari ini yang pertama?" Dia menjawab, "Al-'Ashira atau Al-'Ashiru." |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Mas'ud |
Dari Sad bin Mu'adh: Sad bin Mu'adh adalah teman akrab Umaiya bin Khalaf dan setiap kali Umaiya melewati Madinah, dia biasa tinggal dengan Sad, dan setiap kali Sad pergi ke Mekah, dia biasa tinggal dengan Umaiya. Ketika Rasulullah tiba di Madinah, Sa'd pergi untuk melakukan 'Umra dan tinggal di rumah Umaiya di Mekkah. Dia berkata kepada Umaiya, "Ceritakan pada saya kapan sebuah Masjid kosong sehingga saya bisa melakukan Tawaf di sekitar Ka'bah." Jadi Umaiya pergi bersamanya sekitar tengah hari. Abu Jahl menemui mereka dan berkata, "Wahai Abu Safwan, siapakah orang ini yang menemanimu?" Dia berkata, "Dia adalah Sad." Abu Jahl berbicara kepada Sad dengan mengatakan, "Saya melihat Anda berkelana dengan selamat di Mekah, meskipun Anda telah memberi perlindungan kepada orang-orang yang telah mengubah agama mereka (yaitu menjadi Muslim) dan telah mengklaim bahwa Anda akan membantu mereka dan mendukung mereka. Allah, jika Anda tidak berada di perusahaan Abu Safwan, Anda tidak akan bisa pergi ke keluarga Anda dengan aman. " Sedihlah, angkat suaranya, berkata kepadanya, "Demi Allah, jika Anda menghentikan saya melakukan hal ini (yaitu melakukan Tawaf), saya pasti akan mencegah Anda dari sesuatu yang lebih berharga untuk Anda, yaitu perjalanan Anda melalui Madinah." Atas ini, Umaiya berkata kepadanya, "Wahai Sad, jangan meninggikan suaramu sebelum Abu-l-Hakam, kepala orang-orang Lembah (Mekah)." Sad berkata, "O Umaiya, hentikan itu! Demi Allah, aku telah mendengar Rasul Allah yang meramalkan bahwa Muslim akan membunuhmu." Umaiya bertanya, "Di Mekah?" Sad berkata, "Saya tidak tahu." Umaiya sangat takut dengan berita itu.Ketika Umaiya kembali ke keluarganya, dia berkata kepada istrinya, "O Um Safwan, tidakkah kamu tahu apa yang Sad katakan kepada saya?" Dia berkata, "Apa yang telah dia katakan kepada Anda?" Dia menjawab, "Dia mengklaim bahwa Muhammad telah memberi tahu mereka (yaitu teman bahwa mereka akan membunuhku) Saya bertanya kepadanya, 'Di Mekah?' Dia menjawab, 'Saya tidak tahu.' Kemudian Umaiya menambahkan," Demi Allah, saya tidak akan pernah Pergi keluar dari Mekkah. "Tapi ketika hari (Ghazah) Badr datang, Abu Jahl memanggil orang-orang untuk berperang, berkata," Pergi dan lindungi kafilahmu. "Tapi Umaiya tidak suka pergi keluar (dari Mekkah). Abu Jahl Datanglah kepadanya dan berkata, "Wahai Abu Safwan, jika orang-orang melihat Anda tinggal di belakang meskipun Anda adalah kepala masyarakat Lembah, maka mereka akan tinggal di belakang Anda." Abu Jahl terus mendesaknya untuk pergi sampai dia ( Yaitu Umaiya) berkata, "Karena kamu telah memaksaku untuk berubah pikiran, demi Allah, aku akan membeli unta terbaik di Mekkah. Kemudian Umaiya berkata (kepada istrinya)." O Um Safwan, siapkan apa yang saya butuhkan (untuk perjalanan ) Dia berkata kepadanya, "Wahai Abu Safwan, apakah kamu sudah melupakan apa yang saudara laki-laki Yathribi katakan padamu?" Dia berkata, "Bukan, tapi aku tidak mau ikut bersama mereka tapi untuk jarak dekat." Jadi saat Umaiya pergi Keluar, dia biasa mengikat untanya Dia berkemah. Dia terus melakukan hal itu sampai Allah menyebabkan dia dibunuh di Badar. |
| Dikisahkan oleh Kab bin Malik |
Saya tidak pernah gagal untuk bergabung dengan Rasul Allah di Ghazawat-nya kecuali di Ghazwa di Tabuk. Namun, saya tidak ambil bagian dalam Ghazwa Badr, tapi tidak ada yang gagal untuk mengambil bagian di dalamnya, disalahkan, karena Rasul Allah telah pergi untuk memenuhi kafilah (Quraish, tapi Allah membuat mereka (yaitu Muslim) untuk bertemu musuh mereka tiba-tiba (tanpa niat sebelumnya). |
| Dikisahkan oleh Ibn Masud |
Saya menyaksikan Al-Miqdad bin Al-Aswad dalam sebuah adegan yang akan lebih saya sayangi daripada apa pun yang menjadi pahlawan adegan itu. Dia (yaitu Al-Miqdad) datang kepada Nabi saat Nabi sedang mendesak umat Islam untuk berperang dengan orang-orang kafir. Al-Miqdad berkata, "Kami tidak akan berkata seperti yang dikatakan oleh Umat Musa: Pergilah dan Tuhanku dan pertaruhkan kalian berdua. (5.27) Tapi kita akan bertarung di kanan dan di sebelah kiri dan di depan Anda dan di belakang Anda . " Saya melihat wajah Nabi semakin cerah dengan kebahagiaan, karena ucapan itu membuatnya senang. |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
Pada hari pertempuran Badar, Nabi berkata, "Ya Allah, aku memohon kepadaMu (untuk memenuhi) Kovenan dan Janji-Mu. Jika kehendakMu adalah bahwa tidak ada yang harus menyembah Engkau (maka berikan kemenangan kepada orang-orang kafir) . " Kemudian Abu Bakr memegang tangannya dan berkata, "Ini sudah cukup untukmu." Nabi keluar dengan mengatakan, "Orang banyak mereka akan dilemparkan dan mereka akan menunjukkan punggung mereka." (54.45) |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
Orang-orang beriman yang gagal bergabung dengan Ghazali Badar dan mereka yang mengambil bagian di dalamnya tidak sama (dalam penghargaan). |
| Dikisahkan oleh Al-Bara |
Saya dan Ibnu 'Umar dianggap terlalu muda untuk ambil bagian dalam pertempuran Badar. |
| Dikisahkan oleh Al-Bara |
Saya dan Ibn 'Umar dianggap terlalu muda (ambil bagian) dalam pertempuran Badar, dan jumlah prajurit Emigran berusia lebih dari enam puluh (pria) dan Ansar lebih dari 249 orang. |
| Dikisahkan oleh Al-Bara |
Para sahabat Nabi (Muhammad) yang ikut serta dalam Badar, mengatakan kepada saya bahwa jumlah mereka adalah dari teman Saul (yaitu Talut) yang menyeberangi sungai (sungai Yordan) bersamanya dan mereka berjumlah lebih dari tiga ratus sepuluh orang . Demi Allah, tidak ada yang menyeberangi sungai bersamanya melainkan orang beriman. (Lihat Al Qur'an 2: 249) |
| Dikisahkan oleh Al-Bara |
Kami, para Sahabat Muhammad biasa mengatakan bahwa jumlah pejuang Badar sama dengan jumlah teman Saul yang menyeberangi sungai (sungai Yordan) bersamanya, dan tidak ada yang menyeberangi sungai bersamanya kecuali orang beriman, dan Lebih dari tiga ratus sepuluh orang. |
| Dikisahkan oleh Al-Bara |
Seperti di bawah ini (Hadis 295). |
| Dikisahkan oleh Al-Bara |
Kami biasa mengatakan bahwa prajurit Badr berusia di atas tiga ratus sepuluh tahun, sebanyak Sahabat Saulus yang menyeberangi sungai bersamanya; Dan tidak ada yang menyeberangi sungai bersamanya kecuali orang beriman. |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Mas'ud |
Nabi menghadapi Ka'bah dan meminta kejahatan pada beberapa orang Quraish, pada Shaiba bin Rabi'a, 'Utba bin Rabi'a, Al-Walid bin' Utba dan Abu Jahl bin Hisham. Aku bersaksi, demi Allah, bahwa aku melihat mereka semua mati, terbelenggu oleh matahari seperti hari itu adalah hari yang sangat panas. |
| Dikisahkan oleh Abdullah |
Bahwa dia bertemu dengan Abu Jahl saat dia berada di titik kematian pada hari Badar. Abu Jahl berkata, "Anda seharusnya tidak bangga bahwa Anda telah membunuh saya atau saya malu terbunuh oleh rakyat saya sendiri." |
| Diceritakan oleh Anas |
Seperti di bawah ini (Hadis 300). |
| Diceritakan oleh Anas |
Nabi berkata, "Siapa yang akan pergi dan melihat apa yang telah terjadi pada Abu Jahl?" Ibnu Mas'ud pergi dan menemukan bahwa kedua putra 'Afra telah memukulnya dengan fatal (dan dia berada dalam nafas terakhirnya). 'Abdullah bin Mas'ud berkata, "Apakah Anda Abu Jahl?" Dan membawanya jenggot. Abu Jahl berkata, "Mungkinkah ada orang yang lebih tinggi dari yang telah Anda bunuh atau orang yang telah dibunuh oleh rakyatnya sendiri?" |
| Diceritakan oleh Anas |
Pada hari Badar, Nabi berkata, "Siapa yang akan pergi dan melihat apa yang telah terjadi pada Abu Jahl?" Ibnu Mas'ud pergi dan menemukan bahwa kedua putra 'Afra telah memukulnya dengan fatal. 'Abdullah bin Mas'ud memegang janggutnya dan berkata,' 'Apakah Anda Abu Jahl?' Dia menjawab, "Mungkinkah ada orang yang lebih tinggi dari orang yang telah dibunuh oleh rakyatnya sendiri (atau Anda telah membunuh)?" |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
(Seperti hadis di atas 301). |
| Dikisahkan oleh 'Abdur-Rahman bin' Auf |
(kakek Salih bin Ibrahim) kisah Badr, yaitu narasi tentang anak-anak 'Afra'. |
| Dikisahkan oleh Abu Mijlaz |
Dari Qais bin Ubad: 'Ali bin Abi Thalib berkata, "Saya akan menjadi orang pertama yang berlutut di hadapan (Allah), Yang Maha Pemurah untuk menerima penghakiman-Nya pada hari kiamat (untuk kebaikan saya)." Qais bin Ubad juga berkata, "Ayat berikut terungkap dalam hubungan mereka:" Kedua lawan orang beriman dan orang-orang yang tidak beriman ini) Sengketa satu sama lain Tentang Tuhan mereka. "(22.19) Qais mengatakan bahwa merekalah yang berperang pada hari Badar, Yaitu, Hamza, 'Ali,' Ubaida atau Abu 'Ubaida bin Al-Harith, Shaiba bin Rabi'a,' Utba dan Al-Wahd bin Utba. |
| Dikisahkan oleh Abu Dzar |
Ayat Suci berikut: "Kedua lawan (orang percaya dan orang-orang kafir) saling membantah tentang Tuhan mereka," (22.19) terungkap mengenai enam orang dari Quraisy, yaitu, 'Ali, Hamza,' Ubaida bin Al-Harith; Shaiba bin Rabi'a, 'Utba bin Rabi'a dan Al-Walid bin' Utba. |
| Dikisahkan oleh 'Ali |
Ayat Suci berikut: "Kedua lawan ini (orang percaya dan orang-orang kafir) berselisih satu sama lain tentang Tuhan mereka." (22.19) terungkap tentang kita. |
| Dikisahkan oleh Qais bin Ubad |
Saya mendengar Abu Dzar bersumpah bahwa Ayat Suci ini diwahyukan sehubungan dengan keenam orang tersebut pada hari Badar. |
| Dikisahkan oleh Qais |
Saya mendengar Abu Dzar bersumpah bahwa berikut ayat suci: "Kedua lawan (orang percaya dan orang-orang kafir) ini saling berselisih satu sama lain tentang Tuhan mereka," (22.19) terungkap mengenai orang-orang yang bertempur pada hari Badar, yaitu Hamza, Ali, Ubaida bin Al-Harits, Utba dan Shaiba ... dua anak laki-laki Rabi'a ... dan Al-Walid bin 'Utba. |
| Dikisahkan oleh Abu Ishaq |
Seorang pria bertanya kepada Al-Bara 'dan saya sedang mendengarkan, "Apakah' Ali ikut serta dalam (pertempuran) Badar?" Al-Bara 'berkata, "(Ya), dia bahkan bertemu (musuh-musuhnya) dalam sebuah duel dan dibalut dengan dua armor (satu di atas yang lain)." |
| Dikisahkan oleh 'Abdur-Rahman bin' Auf |
"Saya mendapat kesepakatan dengan Umaiya bin Khalaf (bahwa dia akan merawat keluarga dan harta benda saya di Mekah, dan saya akan merawat kerabat dan harta benda di Madinah)." Abdur Rahman kemudian menyebutkan pembunuhan Umaiya dan anaknya pada hari Badar, dan Bilal berkata, "Celakalah saya jika Umaiya tetap aman (yaitu hidup)." |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah |
Nabi membacakan Surat-an-Najm dan kemudian sujud dirinya sendiri, dan semua yang bersamanya juga sujud. Tapi seorang tua mengambil segenggam debu dan menyentuh keningnya dengan berkata, "Ini cukup untukku." Kemudian saya melihat dia terbunuh sebagai orang kafir. Dikisahkan oleh 'Urwa (anak Az-Zubair): Az-Zubair memiliki tiga bekas luka yang disebabkan oleh pedang, yang salah satunya ada di atas bahunya dan saya biasa memasukkan jari-jari saya ke dalamnya. Dia menerima dua luka itu pada hari Badar dan satu lagi pada hari Al-Yarmuk. Ketika Abdullah bin Zubair terbunuh, Abdul Hamik bin Marwan berkata kepadaku, "O 'Urwa, apakah kamu mengenal pedang Az-Zubair?" Saya bilang iya." Dia berkata, "Tanda apa yang dimilikinya?" Saya menjawab, "Ini memiliki penyok di tepi tajam yang disebabkan di dalamnya pada hari Badar." 'Abdul Malik berkata, "Anda benar! (Yaitu pedang mereka) memiliki penyok karena bentrok dengan resistan musuh Kemudian' Abdul Malik mengembalikan pedang itu kepada saya (yaitu Urwa). (Hisyam, 'anak Urwa berkata, "Kami memperkirakan harga pedang itu tiga ribu (Dinars) dan setelah itu diambil oleh salah satu dari kami (yaitu pewaris) dan saya berharap bisa memilikinya.") |
| Dikisahkan oleh Hisyam |
Ayahnya berkata, "Pedang Az-Zubair dihiasi dengan perak." Hisham menambahkan, "Pedang 'Urwa (juga) dihiasi dengan perak." |
| Dikisahkan oleh 'Urwa |
Pada hari (pertempuran) Al-Yarmuk, sahabat Rasul Allah berkata kepada Az-Zubair, "Maukah kamu menyerang musuh sehingga kita akan menyerang mereka bersamamu?" Az-Zubair menjawab, "Jika saya menyerang mereka, Anda orang tidak akan mendukung saya." Mereka berkata, "Tidak, kami akan mendukung Anda." Jadi Az-Zubair menyerang mereka (yaitu Bizantium) dan menembus garis-garis mereka, dan melampaui mereka dan tidak ada satupun temannya yang menyertainya. Kemudian dia kembali dan musuh memegang kekangnya (kuda) dan memukulinya dua pukulan (dengan pedang) di bahunya. Antara kedua luka itu ada bekas luka yang disebabkan oleh pukulan, ia telah menerima pada hari Badar (pertempuran). Ketika saya masih kecil, saya biasa bermain dengan bekas luka itu dengan memasukkan jari-jari saya ke dalamnya. Pada hari itu (saudara laki-laki saya) "Abdullah bin Az-Zubair juga bersamanya dan dia berumur sepuluh tahun. Az-Zubair telah membawanya dengan seekor kuda dan membiarkannya merawat beberapa pria. |
| Dikisahkan oleh Abu Talha |
Pada hari Badar, Nabi memerintahkan agar mayat dua puluh empat pemimpin Quraisy dilempar ke salah satu sumur kering Badr. (Itu adalah kebiasaan Nabi bahwa setiap kali dia menaklukkan beberapa orang, dia biasa tinggal di medan perang selama tiga malam. Jadi, pada hari ketiga pertempuran Badar, dia memerintahkan agar unta betinanya dibebani, Kemudian dia berangkat, dan rekan-rekannya mengikutinya mengatakan di antara mereka sendiri. "" Pastinya dia (yaitu Nabi) sedang berjalan untuk suatu tujuan yang hebat. "Ketika dia berhenti di tepi sumur, dia berbicara kepada mayat orang-orang kafir Quraisy oleh Nama mereka dan nama ayah mereka, "Wahai begitu dan begitu, anak laki-laki begitu-dan-begitu dan begitu juga begitu, anak laki-laki yang begitu baik! Apakah akan senang jika Anda telah mematuhi Allah dan Rasul-Nya? Kami telah menemukan apa yang dijanjikan Tuhan kami kepada kami. Apakah Anda juga telah menemukan kebenaran apa yang dijanjikan oleh Tuhan kepada Anda? "Umar berkata," Wahai Rasulullah, Anda berbicara kepada tubuh yang tidak memiliki jiwa! "Rasul Allah berkata," Dengan Dia di Tangan siapa jiwa Muhammad adalah, Anda tidak mendengar, apa yang saya katakan lebih baik dari pada mereka. "(Qatada berkata," Allah menghidupkan mereka kembali untuk memberi mereka kabar, untuk menegur t hem dan sedikit mereka dan balas dendam atas mereka dan menyebabkan mereka merasa menyesal dan menyesal. ") |
| Dikisahkan oleh Ibn Abbas |
Mengenai Pernyataan Allah: "Mereka yang telah mengubah berkat Allah karena ketidakpercayaan ..." (14.28) Orang-orang yang dimaksud di sini oleh Allah, adalah orang-orang kafir Quraish. ('Amr, seorang sub-narator berkata, "Mereka adalah orang-orang kafir Quraisy dan Muhammad adalah berkah Allah Mengenai Pernyataan Allah:" dan telah membawa umat mereka ke dalam rumah penghancuran? (14.29) Ibn' Abbas berkata , "Itu berarti Api yang akan mereka derita (setelah kematian mereka) pada hari Badar." |
| Diriwayatkan oleh ayah Hisyam |
Disebutkan sebelumnya 'Aisha bahwa Ibn' Umar menghubungkan pernyataan berikut kepada Nabi "Orang yang telah meninggal dihukum di kuburan karena tangisan dan ratapan Keluarganya." Pada saat itu, 'Aisyah berkata,' Tapi Rasul Allah berkata, 'Orang yang mati dihukum karena kejahatan dan dosa-dosanya sementara keluarganya meneriakinya saat itu.' Dia menambahkan, "Dan ini serupa dengan pernyataan Rasul Allah ketika dia berdiri di dekat sumur yang berisi mayat orang-orang kafir yang terbunuh di Badar," Mereka mendengar apa yang saya katakan. " Dia menambahkan, "Tapi dia mengatakan sekarang mereka tahu betul apa yang saya katakan pada mereka adalah kebenaran." 'Aisha kemudian membacakan:' Anda tidak bisa membuat orang mati mendengarnya. '(30.52) dan 'Anda tidak bisa membuat orang-orang yang berada di dalam kuburan mereka, dengarkanlah Anda.' (35.22) yaitu, ketika mereka telah mengambil tempat mereka di neraka (Neraka). |
| Dikisahkan oleh Ibn Umar |
Nabi berdiri di sumur Badr (yang berisi mayat orang-orang kafir) dan berkata, "Sudahkah Anda benar apa yang dijanjikan oleh tuan Anda?" Kemudian dia selanjutnya berkata, "Mereka sekarang mendengar apa yang saya katakan." Ini disebutkan sebelumnya 'Aisha dan dia berkata,' Tapi Nabi berkata, 'Sekarang mereka tahu betul bahwa apa yang saya katakan pada mereka adalah yang sebenarnya.' Kemudian dia membacakan (Ayat Suci): - "Anda tidak dapat membuat orang mati mendengar ... sampai akhirat)" (30.52) |
| Diceritakan oleh Anas |
Haritha menjadi martir pada hari (pertempuran) Badar, dan dia adalah seorang anak muda waktu itu. Ibunya mendatangi Nabi dan berkata, "Wahai Rasulullah, kamu tahu betapa haramnya Haritha bagiku. Jika dia berada di surga, aku akan tetap bersabar, dan berharap mendapat pahala dari Allah, tapi jika tidak demikian, maka kamu Akan melihat apa yang saya lakukan? " Dia berkata, "Semoga Allah menyayangi Anda! Apakah Anda telah kehilangan akal sehat Anda? Apakah Anda pikir hanya ada satu Firdaus? Ada banyak Paradise dan anak Anda berada di surga Al-Firdaus (yang paling superior)." |
| Dikisahkan oleh 'Ali |
Rasul Allah mengirim saya, Abu Marthad dan Az-Zubair, dan kami semua menunggang kuda, dan berkata, "Sampai Anda tiba di Raudat-Khakh dimana ada seorang wanita pagan membawa sebuah surat dari Hatib bin Abi Balta 'kepada orang-orang kafir Dari Mekkah. " Jadi kami menemukannya mengendarai untanya di tempat yang telah disebutkan Rasulullah. Kami mengatakan (kepadanya), "(Beri kami) surat itu." Dia berkata, "Saya tidak punya surat." Kemudian kami membuat untanya berlutut dan kami menggodanya, tapi kami tidak menemukan surat. Kemudian kami berkata, "Rasulullah belum memberitahukan dusta kepada kami, tentu saja, buang surat itu, kalau tidak kami akan melucuti kamu telanjang." Ketika dia melihat bahwa kami bertekad, dia meletakkan tangannya di bawah ikat pinggangnya, karena dia telah mengikat jubahnya di sekeliling pinggangnya, dan dia mengeluarkan surat itu, dan kami membawanya ke Rasul Allah Kemudian 'Umar berkata, "Wahai Rasulullah (Hatib ini) telah mengkhianati Allah, Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman! Biarkan aku memotong lehernya! " Nabi bertanya kepada Hatib, "Apa yang membuatmu melakukan ini?"Hatib berkata, "Demi Allah, saya tidak berniat melepaskan kepercayaan saya kepada Allah dan RasulNya tapi saya ingin memiliki pengaruh di antara orang-orang (Mekah) sehingga melalui hal itu, Allah dapat melindungi keluarga dan harta benda saya. Dari teman-teman Anda tetapi memiliki beberapa kerabatnya di sana yang dengannya Allah melindungi keluarga dan harta bendanya. " Nabi berkata, "Dia telah mengatakan yang sebenarnya, jangan katakan kepadanya, tapi bagus." 'Umar berkata, "Dia mengkhianati Allah, Rasul-Nya dan orang-orang beriman yang setia. Biarkan aku memotong lehernya!" Nabi berkata, "Apakah dia bukan salah satu pejuang Badr? Semoga Allah melihat pejuang Badr dan berkata, 'Lakukan apapun yang Anda suka, seperti yang telah saya berikan kepada surga kepada Anda atau katakan,' Saya telah mengampuni Anda. '' Pada saat ini, air mata keluar dari mata Umar, dan dia berkata, "Allah dan Rasul-Nya tahu lebih baik." |
| Dikisahkan oleh Usaid |
Pada hari Badar, Rasul Allah berkata kepada kita, "Ketika musuh mendekati Anda, tembaklah mereka tapi gunakan panah Anda dengan hemat (agar anak panah Anda tidak terbuang sia-sia)." |
| Dikisahkan oleh Abu Usaid |
Pada hari pertempuran Badr, Rasul Allah berkata kepada kita, "Ketika musuhmu mendekati Anda (yaitu mengalahkan Anda dengan jumlah yang sangat banyak), tembaklah mereka tapi gunakan panah Anda dengan sedikit." |
| Dikisahkan oleh Al-Bara 'bin' Azib |
Pada hari Uhud, Nabi menunjuk 'Abdullah bin Jubair sebagai kepala pemanah, dan tujuh puluh di antara kita terluka dan mati syahid. Pada hari (pertempuran) Badar, Nabi dan rekan-rekannya telah menimbulkan 140 korban jiwa orang-orang kafir, 70 orang ditangkap, dan 70 orang terbunuh. Abu Sufyan berkata, "Ini adalah hari balas dendam pada hari Badar dan perang tidak diputuskan." |
| Diriwayatkan oleh Abu Musa |
Bahwa Nabi berkata, "Yang baik adalah apa yang Allah berikan kepada kita nanti (setelah Uhud), dan pahala kebenaran adalah apa yang Allah berikan kepada kita setelah hari (pertempuran) Badar." |
| Dikisahkan oleh 'Abdur-Rahman bin' Auf |
Sementara saya bertempur di depan arsip pada hari (pertempuran) Badar, tiba-tiba saya melihat ke belakang dan melihat di sebelah kanan saya dan meninggalkan dua anak laki-laki dan merasa tidak aman dengan berdiri di antara mereka. Kemudian salah satu dari mereka bertanya diam-diam agar temannya tidak mendengar, "O Paman! Tunjukkan padaku Abu Jahl." Saya berkata, "O keponakan Apa yang akan Anda lakukan padanya?" Dia berkata, "Saya telah berjanji kepada Allah bahwa jika saya melihat dia (yaitu Abu Jahl), saya akan membunuhnya atau dibunuh sebelum saya membunuhnya." Kemudian yang lain mengatakan hal yang sama kepada saya diam-diam sehingga temannya tidak boleh mendengarnya. Saya tidak senang berada di antara dua pria lain, bukan mereka. Lalu aku menunjuknya (yaitu Abu Jahl) ke mereka. Keduanya menyerangnya seperti dua elang sampai mereka menjatuhkannya. Kedua anak laki-laki itu adalah anak-anak 'Afra' (wanita Ansari). |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Rasul Allah mengirim sepuluh mata-mata di bawah komando 'Asim bin Thabit Al-Ansari, ayah agung' Asim bin 'Umar Al-Khattab. Ketika mereka sampai (sebuah tempat bernama) Al-Hadah antara 'Usfan dan Mekah, kehadiran mereka diketahui oleh sub-suku Hudhail yang disebut Banu Lihyan. Jadi mereka mengirim sekitar seratus pemanen setelah mereka. Para pemanah menelusuri jejak kaki (kaum Muslim) sampai mereka menemukan jejak tanggal yang mereka makan di salah satu tempat berkemah mereka. Para pemanah mengatakan, "Tanggal-tanggal ini berasal dari Yatsrib (yaitu Medina)," dan terus menelusuri jejak kaum Muslimin.Ketika Asim dan teman-temannya menyadari mereka, mereka berlindung di tempat yang tinggi. Tetapi musuh mengepung mereka dan berkata, "Turunlah dan serahkanlah Kami memberi Anda janji dan perjanjian yang sungguh-sungguh bahwa kami tidak akan membunuh siapapun dari kalian." 'Asim bin Thabit berkata, "Hai manusia! Seperti diriku sendiri, aku tidak akan pernah berada di bawah perlindungan orang kafir. Ya, beritahu Nabi-mu tentang kita." Jadi pemanah melemparkan anak panah mereka ke arah mereka dan menikahi 'Asim.Tiga dari mereka turun dan menyerah kepada mereka, menerima janji dan perjanjian mereka dan mereka adalah Khubaib, Zaid bin Ad-Dathina dan seorang pria lain. Ketika para pemanah menangkap mereka, mereka melepaskan ikatan panah panah dan mengikatkan tawanan mereka dengan mereka. Orang ketiga berkata, "Ini adalah bukti pengkhianatan pertama! Demi Allah, saya tidak akan pergi bersamamu karena saya mengikuti teladannya." Dia berarti teman-teman martir. Para pemanah menyeretnya dan berjuang dengan dia (sampai mereka menuduhnya). Kemudian Khubaib dan Zaid bin Ad-Dathina dibawa pergi oleh mereka dan kemudian mereka menjual mereka sebagai budak di Mekkah setelah terjadinya pertempuran Badar. Anak-anak Al-Harit bin 'Amr bin Naufal membeli Khubaib karena dia adalah orang yang membunuh (ayah mereka) Al-Hari bin' Amr pada hari pertempuran (Badr). Khubaib tetap dipenjara oleh mereka sampai mereka memutuskan untuk membunuhnya dengan suara bulat. Suatu hari Khubaib meminjam dari seorang putri Al-Harith, pisau cukur untuk mencukur rambut publiknya, dan dia meminjamkannya kepadanya. Secara kebetulan, saat dia kurang perhatian, anak kecilnya mendatanginya (yaitu Khubaib) dan dia melihat Khubaib telah menemaninya di pahanya sementara pisau cukur ada di tangannya. Dia sangat ketakutan sehingga Khubaib melihat ketakutannya dan berkata, "Apakah Anda takut akan membunuhnya? Saya tidak akan pernah melakukan hal seperti itu." Kemudian (sambil menceritakan ceritanya) dia berkata, "Demi Allah, saya belum pernah melihat tawanan yang lebih baik dari pada Khubaib. Demi Allah, suatu hari saya melihat dia makan dari segenggam buah anggur di tangannya saat dia terbelenggu dengan rantai besi dan (Pada saat itu) tidak ada buah di Mekkah. " Dia biasa mengatakan, "Itu adalah makanan yang diberikan Allah kepada Khubaib." Ketika mereka membawanya ke Al-Hil keluar dari tempat suci Mekah untuk memberi martir kepadanya, Khubaib meminta mereka. "Izinkan saya untuk menawarkan doa dua Rak'at." Mereka mengizinkannya dan dia mendoakan dua Rakat dan kemudian berkata, "Demi Allah, seandainya saja saya tidak takut bahwa Anda akan merasa khawatir, saya akan berdoa lebih banyak lagi." Kemudian dia (meminta kejahatan kepada mereka) dengan mengatakan, "Ya Allah, hitunglah mereka dan bunuh mereka satu demi satu, dan jangan tinggalkan siapapun dari mereka." Lalu dia membacakan: "Karena saya menjadi martir sebagai seorang Muslim, saya tidak peduli Apa cara saya menerima kematian saya demi Allah, karena ini adalah untuk Penyebab Allah. Jika Dia mau, Dia akan memberkati tungkai tubuh saya yang terpotong. " Kemudian Abu Sarva, 'Ubqa bin Al-Harith mendekatinya dan membunuhnya. Adalah Khubaib yang mengatur tradisi berdoa bagi seorang Muslim untuk menjadi martir di penangkaran (sebelum dia dieksekusi). Nabi mengatakan kepada rekan-rekannya tentang apa yang telah terjadi (kepada sepuluh orang mata-mata itu) pada hari yang sama mereka menjadi martir.Beberapa orang Quraish, diberitahu tentang 'kematian Asim bin Thabit, mengirim beberapa utusan untuk membawa sebagian dari tubuhnya sehingga kematiannya dapat diketahui secara pasti, karena sebelumnya dia telah membunuh salah satu pemimpin mereka (dalam pertempuran Badar). Tapi Allah mengirim segerombolan tawon untuk melindungi mayat Asim, dan mereka melindungi dia dari para utusan yang tidak dapat memotong apapun dari tubuhnya. |
| Dikisahkan oleh Nafi |
Ibnu Umar pernah mengatakan bahwa Said bin Zaid bin 'Amr bin Nufail, salah satu pejuang Badr, jatuh sakit pada hari Jumat. Ibnu 'Umar menungganginya di akhir zaman. Waktu sholat Jum'at mendekati dan Ibnu 'Umar tidak ambil bagian dalam sholat Jum'at. Diceritakan oleh Subaia binti Al-Harith: Bahwa dia menikah dengan Sad bin Khaula yang berasal dari suku Bani 'Amr bin Luai, dan merupakan salah satu dari mereka yang berperang melawan Badar. Dia meninggal saat dia hamil saat haji. Segera setelah kematiannya, dia melahirkan seorang anak. Ketika dia menyelesaikan masa penyampaian (yaitu menjadi bersih), dia mempersiapkan diri untuk pelamar. Abu As-Sanabil bin Bu'kak, seorang pria dari suku Bani Abd-ud-Dal memintanya dan berkata kepadanya, "Apa! Saya melihat Anda berpakaian agar orang-orang bertanya kepada Anda dalam pernikahan. Apakah Anda ingin menikah dengan Allah, Anda tidak diperbolehkan untuk menikah kecuali empat bulan dan sepuluh hari telah berlalu (setelah kematian suami Anda). " Subai'a dalam riwayatnya berkata, "Ketika dia (yaitu Abu As-Sanabil) mengatakan ini kepada saya, saya mengenakan pakaian saya di malam hari dan pergi ke Rasul Allah dan menanyakan kepadanya tentang masalah ini. Dia memberikan keputusan bahwa saya adalah Bebas untuk menikah seperti aku sudah melahirkan anakku dan menyuruhku menikah jika aku mau. " |
| Dikisahkan oleh Rifaa |
(Yang adalah salah satu pejuang Badr) Gabriel mendatangi Nabi dan berkata, "Bagaimana Anda memandang prajurit Badr di antara kamu sendiri?" Nabi berkata, "Sebagai yang terbaik dari umat Islam." Atau mengucapkan pernyataan serupa. Pada saat itu, Gabriel berkata, "Dan begitulah Angels yang berpartisipasi dalam Badar (pertempuran)." |
| Dikisahkan oleh Mu'adh bin Rifa'a bin Rafi |
Rifa'a adalah salah satu pejuang Badr sementara (ayahnya) Rafi 'adalah salah satu dari orang-orang Al-'Aqaba (yaitu mereka yang memberikan ikrar kesetiaan kepada Al-'Aqaba). Rafi 'biasa mengatakan kepada anaknya, "Saya tidak akan lebih bahagia jika saya ambil bagian dalam pertempuran Badr daripada mengambil bagian dalam' janji Aqaba. ' |
| Dikisahkan oleh Mu'adh |
Orang yang bertanya (sang Nabi) adalah Gabriel. |
| Dikisahkan oleh Ibn Abbas |
Nabi berkata pada hari (pertempuran) Badar, "Ini Gabriel memegang kepala kudanya dan dilengkapi dengan senjata untuk pertempuran. |
| Diceritakan oleh Anas |
Abu Zaid meninggal dan tidak meninggalkan keturunan, dan dia adalah salah satu pejuang Badr. |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
Abu Said bin Malik Al-Khudri kembali dari sebuah perjalanan dan keluarganya menawari dia beberapa daging pengorbanan yang ditawarkan di 'Idul Adha. Saat itu dia berkata, "Saya tidak akan memakannya sebelum bertanya (apakah diperbolehkan)." Dia mendatangi adik tirinya, Qatada bin N I 'man, yang adalah salah satu pejuang Badr, dan bertanya kepadanya tentang hal itu. Qatada berkata, "Setelah kepergian Anda, sebuah perintah dikeluarkan oleh Nabi yang melarang larangan memakan korban setelah tiga hari." |
| Dikisahkan oleh 'Urwa |
Az-Zubair berkata, "Saya bertemu dengan Ubaida bin Said bin Al-As pada hari pertempuran Badr dan dia ditutupi dengan baju besi, sehingga hanya matanya yang terlihat. Dia bermarga Abu Dhat-al-Karish Dia berkata (dengan bangga), 'Saya adalah Abu al-Karish.' Saya menyerang dia dengan tombak dan menusuk matanya dan dia meninggal. Saya meletakkan kaki saya di atas tubuhnya untuk menarik (tombak itu) keluar, tapi bahkan saat itu saya harus menggunakan kekuatan besar untuk mengeluarkannya saat kedua ujungnya membungkuk. "'Urwa berkata, "Kemudian Rasulullah meminta Az-Zubair untuk tombak itu dan dia memberikannya kepadanya. Ketika Rasul Allah meninggal, Az-Zubair membawanya kembali. Setelah itu Abu Bakr menuntutnya dan dia memberikannya kepadanya, dan kapan Abu Bakar meninggal, Az-Zubair membawanya kembali, 'Umar kemudian menuntutnya darinya dan dia memberikannya kepadanya. Ketika' Umar meninggal, Az-Zubair membawanya kembali, dan kemudian 'Utsman menuntutnya darinya dan dia memberikannya kepada Ketika Abdullah bin Az-Zubair menuntutnya kembali, dan tetap tinggal bersamanya sampai dia menjadi martir. |
| Dikisahkan oleh 'Ubada bin As-Samit |
(Yang adalah salah satu pejuang Badr) Rasul Allah berkata, "Berikan saya ikrar kesetiaan." |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
(Istri Nabi) Abu Hudhaifa, salah satu dari mereka yang berperang melawan Badar, dengan Rasulullah mengadopsi Salim sebagai anaknya dan menikahi keponakannya, binti Hindia Al-Wahd bin Utba kepadanya dan Salim adalah budak yang dibebaskan dari Seorang wanita Ansari Rasul Allah juga mengadopsi Zaid sebagai anaknya. Dalam periode pra-lslam tentang ketidaktahuan, kebiasaannya adalah bahwa, jika seseorang mengadopsi seorang putra, orang-orang akan memanggilnya dengan nama ayah angkat yang akan ia warisi juga, sampai Allah mengungkapkannya: "Panggil mereka (anak angkat) Dengan (nama) ayah mereka. " (33,5) |
| Diceritakan oleh Ar-Rubai bint Muauwidh |
Nabi datang kepada saya setelah mengkonsumsi pernikahannya dengan saya dan duduk di tempat tidur saya saat Anda (sub-narator) sedang duduk sekarang, dan gadis-gadis kecil memukuli rebana dan bernyanyi dalam ratapan ayah saya yang telah terbunuh pada hari itu. Dari pertempuran Badar. Lalu salah satu gadis itu berkata, "Ada seorang nabi di antara kita yang tahu apa yang akan terjadi besok."Nabi berkata (kepadanya), "Jangan katakan ini, tapi teruskan katakan apa yang telah Anda bicarakan sebelumnya." |
| Dikisahkan oleh Ibn Abbas |
Seperti di bawah ini (Hadits 338). |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
Abu Talha, seorang teman Rasul Allah dan salah satu dari mereka yang bertempur di Badar bersama dengan Rasul Allah mengatakan kepada saya bahwa Rasul Allah berkata. "Malaikat tidak masuk rumah dimana ada seekor anjing atau gambar" Maksudnya gambar makhluk yang memiliki jiwa. |
| Dikisahkan oleh 'Ali |
Seperti di bawah ini (Hadis 340). |
| Dikisahkan oleh 'Ali |
Saya memiliki unta betina yang saya dapatkan dari bagian rampasan perang Badar, dan Nabi telah memberi saya seekor unta lain lagi dari Khumus yang telah diberikan Allah kepadanya hari itu. Dan ketika saya bermaksud untuk merayakan pernikahan saya dengan Fathimah, anak perempuan Nabi, saya membuat sebuah perjanjian dengan seorang pandai emas dari Bani Qainuqa 'agar dia pergi bersama saya untuk membawa Idhkhir (yaitu sejenis rumput yang digunakan oleh pandai emas) yang Saya bermaksud menjual kepada pandai besi agar bisa mengeluarkan harganya pada perjamuan nikah. Sementara saya mengumpulkan tali dan karung pelana pak untuk kedua unta betina saya yang berlutut di samping tempat tinggal seorang Ansari dan setelah mengumpulkan apa yang saya butuhkan, tiba-tiba saya menemukan bahwa gundukan dari dua unta betina telah terpotong dan sisi-sisi mereka telah dipotong dan sebagian dari hati mereka telah dibawa keluar. Saat melihat itu, aku tidak bisa menahan tangis. Saya bertanya, "Siapa yang telah melakukan itu?" Mereka (yaitu orang-orang) berkata, "Hamza bin 'Abdul Muttalib telah melakukannya, dia hadir di rumah ini dengan beberapa peminum Ansari, seorang penyanyi wanita, dan teman-temannya. Penyanyi tersebut mengatakan dalam lagunya," O Hamza, dapatkan di Unta betina gemuk itu! "Mendengar ini, Hamza bergegas menghunus pedangnya dan memotong gundukan unta dan memotong sayap mereka dan mengeluarkan bagian dari hati mereka." Kemudian saya datang kepada Nabi, yang dengannya Zaid bin Haritha hadir. Nabi melihat keadaan saya dan bertanya, "Ada apa?" Saya berkata, "Wahai Rasulullah, saya tidak pernah mengalami hari seperti hari ini! Hamza menyerang kedua unta betina saya, memotong gundukan mereka dan memotong sayapnya, dan dia masih ada di rumah bersama beberapa peminum."Nabi meminta jubahnya, menaruhnya, dan melanjutkan, diikuti oleh Zaid bin Haritha dan saya sendiri, sampai dia sampai di rumah di mana Hamza berada. Dia meminta izin untuk masuk, dan dia diijinkan. Nabi SAW mulai menyalahkan Hamza atas apa yang telah dilakukannya. Hamza mabuk dan matanya merah. Dia melihat Nabi kemudian mengangkat matanya untuk melihat lututnya dan mengangkatnya lebih jauh untuk melihat wajahnya dan kemudian berkata, "Kamu bukan budak ayahku." Ketika Nabi mengerti bahwa Hamza sedang mabuk, dia mundur, berjalan mundur dan kami pergi bersamanya. |
| Dikisahkan oleh Ibn Maqal |
Ali memimpin shalat pemakaman Sahl bin Hunaif dan berkata, "Dia adalah salah satu pejuang Badar." |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Umar |
Umar bin Al-Khattab berkata, "Kapan (anak perempuan saya) Hafsa bint 'Umar kehilangan suaminya Khunais bin Hudhaifa As-Sahrni yang merupakan salah satu sahabat Rasul Allah dan telah bertempur dalam pertempuran Badar dan telah meninggal di Madinah, saya bertemu dengan 'Utsman bin' Affan dan menyarankan agar dia menikahi Hafsa dengan mengatakan, "Jika Anda mau, saya akan menikahi Hafsa bint 'Umar kepada Anda,' untuk itu, dia berkata, 'Saya akan memikirkannya.' Saya menunggu beberapa hari dan kemudian dia berkata kepada saya. "Saya berpendapat bahwa saya tidak akan menikah saat ini."Kemudian saya bertemu dengan Abu Bakr dan berkata, 'jika Anda mau, saya akan menikahi Anda, Hafsa bint' Umar. ' Dia diam dan tidak memberi saya jawaban apapun dan saya menjadi lebih marah padanya daripada saat saya bersama Utsman. Beberapa hari kemudian, Rasulullah menuntut tangannya dalam pernikahan dan saya menikah dengannya. Kemudian Abu Bakr menemui saya dan berkata, "Mungkin Anda marah kepada saya saat Anda menawari saya Hafsa untuk menikah dan saya tidak memberikan jawaban kepada Anda?" Saya bilang iya.' Abu Bakr berkata, 'Tidak ada yang menghalangi saya untuk menerima tawaran Anda kecuali bahwa saya mengetahui bahwa Rasul Allah telah merujuk pada masalah Hafsa dan saya tidak ingin mengungkapkan rahasia Rasul Allah, namun apakah dia (yaitu Nabi) menyerahkannya Aku pasti akan menerimanya. " |
| Diriwayatkan oleh Abu Masud Al-Badri |
Nabi berkata, "Belanja seorang pria untuk keluarganya adalah perbuatan amal." |
| Dikisahkan oleh Az-Zuhri |
Saya mendengar 'Urwa bin Az-Zubair berbicara dengan' Umar bin 'Abdul Aziz selama Pemerintahan terakhir (di Madinah), dia berkata, "Al-Mughira bin Shu'ba menunda' doa asr saat dia menjadi penguasa Al- Kufah, Abu Mas'ud, 'Uqba bin' Amr Al-Ansari, ayah agung Zaid bin Hasan, yang merupakan salah satu pejuang Badr, masuk dan berkata, (kepada Al-Mughira), 'Anda Ketahuilah bahwa Gabriel turun dan mempersembahkan doa tersebut dan Rasul Allah mendoakan lima doa yang telah ditentukan, dan Gabriel berkata (kepada Nabi), "Saya telah diperintahkan untuk melakukannya (yaitu menawarkan lima doa ini pada jam-jam yang ditetapkan pada hari ini). " |
| Diriwayatkan oleh Abu Masud Al-Badri |
Rasul Allah berkata, "Cukuplah bagi seseorang untuk membacakan dua ayat terakhir dari Surat Al Baqarah di malam hari." |
| Dikisahkan oleh Mahmud bin Ar-Rabi |
Bahwa 'Itban bin Malik yang merupakan salah satu sahabat Nabi dan salah satu pejuang Badar, datang kepada Rasul Allah. |
| Dikisahkan oleh Ibn Shihab |
Saya bertanya kepada Al-Husain bin Muhammad yang merupakan salah satu putra Salim dan salah satu bangsawan di antara mereka, tentang riwayat Mahmud bin Ar-Rabi 'dari' Itban bin Malik, dan dia membenarkannya. |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Amr bin Rabi'a |
Siapa salah satu pemimpin Bani 'Adi dan ayahnya ikut serta dalam pertempuran Badar di perusahaan Nabi. Umar menunjuk Qudama bin Maz'un sebagai penguasa Bahrain, Qudama adalah salah satu pejuang pertempuran Badar dan merupakan paman ibu Abdullah bin 'Umar dan Hafsa. |
| Dikisahkan oleh Az-Zuhri |
Salim bin 'Abdullah mengatakan kepada saya bahwa Rafi' bin Khadij mengatakan kepada 'Abdullah bin' Umar bahwa dua pamannya yang telah berperang dalam pertempuran Badar memberitahunya bahwa Rasul Allah melarang menyewakan ladang. Saya berkata kepada Salim, "Apakah Anda menyewa tanah Anda?" Dia berkata, "Ya, karena Rafi 'salah." |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Shaddad bin Al-Had Al-Laithi |
Saya melihat Rifa'a bin Rafi Al-Ansari yang adalah seorang pejuang Badr. |
| Dikisahkan oleh Al-Miswar bin Makhrama |
Amr bin Auf, yang merupakan sekutu Bani 'Amir bin Luai dan salah satu dari mereka yang bertempur di Badar di perusahaan Nabi, berkata, "Rasul Allah mengirim Abu' Ubaida bin Al-Jarrah ke Bahrain untuk membawa Jizya Pajak dari rakyatnya, karena Rasul Allah telah membuat perjanjian damai dengan rakyat Bahrain dan menunjuk Al-'Ala 'bin Al-Hadrami sebagai penguasa mereka. Jadi, Abu' Ubaida tiba dengan uang dari Bahrain. Ketika Ansar mendengar Kedatangan Abu 'Ubaida (keesokan harinya) mereka menawari sholat subuh dengan Nabi dan saat sholat subuh selesai, mereka tampil dihadapannya. Saat melihat Ansar, Rasulullah tersenyum dan berkata, "Saya pikir Anda memiliki mendengar bahwa Abu 'Ubaida telah membawa sesuatu? "Mereka menjawab," Memang, ya Rasulullah! "Dia berkata," Bersenang-senanglah, dan harapanlah apa yang akan menyenangkan hati Anda. Demi Allah, saya tidak takut bahwa Anda akan menjadi miskin, tapi saya khawatir kekayaan duniawi akan diberikan kepada Anda seperti yang diberikan kepada orang-orang yang hidup sebelum Anda. Jadi Anda akan berkompetisi di antara Anda sendiri untuk itu, saat mereka bersaing untuk itu dan itu akan menghancurkan Anda seperti yang mereka lakukan. " |
| Dikisahkan oleh Nafi |
Ibnu Umar biasa membunuh semua jenis ular sampai Abu Lubaba Al-Badri mengatakan kepadanya bahwa Nabi telah melarang pembunuhan ular yang tidak berbahaya yang tinggal di rumah dan disebut Jinan. Jadi Ibnu Umar menyerah membunuh mereka. |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Beberapa orang Ansar meminta Rasul Allah untuk mengizinkan mereka melihat dia, mereka berkata, "Izinkan kami untuk mengampuni tebusan anak saudari kami, 'Abbas." Nabi berkata, "Demi Allah, Anda tidak akan meninggalkan satu Dirham pun!" |
| Dikisahkan oleh 'Ubaidullah bin' Adi bin Al-Khiyar |
Al-Miqdad bin 'Amr Al-Kindi, yang merupakan sekutu Bani Zuhra dan salah satu dari mereka yang berperang melawan Badar bersama dengan Rasul Allah mengatakan kepadanya bahwa dia berkata kepada Rasul Allah, "Seandainya saya bertemu dengan salah satu orang kafir dan Kami bertempur, dan dia memukul salah satu tanganku dengan pedangnya dan memotongnya dan kemudian berlindung di pohon dan berkata, "Saya berserah kepada Allah (yaitu saya telah menjadi seorang Muslim), 'bolehkah saya membunuhnya, wahai Rasulullah , Setelah dia mengatakan ini? "Rasulullah berkata," Kamu seharusnya tidak membunuhnya. "Al-Miqdad berkata," Wahai Rasulullah! Tetapi dia telah memotong salah satu dari kedua tanganku, lalu dia mengucapkan kata-kata itu? "Rasulullah menjawab," Jangan membunuh dia, karena jika Anda membunuhnya, dia akan berada di posisi Anda di mana Anda sebelum membunuhnya. , Dan Anda akan berada di posisinya sebelum dia mengucapkan kata-kata itu. " |
| Diceritakan oleh Anas |
Rasul Allah berkata pada hari Badar, "Siapa yang akan pergi dan melihat apa yang telah terjadi pada Abu Jahl?" Ibnu Mas'ud pergi dan melihat dia diserang oleh kedua anak 'Afra dan berada di titik kematian. Ibnu Mas'ud berkata, "Apakah Anda Abu Jahl?" Abu Jahl menjawab, "Mungkinkah ada orang yang lebih tinggi dari orang yang telah Anda bunuh (atau seperti yang Sulaiman katakan, atau bangsanya sendiri telah terbunuh)?" Abu Jahl menambahkan, "Apakah saya telah dibunuh oleh seorang petani belaka." |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
'Umar berkata, "Ketika Nabi wafat, saya berkata kepada Abu Bakr,' Marilah kita pergi ke saudara-saudara Ansari kita. ' Kami bertemu dengan dua orang saleh dari mereka, yang telah bertempur dalam pertempuran Badar. " Ketika saya menyebutkan ini ke Urwa bin Az-Zubair, dia berkata, "Kedua orang saleh itu adalah 'Uwaim bin Sa'ida dan Manbin Adi." |
| Dikisahkan oleh Qais |
Tentara Badr diberi lima ribu (Dirham) setiap tahun. 'Umar berkata, "Saya pasti akan memberi mereka lebih dari apa yang akan saya berikan kepada orang lain." |
| Dikisahkan oleh Jubair bin Mut'im |
Saya mendengar Nabi membacakan Surat-at-Tur dalam doa Maghrib, dan pada saat kepercayaan pertama kali ditanam di dalam hati saya. Nabi saat berbicara tentang narapidana perang Badar, mengatakan, "Apakah Al-Mutim bin Adi hidup dan menengahi saya untuk orang-orang kotor ini, saya pasti akan memaafkan mereka demi dia." Dikisahkan oleh Said bin Al-Musaiyab: Ketika pertengkaran sipil pertama (dalam Islam) terjadi karena pembunuhan 'Utsman, maka tidak ada satupun pejuang Badr yang hidup. Ketika perselisihan sipil kedua, yaitu pertempuran Al-Harra, terjadi, tidak ada satupun dari pasangan perjanjian Hudaibiya yang hidup. Kemudian perselisihan sipil ketiga terjadi dan tidak mereda sampai habis semua kekuatan rakyat. |
| Dikisahkan oleh Yunus bin Yazid |
Saya mendengar Az-Zuhri berkata, "Saya mendengar 'Urwa bin Az-Zubair. Said bin Al-Musaiyab,' Alqama bin Waqqas dan 'Ubaidullah bin' Abdullah masing-masing menceritakan bagian dari narasi tentang 'Aisha istri Nabi.' Aisyah Berkata: Ketika saya dan Um Mistah kembali, Um Mistah tersandung dengan menginjak ujung jubahnya, dan saat itu dia berkata, 'Semoga Mistah hancur.'Saya berkata, 'Anda telah mengatakan hal yang buruk, Anda mengutuk seorang pria yang ikut dalam pertempuran Badar !. " Az-Zuhri kemudian menceritakan riwayat Lie (ditempa melawan 'Aisha). |
| Dikisahkan oleh Ibn Shihab |
Ini adalah pertempuran Rasul Allah (yang dia perjuangkan), dan saat menyebutkan (pertempuran Badar) dia berkata, "Sementara mayat orang-orang kafir dilempar ke dalam sumur, Rasul Allah berkata (kepada mereka), 'Sudahkah kamu menemukan Apa yang dijanjikan Tuhanmu itu benar? " 'Abdullah berkata, "Beberapa sahabat Nabi berkata," Wahai Rasulullah! Anda menangani orang mati. ' Rasul Allah menjawab, 'Anda tidak mendengar apa yang saya katakan, lebih baik dari mereka.' Jumlah total pejuang Muslim dari Quraisy yang berperang dalam pertempuran Badar dan diberi bagian dari barang rampasan itu, adalah 81 orang. "Az-Zubair berkata," Ketika pembagian mereka dibagikan, jumlah mereka adalah 101 orang. Tapi Allah lebih tahu. " |
| Dikisahkan oleh Az-Zubair |
Pada hari Badr, (Quraisy) Emigran menerima 100 saham rampasan perang. " |
| Dikisahkan oleh Ibn Umar |
Bani An-Nadir dan Bani Quraiza bertempur (melawan Nabi yang melanggar perjanjian damai mereka), jadi Nabi mengasingkan Bani An-Nadir dan membiarkan Bani Quraiza tetap tinggal di tempat mereka (di Madinah) tidak mengambil apapun dari mereka sampai mereka berperang melawan Nabi lagi ).Dia kemudian membunuh anak buah mereka dan membagikan wanita, anak-anak dan harta benda mereka di kalangan umat Islam, namun beberapa di antaranya datang kepada Nabi dan dia memberi mereka keamanan, dan mereka memeluk Islam. Dia mengasingkan semua orang Yahudi dari Madinah. Mereka adalah orang Yahudi Bani Qainuqa ', suku' Abdullah bin Salam dan orang-orang Yahudi di Bani Haritha dan semua orang Yahudi lainnya di Medina. |
| Dikisahkan oleh Said bin Jubair |
Saya sebutkan ke Ibnu 'Abbas Surat-Hasyr. Dia berkata, "Panggil itu Surat-an-Nadir." |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Beberapa orang biasa membagikan beberapa pohon kurma ke Nabi sebagai hadiah sampai dia menaklukkan Bani Anai dan Bani An-Nadir, dimana dia mulai mengembalikan pohon kurma mereka kepada mereka. |
| Dikisahkan oleh Ibn Umar |
Rasul Allah memiliki pohon kurma dari Bani Al-Nadir yang dibakar dan ditebang di sebuah tempat bernama Al-Buwaira. Allah kemudian mengungkapkan: "Apa yang kamu tebang dari pohon kurma (musuh) Atau kamu meninggalkan mereka berdiri di atas batangnya, itu adalah dengan izin Allah." (59,5) |
| Dikisahkan oleh Ibn Umar |
Nabi membakar pohon kurma dari Bani An-Nadir. Hassan bin Thabit mengatakan Ayat puitis berikut tentang acara ini: - "pembakaran Al-Buwaira yang mengerikan Telah diterima secara tidak acuh Oleh para bangsawan Bani Luai (Tuan-tuan dan bangsawan Quraisy)." Abu Sufyan bin Al-Harith (yaitu sepupu Nabi yang masih menjadi kafir) menjawab Hassan, mengatakan dalam ayat-ayat puitis: - "Semoga Allah memberkati api itu dan mengatur semua bagiannya (yaitu Madinah) pada api yang menyala. Lihat siapa yang jauh darinya (yaitu Al-Buwaira) Dan mana dari tanah kita yang akan dirugikan olehnya (yaitu pembakaran Al-Buwaira). " |
| Dikisahkan oleh Malik bin Aus Al-Hadathan An-Nasri |
Bahwa sekali Umar bin Al-Khattab memanggilnya dan saat dia duduk bersamanya, penjaga gerbangnya, Yarfa datang dan berkata, "Maukah anda mengakui 'Utsman,' Abdur Rahman bin Auf, Azzubair dan Sad (bin Abi Waqqas) yang menunggu izinmu? 'Umar berkata, "Ya, biarkan mereka masuk." Beberapa saat kemudian, Yarfa datang lagi dan berkata, "Maukah Anda mengakui 'Ali dan Abbas yang meminta izin Anda?' "Umar berkata," Ya. " Jadi, ketika keduanya masuk, 'Abbas berkata, "O kepala orang-orang percaya! Hakim antara saya dan ini (yaitu' Ali)." Keduanya memiliki perselisihan mengenai harta milik Bani An-Nadir yang telah diberikan Allah kepada-Nya. Rasul sebagai Fai (yaitu rampasan yang diperoleh tanpa pertempuran), 'Ali dan' Abbas mulai saling mencela. Orang-orang (sekarang) (yaitu 'Utsman dan rekan-rekannya) berkata, "Wahai pemimpin orang-orang beriman berikan vonis Anda dalam kasus mereka dan bebaskan masing-masing dari yang lain." 'Umar berkata, "Tunggu aku mohon, oleh Allah, oleh siapa Izin baik langit dan bumi berdiri dengan cepat! Tahukah kamu bahwa Rasul Allah berkata,' Kami (para nabi) sifat kami tidak diwariskan, dan apapun yang kami tinggalkan , Harus dibelanjakan untuk amal, 'dan dia mengatakannya tentang dirinya sendiri? " Mereka (yaitu 'Utsman dan perusahaannya) berkata, "Dia memang mengatakannya."' Umar kemudian berpaling ke arah 'Ali dan' Abbas dan berkata, "Saya mohon kalian berdua, oleh Allah! Tahukah Anda bahwa Rasul Allah mengatakan ini?" Mereka menjawab dengan tegas. Dia berkata, "Sekarang saya berbicara dengan Anda tentang masalah ini, Allah yang dimuliakan menyukai Rasul-Nya dengan sesuatu dari Fai ini (yaitu rampasan yang dimenangkan tanpa pertempuran) yang Dia tidak berikan kepada orang lain. Allah berfirman: -" Dan apa yang Allah berikan kepada Rasul-Nya ("Fai" "Booty) dari mereka - yang mana kamu tidak melakukan ekspedisi dengan Kalvari atau unta. Tapi Allah memberi kuasa kepada Rasul-RasulNya atas siapa pun yang Dia kehendaki dan Allah dapat melakukan semua hal." (59.6) Jadi properti ini terutama diberikan kepada Rasul Allah. Tapi demi Allah, Nabi tidak mengambil semuanya untuk dirinya sendiri saja, atau merampasnya darinya, tapi dia memberikannya kepada kalian semua dan membagikannya di antara kalian sampai hanya ini yang tertinggal darinya. Dan dari Rasul Allah ini biasa menghabiskan pemeliharaan tahunan untuk keluarganya, dan apa pun yang digunakan untuk tinggal, dia biasa menghabiskannya di mana harta Allah dihabiskan (yaitu dalam amal), Rasulullah terus bertindak seperti itu sepanjang hidupnya, Kemudian dia meninggal, dan Abu Bakr berkata, 'Saya adalah penerus Rasul Allah.' Jadi dia (yaitu Abu Bakr) mengambil alih properti ini dan membuangnya dengan cara yang sama seperti yang Rasulullah biasa lakukan, dan kalian semua tahu tentang hal itu. "Lalu Umar berpaling kepada Ali dan 'Abbas dan berkata, "Anda berdua ingat bahwa Abu Bakr membuangnya seperti yang Anda gambarkan dan Allah tahu bahwa, dalam hal ini, dia tulus, saleh, benar dibimbing dan pengikut yang benar. Kemudian Allah membuat Abu Bakar mati dan saya berkata, 'Saya adalah penerus Rasul Allah dan Abu Bakr.' Jadi saya menyimpan properti ini untuk saya selama dua tahun pertama pemerintahan saya (yaitu kekhalifahan dan saya biasa membuangnya dalam wa yang sama seperti yang Rasulullah dan Abu Bakr lakukan, dan Allah tahu bahwa saya telah tulus, saleh , benar memandu pengikut dari hak (dalam matte ini Kemudian kalian berdua (yaitu 'Ali dan Abbas) mendatangi saya, dan klaim kalian berdua sama dan sama, O' Abbas! Anda juga mendatangi saya Jadi saya katakan kepada kalian bahwa Rasulullah saw bersabda, "Harta kami tidak diwarisi, tapi apapun yang kami tinggalkan harus diberikan sebagai amal." Kemudian ketika saya berpikir sebaiknya saya menyerahkan properti ini kepada Anda berdua atau kondisi yang Anda inginkan. akan berjanji dan berjanji kepada Allah bahwa Anda akan membuangnya dengan cara yang sama seperti Rasul Allah dan Abu Bakar lakukan dan seperti yang telah saya lakukan sejak awal khilafah saya atau Anda tidak boleh berbicara kepada saya (tentang hal itu). "Jadi, Anda berdua berkata kepada saya, 'Serahkan pada kami mengenai kondisi ini.' Dan dengan kondisi ini saya menyerahkannya kepada Anda. Apakah Anda menginginkan saya n Ow untuk memberikan keputusan selain itu (keputusan)? Demi Allah, dengan Izin Siapa langit dan bumi berdiri dengan cepat, saya tidak akan pernah memberikan keputusan apapun selain itu (keputusan) sampai Jam Terakhir didirikan. Tapi jika Anda tidak dapat mengelolanya (yaitu properti itu), kembalikan ke saya, dan saya akan mengatur atas nama Anda. "Sub-narator tersebut berkata," Saya mengatakan kepada 'Urwa bin Az-Zubair dari hadis ini dan dia berkata , 'Malik bin Aus telah mengatakan yang sebenarnya "Saya mendengar' Aisyah, istri Nabi berkata, 'Istri-istri Nabi mengirim Utsman kepada Abu Bakr untuk menuntut darinya 1/8 dari Fai yang telah diberikan Allah kepadanya. Rasulullah, tapi saya biasa menentang mereka dan berkata kepada mereka: Tidakkah kamu takut kepada Allah? Tidak tahukah kamu bahwa Nabi biasa mengatakan: harta milik kita tidak diwarisi, tetapi apapun yang kita tinggalkan harus diberikan sebagai amal? Disebutkan bahwa mengenai dirinya sendiri, dia menambahkan: 'Keluarga Muhammad dapat mengambil rezeki mereka dari properti ini. Jadi istri Nabi berhenti menuntutnya saat saya menceritakannya kepada mereka.' Jadi, properti ini (milik Sadaqa) berada di tangan Ali yang menahannya dari 'Abbas dan mengalahkannya. Kemudian ia sampai di tangan Hasan bin Ali, lalu di tangan Husain bin Ali, lalu di tempat tangan Ali bin Husain dan Hasan bin Hasan, dan masing-masing dari dua yang terakhir terbiasa mengaturnya pada gilirannya, kemudian ia berada di tangan Zaid bin Hasan, dan itu benar-benar Sadaqa Rasul Allah. " |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Fatima dan Al'Abbas datang ke Abu Bakr, mengklaim warisan mereka di tanah Nabi Fadak dan bagiannya dari Khaibar. Abu Bakr berkata, "Saya mendengar Nabi berkata, 'milik kami tidak diwariskan, dan apapun yang kami tinggalkan harus diberikan sebagai amal, tetapi keluarga Muhammad dapat mengambil rezeki mereka dari properti ini.' Demi Allah, saya ingin berbuat baik kepada Kith dan kerabat Rasul Allah daripada kepada Kith dan kerabat saya sendiri. " |
| Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah |
Rasul Allah berkata, "Siapakah yang mau membunuh Ka'b bin Al-Ashraf yang telah menyakiti hati Allah dan Rasul-Nya?" Kemudian Muhammad bin Maslama berkata, "Wahai Rasulullah, maukah kamu membunuh dia?" Nabi berkata, "Ya," kata Muhammad bin Maslama, "Kalau begitu izinkan saya untuk mengatakan hal yang salah (yaitu menipu Kab)." Nabi berkata, "Anda boleh mengatakannya."Kemudian Muhammad bin Maslama pergi ke Kab dan berkata, "Orang itu (yaitu Muhammad menuntut Sadaqa (yaitu zakat) dari kita, dan dia telah mengganggu kita, dan saya telah datang untuk meminjam sesuatu dari Anda." Atas itu, Kab berkata, "Dengan Allah, kamu akan bosan dengan dia! "Muhammad bin Maslama berkata," Sekarang seperti yang telah kami ikuti, kami tidak ingin meninggalkan dia kecuali dan sampai kita melihat bagaimana akhir hidupnya. Sekarang kami ingin Anda meminjamkan kami Satu unta atau dua makanan. "(Beberapa perbedaan antara perawi tentang satu atau dua unta.) Kab berkata," Ya, (saya akan meminjamkan Anda), tapi Anda harus mengreditkan sesuatu untuk saya. "Muhammad bin Mas-lama dan Temannya berkata, "Apa yang Anda inginkan?" Ka'b menjawab, "KPR wanita Anda kepada saya." Mereka berkata, "Bagaimana kita bisa mengimbangi wanita kita kepada Anda dan Anda adalah orang yang paling tampan dari 'orang Arab?' Ka ' B berkata, "Kalau begitu, pekerjakanlah anak-anakmu kepadaku." Mereka berkata, "Bagaimana kita bisa mengokohkan anak-anak kita kepada Anda? Kemudian mereka akan disiksa oleh orang-orang yang mengatakan bahwa barang dagangan telah digadaikan untuk mendapatkan makanan seberat unta. Itu akan menyebabkan kita menderita aib, tapi kami akan menghukum kami. "Muhammad bin Maslama dan rekannya berjanji pada Kab bahwa Muhammad akan kembali kepadanya. Dia datang ke Kab pada malam hari bersama dengan saudara angkat Kab, Abu Na'ila. Kab mengundang mereka untuk masuk ke bentengnya, lalu dia mendatangi mereka. Istrinya bertanya kepadanya, "Ke mana Anda pergi saat ini?" Kab menjawab, "Tidak ada tapi Muhammad bin Maslama dan kakak laki-laki saya (Abu) Na Na'ila telah datang."Istrinya berkata, "Saya mendengar suara seolah-olah menjatuhkan darah dari dia, kata Ka'b." Mereka bukan saudara laki-laki saya Muhammad bin Maslama dan saudara angkat saya, Abu Naila. Seorang pria dermawan harus menanggapi panggilan di malam hari bahkan jika diundang untuk dibunuh. "Muhammad bin Maslama pergi bersama dua orang (Beberapa perawi menyebutkan orang-orang itu sebagai 'Abu bin Jabr Al Harith bin Aus dan Abbad bin Bishr). Jadi Muhammad Bin Maslama pergi bersama dua orang laki-laki, dan berlayar ke mereka, "Ketika Ka'b datang, saya akan menyentuh rambutnya dan mencium baunya, dan ketika Anda melihat bahwa saya telah memegang kepalanya, lepaskan dia. Saya akan membiarkan Anda mencium baunya. "Kab bin Al-Ashraf turun ke mereka dengan pakaiannya, dan menyebarkan parfumnya. Muhammad bin Maslama berkata," tidak pernah mencium aroma yang lebih baik dari pada ini. Jawab Ka'b. "Saya punya wanita Arab terbaik yang tahu bagaimana menggunakan parfum kelas atas." Muhammad bin Maslama meminta Ka'b "Maukah kau mengizinkan aku mencium kepalamu?" Ka'b berkata, "Ya." Muhammad menciumnya dan membuat teman-temannya menciumnya juga. Kemudian dia meminta Ka'b lagi, "Maukah kau membiarkan aku (mencium kepalamu)?" Ka'b berkata, "Ya." Ketika Muhammad memegang teguh dia, dia berkata (kepada teman-temannya), "Temui dia!" Maka mereka membunuhnya dan mendatangi Nabi dan memberitahukannya kepadanya. (Abu Rafi) terbunuh setelah Ka'b bin Al-Ashraf. " |
| Dikisahkan oleh Al-Bara bin Azib |
Rasul Allah mengirim sekelompok orang ke Abu Rafi. Abdullah bin Atik memasuki rumahnya di malam hari, saat dia sedang tidur, dan membunuhnya. |
| Dikisahkan oleh Al-Bara bin Azib |
Rasulullah mengirim beberapa orang dari Ansar ke (membunuh) Abu Rafi, orang Yahudi, dan menunjuk 'Abdullah bin Atik sebagai pemimpin mereka. Abu Rafi biasa menyakiti Rasul Allah dan membantu musuh-musuhnya melawan dia.Dia tinggal di istananya di Tanah orang Hijaz, ketika orang-orang itu mendekati (benteng) setelah matahari terbenam dan orang-orang membawa pulang ternak mereka ke rumah mereka. Abdullah (bin Atik) berkata kepada teman-temannya, "Duduklah di tempatmu, Dan saya akan mencoba memainkan trik di penjaga gerbang agar saya bisa masuk (kastil). "Jadi 'Abdullah melangkah menuju kastil, dan saat dia mendekati pintu gerbang, dia menutupi dirinya dengan pakaiannya, pura-pura menjawab pertanyaan tersebut. Panggilan orang-orang. Orang-orang telah masuk, dan penjaga gerbang (menganggap 'Abdullah sebagai salah satu pelayan istana) berbicara kepadanya, "Ya, Hamba Allah, masuk jika Anda menginginkannya, karena saya ingin menutup pintu gerbang." Abdullah menambahkan dalam ceritanya, "Jadi saya masuk (benteng) dan bersembunyi sendiri. Ketika orang-orang masuk ke dalam, penjaga pintu gerbang Sed pintu gerbang dan menggantungkan kunci pada pasak kayu tetap. Aku bangkit dan mengambil kunci dan membuka pintu gerbang. Beberapa orang menginap larut malam bersama Abu Rafi untuk mengobrol malam yang menyenangkan di ruangannya. Ketika teman-temannya menikmati hiburan malam pergi, saya naik ke dia, dan setiap kali saya membuka pintu, saya menutupnya dari dalam. Saya berkata kepada diri sendiri, 'Jika orang-orang ini menemukan keberadaan saya, mereka tidak akan dapat menangkap saya sampai saya membunuhnya.' Jadi saya sampai padanya dan menemukannya sedang tidur di sebuah rumah gelap di tengah keluarganya, saya tidak dapat mengenali lokasinya di rumah. Jadi saya berteriak, 'O Abu Rafi!' Abu Rafi berkata, 'Siapa itu?' Aku melanjutkan ke arah sumber suara dan memukulnya dengan pedang, dan karena kebingunganku, aku tidak bisa membunuhnya. Dia menangis keras, dan saya keluar rumah dan menunggu beberapa saat, lalu mendatanginya lagi dan berkata, 'Suara apa ini, wahai Abu Rafi?' Dia berkata, 'Celakalah ibumu! Seorang pria di rumah saya telah memukul saya dengan pedang! Aku kembali memukulnya dengan berat tapi aku tidak membunuhnya. Lalu aku mengemudikan pedang ke perutnya (dan menempelkannya) sampai menyentuh punggungnya, dan aku sadar bahwa aku telah membunuhnya. Saya kemudian membuka pintu satu per satu sampai saya mencapai tangga, dan berpikir bahwa saya telah mencapai tanah, saya melangkah keluar dan terjatuh dan membuat kaki saya patah di malam yang terang benderang. Saya mengikat kaki saya dengan sorban dan terus berjalan sampai saya duduk di pintu gerbang, dan berkata, 'Saya tidak akan keluar malam ini sampai saya tahu bahwa saya telah membunuhnya.' Jadi, ketika (pagi) ayam berkokok, penyiar korban tewas berdiri di dinding sambil berkata, 'Saya mengumumkan kematian Abu Rafi, pedagang Hijaz. Kemudian saya pergi ke teman-teman saya dan berkata, 'Marilah kita menyelamatkan diri kita sendiri, karena Allah telah membunuh Abu Rafi,' Jadi saya (bersama dengan teman-teman saya melanjutkan dan) mendatangi Nabi dan menceritakan keseluruhan cerita kepadanya. "Dia berkata, 'Angkatlah kaki Anda yang patah. Saya meregangkannya dan dia menggosoknya dan menjadi Baik-Baik saja seolah-olah saya tidak pernah memiliki penyakit apa pun." |
| Dikisahkan oleh Al-Bara |
Rasul Allah mengirim 'Abdullah bin' Atik dan 'Abdullah bin' Utba bersama sekelompok orang ke Abu Rafi (untuk membunuhnya). Mereka melanjutkan sampai mereka mendekati kastilnya, lalu Abdullah bin Atik berkata kepada mereka, "Tunggu (di sini), dan sementara itu saya akan pergi dan melihat."'Abdullah kemudian mengatakan, "Saya memainkan sebuah trik untuk memasuki istana. Secara kebetulan, mereka kehilangan keledai mereka dan keluar membawa cahaya yang menyala untuk mencarinya. Saya takut mereka akan mengenali saya, jadi saya menutupi kepala dan kakiku dan pura-pura menjawab panggilan ke alam. Penjaga gerbang memanggil, 'Siapa pun yang mau masuk, harus masuk sebelum aku menutup pintu gerbang.' Jadi saya masuk dan menyembunyikan diri di sebuah warung keledai di dekat pintu gerbang kastil Mereka mengambil makan malam mereka bersama Abu Rafi dan mengobrol sampai larut malam Kemudian mereka kembali ke rumah mereka, ketika suara-suara itu lenyap dan saya Tidak lagi mendeteksi gerakan apa pun, saya keluar, saya telah melihat di mana penjaga gerbang menyimpan kastil di lubang di dinding, saya mengambilnya dan membuka gerbang kastil, berkata kepada diri saya sendiri, 'Jika ini Orang harus memperhatikan saya, saya akan melarikan diri dengan mudah. ' Lalu aku mengunci semua pintu rumah mereka dari luar sementara mereka berada di dalam, dan naik ke Abu Rafi di sebuah tangga, aku melihat rumah itu dalam kegelapan total dengan matarnya, dan aku tidak tahu di mana orang itu berada. , 'O Abu Rafi!' Dia menjawab, 'Siapa itu?' Saya melanjutkan dengan suara itu dan memukulnya, dia menangis keras tapi pukulan saya sia-sia Lalu saya mendatanginya sambil berpura-pura membantunya, dengan nada yang berbeda, suara saya, 'Apa yang salah denganmu, wahai Abu Rafi?' Dia berkata, 'Apakah Anda tidak terkejut? Celakalah ibu Anda! Seorang pria telah datang kepada saya dan memukul saya dengan pedang!' Jadi sekali lagi saya mengarahkannya dan memukulnya, tapi pukulan itu terbukti sia-sia lagi, dan pada saat itu Abu Rafi menangis dengan keras dan istrinya bangkit. Saya kembali lagi dan mengubah suaraku seolah-olah saya adalah seorang pembantu, dan mendapati Abu Rafi terbaring lurus. Di punggungnya, jadi aku mendorong pedang ke perutnya dan membungkuk di atasnya sampai aku mendengar suara patah tulang Kemudian aku keluar, penuh dengan keheranan dan pergi ke tangga untuk turun, tapi aku jatuh dari sana dan mendapat Kaki saya terkilir Saya membalutnya dan pergi ke teman saya pincang, saya berkata (kepada mereka), 'Pergi dan katakan kepada Rasulullah tentang kabar baik ini, tapi saya tidak akan pergi (tempat ini) sampai saya mendengar kabar tentang dia (yaitu Abu Rafi) meninggal. ' Saat fajar menyingsing, seorang penyiar kematian berhasil melewati tembok dan mengumumkan, 'Saya sampaikan kabar tentang kematian Abu Rafi.'Saya bangkit dan melanjutkan tanpa merasa sakit sampai saya bertemu dengan teman-teman saya sebelum mereka sampai kepada Nabi yang saya sampaikan kabar baik. " |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
Pada hari Uhud. Nabi berkata, "Ini Gabriel memegang kepala kudanya dan dilengkapi dengan bahan perang." |
| Dikisahkan oleh Uqba bin Amir |
Rasul Allah menawarkan doa pemakaman para martir Uhud delapan tahun setelah (kematian mereka), seolah-olah mengucapkan selamat tinggal kepada yang hidup dan yang mati, lalu dia naik mimbar dan berkata, "Saya adalah pendahulu Anda sebelumnya, dan saya adalah seorang Saksi pada Anda, dan tempat yang Anda janjikan untuk bertemu dengan saya adalah Al-Haud (yaitu Tank) (pada hari kiamat), dan saya (sekarang) melihatnya dari tempat saya ini. Saya tidak takut bahwa Anda Akan menyembah selain Allah, tapi aku takut bahwa kehidupan duniawi akan menggoda Anda dan menyebabkan Anda bersaing satu sama lain untuk itu. " Itulah tampilan terakhir yang saya berikan pada Rasul Allah. |
| Dikisahkan oleh Al-Bara |
Kami menghadapi orang-orang kafir pada hari itu (pertempuran Uhud) dan Nabi menempatkan sekelompok pemanah (di tempat khusus) dan menunjuk 'Abdullah (bin Jubair) sebagai komandan mereka dan berkata, "Jangan tinggalkan tempat ini; Jika Anda melihat kita menaklukkan musuh, jangan tinggalkan tempat ini, dan jika Anda melihat mereka menaklukkan kita, jangan (datanglah) membantu kita, "Jadi, ketika kita menghadapi musuh, mereka sampai di tumit mereka sampai saya melihat Wanita mereka berlari ke arah gunung, mengangkat pakaian mereka dari kaki mereka, memperlihatkan gelang kaki mereka. Orang-orang Muslim mulai berkata, "Barang rampasan, barang rampasan!" 'Abdullah bin Jubair berkata, "Nabi telah mengambil janji dari saya untuk tidak meninggalkan tempat ini." Tapi teman-temannya menolak (untuk tinggal). Jadi ketika mereka menolak (tinggal di sana), (Allah) membingungkan mereka sehingga mereka tidak tahu ke mana harus pergi, dan mereka menderita tujuh puluh korban jiwa. Abu Sufyan naik ke tempat yang tinggi dan berkata, "Apakah Muhammad hadir di antara orang-orang?" Nabi berkata, "Jangan jawab dia." Abu Sufyan berkata, "Apakah anak Abu Quhafa hadir di antara orang-orang?" Nabi berkata, "Jangan jawab dia." Abd Sufyan berkata, "Apakah anak Al-Khattab di antara orang-orang?" Dia kemudian menambahkan, "Semua orang ini telah terbunuh, karena, apakah mereka hidup, mereka pasti akan menjawabnya." Pada saat itu, 'Umar tidak dapat membantu mengatakan,' Kamu pembohong, hai musuh Allah! Allah telah membuat apa yang akan membuatmu tidak bahagia. "Abu Safyan berkata, "Superior mungkin Hubal!" Atas hal itu Nabi berkata (kepada teman-temannya), "Balas dia." Mereka bertanya, "Apa yang bisa kita katakan?"Dia berkata, "Katakanlah: Allah lebih tinggi dan lebih megah!" Abu Sufyan berkata, "Kami memiliki (idola) Al-'Uzza, padahal Anda tidak memiliki 'Uzza!'Nabi berkata (kepada teman-temannya), "Balas dia." Mereka berkata, "Apa yang bisa kita katakan?"Nabi berkata, "Katakanlah: Allah adalah Penolong kami dan Anda tidak memiliki pembantu." Abu Sufyan berkata, "hari (ini) mengkompensasi kerugian kami di Badr dan (dalam) pertempuran (kemenangan) selalu ragu-ragu dan berbagi secara bergiliran oleh pihak yang berperang. Anda akan melihat beberapa orang mati Anda dimutilasi, tapi juga tidak saya mendesak tindakan ini, atau saya minta maaf untuk itu." Dikisahkan oleh Jabir: Beberapa orang mengambil anggur di pagi hari Uhud dan kemudian dibunuh sebagai martir. |
| Diriwayatkan oleh Sad bin Ibrahim |
Makan dibawa ke 'Abdur-Rahman bin' Auf saat dia berpuasa. Ia mengatakan, "Musab bin 'Umar menjadi martir, dan ia lebih baik dari saya, namun ia diselimuti Burda (yaitu lembar) sehingga, jika kepalanya ditutupi, kakinya menjadi telanjang, dan jika kakinya ditutupi , kepalanya menjadi telanjang." 'Abdur-Rahman menambahkan, "Hamza menjadi martir dan ia lebih baik dari 1. Kemudian kekayaan duniawi itu diberikan kepada kita dan kita diberi daripadanya terlalu banyak. Kami takut bahwa pahala amal kami telah diberikan kepada kita dalam hidup ini. " 'Abdur-Rahman kemudian mulai menangis begitu banyak bahwa ia meninggalkan makanan. |
| Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah |
Pada hari perang Uhud, seorang pria datang kepada Nabi dan berkata, "Bisakah Anda ceritakan di mana saya akan jika saya harus mendapatkan martir?" Nabi menjawab, "In Paradise." Pria itu membuang beberapa tanggal yang dia bawa di tangannya, dan berjuang sampai ia mati syahid. |
| Diriwayatkan oleh Khabbab bin Al-Art |
Kami bermigrasi di perusahaan Rasul Allah, mencari Kesenangan Allah. Jadi upah kita menjadi jatuh tempo dan yakin dengan Allah. Beberapa dari kita telah mati tanpa menikmati apa-apa dari hadiah mereka (di sini), dan salah satunya adalah Mus'ab bin 'Umar yang menjadi martir pada hari perang Uhud, dan tidak meninggalkan apa-apa kecuali Namira (yaitu sheet di mana ia terselubung). Jika kita menutupi kepalanya dengan itu, kakinya menjadi telanjang, dan jika kita menutupi kakinya dengan itu, kepalanya menjadi telanjang. Jadi Nabi berkata kepada kami, "Tutup kepala dengan itu dan menaruh beberapa Idhkir (yaitu sejenis rumput) atas kaki atau membuang Idhkir lebih kakinya." Tetapi beberapa di antara kita sudah mendapat hasil kerja mereka matang, dan mereka mengumpulkan mereka. Dikisahkan oleh Anas: Pamannya (Anas bin An-Nadr) absen dari perang Badar dan dia berkata, "Saya absen dari pertempuran pertama Nabi (yaitu Badr pertempuran), dan jika Allah harus membiarkan saya berpartisipasi dalam (a pertempuran) dengan Nabi, Allah akan melihat seberapa kuat saya akan berjuang." Jadi ia bertemu hari Uhud pertempuran. Muslim melarikan diri dan dia berkata, "Ya Allah! Aku menarik Anda untuk memaafkan saya untuk apa orang-orang ini (yaitu Muslim) telah dilakukan, dan saya jelas dari apa yang orang-orang kafir telah dilakukan." Kemudian ia pergi ke depan dengan pedangnya dan bertemu Sad bin Mu'adz (melarikan diri), dan bertanya, "Mau ke mana, ya Sad? Saya mendeteksi bau surga sebelum Uhud." Kemudian ia melanjutkan dan menjadi martir. Tidak ada tubuh mampu mengenali dia sampai adiknya mengenalinya dengan tahi lalat di tubuhnya atau dengan ujung jari-jarinya. Dia memiliki lebih dari 80 luka akibat menusuk, memukul atau menembak dengan panah. |
| Dikisahkan oleh Zaid bin Thabit |
Ketika kita menulis Al-Qur'an, aku merindukan salah satu ayat dari Surat al-Ahzab yang saya gunakan untuk mendengar Rasul pembacaan Allah. Kemudian kami mencari dan menemukannya pada Khuzaima bin Thabit Al-Ansari. Ayat itu: 'Di antara orang-orang mukmin adalah orang-orang yang telah benar untuk Kovenan mereka dengan Allah, Dari mereka, beberapa telah memenuhi kewajiban mereka kepada Allah (yaitu mereka telah Tewas di jalan Allah), dan beberapa dari mereka (masih) menunggu "(33,23) Maka kami menulis ini di tempatnya dalam Quran. |
| Dikisahkan oleh Zaid bin Thabit |
Ketika Nabi berangkat ke (pertempuran) Uhud, beberapa dari mereka yang telah pergi dengan dia, kembali. Para sahabat Nabi dibagi menjadi dua kelompok. Satu kelompok mengatakan, "Kami akan melawan mereka (yaitu musuh)," dan kelompok lainnya mengatakan, "Kami tidak akan melawan mereka." Jadi datanglah Wahyu Ilahi: '(O Muslim!) Lalu ada apa dalam diri Anda bahwa Anda dibagi. Ke dua pihak tentang orang-orang munafik? Allah telah melemparkan mereka kembali (ke kekafiran) Karena apa yang telah mereka kerjakan.' (4,88) Pada itu, Nabi berkata, "Itu adalah Taiba (yaitu kota Madinah) yang membersihkan satu dari dosa seseorang sebagai api mengusir kotoran dari perak." |
| Dikisahkan oleh Jabir |
Ayat ini: "Ketika dua partai Anda hampir Memutuskan untuk jatuh jauh ..." itu terungkap dalam hubungan kita, yaitu Bani Salamah dan Bani Haritha dan saya tidak akan menyukai itu, jika tidak terungkap, karena Allah berkata: Tapi Allah adalah Protector mereka ... (3,122) |
| Dikisahkan oleh Jabir |
"Rasul Allah berkata kepada saya, 'Apakah Anda menikah O Jabir?' Saya menjawab, 'Ya.' Dia bertanya 'Apa, seorang perawan atau janda itu?' Saya menjawab, 'Tidak seorang perawan tapi sipir a.' Dia berkata, "Kenapa kau tidak menikahi seorang gadis muda yang akan membelai dengan Anda?" saya menjawab, "O Rasul Allah! Ayah saya menjadi martir pada hari Uhud dan meninggalkan sembilan (yatim piatu) anak perempuan yang sembilan saudara saya; jadi saya tidak menyukai untuk memiliki gadis muda lain dari usia mereka, tapi (saya mencari) sebuah (lanjut usia) wanita yang bisa menyisir rambut mereka dan menjaga mereka." Nabi berkata, 'Anda telah melakukan hal yang benar.' |
| Dikisahkan oleh Jabir bin Abdullah |
Bahwa ayahnya menjadi martir pada hari perang Uhud dan utang dan meninggalkan enam (yatim) anak-anak perempuan. Jabir, menambahkan, "Ketika musim memetik tanggal datang, aku pergi ke Rasul Allah dan berkata," Kau tahu bahwa ayah saya menjadi martir pada hari Uhud, dan ia terbelit utang, dan saya ingin bahwa kreditur harus melihat Anda." Nabi berkata, 'Pergilah dan menumpuk setiap jenis tanggal terpisah.' saya melakukannya dan memanggilnya (yaitu Nabi). Ketika kreditur melihatnya, mereka mulai mengklaim utang mereka dari saya kemudian sedemikian keras cara (seperti yang mereka belum pernah dilakukan sebelumnya). Jadi ketika dia melihat sikap mereka, ia berkeliling tumpukan terbesar tanggal tiga kali, dan kemudian duduk di atasnya dan berkata, 'O Jabir), hubungi sahabat Anda (yaitu kreditur).' Kemudian ia terus mengukur (dan memberikan) kepada para kreditur (mereka karena) sampai Allah dibayar semua utang ayah saya. Saya akan puas untuk mempertahankan apa-apa dari tanggal tersebut untuk saudara saya setelah Allah telah membayar utang ayah saya. tapi Allah menyelamatkan semua tumpukan (dari tanggal), sehingga ketika saya melihat tumpukan mana Nabi telah duduk, tampaknya seolah-olah satu tanggal belum diambil daripadanya." |
| Dikisahkan oleh Sad bin Abi Waqqas |
Aku melihat Rasul Allah pada hari perang Uhud didampingi dua orang berjuang atas namanya. Mereka berpakaian putih dan berjuang dengan berani mungkin.Aku belum pernah melihat mereka sebelumnya, dan aku tidak melihat mereka nanti. |
| Dikisahkan oleh Sad bin Abi Waqqas |
Nabi mengambil bergetar (panah) untuk saya pada hari Uhud dan berkata, "Lemparkan (panah);. Membiarkan ayah dan ibu saya dikorbankan untuk Anda" |
| Dikisahkan oleh Sad |
Rasul Allah disebutkan ayah dan ibunya untuk saya pada hari perang Uhud. |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Al Musaiyab |
Sad bin Abi Waqqas mengatakan, "Rasul Allah disebutkan ayah dan ibunya untuk saya pada hari perang Uhud." Dia berarti ketika Nabi berkata (kepada Sad) sedangkan yang kedua bertempur. "Biarkan ayah dan ibu saya dikorbankan untuk Anda!" |
| Dikisahkan oleh 'Ali |
Saya belum pernah mendengar Nabi menyebutkan ayah dan ibunya bagi siapa pun selain Sad. |
| Dikisahkan oleh 'Ali |
Saya belum pernah mendengar Nabi menyebutkan ayah dan ibunya bagi siapa pun selain Sad bin Malik. Saya mendengar dia mengatakan pada hari Uhud, "O Sad throw (panah)! Mari ayah dan ibu saya dikorbankan untuk Anda!" |
| Dikisahkan oleh ayah Mu'tamir ini |
'Utsman mengatakan bahwa pada hari perang Uhud, tidak tetap dengan Nabi tetapi Talha dan Sad. |
| Diriwayatkan oleh As-Saib bin Yazid |
Saya telah di perusahaan 'Abdurrahman bin' Auf, Thalhah bin 'Ubaidillah, Al-Miqdad dan Sad, dan saya tidak satupun dari mereka menceritakan sesuatu dari Nabi kecuali fakta mendengar bahwa saya mendengar Thalhah menceritakan tentang hari Uhud (pertempuran ). |
| Dikisahkan oleh Qais |
Aku melihat tangan lumpuh Talha dengan yang ia telah melindungi Nabi pada hari Uhud. |
| Diceritakan oleh Anas |
Ketika itu adalah hari Uhud, orang-orang meninggalkan Nabi sementara Abu Talha berada di depan Nabi melindungi dia dengan perisai kulitnya. Abu Talha adalah seorang pemanah terampil yang digunakan untuk menembak keras. Dia mematahkan dua atau tiga busur panah pada hari itu. Jika seorang pria membawa bergetar penuh anak panah lewat, Nabi akan mengatakan (kepadanya), menempatkan (pencar) isinya untuk Abu Talha." Nabi akan mengangkat kepalanya untuk melihat musuh, dimana Abu Talha berkata, "Biarkan ayah dan ibu saya dikorbankan untuk Anda! Jangan mengangkat kepala Anda, jangan sampai panah musuh harus memukul Anda. (Mari) leher saya (dipukul) daripada leher Anda." Saya melihat 'Aisyah, putri Abu Bakr, dan Um Sulaim menggulung gaun mereka sehingga aku melihat mereka leg-gelang saat mereka membawa kulit air di punggung mereka dan mengosongkan mereka di mulut orang-orang (yang terluka). mereka akan kembali untuk mengisi ulang mereka dan lagi kosong mereka di mulut orang-orang (yang terluka). pedang jatuh dari tangan Abu Talha ini dua atau tiga kali (pada hari itu). |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Ketika itu adalah hari Uhud, orang-orang kafir dikalahkan. Kemudian Kutukan Setan, Allah besertanya, menangis dengan keras, "O Worshippers Allah, waspadalah terhadap apa yang di belakang!" Pada itu, file depan pasukan (Muslim) berpaling dan mulai berkelahi dengan file kembali. Hudhaifa tampak, dan melihat ayahnya Al-Yaman, ia berteriak, "Worshippers Ya Allah, ayah saya, ayah saya!" Tapi demi Allah, mereka tidak berhenti sampai mereka membunuhnya. Hudhaifa mengatakan, "Semoga Allah mengampuni Anda." (Sub-narator, 'Urwah, berkata, 'Demi Allah, Hudhaifa terus meminta Pengampunan Allah untuk pembunuh ayahnya sampai ia berangkat ke Allah (yaitu mati).') |
| Diriwayatkan oleh 'Utsman bin Mauhab |
Manusia datang untuk melakukan ibadah haji ke rumah Allah. Melihat beberapa orang duduk, dia berkata, "Siapakah orang-orang yang duduk ini?" Seseorang berkata, "Mereka adalah orang-orang Quraish." Dia berkata, "Siapa orang tua itu?" Mereka berkata, "Ibnu 'Umar." Dia mendatanginya dan berkata, "Saya ingin bertanya kepada Anda tentang sesuatu, akankah Anda memberi tahu saya tentang hal itu? Saya meminta Anda dengan hormat karena kesucian Rumah Suci ini, tahukah Anda bahwa 'Utsman bin' Affan melarikan diri pada hari Uhud? "Ibnu Umar berkata, "Ya." Dia berkata, "Anda tahu bahwa dia (yaitu 'Utsman) tidak hadir dari Badar (pertempuran) dan tidak bergabung dengannya?" Ibnu Umar berkata, "Ya." Dia berkata, "Tahukah Anda bahwa dia gagal hadir dalam janji setia Ridwan (yaitu Ikrar kesetiaan di Hudaibiya) dan tidak mengetahuinya?" Ibnu Umar menjawab, "Ya," Dia kemudian berkata, "Allahu-Akbar!" Ibnu Umar berkata, "Ikutlah, saya akan memberitahu Anda dan menjelaskan kepada Anda apa yang Anda minta. Seperti untuk penerbangan (dari Utsman) pada hari Uhud, saya bersaksi bahwa Allah memaafkannya. Mengenai ketidakhadirannya dari Badar (pertempuran), dia menikah dengan putri Rasul Allah dan dia sakit, jadi Nabi berkata kepadanya, 'Anda akan mendapat pahala seperti orang yang telah berperang melawan Badr akan mendapatkan, dan juga akan memiliki hal yang sama. Bagian dari barang rampasan itu. ' Adapun ketidakhadirannya dari Ridong Ikrar kesetiaan jika ada orang yang lebih dihormati oleh orang-orang Mekah daripada 'Utsman bin' Affan, Nabi pasti akan mengirim orang itu alih-alih 'Utsman. Jadi Nabi mengirimnya (yaitu' Utsman ke Mekah) dan Ridwan Ikrar kesetiaan terjadi setelah 'Utsman pergi ke Mekkah. Nabi mengangkat tangan kanannya,' Ini adalah tangan 'Utsman', dan bertepuk tangan di sisi yang lain dan berkata, "Ini untuk 'Utsman.' "Ibnu 'Umar kemudian berkata (kepada orang itu)," Pergilah sekarang, setelah mengambil informasi ini. " |
| Dikisahkan oleh Al-Bara 'bin' Azib |
Nabi menunjuk Abdullah bin Jubair sebagai komandan pemanah kavaleri pada hari pertempuran Uhud. Kemudian mereka kembali kalah, dan apa yang disebut dengan Pernyataan Allah: - "Dan Rasul (Muhammad) di belakangmu memanggilmu." (3.153) |
| Diriwayatkan oleh ayah Salim |
Bahwa dia mendengar Rasul Allah, saat meninggikan kepalanya dari membungkuk Rak'a pertama sholat subuh, dengan mengatakan, "Ya Allah! Kutuklah ini dan begitu dan begitu dan begitu" setelah dia berkata, "Allah mendengar Dia yang mengirimkan pujian kepada-Nya. Ya Tuhan kami, semua puji-pujian adalah untukmu! " Maka Allah berfirman: "Bukan untukmu (wahai Muhammad!) ... (sampai akhir ayat) mereka memang orang yang tidak benar."(3.128) Salim bin 'Abdullah berkata' "Rasul Allah biasa menyerukan kejahatan atas Safwan bin Umaiya, Suhail bin 'Amr dan Al-Harith bin Hisham. Jadi Ayat itu diturunkan: -" Bukan untukmu (wahai Muhammad!). .. (sampai akhir ayat) Karena mereka memang orang yang salah. "(3.128) |
| Dikisahkan oleh Tha'laba bin Abi Malik |
'Umar bin Al-Khattab membagikan pakaian wol di antara beberapa wanita Madinah, dan pakaian wol yang bagus tetap ada. Beberapa dari mereka yang duduk bersamanya, berkata, "Wahai pemimpin orang-orang beriman, berikan kepada anak perempuan Rasul Allah yang bersamamu," dan dengan itu, itu berarti Um Kulthum, anak perempuan Ali. Umar berkata, "Um Salit sudah lebih tepat dari dia." Um Saht termasuk di antara wanita Ansari yang telah memberikan ikrar kesetiaan kepada Rasul Allah. Umar menambahkan, "Dia (yaitu Um Salit) biasa membawa kulit air yang penuh untuk kita pada hari pertempuran Uhud." |
| Dikisahkan oleh Jafar bin 'Amr bin Umaiya |
Saya keluar dengan 'Ubaidullah bin' Adi Al-Khaiyar. Ketika kita sampai di Hims (yaitu sebuah kota di Syria), 'Ubaidullah bin' Adi berkata (kepada saya), "Maukah Anda melihat Wahshi agar kita bertanya kepadanya tentang pembunuhan Hamza?" Saya menjawab, "Ya." Wahshi dulu tinggal di Hims. Kami bertanya tentang dia dan seseorang berkata kepada kami, "Dia ada di bawah naungan istananya, seolah-olah dia adalah kulit penuh." Jadi kami menghampirinya, dan saat kami tidak jauh darinya, kami menyambutnya dan dia menyambut kami kembali. 'Ubaidullah memakai sorbannya dan Wahshi tidak bisa melihat kecuali mata dan kakinya. 'Ubaidullah berkata, "O Wahshi, apakah kamu kenal saya?"Wahshi menatapnya dan kemudian berkata, "Tidak, demi Allah! Tapi saya tahu bahwa 'Adi bin Al-Khiyar menikahi seorang wanita bernama Um Qital, anak perempuan Abu Al-Is, dan dia melahirkan seorang anak laki-laki baginya di Mekkah, dan Saya mencari perawat basah untuk anak itu. (Dahulu) saya membawa anak itu beserta ibunya dan kemudian saya menyerahkannya kepadanya, dan kaki Anda mirip dengan kaki anak itu. " Kemudian 'Ubaidullah mengungkap mukanya dan berkata (kepada Wahshi), "Maukah anda memberi tahu kami (cerita tentang) pembunuhan Hamza?" Wahshi menjawab "Ya, Hamza membunuh Tuaima bin 'Adi bin Al-Khaiyar di Badar (pertempuran) jadi tuanku, Jubair bin Mut'im berkata kepadaku,' Jika kamu membunuh Hamza sebagai balas dendam untuk pamanku, maka kamu akan dibebaskan . " Ketika orang-orang berangkat (untuk pertempuran Uhud) di tahun 'Ainain ..' Ainain adalah gunung di dekat gunung Uhud, dan di antara itu dan Uhud ada sebuah lembah .. Saya pergi bersama orang-orang untuk pertarungan. Ketika tentara bersekutu untuk berperang, Siba 'keluar dan berkata,' Apakah ada seorang Muslim yang menerima tantangan saya dalam sebuah duel? ' Hamza bin 'Abdul Muttalib keluar dan berkata,' O Siba '. O Ibn Um Anmar, orang yang menyunat wanita lain!Apakah kamu menantang Allah dan RasulNya? ' Lalu Hamza menyerang dan membunuhnya, menyebabkan dia tidak ada lagi seperti kemarin. Saya menyembunyikan diri di bawah batu karang, dan ketika dia (Hamza) mendekati saya, saya melemparkan tombak ke arahnya, mendorongnya ke dalam umbilikusnya sehingga keluar melalui bokongnya, menyebabkan dia meninggal.Ketika semua orang kembali ke Mekkah, saya juga kembali bersama mereka. Saya tinggal di (Mekkah) sampai Islam menyebar di dalamnya (yaitu Mekkah).Kemudian saya pergi ke Taif, dan ketika orang-orang (dari Taif) mengirim utusan mereka ke Rasul Allah, saya diberitahu bahwa Nabi tidak menyakiti utusan tersebut; Jadi saya juga pergi bersama mereka sampai saya mencapai Rasulullah.Ketika dia melihat saya, dia berkata, 'Apakah Anda Wahshi?' Saya bilang iya.' Dia berkata, 'Apakah Anda yang membunuh Hamza?' Saya menjawab, 'Apa yang terjadi adalah apa yang telah Anda ceritakan.' Dia berkata, 'Dapatkah Anda menyembunyikan wajah Anda dari saya?' Jadi saya keluar saat Rasulullah meninggal, dan Musailamah Al-Kadhdhab muncul (mengaku sebagai nabi). Saya berkata, 'Saya akan pergi ke Musailamah agar saya dapat membunuhnya, dan menebus kesalahan karena membunuh Hamza. Jadi saya pergi bersama orang-orang (untuk melawan Musailamah dan para pengikutnya) dan kemudian peristiwa terkenal terjadi mengenai pertempuran itu. Tiba-tiba aku melihat seorang pria (yaitu Musailamah) berdiri di dekat celah di dinding. Dia tampak seperti unta berwarna abu dan rambutnya acak-acakan. Jadi saya melemparkan tombak ke arahnya, mendorongnya ke dadanya di sela-sela payudaranya sampai melewatinya melalui bahunya, dan kemudian seorang Ansari menyerangnya dan memukul kepalanya dengan pedang. 'Abdullah bin' Umar berkata, 'Seorang gadis budak di atap sebuah rumah berkata: Aduh! Kepala orang-orang beriman (yaitu Musailamah) telah dibunuh oleh seorang budak kulit hitam. " |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Rasul Allah (menunjuk gigi taringnya yang patah) berkata, "Murka Allah telah menjadi parah pada orang-orang yang melukai Nabi-Nya. Murka Allah telah menjadi sangat berat pada orang yang dibunuh oleh Rasul Allah karena Allah." |
| Dikisahkan oleh Ibn Abbas |
Kemurkaan Allah menjadi berat pada siapa yang telah dibunuh oleh Nabi karena Allah. Kemurkaan Allah menjadi berat pada orang-orang yang menyebabkan wajah Nabi Allah berdarah. |
| Diriwayatkan oleh Abu Hazim |
Bahwa dia mendengar Sahl bin Sad ditanya tentang luka-luka Rasulullah yang mengatakan, "Demi Allah, saya tahu siapa yang mencuci luka dari Rasul Allah dan yang menuangkan air (untuk membasuh mereka), dan dengan apa yang dia diperlakukan." Sahl menambahkan, "Fatima, anak perempuan Rasul Allah biasa mencuci luka-luka, dan Ali bin Abi Talib biasa menuangkan air dari perisai. Ketika Fatima melihat bahwa air tersebut memperparah pendarahan, dia mengambil sepotong tikar, membakar Itu, dan memasukkan abu ke dalam luka sehingga darahnya membeku (dan pendarahan berhenti). Gigi taringnya patah pada hari itu, dan wajah terluka, dan helmnya patah di kepalanya. " |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
Kemurkaan Allah jatuh pada seseorang yang dibunuh oleh seorang nabi, dan murka Allah menjadi berat pada dia yang telah menyebabkan wajah Rasul Allah berdarah. |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Mengenai ayat suci: "Mereka yang menanggapi (untuk panggilan) dari Allah dan Rasul (Muhammad), Setelah terluka, Bagi mereka yang melakukan perbuatan baik dan menahan diri dari kesalahan, ada pahala yang besar." (3.172) Dia berkata kepada 'Urwa, "O keponakanku! Ayahmu, Az-Zubair dan Abu Bakr ada di antara mereka (yaitu orang-orang yang menanggapi panggilan Allah dan Rasul pada hari (perang Uhud). Ketika Rasul Allah, menderita apa yang dia derita pada hari Uhud dan orang-orang kafir pergi, Nabi takut mereka akan kembali. Jadi dia berkata, 'Siapa yang akan mengikuti jalur mereka (orang kafir)? "Dia kemudian memilih tujuh puluh orang Dari antara mereka (untuk tujuan ini). "(Sub-narator menambahkan," Abu Bakr dan Az-Zubair ada di antara mereka. ") |
| Dikisahkan oleh Qatada |
Kami tidak tahu ada suku di antara 'suku-suku Arab yang kehilangan lebih banyak martir daripada Al-Ansar, dan mereka akan memiliki superioritas pada Hari Kebangkitan. Anas bin Malik mengatakan kepada kami bahwa tujuh puluh dari orang Ansar mati syahid pada hari Uhud, dan tujuh puluh pada hari (perang) Bir Ma'una, dan tujuh puluh pada hari Al-Yamama. Anas menambahkan, "Pertempuran Bir Ma'una terjadi pada masa Rasulullah dan pertempuran Al-Yamama, selama kekhalifahan Abu Bakr, dan pada saat Musailamah Al-Kadhdhab terbunuh." |
| Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah |
Rasul Allah biasa mengkhianati dua martir Uhud dalam satu lembar dan kemudian berkata, "Manakah dari mereka yang tahu Quran lebih banyak?" Ketika salah satu dari keduanya ditunjukkan, dia akan menempatkannya terlebih dahulu di kuburan. Kemudian dia berkata, "Saya akan menjadi saksi bagi mereka pada hari kiamat." Dia memerintahkan mereka untuk dikubur dengan darah mereka (di tubuh mereka). Doa pemakaman juga tidak ditawarkan untuk mereka, juga tidak dicuci. Jabir menambahkan, "Ketika ayahku menjadi martir, saya mulai menangis dan mengungkap mukanya. Sahabat Nabi menghentikan saya untuk melakukannya tapi Nabi tidak menghentikan saya. Kemudian Nabi berkata, '(O Jabir.) Jangan menangislah atas dia, karena para malaikat terus menutupi dia dengan sayap mereka sampai tubuhnya terbawa (untuk dimakamkan). " |
| Diriwayatkan oleh Abu Musa |
Nabi berkata, "Saya melihat dalam mimpi bahwa saya menggerakkan pedang dan pedangnya hancur, dan itu melambangkan korban yang orang-orang percaya menderita pada hari Uhud. Kemudian saya memindahkannya lagi, dan itu menjadi sempurna seperti yang telah terjadi. Telah, dan itu melambangkan Penaklukan (Mekah) yang Allah bantu untuk kita capai, dan persatuan semua orang percaya. Saya (juga) melihat sapi dalam mimpi, dan apa yang dilakukan Allah selalu bermanfaat. Sapi-sapi itu tampaknya melambangkan Orang beriman yang setia (yang menjadi martir) pada hari Uhud. " |
| Dikisahkan oleh Khabbab |
Kami bermigrasi dengan Nabi untuk alasan Allah, jadi pahala kami menjadi milik Allah. Beberapa dari kita meninggal dunia (yaitu meninggal) tanpa menikmati apapun dari pahala mereka, dan salah satunya adalah Mus'ab bin 'Umar yang terbunuh (yaitu mati syahid) pada hari Uhud. Dia tidak meninggalkan kecuali selembar kain wol bergaris. Jika kita menutupi kepalanya dengan itu, kakinya menjadi telanjang, dan jika kita menutupi kakinya dengan itu, kepalanya menjadi telanjang. Nabi berkata kepada kita, "Tutup kepalanya dengan itu dan kenakan Idhkhir (semacam rumput) di atas kakinya," atau katakan, "Letakkan beberapa Idhkhir di atas kakinya." Tapi beberapa dari kita sudah mendapatkan buahnya matang, dan mereka mengumpulkannya. |
| Diceritakan oleh Anas |
Nabi berkata, "Ini adalah gunung yang mencintai kita dan dicintai oleh kita." |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Ketika gunung Uhud muncul di hadapan Rasul Allah dia berkata, "Inilah sebuah gunung yang mencintai kita dan dicintai oleh kita. O, Allah! Abraham menjadikan Mekkah sebagai tempat perlindungan, dan saya telah menjadikan Medina (yaitu daerah di antara dua gunungnya) Sebuah Sanctuary juga. " |
| Dikisahkan oleh Uqba |
Suatu hari Nabi pergi keluar dan menawarkan doa pemakaman untuk orang-orang (yaitu para martir) Uhud saat dia biasa menawarkan doa pemakaman untuk orang mati, dan kemudian (setelah kembali) dia naik mimbar dan berkata, "Saya apakah pendahulu Anda sebelum Anda, dan saya adalah saksi atas Anda, dan saya sedang melihat Tank saya sekarang, dan saya telah diberi kunci harta dunia (atau kunci dunia). Demi Allah, saya Saya tidak takut bahwa Anda akan menyembah selain Allah setelah saya, tapi saya takut Anda akan bersaing satu sama lain untuk (kesenangan) dunia ini. " |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Nabi mengirim seorang Sariya dari mata-mata dan menunjuk 'Asim bin Thabit, kakek' Asim bin 'Umar bin Al-Khattab, sebagai pemimpin mereka. Maka mereka berangkat, dan ketika mereka sampai (tempat) antara 'Usfan dan Mekah, mereka disebutkan ke salah satu suku cabang Bani Hudhail yang disebut Lihyan. Jadi, sekitar seratus pemanen mengikuti jejak mereka sampai mereka (yaitu pemanah) datang ke stasiun perjalanan dimana mereka (yaitu 'Asim dan teman-temannya) berkemah dan menemukan batu-batu kurma yang mereka bawa sebagai makanan perjalanan dari Madinah. Para pemanah berkata, "Ini adalah tanggal Madinah," dan mengikuti jejak mereka sampai mereka membawa mereka. Ketika Asim dan teman-temannya tidak dapat melanjutkan, mereka naik ke tempat yang tinggi, dan pengejar mereka mengepung mereka dan berkata, "Anda memiliki sebuah perjanjian dan sebuah janji bahwa jika Anda datang kepada kami, kami tidak akan membunuh siapa pun dari kamu." 'Asim berkata, "Bagi saya, saya tidak akan pernah sampai pada keamanan seorang kafir. Ya Allah! Informasikan kepada Nabi Anda tentang kami." Jadi mereka bertengkar dengan mereka sampai mereka membunuh 'Asim bersama tujuh temannya dengan anak panah, dan tetap ada Khubaib, Zaid dan seorang pria lain yang mereka beri janji dan sebuah perjanjian. Jadi ketika orang-orang kafir memberi mereka perjanjian dan janji, mereka turun. Ketika mereka menangkap mereka, mereka membuka tali panah panah mereka dan mengikatnya dengan itu. Orang ketiga yang bersama mereka berkata, "Ini adalah pelanggaran pertama dalam perjanjian," dan menolak untuk menemani mereka. Mereka menyeretnya dan mencoba membuatnya menemani mereka, tapi dia menolak, dan mereka membunuhnya. Kemudian mereka melanjutkan perjalanan dengan membawa Khubaib dan Zaid sampai mereka menjualnya di Mekah. Anak-anak Al-Harith bin 'Amr bin Naufal membeli Khubaib.Adalah Khubaib yang telah membunuh Al-Harith bin 'Amr pada hari Badar.Khubaib tinggal bersama mereka untuk sementara waktu sebagai tawanan sampai mereka memutuskan untuk membunuhnya dengan suara bulat. (Saat itu) Khubaib meminjam pisau cukur dari salah satu putri Al-Harith untuk mencukur rambut kemaluannya. Dia memberikannya padanya. Dia berkata kemudian, "Saya tidak memperhatikan seorang bayi kecil saya, yang pindah ke Khubaib, dan ketika sampai pada dia, dia menaruhnya di pahanya. Ketika saya melihatnya, saya sangat takut sehingga Khubaib memperhatikan kesedihan saya sementara Dia membawa pisau cukur di tangannya, dia berkata 'Apakah kamu takut akan membunuhnya? Insya Allah, saya tidak akan pernah melakukan itu,' "Kemudian dia biasa berkata," Saya belum pernah melihat tawanan yang lebih baik dari pada Khubaib Once Saya melihat dia makan dari sekumpulan buah anggur meskipun pada saat itu tidak ada buah tersedia di Mekah, dan dia terbelenggu dengan rantai besi, dan faktanya, itu bukan makanan yang diberikan kepadanya oleh Allah. " Maka mereka membawanya keluar dari tempat kudus (Mekah) untuk membunuhnya. Dia berkata, "Izinkan saya untuk menawarkan doa dua Rak'at."Kemudian dia mendatangi mereka dan berkata, "Seandainya saya tidak takut bahwa Anda akan mengira saya takut mati, saya akan berdoa untuk waktu yang lebih lama." Maka inilah Khubaib yang terlebih dahulu mengatur tradisi sholat dua Rakat sebelum dieksekusi. Dia kemudian berkata, "Ya Allah! Hitung mereka satu per satu," dan menambahkan, 'Ketika saya menjadi martir sebagai seorang Muslim, saya tidak peduli bagaimana saya menerima kematian saya demi Allah, karena kematian ini adalah karena Allah. . Jika dia berkeinginan, Dia akan memberkati anggota badan yang dipotong. "Kemudian 'Uqba bin Al-Harith bangkit dan menikahi dia. Narator menambahkan: Orang-orang Quraisy mengirim beberapa orang ke' Asim untuk membawa sebagian tubuhnya bahwa kematiannya mungkin diketahui secara pasti, karena 'Asim telah membunuh salah satu pemimpin mereka pada hari Badar. Tetapi Allah mengirimkan sebuah awan tawon yang melindungi tubuhnya dari utusan mereka yang tidak dapat membahayakan tubuhnya akibatnya. |
| Dikisahkan oleh Jabir |
Orang yang membunuh Khubaib adalah Abu Sarua (yaitu 'Uqba bin Al-Harith). |
| Dikisahkan oleh 'Abdul Aziz |
Anas berkata, "Nabi mengirim tujuh puluh orang, yang disebut Al-Qurra 'untuk beberapa tujuan. Kedua kelompok Bani Sulaim memanggil Ri'l dan Dhakwan, menampakkan diri kepada mereka di dekat sebuah sumur bernama Bir Ma'una. Orang-orang (yaitu Al- Qurra) berkata, 'Demi Allah, kami tidak menyakiti kamu, tapi kami melewatimu dalam perjalanan untuk melakukan sesuatu untuk Nabi.'Tapi orang-orang kafir membunuh mereka, karena itu Nabi memanggil mereka untuk selama satu bulan selama sholat subuh. Itulah awal Al Qunut dan kami biasa tidak mengatakan Qunut sebelumnya. " Seorang pria bertanya kepada Anas tentang Al-Qunut, "Apa yang harus dikatakan setelah Pembungkaman (dalam doa) atau setelah menyelesaikan Pembacaan (yaitu sebelum Membungkuk)?"Anas menjawab, "Tidak, tapi (itu harus dikatakan) setelah menyelesaikan Pembacaan." |
| Diceritakan oleh Anas |
Rasul Allah mengatakan Al-Qunut selama satu bulan setelah postur Bowing, menyerukan kejahatan pada beberapa 'suku Arab. |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
(Suku-suku) Ril, Dhakwan, 'Usaiya dan Bani Lihyan meminta Rasul Allah untuk memberi mereka beberapa orang untuk mendukung mereka melawan musuh mereka. Oleh karena itu, dia memberi mereka tujuh puluh orang dari Ansar yang biasa kita sebut Al-Qurra 'dalam hidup mereka. Mereka biasa mengumpulkan kayu pada siang hari dan berdoa di malam hari. Ketika mereka berada di sumur Ma'una, orang-orang kafir membunuh mereka dengan mengkhianati mereka.Ketika kabar ini sampai kepada Nabi, dia mengatakan Al-Qunut selama satu bulan. Dalam sholat subuh, menyerukan kejahatan atas beberapa 'suku Arab, atas Ril, Dhakwan,' Usaiya dan Bani Libyan. Kami biasa membaca sebuah ayat Al Qur'an yang terungkap dalam hubungan mereka, namun kemudian ayat tersebut dibatalkan. Itu adalah: "sampaikan kepada kami orang-orang atas kami informasi bahwa kami telah bertemu dengan Tuhan kami, dan Dia berkenan kepada kami, dan telah membuat kami senang." (Anas bin Malik menambahkan :) Nabi Allah mengatakan Qunut selama satu bulan saat sholat subuh, menyerukan kejahatan atas beberapa 'suku Arab (yaitu), Ril, Dhakwan, Usaiya, dan Bani Libyan. (Anas menambahkan :) Ketujuh puluh orang Ansari terbunuh di sumur Mauna. |
| Diceritakan oleh Anas |
Bahwa Nabi mengirim pamannya, saudara Um Sulaim ke kepala tujuh puluh pengendara. Kepala orang-orang kafir, Amir bin At-Tufail mengajukan tiga saran (kepada Nabi) dengan mengatakan, "Pilih satu dari tiga alternatif: (1) bahwa orang-orang yang ribut akan berada di bawah komando Anda dan penduduk kota akan berada di bawah komando saya; 2) atau bahwa saya akan menjadi penerus Anda, (3) atau saya akan menyerang Anda dengan dua ribu dari Bani Ghatafan. "Tapi 'Amir terinfeksi wabah di Rumah Um begitu-dan-begitu. Dia berkata, "Haruskah saya tinggal di rumah seorang wanita dari keluarga yang begitu-begitu-setelah memiliki kelenjar (bengkak) seperti dia-unta? Ambilkan kudaku."Jadi dia meninggal di punggung kudanya. Kemudian Haram, saudara laki-laki Um Sulaim dan seorang lumpuh bersama dengan seorang pria dari suku lain dan pergi menuju orang-orang kafir (yaitu suku Amir). Haram berkata (kepada teman-temannya), "Tinggallah di dekat saya, karena saya akan pergi kepada mereka. Jika mereka (orang kafir) harus memberi saya perlindungan, Anda akan berada di dekat saya, dan jika mereka harus membunuh saya, maka Anda harus pergi Kembali ke teman-temanmu Kemudian Haram mendatangi mereka dan berkata, "Maukah kau memberi saya perlindungan untuk menyampaikan pesan dari Rasul Allah?" Jadi, dia mulai berbicara kepada mereka 'tapi mereka memberi isyarat kepada seorang pria (untuk membunuhnya) dan Dia pergi ke belakangnya dan menusuknya (dengan tombak). Dia (yaitu Haram) berkata, "Allahu Akbar! Saya telah berhasil, oleh Penguasa Ka'bah! "Teman Haram dikejar oleh orang-orang kafir, dan kemudian mereka (sahabat Haram) terbunuh kecuali orang lumpuh yang berada di puncak sebuah gunung. Mengungkapkan kepada kita sebuah ayat yang merupakan salah satu yang dibatalkan di kemudian hari: Itu adalah: 'Kami telah bertemu dengan Tuhan kita dan Dia berkenan kepada kita dan telah membuat kita senang.' (Setelah kejadian ini), Nabi memanggil kejahatan pada orang-orang kafir setiap pagi selama 30 hari. Dia memanggil kejahatan atas (suku) Ril, Dhakwan, Bani Lihyan dan Usaiya yang tidak menaati Allah dan Rasul-Nya. |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Bahwa ketika Haram bin Milhan, pamannya ditikam pada hari Bir Ma'una dia memercikkan darahnya ke wajahnya dan kepalanya seperti ini dan kemudian berkata, "Saya telah berhasil, oleh Tuhan Ka'bah. ' |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Abu Bakr meminta Nabi untuk mengizinkannya pergi keluar (dari Mekkah) saat dia sangat terganggu (oleh orang-orang kafir). Tapi Nabi berkata kepadanya, '' Tunggu. "Abu Bakr berkata, Wahai Rasulullah, apakah kamu berharap agar kamu diijinkan (untuk bermigrasi)?" Rasul Allah menjawab, "Saya harap begitu." Jadi Abu Bakr menunggunya sampai suatu saat Rasul Allah datang pada siang hari dan berbicara kepadanya, "Biarlah siapapun yang hadir dengan Anda, sekarang tinggalkanlah engkau." Abu Bakr berkata, "Tidak ada yang hadir kecuali kedua putriku." Nabi berkata, "Sudahkah anda memperhatikan bahwa saya telah diizinkan keluar (bermigrasi)?" Abu Bakr berkata, "Wahai Rasulullah, saya ingin menemanimu." Nabi berkata, "Kamu akan menemaniku." Abu Bakr berkata, "Wahai Rasulullah, saya punya dua unta betina yang telah saya siapkan dan siap untuk keluar (kita) keluar." Jadi dia memberikan salah satu dari dua (unta betina) kepada Nabi dan itu adalah Al-Jad'a. Mereka berdua naik dan melanjutkan sampai mereka sampai di Gua di gunung Thaur dimana mereka bersembunyi. Amir bin Fuhaira adalah budak 'Abdullah bin Al-Tufail bin Sakhbara' saudara laki-laki Aisha dari pihak ibunya. Abu Bakr memiliki seekor unta betina. Amir biasa melakukannya (yaitu unta betina) pada sore hari dan kembali lagi sebelum siang hari dengan berangkat ke arah mereka di pagi hari saat hari masih gelap dan kemudian dia membawanya ke padang rumput agar tidak ada dari para gembala akan menyadari pekerjaannya. Ketika Nabi (dan Abu Bakr) pergi (dari Gua), dia (yaitu 'Amir) juga pergi bersama mereka dan mereka berdua biasa membuat dia naik di belakang unta mereka secara bergantian sampai mereka tiba di Madinah.Amir bin Fuhaira menjadi martir pada hari Bir Ma'una. Dikisahkan oleh Urwa: Ketika orang-orang (Muslim) di Bir Ma'una menjadi martir dan 'Amr bin Umaiya Ad-Damri ditangkap,' Amir bin At-Tufail, menunjuk seorang yang terbunuh, bertanya kepada Amr, "Siapakah ini?" 'Amr bin Umaiya berkata kepadanya, "Dia adalah' Amir bin Fuhaira." 'Amir bin At-Tufail berkata, "Saya melihat dia diangkat ke langit setelah dia terbunuh sampai saya melihat langit antara dia dan bumi, dan kemudian dia diturunkan ke atas bumi. Kemudian berita tentang orang-orang Muslim yang tewas mencapai Nabi dan dia mengumumkan kabar kematian mereka dengan mengatakan, "Temanmu (dari Bir Ma'una) telah terbunuh, dan mereka telah meminta Tuhan mereka berkata, 'Ya, Tuhan kami! Beritahu saudara-saudaranya tentang kami karena kami senang dengan Engkau dan Engkau berkenan kepada kami. "Maka Allah memberi tahu mereka (yaitu Nabi dan teman-temannya) tentang mereka (yaitu para martir Bir Mauna). Pada hari itu, 'Urwa bin Asma bin As-Salt yang merupakan salah satu dari mereka, terbunuh, dan Urwa (bin Az-Zubair) dinamai 'Urwa bin Asma dan Mundhir (bin AzZubair) dinamai Mundhir bin' Amr (yang juga telah menjadi martir pada hari itu) . |
| Diceritakan oleh Anas |
Nabi berkata Al-Qunut setelah Membungkuk (yaitu Ar-Ruku ') selama satu bulan, menyerukan kejahatan atas (suku-suku) Ril dan Dhakwan. Dia biasa mengatakan, "Usaiya tidak menaati Allah dan RasulNya." |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Nabi memanggil kejahatan atas orang-orang yang membunuh teman-temannya di Bir Mauna selama 30 hari (dalam doa pagi). Dia memanggil kejahatan atas (suku) Ril, Lihyan dan Usaiya yang tidak menaati Allah dan RasulNya. Allah mengungkapkan Ayat Alquran kepada Nabi-Nya mengenai orang-orang yang telah terbunuh, yaitu orang-orang Muslim yang terbunuh di Bir Ma'una, dan kami membacakan Ayat itu sampai kemudian dibatalkan. (Ayat itu :) 'Beritahu orang-orang kita bahwa kita telah bertemu dengan Tuhan kita, dan Dia berkenan kepada kita, dan kita berkenan kepada-Nya.' |
| Dikisahkan oleh Asim Al-Ahwal |
Saya bertanya kepada Anas bin Malik tentang Al-Qunut saat sholat. Anas menjawab, "Ya (Al-Qunut diucapkan oleh Nabi dalam doa)." Saya berkata, "Apakah sebelum Membungkuk atau setelah membungkuk?" Anas menjawab, "(Dikatakan) sebelumnya (Bowing)." Saya berkata, "Saya dan saya memberitahu saya bahwa Anda mengatakan kepadanya bahwa itu dikatakan setelah Membungkuk." Anas menjawab, "Dia salah, karena Rasul Allah mengatakan Al-Qunut setelah membungkuk selama satu bulan. Nabi telah mengirim beberapa orang yang bernama Al-Qurra yang berjumlah tujuh puluh, kepada beberapa orang pagan yang telah menyelesaikan sebuah perjanjian damai dengan Rasul Allah Tetapi orang-orang yang telah menyelesaikan perjanjian dengan Rasul Allah telah melanggar perjanjian tersebut (dan membunuh semua tujuh puluh orang). Maka Rasulullah mengatakan Al-Qunut setelah melakukan murtad selama satu bulan, menyerukan kejahatan kepada mereka. |
| Dikisahkan oleh Ibn Umar |
Bahwa Nabi menginspirasinya pada hari Uhud saat dia berusia empat belas tahun, dan Nabi tidak mengizinkannya untuk ikut dalam peperangan. Dia diperiksa lagi oleh Nabi pada hari Al-Khandaq (yaitu pertempuran Palung) saat dia berusia lima belas tahun, dan Nabi mengizinkannya untuk mengambil Bagian dalam pertempuran. |
| Dikisahkan oleh Sahl bin Sad |
Kami bersama Rasul Allah di dalam Palung, dan beberapa sedang menggali parit saat kami membawa bumi di atas bahu kami. Rasul Allah berkata, 'Ya Allah! Tidak ada kehidupan kecuali kehidupan akhirat, jadi tolong maafkan Emigran dan Ansar. " |
| Diceritakan oleh Anas |
Rasul Allah pergi ke arah Khandaq (yaitu Palung) dan melihat para Emigran dan Ansar menggali parit di pagi yang dingin. Mereka tidak memiliki budak untuk melakukan itu (pekerjaan) untuk mereka. Ketika Nabi melihat kesulitan dan kelaparan mereka, dia berkata, 'Ya Allah! Kehidupan sebenarnya adalah kehidupan akhirat, jadi tolong maafkan Ansar dan para imigran. "Mereka menjawab," Kami adalah orang-orang yang telah memberikan ikrar kesetiaan kepada Muhammad untuk mengamati Jihad selama kita hidup. " |
| Diceritakan oleh Anas |
Al Muhajirun dan Ansar menggali parit di sekitar Madinah dan membawa bumi di punggung mereka sambil berkata, "Kami adalah orang-orang yang telah memberikan ikrar kesetiaan kepada Muhammad untuk Islam selama kita hidup."Nabi berkata sebagai balasan atas ucapan mereka, "Ya Allah! Tidak ada kebaikan kecuali kebaikan akhirat; maka tolong sampaikan berkatmu kepada orang-orang Ansar dan para imigran." Orang-orang biasa membawa segenggam jelai, dan makanan yang harus disiapkan daripadanya dengan memasaknya dengan bahan masakan (yaitu minyak, lemak dan mentega yang memiliki perubahan warna dan bau) dan biasanya disajikan kepada orang-orang ( Yaitu pekerja) yang lapar, dan biasanya menempel di tenggorokan mereka dan berbau busuk. |
| Dikisahkan oleh Jabir |
Kami menggali (parit) pada hari (Al-Khandaq (yaitu Palung)) dan kami menemukan sebuah batu besar yang kokoh. Kami mendatangi Nabi dan berkata, "Inilah batu yang muncul di parit." Dia berkata, "Saya turun." Kemudian dia bangkit, dan sebuah batu diikatkan ke perutnya karena kami tidak makan apapun selama tiga hari. Jadi Nabi mengambil sekop dan menabrak batu besar yang kokoh dan menjadi seperti pasir. Saya berkata, "Wahai Rasulullah, ijinkan saya pulang." (Ketika Nabi mengizinkan saya) saya berkata kepada istri saya, "Saya melihat Nabi dalam keadaan yang tidak dapat saya perlakukan dengan ringan. Apakah Anda punya sesuatu (untuk dia makan?" Dia menjawab, "Saya memiliki jelai dan seekor kambing. "Jadi saya membantai anak itu dan dia meletakkan jelai, lalu kami memasukkan daging ke dalam panci masak gerabah. Kemudian saya mendatangi Nabi saat adonan menjadi lembut dan difermentasi dan (daging di dalamnya) pot di atas batu. trivet hampir dimasak dengan baik, dan berkata, "Saya sudah menyiapkan sedikit makanan, jadi bangunlah Rasulullah saw., Anda dan satu atau dua orang bersama Anda (untuk makanannya)." Nabi bertanya, "Berapa banyak Apakah makanan itu? "Saya mengatakan kepadanya tentang hal itu, dia berkata," Ini melimpah dan bagus, beritahu istri Anda untuk tidak mengeluarkan panci gerabah dari api dan tidak mengeluarkan roti dari oven sampai saya sampai di sana. " Dia berkata (kepada semua temannya), "Bangkitlah." Maka Muhajirin (yaitu orang-orang beremigrasi) dan orang-orang Ansar bangkit. Ketika saya datang ke istri saya, saya berkata, "Rahmat Allah besertamu! Nabi datang bersama dengan t dia Muhajirin dan Ansar dan orang-orang yang hadir bersama mereka. "Dia berkata," Apakah Nabi bertanya kepada Anda (berapa banyak makanan yang Anda punya)? "Saya menjawab," Ya. "Kemudian Nabi berkata," Masuk dan janganlah . "Nabi mulai memotong roti (menjadi potongan) dan menaruh daging yang dimasak di atasnya. Dia menutupi pot tanah liat dan oven kapan pun dia mengambil sesuatu dari mereka. Dia akan memberikan makanan itu kepada teman-temannya dan mengeluarkan daging dari panci. Dia terus memotong roti dan meraup dagingnya (untuk teman-temannya) sampai mereka semua makan kenyang, dan bahkan saat itu, beberapa makanan tersisa. Kemudian Nabi berkata (kepada istri saya), "Makan dan sampaikan kepada orang lain karena orang-orang dipukul dengan kelaparan." |
| Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah |
Saat Palung itu digali, saya melihat Nabi dalam keadaan lapar berat. Jadi saya kembali ke istri saya dan berkata, "Apakah kamu punya sesuatu (untuk dimakan), karena saya telah melihat Rasul Allah dalam keadaan lapar berat." Dia membawa keluar untuk saya, tas berisi satu Sa jelai, dan kami memiliki hewan piaraan domestik (yaitu anak laki-laki) yang saya potong saat itu, dan istri saya meletakkan jelai dan dia selesai pada saat saya menyelesaikan pekerjaan saya (yaitu membantai anak). Kemudian saya memotong daging itu menjadi beberapa potongan dan memasukkannya ke dalam panci gerabah (masakan), dan kembali ke Rasul Allah. Istri saya berkata, "Jangan mempermalukan saya di depan Rasul Allah dan orang-orang yang bersamanya." Jadi saya mendatanginya dan berkata kepadanya secara diam-diam, "Wahai Rasulullah, saya telah membantai seekor binatang betina (anak laki-laki) dari kita, dan kita telah menancapkan sebatang jelai yang ada bersama kita. Jadi, tolong datang, kamu dan yang lain Orang bersamamu. " Nabi mengangkat suaranya dan berkata, "Hai orang-orang dari Palung, Jabir telah menyiapkan makanan, marilah kita pergi." Rasul Allah berkata kepadaku, "Jangan meletakkan pot daging tembikar dari perapian atau memanggang adonan sampai aku datang." Jadi saya datang (ke rumah saya) dan Rasulullah juga datang, berjalan di depan orang banyak. Ketika saya datang ke istri saya, dia berkata, "Semoga Allah melakukan hal itu dan untuk Anda." Saya berkata, "Saya telah memberi tahu Nabi tentang apa yang Anda katakan."Kemudian dia membawa kepadanya (yaitu Nabi adonan, dan dia meludahi dia dan meminta ridha Allah di dalamnya. Kemudian dia menuju ke pot daging gerabah dan meludahkannya dan meminta berkat Allah di dalamnya. Kemudian dia berkata (untuk istri saya) Panggil seorang tukang roti untuk dipanggang bersama Anda dan terus mengambil sendok dari pot daging ayam Anda, dan jangan meletakkannya dari perapiannya. "Mereka adalah seribu (yang mengambil makanan mereka ), dan demi Allah mereka semua makan, dan ketika mereka meninggalkan makanan dan pergi, pot tanah liat kita masih menggelegak (penuh dengan daging) seolah tidak mengalami penurunan, dan adonan kita masih dipanggang seolah-olah tidak ada yang diambil. Dari itu |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Mengenai Ayat Alquran berikut: "Ketika mereka datang dari atas dan dari bawah kamu (dari timur dan barat lembah) dan ketika mata menjadi liar dan hati sampai ke tenggorokan ..." (33.10) Itu Terjadi pada hari Al-Khandaq (yaitu Palung). |
| Dikisahkan oleh Al-Bara |
Nabi membawa bumi pada hari Al-Khandaq sampai perutnya penuh dengan debu, dan dia berkata, "Demi Allah, tanpa Allah kami tidak akan dibimbing, kami juga tidak akan diberikan dalam kasih amal, juga tidak akan kami Karena itu, tolong kirim Sakina (yaitu ketenangan) ke atas kita, dan buatlah firma kita kokoh jika kita bertemu musuh karena musuh telah memberontak terhadap kita, dan jika mereka menginginkan kesusahan, (yaitu ingin menakut-nakuti kita dan Melawan kita maka kita tidak akan lari tapi menahan mereka). " Nabi biasa mengangkat suaranya dengan berkata, "Abaina! Abaina! (Artinya tidak, kita tidak mau)." |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
Nabi berkata, "Saya telah mendapat kemenangan dari As-Saba (yaitu angin timur) dan bangsa Ad dihancurkan oleh Ad-Dabur (yaitu angin barat)." |
| Dikisahkan oleh Al-Bara |
Ketika hari itu adalah hari Al-Ahzab (yaitu klan) dan Rasul Allah menggali parit, saya melihat dia membawa tanah keluar dari parit sampai debu membuat kulit perutnya terlepas dari pandangan saya dan dia adalah seorang pria berbulu. Saya mendengarnya membaca syair puitis yang disusun oleh Ibnu Rawaha saat dia membawa bumi, "Ya Allah! Tanpa Engkau, kami tidak akan dibimbing, juga tidak akan kami berikan dalam amal, dan kami juga tidak akan pernah berdoa. ), Tolong kirim Sakina (yaitu ketenangan) ke atas kita dan buatkan firma kita jika kita bertemu dengan musuh, karena mereka telah memberontak melawan kita. Dan jika mereka berniat menderita (yaitu ingin menakut-nakuti kita, dan melawan kita) maka kita tidak akan (Lari tapi tahan mereka). " Nabi kemudian akan memperpanjang suaranya dengan kata-kata terakhir. |
| Dikisahkan oleh Ibn Umar |
Hari pertama (yaitu Ghazwa) yang saya ikuti, adalah hari Al-Khandaq (yaitu Palung). |
| Dikisahkan oleh Ikrima bin Khalid |
Ibnu Umar berkata, "Saya pergi ke Hafsa sementara air mengalir dari jalinan jalinannya. Saya berkata, 'Kondisi orang-orang seperti yang Anda lihat, dan tidak ada wewenang yang diberikan kepada saya.' Hafsa berkata, (kepada saya), 'Pergilah ke mereka, dan karena mereka (yaitu orang-orang) menunggumu, dan aku takut ketidakhadiranmu dari mereka akan menghasilkan perpecahan di antara mereka.' "Jadi Hafsa tidak meninggalkan Ibnu 'Umar sampai kita mendatangi mereka. Bila orang berbeda. Muawiya berbicara kepada orang-orang yang berkata, '' Jika ada yang mau mengatakan apapun dalam masalah Khilafah ini, dia harus menunjukkan dan tidak menyembunyikan dirinya sendiri, karena kita lebih berhak menjadi Khalifah daripada dia dan ayahnya. ' Pada saat itu, Habib bin Masalama berkata (kepada Ibn 'Umar), "Mengapa kamu tidak membalasnya (yaitu Muawiyah)?" 'Abdullah bin' Umar berkata, "Saya melepaskan pakaian saya yang mengelilingi punggung dan kaki saya saat saya sedang duduk dan hendak mengatakan, 'Dia yang berperang melawan Anda dan melawan ayahmu demi Islam, lebih berhak jadilah khalifah, 'tapi saya takut pernyataan saya bisa menghasilkan perbedaan di antara orang-orang dan menyebabkan pertumpahan darah, dan pernyataan saya mungkin ditafsirkan tidak sesuai keinginan saya. (Jadi saya diam) mengingat apa yang telah Allah siapkan di Taman Surga ( Bagi mereka yang sabar dan lebih menyukai akhirat untuk kehidupan duniawi ini). " Habib berkata, "Anda melakukan apa yang membuat Anda aman dan aman (misalnya Anda bijak melakukannya)." |
| Dikisahkan oleh Sulaiman bin Surd |
Pada hari Al-Ahzab (yaitu klan) Nabi berkata, (Setelah pertempuran ini) kita akan menyerang mereka (yaitu orang-orang kafir) dan mereka tidak akan menyerang kita. " |
| Dikisahkan oleh Sulaiman bin Surd |
Ketika klan-klan itu diusir, saya mendengar Nabi berkata, "Mulai sekarang dan seterusnya kita akan menyerang mereka (yaitu orang-orang kafir) dan mereka tidak akan menyerang kita, tapi kita akan pergi kepada mereka." |
| Dikisahkan oleh 'Ali |
Pada hari Al-Khadiq (yaitu Palung), Nabi berkata '(Biarkan) Allah mengisi rumah mereka (yaitu orang-orang kafir) dan kuburan dengan api seperti yang menghalangi kita untuk menawarkan Doa Tengah (yaitu doa Asr) Sampai matahari terbenam. " |
| Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah |
Umar bin Al-Khattab datang pada hari Al-Khandaq setelah matahari terbenam dan dia menyalahgunakan orang-orang kafir Quraish dengan mengatakan, "Wahai Rasulullah, saya tidak dapat menawarkan doa ('Asr) sampai matahari terbit set." Nabi berkata, "Demi Allah, saya belum mempersembahkan doa ini (yaitu 'Asr)." Jadi kami turun bersama Nabi ke Buthan dimana dia melakukan wudhu untuk sholat dan kemudian kami wudhu untuk itu. Kemudian dia menawarkan 'doa asr setelah matahari terbenam, dan setelah itu dia mempersembahkan doa Maghrib. |
| Dikisahkan oleh Jabir |
Pada hari Al-Ahzab (yaitu klan), Rasul Allah berkata, 'Siapa yang akan membawa kita berita tentang orang-orang (yaitu klan orang Quraisy)? "Az-Zubair berkata," Saya, Nabi berkata lagi, "Siapa yang akan membawa kabar tentang rakyat?" AzZubair berkata, "Saya." Nabi lagi berkata, "Siapa yang akan membawa kabar tentang rakyat?" Az-Zubair berkata, "Saya kemudian berkata, "Setiap nabi memiliki Hawari (yaitu murid-penolong khusus); Murid saya adalah Az-Zubair. |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Rasul Allah biasa berkata, "Tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah Sendiri (Dia) menghormati para pejuangnya dan membuat Budaknya menang, dan Dia (mengalahkan) klan (kafir), maka tidak ada apa-apa setelah Dia. |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Abi' Aufa |
Rasul Allah memanggil kejahatan atas klan-klan tersebut dengan mengatakan, "Allah, Pengungkap Kitab Suci (yaitu Al-Quran), Pengambilan Cepat dari kisah-kisah itu! Kalahkan klan-klan itu, wahai Allah! Kalahkan mereka dan kocok mereka." |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah |
Kapanpun Rasulullah kembali dari Ghazwa, haji atau 'Umra, dia biasa mulai (katakan), "Allahu-Akbar," tiga kali dan kemudian dia akan berkata, "Tidak ada yang berhak disembah kecuali hanya Allah yang tidak memiliki pasangan. Kepada-Nya adalah milik Kerajaan, semua pujian ditujukan untuk Dia, dan Dia mampu melakukan semua hal (yaitu Maha Kuasa). Kami kembali dengan pertobatan (kepada Allah) yang menyembah, bersujud, dan memuji Tuhan kita. Allah telah memenuhi janji-Nya, membuat Budaknya menang, dan Dia (Alone) mengalahkan klan (kafir). " |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Ketika Nabi kembali dari Al-Khandaq (yaitu Palung) dan meletakkan tangannya dan mandi, Gabriel datang dan berkata (kepada Nabi), Engkau telah meletakkan tanganmu? Demi Allah, kita malaikat belum meletakkannya. Jadi berangkatlah untuk mereka. "Nabi berkata," Ke mana harus pergi? "Gabriel berkata," Menuju sisi ini, "menunjuk ke arah Bani Quraiza. Maka Nabi pergi ke arah mereka. |
| Diceritakan oleh Anas |
Seolah-olah saya baru saja melihat debu yang meninggi di jalan Banu Ghanm (di Medina) karena berbaris resimen Gabriel saat Rasul Allah berangkat ke Banu Quraiza (untuk menyerang mereka). |
| Dikisahkan oleh Ibn Umar |
Pada hari Al-Ahzab (yaitu Klan) Nabi berkata, "Tidak ada dari kalian Muslim) yang seharusnya menawarkan 'doa asr tapi di tempat Bani Quraiza.' Doa Asr jatuh karena beberapa dari mereka di jalan. Beberapa dari mereka berkata, "Kami tidak akan menawarkannya sampai kita mencapainya, tempat Bani Quraiza," sementara beberapa yang lain berkata, "Tidak, kita akan berdoa di tempat ini, karena Nabi tidak bermaksud demikian bagi kita." Kemudian disebutkan kepada Nabi dan dia tidak mencaci salah satu dari kedua kelompok tersebut. |
| Diceritakan oleh Anas |
Beberapa (dari Ansar) yang digunakan untuk menyajikan pohon kurma kurma kepada Nabi sampai Banu Quraiza dan Bani An-Nadir ditaklukkan (kemudian dia kembali ke orang-orang di pohon kurma mereka). Umat saya memerintahkan saya untuk meminta Nabi mengembalikan beberapa atau semua pohon kurma yang mereka berikan kepadanya, namun Nabi telah memberikan pohon itu kepada Um Aiman. Pada saat itu, Um Aiman datang dan meletakkan garmen di leher saya dan berkata, "Tidak, hanya oleh Dia kecuali yang tidak memiliki hak untuk disembah, dia tidak akan mengembalikan pohon-pohon itu kepada Anda seperti yang dia katakan kepada Nabi saya." Nabi pergi berkata (kepadanya), "Kembalikan pohon-pohon itu dan aku akan memberimu begitu banyak (bukan mereka)." Tapi dia terus menolak, berkata, "Tidak, demi Allah," sampai dia memberinya sepuluh kali jumlah telapak tangannya. |
| Dikisahkan oleh Abu Said Al-Khudri |
Orang-orang dari (Banu) Quraiza setuju untuk menerima vonis Sad bin Mu'adh.Jadi Nabi mengirim untuk Sad, dan yang terakhir datang (mengendarai) seekor keledai dan ketika dia mendekati Masjid tersebut, Nabi berkata kepada Ansar, "Bangunlah untuk pemimpinmu atau untuk yang terbaik di antara kamu."Kemudian Nabi berkata (kepada Sad). "Ini (yaitu Banu Quraiza) telah setuju untuk menerima keputusan Anda." Sad berkata, "Bunuh prajurit mereka dan bawalah keturunan mereka sebagai tawanan," Karena itu Nabi berkata, "Anda telah menilai sesuai dengan penghakiman Allah," atau berkata, "sesuai dengan keputusan raja." |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Sedih terluka pada hari Khandaq (yaitu Palung) ketika seorang pria dari Quraisy, yang disebut Hibban bin Al-'Araqa memukulnya (dengan anak panah). Pria itu adalah Hibban bin Qais dari (suku) Bani Mais bin 'Amir bin Lu'ai yang menembakkan panah ke lengan bawah medial Sad (atau arteri utama lengan).Nabi memasang sebuah tenda (untuk Sad) di Masjid sehingga dia bisa mendekati Nabi untuk dikunjungi. Ketika Nabi kembali dari (pertempuran) Al-Khandaq (yaitu Palung) dan meletakkan tangannya dan mandi, Gabriel datang kepadanya saat dia (yaitu Gabriel) menggelengkan debu dari kepalanya, dan berkata, "Anda memiliki Meletakkan senjata? " Demi Allah, saya belum meletakkannya. Pergilah ke mereka (untuk menyerang mereka). "Nabi berkata," Dimana? "Gabriel menunjuk ke arah Bani Quraiza. Maka Rasulullah pergi kepada mereka (yaitu Banu Quraiza) (yaitu mengepung mereka). Mereka kemudian menyerah kepada penghakiman Nabi namun Sadarkah mereka kepada Sad untuk memberikan keputusannya mengenai mereka. Sad berkata, "Saya memberikan penilaian saya bahwa pejuang mereka harus dibunuh, wanita dan anak-anak mereka harus diambil sebagai tawanan, dan harta mereka didistribusikan." Diceritakan pada Hisyam: Ayah saya memberi tahu saya 'Aisyah berkata, "Sad berkata," Ya Allah, kamu tahu bahwa tidak ada yang lebih dicintaiku daripada bertarung dalam Penyebabmu terhadap orang-orang yang kafir kepada Rasulmu dan ternyata dia keluar dari Mekkah. Telah mengakhiri pertarungan antara kita dan mereka (yaitu orang-orang kafir Quraish). Dan jika masih ada pertengkaran dengan orang Quraish (orang-orang kafir), maka jagalah aku tetap hidup sampai aku memperjuangkan mereka demi tuanmu. perang sampai akhir, lalu biarkan luka ini meledak dan menyebabkan kematianku demikian. ' Jadi, darah menyembur dari luka, ada sebuah tenda di Masjid milik Banu Ghifar yang terkejut dengan darah yang mengalir ke arah mereka. Mereka berkata, 'Wahai orang-orang kemah! Apa hal yang akan datang kepada kita dari sisimu? ? ' Lihatlah, darah mengalir deras dari luka Sad. Sedih kemudian mati karena itu. " |
| Dikisahkan oleh Al-Bara |
Nabi berkata kepada Hassan, "Pelecehan mereka (dengan puisimu), dan Gabriel ada bersamamu (yaitu, mendukungmu)." (Melalui kelompok perawi yang lain) Al-Bara bin Azib berkata, "Pada hari Quraiza (pengepungan), Rasul Allah berkata kepada Hassan bin Thabit, 'Pelukarkan mereka (dengan puisimu), dan Gabriel ada bersamamu (yaitu dukungan kamu).' " |
| Dikisahkan oleh Abu Burda |
Abu Musa berkata, "Kami pergi ke perusahaan Nabi untuk Ghazwa dan kami enam orang memiliki satu unta yang kami tumpangi secara bergiliran. Jadi, (karena berjalannya terlalu lama) kaki kami menjadi kurus dan kaki saya menjadi kurus dan saya Kuku jatuh, dan kami biasa membungkus kaki kami dengan potongan-potongan kain, dan untuk alasan ini, Ghazwa diberi nama Dhat-ur-Riqa saat kami membungkus kaki kami dengan lap. " Ketika Abu Musa menceritakan ini (Hadis), dia merasa menyesal melakukannya dan berkata, seolah-olah dia tidak suka mengungkapkan perbuatan baiknya. |
| Dikisahkan oleh Salih bin Khawwat |
Mengenai orang-orang yang menyaksikan Doa Takut yang dilakukan dalam pertempuran Dhat-ur-Riqa 'di perusahaan Rasul Allah; Satu batch berbaris di belakangnya sementara batch lain (berbaris) menghadap musuh. Nabi memimpin kelompok yang bersamanya dalam satu Rak'a, dan dia tetap dalam posisi berdiri sementara kelompok tersebut menyelesaikan doa (dua Rakat) mereka sendiri dan pergi, berjejalan di hadapan musuh, sementara yang lainnya berkumpul Datang dan dia (yaitu Nabi) menawarkan Rak'a yang tersisa bersama mereka, dan kemudian, terus duduk sampai mereka menyelesaikan doa mereka sendiri, dan dia kemudian menyelesaikan sholatnya bersama Taslim beserta mereka.Dikisahkan oleh Ibn Az-Zubair: Jabir berkata, "Kami bersama Nabi di Nakhl," dan kemudian dia menceritakan doa Takut. Dikisahkan oleh Al-Qasim bin Muhammad: Nabi mempersembahkan doa Ketakutan di Ghazwa Banu Anmar. |
| Dikisahkan oleh Sahl bin Abi Hathma |
(Menggambarkan doa Takut): Imam berdiri menghadap kiblat dan satu batch dari mereka (yaitu tentara) (dari keduanya) berdoa bersamanya dan yang lainnya menghadapi musuh. Imam menawarkan satu Rak'a dengan kelompok pertama mereka sendiri berdiri sendiri dan menawarkan satu tekad dan dua sujud saat mereka masih berada di tempat mereka, dan kemudian pergi untuk membebaskan angkatan kedua, dan angkatan kedua datang (dan mengambil tempat batch pertama dalam doa di belakang Imam) dan dia menawarkan Rakaat kedua bersama mereka. Jadi dia melengkapi dua rakaatnya dan kemudian busur batch kedua dan membungkus dua sujud (yaitu menyelesaikan Rak'a kedua mereka dan dengan demikian menyelesaikan sholat mereka) |
| Dikisahkan oleh Salih bin Hathma |
Nabi berkata seperti di atas (Hadits 452). |
| Dikisahkan oleh Salih bin Khawwat |
Sahl mengatakan seperti di atas (Hadits 452). |
| Dikisahkan oleh Ibn 'Umar |
Saya ambil bagian dalam Ghazwa menuju Najd bersama dengan Rasulullah dan kami bentrok dengan musuh, dan kami berbaris untuk mereka. |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Umar |
Rasul Allah memimpin doa Ketakutan dengan salah satu dari dua angkatan tentara sementara yang lainnya (majelis) menghadapi musuh. Kemudian angkatan pertama pergi dan mengambil tempat dari teman mereka (yaitu angkatan kedua) dan angkatan kedua datang dan dia memimpin Rakaat keduanya bersama mereka. Kemudian dia (yaitu sang Nabi: menyelesaikan doanya bersama Taslim dan kemudian masing-masing dari kedua kelompok tersebut bangkit dan menyelesaikan sisa Rak'a yang tersisa. |
| Dikisahkan oleh Sinan dan Abu Salama |
Jabir menyebutkan bahwa dia telah berpartisipasi dalam Ghazwa menuju Najd di perusahaan Rasul Allah. |
| Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah |
Bahwa dia bertempur di Ghazwa menuju Najd bersama dengan Rasulullah dan ketika Rasulullah kembali, dia juga kembali bersamanya. Waktu tidur siang menyalip mereka saat mereka berada di lembah penuh pohon berduri. Rasul Allah turun dan orang-orang tersebar di antara pohon-pohon yang berduri, mencari keteduhan pepohonan. Rasul Allah berlindung di bawah pohon Samura dan menggantung pedangnya di atasnya. Kami tidur sebentar ketika Rasulullah tiba-tiba memanggil kami, dan kami mendatanginya, untuk menemukan seorang Badui duduk bersamanya. Rasul Allah berkata, "Ini (Badui) mengeluarkan pedang dari selubungnya saat saya tidur. Ketika saya terbangun, pedang itu ada di tangannya dan dia berkata kepada saya, 'Siapa yang dapat menyelamatkan Anda dari saya ?, Saya menjawab , 'Allah.' Sekarang dia duduk di sini. " Rasul Allah tidak menghukumnya (untuk itu). Melalui kelompok perawi lain, Jabir berkata, "Kami berada di dalam perusahaan Nabi (selama pertempuran) Dhat-ur-Riqa ', dan kami menemukan sebuah pohon yang rindang dan kami meninggalkannya untuk Nabi (untuk beristirahat di bawah Keteduhannya) Seorang pria dari orang-orang kafir datang saat pedang Nabi digantung di pohon dan dia mengeluarkannya dari sarungnya diam-diam dan berkata kepada Nabi, 'Apakah kamu takut padaku?' Nabi berkata, 'Tidak.' Dia berkata, 'Siapa yang bisa menyelamatkanmu dariku?' Nabi berkata, 'Allah.' Sahabat Nabi mengancamnya, maka Iqama untuk sholat diumumkan dan Nabi menawari dua Rakat Fear prayer dengan salah satu dari dua kelompok, dan kelompok tersebut menyingkir dan dia menawarkan dua Rak'a-t dengan kelompok lainnya. Jadi Nabi menawarkan empat Rakat tapi orang hanya menawarkan dua Rakat. " (Sub-narator) Abu Bishr menambahkan, "Orang itu adalah Ghaurath bin Al-Harith dan pertempuran dilancarkan melawan Muharib Khasafa." Jabir menambahkan, "Kami bersama Nabi di Nakhl dan dia menawarkan doa Takut." Abu Huraira berkata, "Saya menawarkan doa Ketakutan dengan Nabi selama Ghazwa (yaitu pertempuran) Najd." Abu Huraira mendatangi Nabi pada hari Khaibar. |
| Dikisahkan oleh Ibn Muhairiz |
Saya memasuki Masjid dan melihat Abu Said Al-Khudri dan duduk di sampingnya dan bertanya kepadanya tentang Al-Azl (yaitu coitus interruptus). Abu Said berkata, "Kami pergi bersama Rasul Allah untuk Ghazwa Bani Al-Mustaliq dan kami menerima tawanan dari kalangan orang-orang Arab dan kami menginginkan wanita dan selibat menjadi keras dan kami senang melakukan coitus interruptus. Untuk melakukan coitus mengganggu kita, kita berkata, 'Bagaimana kita bisa melakukan coitus interruptus sebelum bertanya kepada Rasulullah yang hadir di antara kita?' Kami bertanya kepadanya tentang hal itu dan dia berkata, 'Sebaiknya Anda tidak melakukannya, karena jika ada jiwa (sampai hari kiamat) ditakdirkan untuk ada, itu akan ada. " |
| Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah |
Kami ambil bagian dalam Ghazwa Najd bersama dengan Rasulullah dan ketika waktu istirahat sore menjelang saat dia berada di lembah dengan banyak pohon berduri, dia turun di bawah pohon dan beristirahat di tempat teduhnya dan menggantung pedangnya (di atasnya ). Orang-orang tersebar di antara pepohonan agar mendapat keteduhan. Sementara kita berada dalam keadaan ini, Rasul Allah memanggil kita dan kita datang dan menemukan seorang Badui duduk di depannya. Nabi berkata, "Ini (Badui) datang kepadaku saat aku sedang tidur, dan dia mengambil pedangku diam-diam, aku terbangun saat dia berdiri di kepalaku, memegang pedangku tanpa sarungnya. Dia berkata, 'Siapa yang akan menyelamatkanmu? dari saya?' Saya menjawab, 'Allah.' Jadi dia menyarungkannya (yaitu pedang) dan duduk, dan ini dia. " Tapi Rasulullah saw tidak menghukumnya. |
| Dikisahkan oleh Jabir bin Abdullah Al-Ansari |
Saya melihat Nabi menawari sholat Nawafil-nya di atas Gunungnya menghadap Timur selama Ghazwa Anmar. |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Kapanpun Rasul Allah bermaksud untuk melakukan perjalanan, dia biasa menarik banyak diantara istri-istrinya, dan Rasul Allah biasa membawa serta dia yang jatuh banyak. Dia menarik banyak diantara kami di salah satu Ghazwat yang dia perjuangkan. Banyak yang jatuh pada saya dan jadi saya melanjutkan dengan Rasul Allah setelah tatanan Allah (wanita) telah diwahyukan. Aku terbawa (di belakang unta) di dalam hatiku dan terbawa saat masih di dalamnya (saat kami berhenti). Jadi kami melanjutkan sampai Rasulullah selesai dari Ghazwa itu dan kembali. Ketika kami mendekati kota Madinah, dia mengumumkan pada malam hari bahwa sudah waktunya berangkat. Jadi ketika mereka mengumumkan pemberitaan, saya bangun dan pergi dari kamp tentara, dan setelah selesai dari panggilan alam, saya kembali ke hewan berkuda saya. Saya menyentuh dada saya untuk menemukan kalung saya yang terbuat dari manik-manik Zifar (misalnya manik-manik Yemen sebagian hitam dan sebagian putih) hilang. Jadi saya kembali mencari kalung saya dan pencarian saya untuk itu menahan saya.(Sementara itu) orang-orang yang dulu membawa saya ke unta saya, datang dan mengambil iuran saya dan meletakkannya di bagian belakang unta saya tempat saya biasa naik, karena mereka menganggap bahwa saya ada di dalamnya. Pada masa itu, wanita memiliki bobot yang ringan karena mereka tidak gemuk, dan daging tidak menutupi tubuh mereka secara melimpah karena mereka hanya makan sedikit makanan. Oleh karena itu, orang-orang itu mengabaikan ringannya tata cara saat mengangkat dan membawanya; Dan saat itu saya masih seorang gadis muda. Mereka membuat unta naik dan mereka semua pergi (bersamaan dengan itu). Saya menemukan kalung saya setelah tentara pergi. Lalu aku datang ke tempat berkemah mereka untuk tidak menemukan pembentuk panggilan mereka, atau seseorang yang akan menanggapi panggilan tersebut.Jadi saya bermaksud pergi ke tempat saya dulu tinggal, berpikir bahwa mereka akan merindukan saya dan kembali kepada saya (dalam pencarian saya).Sementara saya duduk di tempat peristirahatan saya, saya terbebani oleh tidur dan tidur. Safwan bin Al-Muattal As-Sulami Adh-Dhakwani berada di belakang tentara. Ketika sampai di tempat saya di pagi hari, dia melihat sosok orang yang sedang tidur dan dia mengenali saya saat melihat saya seperti dia pernah melihat saya sebelum perintah jilbab wajib (ditentukan). Jadi saya terbangun saat dia menceritakan Istirja '(yaitu "Inna lillahi wa inna llaihi raji'un") begitu dia mengenal saya. Aku berjilbab dengan kepala saya sekaligus, dan demi Allah, kami tidak mengucapkan sepatah kata pun, dan saya tidak mendengarnya mengucapkan sepatah kata selain Istirja'nya. Dia turun dari untanya dan membuatnya berlutut, meletakkan kakinya di kaki depannya dan kemudian saya bangkit dan mengendarainya. Kemudian dia berangkat dengan membawa unta yang membawa saya sampai kami menyalip tentara di tengah panas yang ekstrim pada tengah hari saat mereka berhenti (beristirahat). (Karena kejadian tersebut) beberapa orang membawa kehancuran pada diri mereka sendiri dan orang yang menyebarkan fitnah (yaitu fitnah) lebih banyak, adalah 'Abdullah bin Ubai Ibn Salul. "(Urwa berkata," Rakyat menyebarkan fitnah dan membicarakannya di dalam (Yaitu kehadiran Abdullah) dan dia membenarkannya dan mendengarkannya dan menanyakannya untuk membiarkannya menang. "Urwa juga menambahkan," Tidak ada yang disebutkan sebagai anggota kelompok fitnah selain (Abdullah) kecuali Hassan bin Thabit dan Mistah bin Uthatha dan Hamna bint Jahsh bersama dengan orang lain tentang siapa saya tidak memiliki pengetahuan, tapi mereka adalah kelompok seperti yang Allah katakan. Dikatakan bahwa orang yang membawa sebagian besar fitnah adalah Abdullah bin Ubai bin Salul. "Urwa menambahkan, Aisha tidak suka jika Hassan menyalahgunakan kehadirannya dan dia biasa berkata, 'Dialah yang berkata: Ayah saya dan ayah (ayah saya) dan kehormatan saya adalah semua untuk melindungi kehormatan Muhammad dari Anda. ").' Aisha menambahkan, "Setelah kami kembali ke Medina, saya sakit selama sebulan. Orang-orang menyebarkan pernyataan pemalsuan fitnah saat saya tidak mengetahui apapun dari semua itu, namun saya merasa bahwa dalam penyakit saya saat ini, saya tidak menerima kebaikan yang sama dari Rasul Allah sebagaimana biasa saya dapatkan saat saya sakit. (Tapi sekarang) Rasul Allah hanya akan datang, menyapa saya dan berkata, 'Bagaimana itu (wanita)?' dan pergi. Itu membangkitkan keraguan saya, tapi saya tidak menemukan yang jahat (yaitu fitnah) sampai saya keluar setelah kebaktian saya, saya pergi dengan Um Mistah ke Al-Manasi 'dimana kami biasa menjawab panggilan alam dan kami tidak boleh pergi Keluar (untuk menjawab panggilan alam) kecuali di malam hari, dan itu sebelum kami memiliki kakus di dekat rumah kami. Dan kebiasaan kita tentang mengevakuasi perut, mirip dengan kebiasaan orang Arab tua yang tinggal di padang pasir, karena akan merepotkan kita untuk membawa jamban di dekat rumah kita. Jadi saya dan Um Mistah yang adalah putri Abu Ruhm bin Al-Muttalib bin Abd Manaf, yang ibunya adalah anak perempuan Sakhr bin Amir dan bibi Abu Bakr As-Siddiq dan yang anaknya adalah Mistah bin Uthatha bin bin Abbas Al-Muththalib, keluar. Saya dan Um Mistah kembali ke rumah saya setelah kami selesai menjawab panggilan alam. Um Mistah tersandung karena kakinya terbelenggu di selubungnya dan dia berkata, 'Biarkan Mistah hancur!' Saya berkata, 'Betapa kata sulit yang Anda katakan. Apakah Anda menyalahgunakan pria yang ikut dalam pertempuran Badar? ' Saat itu dia berkata, 'O Anda Hantah!Tidakkah kamu mendengar apa yang dia (yaitu Mistah) katakan? "Saya berkata, 'Apa yang dia katakan?' Lalu dia memberitahuku fitnah orang Ifk. Jadi penyakit saya diperparah, dan ketika saya sampai di rumah saya, Rasul Allah datang kepada saya, dan setelah memberi salam kepada saya, berkata, 'Bagaimana itu (wanita)?' Saya berkata, 'Maukah Anda mengizinkan saya pergi ke orang tua saya?' karena saya ingin memastikan berita tersebut melalui mereka. Rasul Allah mengizinkan saya (dan saya pergi ke orang tua saya) dan bertanya kepada ibu saya, 'O ibu! Apa yang dibicarakan orang? ' Dia berkata, 'O putriku! Jangan khawatir, karena hampir tidak ada wanita menawan yang dicintai oleh suaminya dan yang suaminya memiliki istri lain selain dirinya sendiri bahwa mereka (wanita) akan menemukan kesalahan dengannya. ' Saya berkata, 'Subhan-Allah!(Saya bersaksi tentang keunikan Allah). Apakah orang benar-benar berbicara seperti ini? " Aku terus menangis malam sampai fajar aku tidak bisa berhenti menangis atau tidur lagi di pagi hari lagi, aku terus menangis. Saat Inspirasi Ilahi tertunda. Rasulullah memanggil Ali bin Abi Thalib dan Usama bin Zaid untuk bertanya dan berkonsultasi dengan mereka tentang menceraikan saya. Usama bin Zaid mengatakan apa yang dia tahu tentang kepolosan saya, dan rasa hormat yang dia simpan untuk dirinya sendiri bagi saya. Usama berkata, '(Wahai Rasulullah!) Dia adalah istrimu dan kita tidak tahu apa-apa kecuali kebaikan tentang dia.' Ali bin Abi Thalib berkata, 'Wahai Rasulullah! Allah tidak membuat Anda dalam kesulitan dan ada banyak wanita selain dia, namun, tanyakan kepada pelayan yang akan mengatakan yang sebenarnya. ' Dialah Rasul Allah memanggil Barira (yaitu pembantu rumah tangga) dan berkata, 'O Barira! Apakah Anda pernah melihat sesuatu yang menimbulkan kecurigaan Anda? ' Barira berkata kepadanya, 'Demi Dia yang telah mengutus Anda dengan Kebenaran. Saya belum pernah melihat apapun dalam dirinya (yaitu Aisha) yang akan saya sembunyikan, kecuali bahwa dia adalah seorang gadis muda yang tidur meninggalkan adonan keluarganya sehingga kambing domestik datang dan memakannya. ' Jadi, pada hari itu, Rasulullah bangkit di atas mimbar dan mengeluh tentang 'Abdullah bin Ubai (bin Salul) di hadapan rekan-rekannya, dengan mengatakan,' Wahai kalian Muslim! Siapa yang akan membebaskanku dari orang yang telah menyakitiku dengan pernyataan jahatnya tentang keluargaku? Demi Allah, saya tidak tahu apa-apa kecuali tentang keluarga saya dan mereka telah menyalahkan seseorang tentang siapa saya tidak tahu apa-apa kecuali kebaikan dan dia tidak pernah masuk rumah kecuali dengan saya. ' Sad bin Mu'adh saudara Banu 'Abd Al-Ashhal bangkit dan berkata,' Wahai Rasulullah! Aku akan membebaskanmu darinya; Jika dia berasal dari suku Al-Aus, maka saya akan memotong kepalanya, dan jika dia berasal dari saudara-saudara kita, yaitu Al-Khazraj, maka pesanlah kami, dan kami akan memenuhi perintahmu. ' Pada saat itu, seorang pria dari Al Khazraj bangkit. Um Hassan, sepupunya, berasal dari suku cabangnya, dan dia adalah Sad bin Ubada, kepala Al-Khazraj. Sebelum kejadian ini, dia adalah orang yang saleh, namun cintanya kepada sukunya mendorongnya untuk berkata kepada Sad (bin Mu'adh). 'Demi Allah, kamu telah berbohong; Anda tidak akan dan tidak bisa membunuhnya. Jika dia milik bangsamu, Anda tidak akan ingin dia dibunuh. ' Pada saat itu, Usaid bin Hudair yang adalah sepupu Sad (bin Mu'adh) bangkit dan berkata kepada Sad bin 'Ubada,' Demi Allah! Anda pembohong!Kami pasti akan membunuhnya, dan Anda adalah orang munafik yang berdebat atas nama orang-orang munafik. ' Dalam hal ini, kedua suku Al-Aus dan Al Khazraj sangat gembira bahwa mereka akan bertempur sementara Rasul Allah berdiri di atas mimbar. Rasul Allah terus membungkam mereka sampai mereka terdiam dan juga dia. Sepanjang hari itu aku terus menangis dengan air mataku tidak pernah berhenti, dan aku tidak pernah bisa tidur. Di pagi hari orang tua saya bersamaku dan saya menangis selama dua malam dan sehari dengan air mataku tidak pernah berhenti dan saya tidak akan pernah bisa tidur sampai saya berpikir bahwa hati saya akan meledak karena menangis. Jadi, sementara orang tua saya duduk dengan saya dan saya menangis, seorang wanita Ansari meminta saya untuk memberikan dia masuk. Aku mengizinkannya masuk, dan saat dia masuk, dia duduk dan mulai menangis bersamaku. Sementara kami berada di negara ini, Rasul Allah datang, menyambut kami dan duduk.Dia tidak pernah duduk dengan saya sejak hari itu dari fitnah. Sebulan telah berlalu dan tidak ada Inspirasi Ilahi datang kepadanya tentang kasus saya. Rasul Allah kemudian membacakan Tashah-hud dan kemudian berkata, 'Amma Badu, O' Aisha! Saya telah diberitahu begitu-dan-jadi sekitar Anda; jika Anda tidak bersalah, maka segera Allah akan mengungkapkan bersalah Anda, dan jika Anda telah melakukan dosa, maka bertobat kepada Allah dan memohon pengampunan ketika seorang budak mengaku dosa-dosanya dan meminta Allah untuk pengampunan, Allah menerima pertobatannya.' Ketika Rasul Allah selesai pidatonya, air mata saya berhenti mengalir sepenuhnya bahwa saya tidak lagi merasa setetes air mata mengalir. Saya berkata kepada ayahku, 'Membalas Rasul Allah atas nama saya mengenai apa yang telah dikatakan.' ayah saya berkata, 'Demi Allah, aku tidak tahu harus berkata apa kepada Rasul Allah.' Lalu aku berkata kepada ibu saya, 'Membalas Rasul Allah atas nama saya mengenai apa yang telah dikatakan.' Dia berkata, 'Demi Allah, saya tidak tahu harus berkata apa kepada Rasul Allah.' Terlepas dari kenyataan bahwa aku adalah seorang gadis muda dan memiliki sedikit pengetahuan tentang Quran, aku berkata, 'Demi Allah, tidak diragukan lagi saya tahu bahwa Anda mendengar ini (fitnah) pidato sehingga telah ditanam di dalam hatimu (yaitu pikiran ) dan Anda telah mengambil itu sebagai sebuah kebenaran. Sekarang jika saya memberitahu Anda bahwa saya tidak bersalah, Anda tidak akan percaya padaku, dan jika mengaku kepada Anda tentang hal itu, dan Allah tahu bahwa saya tidak bersalah, Anda pasti akan percaya padaku. Demi Allah, saya menemukan ada kemiripan bagi saya dan Anda kecuali bahwa ayah Yusuf ketika dia berkata, '(Bagi saya) kesabaran dalam yang paling pas terhadap apa yang Anda menegaskan; itu adalah Allah (saja) siapa Bantuan dapat dicari.' Lalu aku berbalik ke sisi lain dan berbaring di tempat tidur; dan Allah tahu bahwa saya tidak bersalah dan berharap bahwa Allah akan mengungkapkan saya tidak bersalah. Tapi, demi Allah, saya tidak pernah berpikir bahwa Allah akan mengungkapkan tentang kasus saya, Inspirasi Ilahi, yang akan dibacakan (selamanya) karena saya menganggap diri saya terlalu tidak layak untuk berbicara tentang Allah dengan sesuatu yang menjadi perhatian saya, tapi saya berharap Rasul Allah mungkin memiliki mimpi di mana Allah akan membuktikan ketidakbersalahan saya. Tapi, demi Allah, sebelum Rasul Allah meninggalkan tempat duduknya dan sebelum rumah tangga kiri, inspirasi Ilahi datang ke Rasul Allah. Jadi ada menyalip dia kondisi keras yang sama yang digunakan untuk menyalip dia, (ketika ia digunakan untuk terinspirasi Ilahi). keringat menjatuhkan dari tubuhnya seperti mutiara meskipun itu adalah hari yang dingin dan itu karena pernyataan yang berat yang sedang diwahyukan kepadanya. Ketika itu keadaan Rasul Allah itu selesai, ia bangkit tersenyum, dan kata pertama yang dia katakan adalah, 'O' Aisha! Allah telah menyatakan tidak bersalah!' Kemudian Ibu saya berkata kepada saya, 'Bangunlah dan pergi ke dia (yaitu Rasul Allah). Aku menjawab, 'Demi Allah, aku tidak akan pergi kepadanya, dan saya tidak menyembah selain Allah memuji. Maka Allah menurunkan sepuluh ayat: "! Sesungguhnya Mereka yang menyebarkan fitnah Apakah geng, di antara kamu ..." (24,11-20) Allah menurunkan mereka Quran Ayat untuk menyatakan saya tidak bersalah. Abu Bakr As-Siddiq yang digunakan untuk mencairkan uang untuk Misthah bin Uthatha karena hubungannya dengan dia dan kemiskinannya, berkata, 'Demi Allah, aku tidak akan pernah menyerah untuk Misthah bin Uthatha apa-apa setelah apa yang telah ia katakan tentang Aisha.' Kemudian Allah mengungkapkan: "Dan janganlah orang-orang di antara kamu yang baik dan kaya bersumpah untuk tidak memberikan (semacam bantuan) kepada saudara-mereka yang membutuhkan, dan mereka yang telah meninggalkan rumah mereka untuk jalan Allah, biarkan mereka pengampunan dan memaafkan . Apakah kamu tidak suka bahwa Allah mengampunimu? Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (24.22) Abu Bakr As-Siddiq berkata, 'Ya, demi Allah, saya ingin bahwa Allah memaafkan saya.' dan melanjutkan memberikan Misthah uang yang digunakan untuk memberinya sebelumnya. Ia juga menambahkan, 'Demi Allah, aku tidak akan pernah menghilangkan dia dari itu sama sekali.' Aisha lebih lanjut mengatakan :." Rasul Allah juga meminta Zainab bint Jahsy (yaitu istrinya) tentang kasus saya. Ia berkata kepada Zainab, 'Apa yang Anda ketahui dan apa yang Anda lihat?" Dia menjawab, "O Rasul Allah! Aku menahan diri dari mengklaim palsu bahwa saya telah mendengar atau melihat sesuatu. Demi Allah, aku tahu apa-apa kecuali yang baik (sekitar 'Aisha).' Dari antara istri-istri Nabi Zainab adalah rekan saya (dalam keindahan dan cinta yang dia terima dari Nabi) selain Allah menyelamatkannya dari kejahatan itu karena kesalehan-nya. Adiknya Hamna, mulai berjuang atas nama dia dan dia hancur bersama dengan mereka yang hancur. orang yang disalahkan berkata, 'Subhan-Allah! Demi Allah yang Tangan jiwa saya adalah, saya tidak pernah menemukan penutup (yaitu tabir) dari perempuan manapun.' Kemudian orang itu syahid di jalan Allah." |
| Dikisahkan oleh Az-Zuhri |
Al-Walid bin 'Abdul Malik berkata kepada saya, "Pernahkah Anda mendengar bahwa 'Ali' adalah salah satu dari orang-orang yang difitnah' Aisha?" Saya menjawab, "Tidak, tapi dua orang dari orang-orang Anda (bernama) Abu Salama bin 'Abdur-Rahman dan Abu Bakr bin Abdur-Rahman bin Al-Harits telah memberitahu saya bahwa Aisha mengatakan kepada mereka bahwa' Ali tetap diam tentang kasusnya." |
| Diriwayatkan oleh Masruq bin Al-Aida |
Um Ruman, ibu dari 'Aisyah mengatakan bahwa sementara Aisha dan dia duduk, seorang wanita Ansari datang dan berkata, 'Semoga orang Allah bahaya tersebut dan-seperti!' Um Ruman berkata padanya, apa yang terjadi? "Dia menjawab, 'Anak saya adalah di antara mereka yang berbicara dari cerita (dari Fitnah).' Um Ruman mengatakan, 'Apa itu?' Dia berkata," Jadi-dan -jadi ...." dan diriwayatkan seluruh cerita. pada bahwa 'kata Aisha, 'Apakah Rasul Allah mendengar tentang itu?' Dia menjawab, 'ya.'' Aisha lebih lanjut mengatakan, 'dan Abu Bakr juga?' Dia menjawab, "Ya." pada itu, Aisha jatuh pingsan, dan ketika ia datang ke indra, dia telah mendapat demam dengan kerasnya. aku meletakkan pakaiannya di atas dan menutupi tubuhnya. Nabi datang dan bertanya, "Apa yang salah dengan ini (wanita)? "jawab Um Ruman," O Rasul Allah! Dia (yaitu 'Aisyah) telah mendapat suhu dengan kerasnya." Dia berkata, 'Mungkin karena dari cerita yang telah dibicarakan?' Dia berkata, 'Ya.' 'Aisha duduk dan berkata, "Demi Allah, jika aku mengambil sumpah (bahwa saya tidak bersalah), Anda tidak akan percaya padaku, dan jika saya mengatakan (bahwa saya tidak bersalah), Anda tidak akan maafkan saya. Saya dan contoh Anda adalah seperti itu Yakub dan anak-anaknya (seperti dikatakan Jacob): 'Ini adalah Allah (saja) siapa Bantuan dapat dicari terhadap yang menegaskan.' Um Ruman mengatakan, "Nabi kemudian pergi keluar mengatakan apa-apa Kemudian Allah menyatakan dia tidak bersalah Pada itu, 'kata Aisha (kepada Nabi),.. "Saya berterima kasih kepada Allah saja; terima siapa pun tidak lain dan tidak Anda." |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Malaika |
'Aisha digunakan untuk membaca Ayat ini: ' 'menceritakan kebohongan' Ida taliqunahu bi-alsinatikum'(24.15) '(. Ketika Anda berbohong dengan lidah Anda)' dan digunakan untuk mengatakan 'Al-Walaq' berarti Dia tahu ini ayat lebih dari orang lain seperti yang terungkap tentang dirinya. |
| Diriwayatkan oleh ayah Hisyam |
Aku mulai menyalahgunakan Hassan di depan 'Aisha. Dia berkata, "Jangan menyalahgunakan dia sebagai ia digunakan untuk membela Rasul Allah (melawan orang-orang kafir). 'Aisha menambahkan, "Setelah Hassan mengambil izin dari Nabi mengatakan ayat-ayat puitis terhadap orang-orang kafir. Pada bahwa Nabi berkata, 'Bagaimana Anda akan mengecualikan nenek moyang saya (dari itu)? Hassan menjawab, 'Aku akan membawa Anda keluar dari mereka sebagai salah satu mengambil rambut dari adonan." Ayah Hisyam menambahkan, "Saya disalahgunakan Hassan karena dia adalah salah satu dari orang-orang yang berbicara menentang 'Aisha." |
| Diriwayatkan oleh Masruq |
Kami pergi ke 'Aisyah sementara Hassan bin Tsabit adalah dengan dia membaca puisi kepadanya dari beberapa ayat-ayat puitis, mengatakan "Seorang wanita yang bijaksana suci tentang siapa tidak ada yang dapat memiliki kecurigaan. Dia bangun dengan perut kosong karena dia tidak pernah makan daging bijaksana (wanita)." 'Kata Aisha kepadanya, 'Tapi kau tidak seperti itu.' Saya berkata kepadanya, "Mengapa Anda memberinya masuk, meskipun Allah berfirman: 'dan sebagai baginya di antara mereka, yang memiliki pangsa yang lebih besar di dalamnya, itu akan menjadi siksaan berat' (24,11) Pada itu, 'kata Aisha, "Dan apa hukuman lebih dari menyilaukan?" Dia, menambahkan, "Hassan digunakan untuk mempertahankan atau mengatakan puisi atas nama Rasul Allah (melawan orang-orang kafir)." |
| Dikisahkan oleh Zaid bin Khalid |
Kami pergi bersama Rasul Allah pada tahun Al-Hudaibiya. Suatu malam hujan dan Rasul Allah memimpin kita dalam doa Fajr dan (setelah menyelesaikan itu), berpaling kepada kami dan berkata, "Apakah Anda tahu apa yang telah dikatakan Tuhanmu?" Kami menjawab, "Allah dan Rasul-Nya tahu itu lebih baik." Dia berkata, "Allah berfirman: -" (Beberapa) budak saya bangun percaya Me, Dan (beberapa dari mereka) tak percaya di dalam Aku. Orang yang mengatakan: Kami telah diberi Rain melalui rahmat Allah dan Berkah Allah dan Bounty Allah, Lalu ia percaya di dalam Aku dan merupakan kafir di bintang. Dan siapa pun yang mengatakan: Kami telah diberikan hujan karena bintang tersebut seperti-dan-, Lalu ia percaya pada bintang, dan merupakan kafir di Me ". |
| Diceritakan oleh Anas |
Rasul Allah melakukan empat 'Umras, semua di bulan Dzul-Qa'da, kecuali satu yang ia dilakukan dengan hajinya (yaitu di Dzul-Hijja). Dia melakukan satu 'Umrah dari Al-Hudaibiya di Dzul-Qa'da, lain' Umrah di tahun berikutnya di Dzul Qa'da ketiga dari Al-Jirana mana ia membagikan rampasan perang Hunain, di Dzul Qa'da, dan yang 'Umrah keempat ia tampil bersama hajinya. |
| Diriwayatkan oleh Abu Qatada |
Kami berangkat dengan Nabi pada tahun Al-Hudaibiya, dan semua teman-temannya diasumsikan keadaan ihram tapi aku tidak. |
| Dikisahkan oleh Al-Bara |
Apakah Anda (orang) menganggap penaklukan Mekah, Victory (disebut dalam Al-Qur'an 48: 1). Adalah penaklukan Mekkah kemenangan? Kami benar-benar mempertimbangkan bahwa Victory sebenarnya adalah Ar-Ridwan Ikrar kesetiaan yang kami berikan pada hari Al-Hudaibiya (kepada Nabi). Pada hari Al-Hudaibiya kami empat belas ratus orang bersama dengan Nabi Al-Hudaibiya itu baik, air yang kita digunakan meninggalkan tidak setetes air di dalamnya. Ketika Nabi diberitahu tentang itu, ia datang dan duduk di tepi. Kemudian ia meminta perkakas air, wudhu dari itu, dibilas (mulutnya), dipanggil (Allah), dan menuangkan air yang tersisa ke dalam sumur. Kami tinggal di sana untuk sementara waktu dan kemudian juga melahirkan apa yang kita diperlukan air untuk diri kita sendiri dan naik hewan kami. |
| Diriwayatkan oleh Al-Bara bin Azib |
Bahwa mereka berada di perusahaan Rasul Allah pada hari Al-Hudaibiya dan jumlah mereka adalah 1400 atau lebih. Mereka berkemah di sumur dan menimba air yang sampai itu dikeringkan. Ketika mereka memberitahu Rasul Allah itu, ia datang dan duduk di tepi dan berkata, "Bawalah aku seember air nya." Ketika itu dibawa, ia meludah dan dipanggil (Allah) dan berkata, "Biarkan untuk sementara waktu." Kemudian mereka memuaskan dahaga mereka dan disiram hewan berkuda mereka (dari sumur itu) sampai mereka berangkat. |
| Dikisahkan oleh Salim |
Jabir mengatakan "Pada hari Al-Hudaibiya, orang-orang merasa haus dan Rasul Allah memiliki alat yang mengandung air. Dia wudhu pemain dari itu dan kemudian orang-orang datang ke arahnya. Rasul Allah berkata, 'Apa yang salah dengan Anda?' Orang-orang berkata, 'O Rasul Allah! Kami tak punya air untuk berwudhu dengan atau minum, kecuali apa yang ada dalam alat Anda.' Jadi Nabi meletakkan tangannya di alat dan air mulai menyemburkan antara jari-jarinya seperti mata air. Jadi kita minum dan melakukan wudhu." Saya berkata kepada Jabir, "Berapa nomor Anda pada hari itu?" Dia menjawab, "Bahkan jika kita telah seratus ribu, bahwa air sudah cukup bagi kami. Bagaimanapun, kami 1500.' |
| Diriwayatkan oleh Qatada |
Saya berkata kepada Sa'id bin Al-Musaiyab, "Saya telah diberitahu bahwa Jabir bin 'Abdullah mengatakan bahwa jumlah (prajurit Al-Hudaibiya Muslim) adalah 1400." Sa'id berkata kepada saya, "Jabir diriwayatkan kepada saya bahwa mereka 1500 yang memberi Ikrar kesetiaan kepada Nabi pada hari Al-Hudaibiya.' |
| Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah |
Pada hari Al-Hudaibiya, Rasul Allah berkata kepada kami 'Kamu adalah orang-orang terbaik di bumi!' Kami 1400 kemudian. Jika saya bisa melihat sekarang, saya akan menunjukkan Anda tempat Pohon (bawahnya Ikrar kesetiaan diberikan oleh kami)," kata Salim, 'jumlah kami adalah 1400.' 'Abdullah bin Abi Aufa mengatakan, "Orang-orang (yang memberi Ikrar kesetiaan) di bawah pohon bernomor 1300 dan jumlah Bani Aslam adalah 1/8 dari kaum Muhajirin." |
| Diriwayatkan oleh Mirdas Al-Aslami |
Siapa di antara mereka (yang telah diberikan Ikrar kesetiaan) di bawah pohon: orang saleh akan mati berturut-turut, dan akan tetap menjadi sampah masyarakat yang akan menjadi seperti residu berguna tanggal dan barley dan Allah akan membayar tidak memperhatikan mereka. |
| Diceritakan oleh Marwan dan Al-Miswar bin Makhrama |
Nabi keluar di perusahaan 1300-1500 dari teman-temannya pada tahun Al-Hudaibiya, dan ketika mereka mencapai Dzul Hulaifa, ia karangan bunga dan ditandai Hadi dan diasumsikan keadaan ihram. |
| Diriwayatkan oleh Kab bin Ujra |
Bahwa Rasul Allah melihatnya dengan kutu jatuh (dari kepala) di wajahnya. Rasul Allah berkata, "Apakah kutu Anda mengganggu Anda? Ka'b berkata, 'Ya.' Rasul Allah sehingga memerintahkan dia untuk mencukur kepalanya ketika ia berada di Al-Hudaibiya. Hingga kemudian tidak ada indikasi bahwa semua dari mereka akan menyelesaikan negara mereka ihram dan mereka berharap bahwa mereka akan memasuki Mekkah. Lalu urutan Al-Fidya terungkap, sehingga Rasul Allah memerintahkan Kab memberi makan enam orang miskin dengan satu Faraq makanan atau menyembelih domba atau puasa selama tiga hari. |
| Diriwayatkan oleh Aslam |
Setelah saya pergi dengan 'Umar bin Al-Khattab ke pasar. Seorang wanita muda mengikuti 'Umar dan berkata, "Kepala O orang-orang beriman Suami saya telah meninggal, meninggalkan anak-anak kecil Demi Allah, mereka tidak memiliki bahkan pengeliling domba untuk memasak;!. Mereka tidak memiliki peternakan atau binatang aku takut bahwa mereka. mungkin mati karena kelaparan, dan saya putri Khufaf bin Ima Al-Ghafari, dan ayah saya menyaksikan Ikrar kesetiaan) dari Al-Hudaibiya dengan Nabi.' Umar berhenti dan tidak melanjutkan, dan berkata, "Saya menyambut kerabat dekat saya." Kemudian dia pergi menuju unta yang kuat yang diikat di rumah, dan dilakukan pada itu, dua karung ia sarat dengan biji-bijian makanan dan menempatkan di antara mereka uang dan pakaian dan memberinya tali untuk menahan dan berkata, "Memimpin itu, dan ketentuan ini tidak akan selesai sampai Allah memberikan penawaran yang baik." seorang laki-laki berkata, "kepala O orang-orang beriman! Anda telah memberinya terlalu banyak." "Umar mengatakan tidak setuju. "Semoga ibumu akan bulus Anda! Demi Allah, saya telah melihat ayahnya dan saudara mengepung sebuah benteng untuk waktu yang lama dan menaklukkan itu, dan kemudian kami mendiskusikan apa yang sahamnya akan mereka peroleh dari itu rampasan perang." |
| Dikisahkan oleh Said bin Al-Musaiyab |
Bahwa ayahnya berkata, "Aku melihat pohon (dari Ar-Ridwan Ikrar kesetiaan dan ketika saya kembali ke nanti, aku tidak bisa mengenalinya (Sub -. Narator MahmiJd mengatakan, Al-Musaiyab mengatakan, ' kemudian, lupa itu (yaitu, Pohon))". |
| Diriwayatkan oleh Tariq bin 'Abdur-Rahman |
Ketika aku berangkat haji, aku melewati beberapa orang yang menawarkan doa, saya bertanya, "Apa masjid ini?" Mereka mengatakan, "ini adalah pohon di mana Rasul Allah mengambil Ar-Ridwan Ikrar kesetiaan. Lalu aku pergi ke Sa'id bin Musaiyab dan memberitahukan tentang hal itu. Said mengatakan," Ayah saya mengatakan bahwa ia adalah di antara mereka yang telah diberikan Ikrar kesetiaan kepada Rasul Allah di bawah pohon. Dia (yaitu ayah saya) mengatakan, "Ketika kami berangkat tahun berikutnya, kita lupa Pohon dan tidak dapat mengenalinya." Lalu Said mengatakan (mungkin ironisnya) "The sahabat nabi tidak bisa mengenalinya, namun, Anda melakukan mengenalinya, sehingga Anda memiliki pengetahuan yang lebih baik ". |
| Dikisahkan oleh Said bin Al-Musaiyab |
Bahwa ayahnya adalah di antara mereka yang telah diberi Ikrar kesetiaan (kepada Nabi) di bawah pohon, dan tahun depan ketika mereka pergi ke arah pohon, mereka tidak dapat mengenalinya. |
| Diriwayatkan oleh Tariq |
(Pohon mana Ridwan Ikrar kesetiaan diambil oleh Nabi) yang disebutkan sebelumnya Said bin Al-Musaiyab. Pada bahwa ia tersenyum dan berkata, "Ayah saya memberitahu saya (tentang itu) dan ia telah menyaksikan itu (yaitu Sumpah)." |
| Diriwayatkan oleh Abdullah bin Abi Aufa |
(Siapa yang adalah salah satu dari mereka yang telah diberi Ikrar kesetiaan kepada Nabi di bawah pohon) Ketika orang-orang membawa Sadaqa (rakaat) kepada Nabi ia digunakan untuk mengatakan, "Ya Allah! Memberkati mereka dengan Mercy Anda." Setelah ayah saya datang dengan Sadaqa kepadanya dimana ia (yaitu Nabi) mengatakan. "Ya Allah! Memberkati keluarga Abu Aufa." |
| Diriwayatkan oleh 'Abbas bin Tamim |
Ketika itu adalah hari (pertempuran) dari Al-Harra orang-orang yang memberikan Ikrar kesetiaan kepada Abdullah bin Hanzala. Ibn Zaid mengatakan, "Untuk apa adalah orang-orang yang memberikan Ikrar kesetiaan kepada Abdullah bin Hanzala?" Dikatakan dia, "Untuk kematian." Ibn Zaid mengatakan, "Aku tidak akan pernah memberikan Ikrar kesetiaan untuk itu untuk orang lain setelah Rasul Allah." Ibn Zaid adalah salah satu dari orang-orang yang telah menyaksikan hari Al-Hudaibiya dengan Nabi. |
| Diriwayatkan oleh Iyas bin Salamah bin Al-Akwa |
Ayah saya yang di antara mereka yang telah diberi Ikrar kesetiaan kepada Nabi di bawah pohon, berkata kepada saya, "Kami digunakan untuk menawarkan doa Jumua dengan Nabi dan kemudian berangkat pada saat dinding telah tidak ada warna bagi kita untuk berlindung di." |
| Diriwayatkan oleh Yazid bin Abi Ubaid |
Saya berkata kepada Salamah bin Al-Akwa, "Untuk apa kau berikan Ikrar kesetiaan kepada Rasul Allah pada hari Al-Hudaibiya?" Dia menjawab, "Untuk kematian (dalam Penyebab Islam.)." |
| Dikisahkan oleh Al-Musaiyab |
Saya bertemu Al-Bara bin 'Azib dan berkata (kepadanya). "Semoga Anda hidup sejahtera! Anda menikmati perusahaan Nabi dan memberinya Ikrar kesetiaan (Al-Hudaibiya) di bawah pohon." Pada itu, Al-Bara' berkata, 'Wahai keponakan saya! Anda tidak tahu apa yang telah kita lakukan setelah dia (yaitu kematiannya).' |
| Diriwayatkan oleh Abu Qilaba |
Itu Thabit bin Ad-Dahhak telah memberitahu kepadanya bahwa ia adalah salah satu dari mereka yang telah diberi Ikrar kesetiaan (Al-Hudaibiya) di bawah pohon. |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Mengenai Pernyataan Allah: "! Sesungguhnya Kami telah memberikan Anda (O, Muhammad) kemenangan Manifest." (48,1) Hal ini mengacu pada Al-Hudaibiya Ikrar. Dan para sahabat Nabi berkata (kepada Nabi), "Selamat dan kebahagiaan untuk Anda, tetapi apa yang reward akan kita dapatkan?" Maka Allah menurunkan: "Supaya Dia mengakui orang-orang percaya dan wanita untuk kebun yang mengalir di bawahnya sungai-sungai." (48,5) |
| Diriwayatkan oleh Zahir Al-Aslami |
(Yang merupakan salah satu dari orang-orang yang telah menyaksikan (Ikrar kesetiaan bawah) Pohon) Sementara saya sedang membuat api di bawah panci masak yang mengandung daging keledai, penyiar Rasul Allah mengumumkan, "Rasul Allah melarang Anda makan daging keledai." Narasi yang sama diberitahu oleh Majzaa dari seorang pria bernama Uhban bin Aus yang merupakan salah satu dari orang-orang yang telah menyaksikan (Ikrar kesetiaan bawah) Pohon., Dan yang memiliki beberapa masalah di lututnya sehingga saat melakukan sujud, ia digunakan untuk menempatkan bantal di bawah lutut. |
| Diriwayatkan oleh Suwaid bin An-Numan |
Yang merupakan salah satu dari orang-orang yang menyaksikan (Ikrar kesetiaan bawah) Pohon: Rasul Allah dan para sahabatnya diberi Sawiq dan dikunyah. |
| Diriwayatkan oleh Abu Jamra |
Aku bertanya Aidh bin Amr, yang merupakan salah satu sahabat Nabi salah satu dari mereka (yang memberi kesetiaan kepada Nabi Pohon: "Dapatkah shalat Witir diulang (dalam satu malam)?" Dia berkata, "Jika Anda memiliki ditawarkan dalam bagian pertama dari malam, Anda tidak harus mengulanginya di bagian terakhir 'malam."(Lihat Fateh-al-Bari halaman 458 Vol 8). |
| Diriwayatkan oleh Zaid bin Aslam |
Ayah saya mengatakan, "Rasul Allah itu melanjutkan pada malam hari di salah satu perjalanan dan 'Umar bin Al-Khattab akan bersamanya. 'Umar bin Al-Khattab bertanya (tentang sesuatu) tapi Rasul Allah tidak menjawab.' Umar bertanya lagi, tapi dia tidak menjawabnya. dia bertanya lagi (untuk ketiga kalinya) tapi dia tidak menjawabnya. pada bahwa Umar bin Al-Khattab ditangani sendiri mengatakan, "Semoga ibumu akan bulus Anda, O 'Umar, untuk Anda telah meminta Rasul Allah tiga kali, namun ia tidak menjawab Anda." Umar berkata, "Lalu aku membuat unta saya berlari cepat dan membawanya di depan umat Islam lainnya, dan saya takut bahwa sesuatu mungkin akan terungkap di koneksi saya. Saya hampir tidak pernah menunggu sejenak ketika saya mendengar seseorang memanggil saya. Aku berkata, 'Aku takut bahwa sesuatu mungkin telah mengungkapkan tentang saya.' Kemudian saya datang ke Rasul Allah dan menyapanya. Dia (yaitu Nabi) berkata, 'Malam ini ada telah diwahyukan kepadaku, Sura yang lebih mahal bagi saya daripada (semua dunia) yang matahari terbit,' dan kemudian ia membacakan: 'Sesungguhnya! Kami telah diberikan Anda (hai Muhammad) Sebuah kemenangan yang nyata."(48,1) |
| Diriwayatkan oleh Al-Miswar bin Makhrama dan Marwan bin Al-Hakam |
(Salah satu dari mereka mengatakan lebih dari temannya): Nabi yang ditetapkan dalam perusahaan lebih dari seribu dari teman-temannya pada tahun Al-Hudaibiya, dan ketika sampai Dzul-Hulaifa, ia berkalung bunga Hadi (yaitu mengorbankan hewan), diasumsikan keadaan ihram untuk 'Umrah dari tempat itu dan mengirim mata-mata nya dari Khuzi'a (suku). Nabi melanjutkan pada sampai ia mencapai (sebuah desa bernama) Ghadir-al-Ashtat. Ada mata-matanya datang dan berkata, "The Quraish (kafir) telah mengumpulkan sejumlah besar orang terhadap Anda, dan mereka telah mengumpulkan terhadap Anda Etiopia, dan mereka akan bertarung dengan Anda, dan akan menghentikan Anda dari memasuki Ka'bah dan mencegah Anda." Nabi berkata, "Wahai orang-orang! Berikan pendapat Anda. Apakah Anda merekomendasikan bahwa saya harus menghancurkan keluarga dan keturunan mereka yang ingin menghentikan kita dari Ka'bah? Jika mereka harus datang kepada kami (untuk perdamaian) maka Allah akan menghancurkan mata-mata dari orang-orang kafir, atau sebaliknya kita akan meninggalkan mereka dalam keadaan menyedihkan." Pada bahwa Abu Bakr berkata, "Ya Allah Rasul! Anda telah datang dengan tujuan untuk mengunjungi rumah ini (yaitu Ka'bah) dan Anda tidak ingin membunuh atau melawan siapa pun. Jadi melanjutkan untuk itu, dan siapa pun harus menghentikan kita dari itu , kami akan melawan dia." Pada bahwa Nabi berkata, "Lanjutkan di, dalam Nama Allah!" |
| Dikisahkan oleh Urwa bin Az-Zubair |
Bahwa ia mendengar Marwan bin Al-Hakam dan Al-Miswar bin Makhrama berkaitan salah satu peristiwa yang terjadi Rasul Allah dalam 'Umrah Al-Hudaibiya. Mereka mengatakan, "Ketika Rasul Allah menyimpulkan gencatan senjata dengan Suhail bin 'Amr pada hari Al-Hudaibiya, salah satu kondisi yang Suhail bin' ditetapkan Amr, itu dengan mengatakan (kepada Nabi)," Jika ada dari kami (yaitu kafir) pernah datang kepada Anda, meskipun ia telah memeluk agama Anda, Anda harus mengembalikannya kepada kami, dan tidak boleh mengganggu antara kami dan dia." Suhail menolak untuk menyimpulkan gencatan senjata dengan Rasul Allah kecuali pada kondisi ini. Orang-orang percaya tidak menyukai kondisi ini dan mendapat muak dengan itu dan berpendapat tentang hal itu. Tapi ketika Suhail menolak untuk menyimpulkan gencatan senjata dengan Rasul Allah kecuali pada kondisi itu, Rasul Allah menyimpulkan hal itu. dengan demikian, Rasul Allah kemudian kembali Abu Jandal bin Suhail kepada ayahnya, Suhail bin 'Amr, dan kembali setiap orang yang datang kepadanya dari mereka selama periode itu bahkan jika ia adalah seorang Muslim. para wanita percaya Muhajirin datang (ke Madinah) dan Um Kultsum, putri 'Uqba bin Abi Mu'ait adalah salah satu dari mereka yang datang untuk Allah Rasul dan dia adalah seorang adul t pada waktu itu. kerabatnya datang, meminta Rasul Allah untuk kembali padanya kepada mereka, dan dalam hubungan ini, Allah mengungkapkan Ayat berurusan dengan percaya (wanita). Aisha mengatakan, "Rasul Allah digunakan untuk menguji semua percaya wanita yang bermigrasi ke dia, dengan Ayat berikut: -" Hai Nabi! Ketika Wanita percaya datang kepada Anda, untuk memberikan janji setia kepada Anda."(60,12) 'paman Urwah mengatakan, "Kami diberitahu ketika Allah memerintahkan Rasul-Nya untuk kembali ke orang-orang kafir apa yang telah mereka diberikan kepada istri-istri mereka yang akhir-akhir ini bermigrasi (ke Madinah) dan kami diberitahu bahwa Abu Basir ..." berkaitan seluruh narasi. |
| Dikisahkan oleh Nafi |
Abdullah bin Umar berangkat ke Umrah selama periode penderitaan, dan dia berkata, "Jika saya harus berhenti dari mengunjungi Ka'bah, aku akan melakukan apa yang kita lakukan ketika kami berada dengan Rasul Allah." Dia menganggap Ihram untuk 'Umrah pada tahun Al-Hudaibiya. |
| Dikisahkan oleh Nafi |
Ibnu '. Umar diasumsikan ihram dan berkata, "Jika sesuatu harus campur tangan antara aku dan Ka'bah, maka saya akan melakukan apa yang Nabi lakukan ketika orang-orang kafir Quraisy campur tangan antara dia dan (Ka'bah) Lalu Ibnu 'Umar dibacakan: "Anda harus memang dalam Rasul Allah Sebuah contoh yang baik untuk diikuti." (33.21) |
| Dikisahkan oleh Nafi |
Salah satu 'putra Abdullah berkata kepada' Abdullah (bin Umar) 'Saya berharap Anda akan tinggal tahun ini (dan tidak melakukan haji) karena saya takut bahwa Anda tidak akan dapat mencapai Kaba.' Pada bahwa ia (yaitu 'Abdullah bin Umar) berkata, "Kami pergi bersama Nabi (untuk 'Umrah), dan ketika orang kafir Quraisy campur tangan antara kami dan Ka'bah, Nabi menyembelih Hadi dan mencukur (kepalanya) , dan teman-temannya memotong pendek rambut mereka." Kemudian 'kata Abdullah bin Umar, "Saya membuat Anda menyaksikan bahwa saya telah dimaksudkan untuk melakukan 'Umroh dan jika saya diizinkan untuk mencapai Kaba, saya akan melakukan Tawaf, dan jika sesuatu (yaitu hambatan) campur tangan antara aku dan Ka'bah, maka saya akan melakukan apa yang Rasul Allah lakukan." Kemudian setelah beberapa saat, ia berkata, "Saya menganggap upacara (kedua 'Umrah dan Haji sebagai satu dan sama, jadi saya ingin Anda untuk menyaksikan bahwa saya telah dimaksudkan untuk melakukan haji bersama dengan saya' Umrah." Jadi ia dilakukan hanya satu Tawaf dan satu Sai (antara Safa dan Marwa) dan selesai ihram dari kedua Umrah dan Haji). |
| Dikisahkan oleh Nafi |
Orang-orang digunakan untuk mengatakan bahwa Ibn 'Umar telah memeluk Islam sebelum' Umar. Ini tidak benar.Apa yang terjadi adalah bahwa 'Umar mengirim' Abdullah untuk membawa kudanya dari seorang Ansari sehingga untuk melawan di atasnya. Pada saat itu orang-orang yang memberikan Ikrar kesetiaan kepada Rasul Allah dekat pohon, dan 'Umar tidak menyadari itu. Jadi Abdullah (bin Umar) memberikan Ikrar Kesetiaan (kepada Nabi) dan pergi untuk mengambil kuda dan membawanya ke 'Umar. Sementara 'Umar sedang memakai baju besi untuk bersiap-siap untuk pertempuran,' Abdullah memberitahukan bahwa orang-orang yang memberikan Ikrar kesetiaan kepada Rasul Allah di bawah pohon. Jadi 'Umar berangkat dan' Abdullah menemaninya sampai dia memberi Ikrar kesetiaan kepada Rasul Allah, dan itu acara ini yang membuat orang mengatakan bahwa Ibn 'Umar telah memeluk Islam sebelum' Umar."Abdullah bin 'Umar menambahkan, "Orang-orang yang bersama dengan Nabi pada hari Al-Hudaibiya menyebar di bawah naungan pohon-pohon. Tiba-tiba orang-orang mengepung Nabi dan mulai menatapnya." Umar berkata, "Wahai 'Abdullah! Pergi dan melihat mengapa orang-orang yang mengelilingi Rasul Allah dan menatapnya." 'Abdullah bin Umar kemudian melihat orang-orang memberikan Ikrar o kesetiaan kepada Nabi. Jadi dia juga memberikan Ikrar kesetiaan dan kembali ke' Umar yang keluar di gilirannya dan memberikan Ikrar kesetiaan kepada Nabi.' |
| Diriwayatkan oleh 'Abdullah bin Abi Aufa |
Kami berada di perusahaan Nabi ketika ia melakukan 'Umrah. Dia melakukan Tawaf dan kami melakukan hal yang sama; ia menawarkan doa dan kami juga menawarkan doa dengan dia. Kemudian ia melakukan Sai antara Safa dan Marwa dan kami menjaga dia melawan orang-orang Mekah sehingga tak seorang pun harus membahayakan dirinya. |
| Dikisahkan oleh Abu Wail |
Ketika Sahl bin Hunaif kembali dari (pertempuran) Siffin, kami pergi untuk meminta dia (mengapa ia datang kembali). Dia menjawab, "(Anda tidak harus mempertimbangkan saya pengecut) tapi menyalahkan pendapat Anda. Aku melihat diriku pada hari Abu Jandal (cenderung untuk berperang), dan jika aku punya kekuatan menolak perintah Rasul Allah kemudian, saya akan telah menolak itu (dan melawan orang-orang kafir berani). Allah dan Rasul tahu Nya (apa yang nyaman) yang lebih baik. setiap kali kita meletakkan pedang di bahu kami untuk setiap masalah yang ketakutan kita, pedang kami mendorong kami untuk solusi menyenangkan mudah sebelum sekarang situasi (perselisihan dan sengketa antara Muslim). Ketika kita memperbaiki pelanggaran di satu sisi, dibuka di tempat lain, dan kita tidak tahu apa yang harus dilakukan tentang hal itu." |
| Diriwayatkan oleh Kab bin Ujra |
Nabi datang kepada saya pada saat Al-Hudaibiya Sumpah sementara kutu jatuh di wajahku. Dia berkata, "Apakah kutu kepala Anda mengganggu Anda?" Saya bilang iya."Ia mengatakan, "Shave kepala Anda dan cepat selama tiga hari, atau memberi makan enam orang miskin, atau menyembelih domba sebagai korban."(Sub-narator, Aiyub mengatakan, "Saya tidak tahu dengan yang dari tiga pilihan ini dia mulai.") |
| Diriwayatkan oleh Ka'b bin Ujra |
Kami berada di perusahaan Rasul Allah pada Al-Hudaibiya di negara bagian ihram dan orang-orang kafir tidak memungkinkan kita untuk melanjutkan (ke Ka'bah).Aku memiliki rambut tebal dan kutu mulai jatuh di wajahku. Nabi melewati saya dan berkata, "Apakah kutu kepala Anda mengganggu Anda?" Saya menjawab, Ya "(The sub-narator menambahkan," Kemudian Ayat Ilahi berikut terungkap: -. "Dan jika ada dari Anda sakit atau memiliki penyakit di kulit kepalanya, (memerlukan mencukur) harus membayar tebusan (Fida ) baik puasa atau memberi makan orang miskin, atau menawarkan pengorbanan."(2,196) |
| Diceritakan oleh Anas |
Beberapa orang dari suku 'Ukl dan' Uraina tiba di Madinah untuk bertemu dengan Nabi dan memeluk Islam dan berkata, "Ya Rasulullah! Kami adalah pemilik ternak milis (yaitu badui) dan bukan petani (yaitu orang-orang sebangsanya)." Mereka menemukan iklim Madinah tidak sesuai untuk mereka.Maka Rasulullah memerintahkan agar mereka diberi beberapa ekor unta dan penggembala ringan dan memerintahkan mereka untuk pergi keluar dari Medina dan untuk minum susu unta dan air kencing (sebagai obat) Jadi mereka berangkat dan ketika mereka sampai di Al-Harra, mereka kembali ke Heathenisme setelah memeluk Islam, dan membunuh gembala Nabi dan mengusir unta. Ketika kabar ini sampai kepada Nabi, dia mengirim beberapa orang untuk mengejar mereka. (Jadi mereka tertangkap dan dibawa kembali ke Nabi). Nabi memberikan perintahnya dalam perhatian mereka. Jadi mata mereka dicap dengan potongan besi dan tangan dan kaki mereka dipotong dan mereka ditinggalkan di Harra sampai mereka meninggal dalam keadaan seperti itu. (Lihat Hadis 234 Vol 1) |
| Diriwayatkan oleh Abu Raja |
Pembelaan Abu Qilaba yang dibebaskan, yang bersama Abu Qilaba di Sham: 'Umar bin' Abdul Aziz berkonsultasi dengan orang-orang yang mengatakan, "Apa pendapat Anda tentang Qasama?" Mereka berkata, "'Adalah benar (penghakiman) yang mana Rasul dan Khalifah Allah sebelum kamu bertindak.'Abu Qilaba berada di belakang tempat tidur Umar. 'Anbasa bin Said berkata, Tapi bagaimana dengan narasi tentang orang-orang Uraina? "Abu Qilaba berkata," Anas bin Malik menceritakannya kepadaku, "dan kemudian menceritakan keseluruhan ceritanya. |
| Diriwayatkan oleh Salama bin Al-Akwa |
Suatu ketika saya pergi (dari Madinah) menuju (Al-Ghaba) sebelum Adhan pertama shalat Fajar. Unta-unta betina Rasul Allah biasa merumput di tempat yang disebut Dhi-Qarad. Seorang budak 'Abdur-Rahman bin' Auf menemui saya (dalam perjalanan) dan berkata, "Unta-unta betina Rasulullah telah diambil dengan paksa." Saya bertanya, "Siapa yang membawa mereka?" Dia menjawab "(orang-orang) Ghatafan." Saya membuat tiga teriakan keras (kepada orang-orang Madinah) dengan mengatakan, "O Sabahah!" Saya membuat orang-orang di antara dua gunung di Madinah mendengar saya. Lalu aku bergegas maju dan menyusul para perampok saat mereka menyirami unta. Saya mulai melempar anak panah ke arah mereka karena saya adalah seorang pemanah yang baik dan saya berkata, "Saya adalah anak Al-Akwa ', dan hari ini akan binasa orang-orang jahat." Saya terus mengatakan seperti itu sampai saya mengembalikan unta betina (Nabi), saya juga menyambar tiga puluh Burda (pakaian dari mereka) dari mereka. Kemudian Nabi dan orang-orang lain datang ke sana, dan saya berkata, "Ya Rasulullah, saya telah menghentikan orang-orang (dari Ghatafan) untuk mengambil air dan mereka sekarang haus. Maka, kirimkanlah beberapa orang kepada mereka sekarang juga. Pada saat itu Nabi berkata, "Wahai anak Al-Akwa '! Kamu telah terlalu banyak memberi mereka, jadi maafkan mereka." Kemudian kami semua kembali dan Rasul Allah mendudukkan saya di belakangnya di atas unta betina sampai kami memasuki Madinah. |
| Dikisahkan oleh Suwaid bin An-Numan |
Saya pergi keluar di perusahaan Nabi pada tahun Khaibar, dan ketika kami sampai di As Sahba 'yang merupakan bagian bawah Khaibar, Nabi mempersembahkan doa Asr dan kemudian meminta orang-orang untuk mengumpulkan makanan perjalanan. Tidak ada yang dibawa tapi Sawiq yang diperintahkan Nabi untuk dibasahi dengan air, lalu dia memakannya dan kami juga memakannya. Kemudian dia bangun untuk menawarkan doa Maghrib. Dia mencuci mulutnya, dan kami juga mencuci mulut kami, lalu dia menawari shalat tanpa mengulangi abolensinya. |
| Diriwayatkan oleh Salama bin Al-Akwa |
Kami pergi ke Khaibar di perusahaan Nabi. Saat kami melanjutkan perjalanan di malam hari, seorang pria dari kelompok tersebut berkata kepada 'Amir,' O 'Amir! Maukah Anda membiarkan kami mendengar puisi Anda? " 'Amir adalah seorang penyair, jadi dia turun dan mulai membacakan untuk puisi rakyat yang terus mengikuti jejak para unta, dengan mengatakan: - "Ya Allah! Tanpa Engkau, kami tidak akan dipandu Di jalan yang benar Tidak akan ada Diberikan dalam amal, juga tidak Kami telah berdoa, maka mohon maafkan kami, apa yang telah kami lakukan (yaitu cacat kami), biarlah kami dikorbankan demi alasanmu dan kirim Sakina (ketenangan) kepada kami untuk membuat firma kami berdiri. Temui musuh kita, dan jika mereka akan memanggil kita menuju sesuatu yang tidak adil, kita akan menolaknya. Orang-orang kafir telah membuat rona dan menangis untuk meminta bantuan orang lain terhadap kita. " Nabi pada saat itu, bertanya, "Siapa pengemudi (unta) itu (baca puisi)?" Orang-orang berkata, "Dia adalah 'Amir bin Al-Akwa'." Kemudian Nabi berkata, "Semoga Allah memberikan rahmat-Nya kepadanya." Seorang pria di antara orang-orang berkata, "Ya Rasulullah, telah (mati syahid) telah diberikan kepadanya, maukah Anda membiarkan kami menikmati perusahaannya lebih lama." Kemudian kami sampai dan mengepung Khaibar sampai kami menderita kelaparan parah. Kemudian Allah membantu kaum Muslim menaklukkannya (yaitu Khaibar). Di malam hari penaklukan kota, orang-orang Muslim melakukan kebakaran besar-besaran. Nabi berkata, "Apa api ini? Untuk memasak apa, apakah kamu membuat api?" Orang-orang menjawab, "(untuk memasak) daging." Dia bertanya, "Daging apa?" Mereka (yaitu orang) berkata, "Daging keledai." Nabi berkata, "Buang dagingnya dan hancurkan potnya!" Beberapa orang berkata, "Wahai Rasulullah, haruskah kita membuang dagingnya dan mencuci potnya?" Dia berkata, "(Ya, Anda juga bisa melakukannya) juga." Jadi ketika berkas tentara disusun dalam barisan (untuk bentrokan), 'Pedang Amir pendek dan dia mengarahkan kaki seorang Yahudi untuk menyerangnya, tapi pedang pedang yang tajam itu kembali kepadanya dan melukai lututnya sendiri, dan yang menyebabkan dia meninggal. Ketika mereka kembali dari pertempuran, Rasul Allah melihat saya (dalam suasana hati yang menyedihkan). Dia meraih tanganku dan berkata, "Apa yang mengganggumu?"Saya menjawab, "Biarlah ayah dan ibuku dikorbankan untukmu! Orang-orang mengatakan bahwa perbuatan 'Amir hilang." Nabi berkata, "Siapa pun yang mengatakan demikian, salah, karena 'Amir mendapat hadiah ganda.' Nabi mengangkat dua jari dan menambahkan, "Dia (yaitu Amir) adalah seorang pejuang yang tekun dalam Sebab Allah dan hanya sedikit orang Arab yang mencapai seperti perbuatan baik yang telah dilakukan Amir." |
| Diceritakan oleh Anas |
Rasul Allah sampai di Khaibar pada malam hari dan itu adalah kebiasaannya bahwa, setiap kali dia mencapai musuh pada malam hari, dia tidak akan menyerang mereka sampai pagi hari. Ketika pagi hari, orang-orang Yahudi keluar dengan sekop dan keranjang mereka, dan ketika mereka melihat dia (yaitu Nabi), mereka berkata, "Muhammad! Demi Allah! Muhammad dan tentaranya!" Nabi berkata, "Khaibar hancur, karena setiap kali kita mendekati sebuah bangsa (musuh), maka kejahatan akan menjadi pagi bagi orang-orang yang telah diperingatkan." Dikisahkan oleh Anas bin Malik: Kami tiba di Khaibar pagi-pagi dan penduduk Khaibar keluar membawa sekop mereka, dan ketika mereka melihat Nabi mereka berkata, "Muhammad! Demi Allah! Muhammad dan tentaranya!" Nabi berkata, "Allahu-Akbar! Khaibar hancur, karena setiap kali kita mendekati sebuah bangsa (musuh) maka kejahatan akan menjadi pagi bagi orang-orang yang telah diperingatkan." Kami kemudian mendapatkan daging keledai (dan bermaksud memakannya), namun sebuah pengumuman dibuat oleh penyiar Nabi, "Allah dan Rasul-Nya melarang Anda memakan daging keledai karena ini adalah hal yang tidak murni." |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Seseorang datang kepada Rasul Allah dan berkata, "Keledai telah dimakan (oleh kaum Muslimin)." Nabi diam saja. Kemudian pria itu datang lagi dan berkata, "Keledai sudah dimakan." Nabi diam saja. Pria itu mendatanginya untuk ketiga kalinya dan berkata, "Keledai telah dikonsumsi." Pada saat itu Nabi memerintahkan seorang penyiar untuk mengumumkan kepada orang-orang, "Allah dan Rasul-Nya melarang Anda memakan daging keledai." Kemudian panci masaknya gusar saat dagingnya masih mendidih di dalamnya. |
| Diceritakan oleh Anas |
Nabi mempersembahkan Doa Fajar di dekat Khaibar saat hari masih gelap dan kemudian berkata, "Allahu-Akbar! Khaibar hancur, karena setiap kali kita mendekati sebuah bangsa (musuh), maka kejahatan akan menjadi pagi bagi mereka yang memiliki Sudah diperingatkan. " Kemudian penduduk Khaibar keluar berlari di jalan. Nabi menyuruh tentara mereka terbunuh, keturunan dan perempuan mereka dijadikan tawanan. Safiya termasuk di antara para tawanan, Dia pertama kali masuk dalam daftar Dahya Alkali tapi kemudian dia menjadi milik Nabi. Nabi menjadikannya sebagai 'Mahr'. |
| Dikisahkan oleh 'Abdul' Aziz bin Suhaib |
Anas bin Malik berkata, "Nabi membawa Safiya sebagai tawanan, dia membawa dia dan menikahinya." Thabit bertanya pada Anas, "Apa yang dia berikan padanya sebagai Mahr (yaitu hadiah pernikahan)?" Jawab Anas. "Mahr-nya sendiri, karena dia membebaskannya." |
| Dikisahkan oleh Sahl bin Sad As Saidi |
Rasul Allah (dan tentaranya) bertemu dengan orang-orang kafir dan dua tentara. "Berjuanglah dan kemudian Rasul Allah kembali ke kamp-kamp tentaranya dan yang lainnya (yaitu musuh) kembali ke perkemahan tentara mereka. Di antara sahabat Nabi ada seorang pria yang tidak dapat membantu mengejar satu pun kafir terisolasi untuk menyerangnya dengan pedangnya. Seseorang berkata, "Tidak ada yang menguntungkan umat Islam hari ini lebih dari sekadar itu dan begitu." Rasul Allah berkata, "Dia dari orang-orang neraka neraka tentu saja."Seorang pria di antara orang-orang (yaitu Muslim) berkata, "Saya akan menemaninya (untuk mengetahui fakta)." Jadi dia pergi bersamanya, dan setiap kali dia berhenti, dia berhenti bersamanya, dan kapan pun dia bergegas, dia segera menyusulnya. Pria pemberani itu kemudian terluka parah, dan berusaha mati sekaligus, dia menanam pedangnya ke tanah dan meletakkan tangannya di dadanya di sela-sela payudaranya, lalu melemparkan dirinya ke atasnya dan bunuh diri. Pada saat itu orang yang menyertai almarhum sepanjang masa) datang kepada Rasul Allah dan berkata, "Saya bersaksi bahwa Anda adalah Rasul Allah." Nabi berkata, "Mengapa itu (apa yang membuat Anda berkata begitu)?"Dia berkata "Ini tentang orang yang telah Anda sebutkan sebagai salah satu penghuni neraka Neraka. Orang-orang terkejut dengan pernyataan Anda, dan saya berkata kepada mereka," Saya akan mencoba untuk mencari tahu kebenaran tentang dia karena Anda. "Jadi saya keluar setelah dia dan dia kemudian mengalami luka parah dan oleh karena itu, dia bergegas membawa kematian ke dirinya sendiri dengan menanam pegangan pedangnya ke tanah dan mengarahkan ujungnya ke dadanya di antara payudaranya. , Lalu dia melemparkan dirinya ke atasnya dan bunuh diri. " Rasul Allah kemudian berkata, "Seseorang mungkin melakukan apa yang tampak bagi orang-orang sebagai perbuatan penghuni surga tapi dia berasal dari penghuni neraka-Api dan yang lainnya mungkin melakukan apa yang tampak bagi orang-orang seperti perbuatan penghuni Api Neraka, tapi dia berasal dari penghuni surga. " |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Kami menyaksikan (pertempuran) Khaibar. Rasul Allah mengatakan tentang salah satu dari mereka yang bersamanya dan yang mengaku sebagai seorang Muslim."Orang ini berasal dari penghuni Neraka-Api." Ketika pertempuran dimulai, orang tersebut bertempur dengan sangat keras dan berani sehingga ia mendapat banyak luka. Beberapa orang akan meragukan (pernyataan Nabi), namun orang itu, merasakan sakitnya luka-lukanya, memasukkan tangannya ke dalam getarannya dan mengambilnya, beberapa anak panah yang dengannya dia membantai dirinya sendiri (yaitu melakukan bunuh diri). Kemudian beberapa pria di antara orang-orang Muslim datang dengan tergesa-gesa dan berkata, "Wahai Rasulullah! Sesungguhnya Allah telah membuat pernyataan Anda benar sehingga-dan-telah bunuh diri." Nabi berkata, "Wahai begitu dan buatlah! Bahwa tidak seorang pun kecuali orang percaya akan masuk surga dan bahwa Allah dapat mendukung agama tersebut dengan orang jahat yang jahat (jahat). |
| Diriwayatkan oleh Abu Musa Al-Ashari |
Ketika Rasul Allah bertempur melawan Khaibar, atau ketika Rasul Allah pergi ke sana, (kapan pun) orang-orang, (melewati sebuah tempat tinggi yang menghadap ke lembah, mereka meninggikan suara mereka dengan mengatakan, "Allahu-Akbar! Allahu-Akbar! Hak untuk disembah kecuali Allah. "Atas apa yang Rasul Allah katakan kepada mereka," Turunkan suaramu, karena kamu tidak memanggil orang tuli atau orang yang tidak hadir, tetapi kamu memanggil seorang pendengar yang dekat dan bersamamu. "Saya berada di belakang binatang berkuda dari Rasul Allah dan dia mendengar saya berkata," Tidak ada kekuatan, kekuatan, tapi juga kepada Allah, "Dia berkata kepada saya," Wahai Abdullah bin Qais! "Saya berkata," Labbaik. Rasul Allah! "Dia berkata," Haruskah saya memberi tahu Anda sebuah kalimat yang merupakan salah satu harta karun surga "saya berkata," Ya, wahai Rasulullah! Biarkan ayah dan ibu saya dikorbankan demi Anda. "Dia berkata," Ini Adalah: Tidak ada kekuatan dan kekuatan selain Allah. " |
| Dikisahkan oleh Yazid bin Abi Ubaid |
Aku melihat bekas luka di kaki Salama. Saya berkata kepadanya, "Hai Abu Muslim, apa luka ini?" Dia berkata, "Ini ditimpakan pada saya pada hari Khaibar dan orang-orang berkata, 'Salama telah terluka.' Lalu aku mendatangi Nabi dan dia mengisap air liurnya di dalamnya (yaitu luka) tiga kali, dan sejak saat itu aku belum merasakan sakit di dalamnya sampai saat ini. " |
| Dikisahkan oleh Sahl |
Selama salah satu Ghazawat-nya, Nabi menemui orang-orang kafir, dan kedua tentara tersebut bertempur, dan kemudian masing-masing kembali ke perkemahan tentara mereka. Di antara (tentara) Muslim ada seorang pria yang akan mengikuti setiap pagan yang terpisah dari tentara dan menyerangnya dengan pedangnya. Dikatakan, "Wahai Rasulullah! Tidak ada yang berperang dengan sangat memuaskan seperti ini (dan, begitu, Muslim pemberani itu)." Nabi berkata, "Dia berasal dari penghuni neraka-neraka." Orang-orang berkata, "Siapakah di antara kita yang akan menjadi penghuni surga jika orang ini berasal dari penghuni neraka neraka?" Kemudian seorang pria dari antara orang-orang berkata, "Saya akan mengikutinya dan menemaninya dalam gerakannya yang cepat dan lamban." Pria pemberani itu terluka, dan ingin segera mati, dia meletakkan gagang pedangnya di tanah dan ujungnya di antara kedua payudaranya, lalu melemparkan dirinya ke atasnya, melakukan bunuh diri.Kemudian orang (yang telah melihat almarhum) kembali kepada Nabi dan berkata, "Saya bersaksi bahwa Anda adalah Rasul Allah." Nabi berkata, "Apa ini?"Pria itu menceritakan keseluruhan ceritanya. Nabi berkata, "Seseorang mungkin melakukan apa yang tampak bagi orang-orang sebagai perbuatan penghuni surga, tapi dia adalah penghuni Api Neraka dan seorang pria mungkin melakukan apa yang tampak bagi orang-orang sebagai perbuatan penghuni Neraka-Api, tapi dia berasal dari penghuni surga. " |
| Diriwayatkan oleh Abu Imran |
Anas melihat orang-orang yang memakai Tailsans (semacam penutup kepala khusus yang dipakai orang Yahudi di masa lalu). Pada saat itu Anas berkata, "Pada saat ini mereka (yaitu orang-orang itu) terlihat seperti orang Yahudi di Khaibar." |
| Dikisahkan oleh Salama |
Ali tetap berada di belakang Nabi selama Ghazwa di Khaibar karena dia menderita masalah mata. Dia kemudian berkata, "(Bagaimana bisa) saya tetap berada di belakang Nabi," dan mengikutinya. Jadi saat dia tidur pada malam penaklukan Khaibar, Nabi berkata, "Saya akan memberikan bendera besok, atau besok bendera akan diambil oleh orang yang dicintai oleh Allah dan RasulNya, dan (Khaibar) akan menjadi Ditaklukkan melalui dia, (dengan pertolongan Allah) "Sementara kita masing-masing memiliki harapan untuk memiliki bendera, dikatakan," Ini adalah 'Ali "dan Nabi memberinya bendera dan Khaibar ditaklukkan melalui dia (dengan pertolongan Allah) . |
| Dikisahkan oleh Sahl bin Sad |
Pada hari Khaibar, Rasulullah saw bersabda, "Besok saya akan memberikan bendera ini kepada seorang pria yang melalui tangannya Allah akan memberi kita kemenangan. Dia mencintai Allah dan RasulNya, dan dia dicintai oleh Allah dan RasulNya." Orang-orang tetap malam itu, bertanya-tanya siapa yang akan diberi itu. Keesokan harinya orang-orang mendatangi Rasul Allah dan setiap orang dari mereka berharap untuk menerimanya (yaitu bendera). Nabi berkata, "Di mana Ali bin Abi Thalib?" Dikatakan, "Dia menderita masalah mata Rasulullah." Dia berkata, "Kirimkan untuknya." 'Ali dibawa dan Rasul Allah meludahi matanya dan memohon kebaikan atasnya. Jadi 'Ali disembuhkan seolah-olah dia tidak pernah memiliki masalah. Kemudian Nabi memberinya bendera. 'Ali berkata "Wahai Rasulullah, saya akan bertarung bersama mereka sampai mereka menjadi seperti kita." Rasul Allah berkata, "Lanjutkan dan jangan terburu-buru. Ketika Anda memasuki wilayah mereka, mintalah mereka untuk memeluk Islam dan memberi tahu mereka tentang hak-hak Allah yang harus mereka amati, demi Allah, bahkan jika satu orang dipimpin di jalan yang benar Islam) oleh Allah melalui kamu, maka itu akan lebih baik bagimu daripada unta merah yang bagus. |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Kami tiba di Khaibar, dan ketika Allah membantu RasulNya untuk membuka benteng, keindahan Safiya bint Huyai bin Akhtaq yang suaminya telah terbunuh saat dia mempelai wanita, disebutkan kepada Rasul Allah. Nabi memilihnya untuk dirinya sendiri, dan berangkat bersamanya, dan ketika kami sampai di sebuah tempat bernama Sidd-as-Sahba, 'Safiya menjadi bersih dari haidnya kemudian Rasul Allah menikahi dia. Hais (yaitu 'hidangan Arab) disiapkan di atas tikar kulit kecil. Kemudian Nabi berkata kepada saya, "Saya mengundang orang-orang di sekitar Anda." Jadi itu perjamuan kawin Nabi dan Safiya. Kemudian kami melanjutkan perjalanan ke Madinah, dan saya melihat Nabi, menjadikannya semacam bantalan dengan jubahnya di belakangnya (di atas untanya). Dia kemudian duduk di samping untanya dan menempelkan lututnya agar Safiya menginjak kaki, untuk naik (di atas unta). |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Nabi tinggal bersama Safiya bint Huyai selama tiga hari di jalan Khaibar dimana dia menyelesaikan pernikahannya dengan dia. Safiya termasuk di antara mereka yang diperintahkan untuk menggunakan jilbab. |
| Diceritakan oleh Anas |
Nabi tinggal selama tiga hak antara Khaibar dan Madinah dan menikah dengan Safiya. Saya mengundang perjamuan nikah Muslim ke sana dan tidak ada roti atau roti dalam perjamuan itu, namun Nabi memerintahkan Bilal untuk menyebarkan tikar kulit yang diberi kurma, yogurt kering dan mentega diletakkan. Orang-orang Muslim berkata di antara mereka sendiri, "Apakah dia (Safiya) adalah salah satu ibu dari orang-orang yang beriman, (yaitu salah satu istri Nabi) atau hanya (seorang tawanan wanita) dari apa yang dimiliki tangan kanannya" Beberapa dari mereka Berkata, "Jika Nabi menyuruhnya mengamati selubung, maka dia akan menjadi salah satu ibu dari orang-orang yang beriman (yaitu salah satu istri Nabi), dan jika dia tidak membuatnya mengamati tabir, maka dia akan menjadi budak budayanya. . " Jadi ketika dia pergi, dia membuat tempat untuknya di belakangnya (di atasnya dan membuatnya mengamati selubung itu. |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Mughaffal |
Sementara kami mengepung Khaibar, seseorang melemparkan sebuah wadah berisi beberapa lemak dan saya berlari untuk mengambilnya. Tiba-tiba aku melihat ke belakang, dan lihatlah! Nabi ada di sana. Jadi saya merasa malu (untuk mengambilnya saat itu). |
| Dikisahkan oleh Ibn Umar |
Pada hari Khaiber, Rasul Allah melarang makan bawang putih dan daging keledai. |
| Dikisahkan oleh 'Ali bin Abi Thalib |
Pada hari Khaibar, Rasulullah melarang Mut'a (yaitu pernikahan sementara) dan makan daging keledai. |
| Dikisahkan oleh Ibn Umar |
Pada hari Khaibar, Rasulullah melarang makan daging keledai. |
| Dikisahkan oleh Ibn Umar |
Rasul Allah melarang makan daging keledai. |
| Dikisahkan oleh Jabir bin Abdullah |
Pada hari Khaibar, Rasul Allah melarang makan daging keledai dan membiarkan makan daging kuda. |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Aufa |
Kita di mana menderita kelaparan parah pada hari Khaibar. Sementara panci masak mendidih dan beberapa makanannya dimasak dengan baik, penyiar Nabi berkata, "Jangan makan apa pun dari daging keledai dan kesal dengan panci masak." Kami kemudian berpikir bahwa Nabi telah melarang makanan seperti itu karena Khumus tidak diambil darinya. Beberapa yang lain berkata, "Dia melarang daging keledai dari sudut pandang prinsip, karena keledai biasa memakan barang-barang kotor." |
| Dikisahkan oleh Al-Bara dan 'Abdullah bin Abl Aufa |
Bahwa ketika mereka berada di perusahaan Nabi, mereka mendapatkan beberapa keledai yang mereka (dibantai dan) dimasak. Kemudian penyiar Nabi berkata, "Balikkan panci masak ke atas (misal membuang dagingnya)." |
| Dikisahkan oleh Al-Bara 'dan Ibnu Abi Aufa |
Pada hari Khaibar ketika panci masak ditaruh di atas api, Nabi berkata, "Balikkan panci masak ke atas." |
| Dikisahkan oleh Al-Bara |
Kami ambil bagian dalam Ghazwa bersama Nabi (sama seperti Hadits No. 533). |
| Dikisahkan oleh Al-Bara Bin Azib |
Selama Ghazwa di Khaibar, Nabi memerintahkan kita untuk membuang daging keledai apakah masih mentah atau matang. Dia tidak mengizinkan kita memakannya nanti. |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
Saya tidak tahu apakah Nabi melarang makan daging keledai (sementara) karena mereka adalah binatang beban bagi masyarakat, dan dia tidak menyukai alat transportasi mereka yang harus hilang, atau dia melarangnya pada hari Khaibar secara permanen. . |
| Dikisahkan oleh Ibn 'Umar |
Pada hari Khaibar, Rasul Allah membagi (rampasan perang Khaibar) dengan perbandingan dua saham untuk kuda dan satu bagian untuk prajurit kaki. (Sub-narator, Nafi 'menjelaskan hal ini, dengan mengatakan, "Jika seseorang memiliki seekor kuda, dia diberi tiga saham dan jika dia tidak memiliki kuda, maka dia diberi satu saham.") |
| Dikisahkan oleh Jubair bin Mutim |
Utsman bin 'Affan dan saya mendatangi Nabi dan berkata, "Anda telah memberi Banu Al-Muttalib dari rampasan Khumus dari Khaibar dan meninggalkan kami terlepas dari fakta bahwa kami dan Banu Al-Muththalib juga berhubungan dengan Anda." Nabi berkata, "Bani Hashim dan Bani Al-Muththalib hanya satu dan sama." Jadi Nabi tidak memberikan apapun kepada Banu Abd Syams dan Bani Nawfal. |
| Diriwayatkan oleh Abu Musa |
Berita tentang migrasi Nabi (dari Mekah ke Madinah) sampai ke tangan kita saat berada di Yaman. Jadi kami berangkat sebagai emigran ke arahnya. Kami (tiga) aku dan kedua kakakku. Saya adalah yang termuda dari mereka, dan salah satu dari keduanya adalah Abu Burda, dan yang lainnya, Abu Ruhm, dan jumlah kami adalah 53 atau 52 orang dari umat saya. Kami naik ke kapal dan kapal kami membawa kami ke Negus di Ethiopia. Di sana kami bertemu Ja'far bin Abi Thalib dan tinggal bersamanya. Kemudian kita semua datang (ke Madinah) dan bertemu dengan Nabi pada saat penaklukan Khaibar. Beberapa orang biasa berkata kepada kami, yaitu orang-orang kapal, "Kami telah bermigrasi di depan Anda."Asma 'binti' Umais yang merupakan salah satu dari mereka yang ikut bersama kami, datang sebagai pengunjung Hafsa, isteri sang Nabi. Dia bermigrasi bersama dengan orang-orang Muslim lainnya yang bermigrasi ke Negus. 'Umar datang ke Hafsa sementara Asma' binti 'Umais bersamanya. 'Umar, saat melihat Asma,' berkata, "Siapa ini?" Dia berkata, "Asma 'binti' Umais, '' Umar berkata," Apakah dia orang Etiopia? Apakah dia wanita berwajah laut? " Asma menjawab, "Ya." 'Umar berkata, "Kami telah bermigrasi ke hadapanmu (orang-orang dari kapal), jadi kami telah mendapatkan lebih benar dari pada Anda atas Rasul Allah" Asma itu menjadi marah dan berkata, "Tidak, demi Allah, saat Anda bersama Rasul Allah Yang memberi makan orang-orang yang kelaparan di antara kamu, dan menasehati orang-orang yang bodoh di antara kamu, kita berada di tanah yang jauh dibenci Etiopia, dan semua itu untuk kepentingan Rasul Allah. Demi Allah, aku tidak akan makan makanan apapun juga minum apapun sampai saya memberitahu Rasul Allah atas semua yang telah Anda katakan. Di sana kami dilukai dan ditakuti. Saya akan menyebutkan ini kepada Nabi dan tidak akan berbohong atau membatasi perkataan Anda atau menambahkan sesuatu kepadanya. " Jadi saat Nabi datang, dia berkata, "Ya Rasulullah saw. Umar telah mengatakannya dan apa adanya." Dia berkata (kepada Asma '), "Apa yang Anda katakan kepadanya?" Bantuan Asma, "kataku padanya begitu-dan-begitu." Nabi berkata, "Dia (yaitu 'Umar) tidak memiliki hak lebih baik dari pada orang-orang atas saya, karena dia dan teman-temannya memiliki (satu pahala) hanya satu migrasi, dan Anda, orang-orang dari kapal, memiliki (pahala Dari) dua migrasi. "Asma 'kemudian berkata, "Saya melihat Abu Musa dan orang-orang lain dari kapal datang kepada saya dalam kelompok-kelompok yang berurutan, menanyakan tentang narasi ini, dan kepada mereka tidak ada sesuatu di dunia ini yang lebih ceria dan lebih besar dari apa yang Nabi telah katakan tentang mereka." Dikisahkan oleh Abu Burda: Asma 'berkata, "Saya melihat Abu Musa meminta saya untuk mengulangi narasi ini lagi dan lagi." Dikisahkan oleh Abu Burda: Abu Musa berkata, "Nabi berkata," Saya mengenali suara kelompok Al-Ashariyun, ketika mereka membaca Al Qur'an, saat mereka memasuki rumah mereka di malam hari, dan saya mengenali rumah mereka dengan (mendengarkan ) Terhadap suara mereka saat mereka membaca Alquran di malam hari meskipun saya belum melihat rumah mereka saat mereka datang kepada mereka pada siang hari. Di antara mereka adalah Hakim yang, pada pertemuan kavaleri atau musuh, biasa mengatakan kepada mereka (yaitu musuh). Teman-temanku menyuruhmu menunggunya. " " |
| Diriwayatkan oleh Abu Musa |
Kami mendatangi Nabi setelah dia menaklukkan Khaibar. Dia kemudian memberi kami bagian (dari barang rampasan), tapi selain dari kami dia tidak memberikan kepada orang lain yang tidak hadir dalam Penaklukan tersebut. |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Ketika kita menaklukkan Khaibar, kita tidak memperoleh emas maupun perak sebagai barang rampasan, tapi kita mendapatkan sapi, unta, barang dan kebun.Kemudian kami berangkat dengan Rasul Allah ke lembah Al-Qira, dan pada saat itu Rasulullah memiliki seorang budak bernama Mid'am yang telah dipresentasikan kepadanya oleh salah satu Bani Ad-Dibbab. Sementara budak itu turun dari sadel Rasul Allah, sebuah panah yang tidak diketahui siapa pelakunya, datang dan memukulnya. Orang-orang berkata, "Selamat kepadanya atas kemartirannya." Rasul Allah berkata, "Tidak, oleh Dia di Tangan siapa jiwaku adalah, selembar kain yang diambilnya (secara tidak sah) pada hari Khaibar dari barang rampasan sebelum pembagian barang rampasan itu, telah menjadi nyala api. Membakarnya. " Mendengar itu, seorang pria membawa satu atau dua tali sepatu ke Nabi dan berkata, "Inilah hal-hal yang saya ambil (secara ilegal)." Rasul Allah berkata, "Ini adalah tali pengikat, atau ini adalah dua tali api." |
| Dikisahkan oleh 'Umar bin Al-Khattab |
Dengan Dia di Tangan siapa jiwaku, apakah saya tidak takut bahwa Muslim lain mungkin tertinggal dalam kemiskinan, saya akan membagi (tanah) desa mana pun yang dapat saya taklukkan (di antara para pejuang), karena Nabi membagi tanah Khaibar . Tapi saya lebih suka membiarkannya sebagai sumber perbendaharaan umum untuk mendistribusikannya di antara mereka sendiri. |
| Dikisahkan oleh 'Umar |
Tapi bagi kaum Muslim lainnya (yaitu generasi yang akan datang) saya akan membagi (tanah) desa mana saja yang bisa menaklukkan kaum Muslim (di antara para pejuang), karena Nabi terbagi (tanah) Khaibar. |
| Dikisahkan oleh 'Anbasa bin Said |
Abu Huraira mendatangi Nabi dan bertanya kepadanya (untuk bagian dari jarahan Khaibar). Pada saat itu, salah satu putra Said bin Al-'As berkata kepadanya, "Wahai Rasulullah! Jangan berikan dia." Abu Huraira kemudian berkata (kepada Nabi) "Inilah pembunuh Ibn Qauqal." Anak laki-laki Sa'id berkata, "Betapa anehnya! Seekor kelinci percobaan berasal dari Qadum Ad-Dan!" Dikisahkan oleh Abu Huraira: Rasul Allah mengirim Aban dari Madinah ke Najd sebagai komandan Sariya. Aban dan teman-temannya mendatangi Nabi di Khaibar setelah Nabi telah menaklukkannya, dan kendali kuda mereka terbuat dari api pohon kurma. Saya berkata, "Wahai Rasulullah, jangan beri mereka bagian dari barang rampasan itu." Pada saat itu, Aban berkata (kepada saya), "Aneh! Anda menyarankan hal seperti itu meskipun Anda adalah diri Anda sendiri, O kelinci percobaan turun dari puncak Ad-Dal (pohon teratai)!" Atas hal itu Nabi berkata , "O Aban, duduklah!" Dan tidak memberi mereka bagian apapun. |
| Dikisahkan oleh Said |
Aban bin Said mendatangi Nabi dan menyambutnya. Abu Huraira berkata, "Wahai Rasulullah, ini adalah Aban adalah pembunuh Ibn Qauqal." (Mendengar itu), Aban berkata kepada Abu Huraira, "Betapa anehnya perkataanmu! Anda, seekor kelinci percobaan, yang turun dari Qadum Dan, menyalahkan saya karena (membunuh) seseorang yang disukai Allah (dengan martir) dengan tangan saya, dan Yang dilarangnya untuk menurunkan saya dengan tangannya. ' |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Fatima putri Nabi mengirim seseorang ke Abu Bakr (ketika dia adalah seorang khalifah), meminta warisannya dari apa yang Rasul Allah telah tinggalkan dari properti yang diberikan kepadanya oleh Allah dari Fai (yaitu rampasan yang diperoleh tanpa pertempuran) di Madinah, dan Fadak, dan sisa sisa Khumus dari jarahan Khaibar. Atas hal itu, Abu Bakr berkata, "Rasulullah berkata," milik kami tidak diwarisi. Apapun yang kita tinggalkan, apakah Sadaqa, tapi keluarga Nabi (Muhammad) bisa memakan harta ini. ' Demi Allah, saya tidak akan membuat perubahan apapun dalam keadaan Sadaqa Rasul Allah dan akan meninggalkannya seperti pada masa Rasulullah, dan akan membuangnya seperti yang Rasulullah biasa lakukan. "Jadi Abu Bakr menolak untuk Berikan apa-apa kepada Fatima Jadi dia menjadi marah dengan Abu Bakr dan menjauhkannya darinya, dan tidak menanganinya sampai dia meninggal, dia tetap hidup selama enam bulan setelah wafatnya Nabi. Ketika dia meninggal, Ali, menguburnya di malam hari tanpa memberi tahu Abu Bakr dan dia mengucapkan doa pemakaman itu sendiri. Ketika Fatima hidup, orang-orang biasa menghormati Ali, tapi setelah kematiannya, Ali melihat adanya perubahan sikap masyarakat terhadapnya. Jadi Ali mencari rekonsiliasi dengan Abu Bakr dan memberinya sumpah setia. 'Ali tidak memberikan sumpah setia selama bulan-bulan tersebut (yaitu periode antara kematian Nabi dan kematian Fathimah).' Ali mengirim seseorang ke Abu Bakr untuk mengatakan, " Datanglah kepada kami, tapi jangan biarkan siapa pun ikut dengan Anda, "karena dia tidak menyukai itu 'Um Ar harus datang, 'Umar berkata (kepada Abu Bakr), "Tidak, demi Allah, Anda tidak akan masuk ke atas mereka sendirian" Abu Bakr berkata, "Menurut Anda apa yang akan mereka lakukan terhadap saya? Demi Allah, aku akan mendatangi mereka 'Jadi Abu Bakar masuk ke mereka, dan kemudian' Ali mengucapkan Tashah-hud dan berkata (kepada Abu Bakr), "Kami tahu benar superioritasmu dan apa yang telah Allah berikan kepadamu, dan kami tidak cemburu Dari apa yang telah Allah berikan kepada Anda, tapi Anda tidak berkonsultasi dengan kami mengenai masalah peraturan ini dan kami pikir kami memiliki hak di dalamnya karena hubungan kami yang dekat dengan Rasul Allah. " Setelah itu mata Abu Bakr mengalir dengan air mata. Dan ketika Abu Bakr berbicara, dia berkata, "Demi Dia yang tangannya, jiwaku adalah menjaga hubungan baik dengan keluarga Rasul Allah lebih berharga daripada menjaga hubungan baik dengan keluarga saya sendiri. Tetapi mengenai masalah yang timbul antara saya dan Anda tentang propertinya, saya akan melakukan yang terbaik untuk menghabiskannya sesuai dengan apa yang baik, dan tidak akan meninggalkan peraturan atau peraturan apapun yang saya lihat dari Rasulullah berikut, dalam membuangnya, tapi saya akan mengikutinya. " Pada saat itu Ali berkata kepada Abu Bakr, "Saya berjanji untuk memberi Anda sumpah setia selama siang hari ini." Jadi ketika Abu Bakr menawari sholat Zuhr, dia naik mimbar dan mengucapkan Tashah-hud dan kemudian menyebutkan kisah Ali dan kegagalannya untuk memberikan sumpah setia, dan memaafkan dia, menerima alasan apa yang dia tawarkan; Kemudian Ali (bangun) dan berdoa (kepada Allah) untuk pengampunan, dia mengucapkan Tashah-hud, memuji hak Abu Bakr, dan berkata bahwa dia tidak melakukan apa yang telah dia lakukan karena kecemburuan Abu Bakr atau sebagai protes bahwa Allah telah disukai dia. Ali menambahkan, "Tapi kami biasa mempertimbangkan bahwa kami juga memiliki hak dalam perselingkuhan ini (dan peraturan) dan bahwa dia (yaitu Abu Bakr) tidak berkonsultasi dengan kami dalam masalah ini, dan karena itu membuat kami merasa kasihan." Pada saat itu semua Muslim menjadi bahagia dan berkata, "Kamu telah melakukan hal yang benar." Orang-orang Muslim kemudian bersahabat dengan Ali saat dia kembali ke apa yang telah dilakukan orang-orang (yaitu memberikan sumpah setia kepada Abu Bakr). |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Ketika Khaibar ditaklukkan, kami berkata, "Sekarang kita akan memakan isi tanggal kita!" |
| Dikisahkan oleh Ibn Umar |
Kami tidak makan isi kami kecuali setelah kami menaklukkan Khaibar. |
| Diriwayatkan oleh Abu Said Al-Khudri dan Abu Huraira |
Rasul Allah menunjuk seorang pria sebagai penguasa Khaibar yang kemudian membawa beberapa Janib (yaitu tanggal yang berkualitas) kepada Nabi. Atas hal itu, Rasul Allah berkata (kepadanya). "Apakah semua tanggal Khaibar seperti ini?" Dia berkata, "Tidak, demi Allah, wahai Rasulullah! Tapi kita mengambil satu Sa ini (berkencan dengan kualitas baik) untuk dua atau tiga orang dari tanggal lain (dengan kualitas yang rendah)." Atas itu, Rasulullah saw bersabda, "Jangan lakukan itu, tapi pertama-tama juallah tanggal pemberian uang yang inferior untuk uang dan kemudian dengan uang itu, beli Janib." Abu Said dan Abu Huraira berkata, "Nabi membuat saudara laki-laki Bani Adi dari Ansar sebagai penguasa Khaibar. |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah |
Nabi memberi (tanah) Khaibar kepada orang-orang Yahudi (dari Khaibar) dengan syarat mereka akan mengerjakannya dan mengolahnya dan mereka akan memiliki setengah dari hasil panennya. |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Ketika Khaibar ditaklukkan, seekor domba (yang dimasak) mengandung racun, diberikan sebagai hadiah kepada Rasul Allah. |
| Dikisahkan oleh Ibn Umar |
Rasul Allah menunjuk Usama bin Zaid sebagai komandan beberapa orang. Orang-orang itu mengkritik kepemimpinannya. Nabi berkata, "Jika Anda berbicara buruk tentang kepemimpinannya, Anda telah pernah membicarakan kepemimpinan ayahnya sebelumnya. Demi Allah, dia layak menjadi seorang Komandan, dan dia adalah salah satu orang yang paling saya cintai untuk saya dan sekarang ini (yaitu Usama) adalah salah satu orang yang paling dicintai untukku setelah dia. |
| Dikisahkan oleh Al-Bara |
Ketika Nabi pergi keluar untuk 'Umra di bulan Dhal-Qa'da, orang-orang Mekkah tidak mengizinkannya memasuki Mekkah sampai dia setuju untuk mengakhiri sebuah perjanjian damai dengan mereka karena dia akan tinggal di Mekah karena tiga hari saja (di tahun berikutnya). Ketika kesepakatan itu ditulis, orang-orang Muslim menulis: "Ini adalah perjanjian damai, yang telah diselesaikan oleh Muhammad, Rasul Allah." Orang-orang kafir berkata (kepada Nabi), "Kami tidak setuju dengan Anda mengenai hal ini, karena jika kami tahu bahwa Anda adalah Rasul Allah, kami tidak akan mencegah Anda untuk apapun (yaitu memasuki Mekkah, dll.), Tapi Anda adalah Muhammad , Putra Abdullah. Kemudian dia berkata kepada 'Ali, "hapus (nama)' Rasulullah '." 'Ali berkata, "Tidak, demi Allah, aku tidak akan pernah menghapusmu (yaitu namamu)." Kemudian Rasulullah mengambil lembar tulis ... dan dia tidak tahu tulisan yang lebih baik.dan dia menulis atau menuliskannya sebagai berikut! "Ini adalah perjanjian damai yang Muhammad, putra 'Abdullah, telah menyimpulkan:" Muhammad seharusnya tidak membawa senjata ke Mekah kecuali pedang berselubung, dan tidak boleh membawa serta dia dari orang-orang Mekah bahkan jika orang seperti itu ingin Ikuti dia, dan jika ada teman-temannya yang ingin tinggal di Mekah, dia seharusnya tidak melarangnya. "(Pada tahun berikutnya) ketika Nabi memasuki Mekkah dan masa tinggal yang diizinkan berlalu, orang-orang kafir mendatangi Ali dan berkata" Beritahu Temanmu (Muhammad) untuk pergi keluar, karena masa tinggalnya yang diizinkan telah selesai. "Jadi Nabi berangkat (dari Mekah) dan putri Hamza mengikutinya berteriak" O Paman, O Paman! "Ali menggandengnya dengan tangan. Dan berkata kepada Fatima, "Ambil puteri pamanmu." Maka dia membuat dia naik (di atas kudanya). (Ketika mereka sampai di Madinah) 'Ali, Zaid dan Ja'far bertengkar tentang dia.' Ali berkata, "Saya mengambil Dia adalah putri paman saya. "Ja'far berkata," Dia adalah anak perempuan paman saya dan bibinya adalah istri saya. "Zaid berkata," Dia adalah si dau. Ghter dari saudara laki-laki saya. "Atas hal itu, Nabi memberikannya kepada bibinya dan berkata," Bibi tersebut memiliki status yang sama dengan ibu mereka. "Kemudian dia berkata kepada 'Ali,' Anda berasal dari saya, dan saya berasal dari Anda , "Dan berkata kepada Ja'far," Anda menyerupai saya dalam penampilan dan karakter, "dan berkata kepada Zaid," Anda adalah saudara kita dan budak kita yang telah dibebaskan. "Ali berkata kepada Nabi 'tidakkah Anda akan menikahi anak perempuannya? Hamza? " Nabi berkata, "Dia adalah anak perempuan dari saudara angkat saya." |
| Dikisahkan oleh Ibn 'Umar |
Rasul Allah berangkat dengan tujuan untuk melakukan 'Umra, namun orang-orang kafir Quraisy campur tangan antara dia dan Ka'bah, maka Nabi membantai Hadi-nya (yaitu mengorbankan hewan dan mencukur kepalanya di Al-Hudaibiya dan menyimpulkan sebuah perjanjian damai dengan Mereka (yaitu orang-orang kafir) dengan syarat bahwa dia akan melakukan 'Umra tahun depan dan bahwa dia tidak akan membawa senjata melawan mereka kecuali pedang, dan tidak akan tinggal (di Mekkah) lebih dari apa yang akan mereka biarkan. 'Umra di tahun berikutnya dan sesuai dengan perjanjian damai, dia memasuki Mekah, dan ketika dia tinggal di sana selama tiga hari, orang-orang kafir memerintahkannya untuk pergi, dan dia pergi. |
| Dikisahkan oleh Mujahid |
'Urwa dan aku memasuki Masjid dan menemukan' Abdullah bin 'Umar duduk di samping tempat tinggal' Aisha. 'Urwa bertanya (Ibnu' Umar), "Berapa banyak 'yang dilakukan Rasulullah SAW?' Ibn 'Umar menjawab, "Empat, salah satunya ada di Rajab." Kemudian kami mendengar 'Aisha menyikat giginya saat' Urwa berkata, "Hai ibu orang-orang yang beriman, tidakkah kamu mendengar apa yang Abu 'Abdur-Rahman katakan? Dia mengatakan bahwa Nabi melakukan empat' Umra, yang salah satunya berada di Rajab. " 'Aisha berkata, "Nabi tidak melakukan' Umra tapi dia (yaitu Ibn 'Umar) menyaksikannya. Dan dia (Nabi) tidak pernah melakukan' Umra dalam (bulan) Rajab." |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Aufa |
Ketika Rasulullah melakukan 'Umra (yang dia lakukan di tahun setelah perjanjian Al-Hudaibiya) kami menyaring Rasul Allah dari orang-orang kafir dan anak laki-laki mereka agar tidak menyakitinya. |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
Ketika Rasul Allah dan teman-temannya tiba (di Mekah), orang-orang kafir berkata, "Ada yang datang kepada Anda sekelompok orang yang telah dilemahkan oleh demam Yatsrib (yaitu Medina)." Maka Nabi memerintahkan para sahabatnya untuk melakukan Ramal (berjalan cepat) dalam tiga ronde pertama Tawaf di sekitar Ka'bah dan berjalan di antara dua sudut (yaitu batu hitam dan sudut Yaman). Satu-satunya penyebab yang mencegah Nabi memerintahkan mereka untuk melakukan Ramal di semua putaran Tawaf, adalah karena dia mengasihani mereka. |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
Nabi bergegas pergi mengelilingi Ka'bah dan antara Safa dan Marwa untuk menunjukkan kekuatan orang-orang kafir. Ibnu Abbas menambahkan, "Ketika Nabi tiba di Mekah pada tahun damai (mengikuti perjanjian Al-Hudaibiya dengan orang-orang kafir Mekah), dia (memerintahkan rekan-rekannya) untuk melakukan Ramal untuk menunjukkan kekuatan mereka kepada orang-orang kafir dan orang-orang kafir menyaksikan (kaum Muslim) dari (bukit) Quaiqan. |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
Nabi menikahi Maimuna saat berada dalam keadaan lhram tapi dia menyelesaikan pernikahan itu setelah menyelesaikan keadaan itu. Maimuna meninggal di Saraf (yaitu sebuah tempat di dekat Mekah). Ibn 'Abbas menambahkan, Nabi menikahi Maimuna selama' Umrat-al-Qada '(yaitu' Umra dilakukan sebagai pengganti 'Umra yang tidak dapat dilakukan oleh Nabi karena orang-orang kafir, mencegahnya untuk melakukan itu' Umra) |
| Dikisahkan oleh Nafi |
Ibnu Umar memberitahuku bahwa pada hari (Mu'tah) dia berdiri di samping Ja'far yang telah meninggal (terbunuh dalam pertempuran), dan dia menghitung lima puluh luka di tubuhnya, yang disebabkan oleh tusukan atau goresan, dan tidak ada satupun Luka itu ada di punggungnya. 'Abdullah bin' Umar berkata, "Rasul Allah menunjuk Zaid bin Haritha sebagai komandan tentara selama Ghazwa Mu'tah dan berkata," Jika Zaid mati syahid, Ja'far harus mengambil alih posisinya, dan jika Ja'far Adalah martir, 'Abdullah bin Rawaha harus mengambil alih posisinya.' "Abdulla-h bin 'Umar lebih lanjut berkata," Saya hadir di antara mereka dalam pertempuran itu dan kami mencari Ja'far bin Abi Thalib dan menemukan mayatnya di antara tubuh orang-orang mati syahid, dan menemukan lebih dari sembilan puluh luka di tubuhnya. , disebabkan oleh menusuk atau tembakan (panah). |
| Diceritakan oleh Anas |
Nabi telah memberi tahu orang-orang tentang martir Zaid, Ja'far dan Ibn Rawaha sebelum berita kematian mereka tercapai. Nabi berkata, "Zaid mengambil bendera (sebagai komandan tentara) dan menjadi martir, lalu Ja'far mengambilnya dan menjadi martir, dan kemudian Ibn Rawaha mengambilnya dan menjadi martir." Pada waktu itu mata Nabi meneteskan air mata. Dia menambahkan, "Kemudian bendera itu diambil oleh Pedang di antara Pedang Allah (yaitu Khalid) dan Allah menjadikan mereka (yaitu orang-orang Muslim) menang." |
| Dikisahkan oleh 'Amra |
Saya mendengar 'Aisha berkata, "Ketika kabar tentang kesyahidan Ibn Haritha, Ja'far bin Abi Thalib dan' Abdullah bin Rawaka sampai, Rasul Allah duduk dengan duka yang terbuka di wajahnya. 'Aisha menambahkan, "Saya kemudian mengintip melalui celah di pintu. Seorang pria mendatanginya dan berkata," Wahai Rasulullah! Wanita Ja'far sedang menangis. ' Kemudian Nabi menyuruhnya untuk melarang mereka melakukannya. Maka orang itu pergi dan kembali berkata, "Saya melarang mereka tapi mereka tidak mendengarkan saya." Nabi memerintahkannya lagi untuk pergi (dan melarang mereka). Dia pergi lagi dan berkata, 'Demi Allah, mereka mengalahkan saya (yaitu tidak mendengarkan saya). "' Aisyah mengatakan bahwa Rasul Allah berkata kepadanya," Pergilah dan lemparkan debu ke mulut mereka. "Aisyah menambahkan," Aku berkata, Semoga Allah menaruh hidungmu dalam debu! Demi Allah, kamu juga tidak melakukan apa yang telah diperintahkan kepadamu, dan kamu juga tidak membebaskan Rasul Allah dari masalah. " |
| Dikisahkan oleh 'Amir |
Kapanpun Ibnu Umar menyapa anak Ja'far, dia biasa mengatakan (kepadanya), "Assalamusinya 'Alaika (yaitu damai sejahtera bagimu) hai anak dari dua orang bersayap." |
| Dikisahkan oleh Khalid bin Al-Walid |
Pada hari (pertempuran) Mu'tah, sembilan pedang dipatahkan di tanganku, dan tidak ada yang tertinggal di tanganku kecuali sebuah pedang Yaman milikku. |
| Dikisahkan oleh Khalid bin Al-Walid |
Pada hari Mu'tah, sembilan pedang dipecahkan di tanganku dan hanya satu pedang Yaman yang ada di tanganku. |
| Diceritakan oleh An-Nu'man bin Bashir |
Abdullah bin Rawaha jatuh pingsan dan adiknya 'Amra mulai menangis dan berkata keras, "Wahai Jabala! Oh begitu dan begitu! Oh begitu dan begitu dan terus memanggilnya dengan kualitasnya satu per satu ) Ketika dia sadar, dia berkata (kepada saudara perempuannya), "Kapan pun Anda mengatakan sesuatu, saya ditanya, 'Apakah Anda benar-benar begitu (yaitu seperti dia katakan)?" |
| Dikisahkan oleh Ash Shabi |
Nu'man bin Bashir berkata, "Abdullah bin Rawaha jatuh pingsan .." (dan disebutkan Hadis di atas menambahkan, "Setelah itu, ketika dia meninggal dia (yaitu saudara perempuannya) tidak menangisinya." |
| Dikisahkan oleh Usama bin Zaid |
Rasul Allah mengirim kami ke Al-Huruqa, dan di pagi hari kami menyerang mereka dan mengalahkan mereka. Saya dan seorang Ansari mengikuti seorang pria dari antara mereka dan ketika kami membawanya, dia berkata, "La ilaha illal-Lah." Mendengar itu, pria Ansari itu berhenti, tapi aku membunuhnya dengan menikamnya dengan tombakku. Ketika kami kembali, Nabi mengetahui hal itu dan dia berkata, "Wahai Usama, apakah Anda membunuhnya setelah dia mengatakan" La ilaha ilal-Lah? "Saya berkata," Tapi dia mengatakannya hanya untuk menyelamatkan dirinya sendiri. " Nabi terus mengulanginya sedemikian rupa sehingga saya berharap saya tidak memeluk Islam sebelum hari itu. |
| Diriwayatkan oleh Salama bin Al-Akwa |
Saya bertempur di tujuh Ghazwat (yaitu pertempuran) bersama Nabi dan bertempur dalam sembilan pertempuran, diperebutkan oleh tentara yang dikirim oleh Nabi. Begitu Abu Bakr adalah komandan kami dan di lain waktu, Usama adalah komandan kami. Diriwayatkan Salama dalam narasi lain: Saya melawan tujuh Ghazwat (yaitu pertempuran) bersama Nabi dan juga bertempur dalam sembilan pertempuran, diperebutkan oleh tentara yang dikirim oleh Nabi. Begitu Abu Bakr adalah komandan kita dan lain waktu, Usama adalah (komandan kita). |
| Diriwayatkan oleh Salama bin Al-Akwa |
Saya bertempur di sembilan Ghazwa-t bersama dengan Nabi, saya juga bertengkar dengan Ibn Haritha saat Nabi menjadikannya komandan kita. |
| Dikisahkan oleh Yazid bin Abi Ubaid |
Salama bin Al-Akwa 'berkata, "Saya bertempur di tujuh Ghazwat bersama Nabi."Dia kemudian menyebutkan Khaibar, Al-Hudaibiya, hari (yaitu pertempuran) Hunain dan hari Al-Qurad. Aku lupa nama Ghazwat yang lain. |
| Dikisahkan oleh 'Ali |
Rasul Allah mengirim saya, Az-Zubair dan Al-Miqdad berkata, "Lanjutkan sampai Anda tiba di Rawdat Khakh dimana ada seorang wanita membawa sebuah surat, dan mengambil surat itu darinya." Jadi kami melanjutkan perjalanan dengan kuda-kuda kami berderap sampai kami tiba di Rawda, dan di sanalah kami menemukan wanita itu dan berkata kepadanya, "Keluarkan suratnya." Dia berkata, "Saya tidak punya surat." Kami berkata, "Keluarkan surat itu, kalau tidak kita akan melepas pakaian Anda." Jadi dia mengeluarkannya dari kepangnya, dan kami membawa surat itu ke Rasul Allah. Surat tersebut ditujukan dari Hatib, bin Abi Balta'a kepada beberapa orang kafir Mekah, menceritakan kepada mereka tentang apa yang Rasulullah lakukan. Rasul Allah berkata, "O Hatib, apa ini?"Hatib menjawab, "Wahai Rasulullah, jangan membuat keputusan yang terburu-buru tentang saya, saya bukan orang Quraisy tapi saya adalah sekutu dari luar dan tidak memiliki hubungan darah dengan mereka, dan semua imigran yang menyertai Anda , Telah mendapat sanak keluarga mereka (di Mekkah) yang dapat melindungi keluarga dan harta mereka Jadi saya suka membantu mereka sehingga mereka dapat melindungi keluarga saya karena saya tidak memiliki hubungan darah dengan mereka Saya tidak melakukan ini untuk murtad dari saya Agama (yaitu Islam) dan saya juga tidak melakukannya untuk memilih Heathenisme setelah Islam. " Rasul Allah berkata kepada teman-temannya. "Mengenai dia, dia (katakanlah Hatib) telah memberitahumu yang sebenarnya."'Umar berkata, "Wahai Rasulullah, izinkan saya untuk memenggal kepala orang munafik ini!" Nabi berkata, "Dia (yaitu Hatib) telah menyaksikan pertempuran Badar (yaitu bertempur di dalamnya) dan apa yang bisa memberi tahu Anda, mungkin Allah melihat orang-orang yang bersaksi Badr dan berkata," Wahai orang-orang Badar (yaitu pejuang Muslim Badar) , Lakukan apa yang kamu suka, karena aku telah memaafkanmu "Kemudian Allah mengungkapkan Sura: -" Hai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu menjauhkan musuh-musuhku dan musuh-musuhmu sebagai teman yang menawarkan mereka (milikmu) cinta meskipun mereka kafir dalam Kebenaran itu (yaitu Allah, Nabi Muhammad dan Al-Quran ini) yang telah datang kepadamu .... (sampai akhir Ayat). ... (Dan barang siapa kamu (Muslim) melakukan itu, maka sesungguhnya dia telah pergi (jauh) sesat (jauh) dari Jalan Lurus. "(60.1) |
| Dikisahkan oleh Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utba |
Ibnu Abbas berkata, Rasul Allah melawan Ghazwa (yaitu pertempuran Al-Fath selama bulan Ramadan). Dikisahkan oleh Az-Zuhri: Ibn Al-Musaiyab (juga) mengatakan hal yang sama. Ibn Abbas menambahkan, "Nabi berpuasa dan ketika dia sampai di Al- Kadid, tempat di mana ada air antara Kudaid dan 'Usfan, dia berbuka puasa dan tidak cepat setelahnya sampai sebulan penuh berlalu. |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
Nabi meninggalkan Madinah (untuk Mekah) di perusahaan sepuluh ribu (pejuang Muslim) di bulan Ramadan, dan itu adalah delapan setengah tahun setelah dia pindah ke Madinah. Dia dan orang-orang Muslim yang bersamanya, melanjutkan perjalanan mereka ke Mekah. Dia berpuasa dan mereka sedang berpuasa, tapi ketika mereka sampai di sebuah tempat bernama Al-Kadid yang merupakan tempat air antara 'Usfan dan Kudaid, dia berbuka puasa dan begitu juga mereka.(Az-Zuhri berkata, "Seseorang harus mengambil tindakan terakhir dari Rasul Allah dan meninggalkan tindakannya yang awal (sambil mengambil vonis.") |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
Rasul Allah berangkat menuju Hunain pada bulan Ramadan dan beberapa orang berpuasa sementara beberapa lainnya tidak berpuasa, dan ketika Nabi menaiki unta betina-Nya, dia meminta segelas susu atau air dan meletakkannya di atas telapak tangan. Tangannya atau unta betinanya dan kemudian orang-orang menatapnya; dan orang-orang yang tidak berpuasa memberi tahu orang-orang yang berpuasa, berbuka puasa (yaitu seperti yang telah Nabi lakukan). Ibnu Abbas menambahkan, "Nabi pergi (ke Hunain) pada tahun Penaklukan (Mekah)." |
| Dikisahkan oleh Tawus |
Ibnu Abbas berkata, "Rasulullah melakukan perjalanan di bulan Ramadhan dan dia berpuasa sampai dia tiba (sebuah tempat bernama) 'Usfan, lalu dia meminta segelas air dan meminumnya di siang hari agar orang-orang bisa melihatnya. Pulang kencang sampai dia sampai di Mekkah. " Ibnu Abbas biasa mengatakan, "Rasul Allah berpuasa dan terkadang tidak berpuasa saat bepergian, jadi seseorang dapat berpuasa atau mungkin tidak (dalam perjalanan)" |
| Diriwayatkan oleh ayah Hisyam |
Ketika Rasul Allah berangkat (menuju Mekkah) selama tahun Penaklukan (Mekah) dan berita ini sampai (orang-orang kafir Quraish), Abu Sufyan, Hakim bin Hizam dan Budail bin Warqa datang untuk mengumpulkan informasi tentang Rasul Allah, Mereka Melanjutkan perjalanan mereka sampai mereka tiba di sebuah tempat bernama Marr-az-Zahran (yang berada di dekat Mekah). Melihat! Di sana mereka melihat banyak kebakaran seolah-olah mereka adalah kebakaran Arafah.Abu Sufyan berkata, "Apa ini? Itu seperti kebakaran Arafah." Budail bin Warqa 'berkata, "Banu' Amr kurang dari jumlah itu." Beberapa penjaga Rasul Allah melihat mereka dan membawa mereka, menangkap mereka dan membawa mereka ke Rasul Allah. Abu Sufyan memeluk Islam. Ketika Nabi melanjutkan, dia berkata kepada Al-Abbas, "Jaga agar Abu Sufyan berdiri di puncak gunung sehingga dia bisa melihat kaum Muslimin. Jadi, Al-'Abbas membuatnya tetap berdiri (di tempat itu) dan suku-suku dengan Nabi Muhammad SAW lewat di depan Abu Sufyan di dalam kelompok militer. Sebuah batch berlalu dan Abu Sufyan berkata, "Wahai Abbas siapa ini?" Abbas berkata, "Mereka adalah (Banu) Ghifar." Abu Sufyan berkata, saya tidak mendapatkan apa-apa hubungannya dengan Ghifar. " Kemudian (sekelompok suku) Juhaina lewat dan dia juga mengatakan hal yang sama seperti di atas. Kemudian (sekelompok suku) Sad bin Huzaim lewat dan dia juga mengatakannya seperti di atas. Kemudian (Banu) Sulaim lewat dan dia juga mengatakannya seperti di atas. Lalu datanglah sebuah batch, sejenis yang belum pernah dilihat Abu Sufyan. Dia berkata, "Siapa ini?"Abbas berkata, "Mereka adalah orang Ansar yang dipimpin oleh Sad bin Ubada, yang memegang bendera." Sad bin Ubada berkata, "Wahai Abu Sufyan! Hari ini adalah hari pertempuran besar dan hari ini (apa yang dilarang) Ka'bah akan diizinkan." Abu sufyan berkata, "Wahai Abbas! Betapa bagusnya hari penghancurannya!" Kemudian datanglah sekelompok tentara (yang lain) yang terkecil dari semua angkatan, dan di dalamnya ada Rasul Allah dan teman-temannya dan bendera Nabi dibawa oleh Az-Zubair bin Al Awwam. Ketika Rasul Allah melewati Abu Sufyan, yang terakhir berkata, (kepada Nabi), "Tahukah Anda apa kata Sad bin 'Ubada?" Nabi berkata, "Apa yang dia katakan?" Abu Sufyan berkata, "Dia bilang begitu dan begitu." Nabi berkata, "Sad berbohong, tapi hari ini Allah akan memberikan keunggulan kepada Ka'bah dan hari ini Ka'bah akan ditutupi dengan penutup kain." Rasul Allah memerintahkan agar bendera-Nya ditetapkan di Al-Hajun. Dikisahkan oleh Urwa: Nafi bin Jubair bin Mut'im berkata, "Saya mendengar Al-Abbas berkata kepada Az-Zubair bin Al-'Awwam, 'O Abu' Abdullah! Apakah Rasul Allah memerintahkan Anda untuk memperbaiki bendera di sini? ' "Rasulullah memerintahkan Khalid bin Al-Walid untuk memasuki Mekkah dari bagian atasnya dari Ka'da sementara Nabi sendiri masuk dari Kuda.Dua orang dari kavaleri Khalid bin Al-Wahd bernama Hubaish bin Al-Ash'ar dan Kurz bin Jabir Al-Fihri menjadi martir pada hari itu. |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Mughaffal |
Saya melihat Rasul Allah pada hari Penaklukan Mekkah atas unta betina-Nya, membaca Surat Al-Fath dengan nada bergetar yang semarak. (Sub-narator, Mu'awiyah menambahkan, "Apakah saya tidak takut orang-orang dapat berkumpul di sekitar saya, saya akan membacakan dengan nada bergetar karena dia (yaitu Abdullah bin Mughaffal) melakukannya, meniru Rasul Allah.") |
| Dikisahkan oleh 'Amr bin' Utsman |
Usama bin Zaid mengatakan dalam Penaklukan (Mekah), "Wahai Rasulullah, kemana kita akan berkemah besok?" Nabi berkata, "Tapi apakah 'Aqil meninggalkan rumah untuk kita tinggalkan?' Dia kemudian menambahkan, "Tidak ada orang beriman yang akan mewarisi harta benda kafir, dan tidak ada orang kafir yang akan mewarisi milik orang beriman." Az-Zuhri ditanya, "Siapa yang mewarisi Abu Thalib?" Az-Zuhri menjawab, "Ail dan Talib mewarisi dia." |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Rasul Allah berkata, "Jika Allah membuat kita menang, tempat penghancur kita adalah Al-Khaif, tempat orang-orang kafir bersumpah setia kepada Heathenisme (dengan memboikot Bani Hasyim, umat Nabi)." |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Ketika Rasul Allah bermaksud untuk melanjutkan Ghazwa dari Hunain, dia berkata, "Besok, jika Allah menghendaki, membungkus kita) plaice adalah Khaif Bani Kinana dimana (orang-orang kafir) bersumpah setia kepada Heathenisme." |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Pada hari Penaklukan, Nabi memasuki Mekah, mengenakan helm di kepalanya.Ketika dia melepaskannya, seorang pria datang dan berkata, "Ibnu Khatal berpegangan pada tirai Ka'bah." Nabi berkata, "Bunuh dia." (Malik seorang sub-narator berkata, "Pada hari itu Nabi tidak berada dalam keadaan Ihram seperti yang terlihat pada kita, dan Allah lebih tahu.") |
| Dikisahkan oleh Abdullah |
Ketika Nabi memasuki Mekah pada hari Penaklukan, ada 360 berhala di sekitar Ka'bah. Nabi mulai memukul mereka dengan tongkat yang ada di tangannya dan berkata, "Kebenaran telah datang dan kebohongan tidak akan dimulai dan tidak akan muncul kembali. |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
Ketika Rasul Allah tiba di Mekkah, dia menolak untuk masuk Ka'bah saat ada berhala di dalamnya. Jadi dia memerintahkan agar mereka dibawa keluar.Gambar-gambar Abraham dan Ismail, yang memegang panah di tangan mereka, dilakukan. Nabi berkata, "Semoga Allah menghancurkan mereka (yaitu orang-orang kafir) karena mereka tahu betul bahwa mereka (yaitu Abraham dan Ismael) tidak pernah banyak menarik oleh ini (panah ramalan). Kemudian Nabi memasuki Ka'bah dan berkata," Allahu Akbar "dalam segala arahnya dan keluar dan tidak sembarang doakan disana. |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Selama tahun Penaklukan (Mekah), Nabi memasuki Mekah melalui Kada yang berada di bagian atas Mekkah. |
| Diriwayatkan oleh ayah Hisyam |
Selama tahun Penaklukan (Mekah), Nabi memasuki Mekkah melalui bagian atasnya melalui Kada. |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Laila |
Tidak ada yang memberitahu kami bahwa dia melihat Nabi mempersembahkan doa Duha (yaitu forenoon), kecuali Um Ham yang menyebutkan bahwa Nabi sedang mandi di rumahnya pada hari Penaklukan (Mekah) dan kemudian menawari delapan doa Rakat. Dia menambahkan, "Saya tidak pernah melihat Nabi mempersembahkan doa yang lebih ringan dari pada doa itu, namun dia tampil sempurna dan sujud." |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
'Umar biasa mengakui saya (ke rumahnya) bersama dengan orang-orang tua yang telah bertempur dalam pertempuran Badr. Beberapa dari mereka berkata (kepada 'Umar), "Mengapa Anda membiarkan anak muda ini masuk bersama kami, sementara kami memiliki anak seusia dengannya?" Umar berkata, "Anda tahu siapa dia." Suatu hari 'Umar memanggil mereka dan memanggil saya bersama mereka, saya mengira dia memanggil saya pada hari itu untuk menunjukkan sesuatu tentang saya (yaitu pengetahuan saya). 'Umar bertanya kepada mereka, "Apa yang kamu katakan tentang (Sura):" Ketika datang pertolongan Allah dan Penaklukan (dari Mekah) Dan kamu melihat umat manusia masuk agama Allah (yaitu Islam) di keramaian. 'Jadi rayakan puji-pujian dari Tuhanmu dan mintalah pengampunan-Nya, sesungguhnya Dia-lah yang menerima pertobatan dan pengampunan.' (110.1-3) Beberapa dari mereka menjawab, "Kami diperintahkan untuk memuji Allah dan bertobat kepada-Nya jika kami "Umar kemudian berkata kepada saya," Apakah Anda mengatakannya dengan cara yang sama? "Saya berkata," Tidak. "Umar berkata," Apa yang Anda katakan? Lalu? "Saya berkata," Ayat ini menunjukkan mendekati kematian Rasul Allah dimana Allah memberitahukannya. Ketika datang pertolongan Allah dan Penaklukan, yaitu Penaklukan Mekah, yang akan menjadi tanda kematian Nabi Anda), maka bersaksilah keunikan Tuhanmu (yaitu Allah) dan pujilah Dia dan bertobatlah kepada-Nya saat Ia siap Untuk memaafkan. "Pada saat itu, 'Umar berkata," Saya tidak tahu tentang hal lain selain apa yang Anda ketahui. " |
| Dikisahkan oleh Abu Shuraih |
Al-Adawi mengatakan bahwa dia berkata kepada 'Amr bin Said saat yang terakhir mengirim pasukan secara batch ke Mekah, "Wahai pemimpin! Izinkan saya untuk memberi tahu Anda sebuah pernyataan yang Rasulullah katakan pada hari kedua Penaklukan Mekah. Mendengarnya dan hatiku mengingatnya dan kedua mataku melihat dia saat dia mengatakannya. Dia (yaitu sang Nabi) memuji Allah dan kemudian berkata, 'Mekkah telah dijadikan tempat kudus oleh Allah dan bukan oleh manusia, jadi hal itu tidak halal Untuk seseorang, yang percaya kepada Allah dan Hari Akhir untuk menumpahkan darah ke dalamnya, atau untuk memotong pohonnya dan jika seseorang meminta izin untuk berperang di Mekah karena Rasul Allah diijinkan untuk berperang di dalamnya, katakan kepadanya; Rasul dan tidak mengizinkan Anda, dan bahkan dia (yaitu Rasul) diijinkan untuk waktu yang singkat, dan hari ini kesuciannya di Mekah telah menjadi sama seperti sebelumnya (yang sudah tua) sehingga mereka yang hadir harus memberi tahu Mereka yang tidak hadir (hadis ini). "Kemudian Abu Shuraih, ditanya," Apa yang dikatakan Amr kepada Anda? Abu Shuraih berkata, "Dia bantuan, "Saya tahu itu lebih baik dari Anda, wahai Abu Shuraih! Haram (yaitu Mekah) tidak memberi perlindungan kepada orang berdosa atau pembunuh yang melarikan diri atau seseorang yang melarikan diri setelah menyebabkan kehancuran. " |
| Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah |
Bahwa dia mendengar Rasul Allah mengatakan pada tahun Penaklukan (Mekah) saat berada di Mekah, "Allah dan Rasul-Nya telah membuat penjualan anggur (minuman beralkohol) tidak sah." |
| Diceritakan oleh Anas |
Kami tinggal (di Mekkah) selama sepuluh hari bersama Nabi dan biasa mempersingkat doa (yaitu doa perjalanan). |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
Nabi tinggal di Mekah selama 19 hari di mana dia berdoa 2 Rakat di setiap sholat. |
| Dikisahkan oleh 'Ikrima |
Ibnu 'Abbas berkata, "Kami tinggal selama 19 hari dengan Nabi dalam sebuah perjalanan dimana kami biasa mempersingkat doa." Ibnu 'Abbas menambahkan, "Kami menawarkan doa Qasr (yaitu doa yang dipersingkat) Jika kita tinggal sampai 19 hari sebagai pelancong, Tapi jika kita tinggal lebih lama, kita menawarkan doa yang lengkap". |
| Dikisahkan oleh Az-Zuhri |
Sementara kami berada di perusahaan Ibn Al-Musaiyab, Sunain Abi Jamila memberi tahu kami (sebuah hadis), Abu Jamila mengatakan bahwa dia hidup selama masa Nabi dan bahwa dia telah menemaninya (ke Mekkah) selama tahun Penaklukan (dari Mekah). |
| Dikisahkan oleh 'Amr bin Salama |
Kami berada di tempat yang merupakan jalan raya bagi masyarakat, dan kafilah biasa melewatinya dan kami akan bertanya kepada mereka, "Apa yang salah dengan orang-orang? Apa yang salah dengan orang-orang? Siapakah orang itu? Katakanlah, "Orang itu mengklaim bahwa Allah telah mengutusnya (sebagai Rasul), bahwa dia telah diilhami secara ilahi, bahwa Allah telah memberitahukan kepadanya hal itu dan itu." Saya biasa menghafal Talk (Ilahi), dan merasa sebagai Jika itu ditanamkan di dadaku (yaitu pikiran) Dan 'orang Arab (selain orang Quraisy) menunda pertobatan mereka ke Islam sampai Penaklukan (Mekah). Mereka biasa mengatakannya. " "Tinggalkan dia (yaitu Muhammad) dan umatnya Quraish: jika dia mengalahkan mereka maka dia adalah seorang Nabi sejati. Jadi, ketika Mekah ditaklukkan, maka setiap suku bergegas merangkul Islam, dan ayah saya bergegas untuk memeluk Islam sebelumnya (anggota lainnya Dari suku saya, ketika ayahku kembali (dari Nabi) ke sukunya, dia berkata, "Demi Allah, aku telah datang kepadamu dari Nabi dengan pasti!" Nabi kemudian berkata kepada mereka, 'Tawarkan itu- Doa seperti itu pada saat seperti itu dan saat itu, dan kapan waktunya untuk sholat jatuh tempo, maka salah satu dari kalian harus mengucapkan Adhan (untuk sholat), dan biarkan yang ada di antara kamu yang paling tahu tentang Alquran, memimpin doa." Jadi mereka mencari orang seperti itu dan tidak menemukan satupun yang mengenal lebih banyak Alquran daripada saya karena materi Alquran yang saya gunakan untuk belajar dari karavan. Oleh karena itu, mereka menjadikan saya Imam mereka (untuk memimpin sholat) dan pada saat itu saya berusia enam atau tujuh tahun, mengenakan Burda (pakaian hitam persegi) terbukti sangat singkat untuk saya (dan tubuh saya menjadi sebagian telanjang) Seorang wanita dari suku tersebut berkata, "Tidakkah kamu akan menutupi anus pembacamu untuk kita?" Jadi mereka membeli (sehelai kain) dan membuat kemeja untukku, aku tidak pernah merasa bahagia dengan apapun sebelumnya. seperti aku dengan baju itu |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Utba bin Abi Waqqas memberi izin kepada saudaranya Sad untuk membawa anak perempuan budak Zam'a ke dalam tahanannya. 'Utba berkata (kepadanya). "Dia anak laki-lakiku." Ketika Rasul Allah tiba di Mekah selama Penaklukan (Mekah), Sad bin Abi Waqqas mengambil anak perempuan budak Zam'a dan membawanya ke Nabi 'Abd bin Zam'a juga ikut dengan dia. Kata Sad. "Ini adalah anak dari saudara laki-laki saya dan yang terakhir telah memberitahu saya bahwa dia adalah anaknya." 'Abd bin Zam'a berkata, "Wahai Rasulullah! Inilah saudaraku yang adalah anak perempuan budak Zam'a dan lahir di ranjangnya (yaitu Zam'as).' Rasul Allah melihat anak gadis budak Zam'a dan menyadari bahwa dia, dari semua orang memiliki kemiripan yang paling besar dengan 'Utba bin Abi Waqqas. Rasulullah kemudian berkata (kepada' Abd), "Dia milikmu; dia adalah saudara laki-lakimu, O 'Abd bin Zam'a, dia lahir di tempat tidur (ayahmu). "(Pada saat bersamaan) Rasulullah berkata (kepada istrinya Sauda)," Kerudunglah dirimu sebelum dia (yaitu Anak dari budak perempuan) O Sauda, "karena kemiripan yang dia perhatikan antara dia dan Utba bin Abi Waqqas. Rasulullah menambahkan," Anak laki-laki itu untuk tempat tidur (yaitu untuk pemilik tempat tidur tempat dia dilahirkan) dan batu adalah untuk pezinah. "(Ibnu Shihab berkata," Abu Huraira biasa mengatakan itu (yaitu pernyataan terakhir Nabi dalam hadis di atas 596, di depan umum. ") |
| Dikisahkan oleh 'Urwa bin Az-Zubair |
Seorang wanita melakukan pencurian selama masa Rasul Allah di Ghazah Al-Fath, (yaitu Penaklukan Mekkah). Orang-orangnya pergi ke Usama bin Zaid untuk bersyafaat untuknya (bersama Nabi). Ketika Usamah menengahi dia dengan Allah Rasul, warna wajah Rasul Allah berubah dan dia berkata, "Apakah Anda bersyafaat dengan saya dalam masalah yang melibatkan salah satu hukuman hukum yang ditentukan oleh Allah?" Usama berkata, "Wahai Rasulullah, mohon ampun kepada Allah untuk saya." Jadi pada sore hari, Rasulullah bangkit dan berbicara kepada orang-orang. Dia memuji Allah sebagaimana layaknya Dia dan kemudian berkata, "Amma ba'du! Bangsa-bangsa sebelum kamu dihancurkan karena jika seorang bangsawan di antara mereka mencuri, mereka biasa memaafkan dia. , Dan jika orang miskin di antara mereka mencuri, mereka akan menerapkan Hukuman Hukum (Allah) padanya. Dengan siapa di tangan siapa jiwanya, jika Fatima, putri Muhammad mencuri, saya akan memotong tangannya. "Kemudian Rasulullah memberi Perintahnya dalam kasus wanita itu dan tangannya terputus. Setelah itu dia Pertobatan terbukti tulus dan dia menikah.'Aisha berkata, "Wanita itu biasa mengunjungiku dan aku biasa menyampaikan tuntutannya kepada Rasul Allah." |
| Dikisahkan oleh Majashi |
Saya membawa saudara laki-laki saya ke Nabi setelah Penaklukan (Mekah) dan berkata, "Wahai Rasulullah, saya telah datang kepada Anda bersama saudara laki-laki saya sehingga Anda dapat mengambil ikrar kesetiaan darinya untuk migrasi."Nabi berkata, Orang-orang yang bermigrasi (yaitu mereka yang bermigrasi ke Madinah sebelum Penaklukan) menikmati hak istimewa migrasi (yaitu tidak perlu lagi migrasi). "Saya berkata kepada Nabi," Untuk apa Anda akan mengambil janjinya dari kesetiaan? "Nabi berkata," Saya akan mengambil ikrar kesetiaannya untuk Islam, Keyakinan, dan Jihad (yaitu berperang di jalan Allah) |
| Dikisahkan oleh Mujashi bin Masud |
Saya membawa Abu Mabad kepada Nabi agar bisa memberinya ikrar kesetiaan untuk migrasi. Nabi berkata, "Migrasi telah pergi kepada umatnya, tapi saya mengambil janji darinya (yaitu Abu Mabad) untuk Islam dan Jihad." |
| Dikisahkan oleh Mujahid |
Saya berkata kepada Ibn 'Umar, "Saya ingin pindah ke Syam." Dia berkata, "Tidak ada migrasi, tapi Jihad (untukAllah). Pergi dan tawarkan diri untuk Jihad, dan jika Anda menemukan kesempatan untuk berjihad (tinggal di sana) jika tidak, kembalilah." (Dalam riwayat lain) Ibn 'Umar berkata, "Tidak ada migrasi hari ini atau setelah Rasul Allah." (Dan selesaikan pernyataannya seperti di atas.) |
| Dikisahkan oleh Mujahid bin Jabr |
'Abdullah bin' Umar biasa mengatakan, "Tidak ada migrasi setelah Penaklukan (Mekah)." |
| Dikisahkan oleh 'Ata' bin Abi Rabah |
'Ubaidah Ubaid' Umar dan saya mengunjungi 'Aisha, dan dia bertanya kepadanya tentang migrasi tersebut. Dia berkata, "Tidak ada migrasi hari ini. Orang beriman biasa melarikan diri dengan agamanya kepada Allah dan Nabi-Nya karena takut dia akan diadili sehubungan dengan agamanya. Hari ini, Allah telah memberikan kemenangan kepada Islam, oleh karena itu orang yang beriman dapat beribadah. Tuhan seseorang dimanapun seseorang berkehendak, tapi ada jihad (untuk alasan Allah) dan niat. " (Lihat Hadis 42, di Vol. 4 untuk Penjelasannya) |
| Dikisahkan oleh Mujahid |
Rasul Allah bangkit pada hari Penaklukan Mekah dan berkata, "Allah telah menjadikan Mekah tempat perlindungan sejak hari Ia menciptakan Langit dan Bumi, dan itu akan tetap menjadi tempat kudus berdasarkan kesucian yang telah Allah berikan kepadanya sampai Hari Kebangkitan (yaitu bertempur di dalamnya) tidak dibuat halal kepada siapa pun sebelum saya !, dan tidak akan halal dilakukan kepada siapapun setelah saya, dan hal itu tidak berlaku bagiku kecuali untuk jangka waktu yang singkat. Permainan tidak boleh dikejar, pohonnya tidak boleh dipotong, vegetasi atau rumputnya tidak tercabut, bukan Luqata (yaitu kebanyakan barang) yang diambil kecuali oleh orang yang membuat pengumuman publik tentang hal itu. " Al-Abbas bin 'Abdul Muttalib berkata, "Kecuali Idhkhir, wahai Rasulullah, karena sangat diperlukan bagi pandai besi dan rumah." Pada saat itu, Nabi diam dan kemudian berkata, "Kecuali Idhkhir karena halal dipotong." |
| Dikisahkan oleh Ismail |
Saya melihat (bekas luka yang disembuhkan) meniup tangan Ibn Abi Aufa yang berkata, "Saya menerima pukulan itu dalam pertempuran Hunain di perusahaan Nabi." Saya berkata, "Apakah Anda ambil bagian dalam pertempuran Hunain?"Dia menjawab, "Ya (dan dalam pertempuran lain) sebelum itu." |
| Dikisahkan oleh Abu Ishaq |
Saya mendengar Al-Bara 'menceritakan ketika seorang pria datang dan berkata kepadanya, "Wahai Abu' Umar! Apakah Anda melarikan diri pada hari pertarungan Hunain?" Al-Bara menjawab, "Saya bersaksi bahwa Nabi tidak melarikan diri, tapi orang-orang tergesa-gesa bergegas pergi dan orang-orang Hawazin melemparkan panah ke arah mereka. Pada saat itu, Abu Sufyan bin Al-Harith memegang bagal putih Nabi oleh kepala, dan Nabi berkata, "Saya adalah Nabi yang tidak diragukan lagi: Saya adalah anak dari 'Abdul Muththalib.' |
| Dikisahkan oleh Abu Ishaq |
Al-Bara 'ditanya saat saya sedang mendengarkan, "Apakah Anda melarikan diri (sebelum musuh) bersama dengan Nabi pada hari pertarungan Hunain?" Dia menjawab, "Sedangkan untuk Nabi, dia tidak (melarikan diri). Musuh adalah pemanah yang baik dan Nabi berkata," Saya adalah Nabi yang tidak diragukan lagi; Saya adalah putra Abdul Muththalib. |
| Dikisahkan oleh Abu Ishaq |
Bahwa dia mendengar Al-Bara menceritakan kapan seorang pria dari Qais (suku) bertanya kepadanya "Apakah Anda melarikan diri meninggalkan Rasul Allah pada hari pertarungan Hunain?" Al-Bara 'menjawab, "Tapi Rasul Allah tidak melarikan diri. Orang-orang Hawazin adalah pemanah yang baik, dan ketika kita menyerang mereka, mereka melarikan diri. Tetapi bergegas menuju barang rampasan itu, kita dihadapkan oleh anak panah (musuh). Melihat Nabi menunggangi keledai putihnya sementara Abu Sufyan memegang kendali, dan Nabi berkata "Saya adalah Nabi yang tidak diragukan lagi." (Israil dan Zuhair berkata, "Nabi turun dari Mule-nya.") |
| Diceritakan oleh Marwan dan Al-Miswar bin Makhrama |
Ketika delegasi Hawazin datang kepada Rasul Allah yang menyatakan pertobatan mereka kepada Islam dan memintanya untuk mengembalikan harta dan tawanan mereka, Rasul Allah bangkit dan berkata kepada mereka, "Ada yang terlibat dalam masalah ini, orang-orang yang Anda lihat bersama saya, dan Yang paling dicintai untuk saya, adalah yang benar Jadi pilih salah satu dari dua alternatif: Entah tawanan atau propertinya Saya telah menunggumu (yaitu belum membagikan barang rampasannya). " Rasul Allah telah menunda pembagian barang rampasan mereka lebih dari sepuluh malam setelah dia kembali dari Ta'if.Jadi ketika mereka mengetahui bahwa Rasul Allah tidak akan kembali kepada mereka kecuali satu dari keduanya, mereka berkata, "Kami lebih memilih untuk membawa tawanan kita." Jadi Rasulullah bangkit di antara orang-orang Muslim, dan memuji Allah sebagaimana layaknya Dia, berkata, "Untuk melanjutkan, saudara-saudaramu telah datang kepada Anda dengan pertobatan dan saya melihat (ini logis) untuk mengembalikan tawanan mereka. Jadi, siapapun yang Anda sukai Itu sebagai bantuan maka dia bisa melakukannya Dan siapa pun dari Anda yang suka berpegang pada bagiannya sampai kami memberikannya dari barang rampasan pertama yang akan diberikan Allah kepada kami, maka dia dapat melakukannya. " Orang-orang berkata, "Kami melakukan itu (yaitu mengembalikan para tawanan) dengan sukarela sebagai bantuan, 'Wahai Rasulullah!' Rasul Allah berkata, "Kami tidak tahu dari mana kalian telah menyetujuinya dan mana yang tidak, maka kembalilah dan beritahu pemimpinmu kepada kami keputusanmu." Mereka kembali dan kepala mereka berbicara kepada mereka, dan mereka (yaitu para pemimpin) kembali kepada Rasul Allah dan memberitahukan kepadanya bahwa mereka semua telah sepakat (untuk melepaskan orang-orang tawanan mereka) dengan senang hati, dan telah memberikan izin mereka (yaitu para tawanan Dikembalikan kepada bangsanya).(Sub-narator berkata, "Itulah yang telah sampai kepada saya tentang para penawanan suku Hawazin.") |
| Dikisahkan oleh Ibn 'Umar |
Ketika kami kembali dari (pertempuran) Hunain, 'Umar bertanya kepada Nabi tentang sebuah sumpah yang telah dia buat selama periode Pra-lslam tentang Ketidaktahuan bahwa dia akan melakukan Itikaf. Nabi memerintahkannya untuk memenuhi sumpahnya. |
| Dikisahkan oleh Abu Qatada |
Kami berangkat bersama Nabi selama tahun pertempuran Hunain dan ketika kami menghadapi musuh, kaum Muslim (kecuali Nabi dan beberapa temannya) mundur (sebelum musuh). Saya melihat salah satu orang kafir mengalahkan seorang Muslim, jadi saya memukul pagan dari balik lehernya sehingga baju besinya dilepas. Pagan menuju ke arahku dan menekanku dengan paksa sehingga aku merasa seolah-olah sedang sekarat. Kemudian kematian membawanya dan dia membebaskanku. Setelah itu saya mengikuti 'Umar dan berkata kepadanya, "Apa yang salah dengan orang-orang?" Dia berkata, "Itu adalah perintah Allah." Kemudian orang-orang Muslim kembali (ke pertempuran setelah penerbangan) dan (setelah mengatasi musuh) Nabi duduk dan berkata, "Barangsiapa telah membunuh seorang Kafir dan memiliki bukti untuk masalah ini, akan memiliki Salb (yaitu milik almarhum misalnya pakaian, lengan, kuda, dll). " Saya (berdiri) dan berkata, "Siapakah yang akan menjadi saksiku?" Lalu duduk.Kemudian Nabi mengulangi pertanyaannya. Kemudian Nabi mengatakan hal yang sama (untuk yang ketiga kalinya). Saya bangkit dan berkata, "Siapa yang akan menjadi saksi saya?" Lalu duduk. Nabi bertanya lagi pertanyaannya. Jadi saya bangun. Nabi berkata, Apa masalahnya, wahai Abu Qatada? "Jadi saya menceritakan keseluruhan ceritanya; Seorang pria berkata," Abu Qatada telah mengatakan yang sebenarnya, dan Salb almarhum ada bersamaku, jadi tolong ganti rugi Abu Qatada di rumahku. Nama. "Abu Bakr berkata," Tidak! Demi Allah, tidak akan pernah terjadi bahwa Nabi akan meninggalkan Singa Allah yang memperjuangkan Sake Allah dan RasulNya dan memberikan rampasannya kepada Anda. "Nabi berkata," Abu Bakar telah mengatakan yang sebenarnya.Berikan itu (rampasan) kembali kepadanya (wahai manusia)! "Jadi dia memberikannya kepada saya dan saya membeli sebuah kebun di (tanah) Banu Salama dengan itu (yaitu rampasan) dan itu adalah properti pertama yang saya dapatkan setelah memeluk Islam |
| Dikisahkan oleh Abu Qatada |
Ketika itu adalah hari pertarungan Hunain, saya melihat seorang pria Muslim bertengkar dengan salah satu penyembah berhala dan seorang kafir lainnya menyembunyikan dirinya di belakang orang-orang Muslim untuk membunuhnya.Jadi saya bergegas menuju pagan yang bersembunyi di belakang orang Muslim untuk membunuhnya, dan dia mengangkat tangannya untuk memukul saya tapi saya memukul tangannya dan memotongnya. Orang itu memegangku dan menekanku begitu keras sehingga aku takut (bahwa aku akan mati), lalu dia berlutut dan cengkeramannya menjadi longgar dan aku mendorongnya dan membunuhnya. Orang-orang Muslim (kecuali Nabi dan beberapa rekannya) mulai melarikan diri dan saya pun, melarikan diri bersama mereka. Tiba-tiba saya bertemu dengan 'Umar bin Al-Khattab di antara orang-orang dan saya bertanya kepadanya, "Apa yang salah dengan orang-orang?" Dia berkata, "Itu adalah perintah Allah" Kemudian orang-orang kembali kepada Rasul Allah (setelah mengalahkan musuh). Rasul Allah berkata, "Siapa pun yang menghasilkan sebuah bukti bahwa dia telah membunuh orang kafir, akan memiliki rampasan orang yang terbunuh." Jadi saya bangkit untuk mencari bukti untuk membuktikan bahwa saya telah membunuh orang kafir, tapi saya tidak dapat menemukan seseorang untuk memberi kesaksian untuk saya, jadi saya duduk.Kemudian terlintas dalam pikiran saya (bahwa saya harus membicarakannya) dan saya menyebutkan kasus tersebut kepada Rasul Allah. Seorang pria dari orang-orang yang duduk bersamanya (yaitu Nabi), berkata, "Lengan orang yang telah meninggal yang dia (yaitu Abu Qatada) telah menyebutkan, menyertai saya, jadi tolong kompensikan dia untuk itu (yaitu rampasan) , "Abu Bakr berkata," Tidak, Rasul Allah tidak akan memberikannya (rampasan) kepada orang yang rendah hati dari orang Quraisy dan meninggalkan salah satu Singa Allah yang berperang atas nama Allah dan Rasul-Nya. " Rasul Allah kemudian bangkit dan memberikan (rampasan) itu kepada saya, dan saya membelinya dengan itu, sebuah taman yang merupakan properti pertama yang saya dapatkan setelah memeluk Islam. |
| Diriwayatkan oleh Abu Musa |
Ketika Nabi telah selesai dari pertempuran Hunain, dia mengirim Abu Amir ke kepala tentara ke Autas Dia (yaitu Abu Amir) bertemu Duraid bin As Summa dan Duraid terbunuh dan Allah mengalahkan teman-temannya. Nabi mengirim saya dengan Abu 'Amir. Abu Amir ditembak di lututnya dengan sebuah panah yang diambil seorang pria dari Jushm dan dijebloskan ke lututnya. Aku mendatanginya dan berkata, "Wahai paman! Siapa yang menembakmu?" Dia menunjuk saya keluar (pembunuhnya) berkata, "Itu adalah pembunuh saya yang menembak saya (dengan anak panah)." Jadi saya menuju ke arahnya dan menyusulnya, dan ketika dia melihat saya, dia melarikan diri, dan saya mengikutinya dan mulai berkata kepadanya, "Tidakkah kamu akan merasa malu? Tidakkah kamu akan berhenti?"Jadi orang itu berhenti, dan kami bertukar dua hit dengan pedang dan aku membunuhnya. Lalu aku berkata pada Abu 'Amir. "Allah telah membunuh pembunuhmu." Dia berkata, "Keluarkan anak panah ini" Jadi saya melepaskannya, dan air keluar dari luka. Dia kemudian berkata, "Wahai anak saudaraku, sampaikan salamku kepada Nabi dan mintalah dia untuk meminta pengampunan dari Allah untukku." Abu Amir menjadikan saya penggantinya dalam memerintah rakyat (yaitu tentara). Dia bertahan untuk sementara dan kemudian meninggal. (Kemudian) saya kembali dan masuk ke atas Nabi di rumahnya, dan menemukannya terbaring di tempat tidur yang terbuat dari tangkai daun kurma yang dirajut dengan tali, dan di atasnya ada tempat tidur.Tali tempat tidur memiliki jejak di punggung dan sampingnya. Kemudian saya memberi tahu Nabi tentang berita kami dan Abu Amir dan bagaimana dia mengatakan "Beritahu dia untuk meminta pengabdian Allah untuk saya." Nabi meminta air, berwudhu dan kemudian mengangkat tangan, dengan mengatakan, "Ya, Mengabaikan Asuh 'Ubaid, Abu Amir." Saat itu saya melihat putihnya ketiak Nabi. Nabi kemudian berkata, "Ya Allah, buat dia (yaitu Abu Amir) pada Hari Kebangkitan, lebih unggul dari banyak ciptaan manusia Anda." Saya berkata, "Maukah anda meminta pengampunan dari Allah untuk saya?" (Pada saat itu) Nabi berkata, "Ya Allah, ampunilah dosa 'Abdullah bin Qais dan mintalah dia ke pintu masuk yang bagus (yaitu surga) pada hari kiamat." Abu Burda berkata, "Salah satu doa untuk Abu 'Amir dan yang lainnya adalah untuk Abu Musa (yaitu' Abdullah bin Qais)." |
| Dikisahkan oleh Um Salama |
Nabi datang kepadaku sementara ada seorang pria banci yang duduk bersamaku, dan aku mendengarnya (yaitu orang yang banci) berkata kepada 'Abdullah bin Abi Umaiya, "O' Abdullah! Lihatlah apakah Allah membuatmu menaklukkan Ta'if besok, Kemudian ambillah putri Ghailan (dalam pernikahan) karena (dia sangat cantik dan gemuk) dia menunjukkan empat lipatan daging saat menghadap Anda, dan delapan saat dia membelakangi dia. " Nabi kemudian berkata, "Orang-orang ini (manusia banci) tidak boleh masuk ke Anda (hai wanita!)." Ibn Juraij berkata, "Orang banci itu disebut Hit." |
| Dikisahkan oleh Hisyam |
Narasi di atas dan menambahkan tambahan, bahwa pada waktu itu, Nabi, mengepung Taif. |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Amr |
Ketika Rasul Allah mengepung Taif dan tidak dapat menaklukkan rakyatnya, dia berkata, "Kami akan kembali (ke Madinah) jika Allah menghendaki." Itu membuat sedih para Sahabat (Nabi dan mereka berkata, "Mungkinkah kita pergi tanpa menaklukkannya (yaitu Benteng Taif)?" Sekali Nabi berkata, "Marilah kita kembali." Kemudian Nabi berkata (kepada mereka), " Pertarungan besok. "Mereka bertempur dan (banyak di antara mereka) terluka, lalu Nabi berkata," Kami akan kembali ke Madinah besok jika kehendak Allah. "Itu menyenangkan mereka, dimana Nabi tersenyum. Sub-narator tersebut, kata Sufyan Sekali, "(Nabi) tersenyum." |
| Dikisahkan oleh Abu Utsman |
Saya mendengar dari Sad, orang pertama yang telah melemparkan panah ke Allah, dan dari Abu Bakra yang melompati tembok Benteng Ta'if bersama beberapa orang dan mendatangi Nabi. Mereka berdua berkata, "Kami mendengar Nabi berkata," Jika seseorang mengklaim sebagai anak seseorang selain ayahnya dengan sengaja, dia akan ditolak surga (yaitu dia tidak akan masuk surga). '"Diriwayatkan Ma'mar dari 'Asim dari Abu Al'Aliya atau Abu Utsman An-Nahdi yang mengatakan," Saya mendengar Sad dan Abu Bakra menceritakan dari Nabi. "' Asim berkata," Saya berkata (kepadanya), 'Sangat dapat dipercaya orang telah meriwayatkan kepadamu. ' Dia berkata, 'Ya, salah satu dari mereka adalah orang pertama yang melempar panah di jalan Allah dan yang lainnya datang kepada Nabi dalam kelompok yang terdiri dari tiga puluh tiga orang dari Ta'if.' |
| Dikisahkan oleh Abu Burda |
Abu Musa berkata, "Saya bersama Nabi saat dia membungkus Al-Jarana (tempat) antara Mekah dan Madinah dan Bilal bersamanya. Seekor Badui mendatangi Nabi dan berkata," Tidakkah kamu memenuhi apa yang kamu punya? Berjanji kepada saya? "Nabi berkata, 'Bersukacitalah (apa yang akan saya lakukan untuk Anda).'Orang-orang Badui berkata, "(Anda telah mengatakan kepada saya) bersukacita terlalu sering." Kemudian Nabi berpaling kepada saya (yaitu Abu Musa) dan Bilal dalam suasana hati yang marah dan berkata, 'Badui telah menolak kabar baik, sehingga Anda berdua menerima mereka.' Bilal dan saya berkata, 'Kami menerimanya.' Kemudian Nabi meminta mangkuk minum berisi air dan membasuh tangannya dan menghadapinya, lalu mengambil seteguk air dan melemparkannya ke dalamnya, katanya kepada kami, "Minumlah (beberapa) dan tuangkan (beberapa) bagian darimu. wajah dan dada dan berbahagia kabar baik. "Jadi mereka berdua minum mangkuk minum dan melakukan seperti yang diperintahkan. Um Salama memanggil dari balik layar," Simpan sesuatu (air untuk ibumu. 'Jadi mereka meninggalkan sebagian dari itu untuk dia. |
| Dikisahkan oleh Safwan bin Ya'la bin Umaiya |
Ya'la biasa mengatakan, "Saya berharap bisa melihat Rasul Allah pada saat dia diilhami secara ilahi." Ya'la menambahkan "Sementara Nabi berada di Al-Ja'rana, diarsir dengan kain lap (dalam bentuk tenda) dan ada tinggal bersamanya, beberapa sahabatnya di bawahnya, tiba-tiba datanglah kepadanya seorang Badui. Mengenakan jubah dan wangi dengan mewah. Dia berkata, "Wahai Rasulullah!Apa pendapatmu tentang seorang pria yang menganggap keadaan Ihram karena 'Umra mengenakan jubah setelah mengoleskan parfum ke tubuhnya?' 'Umar memberi isyarat dengan tangannya ke Ya'la untuk datang (dekat) Ya'la datang dan meletakkannya Kepala (di balik kain itu) dan melihat Nabi berwajah merah dan saat keadaan itu selesai, dia berkata, "Di mana dia yang seperti bertanya kepada saya tentang 'Umra?" Pria itu mencari dan Dibawa ke Nabi Nabi berkata kepadanya, "Adapun parfum yang telah Anda aplikasikan ke tubuh Anda, cuci dari tubuh Anda) tiga kali, dan lepaskan jubah Anda, dan kemudian lakukan di dalam 'Umra Anda yang Anda lakukan di Haji Anda. " |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Zaid bin Asim |
Ketika Allah memberi kepada Rasul-Nya jarahan perang pada hari Hunain, dia membagikan barang rampasan itu di antara orang-orang yang hatinya telah direkonsiliasi (untuk Islam), namun tidak memberikan apapun kepada Ansar. Jadi mereka sepertinya merasa marah dan sedih karena mereka tidak mendapatkan yang sama seperti yang dimiliki orang lain. Nabi kemudian menyampaikan sebuah khotbah di depan mereka, dengan mengatakan, "Wah, majelis Ansar, tidakkah saya menemukan Anda sesat, lalu kemudian Allah menuntun Anda di jalan yang benar melalui saya? Anda terbagi dalam beberapa kelompok, dan Allah membawa Anda bersama-sama. Melalui saya, Anda miskin dan Allah membuat Anda kaya melalui saya. " Apapun yang Nabi katakan, mereka (yaitu orang Ansar) berkata, "Sesungguhnya Allah dan Rasul-Nya lebih banyak melakukan sesuatu." Nabi berkata, "Apa yang menghentikanmu untuk menjawab Rasul Allah?" Tapi apa pun yang dia katakan kepada mereka, mereka menjawab, "Sesungguhnya Allah dan Rasul-Nya lebih banyak melakukan sesuatu." Nabi kemudian berkata, "Jika Anda ingin bisa berkata: 'Anda datang kepada kami di negara yang demikian dan seperti itu (di Medina).' Tidakkah Anda bersedia untuk melihat orang-orang pergi dengan domba dan unta saat Anda pergi bersama Nabi ke rumah Anda? Tapi untuk migrasi, saya pasti adalah salah satu Ansar, dan jika orang-orang melewati lembah Atau lulus gunung, saya akan memilih lembah atau jalur gunung Ansar. Ansar adalah Shiar (yaitu pakaian yang bersentuhan langsung dengan tubuh dan dikenakan di dalam pakaian lainnya), dan orang-orangnya adalah Dithar (yaitu pakaian yang Tidak berhubungan langsung dengan tubuh dan dikenakan di atas pakaian lainnya) Tidak diragukan lagi, Anda akan melihat orang lain lebih menyukai Anda, jadi Anda harus bersabar sampai Anda menemuiku di Tank (dari Kauthar). |
| Diceritakan oleh Anas Bin Malik |
Ketika Allah memberi Rasul Allah apa yang dia berikan tentang sifat-sifat suku Hawazin sebagai rampasan perang, Nabi SAW telah memberikan beberapa ekor unta masing-masing. Orang-orang Ansar kemudian berkata, "Semoga Allah mengampuni para Rasul Allah saat dia memberi Quraisy dan meninggalkan kita meskipun pedang kita masih menggiring bola dengan darah orang Quraish."Rasul Allah diberitahu tentang pernyataan mereka, maka dia mengirim Ansar dan mengumpulkan mereka di tenda kulit, dan tidak memanggil orang lain bersama mereka. Ketika mereka bertemu, Nabi bangkit dan berkata, "Apa pembicaraan ini diinformasikan kepada saya tentang Anda?" Orang-orang terpelajar di antara orang-orang Ansar berkata, "Wahai Rasulullah, kepala-kepala suku kami tidak mengatakan apapun, tetapi beberapa orang di antara kita yang usianya lebih muda berkata," Semoga Allah mengampuni Rasul Allah saat dia memberikan (jarahan) kepada orang Quraisy dan pergi Kami meskipun pedang kita masih menggiring bola dengan darah mereka. " Nabi berkata, "Saya memberi kepada orang-orang ini yang telah memiliki agama kafir yang baru ditinggalkan (dan memeluk Islam) untuk menarik hati mereka. Tidakkah Anda akan bahagia bahwa orang-orang mengambil kekayaan saat Anda membawa Nabi itu bersama Anda ke rumah Anda? Demi Allah, apa yang kamu anggap lebih baik dari apapun yang mereka ambil. " Mereka (yaitu orang Ansar) berkata, "Wahai Rasulullah! Kami puas." Nabi kemudian berkata kepada mereka. "Anda akan menemukan orang lain lebih menyukai Anda, jadi bersabarlah sampai Anda bertemu dengan Allah dan Rasul-Nya dan saya akan berada di Tank." Anas menambahkan: Tapi mereka tidak bersabar. |
| Diceritakan oleh Anas |
Ketika hari penaklukan (Mekkah) Rasul Allah membagikan rampasan perang di antara orang-orang Quraisy yang menyebabkan Ansar menjadi marah. Jadi Nabi berkata, "Tidakkah kamu akan senang bahwa orang-orang mengambil hal-hal duniawi dan kamu membawa Rasul Allah bersamamu?" Mereka berkata, "Ya."Nabi berkata, "Jika orang-orang melewati lembah atau melewati gunung, saya akan melewati lembah Ansar atau melewati gunung." |
| Diceritakan oleh Anas |
Ketika hari itu adalah hari pertarungan Hunain, Nabi menghadapi suku Hawazin sementara ada sepuluh ribu (pria) selain Tulaqa '(yaitu mereka yang telah memeluk Islam pada hari Penaklukan Mekkah) dengan Nabi. Ketika mereka (yaitu Muslim) melarikan diri, Nabi berkata, "Hai kelompok Ansari" Mereka menjawab, "Labbaik, Rasulullah dan Sadaik! Kami berada di bawah komandarmu." Kemudian Nabi turun (dari bagalnya) dan berkata, "Saya adalah hamba Allah dan rasul-Nya."Kemudian orang-orang kafir dikalahkan. Nabi membagikan jarahan perang di antara Tulaqa dan Muhajirin (yaitu para imigran) dan tidak memberikan apapun kepada orang-orang Ansar. Jadi Ansar berbicara (yaitu tidak puas) dan dia memanggil mereka dan membuat mereka memasuki sebuah tenda kulit dan berkata, Tidakkah Anda akan senang bahwa orang-orang membawa domba dan unta, dan Anda membawa Rasul Allah bersamamu? "Nabi Menambahkan, "Jika orang-orang melintasi lembah dan Ansar melewati jalan setapak gunung, maka saya akan memilih jalan pegunungan Ansar" |
| Diceritakan oleh Anas |
Nabi mengumpulkan beberapa orang Ansar dan berkata, "Orang-orang Quraisy masih dekat dengan masa pra-lisme mereka tentang ketidaktahuan dan telah banyak menderita, dan saya ingin membantu mereka dan menarik hati mereka (dengan memberi mereka barang rampasan perang) Tidakkah kamu akan senang bahwa orang-orang mengambil barang-barang duniawi) dan kamu membawa Rasul Allah bersamamu ke rumahmu? " Mereka berkata, "Ya, (kami senang dengan distribusi ini)." Nabi berkata, '' Jika orang-orang melewati lembah dan Ansar melewati jalan setapak gunung, maka saya akan mengambil lembah Ansar atau gunung Ansar. ' |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah |
Ketika Nabi membagikan jarahan perang Hunain, seorang pria dari Ansar berkata, "Dia (yaitu Nabi), tidak bermaksud untuk menyenangkan Allah dalam distribusi ini." Jadi saya mendatangi Nabi dan memberitahukan kepadanya (pernyataan) di mana warna wajahnya berubah dan dia berkata, "Semoga Allah memberikan rahmatNya kepada Musa, karena dia bermasalah dengan lebih dari ini, tapi dia tetap sabar." |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah |
Ketika itu adalah hari Hunain, Nabi lebih menyukai beberapa orang daripada yang lain (dalam distribusi barang rampasan). Dia memberi unta kepada Al-Aqra dan memberi Uyaina sama, dan juga memberi orang lain (orang Quraish). Seorang pria berkata, "Kesenangan Allah bukanlah tujuannya, dalam distribusi ini." Saya berkata, "Saya akan memberitahu Nabi (tentang pernyataan Anda)." Nabi berkata, "Semoga Allah memberikan rahmat pada Musa, karena dia lebih bermasalah dari ini tapi dia tetap sabar." |
| Diceritakan oleh Anas Bin Malik |
Ketika hari itu adalah hari pertarungan Hunain, penghormatan Hawazin dan Ghatafan dan lainnya, bersama dengan hewan dan keturunan mereka (dan istri) datang untuk berperang melawan Nabi yang menyertainya, sepuluh ribu orang dan beberapa orang Tulaqa. Para sahabat melarikan diri, meninggalkan sang Nabi sendirian. Nabi kemudian membuat dua panggilan yang jelas-jelas dibedakan satu sama lain. Dia berbelok ke kanan dan berkata, "Wahai kelompok Ansar!" Mereka berkata, "Labbaik, wahai Rasulullah! Bersukacitalah, karena kami bersamamu!" Lalu dia berbelok ke kiri dan berkata, "Wahai kelompok Ansar!"Mereka berkata, "Labbaik! Wahai Rasulullah! Bersukacitalah, karena kami bersamamu!" Nabi saat itu, sedang naik keledai putih; Kemudian dia turun dan berkata, "Saya adalah hamba Allah dan RasulNya." Orang-orang kafir kemudian dikalahkan, dan pada hari itu Nabi mendapatkan sejumlah besar barang rampasan yang dia bagikan di antara Muhajirin dan Tulaqa dan tidak memberikan apapun kepada orang-orang Ansar. Ansar berkata, "Bila ada sebuah kesulitan, kita dipanggil, tapi barang rampasan itu diberikan kepada kita selain kita." Berita tersebut sampai kepada Nabi dan dia mengumpulkan mereka di sebuah tenda kulit dan berkata, "Berita apa yang sampai kepada saya dari Anda, hai kelompok Ansar?" Mereka terus berdiam diri, Dia menambahkan, "Hai kelompok Ansar, tidakkah kamu bahagia bahwa orang-orang mengambil barang-barang duniawi dan kamu membawa Rasul Allah ke rumahmu untuk menemaninya sendiri?" Mereka berkata, "Ya." Kemudian Nabi berkata, "Jika orang-orang melintasi lembah, dan orang-orang Ansar melintasi jalan setapak gunung, pastilah saya akan melewati gunung Ansar." Hisham berkata, "Hai Abu Hamza (apakah Anas)! Apa Anda menyaksikannya?" Dia menjawab, "Dan bagaimana saya bisa absen darinya?" |
| Dikisahkan oleh Ibn 'Umar |
Nabi mengirim seorang Sariya ke Najd dan saya berada di dalamnya, dan bagian kita dari barang rampasan masing-masing terdiri dari dua belas unta, dan kami diberi unta tambahan. Jadi kami kembali dengan tiga belas unta masing-masing. |
| Diriwayatkan oleh ayah Salim |
Nabi mengirim Khalid bin Al-Walid ke suku Jadhima dan Khalid mengundang mereka masuk Islam tapi mereka tidak dapat mengekspresikan diri mereka dengan mengatakan, "Aslamna (yaitu kita telah memeluk Islam)," tapi mereka mulai mengatakan "Saba'na! Saba ' Na (yaitu kita keluar dari satu agama ke agama lain). " Khalid terus membunuh (beberapa) dari mereka dan mengambil (beberapa) dari mereka sebagai tawanan dan memberi kita masing-masing Captive-nya. Ketika datang pada hari itu, Khalid memerintahkan agar masing-masing orang (yaitu tentara Muslim) harus membunuh tawanannya, saya berkata, "Demi Allah, saya tidak akan membunuh tawanan saya, dan tidak ada teman saya yang akan membunuh dia yang tertawan." Ketika sampai di tangan Nabi, kami menceritakan keseluruhan ceritanya. Pada saat itu, Nabi mengangkat kedua tangannya dan berkata dua kali, "Ya Allah, saya bebas dari apa yang telah dilakukan Khalid." |
| Dikisahkan oleh 'Ali |
Nabi mengirim seorang Sariya di bawah komando seorang pria dari Ansar dan memerintahkan tentara untuk mematuhinya. Dia (yaitu komandan) menjadi marah dan berkata "Bukankah Nabi memerintahkan Anda untuk menaati saya!"Mereka menjawab, "Ya." Dia berkata, "Kumpulkan kayu api untukku." Jadi mereka mengumpulkannya. Dia berkata, "Buat api." Ketika mereka berhasil, dia berkata, "Masukkan itu (misalnya api)." Jadi mereka bermaksud untuk melakukan itu dan mulai saling berpegangan dan berkata, "Kami lari menuju (yaitu berlindung dengan) Nabi dari api." Mereka terus mengatakan bahwa sampai api padam dan kemarahan komandan mereda. Ketika berita itu sampai kepada Nabi, dia berkata, "Jika mereka telah memasuki kota itu (yaitu api), mereka tidak akan keluar dari sana sampai hari kiamat. Ketaatan (kepada seseorang) dibutuhkan saat dia melakukan apa yang baik." |
| Dikisahkan oleh Abu Burda |
Rasul Allah mengirim Abu Musa dan Muadh bin Jabal ke Yaman. Dia mengirim mereka masing-masing untuk mengelola sebuah provinsi karena Yaman terdiri dari dua provinsi. Nabi berkata (kepada mereka), "Memfasilitasi hal-hal untuk orang-orang dan tidak membuat hal-hal menjadi sulit bagi mereka (Jadilah baik dan lunak (kalian berdua) dengan orang-orang, dan jangan keras terhadap mereka) dan beri kabar baik kepada orang-orang Dan jangan menolak mereka Jadi masing-masing pergi untuk melanjutkan pekerjaannya Jadi ketika salah satu dari mereka berkeliling ke provinsinya dan kebetulan mendekati (perbatasan provinsi) temannya, dia akan mengunjunginya dan menyapanya. Begitu Mu'adh mengunjungi bagian negaranya yang dekat (perbatasan provinsi) rekannya, Abu Musa. Mu'adh naik kelopaknya sampai dia mencapai Abu Musa dan melihat dia duduk, dan orang-orang berkumpul di sekelilingnya. Lihatlah, ada seorang pria yang terikat dengan kedua tangannya di belakang lehernya. Mu'adh berkata kepada Abu Musa, "O 'Abdullah bin Qais! Apa ini? "Abu Musa menjawab," Orang ini telah kembali ke Heathenisme setelah memeluk Islam. "Mu'adh berkata," Saya tidak akan turun sampai dia terbunuh. "Abu Musa menjawab," Dia telah dibawa untuk tujuan ini, Jadi, turunlah. "Mu'adh berkata," Saya tidak akan turun sampai dia terbunuh. "Maka Abu Musa memerintahkan agar dia dibunuh, dan dia dibunuh, kemudian Mu'adh turun dan berkata," Wahai Abdullah (bin Qais) !Bagaimana Anda membaca Alquran? "Abu Musa berkata," Saya membaca Al Qur'an secara teratur dengan interval dan sedikit demi sedikit. Bagaimana Anda melafalkannya O Mu'adh? "Mu'adh berkata," Saya tidur di bagian pertama malam dan kemudian bangun setelah tidur untuk waktu yang dikhususkan untuk tidur saya dan kemudian membaca sebanyak yang telah Allah tulis untuk saya. Jadi saya mencari ridha Allah baik untuk tidur maupun sholat saya (di malam hari). " |
| Dikisahkan oleh Abi Burda |
Abu Musa Al-Asy'ari mengatakan bahwa Nabi telah mengirimnya ke Yaman dan dia bertanya kepada Nabi tentang minuman tertentu (minuman beralkohol) yang dulu dipersiapkan di sana Nabi berkata, "Apa itu?" Abu Musa berkata, "Al-Bit 'dan Al-Mizr?" Dia berkata, "Al-Bit adalah minuman beralkohol yang terbuat dari madu, dan Al-Mizr adalah minuman beralkohol yang terbuat dari jelai." Nabi berkata, "Semua minuman keras dilarang." |
| Dikisahkan oleh Abu Burda |
Bahwa Nabi mengirim kakeknya (yaitu Abu Burda), Abu Musa dan Mu'adh ke Yaman dan berkata kepada keduanya "Memfasilitasi hal-hal untuk rakyat (baik hati dan lunak) dan tidak membuat hal-hal menjadi sulit (untuk orang-orang), dan Berikan kabar baik, dan jangan menolaknya dan kalian berdua harus saling taat. " Abu Musa berkata, "Ya Rasulullah! Di tanah kami ada minuman beralkohol (disiapkan) dari jelai yang disebut Al-Mizr, dan satu lagi (disiapkan) dari madu, yang disebut Al-Bit" 'Nabi berkata, "Semua minuman keras dilarang . " Kemudian keduanya berjalan dan Mu'adh bertanya pada Abu Musa, "Bagaimana Anda melafalkan Quran?" Abu Musa menjawab, "Saya membacanya saat saya berdiri, duduk atau menunggangi hewan berkuda saya, dengan interval dan sedikit demi sedikit." Muadh berkata, "Tapi saya tidur dan kemudian bangun, saya tidur dan berharap untuk Hormat Allah untuk tidur saya saat saya mencari Reward-nya untuk shalat malam saya." Lalu dia (Muadh) memasang sebuah tenda dan mereka mulai saling mengunjungi. Begitu Muadh berkunjung ke Abu Musa dan melihat seorang pria yang dirantai. Muadh bertanya, "Apa ini?" Abu Musa berkata, "Dia adalah seorang Yahudi yang memeluk Islam dan sekarang telah menjadi murtad." Muadh berkata, "Saya pasti akan memenggal lehernya!" |
| Diriwayatkan oleh Abu Musa Al-Ashari |
Rasul Allah mengirim saya (sebagai gubernur) ke tanah umat-Ku, dan saya datang saat Rasul Allah sedang berkemah di sebuah tempat bernama Al-Abtah. Nabi berkata, "Sudahkah anda membuat niat untuk melakukan ibadah haji, wah Abdullah bin Qais?" Saya menjawab, "Ya, wahai Rasulullah!" Dia berkata, "Apa yang Anda katakan?" Saya menjawab, "Saya berkata, 'Labbaik' dan ungkapkan niat yang sama dengan keinginan Anda." Dia berkata, "Apakah Anda mendorong Hadi bersama Anda?" Saya menjawab, "Tidak, saya tidak menyetir Hadi." Dia berkata, "Jadi lakukan Tawaf Ka'bah dan kemudian Sai, antara Safa dan Marwa dan kemudian selesaikan negara bagian Ihram." Jadi saya melakukan hal yang sama, dan salah satu wanita dari (suku) Banu-Qais menyisir rambut saya. Kami terus mengikuti tradisi sampai khilafah Umar. |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
Rasul Allah berkata kepada Muadh bin Jabal saat dia mengirimnya ke Yaman."Anda akan datang kepada orang-orang Kitab Suci, dan ketika Anda mencapai mereka, mintalah mereka untuk bersaksi bahwa tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasul-Nya. Dan jika mereka mematuhi Anda dalam hal itu, katakan kepada mereka bahwa Allah telah memerintahkan kepada mereka lima doa untuk dilakukan setiap hari dan malam Dan jika mereka mematuhi Anda dalam hal itu, maka katakan kepada mereka bahwa Allah telah memerintahkan kepada mereka Sadaqa (yaitu Rakat) untuk diambil dari orang kaya di antara mereka dan diberikan kepada orang miskin di antara mereka Dan jika mereka mematuhi Anda dalam hal itu, maka berhati-hatilah Jangan mengambil sifat terbaik mereka (sebagai zakat) dan takut pada kutukan orang yang tertindas karena tidak ada layar antara doa dan tuhannya. |
| Diriwayatkan oleh Amr bin Maimuin |
Ketika Mu'adh tiba di Yaman, dia memimpin mereka (yaitu orang-orang Yaman) dalam doa fajar dimana dia membacakan: 'Allah menganggap Abraham sebagai Khalil.' Seorang pria di antara orang-orang berkata, "Betapa senangnya ibu Abraham!" (Di lain narasi) 'Amr berkata, "Nabi mengirim Mu'adh ke Yaman dan dia (memimpin umat) dalam doa fajar dan membacakan:' Allah menganggap Abraham sebagai seorang Khalil. Seorang pria di belakangnya berkata," (Bagaimana) senang ibu Abraham itu! " |
| Dikisahkan oleh Al-Bara |
Rasul Allah mengirim kami ke Yaman bersama Khalid bin Al-Walid. Kemudian dia mengirim Ali bin Abi Thalib sebagai gantinya. Nabi berkata kepada 'Ali,' Berilah sahabat Khalid pilihan untuk tinggal bersamamu (di Yaman) atau kembali ke Medina. " Saya adalah salah satu dari mereka yang tinggal bersamanya (yaitu Ali) dan mendapatkan beberapa Awaq (emas dari rampasan perang. |
| Dikisahkan oleh Buraida |
Nabi mengirim 'Ali ke Khalid untuk membawa Khumus (barang rampasan) dan saya membenci Ali, dan Ali telah mandi (setelah melakukan tindakan seksual dengan seorang budak perempuan dari Khumus). Saya berkata kepada Khalid, "Tidakkah kamu melihat ini (yaitu Ali)?" Saat kita sampai di Nabi saya menyebutkan hal itu kepadanya. Dia berkata, "Wahai Buraida, apakah kamu membenci Ali?" Saya bilang iya." Dia berkata, "Apakah Anda membencinya, karena dia pantas mendapatkan lebih dari itu dari Khumlus." |
| Dikisahkan oleh Abu Said Al-Khudri |
Ali bin Abi Thalib mengirim sepotong emas yang belum dikeluarkan dari bijihnya, dalam wadah kulit yang kecokelatan ke Rasul Allah. Rasul Allah membagikan bahwa di antara empat orang: 'Uyaina bin Badr, Aqra bin Habis, Zaid Al-Khail dan yang keempat adalah Alqama atau Amir bin Di Tufail. Pada hal itu, salah seorang sahabatnya berkata, "Kami lebih pantas menerima (emas) dari pada orang-orang ini." Ketika berita itu sampai kepada Nabi, dia berkata, "Tidakkah kamu mempercayai saya meskipun saya adalah orang yang layak untuk yang sejati di Surga, dan saya menerima kabar tentang Surga (yaitu Inspirasi Ilahi) baik di pagi hari maupun di malam?" Ada seorang pria dengan mata cekung, tulang pipi yang terangkat, dahi yang diangkat, janggut tebal, kepala gundul dan selembar pinggang yang terselip dan dia berkata, "Wahai Rasulullah, jadilah takut kepada Allah." Nabi berkata, "Celakalah kamu, bukankah aku semua orang di bumi yang paling berhak untuk bertakwa kepada Allah?" Lalu orang itu pergi. Khalid bin Al-Wahd berkata, "Wahai Rasulullah, haruskah saya memotong lehernya?" Nabi berkata, "Tidak, karena dia mungkin menawarkan doa." Khalid berkata, "Banyak orang yang menawarkan doa dan berkata dengan lidah mereka (yaitu mulut) apa yang ada di dalam hati mereka." Rasul Allah berkata, "Saya belum diperintahkan (oleh Allah) untuk mencari hati orang-orang atau memotong perut mereka."Kemudian Nabi memandangnya (yaitu orang itu) sementara yang terakhir pergi dan berkata, "Dari keturunan ini (manusia di sana akan keluar (orang-orang) yang akan melafalkan Al Qur'an secara terus menerus dan elegan namun tidak akan melebihi Tenggorokan mereka (mereka tidak akan memahaminya atau bertindak atasnya) Mereka akan keluar dari agama (yaitu Islam) sebagai anak panah yang menembus tubuh sebuah permainan. "Saya pikir dia juga berkata," Jika saya harus hadir di sana Waktu saya akan membunuh mereka sebagai bangsa-bangsa, seorang Tsamud terbunuh. " |
| Dikisahkan oleh 'Ata |
Jabir berkata, "Nabi memerintahkan Ali untuk menjaga keadaan Ihram." Jabir menambahkan, "Ali bin Abi Thalib kembali (dari Yaman) saat dia menjadi gubernur (Yaman). Nabi berkata kepadanya, 'Dengan niat apa Anda menganggap negara bagian Ihram?' 'Ali berkata, "Saya telah mengasumsikan Ihram dengan maksud seperti Nabi." Kemudian Nabi berkata kepadanya,' Berikan Hadi dan simpanlah keadaan Ihram di tempat Anda berada sekarang. ' 'Ali membantai seorang Hadi atas namanya.' |
| Dikisahkan oleh Ibn Umar |
Nabi berasumsi keadaan Ihram untuk Umra dan Haji, dan kita mengasumsikannya untuk haji bersamanya. Ketika kami sampai di Mekkah, Nabi berkata, "Barangsiapa tidak memiliki Hadi, harusnya hanya memperhatikan Ihram untuk Umra." Nabi memiliki seorang Hadi bersamanya. Ali bin Abi Thalib mendatangi kami dari Yaman untuk melakukan ibadah haji. Nabi berkata (kepadanya), "Dengan niat apakah Anda memikul Ihram, karena istrimu ada bersama kita?" 'Ali berkata, "Saya menganggap lhram itu dengan niat yang sama dengan Nabi." Nabi berkata, "Teruslah di lhram, seperti yang kita dapatkan dari Hadi." |
| Dikisahkan oleh Jarir |
Pada Periode Pra-lslam Ketidaktahuan ada sebuah rumah bernama Dhu-l-Khalasa atau Al-Ka'bah Al-Yamaniya atau Al-Ka'bah Ash-Shamiya. Nabi berkata kepadaku, "Maukah kau membebaskanku dari Dhu-l-Khalasa?" Jadi saya berangkat dengan pembalap seberat seratus lima puluh, dan kami membongkarnya dan membunuh siapa pun yang hadir di sana. Kemudian saya mendatangi Nabi dan memberitahukannya, dan dia memohon kepada kami dan Al Ahmas (suku). |
| Dikisahkan oleh Qais |
Jarir berkata kepadaku, Nabi berkata kepadaku, "Maukah kau membebaskanku dari Dhu-l-Khalasa?" Dan itu adalah rumah (di Yemem milik suku) Khatham disebut Al-Kaba Al Yamaniya. Saya melanjutkan dengan seratus lima puluh kavaleri dari Ahmas (suku) yang merupakan penunggang kuda. Saya biasa tidak duduk teguh pada kuda, jadi Nabi menembaki saya di atas dada saya sampai saya melihat bekas jemarinya di dada saya, lalu dia berkata, 'Ya Allah! Buatlah dia (yaitu Jarir) dan orang yang membimbing orang lain dan dibimbing di jalan yang benar. "Maka Jarir melanjutkan ke situ membongkar dan membakarnya, dan kemudian mengirim seorang utusan ke Rasul Allah. Rasul dari Jarir berkata (kepada Nabi) , "Demi Dia yang mengutus Anda dengan Kebenaran, saya tidak meninggalkan tempat itu sampai seperti unta yang garing." Nabi memberkati kuda-kuda Ahmas dan anak buah mereka lima kali. |
| Dikisahkan oleh Qais |
Jarir berkata, "Rasulullah berkata kepada saya," Maukah kamu membebaskan saya dari Dhul-Khalasa? "Saya menjawab," Ya, (saya akan membebaskanmu). "Maka saya melanjutkan dengan seratus lima puluh kavaleri dari suku Ahmas. Yang terampil dalam menunggang kuda, saya biasa tidak duduk teguh di atas kuda, jadi saya memberi tahu Nabi tentang hal itu, dan dia membelai dadaku dengan tangannya sampai saya melihat bekas tangannya di dada saya dan dia berkata, Ya Allah! Buat dia teguh dan orang yang membimbing orang lain dan dibimbing (di jalan yang benar). ' Dhul-l - Khulasa adalah sebuah rumah di Yaman milik suku Khatham dan Bajaila, dan di dalamnya ada berhala yang disembah, dan itu disebut Al-Ka'bah. " Jarir pergi ke sana, membakarnya dengan api dan membongkarnya. Ketika Jarir sampai di Yaman, ada seorang pria yang biasa meramalkan dan memberikan pertanda baik dengan menuangkan panah ramalan. Seseorang berkata kepadanya. "Utusan Rasul Allah hadir di sini dan jika dia harus menangkapmu, dia akan memenggal lehermu." Suatu hari saat dia menggunakan mereka (yaitu anak panah ramalan), Jarir berhenti di sana dan berkata kepadanya, "Abaikan mereka (yaitu anak panah) dan bersaksi bahwa Tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah, jika tidak saya akan memenggal Anda leher." Maka orang itu mematahkan panah-panah itu dan bersaksi bahwa tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah. Kemudian Jarir mengirim seorang pria bernama Abu Artata dari suku Ahmas kepada Nabi untuk menyampaikan kabar baik (untuk menghancurkan Dhu-l-Khalasa). Jadi saat utusan tersebut sampai pada Nabi, dia berkata, "Wahai Rasulullah! Demi Dia yang mengutus Anda dengan Kebenaran, saya tidak meninggalkannya sampai seperti unta yang garing." Kemudian Nabi memberkati kuda-kuda Ahmas dan anak buah mereka lima kali. |
| Dikisahkan oleh Abu Utsman |
Rasul Allah mengirim 'Amr bin Al As sebagai komandan pasukan Dhat-us-Salasil.'Amr bin Al-'As berkata, "(Setan kembali), saya mendatangi Nabi dan berkata,' Orang-orang mana yang paling Anda cintai? ' Dia menjawab, 'Aisha.' Saya berkata, 'Dari antara laki-laki?' Dia menjawab, 'Ayahnya (Abu Bakr)' Saya berkata, 'Apa (yang kamu suka) selanjutnya?' Dia menjawab, "Umar." Kemudian dia menghitung nama banyak pria, dan saya terdiam karena takut dia menganggap saya sebagai yang terakhir. " |
| Dikisahkan oleh Jarir |
Sementara saya berada di Yaman, saya bertemu dengan dua orang pria dari Yaman bernama Dhu Kala dan Dhu Amr, dan saya mulai bercerita tentang Rasul Allah. Dhu Amr berkata kepada saya, "Jika apa yang Anda katakan tentang teman Anda (yaitu Nabi) adalah benar, maka dia telah meninggal tiga hari yang lalu."Kemudian keduanya menemani saya ke Madinah, dan ketika kami menempuh jarak jauh dalam perjalanan ke Medina, kami melihat beberapa pengendara yang datang dari Madinah. Kami bertanya kepada mereka dan mereka berkata, "Rasulullah telah meninggal dan Abu Bakr telah ditunjuk sebagai Khalifah dan rakyatnya dalam keadaan baik. ' Kemudian mereka berkata, "Beritahu temanmu (Abu Bakr) bahwa kita telah datang (untuk mengunjunginya), dan jika Allah mau, kita akan kembali lagi." Jadi mereka berdua kembali ke Yaman. Ketika saya memberi tahu Abu Bakar, pernyataan mereka, dia berkata Bagi saya, "Saya berharap Anda telah membawa mereka (kepada saya)." Setelah itu saya bertemu dengan Dhu Amr, dan dia berkata kepada saya, "O Jarir! Anda telah membantu saya dan saya akan mengatakan sesuatu kepada Anda, yaitu Anda, bangsa 'orang Arab, akan tetap sejahtera selama Anda memilih dan menunjuk kepala lain kapan pun seseorang meninggal. Tapi jika otoritas diperoleh dengan kekuatan pedang, maka penguasa akan menjadi raja yang akan marah, karena raja menjadi marah, dan akan senang karena para raja merasa senang. " |
| Dikisahkan oleh Wahab bin Kaisan |
Jabir bin Abdullah berkata, "Rasul Allah mengirim pasukan ke pantai laut dan menunjuk Abu 'Ubaida bin Al-Jarrah sebagai komandan mereka, dan mereka adalah 300 orang. Kami berangkat, dan kami telah menempuh jarak tertentu, ketika Makanan perjalanan kita berlalu, jadi Abu 'Ubaida memerintahkan agar semua makanan yang ada beserta pasukan dikumpulkan, dan dikumpulkan. Makanan perjalanan kami adalah kurma, dan Abu Ubaida terus memberi kami jatah harian kami dari sedikit demi sedikit (sedikit demi sedikit ) Sampai turun sedemikian rupa sehingga kita tidak menerima kecuali tanggal masing-masing. "Saya bertanya (Jabir), "Bagaimana satu kencan bisa menguntungkan Anda?" Dia berkata, "Kami mengetahui nilainya saat itu selesai." Jabir menambahkan, "Lalu kami sampai di laut (pantai) dimana kami menemukan ikan seperti gunung kecil, orang-orang (tentara) memakannya selama 18 malam (yaitu berhari-hari). Kemudian Abu 'Ubaida memerintahkan agar dua rusuknya Tetap di tanah (dalam bentuk lengkungan) dan seekor unta betina ditunggangi dan lewat di bawah mereka. Jadi, mereka melewatinya tanpa menyentuh mereka. " |
| Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah |
Rasul Allah mengutus kami yang terdiri dari tiga ratus pembalap di bawah komando Abu Ubaida bin Al-Jarrah untuk menyaksikan kafilah orang-orang kafir Quraisy. Kami tinggal di pantai selama setengah bulan dan merasa sangat lapar sehingga kami makan bahkan Khabt (yaitu daun Salam, pohon gurun yang berduri), dan oleh karena itu, tentara dikenal sebagai Jaish-ul- Khabt. Kemudian laut keluar, seekor binatang (yaitu seekor ikan) bernama Al-'Anbar dan kami memakannya selama setengah bulan, dan menggosok lemaknya di tubuh kita sampai tubuh kita kembali ke keadaan semula (yaitu menjadi kuat dan sehat) .Abu Ubaida mengambil salah satu tulang rusuknya, memasangnya di tanah; Lalu dia pergi ke orang yang paling tinggi dari teman-temannya (untuk membiarkannya lewat di bawah tulang rusuk). Begitu Sufyan berkata, "Dia mengambil tulang rusuk dari bagian-bagiannya dan memperbaikinya, lalu mengambil seekor unta dan unta dan mereka punir dari bawahnya (tanpa menyentuhnya)." Jabir menambahkan: Ada seorang pria di antara orang-orang yang membantai tiga unta Dan kemudian membantai tiga ekor unta lagi dan kemudian membantai tiga unta lainnya, lalu Abu 'Ubaida melarangnya melakukannya. Dikisahkan oleh Abu Salih: Qais bin Sad berkata pada ayahnya."Saya hadir di tentara dan orang-orang dipukul dengan rasa lapar yang parah."Dia berkata, "Anda seharusnya membantai (unta) (untuk mereka)." Qais mengatakan, "Saya memang membantai unta tapi mereka lapar lagi Dia berkata," Seharusnya kau membunuh lagi (unta) lagi. "Qais berkata," Saya melakukan pembantaian (unta) lagi tapi orang-orang merasa lapar lagi. "Dia berkata, Qais mengatakan, "Saya melakukan pembantaian (unta) lagi, tapi orang-orang lagi merasa lapar." Dia berkata, "Anda seharusnya membunuh kembali (unta) lagi." Qais berkata, "Tapi Saya dilarang (oleh Abu 'Ubaida kali ini). " |
| Dikisahkan oleh Jabir |
Kami berangkat ke tentara Al-Khabt dan Abu Ubaida adalah komandan pasukan.Kami dikejutkan dengan kelaparan parah dan laut membuang ikan mati seperti yang belum pernah kami lihat, dan itu disebut Al-'Anbar. Kami memakannya selama setengah bulan. Abu Ubaida mengambil (dan memperbaiki) salah satu tulangnya dan seorang pengendara melewatinya di bawahnya (tanpa menyentuhnya). (Jabir menambahkan :) Abu 'Ubaida berkata (kepada kita), "Makanlah (ikan itu)." Ketika kami sampai di Madinah, kami memberi tahu Nabi tentang hal itu, dan dia berkata, "Makanlah, karena itu adalah makanan yang telah Allah keluarkan untukmu, dan berikanlah kami jika kamu memilikinya."Maka beberapa dari mereka memberinya (dari ikan itu) dan dia memakannya. |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Bahwa selama haji di mana Nabi telah menjadikan Abu Bakr Sebagai Siddiq sebagai kepala haji, sebelum haji-ul wida, 'pada hari Nahr, Abu Bakr mengirimnya beserta sekelompok orang untuk mengumumkan kepada orang-orang . "Tidak ada penyembah berhala yang diizinkan untuk melakukan ibadah haji setelah tahun ini, dan tidak ada yang diizinkan untuk melakukan Tawaf dari Ka'bah yang telanjang." |
| Dikisahkan oleh Al-Bara |
Sura terakhir yang terungkap secara lengkap adalah Baraa (yaitu Sura-Ta Tauba), dan Sura terakhir (yaitu bagian dari Sura) yang diwahyukan adalah Ayat terakhir Sura-an-Nisa ': "Mereka meminta Anda untuk Sebuah keputusan hukum Katakan: Allah mengarahkan (demikian) Tentang orang-orang yang tidak memiliki keturunan atau keturunan Sebagai ahli waris. " (4.177) |
| Dikisahkan oleh 'Imran bin Hussein |
Sebuah delegasi dari Banu Tamim mendatangi Nabi. Nabi berkata, "Terimalah kabar baik, O Banu Tamim!" Mereka berkata, "Wahai Rasulullah Engkau telah memberi kabar baik kepada kami, jadi berikanlah kami (sesuatu)." Tanda-tanda ketidaksenangan muncul di wajahnya. Kemudian delegasi lain dari Yaman datang dan dia berkata (kepada mereka), "Terimalah kabar baik, karena Banu Tamim menolak untuk menerimanya." Mereka menjawab, "Kami telah menerimanya, wahai Rasulullah!" |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Saya belum berhenti seperti Banu Tamim sejak saya mendengar tiga kualitas yang dikaitkan dengan mereka oleh Rasul Allah (Dia berkata): Mereka, dari semua pengikut saya, akan menjadi lawan terkuat Ad-Dajjal; 'Aisha memiliki seorang budak perempuan dari mereka, dan Nabi menyuruhnya untuk manumit dia karena dia berasal dari keturunan Nabi (Ismail); Dan, ketika zakat mereka dibawa, Nabi berkata, "Ini adalah zakat umat-Ku." |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Mulaika |
Abdullah bin Az-Zubair mengatakan bahwa sekelompok pengendara milik Banu Tamim mendatangi Nabi, Abu Bakar berkata kepada Nabi, "Tunjuk Al-Qa'qa bin Mabad bin Zurara sebagai penguasa mereka." 'Umar berkata (kepada Nabi)."Tidak, tapi menunjuk Al-Aqra bin Habis." Kemudian Abu Bakr berkata (kepada 'Umar). "Anda hanya ingin menentang saya." "Umar menjawab. "Saya tidak ingin menentang Anda." Jadi keduanya bertengkar sedemikian rupa sehingga suara mereka menjadi lebih keras, dan kemudian Ayat-Ayat Ilahi berikut terungkap dalam hubungan itu: "Hai orang-orang yang beriman, jangan maju ke depan di hadapan Allah dan Rasul-Nya ..." (sampai Akhir ayat) ... (49.1) |
| Diriwayatkan oleh Abu Jamra |
Saya berkata kepada Ibnu 'Abbas, "Saya memiliki sebuah gerabah berisi Nabidh (yaitu air dan kurma atau anggur) untuk saya, dan saya meminumnya saat manis. Jika saya banyak minum dan tinggal bersama orang-orang untuk waktu yang lama. Ibn 'Abbas berkata, "Sebuah delegasi Abdul Qais mendatangi Rasul Allah dan dia berkata," Selamat datang, wahai manusia! Tidak akankah kamu akan tahu apa yang akan terjadi? Bersalah dan jangan menyesal. " Mereka berkata, "Wahai Rasulullah, ada orang-orang kafir di antara kamu dan kami, supaya kami tidak dapat datang kepadamu kecuali di bulan-bulan suci. Jadi tolong ajari kami beberapa perintah untuk bertindak dimana kami akan masuk surga. Selain itu, kami akan berkhotbah itu untuk orang-orang kita yang berada di belakang kita. "Nabi berkata, "Saya memerintahkan Anda untuk melakukan empat hal dan melarang Anda dari empat hal (saya memerintahkan Anda): Untuk percaya kepada Allah ... Tahukah Anda apa yang harus dipercayai kepada Allah? Artinya untuk memberi kesaksian bahwa tidak ada yang berhak Untuk disembah kecuali Allah: (Saya memerintahkan Anda juga untuk menawarkan sholat dengan sempurna untuk membayar zakat, dan untuk mempercepat bulan Ramadhan dan memberi Khumus (yaitu seperlima dari barang rampasan itu) (untuk ridha Allah). Saya melarang Anda dari empat hal lainnya (yaitu anggur yang disiapkan) Ad-Dubba, An-Naquir, Az-Hantam dan Al-Muzaffat (Lihat Hadis No. 50 Vol 1) |
| Dikisahkan oleh Ibn Abbas |
Delegasi Abdul Qais mendatangi Nabi dan berkata, "Wahai Rasulullah, kami termasuk suku Rabia. Orang-orang kafir suku Mudar ikut campur antara kami dan kamu sehingga kami tidak dapat datang kepadamu kecuali di bulan-bulan suci, jadi tolong Beritahu kami beberapa hal yang dapat kami lakukan dan undang mereka yang tertinggal untuk bertindak. Nabi berkata, "Saya memerintahkan Anda untuk mengamati empat hal dan melarang Anda dari empat hal: (Saya memerintahkan Anda) untuk percaya kepada Allah, yaitu untuk memberi kesaksian bahwa Tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah. "Nabi menunjuk dengan jari yang menunjukkan satu dan menambahkan," Untuk memberikan sholat dengan sempurna: memberi zakat, dan memberi seperlima dari barang rampasan yang Anda dapatkan (untuk kepentingan Allah). Saya melarang Anda untuk menggunakan Ad-Dubba ', An-Naquir, Al-Hantam dan Al-Muzaffat, (peralatan yang digunakan untuk menyiapkan minuman keras dan minuman beralkohol) |
| Dikisahkan oleh Bukair |
Kuraib, budak yang dibebaskan dari Ibnu Abbas mengatakan kepadanya bahwa Ibnu Abbas, 'Abdur Rahman bin Azhar dan Al-Miswar bin Makhrama mengirimnya ke' Aisyah berkata, "Bayar salam kami dan tanyakan kepadanya tentang penawaran kami dua-Rak 'Setelah' Asr Prayer, dan katakan padanya bahwa kita telah diberitahu bahwa Anda menawarkan kedua Rakat ini sementara kita telah mendengar bahwa Nabi telah melarang persembahan mereka. " Ibnu 'Abbas berkata, "Saya dan' Umar biasa memukul orang-orang karena menawarkan mereka." Kuraib menambahkan, "Saya masuk ke atasnya dan menyampaikan pesan mereka kepadanya." Dia berkata, 'Tanya Um Salama.' Jadi, saya memberi tahu mereka (tentang jawaban Aisha) dan mereka mengirim saya ke Um Salama untuk tujuan yang sama seperti saat mereka mengirim saya ke 'Aisyah. Um Salama menjawab,' Saya mendengar Nabi melarang persembahan kedua Rakat ini. Menawarkan 'doa asr, dan kemudian datang kepada saya Dan pada waktu itu beberapa wanita Ansari dari Suku Bani Balu bersamaku, lalu Nabi (Nabi) menawarkan kedua Rakat tersebut, dan saya mengirim hamba perempuan saya kepadanya, Berkata, 'Berdirilah di sampingnya dan katakan (kepadanya): Um Salama berkata,' Wahai Rasulullah! Tidakkah saya mendengar Anda melarang persembahan kedua Rakat ini (setelah shalat Asr, saya melihat Anda menawarkannya? 'Dan jika Dia meminta Anda dengan tangannya, lalu tunggu di belakang. "Jadi budak wanita melakukan itu dan Nabi memberi isyarat kepadanya dengan tangannya, dan dia tetap tinggal di belakang, dan ketika Nabi menyelesaikan doanya, dia berkata, 'Wahai anak perempuan Abu Umaiya (yaitu Um Salama), Anda bertanya kepada saya tentang kedua Rakat ini setelah 'doa asr.Bahkan, beberapa orang dari suku' Abdul Qais mendatangi saya kepada mereka menjepretkan Islam dan menyibukkan saya begitu banyak sehingga saya tidak menawarkan dua Rakat yang ditawarkan setelah sholat Zuhr, dan kedua Rakat ini (Anda telah melihat saya menawarkan) menebusnya. " |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
Doa Jumat pertama (yaitu Jumua) yang ditawarkan setelah sholat Jumat yang ditawarkan di Masjid Rasulullah ditawarkan di masjid Abdul Qais yang terletak di Jawathi, yaitu sebuah desa di Al Bahrain. |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Nabi mengirim beberapa kavaleri ke Najd dan mereka membawa seorang pria dari suku Banu Hanifa yang disebut Thumama bin Uthal. Mereka mengikatnya ke salah satu tiang Masjid. Nabi mendatanginya dan berkata, "Apa yang kamu dapatkan, O Thumama?" Dia menjawab, "Saya punya pemikiran bagus, wahai Muhammad! Jika Anda membunuh saya, Anda akan membunuh seseorang yang telah membunuh seseorang, dan jika Anda membebaskan saya, Anda akan berbaik hati dengan seseorang yang bersyukur, Dan jika Anda menginginkan properti, tanyakan apa kekayaan yang Anda inginkan. " Dia ditinggalkan sampai hari berikutnya ketika Nabi berkata kepadanya, "Apa yang telah Anda dapatkan, Thumama? Dia berkata," Apa yang saya katakan, yaitu jika Anda membebaskan saya, Anda akan memberi bantuan kepada orang yang bersyukur. " Nabi meninggalkannya sampai hari setelah, ketika dia berkata, "Apa yang telah Anda dapatkan, O Thumama?" Dia berkata, "Saya telah mendapatkan apa yang saya katakan kepada Anda. "Pada saat itu Nabi berkata," Lepaskan Thumama. "Maka dia (yaitu Thumama) pergi ke kebun pohon kurma yang dekat dengan Masjid, mandi dan kemudian masuk ke Masjid dan berkata," Saya bersaksi bahwa tidak ada yang memiliki Hak untuk disembah kecuali Allah, dan juga bersaksi bahwa Muhammad adalah RasulNya! Demi Allah, wahai Muhammad! Tidak ada wajah di permukaan bumi yang paling tidak disukai saya daripada milik Anda, tapi sekarang wajah Anda telah menjadi wajah tercinta bagi saya. Demi Allah, tidak ada agama yang paling tidak disukai saya daripada milik Anda, tapi sekarang ini adalah agama yang paling saya sayangi. Demi Allah, tidak ada kota yang paling tidak disukai saya selain kota Anda, tapi sekarang kota ini adalah kota yang paling saya sayangi. Kavaleri Anda menangkap saya (pada saat itu) ketika saya berniat untuk melakukan 'Umra. Dan sekarang bagaimana menurutmu? "Nabi memberinya kabar baik (mengucapkan selamat kepadanya) dan memerintahkannya untuk melakukan 'Umra. Jadi ketika dia datang ke Mekkah, seseorang berkata kepadanya," Kamu telah menjadi Sabian? "Thumama menjawab, "Tidak! Demi Allah, saya telah memeluk Islam dengan Muhammad, Rasulullah. Tidak, demi Allah! Tidak ada satu butir gandum pun yang akan datang dari Jamaika kecuali jika Nabi mengizinkannya. " |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
Musailima Al-Kadhdhab datang selama masa Nabi dan mulai berkata, "Jika Muhammad memberi saya peraturan setelah dia, saya akan mengikutinya." Dan dia datang ke Madinah dengan sejumlah besar suku sukunya. Rasul Allah pergi kepadanya di perusahaan Thabit bin Qais bin Shammas, dan pada saat itu, Rasulullah memiliki sebatang pohon kurma di tangannya. Ketika dia (yaitu Nabi) berhenti di dekat Musailima sementara yang terakhir berada di tengah teman-temannya, dia berkata kepadanya, "Jika Anda meminta saya untuk potongan ini (tongkat), saya tidak akan memberikannya kepada Anda, dan tatanan Allah tidak dapat Anda hindari. , dan jika kamu berpaling dari agama ini, maka Allah akan menghancurkanmu Dan aku pikir kamu adalah orang yang sama yang ditunjukkan kepadaku dalam mimpiku, dan inilah Thabit bin Qais yang akan Jawab pertanyaanmu atas namaku. " Kemudian Nabi pergi darinya. Saya bertanya tentang pernyataan Rasul Allah: "Anda tampaknya adalah orang yang sama yang ditunjukkan kepada saya dalam mimpiku," dan Abu Huraira memberi tahu saya bahwa Rasul Allah berkata, "Ketika saya tidur, saya melihat (dalam mimpi) Dua gelang emas di tanganku dan itu membuatku khawatir, lalu aku terinspirasi secara ilahi dalam mimpi bahwa aku harus meniupnya, jadi aku meniupnya dan kedua gelang itu terbang menjauh. Dan aku menafsirkannya bahwa dua pembohong (siapa yang akan Mengaku sebagai nabi) akan muncul setelah saya, salah satunya terbukti Al Ansi dan yang lainnya, Musailima. " |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Rasul Allah berkata, "Saat saya sedang tidur, saya diberi harta karun di bumi dan dua gelang emas diletakkan di tangan saya, dan saya tidak menyukainya, namun saya mendapat inspirasi bahwa saya harus meniupnya, dan saya melakukannya. Jadi, dan keduanya lenyap, saya menafsirkannya sebagai mengacu pada dua pembohong antara siapa saya hadir, penguasa Sana dan Penguasa Yamaha. " |
| Diriwayatkan oleh Abu Raja Al-Utaridi |
Kami biasa menyembah batu, dan ketika kami menemukan batu yang lebih baik dari yang pertama, kami akan melempar yang pertama dan mengambil yang terakhir, tapi jika kita tidak bisa mendapatkan batu maka kita akan mengumpulkan beberapa tanah (yaitu tanah) dan kemudian membawa Seekor domba dan susu domba di atasnya, dan melakukan Tawaf di sekitarnya. Ketika bulan Rajab datang, kami menggunakan (untuk menghentikan tindakan militer), bulan ini memanggil penghapus besi, karena kami biasa membuang dan membuang bagian besi setiap tombak dan panah pada bulan Rajab. Abu Raja menambahkan: Ketika Nabi mengirim pesan (Allah), saya adalah seorang anak laki-laki yang bekerja sebagai gembala unta keluarga saya. Ketika kami mendengar berita tentang kemunculan Nabi, kami lari ke api, yaitu ke Musailima al-Kadhdhab. |
| Dikisahkan oleh Ubaidullah bin Abdullah bin Utba |
Kami diberitahu bahwa Musailima Al-Kadhdhab telah tiba di Madinah dan tinggal di rumah putri Al-Harith. Putri Al-Harith bin Kuraiz adalah istrinya dan dia adalah ibu dari Abdullah bin Amir. Datanglah kepadanya Rasulullah disertai dengan Thabit bin Qais bin Shammas yang disebut orator Rasul Allah. Rasul Allah memiliki tongkat di tangannya saat itu. Nabi berhenti sebelum Musailima dan berbicara kepadanya. Musailima berkata kepadanya, "Jika Anda mau, kami tidak akan mengganggu antara Anda dan peraturan, dengan syarat bahwa peraturan tersebut akan menjadi milik kami setelah Anda ... Nabi berkata," Jika Anda meminta tongkat ini, saya tidak akan memberi Itu untukmu Saya pikir Anda adalah orang yang sama yang ditunjukkan kepada saya dalam mimpi. Dan inilah Thabit bin Al-Qais yang akan menjawab Anda atas nama saya. "Nabi kemudian pergi, saya bertanya kepada Ibnu Abbas tentang mimpi yang telah disebutkan Rasulullah. Ibn Abbas berkata," Seseorang mengatakan kepada saya bahwa Nabi berkata, "Kapan Saya sedang tidur, saya melihat dalam sebuah mimpi bahwa dua gelang emas diletakkan di tangan saya, dan itu membuat saya takut dan membuat saya tidak menyukai mereka. Kemudian saya diizinkan untuk meniupnya, dan ketika saya meniupnya, keduanya terbang. Lalu saya menafsirkannya sebagai dua pendusta yang akan muncul. ' Salah satunya adalah Al-'Ansi yang dibunuh oleh Fairuz di Yaman dan yang lainnya adalah Musailima Al-Kadhdbab. " |
| Dikisahkan oleh Hudhaifa |
Al-'Aqib dan Saiyid, penguasa Najran, mendatangi Rasul Allah dengan maksud untuk melakukan Lian salah satu dari mereka berkata kepada yang lain, "Jangan lakukan (Lian ini) karena, demi Allah, jika dia adalah seorang Nabi dan kami Lakukan ini Lian, baik kita, maupun keturunan kita setelah kita akan sukses. "Kemudian keduanya berkata (kepada Nabi), "Kami akan memberikan apa yang harus Anda tanyakan tapi Anda harus mengirim orang yang dapat dipercaya bersama kami, dan jangan mengirim seseorang dengan kami kecuali yang jujur."Nabi berkata, "Saya akan mengirim orang jujur yang benar-benar dapat dipercaya." Maka setiap orang dari sahabat Rasul Allah ingin menjadi seperti itu.Kemudian Nabi berkata, "Bangunlah, hai Abu 'Ubaida bin Al-Jarrah." Ketika dia bangun, Rasul Allah berkata, "Inilah orang Terpercaya dari bangsa (Muslim) ini." |
| Dikisahkan oleh Hudhaifa |
Orang-orang Najran mendatangi Nabi dan berkata, "Kirimkan orang yang jujur kepada kami." Nabi berkata, "Saya akan mengirim kepadamu seorang pria jujur yang benar-benar dapat dipercaya." Semua orang (Muslim) berharap untuk menjadi orang itu. Nabi kemudian mengirim Abu Ubaida bin Al-Jarrah. |
| Diceritakan oleh Anas |
Nabi berkata, "Setiap bangsa memiliki Amin (yaitu orang yang paling jujur), dan Amin bangsa ini adalah Abu 'Ubaida bin Al-Jarrah." |
| Dikisahkan oleh Jabir bin Abdullah |
Rasul Allah berkata kepada saya, "Jika pendapatan Al-Bahrain harus datang, saya akan memberi Anda begitu banyak dan begitu banyak," berulang "begitu banyak" tiga kali. Tapi pendapatan Al-Bahrain tidak sampai Rasulullah telah meninggal dunia. Ketika pendapatan datang saat pemerintahan Abu Bakr. Abu Bakr memerintahkan seorang penyiar untuk mengumumkan, "Barangsiapa memiliki hutang atau janji atas Nabi, harus menyerahkan dirinya kepada saya (yaitu Abu Bakr). Saya datang ke Abu Bakr dan memberitahukan kepadanya bahwa Nabi telah mengatakan (kepada saya)," Jika pendapatan Al-Bahrain harus datang, saya akan memberi Anda begitu banyak dan banyak, "mengulangi" begitu banyak "tiga kali, jadi Abu Bakr memberi saya (dalam narasi lain yang dikatakan oleh Jaibir,). Saya bertemu dengan Abu Bakr setelah itu dan Tanya dia (untuk memberi saya apa yang Nabi telah janjikan kepada saya) tapi dia tidak memberi saya, saya kembali mendatanginya tapi dia tidak memberi saya, saya kembali mendatanginya (untuk yang ketiga kalinya) tapi dia tidak memberi saya; Saya berkata kepadanya, "Saya datang kepada Anda, tapi Anda tidak memberi saya, lalu saya datang kepada Anda dan Anda tidak memberi saya, dan kemudian saya datang lagi kepada Anda, tapi Anda tidak memberi saya; Jadi Anda harus memberi saya atau Anda seperti orang kikir kepada saya, karena itu, Abu Bakr berkata, "Apakah Anda berkata, 'Anda seperti orang yang kikir kepada saya?'Tidak ada penyakit yang lebih buruk daripada keputusasaan. " Abu Bakr mengatakannya tiga kali dan menambahkan, "Kapan pun saya menolak memberi Anda, saya berniat memberi Anda." (Dalam riwayat lain) Jabir bin 'Abdullah berkata, "Saya pergi ke Abu Bakr (dan dia memberi saya sejumlah uang) dan menyuruh saya untuk menghitungnya, saya menghitung dan menemukannya lima ratus, dan kemudian Abu Bakr berkata Saya), "Ambil jumlah yang sama dua kali." |
| Diriwayatkan oleh Abu Musa |
Adikku dan aku datang dari Yaman (ke Madinah) dan tetap untuk beberapa lama, berpikir bahwa Ibnu Masud dan ibunya termasuk dalam keluarga Nabi karena pintu masuk mereka yang sering (atas Nabi) dan keterikatan mereka kepadanya. |
| Dikisahkan oleh Zahdam |
Ketika Abu Musa tiba (di Kufah sebagai gubernur) dia menghormati keluarga Jarm ini (dengan mengunjungi mereka). Saya duduk di dekatnya, dan dia sedang makan ayam sebagai makan siangnya, dan ada seorang pria duduk di antara orang-orang. Abu Musa mengundang orang tersebut untuk makan siang, namun yang terakhir berkata, "Saya melihat ayam (makan sesuatu (kotor) jadi saya menganggap mereka najis." Abu Musa berkata, "Ayo, saya melihat Nabi memakannya (yaitu ayam). "Orang itu berkata," Saya telah bersumpah bahwa saya tidak akan (ayam) "kata Abu Musa," Ayo, saya akan menceritakan tentang sumpah Anda, kami, sekelompok orang Al-Asy'ariy pergi kepada Nabi Dan meminta dia untuk memberi kami sesuatu untuk dikendarai, tapi Nabi menolak, lalu kami memintanya untuk kedua kalinya memberi kami sesuatu untuk dikendarai, namun Nabi bersumpah bahwa dia tidak akan memberi kami apapun untuk dikendarai. Setelah beberapa saat, Beberapa unta rampasan dibawa ke Nabi dan dia memerintahkan agar lima unta diberikan kepada kami. Ketika kami mengambil unta itu, kami berkata, "Kami telah membuat Nabi melupakan sumpahnya, dan kami tidak akan berhasil setelah itu." Jadi saya Pergi kepada Nabi dan berkata, "Wahai Rasulullah! Anda bersumpah bahwa Anda tidak akan memberi kami sesuatu untuk dikendarai, tapi Anda telah memberi kami." Dia berkata, "Ya, jika saya bersumpah Kemudian saya melihat solusi yang lebih baik dari itu, saya bertindak kemudian (dan memberikan pembebasan sumpah itu). |
| Diceritakan oleh Imran bin Husain |
Orang-orang Banu Tamim mendatangi Rasul Allah, dan dia berkata, "Bersukacitalah (yaitu kabar baik) O Banu Tamim!" Mereka berkata, "Seperti yang telah Anda berikan kepada kami kabar baik, berikanlah kami (beberapa hal penting)." Pada saat itu ciri-ciri Rasul Allah berubah (yaitu dia menganggapnya buruk). Kemudian beberapa orang dari Yaman datang, dan Nabi berkata (kepada mereka) "Terimalah kabar gembira karena Banu Tamim belum menerimanya."Mereka berkata, "Kami menerima mereka, wahai Rasulullah!" |
| Diriwayatkan oleh Abu Masud |
Dikisahkan oleh Abu Masud: Nabi memberi isyarat dengan tangannya ke Yaman dan berkata, "Kepercayaan ada di sana." Kekerasan dan kejar-kejaran adalah kualitas dari para petani itu, yang sibuk dengan unta mereka dan tidak memperhatikan agama (menuju ke timur) dari mana sisi kepala Setan akan muncul; Itulah suku Rabi'a dan Mudar. |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Nabi berkata, "Orang-orang Yaman telah datang kepada Anda dan mereka lebih lembut dan lembut hati. Kepercayaan adalah Yaman dan Kebijaksanaan adalah Yaman, sementara harga diri dan keangkuhan adalah kualitas pemilik unta (yaitu orang-orang badui). Keberuntungan adalah karakter pemilik domba. " |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Nabi berkata, "Kepercayaan adalah Yaman sementara penderitaan muncul dari sana (timur) dari mana sisi kepala Setan akan muncul." |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Nabi berkata, "Orang-orang Yaman telah datang kepada Anda, dan mereka adalah orang-orang yang lebih lembut hati dan lembut hati. Kemampuan untuk memahami agama adalah Yaman dan Kebijaksanaan adalah Yaman." |
| Dikisahkan oleh Alqama |
Kami duduk bersama Ibn Masud saat Khabbab datang dan berkata, "Wahai Abu Abdur Rahman! Mungkinkah teman-teman muda ini bisa membaca Al Qur'an seperti apa adanya?" Ibnu Mas'ud berkata, "Jika Anda berharap bisa memesan salah satu dari mereka untuk melafalkan (Qur'an) untuk Anda." Khabbab menjawab, "Ya." Ibnu Mas'ud berkata, "Ucapkan, wahai Alqama!" Pada saat itu, Zaid bin Hudair, saudara laki-laki Ziyad bin Hudair berkata, (kepada Ibn Mas'ud), "Mengapa Anda memerintahkan Alqama untuk melafalkannya meskipun dia tidak membacanya lebih baik dari kita?" Ibnu Mas'ud berkata, "Jika Anda mau, saya akan menceritakan apa yang Nabi katakan tentang bangsamu dan negaranya (yaitu bangsa Alqama)." Jadi saya membacakan lima puluh ayat dari Sura-Maryam. 'Abdullah (bin Mas'ud) berkata kepada Khabbab, "Apa pendapat Anda (tentang pembacaan Alqama)?" Khabbab berkata, "Dia telah membacakan dengan baik." 'Abdullah berkata, "Apa pun yang saya ucapkan,' Alqama membacakan." Lalu Abdullah berbalik menghadap Khabbab dan melihat bahwa dia mengenakan cincin emas, lalu dia berkata, "Sudahkah waktu untuk membuangnya?" Khabbab berkata, "Anda tidak akan melihat saya memakainya setelah hari ini," dan dia membuangnya. |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Tufail bin 'Amr datang kepada Nabi dan berkata, "Orang-orang Daus telah binasa karena mereka tidak taat dan menolak untuk menerima Islam. Jadi ajaklah Allah untuk melawan mereka." Tapi Nabi berkata, "Ya Allah, berikan tuntunan kepada Daus dan bawalah mereka (kepada Islam)!" |
| Dikisahkan oleh Abu Huraira |
Ketika saya datang kepada Nabi berkata dalam perjalanan, "Wahai malam yang membosankan dan membosankan, namun telah menyelamatkan saya dari tempat Heathenisme." Seorang budak saya melarikan diri di jalan. Ketika saya sampai di Nabi, saya memberinya sumpah setia (untuk Islam), dan saat saya duduk bersamanya, tiba-tiba sang budak muncul. Nabi berkata kepadaku. "Wahai Abu Huraira, inilah budakmu," kataku, "Dia (budak) adalah (gratis) untuk kepentingan Allah," dan menghunusnya. |
| Dikisahkan oleh 'Adi bin Hatim |
Kami datang ke 'Umar dalam sebuah delegasi (selama pemerintahannya). Dia mulai memanggil orang-orang itu satu per satu, memanggil masing-masing namanya. (Karena dia tidak menelepon saya lebih awal) saya berkata kepadanya."Tidakkah kamu kenal saya, wahai pemimpin orang-orang mukmin?" Dia berkata, "Ya, Anda memeluk Islam ketika mereka (yaitu orang-orang Anda) kafir, Anda telah datang (untuk Kebenaran) saat mereka melarikan diri, Anda memenuhi janji Anda saat mereka menghancurkan mereka, dan Anda mengenalinya (yaitu Kebenaran Islam ) Ketika mereka menyangkalnya. " Kalau begitu, "kata Adi," karena itu saya tidak peduli. " |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Kami pergi bersama Rasulullah selama haji jajahan 'dan kami mengasumsikan Ihram untuk' Umra. Kemudian Rasulullah berkata kepada kita, "Barangsiapa yang mendapat Hadi harus mengasumsikan Ihram untuk haji dan 'Umra dan seharusnya tidak menyelesaikan Ihram-nya sampai dia melakukan keduanya (' Umra dan haji)." Saya sampai di Mekah bersamanya (yaitu Nabi) saat saya sedang haid, jadi saya tidak melakukan Tawaf di sekitar Ka'bah atau antara Safa dan Marwa. Saya memberi tahu Rasul Allah tentang hal itu dan dia berkata, "Undo kepang Anda dan sisir rambut Anda, dan kemudian asumsikan lhram untuk haji dan tinggalkan 'Umra'. Saya melakukannya, dan ketika kami melakukan dan menyelesaikan ibadah haji, Rasul Allah mengirim saya ke At-Tanim bersama dengan (saudara laki-laki saya) 'Abdur-Rahman bin Abu Bakr As-Siddiq, untuk melakukan' Umra. Nabi berkata, "Ini 'Umrah menggantikan Umrah yang terlewatkan." Mereka yang telah mengasumsikan lhram untuk 'Umra, melakukan Tawaf di sekitar Ka'bah dan antara Safa dan Marwa, dan kemudian menyelesaikan Ihram mereka, dan saat mereka kembali dari Mina, mereka melakukan Tawaf lain (mengelilingi Ka'bah dan antara Safa dan Marwa), tapi mereka yang menggabungkan haji dan 'Umra mereka, hanya menampilkan satu Tawaf (antara Safa dan Marwa) (untuk keduanya). |
| Dikisahkan oleh Ibn Juraij |
'Ata' berkata, "Ibnu 'Abbas berkata,' Jika dia (yaitu orang yang ingin melakukan 'Umra) telah melakukan Tawaf di sekitar Ka'bah, Ihram-nya dianggap telah selesai.' berkata, 'Bukti apa yang dimiliki Ibnu' Abbas tentang perkataan ini? "'Ata' berkata, "(Bukti diambil) dari Pernyataan Allah: -" Dan sesudah itu mereka dibawa Untuk pengorbanan ke Rumah Purba (Ka'bah di Mekkah) "(22.33) dan dari perintah Nabi ke Rekan-rekannya untuk menyelesaikan Ihram mereka selama Hajjat-ul-Wada. " Saya berkata (kepada 'Ata'), "Itu (yaitu menyelesaikan Ihram) adalah setelah datang bentuk 'Arafat." 'Ata' berkata, "Ibnu Abbas biasa mengizinkannya sebelum pergi ke 'Arafat (setelah menyelesaikan' Umra) dan setelah datang darinya (yaitu setelah melakukan ibadah haji)." |
| Diriwayatkan oleh Abu Musa Al-Ashari |
Saya datang ke Nabi di sebuah tempat bernama Al-Batha '. Nabi berkata, "Apakah Anda menganggap Ihram untuk haji?" Saya berkata, "Ya," katanya, "Bagaimana Anda menyatakan niat Anda (untuk melakukan ibadah haji)?" Saya berkata, "Labbaik (yaitu saya siap) untuk menganggap Ihram dengan maksud yang sama seperti Rasul Allah." Nabi berkata, "Lakukan Tawaf di sekitar Ka'bah dan antara Safa dan Marwa, lalu selesaikan Ihram Anda." Jadi saya melakukan Tawaf di sekitar Ka'bah dan antara Safa dan Marwa dan kemudian saya mendatangi seorang wanita dari suku Qais yang melepaskan kutu dari kepala saya. |
| Dikisahkan oleh Hafsa |
(Istri Nabi) Nabi memerintahkan semua istrinya untuk menyelesaikan Ihram mereka selama tahun Hajjat-ul-Wada. Pada saat itu, saya bertanya kepada Nabi "Apa yang menghentikan Anda menyelesaikan lhram Anda?" Dia berkata, "Saya telah menguliti rambut saya dan mengumpulkan Hadi saya, jadi saya tidak akan menyelesaikan Ihram saya kecuali jika saya telah membantai Hadi saya." |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
Seorang wanita dari suku Khath'am meminta putusan Rasul Allah (mengenai sesuatu) selama masa haji-ul-wada 'sementara Al-Fadl bin' Abbas adalah pembalap pendamping di balik Rasul Allah. Dia bertanya, "Kewajiban Allah yang ditahbiskan (yaitu haji wajib) yang diperintahkan kepada hamba-hamba-Nya telah jatuh tempo pada ayahku yang tidak dapat duduk dengan teguh di atas binatang berkuda. Akankah cukup jika saya melakukan ibadah haji untuknya?" Dia berkata, "Ya." |
| Dikisahkan oleh (Abdullah) bin 'Umar |
Nabi tiba (di Mekkah) pada tahun Penaklukan (Mekah) sementara Usama naik di belakangnya (unta betina-Nya) '. Al-Qaswa. ' Bilal dan 'Utsman bin Talha menemaninya. Ketika dia membuat untanya betina berlutut di dekat Ka'bah, dia berkata kepada 'Utsman,' Ambilkan kunci (dari Ka'bah). Dia membawa kunci kepadanya dan membuka pintu gerbang (Ka'bah ), Untuknya, Nabi, Usama, Bilal dan 'Utsman (bin Talha) memasuki Ka'bah dan kemudian menutup gerbang di belakang mereka (dari dalam). Nabi tinggal di sana untuk waktu yang lama dan kemudian keluar. Bergegas masuk, tapi saya masuk sebelum mereka dan menemukan Bilal berdiri di belakang pintu gerbang, dan saya berkata kepadanya, "Dimana shalatnya shalat?" Dia berkata, "Dia berdoa di antara kedua pilar depan." Ka'bah Dibangun di atas enam pilar, disusun dalam dua baris, dan dia berdoa di antara dua tiang barisan depan yang meninggalkan gerbang Ka'bah di punggungnya dan menghadap (dalam doa) dinding yang menghadap satu ketika seseorang masuk ke dalam Ka ' Antara dia dan tembok itu (jaraknya kira-kira tiga hasta) Tapi aku lupa bertanya kepada Bilal tentang jumlah Rakat yang telah sholat Nabi. Ada sepotong marmer merah di tempat dia (yaitu Proph Et) telah menawarkan doa. |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
(Istri Nabi) Safiya bin Huyai, istri Nabi yang haid selama haji 'ul wada' Nabi berkata, "Apakah dia akan menahan kita?" Saya berkata kepadanya, "Dia telah datang ke Mekkah dan melakukan Tawaf (ul-ifada) di sekitar Ka'bah, Wahai Rasulullah." Nabi berkata, "Biarkan dia melanjutkan perjalanan (ke Madinah)." |
| Dikisahkan oleh Ibn Umar |
Kami berbicara tentang Haji-ul-Wada, sementara Nabi ada di antara kita. Kami tidak tahu apa arti Hajjat-ul-Wada '. Nabi memuji Allah dan kemudian menyebutkan Al-Masih Ad-Dajjal dan menggambarkannya secara ekstensif, dengan mengatakan, "Allah tidak mengirim nabi apapun tapi nabi tersebut memperingatkan bangsanya tentang Al-Masih Ad-Dajjal. Nuh dan para nabi yang mengikutinya memperingatkan (mereka Orang) dari dia Dia akan muncul di antara kamu (pengikut Muhammad), dan jika terjadi beberapa kualitasnya mungkin tersembunyi darimu, tapi Negara Tuanmu jelas bagi Anda dan tidak disembunyikan dari Anda. Nabi mengatakannya tiga kali Sesungguhnya, Tuhanmu tidak buta dalam satu mata, sementara dia (yaitu Ad-Dajjal) buta di mata kanan yang terlihat seperti anggur yang menonjol keluar (dari gugusnya) Tidak diragukan lagi, Allah telah membuat darah dan darahmu Sifat-sifat suci satu sama lain seperti kesucian hari ini, di kota Anda ini, di bulan Anda ini. " Nabi menambahkan: Tidak diragukan lagi! Bukankah aku telah menyampaikan pesan Allah kepadamu? "Mereka menjawab," Ya, "Nabi berkata tiga kali," Ya Allah!Jadilah saksi untuk itu. "Nabi menambahkan," Celakalah kamu! "(Atau katakan)," Semoga Allah menyayangimu! Jangan menjadi kafir setelah saya (yaitu kematian saya) dengan memotong leher (tenggorokan) satu sama lain. " |
| Dikisahkan oleh Zaid bin Arqam |
Nabi berperang sembilan belas Ghazwas dan hanya melakukan satu haji setelah dia pindah (ke Madinah), dan tidak melakukan ibadah haji lagi setelah itu, dan itu adalah haji-ul-wada, 'Abu Ishaq berkata, "Dia tampil saat berada di Mekah. " |
| Dikisahkan oleh Jarir |
Nabi memerintahkan saya selama Hajjatul-Wada '. "Mintalah orang-orang untuk mendengarkan." Dia kemudian berkata, "Jangan menjadi kafir setelah saya dengan memotong leher (tenggorokan) satu sama lain." |
| Diriwayatkan oleh Abu Bakra |
Nabi berkata, "Waktunya telah mengambil bentuk aslinya yang dimiliki saat Allah menciptakan Langit dan Bumi. Tahunnya adalah dua belas bulan, empat di antaranya sakral, dan dari jumlah ini (empat) tiga berturut-turut, yaitu Dhul -Qa'da, Dhul-Hijja dan Al-Muharram, dan yang keempat adalah Rajab yang dinamai menurut suku Mudar, antara (bulan) Jumaida (ath-thania) dan Sha'ban. "Kemudian Nabi bertanya, "Mana bulan ini?" Kami berkata, "Allah dan Rasul-Nya tahu lebih baik." Pada saat itu Nabi diam begitu lama sehingga kami mengira dapat menamainya dengan nama lain. Kemudian Nabi berkata, "Bukankah ini bulan Dhul-Hijja?" Kami menjawab, "Ya." Lalu dia berkata, "Kota mana ini?""Kami menjawab," Allah dan Rasul-Nya tahu lebih baik. "Setelah itu dia diam begitu lama sehingga kami mengira dapat menamainya dengan nama lain, lalu dia berkata," Bukankah kota Mekah? "Kami menjawab, "Ya," Lalu dia berkata, "Hari manakah hari ini?" Kami menjawab, "Allah dan Rasul-Nya tahu lebih baik." Dia diam begitu lama sehingga kami mengira dapat menamainya dengan nama lain, lalu dia berkata, "Isn Hari itu An-Nahr (pengorbanan)? "Kami menjawab," Ya. "Dia berkata," Jadi darahmu, milikmu, (Sub-narator Muhammad berkata, 'Saya pikir Nabi juga berkata: Dan Kehormatanmu ..) yang suci satu sama lain seperti kesucian hari ini, di kotamu ini, di bulanmu ini; Dan pastilah kamu akan bertemu dengan Tuhanmu, dan Dia akan menanyakan kepadamu tentang perbuatanmu.Awas! Jangan menjadi orang kafir setelah saya, saling memotong tenggorokan.Adalah kewajiban bagi mereka yang hadir untuk menyampaikan pesan ini (saya) kepada mereka yang tidak hadir. Mungkin beberapa dari mereka yang akan menyampaikannya akan lebih memahaminya daripada mereka yang telah benar-benar mendengarnya. "(Sub-narator, Muhammad, yang mengingat narasi itu, biasa mengatakan," Muhammad mengatakan yang sebenarnya! ") Dia (yaitu Nabi) kemudian menambahkan dua kali, "Tidak diragukan lagi! Bukankah aku telah menyampaikan (pesan Allah) kepadamu? " |
| Dikisahkan oleh Tariq bin Shibab |
Beberapa orang Yahudi berkata, "Jika ayat ini diturunkan kepada kita, kita akan menganggap hari itu sebagai 'Id (festival)." 'Umar berkata, "Ayat apa?" Mereka berkata: - "Hari ini aku telah menyempurnakan agamamu untukmu, Menyelesaikan Kekayaanku atasmu Dan telah memilih untukmu Islam sebagai agamamu" (5.3) 'Umar berkata, "Aku tahu tempat di mana ia terungkap; Terungkap saat Rasulullah tinggal di 'Arafat.' |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Kami berangkat dengan Rasul Allah, dan beberapa dari kami mengasumsikan pamflet untuk 'Umra, beberapa diasumsikan untuk haji, dan beberapa menganggapnya sebagai haji dan' Umra. Rasul Allah mengasumsikan Ihram untuk haji. Jadi mereka yang telah mengasumsikan Ihram untuk haji atau untuk ibadah haji dan 'Umra, tidak menyelesaikan Ihram mereka sampai hari An-Nahr (yaitu pembantaian korban). |
| Dikisahkan oleh Malik |
Sama seperti di atas (Hadits 690), dengan mengatakan, "(Kami berangkat) dengan Rasul Allah di dalam haji 'ul wada' ...)" |
| Dikisahkan oleh Malik |
Sama seperti di atas (Hadits 690). |
| Dikisahkan oleh Sad |
Nabi mengunjungi saya selama masa Hajjat ul-Wada 'sementara saya menderita penyakit yang membawa saya ke ambang kematian. Saya berkata, "Wahai Rasulullah, penyakitku telah mencapai keadaan yang buruk seperti yang Anda lihat, dan saya memiliki banyak kekayaan, tapi saya tidak memiliki seseorang untuk diwarisi dari saya kecuali anak perempuan satu-satunya. Apakah saya memberi 2/3 dari Milikku sebagai sedekah (dalam amal)? " Nabi berkata, "Tidak," kataku, "Haruskah saya memberikan setengah dari harta milik saya sebagai sedekah?" Dia berkata, "Tidak." Saya berkata, "Haruskah saya memberi) 1/3 dari itu?" Dia menjawab, "1/3, dan bahkan 1/3 terlalu banyak. Lebih baik Anda meninggalkan pewaris Anda lebih kaya daripada membiarkan mereka miskin, Memohon kepada orang-orang (untuk rezeki mereka), dan apapun yang Anda keluarkan untuk kesenangan Allah, Anda akan mendapatkan pahala untuknya bahkan untuk sepotong makanan yang Anda masukkan ke dalam mulut istri Anda. " Saya berkata, "Wahai Rasulullah, haruskah saya tinggal (di Mekkah) di belakang teman-teman saya (yang pergi dengan Anda ke Madinah)?" Nabi berkata, "Jika Anda tetap berada di belakang, perbuatan baik apa pun yang akan Anda lakukan untuk Taruhan Allah, akan meningkatkan dan meninggikan Anda. Mungkin Anda akan hidup lebih lama sehingga beberapa orang mungkin mendapatkan keuntungan dari Anda dan beberapa orang lain (orang-orang kafir) mungkin akan mendapatkan Dirugikan olehmu Nabi kemudian menambahkan, "Ya Allah, selesaikan Migrasi teman-temanku dan jangan membelot mereka. Tetapi orang miskin Sad bin Khaula (bukan Saduki yang disebutkan di atas) (meninggal di Mekah)." Rasulullah sangat sedih karena dia meninggal di Mekkah. |
| Dikisahkan oleh Ibn 'Umar |
Nabi mengangkat kepalanya dicukur saat Haji-ul-Wada. ' |
| Dikisahkan oleh Ibn Umar |
Selama Hajjat-ul-Wada', Rasulullah dan beberapa sahabat mendapat mencukur kepala mereka sementara beberapa sahabat sampai mereka kepala-rambut dipotong pendek. |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Abbas |
Bahwa ia datang mengendarai keledai ketika Rasul Allah berdiri di Mina selama Hajjat-ul-Wada ', memimpin orang-orang dalam doa. keledai lewat di depan bagian dari baris (orang-orang yang menawarkan doa). Lalu ia turun dari itu dan mengambil posisi di barisan dengan orang-orang. |
| Diriwayatkan oleh ayah Hisyam |
Di hadapan saya, Usamah ditanya tentang kecepatan Nabi selama hajinya. Dia menjawab, "Itu Al-'Anaq (yaitu moderat kecepatan mudah) dan jika ia mengalami ruang terbuka, ia digunakan untuk meningkatkan kecepatan." |
| Diriwayatkan oleh 'Abdullah bin Yazid Al-Khatmi |
Abu Aiyub memberitahunya bahwa ia menawarkan doa-doa Isya 'Maghrib dan bersama-sama dengan Nabi selama Hajjat-ul-Wada. |
| Diriwayatkan oleh Abu Musa |
Sahabat saya mengirim saya ke Rasul Allah untuk meminta beberapa hewan untuk naik karena mereka menemani dia di tentara Al-usra, dan itu adalah Ghazwa (Pertempuran) dari Tabuk, aku berkata, "Nabi O Allah! Teman saya telah mengirim saya untuk Anda untuk menyediakan mereka dengan sarana transportasi." Dia berkata, "Demi Allah! Aku tidak akan membuat Anda naik apa-apa." Itu terjadi bahwa ketika saya sampai kepadanya, ia dalam suasana hati yang marah, dan saya tidak menyadarinya. Jadi saya kembali dalam suasana hati yang sedih karena penolakan Nabi dan karena takut bahwa Nabi mungkin telah menjadi 'marah dengan saya. Jadi saya kembali ke teman saya dan memberitahu mereka tentang apa yang dikatakan Nabi. Hanya beberapa saat berlalu ketika saya mendengar Bilal memanggil, "O 'Abdullah bin Qais!" Aku menjawab panggilan-Nya. Bilal mengatakan, "Menanggapi Rasul Allah siapa yang menelepon Anda." Ketika saya pergi ke dia (yaitu Nabi), dia berkata, "Ambil dua unta tersebut diikat bersama-sama dan juga dua unta tersebut diikat bersama-sama,"' mengacu pada enam unta ia membawa mereka dari Sad pada waktu itu.Nabi menambahkan, "Bawa mereka ke teman Anda dan berkata, 'Allah (atau Rasul Allah) memungkinkan Anda untuk naik ini,' jadi naik pada mereka." Jadi saya mengambil orang-orang unta mereka dan berkata, "Nabi memungkinkan Anda untuk naik pada ini (unta) tapi demi Allah, aku tidak akan meninggalkan Anda sampai beberapa dari Anda melanjutkan dengan saya untuk seseorang yang mendengar pernyataan Rasul Allah. Jangan berpikir bahwa saya menceritakan kepada Anda hal yang Rasul Allah tidak mengatakan." Mereka mengatakan kepada saya, "Kami menganggap Anda jujur, dan kami akan melakukan apa yang Anda suka." Sub-narator menambahkan: Jadi Abu Musa melanjutkan bersama dengan beberapa dari mereka sampai mereka datang kepada mereka yang telah mendengar keterangan dari Rasul Allah dimana ia membantah mereka (beberapa hewan untuk naik) dan (pernyataannya) dimana ia memberi mereka sama . Jadi orang-orang ini mengatakan kepada mereka informasi yang sama seperti Abu Musa telah memberitahu mereka. |
| Dikisahkan oleh Sad |
Rasul Allah berangkat ke Tabuk. menunjuk 'Ali sebagai wakilnya (di Madinah).'Kata Ali, 'Apakah Anda ingin meninggalkan saya dengan anak-anak dan perempuan?' Nabi berkata, "Apakah Anda tidak senang bahwa Anda akan saya seperti Harun kepada Musa? Tapi tidak akan ada nabi setelah aku." |
| Diriwayatkan oleh Safwan bin Yala bin Umaiya |
Bahwa ayahnya berkata, "Aku berpartisipasi dalam Al-usra (yaitu Tabuk) bersama dengan Nabi." Yala menambahkan, "(partisipasi saya di) bahwa Ghazwa adalah yang terbaik dari perbuatan saya untuk saya." Ya'la berkata, "Aku punya buruh yang bertengkar dengan seseorang, dan salah satu dari dua menggigit tangan yang lain ( 'Ata', sub-narator, mengatakan, 'kata Safwan saya yang sedikit siapa tapi aku lupa itu' ), dan orang yang digigit, menarik tangannya keluar dari mulut penggigit, sehingga salah satu gigi seri dari penggigit rusak. jadi kita datang kepada Nabi dan ia menganggap klaim penggigit sebagai valid (yaitu penggigit melakukan tidak mendapatkan balasan untuk gigi seri patah). Nabi berkata, "Haruskah ia meninggalkan tangannya di mulut Anda sehingga Anda mungkin snap seolah-olah itu di mulut unta jantan untuk mengambil itu?" |
| Diriwayatkan oleh Abdullah bin Kab bin Malik |
Siapa, dari kalangan anak-anak Kab, adalah pemandu Kab saat dia menjadi buta: Kudengar Kab bin Malik menceritakan kisah (Ghazwa) Tabuk dimana dia gagal ambil bagian. Kab mengatakan, "Saya tidak tetap berada di belakang Rasul Allah dalam Ghazwa manapun yang dia pertaruhkan kecuali Ghazwa di Tabuk, dan saya gagal mengambil bagian dalam Ghazwa Badar, namun Allah tidak menasihati siapa saja yang tidak berpartisipasi di dalamnya, karena di dalam Sesungguhnya, Rasulullah telah keluar untuk mencari kafilah orang Quraisy sampai Allah menciptakan mereka (yaitu orang-orang Muslim) dan musuh mereka bertemu tanpa ada janji. Saya menyaksikan malam Al-'Aqaba (janji) dengan Rasul Allah ketika kita berjanji untuk Islam, dan saya tidak akan menukarkannya untuk pertempuran Badar meskipun pertempuran Badr lebih populer di kalangan orang-orang daripada itu (yaitu janji Al-'Aqaba). Adapun berita saya (dalam pertempuran Tabuk ini), saya tidak pernah lebih kuat Atau lebih kaya dari saya ketika saya tetap berada di belakang Nabi dalam Ghazwa itu. Demi Allah, saya tidak pernah memiliki dua unta betina sebelumnya, tapi saat itulah saya berada di Ghazwa ini. Kapanpun Rasulullah ingin membuat Ghazwa, dia biasa Menyembunyikan niatnya dengan nampaknya mengacu pada Ghazwa yang berbeda sampai saat itulah Ghazwa (dari Tabuk) yang Rasul Allah bertempur dalam keadaan panas, menghadap, perjalanan jauh, padang pasir, dan banyaknya musuh. Jadi Nabi mengumumkan kepada umat Islam dengan jelas (tujuan mereka) agar mereka bisa dipersiapkan untuk Ghazwa mereka. Jadi dia memberitahu mereka dengan jelas tentang tujuan yang akan dilakukannya. Rasul Allah didampingi oleh sejumlah besar umat Islam yang tidak dapat terdaftar dalam sebuah buku yaitu sebuah daftar. "Ka'b menambahkan," Setiap orang yang bermaksud untuk absen akan berpikir bahwa masalah ini akan tetap tersembunyi kecuali jika Allah mengungkapkannya melalui Wahyu ilahi Jadi Rasul Allah melawan Ghazwa pada saat buahnya matang dan naungannya tampak menyenangkan. Rasul Allah dan rekan-rekannya bersiap untuk pertempuran dan saya mulai keluar untuk mempersiapkan diri bersama mereka, namun saya kembali tanpa melakukan apapun. Saya akan berkata pada diri sendiri, 'Saya bisa melakukan itu.' Jadi saya terus menunda sesegera mungkin sampai orang-orang bersiap-siap dan Rasul Allah dan orang-orang Muslim beserta dia pergi, dan saya tidak mempersiapkan apapun untuk kepergian saya, dan saya berkata, saya akan mempersiapkan diri untuk keberangkatan Dua hari setelah dia, lalu bergabung dengan mereka. ' Keesokan paginya setelah keberangkatan mereka, saya keluar untuk mempersiapkan diri tapi kembali tidak melakukan apa-apa. Kemudian lagi keesokan paginya, saya keluar untuk bersiap-siap tapi kembali tanpa melakukan apapun. Begitulah yang terjadi dengan saya sampai mereka bergegas pergi dan pertempuran tidak terjawab (oleh saya). Bahkan kemudian saya bermaksud berangkat untuk membawa mereka kembali. Saya berharap saya telah melakukannya! Tapi itu bukan keberuntungan saya. Jadi, setelah kepergian Rasul Allah, setiap kali saya keluar dan berjalan di antara orang-orang (yaitu, orang-orang yang tersisa), saya merasa sedih karena saya tidak dapat melihat apapun di sekitar saya, tapi seseorang yang dituduh munafik atau salah satu dari orang-orang lemah yang Allah Telah dimaafkan Rasul Allah tidak mengingat saya sampai dia mencapai Tabuk. Jadi saat dia duduk di antara orang-orang di Tabuk, dia berkata, 'Apa yang Ka'b lakukan?' Seorang pria dari Banu Salama berkata, 'Wahai Rasulullah! Dia telah dihentikan oleh dua Burdas (pakaiannya) dan dia melihat ke sekelilingnya sendiri dengan bangga. " Lalu Mu'adh bin Jabal berkata, 'Apa yang buruk yang telah Anda katakan! Demi Allah! Wahai Rasulullah Kami tidak tahu apa-apa tentang dia tapi bagus. " Rasul Allah tetap diam. "Ka'b bin Malik menambahkan," Ketika saya mendengar bahwa dia (yaitu Nabi) sedang dalam perjalanan kembali ke Madinah. Saya mencelakakan kekhawatiran saya, dan mulai memikirkan alasan palsu, berkata kepada diri sendiri, 'Bagaimana saya bisa menghindari kemarahannya besok?' Dan saya mengambil nasihat dari anggota keluarga yang bijaksana dalam masalah ini. Ketika dikatakan bahwa Rasul Allah, telah mendekati semua alasan jahat yang ditinggalkan dari pikiran saya dan saya tahu betul bahwa saya tidak akan pernah bisa keluar dari masalah ini dengan menempa pernyataan salah. Lalu aku memutuskan untuk mengatakan yang sebenarnya. Jadi Rasul Allah tiba di pagi hari, dan setiap kali dia kembali dari sebuah perjalanan, dia biasa mengunjungi Masjid terlebih dahulu dan menawarkan doa dua Rak'at di dalamnya dan kemudian duduk untuk orang-orang. Jadi ketika dia melakukan semua itu (saat ini), orang-orang yang telah gagal bergabung dalam peperangan (dari Tabuk) datang dan mulai menawarkan (salah) alasan dan bersumpah di hadapannya. Mereka adalah lebih dari delapan puluh orang; Rasul Allah menerima alasan yang mereka ungkapkan, mengambil janji mereka untuk meminta pengabdian Allah bagi mereka, dan meninggalkan rahasia hati mereka agar Allah menghakimi. Lalu aku mendatanginya, dan saat aku menyapanya, dia tersenyum senyum dari orang yang marah dan kemudian berkata, 'Ayo.' Jadi saya datang berjalan sampai saya duduk di depannya. Dia berkata kepada saya, 'Apa yang menghentikan Anda untuk bergabung dengan kami? Seandainya Anda tidak membeli binatang Karena membawa Anda? " Saya menjawab, "Ya, wahai Rasulullah! Tetapi oleh Allah, jika saya duduk di hadapan orang lain dari antara orang-orang di dunia selain Anda, saya akan menghindari kemarahannya dengan sebuah alasan. Demi Allah, saya telah dianugerahi Kekuatan berbicara dengan fasih dan fasih, tapi demi Allah, aku tahu betul bahwa jika hari ini aku memberitahumu kebohongan untuk mencari pertolonganmu, Allah pasti akan membuatmu marah kepadaku dalam waktu dekat, tapi jika aku mengatakan yang sebenarnya, meski Anda akan marah karena itu, saya berharap untuk Pengampunan Allah. Sungguh, demi Allah, tidak ada alasan untuk saya. Demi Allah, saya tidak pernah lebih kuat atau lebih kaya dari pada saya ketika saya tetap berada di belakang Anda. ' Kemudian Rasulullah berkata, 'Mengenai orang ini, dia pasti mengatakan yang sebenarnya. Jadi bangunlah sampai Allah memutuskan kasusmu.' Saya bangun, dan banyak orang dari Bani Salama mengikuti saya dan berkata kepada saya, 'Demi Allah, kami tidak pernah menyaksikan Anda melakukan dosa sebelumnya. Tentunya, Anda gagal memberikan alasan kepada Rasul Allah sebagai orang lain yang tidak bergabung dengannya, Telah menawar. Doa Rasul Allah kepada Allah untuk mengampuni kamu pasti sudah cukup untukmu. ' Demi Allah, mereka terus menyalahkan saya sedemikian rupa sehingga saya bermaksud untuk kembali (kepada Nabi) dan menuduh diri saya telah berbohong, namun saya berkata kepada mereka, 'Apakah ada orang lain yang telah mengalami nasib yang sama seperti saya?'Mereka menjawab, 'Ya, ada dua orang yang telah mengatakan hal yang sama seperti Anda, dan keduanya diberi perintah yang sama seperti yang diberikan kepada Anda.' Saya berkata, 'Siapakah mereka?' Mereka menjawab, Murara bin Ar-Rabi Al-Amri dan Hilal bin Umaiya Al-Waqifi. ' Dengan itu mereka menyebutkan kepada saya dua orang saleh yang telah menghadiri Ghazwa (Pertempuran) Badar, dan di antaranya ada sebuah contoh untuk saya. Jadi saya tidak berubah pikiran saat mereka menyebutkannya kepada saya. Rasulullah melarang semua umat Islam Untuk berbicara dengan kami, tiga orang yang disebutkan di atas dari semua orang yang tertinggal di Ghazwa itu.Jadi kami menjauhkan diri dari orang-orang dan mereka mengubah sikap mereka terhadap kita sampai tanah (tempat tinggal saya) tampak aneh bagiku seolah-olah Saya tidak mengetahuinya, kami bertahan dalam kondisi seperti itu selama lima puluh malam. Mengenai kedua rekan saya, mereka tetap tinggal di rumah mereka dan terus menangis, tapi saya adalah yang termuda dari mereka dan yang paling kuat dari mereka, jadi saya biasa pergi keluar Dan menyaksikan doa bersama dengan orang-orang Muslim dan berkeliaran di pasar, tapi tidak ada yang mau berbicara dengan saya, dan saya akan mendatangi Rasul Allah dan menyapa dia saat dia duduk Di pertemuannya setelah sholat, dan saya akan bertanya-tanya apakah Nabi Apakah menggerakkan bibirnya kembali ke salamku atau tidak. Lalu aku wOuld menawarkan doaku di dekatnya dan menatapnya diam-diam. Ketika saya sibuk dengan doa saya, dia akan memalingkan mukanya ke arah saya, tapi ketika saya menoleh ke wajah saya, dia akan memalingkan wajahnya dari saya. Ketika sikap keras orang-orang ini berlangsung lama, saya berjalan sampai saya mendaki tembok taman Abu Qatada yang adalah sepupu saya dan orang tersayang untuk saya, dan saya menawarkan salam kepada dia. Demi Allah, dia tidak membalas salamku. Saya berkata, 'Wahai Abu Qatada! Aku mohon kamu demi Allah Tahukah anda bahwa saya mencintai Allah dan RasulNya? ' Dia diam.Saya bertanya lagi, memohon kepadanya oleh Allah, tapi dia tetap diam. Lalu aku bertanya lagi padanya atas nama Allah. Dia berkata, "Allah dan Rasul-Nya lebih mengenalnya." Lalu mataku mengalir dengan air mata dan aku kembali dan melompat ke dinding. " Ka'b menambahkan, "Saat saya sedang berjalan di pasar Madinah, tiba-tiba saya melihat seorang Nabati (yaitu seorang petani Kristen) dari Nabatis Sham yang datang untuk menjual biji-bijiannya di Madinah, dengan mengatakan, 'Siapa yang akan membawa saya ke Kab bin Malik? Orang-orang mulai menunjukkan (saya) kepadanya sampai dia mendatangi saya dan memberi saya surat dari raja Ghassan di mana tulisan berikut ditulis: "Untuk melanjutkan, saya telah diberitahu bahwa teman Anda (yaitu Nabi) telah memperlakukanmu dengan kasar Bagaimanapun, Allah tidak membiarkan Anda tinggal di tempat di mana Anda merasa rendah diri dan hak Anda hilang. Jadi bergabunglah dengan kami, dan kami akan menghibur Anda. "Ketika saya membacanya, saya berkata kepada diri saya sendiri, 'Ini juga semacam ujian.' Kemudian saya mengambil surat itu ke oven dan menyalakan api di dalamnya dengan cara membakarnya. Ketika empat puluh dari lima puluh malam berlalu, lihatlah! Datanglah kepadaku utusan Rasul Allah dan berkata, 'Rasul Allah memerintahkanmu untuk menjauh darimu Istri, 'Saya berkata,' Haruskah saya menceraikannya, atau apa lagi yang harus saya lakukan? ' Dia berkata, 'Tidak, hanya menjauhkan diri darinya dan tidak mencapainya.' Nabi mengirim pesan yang sama kepada kedua rekan saya, lalu saya berkata kepada istri saya, "Pergilah ke orang tua Anda dan tetaplah bersama mereka sampai Allah memberikan Putusannya dalam masalah ini." Kab menambahkan, "Istri Hilal bin Umaiya mendatangi Rasul dan berkata, 'Wahai Rasulullah! Hilal bin Umaiya adalah orang tua yang tidak berdaya yang tidak memiliki pelayan untuk hadir pada dia. Apakah Anda tidak suka bahwa saya harus melayaninya?' Dia berkata , 'Tidak (Anda bisa melayaninya) tapi dia seharusnya tidak mendekati Anda.' Dia berkata, 'Demi Allah, dia tidak memiliki keinginan untuk apapun. Demi Allah, dia tidak pernah berhenti menangis sampai kasusnya dimulai sampai hari ini.' Pada saat itu, beberapa anggota keluarga saya berkata kepada saya, 'Maukah Anda juga meminta Rasul Allah untuk mengizinkan istri Anda (untuk melayani Anda) karena dia mengizinkan istri Hilal bin Umaiya untuk melayani dia?' Saya berkata, 'Demi Allah, saya tidak akan meminta izin dari Rasul Allah mengenai dia, karena saya tidak tahu apa yang Rasulullah katakan jika saya memintanya untuk mengizinkan dia melayani saya sementara saya masih muda.' Kemudian saya tinggal di negara bagian itu selama sepuluh malam lagi setelah itu sampai masa lima puluh malam selesai dimulai dari saat Rasulullah melarang orang berbicara kepada kita. Ketika saya mempersembahkan doa fajar pada pagi hari ke 50 di atap Salah satu rumah kami dan saat saya duduk dalam kondisi yang diilustrasikan Allah (dalam Quran), jiwa saya tampak seperti saya dan bahkan bumi terasa sempit bagi saya karena kelapanya, di sana saya mendengar suara seseorang yang memiliki Naik gunung Sala 'memanggil dengan suaranya yang paling keras,' O Kab bin Malik! Bersenang-senanglah (dengan menerima kabar baik). ' Rasulullah saw telah mengumumkan penerimaan pertobatan kita oleh Allah saat dia mempersembahkan sholat fajar, lalu orang-orang kemudian mengucapkan selamat kepada kami.Beberapa pemberita kabar baik pergi ke Dua orang saya, dan seorang penunggang kuda mendatangi saya dengan tergesa-gesa, dan seorang pria dari Bani Aslam berlari dan mendaki gunung dan suaranya lebih cepat dari pada kuda. Ketika dia (yaitu orang itu) yang suaranya telah saya dengar, datang kepada saya Menyampaikan kabar baik, saya melepaskan pakaian saya dan mendandani dia dengan mereka, dan oleh Allah, saya tidak memiliki pakaian lain selain mereka pada hari itu. Kemudian saya meminjam dua pakaian dan mengenakannya dan pergi ke Rasul Allah. Orang-orang mulai menerima saya Dalam batch, beri saya selamat atas pertobatan saya atas pertobatan saya, dengan mengatakan, 'Kami mengucapkan selamat atas penerimaan Allah atas pertobatan Anda.' Kab selanjutnya berkata, "Ketika saya memasuki Masjid, saya melihat Rasul Allah duduk bersama orang-orang di sekitarnya. Talha bin Ubaidullah dengan cepat mendatangi saya, berjabat tangan dengan saya dan memberi selamat kepada saya. Demi Allah, tidak satupun dari Muhajirin (yaitu orang-orang yang beremigrasi) mendapat untukku kecuali dia (yaitu Talha), dan aku tidak akan pernah melupakan ini untuk Talha. " Kab menambahkan, "Ketika saya menyapa Rasul Allah, wajahnya bersinar dengan sukacita, berkata" Bersenang-senanglah dengan hari terbaik yang Anda dapatkan sejak ibumu mengantarkan Anda. "Kab menambahkan," Saya berkata kepada Nabi 'apakah ini pengampunan darimu atau dari Allah? ' Dia berkata, 'Tidak, itu dari Allah.'Kapanpun Rasulullah menjadi bahagia, wajahnya akan bersinar seolah-olah itu adalah bulan, dan kita semua tahu ciri khasnya. Ketika saya duduk di hadapannya, saya berkata, 'Wahai Rasulullah! Karena penerimaan pertobatan saya, saya akan menyerahkan semua kekayaan saya sebagai sedekah untuk Sake Allah dan RasulNya. Rasul Allah berkata, 'Pertahankan sebagian dari kekayaanmu, karena akan lebih baik bagimu.' Saya berkata, 'Jadi saya akan menyimpan bagian saya dari Khaibar bersamaku,' dan menambahkan, 'Wahai Rasulullah! Allah telah menyelamatkan saya karena mengatakan yang sebenarnya; Jadi, ini adalah bagian dari pertobatan saya untuk tidak mengatakan tapi kebenaran selama saya hidup. Demi Allah, saya tidak mengenal siapapun dari orang-orang Muslim yang telah Allah tolak untuk membenarkan kebenaran lebih dari saya. Karena saya telah menyebutkan kebenaran itu kepada Rasul Allah sampai hari ini, saya tidak pernah bermaksud untuk berbohong. Saya berharap bahwa Allah juga akan menyelamatkan saya (dari berbohong) sepanjang sisa hidup saya. Maka Allah berfirman kepada Rasul-Nya Ayat-Nya: - "Sesungguhnya Allah telah mengampuni Nabi, Muhajirin (yaitu orang-orang yang berimigrasi ke atas firman-Nya) Dan jadilah orang-orang yang benar (dalam firman dan perbuatan)." (9.117-119 ) Demi Allah, Allah tidak pernah melimpahi saya, selain dari Dia yang membimbing saya kepada Islam, sebuah berkat yang lebih besar daripada kenyataan bahwa saya tidak berbohong kepada Rasul Allah yang akan menyebabkan saya binasa karena orang-orang yang telah mengatakan kebohongan telah binasa. , Allah berfirman: "Mereka (yaitu orang-orang munafik) akan bersumpah demi Allah ketika kamu kembali kepada mereka (sampai kepada ucapan-Nya) Tentu saja Allah tidak senang dengan orang-orang yang memberontak - "(9.95-96) Kab menambahkan," Kami, ketiga orang itu, berbeda sama sekali dari mereka yang memiliki alasan bahwa Rasulullah menerima saat mereka bersumpah kepadanya. Dia mengambil janji mereka untuk setia dan meminta kepada Allah untuk Maafkan mereka, tapi Rasulullah meninggalkan kasus kami menunggu sampai Allah memberikan penghakiman-Nya tentang hal itu Yang Allah katakan): - Dan ketiganya (Dia juga memberi juga) yang tertinggal. " (9.118) Apa yang Allah katakan (dalam ayat ini) tidak menunjukkan kegagalan kita untuk ambil bagian dalam Ghazwa, namun ini mengacu pada penundaan keputusan Nabi mengenai kasus kita berbeda dengan kasus orang-orang yang telah mengambil keputusan Sumpah di hadapannya dan dia mohon maaf dengan menerima alasan mereka. |
| Dikisahkan oleh Ibn Umar |
Ketika Nabi melewati Al-Hijr, dia berkata, "Jangan masuk ke tempat kediaman orang-orang yang tidak adil terhadap diri mereka sendiri kecuali jika Anda masuk dalam keadaan menangis agar jangan malapetaka sama seperti mereka akan menimpa Anda." Lalu dia menutupi kepalanya dan mempercepatnya sampai dia menyeberangi lembah. |
| Dikisahkan oleh Ibn Umar |
Rasul Allah berkata kepada teman-temannya yang berada di Al-Hijr, "Jangan masuk ke orang-orang ini yang dihukum, kecuali dalam keadaan menangis, supaya jangan malapetaka sama seperti mereka menimpa Anda ..." |
| Dikisahkan oleh Urwa bin Al-Mughira |
Al-Mughira bin Shu'ba, berkata, "Nabi pergi untuk menjawab panggilan alam dan (setelah selesai) saya bangun untuk menuangkan air untuknya." Saya pikir dia mengatakan bahwa acara tersebut telah terjadi selama Ghazwa di Tabuk. Al-Mughira menambahkan. "Nabi mencuci muka, dan ketika dia ingin mencuci lengan bawahnya, lengan jubahnya menjadi ketat di atas mereka, jadi dia mengeluarkan mereka dari balik jubah dan kemudian dia mencuci mereka (yaitu lengan bawahnya) dan melewati tangan yang basah nya Khuffs. " |
| Diriwayatkan oleh Abu Humaid |
Kami kembali ke perusahaan Nabi dari Ghazwa di Tabuk, dan ketika kami memandang Madinah, Nabi berkata, "Ini adalah Taba (yaitu Madinah), dan ini adalah Uhud, sebuah gunung yang mencintai kita dan dicintai oleh kita. " |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Rasul Allah kembali dari Ghazwa dari Tabuk, dan ketika dia mendekati Madinah, dia berkata, "Ada beberapa orang di Medina yang bersamamu sepanjang waktu, Anda tidak melakukan perjalanan apapun dalam perjalanan atau melewati lembah, tapi mereka Denganmu mereka (yaitu orang-orang) berkata, "Wahai Rasulullah! Meskipun mereka berada di Medina? "Dia berkata," Ya, karena mereka dihentikan dengan alasan yang tulus. " |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
Rasul Allah mengirim sebuah surat kepada Khosrau dengan Abdullah bin Hudhafa As-Sahmi dan menyuruhnya menyerahkannya kepada gubernur Al-Bahrain. Gubernur Al-Bahrain menyerahkannya ke Khosrau, dan ketika dia membaca yang terakhir, dia merobeknya menjadi beberapa bagian. (Sub-narator menambahkan, "Saya pikir Ibn Al-Musaiyab berkata, 'Rasulullah memanggil (Allah) untuk merobek semua orang Khosrau dan teman-temannya) menjadi beberapa bagian. |
| Diriwayatkan oleh Abu Bakra |
Selama hari-hari (pertempuran) Al-Jamal, Allah menguntungkan saya dengan sepatah kata yang telah saya dengar dari Rasul Allah setelah saya bergabung dengan Sahabat Al-Jamal (yaitu unta) dan berkelahi bersama mereka. Ketika Rasulullah diberitahu bahwa orang Persia telah menobatkan putri Khosrau sebagai penguasa mereka, dia berkata, "Orang-orang seperti yang diperintah oleh seorang wanita tidak akan pernah sukses." |
| Dikisahkan oleh As-Sa'ib bin Yazid |
Saya ingat bahwa saya pergi bersama anak laki-laki ke tempat yang bernama Thaniyat-ul-Wada untuk menerima Rasul Allah. |
| Dikisahkan oleh As-Saib |
Saya ingat saya pergi bersama anak laki-laki ke Thaniyat-ul-Wada 'untuk menerima Nabi saat dia kembali dari Ghazwa di Tabuk. |
| Diceritakan oleh Um Al-Fadl binti Al-Harith |
Saya mendengar Nabi melafalkan Surat Urg al-Mursalat (77) dalam doa Maghrib, dan setelah doa itu dia tidak membawa kita dalam doa apapun sampai dia meninggal. |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
'Umar bin Al-Khattab biasa membiarkan Ibnu Abbas duduk di sampingnya, jadi' AbdurRahman bin 'Auf berkata kepada' Umar, "Kami memiliki anak laki-laki yang serupa dengannya." 'Umar menjawab, "(aku menghormatinya) karena statusnya yang kamu tahu." Umar kemudian bertanya kepada Ibn Abbas tentang makna Ayat Suci ini: "Kapan datang pertolongan Allah dan penaklukan Mekkah ..."(110.1) Ibn 'Abbas menjawab, "Itu menunjukkan kematian Rasul Allah yang diberitahukan Allah kepadanya." 'Umar berkata, "Saya tidak mengerti tentang hal itu kecuali apa yang Anda pahami." Dikisahkan oleh Aisha: Nabi dalam penyakitnya dimana dia meninggal, biasa berkata, "O 'Aisyah! Saya masih merasakan rasa sakit yang disebabkan oleh makanan yang saya makan di Khaibar, dan saat ini, saya merasa aorta saya sedang potong dari racun itu. " |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Kapanpun Rasulullah menjadi sakit, dia biasa melafalkan Al-Muawidhatan (yaitu dua surah terakhir Al Qur'an) dan kemudian meniup napasnya dan menyerahkan tangannya ke atas dirinya sendiri. Ketika penyakitnya fatal, saya mulai membaca Al-Muawidhatan dan meniupkan napasku di atasnya seperti yang biasa dia lakukan, lalu aku mengusap tangan Nabi di atas tubuhnya. |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Saya mendengar Nabi dan mendengarkannya sebelum kematiannya saat dia berbaring di punggungnya, dan dia berkata, "Ya Allah, maafkan saya, dan berikanlah rahmatMu kepada saya, dan biarkan saya bertemu dengan sahabat (yang tertinggi) Akhirat). " Lihat Alquran (4.69) dan Lihat Hadis No. 719. |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas |
Kamis! Dan betapa hebatnya hari Kamis itu! Penyakit Rasul Allah menjadi lebih buruk (pada hari Kamis) dan dia berkata, bawakan saya sesuatu sehingga saya dapat menulis kepada Anda sesuatu yang kemudian Anda tidak akan pernah tersesat. "Orang-orang (hadir di sana) berbeda dalam masalah ini, dan bukan itu hak untuk berbeda di hadapan seorang nabi. Ada yang berkata, "Apa yang salah dengan dia? (Menurut Anda) dia mengigau (sakit parah)? Tanyakan kepadanya (untuk memahami keadaannya). "Jadi mereka mendatangi Nabi dan bertanya kepadanya lagi. Nabi berkata," Tinggalkan aku, karena keadaan sekarang lebih baik dari apa yang Anda panggil saya. "Kemudian dia memerintahkan mereka untuk melakukan tiga Dia berkata, "Balikkan orang-orang kafir dari 'Semenanjung Arab; Hormat dan memberi hadiah kepada delegasi asing seperti Anda telah melihat saya berhubungan dengan mereka. "(Said bin Jubair, sub-narator tersebut mengatakan bahwa Ibnu Abbas diam sebagai imbalan atas perintah ketiga, atau dia berkata," Saya telah melupakannya. ") (Lihat Hadis No. 116 Vol 1) |
| Dikisahkan oleh Ubaidullah bin 'Abdullah |
Ibnu Abbas berkata, "Ketika Rasul Allah berada di ranjang kematiannya dan ada beberapa orang di rumah itu, dia berkata, 'Kemarilah, saya akan menulis sesuatu untukmu yang tidak akan Anda sesat.' Beberapa dari mereka (yaitu teman-temannya) berkata, 'Rasul Allah sakit parah dan kamu memiliki Al-Quran yang suci. Buku Allah sudah cukup bagi kita.' Jadi orang-orang di rumah itu berbeda dan mulai bertengkar. Beberapa dari mereka berkata, 'Berikan dia bahan tulis agar dia menulis sesuatu untukmu yang tidak akan Anda sesat.' Rasulullah saw bersabda, "Bangkitlah." Ibnu Abbas biasa mengatakan, "Tidak diragukan lagi, sangat disayangkan (bencana besar) bahwa Rasul Allah dicegah. Dari menulis untuk mereka yang menulis karena perbedaan dan kebisingan mereka. " |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Nabi memanggil Fatima selama penyakitnya yang fatal dan menceritakan sesuatu secara diam-diam dan dia menangis. Kemudian dia memanggilnya lagi dan menceritakan sesuatu secara diam-diam, dan dia mulai tertawa. Ketika kami bertanya kepadanya tentang hal itu, dia berkata, "Nabi pertama-tama mengatakan kepada saya secara diam-diam bahwa dia akan berakhir dalam penyakit di mana dia meninggal, jadi saya menangis, lalu dia mengatakan kepada saya secara diam-diam bahwa saya akan menjadi keluarga pertama yang mengikutinya. , Jadi saya tertawa (pada waktu itu). " |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Dulu pernah mendengar (dari Nabi) bahwa tidak ada Nabi yang meninggal sampai dia diberi pilihan untuk memilih kehidupan duniawi atau kehidupan akhirat. Saya mendengar Nabi dalam penyakitnya yang fatal, dengan suaranya menjadi serak, berkata, "Di tangan orang-orang yang merupakan anugerah Allah .. (sampai akhir Ayat)." (4.69) Setelah itu saya berpikir bahwa Nabi telah diberi pilihan. |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Ketika Nabi jatuh sakit karena penyakitnya yang fatal, dia mulai berkata, "Dengan teman tertinggi." |
| Dikisahkan oleh Aisha |
Ketika Rasulullah berada dalam keadaan sehat, dia biasa berkata, "Jangan pernah nabi mati kecuali jika dia ditunjukkan tempatnya di surga (sebelum kematiannya), dan kemudian dia dijadikan hidup atau diberi pilihan." Ketika Nabi menjadi sakit dan saat-saat terakhirnya datang saat kepalanya berada di pahaku, dia menjadi tidak sadar, dan ketika dia sadar, dia melihat ke arah atap rumah dan kemudian berkata, "Ya Allah! (Tolong biarkan aku Jadilah) dengan teman tertinggi. " Setelah itu saya berkata, "Karena itu dia tidak akan tinggal bersama kami?" Kemudian saya mengetahui bahwa negaranya adalah konfirmasi dari narasi yang biasa dia sebutkan kepada kami saat dia dalam keadaan sehat. |
| Dikisahkan oleh Aisha |
'Abdur-Rahman bin Abu Bakar masuk ke atas Nabi saat saya mendukung Nabi di dada saya. 'AbdurRahman memiliki Siwak segar lalu dan dia membersihkan giginya dengan itu. Rasul Allah memandangnya, maka saya mengambil Siwak, memotongnya (mengunyahnya dengan gigiku), mengguncangnya dan membuatnya lembut (dengan air), dan kemudian memberikannya kepada Nabi yang membersihkan giginya dengan itu. Saya belum pernah melihat Rasulullah membersihkan giginya dengan cara yang lebih baik. Setelah menyelesaikan menggosok giginya, dia mengangkat tangannya atau jarinya dan berkata tiga kali, "Ya Allah, biarkan aku bersama sahabat tertinggi," dan kemudian meninggal. 'Aisha biasa mengatakan, "Dia meninggal sementara kepalanya berada di antara dada dan daguku." |
| Dikisahkan oleh Aisha |
Kapanpun Rasulullah menjadi sakit, dia biasa melafalkan Muawiyah dan meniupkan napasnya atas dirinya sendiri (setelah pembacaan mereka) dan mengusap tangannya di atas tubuhnya. Jadi saat dia menderita penyakit fatal.Saya mulai membaca Muawiyah dan meniupkan napasku di atasnya saat dia biasa meniup dan membuat tangan Nabi melewati tubuhnya. |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Saya mendengar Nabi dan mendengarkannya sebelum kematiannya saat dia memunggungi saya dan berkata, "Ya Allah, maafkan saya, dan berikanlah rahmatMu kepada saya, dan biarkan saya bertemu dengan para sahabat." |
| Dikisahkan oleh Urwa bin Az-Zubair |
'Aisha berkata, "Nabi berkata selama penyakitnya yang fatal," Allah mengutuk orang-orang Yahudi karena mereka membawa kuburan para nabi mereka sebagai tempat untuk beribadah.' 'Aisha menambahkan, "Jika bukan karena itu (pernyataan Nabi), kuburan pasti sudah menyolok. Tapi dia takut itu bisa dianggap sebagai tempat pemujaan. " |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Nabi wafat saat berada di antara dada dan dagu saya, jadi saya tidak pernah menyukai penderitaan maut bagi siapa pun setelah Nabi. |
| Dikisahkan oleh Aisha |
(istri Nabi) "Ketika penyakit Rasul Allah menjadi diperparah, dia meminta isteri untuk mengizinkannya dirawat (dirawat) di rumah saya, dan mereka memberinya izin. Dia keluar (ke rumah saya), berjalan kaki Antara dua pria dengan kakinya menyeret ke tanah, antara 'Abbas bin' Abdul - Muttalib dan pria lain "'Ubaidullah berkata," Saya mengatakan kepada' Abdullah tentang apa yang 'Aisha katakan,' Abdullah bin 'Abbas berkata kepada saya,' Apakah Anda tahu siapa orang lain yang tidak disebutkan nama Aisha? ' Aku berkata tidak.' Ibnu 'Abbas berkata,' Itu adalah 'Ali bin Abu Thalib.' 'Aisyah, istri Nabi biasa menceritakannya, "Ketika Rasul Allah masuk ke rumah saya dan penyakitnya menjadi semakin parah, dia berkata," Tuangkanlah saya tujuh air air, yang mulutnya belum dilepaskan, jadi supaya saya memberi nasehat kepada orang-orang. ' Jadi kami membiarkan dia duduk di sebuah baskom besar milik Hafsa, istri Nabi dan kemudian mulai menuangkan air kepadanya dari kulit air ini sampai dia mulai menuding kami dengan tangannya berniat untuk mengatakan, 'Anda telah melakukan pekerjaan Anda. "Aisha menambahkan," Lalu dia pergi ke orang-orang dan membawa mereka ke dalam doa dan berkhotbah kepada mereka. "'Aisha dan' Abdullah bin 'Abbas berkata," Ketika Rasulullah menjadi sakit dengan serius, dia mulai menutupi mukanya dengan wolnya. Lembar, dan ketika dia merasa sesak napas, dia melepaskannya dari hi; wajah dan berkata, 'begitu! Allah (kutukan menjadi orang-orang Yahudi dan Kristen, saat mereka mengambil makam nabi-nabi mereka sebagai (tempat ibadah), 'bermaksud untuk memperingatkan (umat Islam) tentang apa yang telah mereka lakukan.' 'Aisha menambahkan, "Saya berdebat dengan Allah Rasul berulang kali membahas hal itu (yaitu perintahnya agar Abu Bakr memimpin orang-orang di tempat shalat di tempat dia sakit), dan apa yang membuat saya banyak berdebat, adalah, bahwa tidak pernah terlintas dalam pikiran saya bahwa setelah Nabi, Orang akan pernah mencintai seseorang yang menggantikannya, dan saya merasa ada orang yang berdiri di tempatnya, akan menjadi pertanda buruk bagi orang-orang, jadi saya ingin Rasul Allah melepaskan gagasan untuk memilih Abu Bakr (untuk memimpin orang-orang dalam doa). " |
| Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Abbas |
Ali bin Abu Thalib keluar dari rumah Rasul Allah selama penyakitnya yang fatal.Orang-orang bertanya, "O Abu Hasan (yaitu Ali) Bagaimana kesehatan Rasul Allah pagi ini?" 'Ali menjawab, "Dia telah pulih dengan rahmat Allah." 'Abbas bin' Abdul Muttalib memegang tangannya dan berkata kepadanya, "Dalam tiga hari Anda, demi Allah, akan diperintah oleh orang lain), Dan oleh Allah, saya merasa bahwa Rasul Allah akan mati karena penyakitnya ini. , Karena saya tahu bagaimana wajah keturunan Abdul Muthalib melihat saat kematian mereka. Jadi, marilah kita pergi ke Rasul Allah dan bertanya kepadanya siapa yang akan menggantikan Khilafah. Jika diberikan kepada kita, kita akan tahu tentang Itu, dan jika diberikan kepada orang lain, kami akan memberitahukannya kepadanya agar dia bisa memberitahu penguasa baru untuk menjaganya. " 'Ali berkata, "Demi Allah, jika kita meminta Rasul Allah untuk itu (yaitu kekhalifahan) dan dia menyangkalnya, orang tidak akan pernah memberikannya kepada kita setelah itu. Dan demi Allah, saya tidak akan meminta Rasul Allah untuk itu. " |
| Diceritakan oleh Anas bin Malik |
Sementara umat Islam mempersembahkan sholat fajar pada hari Senin dan Abu Bakr memimpin mereka dalam doa, tiba-tiba Rasul Allah mengangkat tirai tempat tinggal Aisyah dan melihat mereka saat mereka berada dalam barisan sholat dan tersenyum. Abu Bakr mundur untuk bergabung dalam barisan, berpikir bahwa Rasul Allah ingin keluar untuk sholat. Orang-orang Muslim akan diadili dalam doa mereka (yaitu hendak berhenti berdoa) karena sangat senang melihat Rasul Allah. Tapi Rasulullah memanggil mereka dengan tangannya untuk menyelesaikan doa mereka dan kemudian memasuki tempat tinggal dan membiarkan tirai jatuh. |
| Dikisahkan oleh Aisha |
Itu adalah salah satu nikmat Allah terhadap saya bahwa Rasul Allah telah berakhir di rumah saya pada hari giliranku saat dia bersandar di dadaku dan Allah membuat campuran air liurku dengan air liurnya pada saat kematiannya. 'Abdur Rahman masuk ke saya dengan seekor Siwak di tangannya dan saya mendukung (belakang) Rasul Allah (melawan dadaku). Saya melihat Nabi memandangnya (yaitu Siwak) dan saya tahu bahwa dia mencintai Siwak, jadi saya berkata (kepadanya), "Haruskah saya mengambilnya untuk Anda?" Dia mengangguk setuju. Jadi saya mengambilnya dan terlalu kaku untuk digunakannya, jadi saya berkata, "Haruskah saya melembutkannya untuk Anda?" Dia mengangguk setuju.Jadi saya melunakkan itu dan dia membersihkan giginya dengan itu. Di depannya ada kendi atau kaleng, (Sub-narator, 'Umar ragu apa yang benar) mengandung air. Dia mulai mencelupkan tangannya ke air dan mengusap wajahnya dengan itu, dia berkata, "Tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah. Kematian memiliki kesengsaraannya." Dia kemudian mengangkat tangannya (ke langit) dan mulai berkata, "Dengan teman tertinggi," sampai dia kadaluarsa dan tangannya jatuh. |
| Dikisahkan oleh Urwa |
'Aisha berkata, "Rasul Allah dalam penyakitnya yang fatal, biasa bertanya,' Ke mana saya akan berada besok? Ke mana saya akan berada di masa depan? ', Sambil mencari' giliran Aisyah. Istrinya mengizinkan dia untuk tinggal di tempat yang dia inginkan. Jadi dia tinggal di rumah Aisha sampai dia kadaluarsa saat dia bersamanya. '' Aisha menambahkan, "Nabi berakhir pada hari giliranku di rumahku dan dia dibawa kepada Allah sementara kepalanya menempel di dadaku dan air liurnya. Dicampur dengan air liur saya. "'Aisha menambahkan," Abdur-Rahman bin Abu Bakr masuk, membawa seekor Siwak yang sedang membersihkan giginya. Rasul Allah memandangnya dan saya berkata kepadanya, 'Wahai AbdurRahman! Berikan aku Siwak ini. ' Jadi dia memberikannya kepada saya dan saya memotongnya, mengunyahnya (itu akhir) dan memberikannya kepada Rasul Allah yang membersihkan giginya saat dia sedang beristirahat di dada saya. " |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Nabi berakhir di rumahku dan pada hari giliranku, bersandar di dadaku. Salah satu dari kita (yaitu istri Nabi) biasa mengucapkan doa yang meminta Allah melindunginya dari segala kejahatan saat dia sakit. Jadi saya mulai meminta Allah melindunginya dari segala kejahatan (dengan mengucapkan doa). Dia mengangkat kepalanya ke arah langit dan berkata, "Dengan teman tertinggi, dengan sahabat tertinggi." 'Abdur-Rahman bin Abu Bakr lulus membawa tangkai daun baru dari kurir dan Nabi melihatnya dan saya mengira bahwa Nabi membutuhkannya (untuk membersihkan giginya). Jadi saya mengambilnya (dari 'Abdur Rahman) dan mengunyah kepalanya dan mengguncangnya dan memberikannya kepada Nabi yang membersihkan giginya dengan itu, dengan cara terbaik dia pernah membersihkan giginya, lalu dia memberikannya kepada saya, dan Tiba-tiba tangannya jatuh atau terjatuh dari tangannya (misal dia kadaluarsa). Jadi Allah membuat campuran air liur saya dengan ludahnya pada hari terakhir di bumi dan hari pertamanya di akhirat. |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Abu Bakr datang dari rumahnya di As-Sunh di atas kuda. Dia turun dan masuk ke dalam mesjid, tetapi tidak berbicara kepada orang-orang sampai ia masuk pada 'Aisha dan langsung pergi ke Rasul Allah yang ditutupi dengan kain Hibra (yaitu semacam kain Yaman). Dia kemudian menemukan wajah Nabi dan membungkuk di atasnya dan menciumnya dan menangis, berkata, "Biarlah ayah dan ibu saya dikorbankan untuk Anda. Demi Allah, Allah tidak akan menyebabkan Anda mati dua kali. Adapun kematian yang ditulis untuk Anda , telah datang kepadamu."Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas: Abu Bakr pergi keluar sementara Umar bin Al-Khattab sedang berbicara dengan orang-orang. Abu Bakr berkata, "Duduklah, O 'Umar!" Tapi 'Umar menolak untuk duduk. Jadi orang-orang datang ke Abu Bakr dan meninggalkan Umar. Abu Bakr berkata, "Untuk melanjutkan, jika ada di antara Anda yang digunakan untuk menyembah Muhammad, maka Muhammad sudah mati, tetapi jika (orang dari) yang digunakan untuk menyembah Allah, maka Allah adalah Hidup dan tidak akan pernah mati Allah berfirman: -." Muhammad tidak lebih dari seorang Rasul, dan memang (banyak) rasul telah berlalu sebelumnya dia .. (sampai akhir ayat) ...... Allah akan memberikan balasan kepada mereka yang bersyukur."(3,144) Demi Allah, itu seolah-olah orang-orang tidak pernah tahu bahwa Allah telah menyatakan Ayat ini sebelum sampai Abu Bakr membacakannya dan semua orang menerimanya dari dia, dan aku mendengar semua orang membaca itu (kemudian) Dikisahkan Az-Zuhri:. Said bin Al-Musaiyab mengatakan saya bahwa 'Umar berkata, 'Demi Allah, ketika aku mendengar Abu Bakr melafalkan itu, kaki saya tidak bisa mendukung saya dan saya jatuh pada saat mendengar dia mengucapkan itu, menyatakan bahwa Nabi telah meninggal.' |
| Diriwayatkan oleh Aisyah dan Ibn Abbas |
Abu Bakr mencium Nabi setelah kematiannya. |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Kita menuangkan obat di satu sisi mulut Nabi selama sakit dan ia mulai menunjuk kepada kami, berarti untuk mengatakan, "Jangan tuangkan obat di mulut saya." Kami berkata, "(Dia mengatakan demikian) karena pasien tidak suka obat-obatan." Ketika ia membaik dan merasa sedikit lebih baik, ia berkata, "Bukankah Aku telah melarang Anda untuk menuangkan obat di mulut saya?"Kami mengatakan, "(Kami pikir itu karena) tidak suka, pasien memiliki obat-obatan. Dia berkata," Biarlah setiap orang yang hadir di rumah diberikan obat dengan menuangkan dalam mulutnya saat aku menatapnya, kecuali 'Abbas sebagai dia tidak menyaksikan Anda (melakukan hal yang sama dengan saya)." |
| Dikisahkan oleh Al-Aswad |
Hal itu disampaikan di hadapan 'Aisyah bahwa Nabi telah menunjuk Ali sebagai penggantinya oleh kehendak. Kemudian dia berkata, "Siapa yang bilang begitu? Aku melihat Nabi, sementara saya mendukung dia dadaku. Ia meminta nampan, dan kemudian jatuh di satu sisi dan berakhir, dan saya tidak merasa itu. Jadi bagaimana (melakukan orang mengatakan) ia diangkat 'Ali sebagai penggantinya?" |
| Diriwayatkan oleh Talha |
Aku bertanya 'Abdullah bin Abu 'Aufa "Apakah Nabi membuat surat wasiat?' Dia menjawab, 'Tidak.' Aku lanjut bertanya," Bagaimana datang bahwa pembuatan wasiat itu diperintahkan pada orang-orang atau bahwa mereka diperintahkan untuk membuat saya t? "Dia berkata, 'Nabi membuat wasiat mengenai Book Allah.' |
| Diriwayatkan oleh 'Amir bin Al-Harits |
Rasul Allah tidak meninggalkan Dinar atau Dirham atau laki-laki atau budak perempuan. Dia meninggalkan hanya keledainya putih di mana ia digunakan untuk naik, dan senjatanya, dan sebidang tanah yang dia berikan dalam amal untuk wisatawan yang membutuhkan. |
| Diceritakan oleh Anas |
Ketika penyakit Nabi mendapat diperparah, ia menjadi sadar dimana Fatima mengatakan, "Oh, betapa tertekan ayah saya!" Ia mengatakan, "Ayahmu tidak akan memiliki kesulitan lebih setelah hari ini." Ketika ia berakhir, dia berkata, "Ya Bapa! Siapa yang telah menanggapi panggilan Tuhan yang telah mengundangnya! Ya Bapa, yang tempat tinggal adalah Garden of Paradise (yaitu Al-Firdaus)! Ya Bapa! Kami menyampaikan berita ini (kematian Anda) untuk Gabriel." Ketika ia dimakamkan, Fatima mengatakan, "O Anas! Apakah Anda merasa senang membuang bumi lebih Rasul Allah?" |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Ketika Nabi sehat, ia sering mengatakan, "Tidak ada jiwa seorang nabi ditangkap sampai ia ditampilkan tempatnya di surga dan kemudian ia diberi pilihan." Ketika kematian mendekatinya sementara kepalanya di paha saya, ia menjadi tidak sadar dan kemudian pulih kesadarannya. Dia kemudian melihat langit-langit rumah dan berkata, "Ya Allah! (Dengan) para sahabat tertinggi." Aku berkata (pada diriku sendiri), "Oleh karena itu, ia tidak akan memilih kami." Kemudian saya menyadari bahwa apa yang ia katakan adalah penerapan narasi yang digunakan untuk menyebutkan kepada kami ketika dia sehat. Kata terakhir dia berbicara adalah, "Ya Allah! (Dengan) pendamping tertinggi." |
| Diriwayatkan oleh Aisyah dan Ibnu 'Abbas |
Nabi tinggal selama sepuluh tahun di Mekah dengan Al-Qur'an yang diturunkan kepadanya dan ia tinggal di Madinah selama sepuluh tahun.' |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Rasulullah meninggal ketika ia enam puluh tiga tahun. |
| Dikisahkan oleh 'Aisha |
Nabi meninggal saat senjatanya itu digadaikan ke seorang Yahudi selama tiga puluh Sa jelai. |
| Diriwayatkan oleh ayah Salim |
Nabi ditunjuk Usamah sebagai komandan pasukan (untuk dikirim ke Suriah).Muslim berbicara tentang Usamah (tidak baik). Nabi berkata, "Saya telah diberitahu bahwa Anda berbicara tentang Usamah. (Ketahuilah bahwa) ia adalah yang paling dicintai dari semua orang untuk saya." |
| Dikisahkan oleh Abdullah bin 'Umar |
Rasul Allah mengirim pasukan ditunjuk Usama bin Zaid sebagai komandan mereka. Orang-orang mengkritik kepemimpinannya. Rasul Allah berdiri dan berkata, "Jika Anda (orang) yang mengkritik (yaitu Usamah) kepemimpinan Anda digunakan untuk mengkritik kepemimpinan ayahnya sebelumnya. Demi Allah, dia (yaitu Zaid) pantas kepemimpinan memang, dan ia digunakan untuk menjadi salah satu orang yang paling dicintai kepada saya, dan sekarang ini (yaitu anaknya, Usamah) adalah salah satu orang yang paling dicintai kepada saya setelah dia." |
| Diriwayatkan oleh Ibnu Abu Habib |
Abu Al-Khair mengatakan, "As-Sanabih, saya bertanya (saya), 'Kapan Anda bermigrasi?' Aku (yaitu Abu Al-Khair) mengatakan, 'Kami pergi keluar dari Yaman sebagai emigran dan tiba di Al-Juhfa, dan datanglah seorang pengendara yang saya bertanya tentang berita pembalap mengatakan:.. Kami dimakamkan Nabi lima hari yang lalu" Aku bertanya (As-Sanabihi), 'Apakah Anda mendengar apa-apa tentang malam Qadr?' Dia menjawab, 'Bilal, yang mu'azin Nabi memberitahu saya bahwa itu adalah pada salah satu dari tujuh malam dari sepuluh hari terakhir (bulan Ramadhan)." |
| Dikisahkan oleh Abu Ishaq |
Aku bertanya Zaid bin Al-Arqam, "Dalam berapa Ghazawat kau ambil bagian di perusahaan Rasul Allah?" Dia menjawab, "Tujuh Belas."Aku lanjut bertanya, "Berapa banyak Ghazawat tidak Nabi melawan?" Dia menjawab, "Sembilan belas." |
| Dikisahkan oleh Al-Bara |
Aku berjuang lima belas Ghazawat di perusahaan Nabi. |
| Diriwayatkan oleh Buraydah |
Bahwa ia berjuang enam belas Ghazawat dengan Rasul Allah. |
Sunday, August 27, 2017
59-Pengiriman
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
No comments:
Post a Comment