62-Nikah

 Volume 7, Buku 62, Nomor 1: Diceritakan oleh Anas bin Malik Sekelompok tiga orang datang ke rumah para istri Nabi yang menanyakan bagaimana Nabi menyembah (Allah), dan ketika mereka diberitahu tentang hal itu, mereka menganggap ibadah mereka tidak cukup dan berkata, "Dari mana kita berasal dari Nabi sebagai masa lalunya Dan dosa masa depan telah dimaafkan. " Kemudian salah satu dari mereka berkata, "Saya akan menawarkan shalat sepanjang malam selamanya." Yang lain berkata, "Saya akan berpuasa sepanjang tahun dan tidak akan berbuka puasa." Yang ketiga berkata, "Saya akan menjauhkan diri dari para wanita dan tidak akan menikah selamanya." Rasul Allah datang kepada mereka dan berkata, "Apakah kamu orang yang sama yang mengatakan demikian dan sebagainya? Demi Allah, aku lebih tunduk kepada Allah dan lebih takut kepada-Nya daripada kamu, namun aku cepat dan berbuka puasa, aku tidur dan saya juga menikahi wanita, jadi siapa yang tidak mengikuti tradisi saya dalam agama, bukan dari saya (bukan salah satu pengikut saya). "  Volume 7, Buku 62, Nomor 2: Dikisahkan oleh 'Ursa Bahwa dia bertanya 'Aisyah tentang Pernyataan Allah:' Jika Anda takut bahwa Anda tidak dapat menangani gadis-gadis yatim piatu dengan adil, maka nikahi wanita lain pilihan Anda, dua atau tiga atau empat; tetapi jika Anda takut bahwa Anda tidak akan dapat menangani dengan adil (dengan mereka), maka hanya satu, atau (yang tawanan) yang dimiliki tangan kanan Anda. Itu akan lebih dekat untuk mencegah Anda melakukan ketidakadilan. ' (4.3) 'Aisyah berkata, "Ya, keponakanku! Ayat ini telah diwahyukan sehubungan dengan) seorang gadis yatim piatu di bawah perwalian wali yang tertarik oleh kekayaan dan kecantikannya dan berniat untuk menikahi dia dengan seorang Mahr kurang dari pada apa wanita lain sesuai standarnya.Jadi mereka (wali semacam itu) dilarang menikahi mereka kecuali jika mereka bersikap adil terhadap mereka dan memberi mereka Mahr penuh mereka, dan mereka diperintahkan untuk menikahi wanita lain dan bukan mereka. "  Volume 7, Buku 62, Nomor 3: Dikisahkan oleh 'Alqama Sementara saya bersama Abdullah, 'Utsman menemuinya di Mina dan berkata, "Wahai Abu' Abdur-Rahman, ada sesuatu yang harus kukatakan padamu." Jadi mereka berdua pergi ke samping dan 'Utsman berkata, "Wahai Abu Abdur Rahman, apakah kita akan menikah denganmu dengan perawan yang akan membuatmu mengingat hari-hari terakhirmu?" Ketika Abdullah merasa bahwa dia tidak membutuhkan hal itu, dia memberi isyarat kepada saya (untuk bergabung dengannya) dengan mengatakan, "O 'Alqama!" Kemudian saya mendengarnya berkata (sebagai jawaban kepada 'Utsman), "Seperti yang telah Anda katakan itu, (saya katakan itu) Nabi pernah berkata kepada kita,' Wahai orang muda! Siapa pun di antara Anda yang bisa menikah, harus menikah, dan Siapa pun yang tidak bisa menikah, dianjurkan untuk berpuasa, karena puasa mengurangi kekuatan seksualnya.  Volume 7, Buku 62, Nomor 4: Dikisahkan oleh 'Abdullah Kami bersama Nabi saat kami masih muda dan tidak memiliki kekayaan apapun.Maka Rasulullah saw bersabda, "Hai anak-anak muda, siapa pun di antara kamu yang bisa menikahi, harus menikah, karena hal itu membantunya menurunkan pandangannya dan menjaga kesopanannya (yaitu bagian pribadinya dari melakukan hubungan seksual ilegal dll.), Dan siapapun yang tidak mampu Menikah, harus berpuasa, karena puasa mengurangi kekuatan seksualnya. "  Volume 7, Buku 62, Nomor 5: Dikisahkan oleh 'Ata Kami mempersembahkan diri bersama Ibnu Abbas pada prosesi pemakaman Maimuna di sebuah tempat bernama Sarif. Ibnu Abbas mengatakan, "Ini adalah istri Nabi sehingga ketika Anda mengangkat biologinya, jangan menyentak atau menggoyangnya, tapi berjalanlah dengan lancar karena Nabi memiliki sembilan istri dan dia biasa mengamati malam dengan delapan di antaranya. , Dan untuk salah satu dari mereka tidak ada giliran malam. "  Volume 7, Buku 62, Nomor 6: Diceritakan oleh Anas Nabi yang biasa saya pakai (berhubungan seksual dengan) semua istrinya dalam satu malam, dan dia memiliki sembilan istri.  Volume 7, Buku 62, Nomor 7: Dikisahkan oleh Said bin Jubair Ibnu 'Abbas bertanya kepada saya, "Apakah Anda sudah menikah?" Saya menjawab, "Tidak." Dia berkata, "Menikahlah, untuk orang terbaik dari (Muslim) bangsa ini (yaitu, Muhammad) dari semua Muslim lainnya, memiliki jumlah istri terbanyak."  Volume 7, Buku 62, Nomor 8: Dikisahkan oleh 'Umar bin Al-Khattab Nabi berkata, "Imbalannya sesuai dengan niat, dan setiap orang akan mendapatkan pahala atas apa yang telah dimaksudkannya. Jadi siapa pun yang berhijrah demi Allah dan Rasul-Nya, hijrahya adalah untuk Allah dan Rasul-Nya, dan siapapun berhijrah untuk keuntungan duniawi, atau untuk menikahi wanita, maka hijrahnya adalah untuk hal yang harus dia berhijrah. " (1)  Volume 7, Buku 62, Nomor 9: Dikisahkan oleh Ibn Masud Kami biasa bertarung dalam pertempuran suci di perusahaan Nabi dan kami tidak memiliki istri bersama kami. Jadi kita berkata, "Wahai Rasulullah, apakah kita akan dikebiri?" Nabi melarang kita melakukannya.  Volume 7, Buku 62, Nomor 10: Diceritakan oleh Anas bin Malik 'Abdur-Rahman bin' Auf datang (dari Mekah ke Madinah) dan Nabi membuat ikatan persaudaraan antara dia dan Sad bin Ar-Rabi 'Al-Ansari. Al-Ansari memiliki dua istri, jadi dia menyarankan agar 'Abdur-Rahman mengambil setengah, istri dan propertinya. 'Abdur-Rahman menjawab, "Semoga Tuhan memberkati Anda dengan istri dan harta benda Anda. Mohon tunjukkan pasarnya kepada saya."Jadi 'Abdur-Rahman pergi ke pasar dan mendapatkan (dalam penawaran) beberapa yoghurt kering dan beberapa mentega. Setelah beberapa hari Nabi melihat Abdur-Rahman dengan beberapa noda kuning di pakaiannya dan bertanya kepadanya, "Apa itu, wah 'Abdur-Rahman?" Dia menjawab, "Saya telah menikahi seorang wanita Ansari." Nabi bertanya, "Berapa banyak Mahr yang Anda berikan padanya?" Dia menjawab, "Berat satu emas (tanggal) emas." Nabi berkata, "Tawarkan jamuan makan, bahkan dengan satu domba."  Volume 7, Buku 62, Nomor 11: Dikisahkan oleh Sad bin Abi Waqqas Rasul Allah melarang 'Utsman bin Maz'un untuk menjauhkan diri dari kawin (dan kesenangan lainnya) dan jika dia mengizinkannya, kita akan dikebiri. (1)  Volume 7, Buku 62, Nomor 12: Dikisahkan oleh Sad bin Abi Waqqas Nabi mencegah 'Utsman bin Mazun dari itu (tidak menikah), dan jika dia mengizinkannya, kita akan dikebiri sendiri. (1)  Volume 7, Buku 62, Nomor 13: Dikisahkan oleh 'Abdullah Kami biasa berpartisipasi dalam pertempuran suci yang dipimpin oleh Rasul Allah dan kami tidak memiliki apa-apa (tanpa istri) bersama kami. Jadi kami berkata, "Haruskah kita dikebiri?" Dia melarang kita itu dan kemudian mengizinkan kita untuk menikahi wanita dengan kontrak sementara (2) dan membacakannya untuk kita: 'Wahai orang yang beriman! Jangan membuat haram hal-hal baik yang Allah telah membuat halal untukmu, tapi jangan melakukan pelanggaran. ' (5.87)  Volume 7, Buku 62, Nomor 13: Dikisahkan oleh Abu Huraira Saya berkata, "Wahai Rasulullah, saya adalah seorang pemuda dan saya takut melakukan hubungan seksual ilegal dan saya tidak mampu untuk menikah." Dia terus diam, lalu mengulangi pertanyaan saya sekali lagi, tapi dia tetap diam. Saya mengatakan hal yang sama (untuk yang ketiga kalinya) dan dia tetap diam.Kemudian ulangi pertanyaan saya (untuk yang keempat kalinya), dan baru saat itu Nabi berkata, "Wahai Abu Hurairah! Pena telah mengering setelah menulis apa yang akan Anda hadapi. Jadi (tidak masalah apakah Anda) dikebiri atau tidak . "  Volume 7, Buku 62, Nomor 14: Dikisahkan oleh 'Aisha Saya berkata, "Wahai Rasulullah! Misalkan Anda mendarat di lembah dimana ada pohon tempat ada sesuatu yang dimakan dan kemudian Anda menemukan pohon yang tidak ada yang dimakan, dari pohon mana Anda membiarkan unta Anda merumput?" Dia berkata, "(Saya akan membiarkan unta saya merumput) yang tidak ada yang dimakan sebelumnya." (Sub-narator menambahkan: 'Aisha berarti bahwa Rasul Allah belum menikahi seorang perawan selain dirinya sendiri.)  Volume 7, Buku 62, Nomor 15: Dikisahkan oleh 'Aisha Rasul Allah berkata (kepada saya), "Anda telah ditunjukkan kepada saya dua kali dalam mimpi saya. Seorang pria membawa Anda dengan kain sutra dan berkata kepada saya, 'Ini adalah istrimu.' Aku mengungkapnya, dan lihatlah, itu aku. Saya berkata kepada diri sendiri, 'Jika mimpi ini berasal dari Allah, Dia akan menyebabkannya menjadi kenyataan.' "  Volume 7, Buku 62, Nomor 16: Dikisahkan oleh Jabir bin Abdullah Sementara kami kembali dari Ghazwa (Pertempuran Suci) bersama Nabi, saya mulai mengemudikan unta saya dengan cepat, karena ini adalah seekor unta malas Seorang pengendara menunggang saya dan menusuk unta saya dengan tombak yang dia miliki bersamanya, dan kemudian unta saya mulai berlari secepat unta terbaik yang mungkin Anda lihat. Melihat! Penunggangnya adalah Nabi sendiri. Dia berkata, 'Apa yang membuat Anda terburu-buru? "Saya menjawab, saya baru saja menikah" Dia berkata, "Apakah Anda menikahi seorang perawan atau seorang matron? Saya menjawab," Seorang matron. "Dia berkata," Mengapa tidak Anda menikahi seorang gadis muda sehingga Anda bisa bermain dengannya dan dia bersamamu? "Ketika kami hendak masuk (Madinah), Nabi berkata," Tunggu agar Anda masuk (Madinah) pada malam hari agar wanita tidak terawat Rambut bisa menyisir rambutnya dan yang suaminya tidak hadir dapat mencukur daerah kemaluannya.  Volume 7, Buku 62, Nomor 17: Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah Ketika saya menikah, Rasul Allah berkata kepada saya, "Wanita macam apakah yang telah Anda nikahi?" Saya menjawab, "Saya telah menikahi seorang matron 'Dia berkata," Mengapa Anda tidak menyukai gadis-gadis itu dan karena membuai mereka? "Jabir juga berkata: Rasul Allah berkata," Mengapa kamu tidak menikahi seorang gadis muda? Sehingga Anda bisa bermain dengannya dan dia bersamamu? '  Volume 7, Buku 62, Nomor 18: Dikisahkan oleh 'Ursa Nabi meminta Abu Bakr untuk 'tangan Aisha dalam pernikahan. Abu Bakr berkata "Tapi aku adalah adikmu." Nabi berkata, "Kamu saudaraku dalam agama Allah dan Kitab-Nya, tapi dia (Aisha) adalah halal bagiku untuk dinikahi."  Volume 7, Buku 62, Nomor 19: Dikisahkan oleh Abu Huraira Nabi berkata, "Wanita terbaik adalah penunggang unta dan orang benar di antara wanita Quraish. Mereka adalah wanita yang paling baik untuk anak-anak mereka di masa kecil mereka dan wanita yang lebih berhati-hati terhadap hak suami mereka."  Volume 7, Buku 62, Nomor 20: Diriwayatkan oleh ayah Abu Burda Rasul Allah berkata, setiap pria yang memiliki seorang gadis budak yang dia dididik dengan baik, mengajarkan sopan santun, manumit dan menikahi dia, akan mendapatkan pahala ganda Dan jika ada orang dari orang-orang dari Kitab Suci yang percaya kepada nabi-Nya sendiri dan kemudian percaya kepada saya juga, dia akan (juga) mendapatkan pahala ganda Dan setiap budak yang memenuhi kewajibannya kepada tuannya dan kepada Tuhannya, akan (juga) mendapatkan pahala ganda. "  Volume 7, Buku 62, Nomor 21: Dikisahkan oleh Abu Huraira Nabi berkata: Abraham tidak berbohong kecuali tiga. (Salah satunya) ketika Abraham melewati seorang tiran dan (istrinya) Sara menemaninya (Abu Huraira kemudian menyebutkan keseluruhan narasi dan berkata :) (Sang tiran) memberinya Hajar. Sara berkata, "Allah menyelamatkan saya dari tangan orang kafir (yaitu orang kafir) dan memberi saya Hajar untuk melayani saya." (Abu Huraira menambahkan :) Itu (Hajar) adalah ibumu, O Banu Ma'-As-Sama '(yaitu orang Arab).  Volume 7, Buku 62, Nomor 22: Diceritakan oleh Anas Nabi tinggal selama tiga hari antara Khaibar dan Madinah, dan di sana dia menyelesaikan pernikahannya dengan Safiyya bint Huyai. Saya mengundang umat Islam ke perjamuan kawin dimana tidak ada roti atau roti. Dia memesan agar lembar makan untuk disebarkan, kurma, yoghurt dan mentega kering diletakkan di atasnya, dan itu adalah perjamuan kawin Nabi. Orang-orang Muslim bertanya-tanya, "Apakah dia (Saffiyya) dianggap sebagai istrinya atau gadis budaknya?" Kemudian mereka berkata, "Jika dia memerintahkannya untuk berjilbab sendiri, dia akan menjadi salah satu ibu orang-orang yang beriman, tetapi jika dia tidak memerintahkannya untuk berjilbab, dia akan menjadi budak perempuan. Maka ketika Nabi melanjutkan dari sana, Dia membiarkannya berada di belakangnya (dengan unta betina) dan memasang kerudung pemutaran di antara dia dan orang-orangnya.  Volume 7, Buku 62, Nomor 23: Diceritakan oleh Anas bin Malik Rasul Allah memerintahkan Safiyya dan menganggap pembebasannya sebagai Mahr nya.  Volume 7, Buku 62, Nomor 24: Dikisahkan oleh Sahl bin Sad As-Sa'idi Seorang wanita mendatangi Rasul Allah dan berkata, "Wahai Rasulullah, saya datang untuk memberi Anda pernikahan (tanpa Mahr)." Rasul Allah menatapnya.Dia menatapnya dengan saksama dan menatap lurus ke arahnya lalu menundukkan kepalanya. Saat wanita itu melihat bahwa dia tidak mengatakan apapun, dia duduk. Seorang pria dari teman-temannya bangkit dan berkata, "Wahai Rasulullah! Jika Anda tidak membutuhkannya, maka nikahi dia dengan saya." Nabi berkata, "Apakah Anda punya sesuatu untuk ditawarkan?" Orang itu berkata, "Tidak, demi Allah, wahai Rasulullah!" Nabi berkata (kepadanya), "Pergilah ke keluarga Anda dan lihat apakah Anda memiliki sesuatu." Pria itu pergi dan kembali, berkata, "Tidak, demi Allah, saya belum menemukan apapun."Rasul Allah berkata, "(Pergilah lagi) dan carilah sesuatu, bahkan jika itu adalah cincin besi." Dia pergi lagi dan kembali, berkata, "Tidak, demi Allah, wahai Rasulullah! Saya tidak dapat menemukan cincin besi, tapi ini adalah Izar saya (lembaran pinggang)." Dia tidak punya rida. Dia menambahkan, "Saya memberikan setengah dari itu kepadanya." Rasul Allah berkata, "Apa yang akan dia lakukan dengan Izar Anda? Jika Anda memakainya, dia akan telanjang, dan jika dia memakainya, Anda akan telanjang." Jadi pria itu duduk untuk waktu yang lama dan kemudian bangkit (untuk berangkat). Ketika Rasul Allah melihat dia pergi, dia memerintahkan agar dia dipanggil kembali. Ketika dia datang, Nabi berkata, "Berapa banyak Quran yang kamu tahu?" Dia berkata, "Saya tahu seperti Sura dan Sura semacam itu," menghitungnya. Nabi berkata, "Apakah Anda mengenal mereka dengan hati?" Dia menjawab, "Ya." Nabi berkata, "Pergilah, aku menikahi dia untukmu sebanyak itu dari Quran yang kamu miliki."  Volume 7, Buku 62, Nomor 26: Dikisahkan oleh 'Aisha Abu Hudhaifa bin 'Utba bin Rabi'a bin Abdi Syams yang telah menyaksikan pertempuran Badar bersama Nabi mengadopsi Salim sebagai anaknya, kepada siapa dia menikahi keponakannya, Hind bint Al-Walid bin' Utba bin Rabi'a; Dan Salim adalah budak wanita Ansar yang dibebaskan, sama seperti Nabi telah mengadopsi Zaid sebagai anaknya. Sudah menjadi kebiasaan di Periode Pre-lslamic bahwa jika seseorang mengadopsi anak laki-laki, orang-orang akan memanggilnya putra dari ayah angkat dan dia akan menjadi ahli waris yang terakhir. Tapi ketika Allah mengungkapkan Ayat Ilahi: 'Panggil mereka dengan (nama-nama) nenek moyang mereka. . . Budak Anda yang dibebaskan, '(33.5) orang-orang yang diadopsi dipanggil oleh nama ayah mereka. Orang yang ayahnya tidak dikenal, akan dianggap sebagai Maula dan saudaramu dalam agama. Kemudian Sahla binti Suhail bin 'Amr Al-Quraishi Al-'Amiri dan dia adalah istri Abu Hudhuah bin Utba mendatangi Nabi dan berkata, "Wahai Rasulullah! Kami biasa menganggap Salim sebagai anak kami yang diadopsi , Dan sekarang Allah telah mengungkapkan apa yang kamu tahu (tentang anak angkat). " Sub-narator kemudian menyebutkan sisa narasi tersebut.  Volume 7, Buku 62, Nomor 26: Dikisahkan oleh 'Aisha Rasul Allah masuk ke Dubaa bint Az-Zubair dan berkata kepadanya, "Apakah Anda memiliki keinginan untuk melakukan ibadah haji?" Dia menjawab, "Demi Allah, aku merasa sakit." Dia berkata kepadanya, "Berusaha untuk melakukan haji dan menetapkan sesuatu dengan mengatakan, 'Ya Allah, saya akan menyelesaikan Ihram saya di tempat manapun Anda menghentikan saya (yaitu saya tidak dapat melangkah lebih jauh)." Dia adalah istri Al-Miqdad bin Al-Aswad.  Volume 7, Buku 62, Nomor 27: Dikisahkan oleh Abu Huraira Nabi berkata, "Seorang wanita menikah dengan empat hal, yaitu kekayaannya, status keluarganya, kecantikannya dan agamanya. Jadi, Anda harus menikahi wanita religius itu (jika tidak) Anda akan menjadi pecundang.  Volume 7, Buku 62, Nomor 28: Dikisahkan oleh Sahl Seorang pria yang disahkan oleh Rasul Allah dan Rasulullah bertanya (sahabatnya) "Apa pendapatmu tentang ini (manusia)?" Mereka menjawab "Jika dia meminta tangan seorang wanita, dia harus diberi dia dalam pernikahan, dan jika dia berdoa (untuk seseorang) pendoa syafaatnya harus diterima, dan jika dia berbicara, dia harus didengarkan." Rasul Allah tetap diam, dan kemudian seorang pria dari kalangan Muslim miskin lewat, seorang Rasul Allah bertanya kepada mereka (") Apa pendapatmu tentang orang ini?" Mereka menjawab, "Jika dia meminta seorang wanita untuk menikah, dia tidak layak untuk dinikahi, dan dia berdoa (untuk seseorang), syafaatnya seharusnya tidak diterima; Dan jika dia berbicara, dia seharusnya tidak mendengarkannya. ' Rasul Allah berkata, "Orang malang ini lebih baik dari pada yang pertama seperti mengisi bumi."  Volume 7, Buku 62, Nomor 29: Dikisahkan oleh 'Ursa Bahwa dia bertanya kepada Aisyah tentang ayat itu: Jika Anda takut tidak dapat menangani anak-anak yatim dengan adil (4.3) Dia berkata, "Ya, keponakanku, ayat ini menunjuk pada gadis yatim piatu yang berada di bawah perwaliannya. wali yang menyukai kecantikan dan kekayaannya dan ingin (menikahi dia dan) membatasi Mahr nya. Pelindung semacam itu dilarang menikahi mereka kecuali jika mereka melakukan keadilan dengan memberi mereka Mahr penuh mereka, dan mereka diperintahkan untuk menikah selain mereka. Orang-orang meminta putusan Rasul Allah setelah itu, jadi Allah mengungkapkan: 'Mereka meminta instruksi Anda tentang wanita-wanita ... yang Anda inginkan untuk dinikahi.'(4.127) Maka Allah menyatakan kepada mereka bahwa jika gadis yatim memiliki kecantikan dan kekayaan, mereka ingin menikahi dia dan untuk status keluarganya, mereka hanya bisa menikahi mereka jika mereka memberi mereka Mahr penuh mereka. Dan jika mereka tidak memiliki keinginan untuk menikah Mereka karena mereka kekurangan kekayaan dan kecantikan, mereka akan meninggalkan mereka dan menikahi wanita lain. Jadi, saat mereka biasa meninggalkan mereka, ketika mereka tidak tertarik, mereka dilarang menikahi mereka jika mereka memiliki kepentingan seperti itu, kecuali jika mereka Mereka memperlakukan mereka dengan adil dan memberi mereka Rasul Mahr penuh mereka berkata, 'Jika memang ada pertanda buruk, itu ada di kuda, wanita dan rumah itu.' Seorang wanita harus ditepis. Dan Pernyataan Allah: 'Sesungguhnya, di antara isteri dan anak-anakmu, ada musuh bagimu (yaitu dapat menghentikanmu dari ketaatan Allah)' (64.14)  Volume 7, Buku 62, Nomor 30: Dikisahkan oleh Abdullah bin 'Umar Rasul Allah berkata, "Tanggung jahat ada pada wanita, rumah dan kudanya."  Volume 7, Buku 62, Nomor 31: Dikisahkan oleh Ibn 'Umar Tendangan jahat disebutkan di hadapan Nabi: Nabi berkata, "Jika ada pertanda buruk dalam segala hal, ada di rumah, wanita dan kuda itu."  Volume 7, Buku 62, Nomor 32: Dikisahkan oleh Sahl bin Sad Rasul Allah berkata, "Jika memang ada pertanda buruk, itu ada di kuda, wanita, dan rumah itu."  Volume 7, Buku 62, Nomor 33: Dikisahkan oleh Usama bin Zaid Nabi berkata, "Setelah saya, saya tidak membiarkan penderitaan lebih berbahaya bagi pria daripada wanita."  Volume 7, Buku 62, Nomor 34: Dikisahkan oleh 'Aisha Tiga prinsip didirikan karena Barira: (i) Ketika Banra diberi tahu bahwa dia diberi pilihan (tetap tinggal dengan suami budaknya atau tidak). (Ii) Rasul Allah berkata "Wala dari budak" adalah untuk orang yang manumit (budak). (Iii) Ketika Rasul Allah masuk (rumah), dia melihat sebuah panci masak di atas api tapi dia diberi roti dan Sup daging dari sup rumah Nabi berkata, "Bukankah saya melihat panci masak (di atas api)?" Dikatakan, "Itulah daging yang diberikan untuk amal ke Barira, dan Anda tidak memakannya. (hal-hal yang diberikan dalam) amal. "Nabi berkata," Ini adalah obyek amal bagi Barira, dan ini adalah hadiah untuk kita. "  Volume 7, Buku 62, Nomor 35: Dikisahkan oleh 'Aisha (Tentang) Ayat: 'Dan jika Anda takut tidak dapat berurusan dengan anak-anak yatim piatu ...' (4.3) Ini tentang gadis yatim piatu yang berada dalam tahanan seorang pria yang merupakan wali, dan dia bermaksud untuk menikahinya karena kekayaannya, tapi dia memperlakukannya dengan buruk dan tidak mengelola propertinya dengan adil dan jujur. Pria seperti itu harus menikahi wanita yang disukainya selain dia, dua atau tiga atau empat orang. 'Dilarang untukmu (untuk menikah) adalah: ... ibu angkatmu (yang menyusui kamu).' (4.23) Pernikahan dilarang antara orang-orang yang memiliki hubungan menyusui asuh yang sesuai dengan hubungan darah yang membuat pernikahan menjadi tidak sah.  Volume 7, Buku 62, Nomor 36: Dikisahkan oleh Aisha (istri Nabi) bahwa sementara Rasulullah bersamanya, dia mendengar suara seorang pria meminta izin untuk memasuki rumah Hafsa. 'Aisha menambahkan: Saya berkata, "Wahai Rasulullah! Orang ini meminta izin untuk memasuki rumah Anda." Nabi berkata, "Saya pikir dia begitu-dan-begitu," menamai paman asah Hafsa. 'Aisha berkata, "Jika memang begitu dan begitu," menamai paman angkatnya, "hidup, bisakah dia masuk ke saya?" Nabi berkata, "Ya, karena hubungan menyusui asuh membuat semua hal yang melanggar hukum yang melanggar hukum melalui hubungan kelahiran (darah) yang sesuai."  Volume 7, Buku 62, Nomor 37: Dikisahkan oleh Ibn Abbas Dikatakan kepada Nabi, "Maukah kamu menikahi anak perempuan Hamza?" Dia berkata, "Dia adalah keponakan angkat saya (saudara perempuan)."  Volume 7, Buku 62, Nomor 38: Diceritakan oleh Um Habiba (putri Abu Sufyan) Saya berkata, "Wahai Rasulullah, nikahi saudaraku, anak perempuan Abu Sufyan." Nabi berkata, "Apakah kamu suka itu?" Saya menjawab, "Ya, karena sekarang pun saya bukan satu-satunya istri Anda dan saya suka bahwa saudara perempuan saya harus berbagi kebaikan dengan saya." Nabi berkata, "Tapi itu tidak halal bagi saya." Saya berkata, Kami telah mendengar bahwa Anda ingin menikahi anak perempuan Abu Salama. "Dia berkata," (maksud Anda) putri Um Salama? "Saya berkata," Ya. "Dia berkata," Bahkan jika dia bukan saya Anak tiri, dia akan menjadi haram bagi saya untuk menikah karena dia adalah keponakan angkat saya. Aku dan Abu Salama disusui oleh Thuwaiba. Jadi, Anda tidak boleh memberi tahu saya anak perempuan atau saudara perempuan Anda (dalam pernikahan). "Diceritakan 'Ursa; Thuwaiba adalah gadis budak Abu Lahb yang telah dibebaskan, dan kemudian dia menyusui Nabi. Ketika Abu Lahb meninggal, salah satu dari kerabatnya melihatnya dalam mimpi dalam keadaan yang sangat buruk dan bertanya kepadanya, "Apa yang kamu hadapi?" Abu Lahb berkata, "Saya belum menemukan apapun sejak saya meninggalkan Anda, kecuali bahwa saya telah diberi air untuk diminum dalam hal ini. (Ruang antara jempol dan jari lainnya) dan itu karena sayangku Thuwaiba. "  Volume 7, Buku 62, Nomor 39: Dikisahkan oleh Aisha Bahwa Nabi masuk ke atasnya saat seorang pria sedang duduk bersamanya.Tanda-tanda kemarahan nampaknya muncul di wajahnya seolah dia tidak menyukainya. Dia berkata, "Ini adik saya (asuh)." Dia berkata, "Pastikan siapa saudara angkatmu, karena hubungan asuh asuh hanya bisa dilakukan bila susu adalah satu-satunya makanan anak itu."  Volume 7, Buku 62, Nomor 41: Dikisahkan oleh 'Uqba bin Al-Harith Saya menikahi seorang wanita dan kemudian seorang wanita kulit hitam mendatangi kami dan berkata, "Saya telah menyusui Anda berdua (Anda dan istri Anda)." Jadi saya mendatangi Nabi dan berkata, "Saya sudah menikah begitu-dan-begitu dan kemudian seorang wanita kulit hitam mendatangi kami dan berkata kepada saya, 'Saya telah menyusui kalian berdua.' Tapi saya pikir dia pembohong. " Nabi memalingkan mukanya dariku dan aku pun bergerak untuk menghadapi mukanya, dan berkata, "Dia pembohong." Nabi berkata, "Bagaimana (bisakah Anda menjaganya sebagai istrimu) ketika wanita itu mengatakan bahwa dia telah menyusui Anda berdua? Jadi, lepaskan (yaitu, perceraian) dia (istrimu)."  Volume 7, Buku 62, Nomor 42: Diceritakan oleh Um Habiba Saya berkata, "Wahai Rasulullah, apakah Anda ingin memiliki (saudara perempuan saya) anak perempuan Abu Sufyan?" Nabi berkata, "Apa yang harus saya lakukan (bersamanya)?" Saya berkata, "Menikahlah dengannya." Dia berkata, "Anda suka itu?" Saya berkata, "(Ya), karena sampai sekarang pun saya bukan satu-satunya istri Anda, jadi saya suka bahwa saudara perempuan saya harus berbagi dengan saya." Dia berkata, "Dia tidak halal bagi saya (untuk menikah)." Saya berkata, "Kami telah mendengar bahwa Anda ingin menikah."Dia berkata, "Putri Um Salama?" Saya bilang iya." Dia berkata, "Bahkan jika dia bukan anak tiri saya, dia seharusnya tidak sah untuk saya nikahi, karena Thuwaiba telah membujuk saya dan ayahnya (Abu Salama). Jadi, Anda sebaiknya tidak mempresentasikan anak perempuan Anda atau saudara perempuan Anda kepada saya."  Volume 7, Buku 62, Nomor 43: Diceritakan oleh Um Habiba Saya berkata, "Wahai Rasulullah! Menikahi saudaraku, anak perempuan Abu Sufyan." Dia berkata, "Anda suka itu?" Saya berkata, "Ya, karena sekarang pun saya bukan satu-satunya istri Anda, dan orang yang paling dicintai untuk berbagi kebaikan dengan saya adalah saudara perempuan saya." Nabi berkata, "Tapi itu tidak halal bagi saya (yaitu, untuk menikah dengan dua saudara perempuan pada satu waktu)." Saya berkata, "Wahai Rasulullah! Demi Allah, kami telah mendengar bahwa Anda ingin menikahi Durra, anak perempuannya. Dari Abu Salama. " Dia berkata, "Maksud Anda putri Um Salama?" Saya bilang iya." Dia berkata, "Demi Allah! Bahkan jika dia bukan anak tiri saya, dia tidak akan halal jika saya menikah, karena dia adalah keponakan asuh saya, karena Thuwaiba telah menyusui saya dan Abu Salama, jadi Anda tidak boleh mempresentasikan anak perempuan Anda, atau Saudara perempuanmu padaku. "  Volume 7, Buku 62, Nomor 44: Dikisahkan oleh Jabir Rasul Allah melarang bahwa seorang wanita harus menikah dengan laki-laki bersama bibinya ayah atau ibu.  Volume 7, Buku 62, Nomor 45: Dikisahkan oleh Abu Huraira Rasul Allah berkata, "Seorang wanita dan bibinya dari ayah tidak boleh menikah dengan orang yang sama, dan sama seperti seorang wanita dan bibinya tidak boleh menikah dengan orang yang sama."  Volume 7, Buku 62, Nomor 46: Dikisahkan oleh Abu Huraira Nabi melarang bahwa seorang wanita harus menikah dengan seorang pria bersama bibinya atau bibi ibu (pada saat bersamaan). Az-Zuhri (sub-narator) berkata: Ada perintah yang sama untuk bibi ayah ayah dari istri seseorang, karena 'Ursa mengatakan kepada saya bahwa' Aisha berkata, "Apa yang melanggar hukum karena hubungan darah, juga melanggar hukum karena Dari hubungan asuh asuh yang sesuai. "  Volume 7, Buku 62, Nomor 47: Dikisahkan oleh Ibn 'Umar Rasul Allah melarang Ash-Shighar, yang berarti seseorang menikahi putrinya ke orang lain, dan yang terakhir menikahi putrinya dengan yang pertama tanpa membayar Mahr.  Volume 7, Buku 62, Nomor 48: Diriwayatkan oleh ayah Hisyam Khaula bint Hakim adalah salah satu wanita yang menyerahkan diri kepada Nabi untuk menikah. 'Aisha berkata, "Apakah tidak seorang wanita merasa malu karena menyerahkan dirinya pada seorang pria?" Tetapi jika ayat itu: "(hai Muhammad), Anda dapat menunda (giliran) salah satu dari mereka (istri Anda) yang Anda harap, '(33.51) terungkap,"' Aisha berkata, 'Wahai Rasulullah! Saya tidak melihat, tapi, bahwa Tuhanmu bergegas untuk menyenangkan Anda. ' "  Volume 7, Buku 62, Nomor 49: Dikisahkan oleh Ibn Abbas Nabi menikah saat dia berada di negara bagian Ihram.  Volume 7, Buku 62, Nomor 50: Dikisahkan oleh 'Ali Saya berkata kepada Ibn 'Abbas, "Selama pertempuran Khaibar, Nabi melarang (Nikah) Al-Mut'a dan memakan daging keledai."  Volume 7, Buku 62, Nomor 51: Diriwayatkan oleh Abu Jamra Saya mendengar Ibnu Abbas (memberikan sebuah vonis) saat ditanya tentang Mut'a dengan wanita, dan dia mengizinkannya (Nikah-al-Mut'a). Seorang hamba yang dibebaskan dari dia berkata kepadanya, "Itu hanya bila sangat dibutuhkan dan wanita langka." Pada saat itu, Ibn 'Abbas berkata, "Ya."  Volume 7, Buku 62, Nomor 52: Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah dan Salama bin Al-Akwa' Sementara kami berada dalam tentara, Rasul Allah datang kepada kami dan berkata, "Kamu telah diizinkan untuk melakukan Mut'a (perkawinan), lakukanlah itu." Salama bin Al-Akwa 'berkata: Rasul Allah berkata, "Jika seorang pria dan seorang wanita setuju (untuk menikah sementara), pernikahan mereka harus berlangsung selama tiga malam, dan jika mereka ingin melanjutkan, mereka dapat melakukannya, dan jika mereka menginginkan Untuk memisahkan, mereka bisa melakukannya. " Saya tidak tahu apakah itu hanya untuk kita atau untuk semua orang pada umumnya. Abu Abdullah (Al-Bukhari) berkata: 'Ali menjelaskan bahwa Nabi berkata, "Perkawinan Mut'a telah dibatalkan (dibuat melanggar hukum)."  Volume 7, Buku 62, Nomor 53: Dikisahkan oleh Thabit Al-Banani Aku bersama Anas sementara putrinya hadir bersamanya. Anas berkata, "Seorang wanita mendatangi Rasul Allah dan menyerahkan dirinya kepadanya, berkata, 'Wahai Rasulullah, mintalah kamu membutuhkan saya (yaitu apakah kamu mau menikahi saya)?' "Kemudian putri Anas berkata," Betapa wanita yang tak tahu malu! Malu! Malu! " Anas berkata, "Dia lebih baik darimu, dia menyukai Nabi sehingga dia menunjukkan dirinya untuk menikah dengannya."  Volume 7, Buku 62, Nomor 54: Dikisahkan oleh Sahl bin Sad Seorang wanita menyerahkan diri kepada Nabi (untuk pernikahan). Seorang pria berkata kepadanya, "Wahai Rasulullah! (Jika Anda tidak membutuhkannya) menikahinya dengan saya." Nabi berkata, "Apa yang telah kamu dapatkan?" Pria itu berkata, "Saya tidak punya apa-apa." Nabi berkata (kepadanya), "Pergi dan cari sesuatu) meskipun itu cincin besi." Pria itu pergi dan kembali berkata, "Tidak, saya belum menemukan apa-apa, bahkan cincin besi pun, tapi ini adalah selendang saya (Izar), dan setengahnya untuknya." Dia tidak memiliki Rida '(pakaian atas). Nabi berkata, "Apa yang akan dia lakukan dengan selembar pinggang Anda? Jika Anda memakainya, dia tidak akan memiliki apa-apa selain dia, dan jika dia memakainya, Anda tidak akan memiliki apa-apa selain Anda."Jadi pria itu duduk dan ketika sudah lama duduk, dia bangkit (pergi). Ketika Nabi melihat dia (pergi), dia memanggilnya kembali, atau orang itu dipanggil (untuk dia), dan dia berkata kepada orang itu, "Berapa banyak dari Quran yang Anda tahu (dengan hati)?" Pria itu menjawab bahwa saya tahu Sura dan Sura semacam itu (dengan hati), "menamai Sura Nabi berkata," Saya telah menikahi dia untuk Anda karena apa yang Anda ketahui tentang Alquran "  Volume 7, Buku 62, Nomor 55: Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Umar Umar bin Al-Khattab berkata, "Ketika Hafsa binti 'Umar menjadi janda setelah kematian (suaminya) Khunais bin Hudhafa As-Sahmi yang pernah menjadi salah satu sahabat Nabi, dan dia meninggal di Madinah. Untuk 'Utsman bin' Affan dan mempresentasikan Hafsa (untuk pernikahan) kepadanya. Dia berkata, "Saya akan memikirkannya. ' Saya menunggu beberapa hari, lalu dia bertemu saya dan berkata, 'Tampaknya tidak mungkin saya menikah saat ini.' "Umar lebih lanjut berkata," Saya bertemu dengan Abu Bakr As-Siddique dan berkata kepadanya, 'Jika Anda mau, saya akan menikahi anak perempuan saya Hafsa untuk Anda. "Abu Bakr diam dan tidak mengatakan apapun kepada saya sebagai jawaban. Lebih marah lagi dengan dia daripada dengan 'Usman Saya menunggu beberapa hari dan kemudian Rasulullah meminta tangannya, dan saya memberinya pernikahan dengannya Setelah itu saya bertemu dengan Abu Bakr yang berkata,' Mungkin Anda marah kepada saya saat Anda Sampaikan Hafsa kepada saya dan saya tidak memberi jawaban? ' Saya bilang iya.' Abu Bakr berkata, 'Tidak ada yang menghentikan saya untuk menanggapi tawaran Anda kecuali bahwa saya tahu bahwa Rasul Allah telah menyebutkannya, dan saya tidak pernah ingin melepaskan rahasia Rasul Allah. Dan jika Rasulullah telah menolaknya, saya akan menerimanya . ' "  Volume 7, Buku 62, Nomor 56: Diriwayatkan oleh Zainab binti Salama Um Habiba berkata kepada Rasul Allah "Kami telah mendengar bahwa Anda ingin menikahi Durra binti Abu-Salama." Rasul Allah berkata, "Bisakah dia menikah bersama Um Salama (ibunya)? Bahkan jika saya belum menikahi Um Salama, dia tidak akan halal jika saya menikah, karena ayahnya adalah saudara angkat saya."'Dan tidak ada salahnya jika Anda memberi petunjuk tentang pertunangan atau menyembunyikannya di dalam hati Anda. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. ' (2.235) Ibn 'Abbas berkata, "Asal usulmu untuk menikah' dibuat dengan mengatakan (kepada janda) misalnya:" Saya ingin menikah, dan saya berharap bahwa Allah akan membuat wanita yang benar tersedia untuk saya. '"Al-Qasim berkata: Seseorang mungkin berkata kepada jandanya: 'Saya memegang semua rasa hormat untuk Anda, dan saya tertarik pada Anda; Allah akan memberi Anda banyak kebaikan, atau sesuatu yang serupa' kata Ata: Seseorang harus mengisyaratkan niatnya, dan seharusnya Jangan mengatakannya secara terbuka, seseorang mungkin berkata: 'Saya memiliki beberapa kebutuhan, semoga kabar baik, puji syukur kepada Allah, kamu layak untuk menikah kembali.' Dia (janda) mungkin berkata sebagai jawaban: Saya sedang mendengarkan apa yang Anda katakan, 'tapi dia seharusnya tidak membuat janji. Pelindungnya seharusnya tidak membuat janji (kepada seseorang untuk membuatnya menikah dengannya) tanpa sepengetahuannya. , Saat masih dalam masa Iddat, dia berjanji untuk menikahi seseorang, dan akhirnya dia menikahinya, mereka tidak boleh dipisahkan oleh perceraian (yaitu, pernikahan itu sah).  Volume 7, Buku 62, Nomor 57: Dikisahkan oleh 'Aisha Rasul Allah berkata (kepada saya), "Engkau ditunjukkan kepada saya dalam mimpi, seorang malaikat membawa Anda ke saya, terbungkus kain sutra, dan berkata kepada saya, 'Ini adalah istrimu.' Aku melepaskan sehelai kain dari mukamu, dan begitulah, kataku dalam hati, "Jika itu berasal dari Allah, maka pastilah itu benar." "  Volume 7, Buku 62, Nomor 58: Dikisahkan oleh Sahl bin Sad Seorang wanita mendatangi Rasul Allah dan berkata, "Wahai Rasulullah, saya datang kepada Anda untuk menyerahkan diri kepada Anda (untuk menikah)."Rasul Allah meliriknya. Dia menatapnya dengan saksama dan menatap lurus ke arahnya lalu menundukkan kepalanya. Saat wanita itu melihat bahwa dia tidak mengatakan apapun, dia duduk. Seorang pria dari teman-temannya bangkit dan berkata, "Wahai Rasulullah! Jika Anda tidak membutuhkannya, maka nikahi dia dengan saya." Nabi berkata, "Apakah Anda punya sesuatu untuk ditawarkan."Orang itu berkata, 'Tidak, demi Allah, wahai Rasulullah!' Nabi berkata (kepadanya), "Pergilah ke keluargamu dan cobalah untuk menemukan sesuatu." Maka orang itu pergi dan kembali, berkata, "Tidak, demi Allah, Wahai Rasulullah!Saya tidak menemukan apapun. "Nabi berkata," Pergilah lagi dan carilah sesuatu, bahkan jika itu adalah cincin besi. "Dia pergi dan kembali, berkata," Tidak, demi Allah, Rasulullah! Aku bahkan tidak bisa menemukan cincin besi, tapi ini Izar saya (selembar pinggang). ' Dia tidak memiliki Rida (pakaian atas). Dia menambahkan, "Saya memberikan setengah dari itu kepadanya." Rasul Allah berkata, "Apa yang akan dia lakukan dengan Izarmu? Jika kamu memakainya, dia tidak akan memiliki apapun atas dirinya sendiri (akan telanjang); dan jika dia memakainya, maka kamu tidak akan memiliki apapun atas dirimu sendiri 'Jadi orang itu duduk untuk Jika Rasulullah melihat dia pergi, dia memerintahkan agar dia dipanggil kembali. Ketika dia datang, Nabi bertanya kepadanya, "Alih-alih Alquran, kamu tahu (berapa lama) Dengan hati)? "Pria itu menjawab, saya tahu seperti Sura dan Sura seperti itu dan Sura semacam itu," menamai surahnya. Nabi berkata, "Bisakah Anda membacanya dengan hati?" Dia berkata, 'Ya.' Nabi berkata, "Pergilah, saya membiarkan Anda menikahinya dengan apa yang Anda ketahui tentang Alquran (sebagai Mahr-nya).  Volume 7, Buku 62, Nomor 59: Dikisahkan oleh 'Aisha (tentang ayat): 'Dan tentang apa yang dibacakan kepadamu di dalam Kitab, tentang anak yatim piatu yang tidak kamu berikan kepada bagian yang telah ditentukan, namun, yang kamu inginkan untuk dinikahi.' (4.127) Ayat ini adalah tentang anak yatim piatu perempuan yang berada di bawah perwalian seorang pria yang dengannya dia membagi-bagikan propertinya dan dia lebih berhak atas dia (daripada orang lain) tetapi tidak suka menikahinya, jadi dia mencegahnya, dari Menikah dengan orang lain, jangan sampai dia berbagi properti dengannya.  Volume 7, Buku 62, Nomor 60: Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Umar Ketika Hafsa, 'Putri Umar menjadi janda karena kematiannya (suami) Ibn Hudhafa As-Sahmi yang merupakan salah satu pendamping Nabi dan salah satu pejuang Badr dan meninggal di Madinah,' Umar berkata, "Saya Bertemu dengan 'Utsman bin' Affan dan memberinya tawaran, berkata, 'Jika Anda mau, saya akan menikahi Hafsa untuk Anda.' Dia berkata, 'Saya akan memikirkannya' Saya menunggu beberapa hari, lalu dia bertemu saya dan berkata, 'Saya telah memutuskan untuk tidak menikah saat ini' "Umar menambahkan," Kemudian saya bertemu dengan Abu Bakr dan berkata kepada Dia, 'Jika Anda mau, saya akan menikahi Hafsa untuk Anda.' "  Volume 7, Buku 62, Nomor 61: Dikisahkan oleh Al-Hasan Mengenai Ayat: 'Jangan mencegahnya' (2.232) Ma'qil bin Yasar mengatakan kepada saya bahwa hal itu terungkap dalam hubungannya. Dia berkata, "Saya menikahi saudara perempuan saya kepada seorang pria dan dia menceraikannya, dan ketika hari-hari Idda (tiga periode menstruasi) berakhir, pria itu datang lagi dan meminta tangannya, tapi saya berkata kepadanya, 'Saya sudah menikah Dia memintamu dan menjadikannya tempat tidurmu (istrimu) dan lebih menyukaimu bersamanya, tapi kamu menceraikannya. Sekarang kamu datang untuk meminta tangannya lagi? Tidak, demi Allah, dia tidak akan pernah kembali kepadamu (lagi)! ' Orang itu bukan orang jahat dan istrinya ingin kembali kepadanya. Maka Allah mengungkap ayat ini: 'Janganlah kamu mencegahnya.' (2.232) Jadi saya berkata, 'Sekarang saya akan melakukannya (biarkan dia kembali kepadanya), wahai Rasulullah. "Jadi dia menikahinya lagi dengannya.  Volume 7, Buku 62, Nomor 62: Dikisahkan oleh 'Aisha (Tentang Pernyataan-Nya): 'Mereka meminta instruksi Anda tentang para wanita.Katakanlah: Allah menginstruksikan kepadamu tentang mereka ... '(4.127) Ini tentang anak yatim perempuan yang berada di bawah perwalian seorang pria yang dengannya dia membagi-bagikan propertinya dan dia tidak ingin menikahinya dan tidak menyukai orang lain yang harus menikahi dia , jangan sampai dia berbagi properti dengannya, jadi dia mencegahnya untuk tidak menikah. Jadi, Allah melarang wali seperti itu untuk melakukannya (yaitu untuk mencegahnya menikah).  Volume 7, Buku 62, Nomor 63: Dikisahkan oleh Sahl bin Sad Sementara kami duduk di perusahaan Nabi, seorang wanita mendatanginya dan menyerahkan diri (untuk menikah) kepadanya. Nabi memandangnya, menunduk dan membesarkan mereka, tapi tidak memberi jawaban. Salah satu temannya berkata, "Menikahlah dengan saya, wahai Rasulullah!" Nabi bertanya (dia), "Apakah kamu punya sesuatu?" Dia berkata, "Saya tidak punya apa-apa." Nabi berkata, "Bahkan cincin besi pun tidak?" Dia Sad, "Bahkan cincin besi pun, tapi saya akan merobek garmen saya menjadi dua bagian dan memberinya satu setengah dan mempertahankan separuh lainnya." Nabi; Berkata, "Tidak, tahukah anda beberapa Quran (dalam hati)?" Dia berkata, "Ya." Nabi berkata, "Pergilah, saya telah sepakat untuk menikahi dia dengan Anda dengan apa yang Anda ketahui tentang Alquran (sebagai Mahr nya)." 'Dan bagi mereka yang tidak memiliki kursus (yaitu mereka masih belum matang). (65.4) Dan 'Iddat untuk anak perempuan sebelum pubertas adalah tiga bulan (dalam Ayat di atas).  Volume 7, Buku 62, Nomor 64: Dikisahkan oleh 'Aisha Bahwa Nabi menikahi dia saat dia berusia enam tahun dan dia menyelesaikan pernikahannya saat dia berusia sembilan tahun, dan kemudian dia tinggal bersamanya selama sembilan tahun (yaitu sampai kematiannya).  Volume 7, Buku 62, Nomor 65: Dikisahkan oleh 'Aisha Bahwa Nabi menikahi dia saat dia berusia enam tahun dan dia mewujudkan pernikahannya saat dia berusia sembilan tahun. Hisham berkata: Saya telah diberitahu bahwa 'Aisyah tetap bersama Nabi selama sembilan tahun (yaitu sampai kematiannya). "Apa yang Anda ketahui tentang Quran (dengan hati)'  Volume 7, Buku 62, Nomor 66: Dikisahkan oleh Sahl bin Sad Seorang wanita mendatangi Rasul Allah dan berkata, "Saya menunjukkan diri saya (untuk Anda) (untuk pernikahan). Dia tinggal lama, lalu seorang pria berkata," Jika Anda tidak membutuhkannya maka kawinkan dia dengan saya. " Nabi berkata, "Apakah Anda punya sesuatu untuk membayar Mahr-nya?" Dia berkata, "Saya tidak punya apa-apa dengan saya kecuali Izar (selembar pinggang) saya." Nabi berkata, "Jika Anda memberikan Izar Anda, Anda akan memiliki Tidak ada Izar yang dipakai, (jadi pergi) dan cari sesuatu. Dia berkata, "Saya tidak dapat menemukan apapun." Nabi berkata, "Cobalah (untuk menemukan sesuatu), bahkan jika itu adalah cincin besi Tapi dia tidak dapat menemukannya (bahkan itu) Nabi berkata kepadanya (kepadanya)." Apakah Anda menghafal sesuatu dari Al Qur'an? " "Iya nih. 'dia berkata, "Sura seperti itu dan Sura semacam itu," menamai orang-orang Suras itu Nabi berkata, "Kami telah menikahi dia untuk Anda karena apa yang Anda ketahui tentang Al-Quran (dengan hati)."  Volume 7, Buku 62, Nomor 67: Dikisahkan oleh Abu Huraira Nabi berkata, "Seorang matron tidak boleh diberikan dalam pernikahan kecuali setelah berkonsultasi dengannya, dan perawan tidak boleh diberikan dalam pernikahan kecuali setelah dia diijinkan." Orang-orang bertanya, "Wahai Rasulullah! Bagaimana kita bisa tahu seizinnya?" Dia berkata, "Diamnya (menunjukkan izinnya)."  Volume 7, Buku 62, Nomor 68: Dikisahkan oleh 'Aisha Saya berkata, "Wahai Rasulullah! Seorang perawan merasa malu." Dia berkata, "Persetujuannya adalah (diungkapkan oleh) keheningannya."  Volume 7, Buku 62, Nomor 69: Dikisahkan oleh Khansa binti Khidam Al-Ansariya Bahwa ayahnya memberinya pernikahan saat dia menjadi seorang matron dan dia tidak menyukai pernikahan itu. Jadi dia pergi ke Rasul Allah dan dia menyatakan bahwa pernikahan itu tidak sah.  Volume 7, Buku 62, Nomor 70: Dikisahkan oleh Abdur-Rahman bin Yazid dan Majammi bin Yazid Hadis yang sama di atas: Seorang pria bernama Khidam menikahi anak perempuannya dari seseorang terhadap persetujuannya. 'Jika Anda takut bahwa Anda tidak akan bisa berurusan dengan gadis yatim piatu dengan adil, maka nikahi wanita lain dari pilihan Anda.' (4.3) Dan jika seseorang berkata kepada wali (wanita), "Menikahlah denganku dan begitu," dan wali itu tetap diam atau berkata kepadanya, "Apa yang kamu dapatkan?" Dan yang lainnya berkata, "Saya memiliki begitu banyak dan begitu banyak (Mahr)," atau diam, dan kemudian sang penjaga berkata, "Saya telah menikahi dia untuk Anda," maka pernikahan itu sah (legal). Narasi ini diceritakan oleh Sahl atas wewenang Nabi.  Volume 7, Buku 62, Nomor 71: Diceritakan oleh 'Ursa bin Az-Zubair Bahwa dia bertanya 'Aisyah, berkata kepadanya, "Wahai Ibu! (Dalam hubungan apa yang Diwahyukan ini):' Jika Anda takut bahwa Anda tidak akan dapat menangani dengan adil dengan gadis yatim piatu (sampai akhir ayat) bahwa Anda tangan kanan punya? " (4.3) Aisyah berkata, "Ya, keponakanku, tentang anak yatim piatu perempuan di bawah perlindungan wali yang tertarik pada kecantikan dan kekayaannya dan ingin menikahinya dengan sedikit atau kurang Mahr. Jadi wali seperti itu dilarang untuk menikah. anak yatim piatu kecuali jika mereka menghadapinya dengan adil dan memberikan Mahr penuh mereka, dan mereka diperintahkan untuk menikahi wanita selain mereka. "'Aisha menambahkan," (Kemudian) orang-orang bertanya kepada Rasul Allah, untuk instruksi, dan kemudian Allah mengungkapkan:' Mereka Mintalah instruksi Anda tentang wanita ... Namun siapa yang Anda inginkan untuk dinikahi. ' (4.127) Maka Allah menyatakan kepada mereka dalam ayat ini bahwa - jika seorang anak yatim piatu memiliki kekayaan dan keindahan, mereka ingin menikahi dia dan tertarik pada keturunannya yang mulia dan pengurangan Mahr-nya, tetapi jika dia tidak diinginkan oleh mereka karena Kurangnya keberuntungan dan kecantikan mereka meninggalkannya dan menikahi wanita lain. Jadi, saat mereka biasa meninggalkannya saat mereka tidak tertarik padanya, mereka tidak berhak menikahi wanita tersebut jika mereka memiliki keinginan untuk melakukannya, kecuali jika mereka Berurusan dengan dia dan memberinya jumlah penuh Mahr. "  Volume 7, Buku 62, Nomor 72: Dikisahkan oleh Sahl Seorang wanita mendatangi Nabi, dan menyerahkan diri kepadanya (untuk menikah). Dia berkata, "Saya tidak membutuhkan wanita akhir-akhir ini."Kemudian seorang pria berkata, "Wahai Rasulullah, mintalah dia kepadaku." Nabi bertanya kepadanya, "Apa yang kamu punya?" Dia berkata, "Saya tidak punya apa-apa." Nabi berkata, "Berikan dia sesuatu, bahkan cincin besi." Dia berkata, "Saya tidak punya apa-apa." Nabi bertanya (dia), "Berapa banyak Quran yang kamu tahu (dengan hati)?" Dia berkata, "Begitu banyak dan banyak." Nabi berkata, "Saya telah menikahi dia untuk Anda karena apa yang Anda ketahui tentang Quran."  Volume 7, Buku 62, Nomor 73: Dikisahkan oleh Ibn 'Umar Nabi memutuskan bahwa seseorang seharusnya tidak mencoba untuk membatalkan tawar-menawar yang telah disepakati antara beberapa orang lain (dengan menawarkan harga yang lebih besar). Dan seorang pria seharusnya tidak meminta tangan seorang gadis yang sudah bertunangan dengan saudara laki-laki Muslimnya, kecuali jika pelamar pertama menyerahkannya, atau mengizinkannya untuk meminta tangannya.  Volume 7, Buku 62, Nomor 74: Dikisahkan oleh Abu Huraira Nabi berkata, "Waspadalah terhadap kecurigaan (tentang orang lain), karena kecurigaan adalah pembicaraan yang salah, dan jangan saling memata-matai, dan jangan mendengarkan omong kosong tentang orang lain tentang urusan orang lain, dan jangan permusuhan dengan satu sama lain, tapi jadilah saudara laki-laki. Dan tidak ada yang harus meminta tangan seorang gadis yang sudah bertunangan dengan saudara laki-lakinya, tapi harus menunggu sampai pelamar pertama menikahi dia atau meninggalkannya. "  Volume 7, Buku 62, Nomor 75: Dikisahkan oleh Abdullah bin Umar "Ketika Hafsa menjadi janda," Umar berkata, "Saya bertemu dengan Abu Bakr dan berkata kepadanya, 'Jika Anda menginginkan saya akan menikahi Hafsa binti' Umar kepada Anda? ' Saya menunggu beberapa hari kemudian Rasulullah meminta tangannya. Kemudian Abu Bakr menemui saya dan berkata, 'Tidak ada yang menghentikan saya untuk kembali kepada Anda sehubungan dengan tawaran Anda kecuali bahwa saya tahu bahwa Rasul Allah telah menyebutkan (keinginannya untuk menikah) dan saya tidak akan pernah bisa membiarkan rahasia Rasulullah. Jika dia meninggalkannya, saya akan menerimanya. ' "  Volume 7, Buku 62, Nomor 76: Dikisahkan oleh Ibn 'Umar Dua orang datang dari timur dan menyampaikan pidato, dan Nabi berkata, "Beberapa pidato yang fasih memiliki kelancaran sihir (misalnya, beberapa orang menolak untuk melakukan sesuatu dan kemudian seorang pembicara yang fasih berbicara kepada mereka dan kemudian mereka setuju untuk melakukannya dengan sangat baik. Setelah pidatonya). "  Volume 7, Buku 62, Nomor 77: Dikisahkan oleh Ar-Rabi ' (Putri Muawiyah bin Afra) Setelah penyempurnaan perkawinan saya, Nabi datang dan duduk di tempat tidur saya sejauh dari saya saat Anda sedang duduk sekarang, dan gadis kecil kami mulai memukul rebana dan melafalkan elegiac ayat-ayat yang berkabung ayah saya yang telah Terbunuh dalam pertempuran Badar. Salah satu dari mereka berkata, "Di antara kita ada seorang Nabi yang tahu apa yang akan terjadi besok." Atas hal itu Nabi berkata, "Tinggalkan ini (katakanlah) dan teruslah mengucapkan ayat-ayat yang telah kamu katakan sebelumnya."  Volume 7, Buku 62, Nomor 78: Diceritakan oleh Anas Abdur Rahman bin 'Auf menikahi seorang wanita dan memberinya emas sama dengan berat batu tanggal (seperti Mahr). Ketika Nabi melihat tanda-tanda keceriaan pernikahan (dan di wajahnya) dan bertanya kepadanya tentang hal itu, dia berkata, "Saya telah menikahi seorang wanita dan memberikan emasnya setara dengan batu tanggal yang berat (seperti Mahr)."  Volume 7, Buku 62, Nomor 79: Dikisahkan oleh Sahl bin Sad As-Sa'idi Sementara saya duduk di antara orang-orang di perusahaan Rasul Allah, seorang wanita berdiri dan berkata, "Ya Rasulullah! Dia telah memberikan dirinya dalam pernikahan dengan Anda, mohon pendapat Anda tentang dia." Nabi tidak memberikan jawaban padanya. Dia kembali berdiri dan berkata, "Wahai Rasulullah, dia telah menyerahkan diri (dalam pernikahan) kepada Anda, jadi tolong beri pendapat Anda kepadanya, Nabi tidak memberikan jawaban kepadanya lagi.Dia kembali berdiri untuk yang ketiga kalinya dan berkata , "Dia telah memberikan dirinya dalam pernikahan dengan Anda: jadi berikan pendapat Anda kepadanya." Maka seorang pria berdiri dan berkata, "Wahai Rasulullah!Menikahlah dengan saya. "Nabi bertanya kepadanya," Apakah Anda mendapatkan sesuatu? "Dia berkata," Tidak. "Nabi berkata," Pergilah dan carilah sesuatu, bahkan jika itu adalah cincin besi. "Pria itu pergi dan mencari-cari dan kemudian kembali berkata, "Saya tidak dapat menemukan apapun, bahkan tidak ada cincin besi." Kemudian Nabi berkata, "Anda tahu sesuatu tentang Quran?" Dia menjawab, "Saya tahu (hati) seperti Sura Dan Sura seperti itu. "Nabi berkata," Pergilah! Saya telah menikahi dia untuk Anda karena apa yang Anda ketahui tentang Quran (dengan hati). "  Volume 7, Buku 62, Nomor 80: Dikisahkan oleh Sahl bin Sad Nabi berkata kepada seorang pria, "Menikahlah, bahkan dengan (satu Mahr sama dengan) cincin besi."  Volume 7, Buku 62, Nomor 81: Dikisahkan oleh 'Uqba Nabi berkata: "Ketentuan yang paling berhak dipatuhi adalah hak Anda untuk menikmati bagian pribadi (yaitu ketentuan kontrak pernikahan)."  Volume 7, Buku 62, Nomor 82: Dikisahkan oleh Abu Huraira Nabi berkata, "Tidak halal bagi seorang wanita (pada saat pernikahan) untuk meminta cerai saudara perempuannya (yaitu istri isteri calon suami lainnya) untuk memiliki segalanya untuk dirinya sendiri, karena dia akan Ambil hanya apa yang telah ditulis untuknya. "  Volume 7, Buku 62, Nomor 83: Diceritakan oleh Anas bin Malik 'Abdur-Rahman bin' Auf datang kepada Rasul Allah dan dia memiliki bekas Sufra (parfum kuning). Rasul Allah bertanya kepadanya (tentang tanda itu).AbdurRahman bin Auf mengatakan kepadanya bahwa dia telah menikahi seorang wanita dari Ansar. Nabi bertanya, "Berapa banyak Mahr yang Anda bayar padanya?" Dia berkata, "Saya membayar emas sama dengan berat batu tanggal."Rasul Allah berkata kepadanya, "Berikan perjamuan kawin, biarpun dengan satu domba."  Volume 7, Buku 62, Nomor 84: Diceritakan oleh Anas Nabi menawari perjamuan kawin pada kesempatan pernikahannya dengan Zainab, dan memberikan makanan yang baik untuk kaum Muslimin. Kemudian dia pergi seperti kebiasaannya menikahi, dia datang ke tempat kediaman para ibu orang-orang yang beriman (yaitu istrinya) yang meminta kebaikan (pada mereka), dan mereka memohon kebaikan (kepadanya). Kemudian dia pergi (dan kembali) dan melihat dua orang (masih duduk di sana). Jadi dia pergi lagi. Saya tidak ingat apakah saya memberi tahu dia atau dia diberitahu (oleh orang lain) tentang keberangkatan mereka). "  Volume 7, Buku 62, Nomor 85: Diceritakan oleh Anas Nabi melihat jejak Sufra (parfum kuning) pada Abdur-Rahman bin 'Auf dan berkata, "Apa ini?" Abdur Rahman berkata, "Saya telah menikahi seorang wanita dan telah membayar emas sama dengan seberat sebuah datestone (sebagai Mahr nya). Nabi berkata kepadanya," Semoga Tuhan memberkati Anda: Tawarkan perjamuan kawin bahkan dengan satu domba . "  Volume 7, Buku 62, Nomor 86: Dikisahkan oleh 'Aisha Ketika Nabi menikahi saya, ibu saya mendatangi saya dan membuat saya masuk ke rumah di mana saya melihat beberapa wanita dari Ansar yang berkata, "Semoga Anda makmur dan berkah dan memiliki pertanda baik."  Volume 7, Buku 62, Nomor 87: Dikisahkan oleh Abu Huraira Nabi berkata, "Seorang nabi di antara para nabi pergi untuk sebuah ekspedisi militer dan berkata kepada bangsanya:" Seorang pria yang telah menikahi seorang wanita dan ingin mewujudkan pernikahannya dengan dia dan dia belum melakukannya, seharusnya tidak menemaniku. ' "  Volume 7, Buku 62, Nomor 88: Dikisahkan oleh 'Ursa Nabi menulis (kontrak pernikahan) dengan 'Aisha saat dia berusia enam tahun dan menyelesaikan pernikahannya dengan dia saat dia berusia sembilan tahun dan dia tinggal bersamanya selama sembilan tahun (yaitu sampai kematiannya).  Volume 7, Buku 62, Nomor 89: Diceritakan oleh Anas Nabi tinggal selama tiga hari di sebuah tempat antara Khaibar dan Madinah, dan di sana dia menyelesaikan pernikahannya dengan Safiyya bint Huyay. Saya mengundang umat Islam ke perjamuan yang tidak termasuk daging dan roti.Nabi memerintahkan agar lembaran makan kulit disebarkan, dan kemudian kurma, yoghurt dan mentega kering disediakan di atasnya, dan itu adalah Walima (perjamuan) Nabi. Orang-orang Muslim bertanya apakah Safiyya akan dianggap sebagai istrinya atau sebagai budak perempuan dari apa yang dimiliki tangan kanannya. Kemudian mereka berkata, "Jika Nabi memajangnya dari orang-orang, maka dia adalah istri Nabi tapi jika dia tidak menyaringnya, maka dia adalah budak perempuan." Jadi ketika Nabi SAW berjalan, dia membuat sebuah tempat untuknya (di atas unta) di belakangnya dan menyaringnya dari orang-orang.  Volume 7, Buku 62, Nomor 90: Dikisahkan oleh Aisha Ketika Nabi menikahi saya, ibu saya mendatangi saya dan membuat saya masuk rumah (Nabi) dan tidak ada yang mengejutkan saya kecuali kedatangan Rasul Allah kepada saya di dalam matahari tenggelam.  Volume 7, Buku 62, Nomor 91: Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah Rasul Allah berkata, "Apakah Anda mendapatkan Anmat?" Saya berkata, 'Wahai Rasulullah! Dari mana kita bisa memiliki Anmat? "Nabi berkata," Segera Anda akan memilikinya Anmat)  Volume 7, Buku 62, Nomor 92: Dikisahkan oleh 'Aisha Bahwa dia mempersiapkan seorang wanita untuk seorang pria dari Ansar sebagai mempelai wanita dan Nabi berkata, "Wahai Aisha, apakah kamu tidak merasa senang (selama upacara pernikahan) sebagai orang Ansar seperti hiburan?"  Volume 7, Buku 62, Nomor 92: Diceritakan oleh Anas bin Malik "Setiap kali Nabi melewati (ibu saya Um-Sulaim) dia biasa memasukinya dan menyapanya. Anas selanjutnya mengatakan: Begitu Nabi mempelai laki-laki mempelai laki-laki saat menikah dengan Zainab, Um Sulaim berkata kepada saya," Marilah kita memberikan hadiah Kepada Rasul Allah, "Saya berkata kepadanya," Lakukanlah. "Maka dia mempersiapkan Haisa (sajian manis) yang terbuat dari kurma, mentega dan yoghurt kering dan dia mengirimkannya kepadaku kepadanya. Saya membawanya ke dia dan dia berkata, "Turunkanlah," dan perintahkan saya untuk memanggil beberapa orang yang dia sebutkan, dan untuk mengundang siapapun yang akan saya temui, saya melakukan apa yang dia perintahkan untuk saya lakukan, dan ketika saya kembali, saya menemukan rumah itu penuh sesak dengan orang-orang dan melihat Nabi Sambil memegangi tangannya di atas Haisa dan mengatakan apa yang Allah inginkan (dia katakan). Kemudian dia memanggil orang-orang itu dalam sepuluh batch untuk memakannya, dan dia berkata kepada mereka, "Sebutkan Nama Allah, dan masing-masing orang harus Makanlah dari makanan yang paling dekat dengannya. "Ketika mereka semua telah selesai makan, beberapa di antaranya pergi dan beberapa orang masih di sana untuk berbicara, dimana saya merasa tidak bahagia. Kemudian Prophe Aku pergi ke tempat kediaman (dari istri-istrinya) dan aku pun pergi mengejar dia dan mengatakan kepadanya bahwa orang-orang itu telah pergi. Kemudian dia kembali dan memasuki tempat kediamannya dan membiarkan tirai jatuh saat saya berada di tempat tinggalnya, dan dia sedang membaca Ayat-ayatnya: - 'Hai orang-orang yang beriman! Jangan sampai rumah Nabi sampai ditinggalkan diberikan kepadamu untuk makan, (dan kemudian) tidak (sedini) dengan apa untuk persiapannya. Tapi saat Anda diundang, masuk, dan saat Anda makan, bubar tanpa duduk untuk bicara.Sesungguhnya demikian (perilaku) itu mengganggu Nabi; dan dia akan malu (meminta) kamu (untuk pergi), tapi Allah tidak malu (memberitahukan) Kebenaran. ' (33-53) Abu Utsman berkata: Anas berkata, "Saya melayani Nabi selama sepuluh tahun."  Volume 7, Buku 62, Nomor 94: Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas Nabi berkata, "Jika ada di antara kamu, jika berhubungan seksual dengan istrinya, katakan: Bismillah, Allahumma jannibni-Sh-Shaitan wa jannib-ish-syaitan ma razaqtana, dan jika ditakdirkan untuk memiliki anak, maka Setan tidak akan pernah bisa menyakitinya. "  Volume 7, Buku 62, Nomor 95: Diceritakan oleh Anas bin Malik Saya berumur sepuluh tahun saat Rasulullah tiba di Madinah. Ibuku dan bibiku biasa mendesakku untuk melayani Nabi secara teratur, dan aku melayani dia selama sepuluh tahun. Ketika Nabi wafat, saya berusia dua puluh tahun, dan saya tahu tentang urutan jilbab (jilbab wanita) lebih banyak daripada orang lain saat diwahyukan. Hal itu terungkap untuk pertama kalinya ketika Rasul Allah telah menyelesaikan pernikahannya dengan Zainab bint Jahsh. Ketika hari tiba, Nabi adalah seorang mempelai laki-laki dan dia mengundang orang-orang ke dalam perjamuan, jadi mereka datang, makan, dan kemudian semua pergi kecuali beberapa yang masih tinggal dengan Nabi untuk waktu yang lama. Nabi bangkit dan keluar, dan saya juga pergi bersamanya sehingga orang-orang itu mungkin juga pergi. Nabi melanjutkan dan begitu juga, sampai dia sampai di ambang pintu tempat tinggal Aisyah. Kemudian berpikir bahwa orang-orang ini telah pergi saat itu, dia kembali dan begitu juga saya bersamanya sampai dia masuk ke Zainab dan lihatlah, mereka masih duduk dan belum pergi. Jadi Nabi kembali pergi dan saya pergi bersama dia. Ketika kami sampai di ambang pintu tempat tinggal Aisyah, dia mengira mereka telah pergi, maka dia kembali dan saya juga kembali bersamanya dan menemukan orang-orang itu telah pergi. Kemudian Nabi menarik tirai antara saya dan dia, dan Ayat-ayat Al-Hijab diwahyukan.  Volume 7, Buku 62, Nomor 96: Diceritakan oleh Anas Ketika 'Abdur-Rahman bin' Auf menikahi seorang wanita Ansari, Nabi bertanya kepadanya, "Berapa banyak Mahr yang Anda berikan padanya?" 'Abdur-Rahman berkata, "Emas sama dengan berat batu tanggal." Anas menambahkan: Ketika mereka (yaitu Nabi dan teman-temannya) tiba di Madinah, para emigran tinggal di rumah keluarga Ansar. 'Abdur-Rahman bin' Auf tinggal di rumah Sad bin Ar-Rabi. Sad berkata kepada 'Abdur-Rahman, "saya akan membagi dan berbagi properti saya dengan Anda dan akan memberikan salah satu dari dua istri saya kepada Anda." 'Abdur-Rahman berkata, "Semoga Tuhan memberkati Anda, istri dan harta benda Anda (saya tidak membutuhkannya, tapi dengan baik tunjukkan jalan ke pasar)." Jadi 'Abdur-Rahman pergi ke pasar dan berdagang di sana mendapatkan keuntungan dari beberapa yoghurt dan mentega kering, dan menikah (wanita Ansari). Nabi berkata kepadanya, "Berikan perjamuan, biarpun dengan satu domba."  Volume 7, Buku 62, Nomor 97: Diceritakan oleh Anas Nabi tidak memberikan perjamuan pernikahan yang lebih baik pada kesempatan menikahi istri-istrinya selain yang dia berikan saat menikahi Zainab, dan perjamuan itu terdiri dari (satu) domba.  Volume 7, Buku 62, Nomor 98: Diceritakan oleh Anas Rasul Allah memerintahkan Safiyya dan kemudian menikahinya, dan Mahr-nya adalah pembebasannya, dan dia memberikan perjamuan kawin dengan Hais (sejenis hidangan manis yang terbuat dari mentega, keju dan kurma).  Volume 7, Buku 62, Nomor 99: Diceritakan oleh Anas Nabi menyelesaikan pernikahannya dengan seorang wanita (Zainab), jadi dia mengutus saya untuk mengundang pria ke makanannya.  Volume 7, Book 62, Number 100: Diriwayatkan oleh Tsabit Pernikahan Zainab bint Jahash disebutkan di hadapan Anas dan dia berkata, "Aku tidak melihat Nabi memberikan perjamuan yang lebih baik pada menikahi istrinya dari yang dia berikan pada menikahi Zainab. Ia kemudian memberi perjamuan dengan satu domba."  Volume 7, Book 62, Number 101: Diriwayatkan oleh Safiyya bint Shaiba Nabi memberi perjamuan dengan dua Mudds jelai menikahi beberapa istri-istrinya. (1 Mudd = 1 3/4 kilogram).  Volume 7, Book 62, Number 102: Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Umar Rasul Allah berkata, "Jika seorang dari kamu adalah undangan ke pesta pernikahan, ia harus pergi untuk itu (menerima undangan)."  Volume 7, Book 62, Number 103: Diriwayatkan oleh Abu Musa Nabi berkata, "Mengatur tawanan bebas, menerima undangan (untuk pesta pernikahan), dan mengunjungi pasien."  Volume 7, Book 62, Number 104: Dikisahkan oleh Al-Bara 'bin' Azib Nabi memerintahkan kita untuk melakukan tujuh (hal) dan melarang kami dari tujuh. Dia memerintahkan kami untuk mengunjungi pasien, untuk mengikuti prosesi pemakaman, untuk membalas orang yang bersin (yaitu, mengatakan kepadanya, 'Yarhamuka-l-lah (Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya atasmu), jika dia mengatakan 'Al-Alhamdulillah' (Segala puji bagi Allah), untuk membantu orang lain untuk memenuhi sumpah mereka, untuk membantu yang tertindas, untuk menyambut (siapa yang harus bertemu), dan menerima undangan (untuk pesta pernikahan). Dia melarang kita untuk memakai cincin emas, untuk menggunakan peralatan perak, menggunakan Mayathir (bantal sutra diisi dengan kapas dan ditempatkan di bawah pengendara di pelana), yang Qasiyya (pakaian linen yang mengandung sutra dibawa dari sebuah kota Mesir), yang Istibraq (sutera tebal) dan Dibaj (jenis lain sutra). (Lihat Hadis No. 539 dan 753).  Volume 7, Book 62, Number 105: Dikisahkan oleh Sahl bin Sad Abu Usaid As-Sa'di mengundang Rasul Allah untuk pesta pernikahan dan istrinya yang pengantin, melayani mereka pada hari itu. Apakah Anda tahu apa yang minum dia memberi Rasul Allah? Dia telah direndam beberapa tanggal untuknya (dalam air) semalam, dan ketika ia telah selesai makan dia memberinya minuman yang (dari tanggal basah).  Volume 7, Book 62, Number 106: Dikisahkan oleh Abu Huraira Makanan terburuk adalah bahwa dari pesta pernikahan yang hanya orang kaya diundang sementara orang miskin tidak diundang. Dan dia yang menolak undangan (untuk perjamuan) mendurhakai Allah dan Rasul-Nya.  Volume 7, Book 62, Number 107: Dikisahkan oleh Abu Huraira Nabi berkata, "Jika saya diundang untuk makan dari trotters saya akan menerimanya, dan jika saya diberikan pengeliling sebagai hadiah saya akan menerimanya."  Volume 7, Book 62, Number 108: Dikisahkan oleh Nafi ' Abdullah bin 'Umar berkata, "Rasul Allah berkata, 'Terima undangan pernikahan jika Anda diundang untuk itu.' "Ibnu 'Umar digunakan untuk menerima undangan apakah untuk pesta pernikahan atau untuk pihak lain, bahkan ketika ia berpuasa.  Volume 7, Book 62, Number 109: Diceritakan oleh Anas bin Malik Setelah Nabi melihat beberapa wanita dan anak-anak yang berasal dari pesta pernikahan. Dia bangkit penuh semangat dan gembira dan berkata, "Demi Allah! Kamu (yaitu, Ansar) yang paling dicintai dari semua orang untuk saya."  Volume 7, Book 62, Number 110: Dikisahkan oleh Aisha (Istri Nabi) saya membeli bantal memiliki di atasnya gambar (hewan). Ketika Rasul Allah melihatnya, ia berdiri di pintu dan tidak masuk. Aku melihat tanda ketidaksetujuan di wajahnya dan berkata, "O Rasul Allah! Aku bertobat kepada Allah dan Rasul-Nya. Apa dosa yang telah aku lakukan?' kata Rasul Allah. "Apa bantal ini?" Aku berkata, "Aku telah membelinya untuk Anda sehingga Anda dapat duduk di atasnya dan berbaring di atasnya." Rasul Allah berkata, "Para pembuat foto-foto ini akan dihukum pada Hari kiamat, dan itu akan berkata kepada mereka, 'Berikan hidup dengan apa yang telah Anda buat (yaitu, foto-foto ini).' "Nabi menambahkan, 'Malaikat (rahmat) tidak masuk sebuah rumah di mana ada gambar (hewan).'  Volume 7, Book 62, Number 111: Dikisahkan oleh Sahl Ketika Abu Usaid As-Sa'idi menikah, ia mengundang Nabi dan para sahabatnya.Tidak ada menyiapkan makanan untuk mereka dan membawanya ke mereka tapi istrinya. Dia direndam beberapa tanggal dalam air dalam panci batu semalam, dan ketika Nabi telah selesai makanannya, dia memberinya minuman yang (dari tanggal basah).  Volume 7, Book 62, Number 112: Dikisahkan oleh Sahl bin Sad Abu Usaid As-Sa'idi mengundang Nabi untuk pesta pernikahan dan istrinya melayaninya pada hari itu, dan dia pengantin wanita. Dia mengatakan (atau Sahl mengatakan), "Apakah Anda tahu apa yang dia direndam selama Rasul Allah? Dia direndam beberapa tanggal untuknya (dalam air) dalam mangkuk minum semalam."  Volume 7, Book 62, Number 113: Dikisahkan oleh Abu Huraira Rasul Allah berkata, "Wanita itu adalah seperti tulang rusuk;.. Jika Anda mencoba untuk meluruskan, dia akan mematahkan Jadi jika Anda ingin mendapatkan manfaat darinya, melakukannya sambil dia masih memiliki beberapa kebengkokan"  Volume 7, Book 62, Number 114: Dikisahkan oleh Abu Huraira Nabi berkata, "Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari terakhir tidak harus menyakiti (kesulitan) tetangganya. Dan saya menyarankan Anda untuk mengurus wanita, karena mereka diciptakan dari tulang rusuk dan bagian yang paling bengkok dari tulang rusuk adalah yang bagian atas, jika Anda mencoba untuk meluruskannya, itu akan istirahat, dan jika Anda meninggalkannya, ia akan tetap bengkok, jadi saya mendorong Anda untuk mengurus wanita ".  Volume 7, Book 62, Number 115: Dikisahkan oleh Ibn 'Umar Selama masa Nabi kita digunakan untuk menghindari mengobrol santai dan bebas dengan istri-istri kami agar beberapa inspirasi Ilahi mungkin akan terungkap tentang kita. Tapi ketika Nabi telah meninggal, kami mulai mengobrol santai dan bebas (dengan mereka).  Volume 7, Book 62, Number 116: Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Umar Nabi berkata, "Setiap orang dari Anda adalah wali dan setiap orang dari Anda bertanggung jawab (untuk ward) Seorang penguasa adalah wali dan bertanggung jawab (untuk rakyatnya);. Manusia adalah wali dari keluarga dan bertanggung jawab nya (untuk mereka ); istri adalah wali dari rumah suaminya dan dia bertanggung jawab (untuk itu), seorang budak adalah wali dari properti tuannya dan bertanggung jawab (untuk itu) Hati-hati Anda semua wali dan bertanggung jawab (untuk Anda.! bangsal)."  Volume 7, Book 62, Number 117: Dikisahkan oleh 'Aisha Sebelas wanita duduk (di tempat) dan berjanji dan dikontrak bahwa mereka tidak akan menyembunyikan apa pun dari berita suami mereka. Yang pertama mengatakan, "Suami saya adalah seperti daging unta yang lemah ramping yang disimpan di atas sebuah gunung yang tidak mudah untuk mendaki, juga lemak daging, sehingga satu mungkin memasang dengan kesulitan mengambil saya t."Yang kedua berkata, "Aku tidak akan berhubungan berita suami saya, karena saya takut bahwa saya mungkin tidak mampu menyelesaikan ceritanya, karena jika saya menggambarkan dia, saya akan menyebutkan semua cacat dan sifat-sifat buruk." Yang ketiga mengatakan, "Suami saya adalah seorang pria tinggi,. Jika saya menggambarkan dia (dan dia mendengar itu) ia akan menceraikan saya, dan jika saya diam, dia akan tidak menceraikan saya maupun memperlakukan saya sebagai seorang istri" Yang keempat berkata, "Suami saya adalah orang yang moderat seperti malam Tihama yang tidak dingin atau panas. Saya tidak takut padanya, atau saya puas dengan dia." Yang kelima mengatakan, "Suami saya, ketika memasuki (rumah) adalah macan tutul, dan ketika keluar, adalah seekor singa. Dia tidak bertanya tentang apa yang ada di rumah." Yang keenam berkata, "Jika suami saya makan. Dia makan terlalu banyak (meninggalkan piring kosong), dan jika dia minum dia meninggalkan apa-apa, dan jika dia tidur dia tidur sendirian (jauh dari saya) tertutup pakaian dan tidak meregang nya tangan di sana-sini sehingga tahu bagaimana saya tarif (bergaul)." The sepertujuh mengatakan, "Suami saya adalah salah-pelaku atau lemah dan bodoh. Semua cacat yang hadir dalam dirinya. Dia mungkin melukai kepala atau tubuh Anda atau mungkin melakukan keduanya." The seperdelapan mengatakan, "Suami saya lembut untuk disentuh seperti kelinci dan bau seperti Zarnab (semacam berbau rumput yang baik)." Satu kesembilan mengatakan, "Suami saya adalah orang yang murah hati jangkung mengenakan tali panjang untuk membawa pedangnya. Abu-Nya yang melimpah dan rumahnya dekat dengan orang-orang yang akan dengan mudah berkonsultasi dengannya." Yang kesepuluh mengatakan, "Suami saya adalah Malik, dan apa yang Malik? Malik lebih besar dari apa pun yang saya katakan tentang dia. (Dia berada di luar dan di atas semua pujian yang dapat datang ke pikiran saya). Sebagian besar unta nya disimpan di rumah (siap untuk disembelih untuk tamu) dan hanya sedikit yang dibawa ke padang rumput. Ketika unta mendengar suara kecapi (atau rebana) mereka menyadari bahwa mereka akan disembelih untuk para tamu." The 1/11 mengatakan, "Suami saya adalah Abu Zar dan apa yang Abu Zar (yaitu, apa yang harus saya katakan tentang dia)? Dia telah memberi saya banyak ornamen dan telinga saya yang sangat sarat dengan mereka dan lengan saya telah menjadi lemak (yaitu, saya telah menjadi lemak). dan dia telah menyenangkan saya, dan saya telah menjadi sangat senang bahwa saya merasa bangga pada diriku sendiri. dia menemukan saya dengan keluarga saya yang pemilik hanya domba dan hidup dalam kemiskinan, dan membawa saya ke sebuah keluarga dihormati memiliki kuda dan unta dan perontokan dan pemurnian biji-bijian. Apapun yang saya katakan, dia tidak menegur atau menghina saya. ketika saya tidur, saya tidur sampai terlambat di pagi hari, dan ketika saya minum air (atau susu), saya minum saya isi. ibu Abu Zar dan apa yang mungkin salah satu mengatakan dalam pujian dari ibu Abu Zar? tas sadel nya selalu penuh penyediaan dan rumahnya itu luas. Adapun putra Abu Zar, apa mungkin salah satu mengatakan dari anak Abu Zar? tempat tidurnya adalah sempit seperti pedang terhunus dan lengan seorang anak (empat bulan) memenuhi rasa laparnya. Adapun putri Abu Zar, dia obedien t untuk ayahnya dan ibunya. Dia memiliki lemak tubuh tegap dan yang membangkitkan kecemburuan istri suaminya yang lain. Adapun (pembantu) budak dari Abu Zar, apa mungkin salah satu mengatakan satu (pembantu) slavegirl dari Abu Zar? Dia tidak mengungkap rahasia kami, tetapi membuat mereka, dan tidak membuang-buang ketentuan kami dan tidak meninggalkan sampah berserakan di mana-mana di rumah kami. "Wanita kesebelas menambahkan," Suatu hari begitu terjadi bahwa Abu Zar keluar pada saat yang susu yang diperah dari hewan, dan ia melihat seorang wanita yang memiliki dua putra seperti dua macan tutul bermain dengan dua payudaranya. (Pada melihatnya) dia menceraikan saya dan menikahinya. Setelah itu saya menikah dengan seorang pria yang mulia yang digunakan untuk naik kuda tak kenal lelah cepat dan menjaga tombak di tangannya. Dia memberi saya banyak hal, dan juga sepasang dari setiap jenis ternak dan berkata, 'Makanlah (ini), O Um Zar, dan memberikan bekal untuk keluarga Anda. 'Dia menambahkan,' Namun, semua hal yang suami kedua saya memberi saya tidak bisa mengisi alat terkecil dari Abu Zar ini " 'Aisha lalu berkata: Rasul Allah berkata kepada saya, '. saya kepada Anda sebagai Abu Zar adalah untuk istrinya Um Zar'  Volume 7, Book 62, Number 118: Diriwayatkan oleh 'Ursa Aisha mengatakan, "Sementara Ethiopia sedang bermain dengan tombak kecil mereka, Rasul Allah disaring saya di belakangnya dan aku melihat (display itu) dan terus melihatnya sampai aku meninggalkan saya sendiri." Sehingga Anda dapat memperkirakan usia apa seorang gadis kecil mungkin mendengarkan hiburan.  Volume 7, Book 62, Number 119: Dikisahkan oleh Ibn Abbas Saya telah bersemangat untuk meminta 'Umar bin Al-Khattab tentang dua wanita dari kalangan istri-istri Nabi tentang siapa Allah berkata' Jika Anda dua (istri-istri Nabi yaitu Aisha dan Hafsa) giliran dalam pertobatan kepada Allah, hati Anda memang jadi cenderung (untuk menentang apa yang Nabi suka). (66.4) sampai 'Umar melakukan ibadah haji dan saya juga, melakukan ibadah haji bersama dengan dia. (Dalam perjalanan) 'Umar pergi ke samping untuk menjawab panggilan alam, dan saya juga pergi ke samping bersama dengan dia membawa gelas penuh air, dan ketika' Umar telah selesai menjawab panggilan alam, saya menuangkan air ke tangannya dan ia melakukan wudhu. Lalu aku berkata kepadanya, "Kepala O orang yang beriman Siapakah dua wanita dari kalangan istri-istri Nabi tentang siapa Allah berfirman: 'Jika kalian berdua (istri-istri Nabi) giliran dalam pertobatan kepada Allah hati Anda memang begitu cenderung (untuk menentang apa yang Nabi suka)?" (66.4) Dia berkata, "Saya heran pertanyaan Anda, Wahai Ibn Abbas. Mereka 'Aisha dan Hafsa." Kemudian 'Umar melanjutkan menceritakan Hadis dan berkata, "Aku dan tetangga Ansari saya dari Bani Umaiyya bin Zaid yang dulu tinggal di Awali-al-Madinah, digunakan untuk mengunjungi Nabi pada gilirannya. Dia sering pergi satu hari dan aku hari lain. ketika saya pergi, saya akan membawanya berita tentang apa yang terjadi hari itu mengenai Inspirasi Ilahi dan hal-hal lain, dan ketika ia pergi, ia digunakan untuk melakukan hal yang sama bagi saya. Kami, orang-orang Quraisy yang digunakan untuk memiliki unggul atas istri-istri kami, tetapi ketika kami datang ke Ansar, kami menemukan bahwa wanita mereka berada di atas angin atas laki-laki mereka, sehingga wanita kami juga mulai belajar cara-cara wanita Ansari. aku berteriak pada istri saya dan dia membalas terhadap saya dan saya tidak menyukai bahwa dia harus menjawab saya kembali. dia berkata kepada saya, 'Mengapa kau begitu terkejut melihat saya menjawab Anda kembali? Demi Allah, istri-istri Nabi menjawab dia kembali dan beberapa dari mereka mungkin meninggalkan (tidak berbicara untuk) dia sepanjang hari sampai malam.' The (bicara) takut saya dan saya berkata kepadanya, 'Siapa pun yang telah selesai sehingga akan hancur!' Kemudian saya melanjutkan setelah berpakaian sendiri, dan masuk pada Hafsa dan mengatakan kepadanya, 'Apakah ada dari Anda menjaga Nabi marah sampai malam?' Dia berkata, 'Ya.' Aku berkata, 'Anda adalah orang yang kehilangan hancur! Tidakkah kau takut bahwa Allah mungkin marah karena kemarahan Rasul Allah dan dengan demikian Anda akan hancur? Jadi tidak meminta lebih dari Nabi dan tidak menjawab dia kembali dan melakukan tidak menyerah berbicara dengannya. Tanya saya apa pun yang Anda butuhkan dan jangan tergoda untuk meniru tetangga Anda (yaitu, 'Aisha) dalam perilaku dia untuk dia lebih menarik daripada Anda dan lebih dicintai Nabi."Umar menambahkan, "Pada saat itu bicara beredar di antara kita yang (suku) Ghassan mempersiapkan kuda mereka untuk menyerang kami. Pendamping Ansari saya, pada hari gilirannya, pergi (ke kota) dan kembali kepada kami di malam dan mengetuk pintu dengan keras dan bertanya apakah aku ada di sana. aku menjadi ngeri dan datang kepadanya. Dia berkata, 'Hari ini hal yang besar telah terjadi.' Aku bertanya, 'Apa itu? Apakah (orang-orang) Ghassan datang?'Dia berkata, 'Tidak, tapi (Apa yang telah terjadi) lebih besar dan lebih mengerikan dari itu. Rasul Allah; telah menceraikan istri-istrinya' Umar menambahkan, "Nabi dijauhkan dari istri-istrinya dan aku berkata" Hafsa adalah pecundang hancur. 'Saya sudah berpikir bahwa kemungkinan besar ini (perceraian) akan terjadi dalam waktu dekat Jadi saya berpakaian sendiri dan menawarkan doa pagi dengan Nabi dan kemudian Nabi;.. Memasuki ruang atas dan tinggal di sana di pengasingan saya masuk pada Hafsa dan melihat Maria menangis. aku bertanya, 'Apa yang membuat Anda menangis? Bukankah aku memperingatkan Anda tentang itu? Apakah Nabi perceraian Anda semua?' Dia berkata, 'Saya tidak tahu. Ada dia pensiun sendirian di kamar atas.' Aku keluar dan duduk di dekat mimbar dan melihat sekelompok orang yang duduk di sekitarnya dan beberapa dari mereka menangis Aku duduk dengan mereka untuk sementara waktu tetapi tidak tahan situasi, jadi saya pergi ke ruang atas tempat Nabi;. Itu dan berkata kepada budak hitam nya, 'Apakah Anda mendapatkan izin (Nabi) untuk 'Umar (masuk)?'budak masuk, berbicara kepada Nabi tentang hal itu dan kemudian kembali mengatakan, 'Saya telah berbicara kepada Nabi dan disebutkan Anda tapi dia diam.' Lalu aku kembali dan duduk dengan sekelompok orang yang duduk di dekat mimbar. Tapi saya tidak tahan situasi dan sekali lagi saya berkata kepada budak, 'Apakah Anda mendapatkan izin untuk 'Umar?' Dia masuk dan kembali mengatakan, 'saya sebutkan Anda untuk dia tapi dia diam.' Jadi saya kembali lagi dan duduk dengan sekelompok orang yang duduk di dekat mimbar, tapi aku tidak tahan situasi, dan jadi aku pergi ke budak dan berkata, 'Apakah Anda mendapatkan izin untuk 'Umar?' Dia masuk dan kembali kepada saya mengatakan, 'saya sebutkan Anda untuk dia tapi dia diam.' Ketika aku pergi, lihatlah! Budak menelepon saya, mengatakan, 'Nabi telah memberikan izin Anda.'Kemudian saya masuk pada Rasul Allah dan melihat dia berbaring di tempat tidur yang terbuat dari batang daun kurma dan tidak ada tempat tidur antara itu dan dia. Batang meninggalkan tanda di sisinya dan ia bersandar pada bantal kulit yang diisi dengan kurma kebakaran. aku menyambutnya dan sementara masih berdiri aku berkata, 'O Rasul Allah! Apakah Anda menceraikan istri Anda?' Dia menatapku dan berkata, 'Tidak.' Aku berkata, 'Allah Akbar!' Dan kemudian, sementara masih berdiri, aku berkata mengobrol, 'Apakah Anda memperhatikan apa yang saya katakan, O Rasul Allah? Kami, rakyat Quraish dulu memiliki kuasa atas wanita kami, tetapi ketika kami tiba di Madinah kami menemukan bahwa orang-orang (di sini ) yang dikuasai oleh perempuan mereka.' Nabi tersenyum dan kemudian aku berkata kepadanya, 'Apakah Anda memperhatikan apa yang saya katakan, O Rasul Allah? Saya masuk pada Hafsa dan mengatakan kepadanya, "Jangan tergoda untuk meniru rekan Anda (' Aisha), karena ia lebih menawan dari yang Anda dan lebih dicintai Nabi.' "Nabi tersenyum untuk kedua kalinya. Ketika saya melihat dia tersenyum, aku duduk. Lalu aku melihat sekeliling rumahnya, dan demi Allah, aku tidak bisa melihat apa-apa yang penting di rumahnya kecuali tiga kulit, jadi saya berkata, 'O Rasul Allah! Invoke Allah untuk membuat pengikut Anda kaya, untuk Persia dan Romawi telah dibuat makmur dan mereka telah diberi (kesenangan dunia), meskipun mereka tidak menyembah Allah.' Kemudian Nabi duduk sebagai ia berbaring. Dan berkata, 'Apakah Anda berpendapat seperti itu, O putra Al-Khattab? Inilah orang-orang yang telah menerima imbalan atas perbuatan baik mereka di dunia ini.' Aku berkata, 'O Rasul Allah! Mintalah Allah untuk memaafkan saya.' Kemudian Nabi dijauhkan dari istri-istrinya selama dua puluh sembilan hari karena dari cerita yang Hafsa telah menceritakan kepada 'Aisha. Nabi berkata, 'Aku tidak akan masuk kepada mereka (istri-istri saya) selama satu bulan,' karena kemarahannya terhadap mereka, ketika Allah telah menegurnya. Jadi, ketika dua puluh sembilan hari berlalu, Nabi pertama masuk pada 'Aisha.' Aisyah berkata kepadanya, 'O Rasul Allah! Anda telah bersumpah bahwa Anda tidak akan masuk kepada kami selama satu bulan , tapi sekarang hanya dua puluh sembilan hari telah berlalu, karena aku telah menghitung mereka satu per satu.' Nabi berkata, 'The (sekarang) bulan adalah dua puluh sembilan hari.' 'Aisha menambahkan, 'Kemudian Allah mengungkapkan Ayat-ayat pilihan. (2) Dan dari semua itu-istri ia meminta saya pertama, dan saya memilih dia.' Kemudian ia memberikan pilihan untuk istri yang lain dan mereka mengatakan apa yang dikatakan Aisha. "(1) Nabi, 'telah memutuskan untuk menjauhkan diri dari makan jenis makanan tertentu karena peristiwa tertentu, sehingga Allah menyalahkan dia untuk melakukannya. Beberapa istrinya adalah penyebab dia mengambil keputusan itu, karena itu ia meninggalkan mereka selama satu bulan. Lihat Quran: (66,4)  Volume 7, Book 62, Number 120: Dikisahkan oleh Abu Huraira Nabi berkata, "Seorang wanita seharusnya tidak cepat (puasa opsional) kecuali dengan izin suaminya jika dia di rumah (tinggal dengan dia)."  Volume 7, Book 62, Number 121: Dikisahkan oleh Abu Huraira Nabi berkata, "Jika seorang pria Mengundang istrinya untuk tidur dengan dia dan dia menolak untuk datang kepadanya, maka malaikat mengirim kutukan mereka pada dirinya sampai pagi."  Volume 7, Book 62, Number 122: Dikisahkan oleh Abu Huraira Nabi berkata, "Jika seorang wanita menghabiskan malam desersi tidur suaminya (tidak tidur dengan dia), maka malaikat mengirim kutukan mereka pada dirinya sampai dia datang kembali (ke suaminya)."  Volume 7, Book 62, Number 123: Dikisahkan oleh Abu Huraira Rasul Allah berkata, "Tidak halal bagi seorang wanita untuk berpuasa (Nawafil) tanpa izin dari suaminya ketika ia di rumah, dan dia tidak harus memungkinkan orang untuk masuk rumahnya kecuali dengan izin-Nya, dan jika dia menghabiskan nya kekayaan (pada tujuan amal) tanpa diperintahkan oleh dia, dia akan mendapatkan setengah dari hadiah."  Volume 7, Book 62, Number 124: Dikisahkan oleh Usama Nabi berkata, "Aku berdiri di pintu gerbang surga dan melihat bahwa mayoritas orang-orang yang masuk itu adalah orang miskin, sementara orang kaya dihentikan di pintu gerbang (untuk account). Tapi para sahabat Api diperintahkan untuk dibawa ke neraka. Lalu aku berdiri di pintu gerbang neraka dan melihat bahwa mayoritas orang-orang yang memasukinya adalah wanita."  Volume 7, Book 62, Number 125: Diriwayatkan oleh 'Abdullah bin Abbas Selama masa Rasul Allah, matahari terhalang. Rasul Allah menawarkan doa (yang) gerhana) dan begitu pula orang-orang bersama dengan dia. Dia melakukan Qiyam panjang (berdiri postur) selama Surat-al-Baqarah bisa saja dibacakan;kemudian ia melakukan membungkuk pro-merindukan, kemudian mengangkat kepalanya dan berdiri untuk waktu yang lama yang sedikit kurang dibandingkan dengan Qiyam pertama (dan membacakan Al Qur'an). Lalu ia melakukan berkepanjangan membungkuk lagi tapi periode lebih pendek dari periode membungkuk pertama, kemudian dia berdiri dan kemudian bersujud. Sekali lagi ia berdiri, tapi kali ini periode berdiri kurang dari berdiri pertama. Kemudian dia melakukan membungkuk berkepanjangan tetapi dari durasi yang lebih rendah daripada yang pertama, kemudian dia berdiri lagi untuk waktu yang lama tetapi untuk durasi yang lebih rendah daripada yang pertama. Kemudian dia melakukan membungkuk berkepanjangan tapi durasi yang lebih rendah daripada yang pertama, dan kemudian ia kembali berdiri, dan kemudian bersujud dan kemudian selesai doanya. Pada saat itu gerhana matahari telah dibersihkan. Nabi kemudian berkata, "Matahari dan bulan adalah dua tanda di antara tanda-tanda Allah, dan mereka tidak gerhana karena kematian atau kelahiran seseorang, jadi ketika Anda mengamati gerhana, mengingat Allah (menawarkan doa gerhana). " Mereka (orang-orang) berkata, "Wahai Rasul Allah! Kami melihat Anda peregangan tangan Anda untuk mengambil sesuatu di tempat ini dari Anda, maka kami melihat Anda melangkah mundur." Dia mengatakan, "Saya melihat Paradise (atau Paradise ditunjukkan kepada saya), dan saya mengulurkan tangan saya untuk memetik sekelompok (anggur), dan telah saya memetik itu, Anda akan makan itu selama dunia ini ada. Kemudian saya melihat (neraka), dan saya tidak pernah sebelumnya, melihat seperti pemandangan mengerikan seperti itu, dan saya melihat bahwa mayoritas penghuninya adalah perempuan." Orang-orang bertanya, "Wahai Rasul Allah! Apa alasan untuk itu?" Dia menjawab, "Karena tak tahu terima kasih mereka." Dikatakan. "Apakah mereka kafir kepada Allah (apakah mereka tidak bersyukur kepada Allah)?" Dia menjawab, "Mereka tidak berterima kasih kepada suami mereka dan tidak berterima kasih untuk nikmat dilakukan untuk mereka. Bahkan jika Anda berbuat baik kepada salah satu dari mereka semua hidup Anda, ketika dia tampaknya beberapa kekerasan dari Anda, dia akan berkata," Saya tidak pernah melihat ada yang baik dari Anda.' "  Volume 7, Book 62, Number 126: Diriwayatkan oleh Imran Nabi berkata, "Saya melihat ke surga dan melihat bahwa mayoritas penduduknya adalah orang miskin, dan saya melihat Api (Neraka) dan melihat bahwa mayoritas penduduknya adalah wanita."  Volume 7, Buku 62, Nomor 127: Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Amr bin Al-'As Rasul Allah berkata, "Wahai Abdullah, sudahkah saya tidak terbentuk sehingga Anda berpuasa sepanjang hari dan berdoa semalaman?" Saya berkata, "Ya, wahai Rasulullah!" Dia berkata, "Jangan lakukan itu! Amati dengan cepat kadang-kadang dan juga tinggalkan mereka (puasa) di lain waktu; Berdirilah untuk sholat di malam hari dan juga tidur di malam hari. Tubuh Anda memiliki hak atas Anda, matamu memiliki Atasmu dan istrimu berhak atasmu. "  Volume 7, Buku 62, Nomor 128: Dikisahkan oleh Ibn 'Umar Nabi berkata, "Kalian semua adalah penjaga dan bertanggung jawab atas bangsal-bangsal Anda. Penguasa adalah wali dan orang itu adalah wali keluarganya; wanita itu adalah wali dan bertanggung jawab atas rumah suaminya dan keturunannya; Anda semua adalah wali dan bertanggung jawab atas bangsal Anda. "  Volume 7, Buku 62, Nomor 129: Diceritakan oleh Anas Rasul Allah bersumpah bahwa dia tidak akan mengunjungi istrinya selama satu bulan, dan dia duduk di sebuah ruangan atas miliknya. Kemudian, pada hari ke dua puluh sembilan dia turun. Dikatakan, "Ya Rasulullah! Anda telah bersumpah untuk tidak mengunjungi istri Anda selama satu bulan." Dia berkata, "Bulan (sekarang) adalah dua puluh sembilan hari."  Volume 7, Buku 62, Nomor 130: Dikisahkan oleh Um Salama Nabi bersumpah bahwa dia tidak akan memasukkan beberapa istrinya selama satu bulan. Tapi ketika dua puluh sembilan hari berlalu, dia mendatangi mereka di pagi atau sore hari. Dikatakan kepadanya, "Ya Rasulullah! Anda telah bersumpah bahwa Anda tidak akan masuk ke mereka selama satu bulan." Dia menjawab, "Bulannya bisa dua puluh sembilan hari."  Volume 7, Buku 62, Nomor 131: Dikisahkan oleh Ibn Abbas Suatu pagi kami melihat istri Nabi menangis, dan setiap orang dari mereka membawa keluarganya bersamanya, saya pergi ke masjid dan menemukan bahwa itu penuh sesak dengan orang-orang. Kemudian Umar bin Al-Khattab datang dan mendatangi Nabi yang berada di kamar atas. Dia menyambutnya tapi tidak ada yang menjawab. Dia menyapa lagi, tapi tidak ada yang menjawab.Kemudian penjaga pintu memanggilnya dan dia masuk ke atas Nabi, dan bertanya, "Sudahkah anda menceraikan isteri anda?" Nabi, berkata, "Tidak, tapi saya telah bersumpah untuk tidak pergi kepada mereka selama satu bulan."Maka Nabi tinggal menjauh (dari istrinya) selama dua puluh sembilan hari dan kemudian masuk ke atasnya.  Volume 7, Buku 62, Nomor 132: Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Zam'a Nabi berkata, "Tak seorang pun dari Anda harus mencambuk istrinya saat dia menipu seorang budak dan kemudian melakukan hubungan seksual dengannya di bagian akhir hari ini."  Volume 7, Buku 62, Nomor 133: Dikisahkan oleh 'Aisha Seorang wanita Ansari memberi putrinya untuk menikah dan rambutnya yang terakhir mulai rontok. Wanita Ansari mendatangi Nabi dan menyebutkan hal itu kepadanya dan berkata, "Suami (putriku) menyarankan agar saya membiarkannya memakai rambut palsu." Nabi berkata, "Tidak, (jangan lakukan itu) karena Allah mengirimkan kutukan kepada wanita-wanita seperti itu yang memanjangkan rambut mereka secara artifisial."  Volume 7, Buku 62, Nomor 134: Dikisahkan oleh Aisha Mengenai Ayat: 'Jika seorang istri takut akan kekejaman atau keengganan pada bagian suaminya ...') (4.128) Hal ini menyangkut wanita yang suaminya tidak ingin menjaganya lagi, tapi ingin menceraikannya dan menikahi wanita lain. Wanita, jadi dia berkata kepadanya: 'Simpan aku dan jangan menceraikan saya, dan kemudian menikahi wanita lain, dan Anda mungkin tidak akan menghabiskan saya atau tidak tidur dengan saya.' Hal ini ditunjukkan oleh Pernyataan Allah: 'Tidak ada salahnya jika mereka mengatur penyelesaian damai di antara mereka berdua, dan penyelesaian seperti itu lebih baik. "(4.128)  Volume 7, Buku 62, Nomor 135: Dikisahkan oleh Jabir Kami biasa berlatih koitus mengganggu kami selama masa Rasulullah.  Volume 7, Buku 62, Nomor 136: Dikisahkan oleh Jabir Kami biasa berlatih koitus mengganggu kami sementara Alquran diwahyukan.Jabir menambahkan: Kami biasa berlatih koitus mengganggu kami selama masa Rasulullah saat Quran diwahyukan.  Volume 7, Buku 62, Nomor 137: Dikisahkan oleh Abu Said Al-Khudri Kami mendapat tawanan wanita dalam rampasan perang dan kami biasa melakukan coitus interruptus dengan mereka. Jadi kami bertanya kepada Rasulullah tentang hal itu dan dia berkata, "Apa kamu benar-benar melakukan itu?" Mengulang pertanyaan tiga kali, "Tidak ada jiwa yang ditakdirkan untuk ada tapi akan ada, sampai Hari Kebangkitan."  Volume 7, Buku 62, Nomor 138: Dikisahkan oleh al-Qasim Aisyah mengatakan bahwa setiap kali Nabi bermaksud untuk melakukan perjalanan, dia menarik banyak istri-istrinya (untuk membawa salah satu dari mereka bersamanya). Dalam salah satu perjalanannya, banyak yang jatuh pada 'Aisha dan Hafsa. Ketika malam tiba, Nabi akan naik di samping 'Aisyah dan berbicara dengannya. Suatu malam Hafsa berkata kepada 'Aisyah,' Tidakkah kamu akan menunggangi unta saya malam ini dan saya mengendarai mobil Anda, sehingga Anda bisa melihat (saya) dan saya melihat (Anda) (dalam situasi baru)? " 'Aisha berkata, "Ya, (saya setuju.)" Jadi' Aisyah berkuda, dan kemudian Nabi menuju 'unta Aisha yang menunggang Hafsa. Dia menyambut Hafsa dan kemudian melanjutkan (di sampingnya) sampai mereka turun (dalam perjalanan).'Aisha merindukannya, dan saat mereka turun, dia meletakkan kakinya di Idhkhir dan berkata, "Ya Tuhan (Allah)! Kirimkan kalajengking atau seekor ular untuk menggigit saya karena saya tidak menyalahkannya (sang Nabi).  Volume 7, Buku 62, Nomor 139: Dikisahkan oleh 'Aisha Sada bint Zam'a menyerahkannya kepada saya ('Aisha), dan oleh karena itu Nabi biasa memberi saya (' Aisha) baik hari saya dan hari Sada.  Volume 7, Buku 62, Nomor 140: Diceritakan oleh Anas Tradisi, (dari Nabi) adalah bahwa jika seseorang menikahi seorang perawan dan dia sudah menjadi istri nakal (bersamanya), maka dia harus tinggal dengan perawan selama tujuh hari; Dan jika seseorang menikahi seorang matron (dan dia sudah memiliki istri perawan bersamanya) maka dia harus tinggal bersamanya selama tiga hari.  Volume 7, Buku 62, Nomor 141: Diceritakan oleh Anas Tradisi Nabi bahwa jika seseorang menikahi seorang perawan dan dia sudah menjadi istri nakal maka dia harus tinggal selama tujuh hari bersamanya (perawan) dan kemudian secara bergantian; Dan jika seseorang menikahi seorang matron dan dia sudah menjadi istri perawan maka dia harus tinggal bersamanya (sang matron) selama tiga hari, dan kemudian secara bergantian.  Volume 7, Buku 62, Nomor 142: Diceritakan oleh Anas bin Malik Nabi biasa melewati (berhubungan seksual dengan) semua istrinya dalam satu malam, dan pada saat itu dia memiliki sembilan istri.  Volume 7, Buku 62, Nomor 143: Dikisahkan oleh 'Aisha Kapanpun Rasul Allah menyelesaikan sholat Asr, dia akan masuk ke istri-istrinya dan tinggal bersama salah satu dari mereka. Suatu hari dia pergi ke Hafsa dan tinggal bersamanya lebih lama dari biasanya.  Volume 7, Buku 62, Nomor 144: Dikisahkan oleh 'Aisha Bahwa selama penyakitnya yang fatal, Rasul Allah, biasa bertanya kepada istrinya, "Ke mana saya harus tinggal besok? Kemana saya harus tinggal besok?" Dia menantikan giliran Aisyah. Jadi semua istrinya mengizinkannya tinggal di tempat yang dia inginkan, dan dia tinggal di rumah Aisha sampai dia meninggal di sana.'Aisha menambahkan: Dia meninggal pada hari giliranku yang biasa di rumahku.Allah membawanya ke-Nya sementara kepalanya berada di antara dada dan leher saya dan air liurnya dicampur dengan air liur saya.  Volume 7, Buku 62, Nomor 145: Dikisahkan oleh Ibn Abbas Umar masuk ke atas Hafsa dan berkata, "Wahai anak perempuanku! Jangan disesatkan oleh tingkah lakunya yang bangga dengan kecantikannya karena cinta Rasul Allah untuknya." Dengan 'dia' dia berarti 'Aisha. 'Umar menambahkan, "Lalu saya menceritakan hal itu kepada Rasul Allah dan dia tersenyum (mendengarnya)."  Volume 7, Buku 62, Nomor 146: Dikisahkan oleh Asma Beberapa wanita berkata, "Wahai Rasulullah, suamiku punya istri lain, jadi berdosa kepadaku untuk mengklaim bahwa dia telah memberikan apa yang tidak kuberikan padaku (untuk menggodanya)?" Rasul Allah berkata, Orang yang berpura-pura telah diberi apa yang belum diberikan kepadanya, sama seperti orang yang salah pakai yang mengenakan dua kepalsuan. "  Volume 7, Buku 62, Nomor 147: Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Masud Nabi, berkata, "Tidak ada yang memiliki rasa Ghira lebih besar dari pada Allah. Dan untuk itu Dia telah melarang melakukan tindakan jahat (hubungan seksual tidak sah dll.) Tidak ada yang suka dipuji lebih dari pada yang dilakukan oleh Allah."  Volume 7, Buku 62, Nomor 148: Dikisahkan oleh 'Aisha Rasul Allah berkata, "Hai pengikut Muhammad! Tidak ada, yang memiliki rasa Ghira lebih tinggi dari pada Allah, jadi Dia telah melarang bahwa hamba-Nya melakukan hubungan seksual ilegal atau gadis budaknya melakukan hubungan seksual yang tidak sah. Pengikut Muhammad! Jika Anda tahu apa yang saya tahu, Anda akan tertawa terbahak dan menangis lebih banyak! "  Volume 7, Buku 62, Nomor 149: Dikisahkan oleh Asma ' Saya mendengar Rasul Allah berkata, "Tidak ada apa-apa (tidak ada) yang memiliki rasa Ghira lebih tinggi dari pada harga diri." Dan menceritakan Abu Huraira bahwa dia mendengar Nabi (katakan hal yang sama).  Volume 7, Buku 62, Nomor 150: Dikisahkan oleh Abu Huraira Nabi; Berkata, "Allah memiliki rasa Ghira, dan indra Ghira diprovokasi saat seorang beriman melakukan sesuatu yang dilarang oleh Allah."  Volume 7, Buku 62, Nomor 151: Diceritakan oleh Asma 'binti Abu Bakr Ketika Az-Zubair menikahi saya, dia tidak memiliki properti atau budak atau apapun kecuali seekor unta yang menarik air dari sumur, dan kudanya. Dulu saya memberi makan kudanya dengan makanan ternak dan menarik air dan menjahit ember untuk menggambarnya, dan menyiapkan adonannya, tapi saya tidak tahu bagaimana cara memanggang roti. Jadi tetangga Ansari kami biasa memanggang roti untukku, dan mereka adalah wanita terhormat. Aku biasa membawa batu tanggal di kepalaku dari tanah Zubair yang diberikan kepadanya oleh Rasul Allah dan tanah ini adalah dua Farsakh ketiga (sekitar dua mil) dari rumahku. Suatu hari, ketika saya datang dengan batu tanggal di kepala saya, saya bertemu dengan Rasul Allah bersama beberapa orang Ansari. Dia memanggil saya dan kemudian, (mengarahkan untanya untuk berlutut) berkata, "Ikh! Ikh!" Sehingga membuat saya naik di belakangnya (di untanya). Aku merasa malu untuk bepergian dengan orang-orang itu dan mengingat Az-Zubair dan perasaan Ghira, karena dia adalah salah satu dari orang-orang yang memiliki perasaan paling besar terhadap Ghira. Rasulullah melihat bahwa saya merasa malu, maka dia melanjutkan. Saya datang ke Az-Zubair dan berkata, "Saya bertemu dengan Rasul Allah saat saya membawa banyak batu tanggal di kepala saya, dan dia memiliki beberapa sahabat bersamanya. Dia membuat untanya berlutut sehingga saya bisa naik, tapi saya merasa Malu pada kehadirannya dan mengingat indra Ghira (lihat glossary). Pada Az-Zubair itu berkata, "Demi Allah, kamu membawa batu tanggal (dan kamu terlihat oleh Nabi dalam keadaan seperti itu) lebih memalukan bagiku Daripada menungganginya. "(Saya terus melayani dengan cara ini) sampai Abu Bakr mengirimi saya seorang pelayan untuk menjaga kuda, dimana saya merasa seolah-olah membebaskan saya.  Volume 7, Buku 62, Nomor 152: Diceritakan oleh Anas Sementara Nabi berada di rumah salah satu istrinya, salah satu ibu dari orang-orang percaya mengirimkan makanan ke piring. Istri di rumah siapa sang Nabi, memukul tangan pelayan, menyebabkan piring itu jatuh dan pecah. Nabi mengumpulkan pecahan piringan itu lalu mulai mengumpulkan makanan yang ada di piring dan berkata, "Ibu Anda (istri saya) merasa cemburu." Kemudian dia menahan pelayan itu sampai sebuah piring (suara) dibawa dari istri di rumah siapa dia. Dia memberikan hidangan suara kepada istri yang piringnya telah dipatahkan dan menyimpan yang rusak di rumah yang telah rusak itu.  Volume 7, Buku 62, Nomor 153: Dikisahkan oleh Jabir Nabi berkata, "Saya memasuki surga dan melihat sebuah istana dan menanyakan istana siapa ini? Mereka (Malaikat) berkata," Istana ini milik 'Umar bin Al-Khattab.' Saya bermaksud untuk memasukkannya, dan tidak ada yang menghentikan saya kecuali pengetahuan saya tentang perasaan Ghira (harga diri) (Umar). "Umar berkata," Wahai Rasulullah, biarkan ayah dan ibu saya dikorbankan untukmu! Berani-beraninya aku memikirkan Ghira (harga diri) saya tersinggung oleh Anda? "  Volume 7, Buku 62, Nomor 154: Dikisahkan oleh Abu Huraira Sementara kami duduk dengan Rasul Allah, Rasulullah saw bersabda, "Saat saya tidur, saya melihat seorang wanita berwajah di samping istana. Saya bertanya," Istana siapa ini? " Dikatakan, 'Istana ini milik' Umar. ' Lalu aku teringat perasaan Ghira dan kembali. "Saat itu 'Umar mulai menangis dalam pertemuan itu dan berkata," Wahai Rasulullah! Beraninya aku memikirkan harga diriku yang tersinggung olehmu? "  Volume 7, Buku 62, Nomor 155: Dikisahkan oleh Aisha Rasul Allah berkata kepadanya, "Saya senang dengan saya atau marah kepada saya." Saya berkata, "Dari mana Anda tahu itu?" Dia berkata, "Bila Anda senang dengan saya, Anda berkata, 'Tidak, oleh Tuhan Muhammad,' tapi saat Anda marah kepada saya, maka Anda berkata, 'Tidak, oleh Tuhan Abraham.'"Kemudian saya berkata," Ya (Anda benar), tapi demi Allah, wahai Rasulullah, saya tidak meninggalkan apa-apa selain nama Anda. "  Volume 7, Buku 62, Nomor 156: Dikisahkan oleh 'Aisha Saya tidak pernah merasa sangat cemburu terhadap istri Rasul Allah seperti yang saya lakukan terhadap Khadijah karena Rasulullah biasa mengingat dan memuji dia terlalu sering dan karena diwahyukan kepada Rasul Allah bahwa dia harus memberinya (Khadijah) kabar gembira tentang dia memiliki istana Qasab di surga  Volume 7, Buku 62, Nomor 157: Dikisahkan oleh Al-Miswar bin Makhrama Saya mendengar Rasul Allah yang berada di atas mimbar, dengan mengatakan, "Banu Hisyam bin Al-Mughira telah meminta saya untuk mengizinkan mereka menikahi anak perempuan mereka kepada Ali bin Abu Thalib, tapi saya tidak memberi izin, dan tidak akan memberikan izin kecuali ' Ali bin Abi Thalib menceraikan putriku untuk menikahi anak perempuan mereka, karena Fatima adalah bagian dari tubuhku, dan aku benci apa yang dia benci melihat, dan apa yang menyakitinya, menyakitiku. "  Volume 7, Buku 62, Nomor 158: Diceritakan oleh Anas Saya akan menceritakan kepada Anda sebuah Habith yang saya dengar dari Rasul Allah dan tidak lain dari yang akan saya katakan kepada Anda tentang hal itu.Saya mendengar Rasul Allah berkata, "Dari antara tanda-tanda Jam adalah sebagai berikut: Pengetahuan agama akan diambil; Ketidakpedulian umum (dalam masalah agama) akan meningkat; hubungan seksual seksual yang tidak sah akan berlaku: Minum minuman beralkohol akan berlaku. penurunan jumlah, dan wanita akan bertambah jumlahnya, sehingga lima puluh wanita akan dirawat oleh satu orang. "  Volume 7, Buku 62, Nomor 159: Dikisahkan oleh 'Uqba bin' Amir Rasul Allah berkata, "Waspadalah untuk masuk ke atas para wanita." Seorang pria dari Ansar berkata, "Rasulullah! Bagaimana dengan Al-Hamu mertua istri (saudara laki-laki dari suaminya atau keponakannya dll)?" Nabi menjawab: Mertua istri adalah kematian itu sendiri.  Volume 7, Buku 62, Nomor 160: Dikisahkan oleh Ibn Abbas Nabi berkata, "Tidak ada laki-laki yang harus tinggal dengan seorang wanita dalam pengasingan kecuali di hadapan Dhu-Muhram." Seorang pria berdiri dan berkata, "Wahai Rasulullah! Istri saya telah pergi keluar untuk melakukan ibadah haji dan saya telah terdaftar (dalam tentara) untuk kampanye semacam itu." Nabi berkata, "Kembalilah dan lakukan ibadah haji bersama istrimu."  Volume 7, Buku 62, Nomor 161: Diceritakan oleh Anas bin Malik Seorang wanita Ansari mendatangi Nabi dan membawanya ke samping dan berkata (kepadanya). "Demi Allah, kamu (Ansar) adalah orang yang paling dicintai bagiku."  Volume 7, Buku 62, Nomor 162: Dikisahkan oleh Um Salama Bahwa sementara Nabi bersamanya, ada seorang pria banci di rumah itu. Pria bertubuh subur itu berkata kepada saudara laki-laki Um Salama, 'Abdullah bin Abi Umaiyya, "Jika Allah membuatmu menaklukkan Ta'if besok, aku sarankan agar kau membawa putri Ghailan (untuk menikah) karena (dia sangat gemuk) yang dia tunjukkan Empat lipatan daging saat menghadap Anda dan delapan saat dia membelakangi dia. " Kemudian Nabi berkata (kepada kita), "Ini (manusia banci) tidak boleh masuk ke Anda (lagi)."  Volume 7, Buku 62, Nomor 163: Dikisahkan oleh 'Aisha Nabi sedang menyaring saya dengan jubah Rida-nya yang menutupi bagian atas tubuh) saat saya melihat orang-orang Etiopia yang sedang bermain di halaman masjid. (Saya terus menonton) sampai saya puas. Jadi Anda bisa menyimpulkan dari kejadian ini bagaimana seorang gadis kecil (yang belum mencapai usia pubertas) yang sangat ingin menikmati hiburan harus diobati dalam hal ini.  Volume 7, Buku 62, Nomor 164: Dikisahkan oleh 'Aisha Begitu Sada bint Zam'a pergi keluar pada malam hari untuk beberapa kebutuhan, dan 'Umar melihatnya, dan mengenalinya, dia berkata (kepadanya), "Demi Allah, O Sada! Anda tidak bisa menyembunyikan diri dari kami." Jadi dia kembali kepada Nabi dan menyebutkannya kepadanya saat dia sedang duduk di rumah saya sambil makan malam dan memegangi tulang yang ditutupi dengan daging di tangannya. Kemudian Inspirasi Ilahi diwahyukan kepadanya dan kapan keadaan itu berakhir, dia (Nabi berkata: "Hai perempuan, kamu telah diizinkan oleh Allah untuk memenuhi kebutuhanmu."  Volume 7, Buku 62, Nomor 165: Diriwayatkan oleh ayah Salim Nabi berkata, "Jika istri seseorang meminta izin untuk pergi ke masjid, dia seharusnya tidak melarangnya."  Volume 7, Buku 62, Nomor 166: Dikisahkan oleh 'Aisha Paman angkat saya datang dan meminta izin (untuk masuk) tapi saya menolak untuk mengakuinya sampai saya bertanya kepada Rasulullah tentang hal itu. Dia berkata, "Dia adalah pamanmu, jadi ijinkan dia masuk." Saya berkata, "Wahai Rasulullah, saya telah menyusu oleh seorang wanita dan bukan oleh seorang pria." Rasul Allah berkata, "Dia adalah pamanmu, maka biarlah dia masuk ke atasmu." Dan itu terjadi setelah perintah jilbab (jilbab wajib) terungkap. Semua hal yang menjadi haram karena hubungan darah tidak sah karena hubungan asuh asuh yang sesuai.  Volume 7, Buku 62, Nomor 167: Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Mas'ud Nabi berkata, "Seorang wanita seharusnya tidak melihat atau menyentuh wanita lain untuk menggambarkannya kepada suaminya sedemikian rupa seolah-olah dia benar-benar menengoknya."  Volume 7, Buku 62, Nomor 168: Dikisahkan oleh 'Abdullah Nabi berkata, "Seorang wanita seharusnya tidak melihat atau menyentuh wanita lain untuk menggambarkannya kepada suaminya sedemikian rupa seolah-olah dia benar-benar menengoknya."  Volume 7, Buku 62, Nomor 169: Dikisahkan oleh Abu Huraira (Nabi) Salomo putra (Nabi) Daud berkata, "Malam ini saya akan berkeliling (yaitu berhubungan seks dengan) seratus wanita (istri saya) setiap orang yang akan melahirkan anak laki-laki yang akan berperang di jalan Allah." Pada saat itu seorang Malaikat berkata kepadanya, "Katakanlah: 'Jika Allah mau.' "Tapi Salomo tidak mengatakannya dan lupa mengatakannya. Kemudian dia melakukan hubungan seksual dengan mereka tapi tidak satupun dari mereka melahirkan anak kecuali seseorang yang mengantarkan setengah orang. Nabi berkata, "Jika Salomo telah berkata: 'Jika Allah menghendaki,' Allah akan memenuhi keinginannya (dan di atas) akan membuatnya lebih penuh harapan."  Volume 7, Buku 62, Nomor 170: Dikisahkan oleh Jabir bin Abdullah Nabi tidak suka bahwa seseorang harus pergi ke keluarga seseorang di malam hari (saat kembali dari perjalanan).  Volume 7, Buku 62, Nomor 171: Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah Rasul Allah berkata, "Bila ada orang di antara kamu yang jauh dari rumahnya untuk waktu yang lama, dia seharusnya tidak kembali ke keluarganya pada malam hari."  Volume 7, Buku 62, Nomor 172: Dikisahkan oleh Jabir Saya bersama Rasul Allah di Ghazwa, dan ketika kami kembali, saya ingin cepat, saat mengendarai unta yang lamban. Seorang pengendara datang di belakangku.Saya melihat ke belakang dan melihat bahwa pembalapnya adalah Rasul Allah.Dia berkata (kepada saya), "Apa yang membuat Anda terburu-buru?" Saya menjawab, "Saya baru saja menikah." Dia berkata, "Apakah Anda menikahi seorang perawan atau seorang matron?" Saya menjawab, "(Bukan perawan tapi) seorang matron." Dia berkata, "Mengapa Anda tidak menikahi gadis muda yang bisa Anda mainkan dan siapa yang bisa bermain dengan Anda?" Kemudian ketika kita mendekati (Madinah) dan akan masuk (itu), Nabi berkata, "Tunggu sampai kamu masuk (rumahmu) pada malam hari (di bagian pertama malam) agar para wanita dengan rambut yang tidak terawat dapat menyisir rambut, dan mereka yang suaminya telah absen (untuk waktu yang lama) dapat mencukur rambut kemaluan mereka. " (Sub-narator, Hasyim berkata: Seorang narator yang andal mengatakan kepada saya bahwa Nabi menambahkan dalam Hadis ini: "(Berusahalah untuk melahirkan) anak-anak! Anak-anak, O Jabir!")  Volume 7, Buku 62, Nomor 173: Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah Nabi berkata, "Jika Anda masuk (kota Anda) pada malam hari (setelah datang dari perjalanan), jangan masuk ke keluarga Anda sampai wanita yang suaminya tidak hadir (dari rumah) mencukur rambut kemaluannya dan wanita dengan rambut yang tidak terawat , Sisir rambutnya "Rasulullah lebih lanjut berkata," (O Jabir!) Berusaha untuk memiliki keturunan, berusaha untuk memiliki keturunan! "  Volume 7, Buku 62, Nomor 174: Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah Kami bersama Nabi di Ghazwa, dan saat kami kembali dan mendekati Madinah, saya ingin cepat-cepat mengendarai unta yang sedang lesu. Seorang pengendara menembaki saya dan menusuk unta saya dengan tombak yang dimilikinya, lalu unta saya mulai berlari secepat unta cepat lainnya yang mungkin Anda lihat. Saya melihat ke belakang, dan lihatlah, pembalapnya adalah Rasul Allah. Saya berkata, "Wahai Rasulullah, saya baru saja menikah" Dia bertanya, "Sudahkah anda menikah?" Saya menjawab, "Ya." Dia berkata, "Perawan atau matron?" Saya menjawab, "(Bukan perawan) tapi seorang matron" Dia berkata, "Mengapa Anda tidak menikahi seorang gadis muda sehingga Anda bisa bermain dengannya dan dia bersamamu?" Ketika kami sampai (dekat Madinah) dan akan memasukinya, Nabi berkata, "Tunggu sampai Anda memasuki rumah Anda di awal malam sehingga wanita yang rambutnya tidak terawat dapat menyisir rambutnya dan wanita yang suaminya telah pergi Bisa mencukur rambut kemaluannya. "  Volume 7, Buku 62, Nomor 175: Diriwayatkan oleh Abu Hazim Orang-orang berbeda tentang jenis pengobatan yang telah diberikan kepada Rasul Allah pada hari (pertempuran) Uhud. Jadi mereka bertanya kepada Sahl bin Sad As-Sa'id yang merupakan satu-satunya Sahabat yang masih hidup (dari Nabi) di Medina. Dia menjawab, "Tidak ada orang yang tinggal di Medina yang lebih mengenalnya dari pada saya. Fatima mencuci dagunya dari wajahnya dan 'Ali membawa air ke perisainya, dan kemudian sehelai daun pohon kurma dibakar dan (abu) dimasukkan ke dalam luka. "  Volume 7, Buku 62, Nomor 176: Dikisahkan oleh 'Abdur-Rahman bin' Abis Saya mendengar Ibnu Abbas menjawab seorang pria yang bertanya kepadanya, "Apakah Anda menghadiri sholat Id Id Adha atau Idul Fitri bersama Rasul Allah?Ibnu Abbas menjawab, "Ya, dan jika bukan karena hubungan dekat saya dengannya, saya tidak dapat menawarkannya." (Itu karena usia mudanya). Ibnu Abbas selanjutnya berkata, Rasulullah pergi dan menawari sholat Id dan kemudian menyampaikan khotbahnya. "Ibnu Abbas tidak menyebutkan apapun tentang Adzan (panggilan untuk shalat) atau Iqama. Dia menambahkan," Kemudian Nabi pergi Kepada wanita dan menginstruksikan mereka dan memberi mereka nasihat religius dan memerintahkan mereka untuk memberi sedekah dan saya melihat mereka mengulurkan tangan ke telinga dan leher mereka (untuk melepaskan anting dan kalung, dll.) Dan melemparkannya Bilal. Kemudian Nabi kembali bersama Bilal ke rumahnya. "  Volume 7, Buku 62, Nomor 177: Dikisahkan oleh 'Aisha Abu Bakr menegur saya dan menusuk saya dengan tangannya di panggul, dan tidak ada yang menghentikan saya untuk bergerak pada saat itu kecuali posisi Rasul Allah yang kepalanya berada di paha saya.