83-Uang Darah / Diyat

 Volume 9, Buku 83, Nomor 1: Dikisahkan oleh 'Abdullah Seorang pria berkata, "Wahai Rasulullah, dosa manakah yang terbesar dalam pandangan Allah?" Nabi berkata, "Untuk mendirikan saingan kepada Allah meskipun Dia Sendirian menciptakan Anda." Orang itu berkata, "Apa selanjutnya?" Nabi berkata, "Untuk membunuh anakmu jangan sampai dia berbagi makanan denganmu." Pria itu berkata, "Apa selanjutnya?" Nabi berkata, "Melakukan hubungan seksual tanpa henti dengan istri tetangga Anda." Jadi Allah mengungkapkan konfirmasi dari narasi ini: 'Dan orang-orang yang tidak meminta kepada Allah, allah lain. Juga membunuh, seperti hidup yang dilarang oleh Allah kecuali hanya karena menyebabkan hubungan seksual tidak sah. Dan siapapun yang melakukan ini akan menerima hukuman itu. ' (25.68)  Volume 9, Buku 83, Nomor 2: Dikisahkan oleh Ibn 'Umar Rasul Allah berkata, "Orang beriman yang setia tetap bebas berkenaan dengan agamanya kecuali jika dia membunuh seseorang secara tidak sah."  Volume 9, Buku 83, Nomor 3: Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Umar Salah satu perbuatan jahat dengan konsekuensi buruk yang darinya tidak ada jalan keluar bagi orang yang terlibat di dalamnya adalah membunuh seseorang secara tidak sah.  Volume 9, Buku 83, Nomor 4: Dikisahkan oleh 'Abdullah Nabi berkata, "Kasus pertama yang diputuskan di antara orang-orang (pada hari kiamat) adalah darah orang-orang yang tertumpah darah."  Volume 9, Buku 83, Nomor 5: Dikisahkan oleh Al-Miqdad bin 'Amr Al-Kindi Sekutu Bani Zuhra yang ikut dalam pertempuran Badar dengan Nabi, dia berkata, "Ya Rasulullah! Jika saya bertemu orang yang tidak beriman dan kita bertengkar, dan dia memukul tanganku dengan pedang dan memotongnya, Dan kemudian berlindung dariku di bawah pohon, dan berkata, 'Saya telah menyerahkan diri kepada Allah (yaitu memeluk Islam),' bolehkah saya membunuhnya setelah dia mengatakannya? ' Rasul Allah berkata, "Jangan bunuh dia." Al-Miqdad berkata, "Tapi Rasulullah saw. Telah memotong salah satu tangan saya dan dia mengatakan bahwa setelah dia memotongnya, bolehkah saya membunuhnya?"Nabi berkata. "Jangan bunuh dia karena jika Anda membunuhnya, dia akan berada di posisi di mana Anda sebelum Anda membunuhnya, dan Anda akan berada di posisi di mana dia sebelum dia mengatakannya." Nabi juga berkata kepada Al-Miqdad, "Jika orang beriman yang setia menyembunyikan imannya (Islam) dari orang-orang kafir, dan kemudian ketika dia mengumumkan Islamnya, Anda membunuhnya, (Anda akan berdosa). Ingat bahwa Anda juga menyembunyikan iman (Islam) di Mekah sebelumnya. "  Volume 9, Buku 83, Nomor 6: Dikisahkan oleh 'Abdullah Nabi berkata, "Tidak ada manusia yang dibunuh secara tidak adil, namun sebagian tanggung jawab atas kejahatan tersebut diletakkan pada anak Adam yang pertama yang menemukan tradisi pembunuhan (pembunuhan) di bumi. (Dikatakan bahwa dia adalah Qabil) .  Volume 9, Buku 83, Nomor 7: Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Umar Nabi berkata, "Setelah saya (yaitu setelah kematian saya), jangan menjadi kafir, dengan memukul (memotong) leher satu sama lain.  Volume 9, Buku 83, Nomor 8: Diriwayatkan oleh Abu Zur'a bin 'Amr bin Jarir Nabi berkata selama Haji-al-Wada ', "Biarkan orang-orang diam dan dengarkan aku. Setelah aku, jangan kafir, dengan memukul (memotong) leher satu sama lain."  Volume 9, Buku 83, Nomor 9: Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Amr Nabi berkata, "Al-Kaba'ir (dosa terbesar) adalah: Untuk bergabung dengan orang lain (sebagai mitra) dalam beribadah dengan Allah, menjadi orang yang tidak beriman kepada orang tua," atau berkata, "untuk mengucapkan sumpah palsu."(Al-narator, Shu'ba tidak yakin) Mu'adh berkata: Syu'ba berkata, "Al-kaba'ir (dosa terbesar) adalah: (1) Bergabung dengan orang lain sebagai pasangan penyembahan kepada Allah, (2 ) Untuk mengambil sumpah palsu (3) dan menjadi orang yang tidak beriman kepada orang tua, "atau katakan," untuk membunuh (seseorang yang tidak sah).  Volume 9, Buku 83, Nomor 10: Diceritakan oleh Anas bin Malik Nabi berkata, "Yang terbesar dari Al-Kaba'ir (dosa-dosa besar) adalah (1) bergabung dengan orang lain sebagai mitra dalam beribadah dengan Allah, (2) membunuh manusia, (3) menjadi orang yang tidak beriman kepada orang tua (4) dan untuk membuat pernyataan salah, "atau katakan," untuk memberi kesaksian palsu. "  Volume 9, Buku 83, Nomor 11: Dikisahkan oleh Usama bin Zaid bin Haritha Rasul Allah mengirim kita (untuk melawan) melawan Al-Huraqa (salah satu sub-suku) dari Juhaina. Kami sampai pada orang-orang di pagi hari dan mengalahkan mereka. Seorang pria dari Ansar dan saya mengejar salah satu dari orang-orang mereka dan ketika kami menyerangnya, dia berkata, "Tidak ada yang berhak disembah selain Allah." Ansari menahan diri untuk membunuhnya tapi saya menikamnya dengan tombak saya sampai saya membunuhnya. Ketika sampai di Madinah, kabar ini sampai di tangan Nabi. Dia berkata kepada saya, "O Usama, Anda membunuhnya setelah dia berkata, 'Tidak ada yang berhak disembah selain Allah?' 'Saya berkata," Wahai Rasulullah! Dia berkata demikian untuk menyelamatkan dirinya sendiri. " Nabi berkata, "Kamu telah membunuhnya setelah dia berkata, 'Tidak ada yang berhak disembah selain Allah." Nabi terus mengulangi pernyataan itu sampai saya berharap saya tidak menjadi seorang Muslim sebelum hari itu.  Volume 9, Buku 83, Nomor 12: Dikisahkan oleh 'Ubada bin As-Samat Saya termasuk di antara orang-orang Naqib (pemimpin terpilih) yang memberikan Ikrar kesetiaan kepada Rasul Allah. Kami memberikan sumpah setia, bahwa kami tidak akan bergabung dengan mitra penyembahan selain Allah, tidak akan mencuri, tidak melakukan hubungan seksual yang tidak sah, tidak akan membunuh kehidupan yang dilarang oleh Allah, tidak akan melakukan perampokan, tidak akan tidak mematuhi (Allah dan Rasul-Nya), dan jika kita memenuhi janji ini kita akan memiliki Firdaus, tapi jika kita melakukan salah satu dari dosa-dosa ini, maka kasus kita akan diputuskan oleh Allah.  Volume 9, Buku 83, Nomor 13: Dikisahkan oleh 'Abdullah Nabi berkata, "Barangsiapa membawa senjata melawan kita, bukan dari kita."  Volume 9, Buku 83, Nomor 14: Dikisahkan oleh Al-Ahnaf bin Qais Saya pergi untuk membantu orang itu (yaitu, 'Ali), dan dalam perjalanan saya bertemu dengan Abu Bakra yang bertanya kepada saya, "Ke mana Anda pergi?"Saya menjawab, "Saya akan membantu orang itu." Dia berkata, "Kembalilah, karena saya mendengar Rasul Allah berkata, 'Jika dua orang Muslim bertemu satu sama lain dengan pedang mereka maka (keduanya) si pembunuh dan yang terbunuh berada di neraka (Neraka).' Saya berkata, 'Wahai Rasulullah! Baiklah bagi si pembunuh, tapi bagaimana dengan yang terbunuh?' Dia berkata, 'Orang yang terbunuh sangat ingin membunuh lawannya.'  Volume 9, Buku 83, Nomor 15: Diceritakan oleh Anas bin Malik Seorang Yahudi menghancurkan kepala seorang gadis di antara dua batu, dan gadis itu ditanya, "Siapa yang telah melakukan itu padamu, begini dan begini?(Beberapa nama disebutkan untuknya) sampai nama orang Yahudi itu disebutkan (dimana dia setuju). Orang Yahudi dibawa ke Nabi dan Nabi terus menanyainya sampai dia mengaku, dimana kepalanya hancur dengan batu.  Volume 9, Buku 83, Nomor 16: Diceritakan oleh Anas bin Malik Seorang gadis mengenakan hiasan, pergi ke Medina. Seseorang memukulnya dengan sebuah batu. Dia dibawa ke Nabi saat dia masih hidup. Rasul Allah bertanya kepadanya, "Apakah orang seperti itu menyerang Anda?" Dia mengangkat kepalanya, menyangkal hal itu. Dia memintanya untuk kedua kalinya, berkata, "Apakah begitu-dan-begitu menyerang Anda?" Dia mengangkat kepalanya, menyangkal hal itu. Dia berkata untuk ketiga kalinya, "Apakah begitu-dan-begitu menyerang Anda?" Dia menundukkan kepala, menyetujui. Rasul Allah kemudian memanggil pembunuh tersebut dan membunuhnya di antara dua batu.  Volume 9, Buku 83, Nomor 17: Dikisahkan oleh 'Abdullah Rasul Allah berkata, "Darah seorang Muslim yang mengaku bahwa tidak ada yang berhak disembah selain Allah dan bahwa saya adalah Rasul-Nya, tidak dapat ditumpahkan kecuali dalam tiga kasus: Di Qisas untuk pembunuhan, orang yang sudah menikah yang melakukan hubungan seksual ilegal Dan orang yang beralih dari Islam (murtad) dan meninggalkan kaum Muslimin. "  Volume 9, Buku 83, Nomor 18: Diceritakan oleh Anas Seorang Yahudi membunuh seorang gadis sehingga dia bisa mencuri ornamennya. Dia memukulnya dengan sebuah batu, dan dia dibawa ke Nabi saat dia masih hidup. Nabi bertanya kepadanya, "Apakah orang seperti itu menyerang Anda?" Dia menunjuk dengan kepalanya, mengungkapkan penyangkalan. Dia memintanya untuk kedua kalinya, dan dia kembali memberi isyarat dengan kepalanya, mengungkapkan penyangkalan. Ketika dia memintanya untuk ketiga kalinya, dia memberi isyarat, "Ya." Maka Nabi membunuh dia (orang Yahudi) dengan dua batu.  Volume 9, Buku 83, Nomor 19: Dikisahkan oleh Abu Huraira Pada tahun Penaklukan Mekkah, suku Khuza'a membunuh seorang pria dari suku Bam Laith untuk membalas dendam kepada orang terbunuh yang termasuk dalam Periode Ketidaktahuan Pra-lslam. Maka Rasulullah bangkit berkata, "Allah menahan gajah dari Mekah, tetapi Dia membiarkan Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman mengalahkan orang-orang kafir (Mekah). Hati-hati (Mekah adalah tempat kudus)! Sesungguhnya pertarungan di Mekkah Tidak diijinkan untuk siapa pun sebelum aku, dan tidak akan diizinkan untuk siapa pun setelah saya, itu hanya diperbolehkan untuk sementara waktu (satu jam atau lebih) dari hari itu. Tidak diragukan lagi! Saat ini adalah tempat perlindungan; yang berduri Semak tidak boleh dicabut, pohonnya tidak boleh ditebang, dan Luqata-nya (barang yang jatuh) tidak boleh diambil kecuali oleh orang yang akan mencari pemiliknya. Dan jika seseorang terbunuh, kerabat terdekatnya berhak untuk Pilih satu dari dua hal, yaitu uang Darah atau pembalasan dengan membunuh si pembunuh. " Kemudian seorang pria dari Yaman, yang bernama Abu Shah, berdiri dan berkata, "Tulislah itu) untukku, wahai Rasulullah!" Rasul Allah berkata (kepada teman-temannya), "Tulislah itu untuk Abu Shah." Kemudian orang lain dari Quraisy bangkit, berkata, "Wahai Rasulullah! Kecuali Al-Idhkhir (sejenis rumput khusus) seperti yang kita gunakan di rumah dan kuburan kita." Rasul Allah berkata, "Kecuali Al-Idhkkir."  Volume 9, Buku 83, Nomor 20: Dikisahkan oleh Ibn Abbas Bagi anak-anak Israel hukuman untuk kejahatan adalah hanya Al-Qisas (yaitu hukum kesetaraan dalam hukuman) dan pembayaran uang Darah tidak diizinkan sebagai alternatif. Tapi Allah berfirman kepada bangsa ini: "Hai orang-orang yang beriman! Qisas diresepkan untuk Anda jika terjadi pembunuhan, ... (sampai dengan) ... akhir dari Ayat. (2.178) Ibn 'Abbas menambahkan: Pengampunan (pengampunan) dalam ayat ini, berarti menerima uang Darah dalam pembunuhan yang disengaja. Ibn 'Abbas menambahkan: Ayat itu:' Maka saudara-saudara harus meminta uang Darah dengan cara yang wajar. ' (2.178) berarti bahwa permintaan harus masuk akal dan harus dikompensasi dengan ucapan terima kasih yang teliti.  Volume 9, Buku 83, Nomor 21: Dikisahkan oleh Ibn Abbas Nabi berkata, "Orang yang paling dibenci kepada Allah ada tiga: (1) Seseorang yang menyimpang dari tindakan yang benar, yaitu pelaku kejahatan, di Haram (tempat suci Mekah dan Madinah); (2) seseorang yang mencari Bahwa tradisi Periode Pra-lslam Ketidaktahuan, harus tetap berada dalam Islam (3) dan seseorang yang berusaha menumpahkan darah seseorang tanpa hak. "  Volume 9, Buku 83, Nomor 22: Dikisahkan oleh 'Aisha Orang-orang kafir dikalahkan pada hari (pertempuran) Uhud. Setan berteriak di antara orang-orang pada hari Uhud, "Hai penyembah Allah, waspadalah terhadap apa yang ada di belakangmu!" Jadi berkas depan tentara menyerang berkas belakang (salah mengira mereka akan musuh) sampai mereka membunuh Al-Yaman. Hudhaifa (bin Al-Yaman) berteriak, "Ayahku!" Ayahku! Tapi mereka membunuhnya. Hudhaifa berkata, "Semoga Allah memaafkanmu." (Narator menambahkan: Beberapa orang kafir yang kalah melarikan diri sampai mereka tiba di Taif.)  Volume 9, Buku 83, Nomor 23: Diceritakan oleh Anas bin Malik Seorang Yahudi menghancurkan kepala seorang gadis di antara dua batu.Dikatakan kepadanya. "Siapa yang telah melakukan ini untuk Anda, orang seperti itu dan orang semacam itu?" Ketika nama orang Yahudi disebutkan, dia mengangguk dengan kepala, setuju. Jadi orang Yahudi dibawa dan dia mengaku.Nabi memerintahkan agar kepalanya hancur dengan batu-batu itu. (Hammam berkata, "dengan dua batu.")  Volume 9, Buku 83, Nomor 24: Diceritakan oleh Anas bin Malik Nabi membunuh seorang Yahudi karena membunuh seorang gadis untuk mengambil hiasannya.  Volume 9, Buku 83, Nomor 25: Dikisahkan oleh 'Aisha Kami menuangkan obat ke dalam mulut Nabi selama penyakitnya. Dia berkata, "Jangan menuangkan obat ke dalam mulut saya." (Kami pikir dia mengatakan itu) karena keengganan yang biasanya dimiliki pasien untuk obat-obatan. Ketika dia membaik dan merasa lebih baik dia berkata, "Tidak ada di antara kalian tapi akan dipaksa minum obat, kecuali Al-'Abbas, karena dia tidak menyaksikan perbuatanmu."  Volume 9, Buku 83, Nomor 26: Dikisahkan oleh Abu Huraira Bahwa dia mendengar Rasul Allah berkata, "Kami (Muslim) adalah yang terakhir (akan datang) tapi (akan) yang paling utama (pada hari kiamat)." Dan menambahkan, "Jika seseorang mengintip (melihat diam-diam) ke rumah Anda tanpa seizin Anda, dan Anda melempar batu ke arahnya dan menghancurkan matanya, tidak akan ada salahnya Anda."  Volume 9, Buku 83, Nomor 27: Dikisahkan oleh Yahya Humaid berkata, "Seorang pria mengintip ke rumah Nabi dan Nabi mengarahkan kepala panah kepadanya untuk memukulnya." Saya bertanya, "Siapa yang memberitahumu itu?" Dia berkata, "Anas bin Malik" (lihat hadis no 258 dan 259, ay 8)  Volume 9, Buku 83, Nomor 28: Dikisahkan oleh 'Aisha "Pada saat perang Uhud, orang-orang kafir dikalahkan. Lalu Iblis berteriak," Hai penyembah Allah! Waspadalah terhadap apa yang ada di belakang Anda! "Jadi file depan menyerang berkas belakang tentara Hudhaifa melihat, dan lihatlah, ada ayahnya, Al-Yaman (diserang)! Dia berteriak (kepada teman-temannya)," Ya Allah Jamaah, ayahku, ayahku! "Tapi oleh Allah, mereka tidak berhenti sampai mereka membunuhnya (yaitu ayah Hudhaifa). Hudhaifa berkata," Semoga Tuhan memaafkanmu. "('Urwa berkata, Hudhaifa terus meminta pengabdian kepada Allah untuk Pembunuh ayahnya sampai dia meninggal.  Volume 9, Buku 83, Nomor 29: Dikisahkan oleh Salama Kami pergi bersama Nabi ke Khaibar. Seorang pria (dari para sahabat) berkata, "O 'Amir! Marilah kita mendengar beberapa lagu Huda (nyanyian unta)." Jadi dia menyanyikan beberapa lagu (yaitu lirik yang selaras dengan unta berjalan). Nabi berkata, "Siapa pengemudinya (unta ini)?" Mereka berkata, "Amir." Nabi berkata, "Semoga Allah memberikan rahmat-Nya kepadanya!" Orang-orang berkata, "Wahai Rasulullah, apakah kamu membiarkan kita menikmati perusahaannya lebih lama!" Lalu Amir terbunuh keesokan paginya. Orang-orang berkata, "Perbuatan baik Amir hilang seperti dia telah bunuh diri." Aku kembali saat itu saat mereka membicarakannya. Saya pergi menemui Nabi dan berkata, "Wahai Rasulullah, biarlah ayahku dikorbankan untukmu! Rakyat mengklaim bahwa 'perbuatan baik Amir hilang." Nabi berkata, "Siapa pun yang mengatakan demikian adalah pembohong, karena 'Amir akan mendapat pahala ganda saat dia berusaha mematuhi Allah dan bertempur dengan alasan Allah. Tidak ada cara lain untuk membunuh yang akan memberinya pahala yang lebih besar."  Volume 9, Buku 83, Nomor 30: Dikisahkan oleh 'Imran bin Husain Seorang pria menggigit tangan orang lain dan yang terakhir menarik tangannya dari mulutnya dengan paksa, menyebabkan dua gigi seri (giginya) rontok. Mereka menyerahkan kasus mereka kepada Nabi, yang berkata, "Salah satu dari kalian menggigit saudaranya sebagai gigitan unta jantan. (Pergilah), tidak ada Diya (uang darah) untukmu."  Volume 9, Buku 83, Nomor 31: Dikisahkan oleh Ya'la Saya pergi ke salah satu Ghazwa dan seorang pria menggigit pria lain dan sebagai hasilnya, gigi sulung bekas ditarik keluar. Nabi membatalkan kasus ini.  Volume 9, Buku 83, Nomor 32: Diceritakan oleh Anas Putri An-Nadr menampar seorang gadis dan mematahkan giginya gigi sulung.Mereka (kerabat gadis itu), mendatangi Nabi dan dia memberi perintah Qisas (kesetaraan dalam hukuman).  Volume 9, Buku 83, Nomor 33: Dikisahkan oleh Ibn Abbas Nabi berkata, "Ini dan ini sama saja." Maksudnya jari kelingking dan ibu jarinya.  Volume 9, Buku 83, Nomor 34: Dikisahkan oleh 'Aisha Saya mendengar Nabi (mengatakan hal yang sama seperti hadis di atas 34).  Volume 9, Buku 83, Nomor 35: Dikisahkan oleh 'Aisha Kami menuangkan obat ke dalam mulut Rasul Allah selama sakitnya, dan dia menunjukkan kepada kami untuk mengatakan, "Jangan menuangkan obat ke dalam mulut saya." Kami mengira penolakannya keluar dari keengganan yang biasanya dimiliki pasien untuk pengobatan. Ketika dia membaik dan merasa sedikit lebih baik dia berkata (kepada kami.) "Bukankah saya melarang Anda menuangkan obat ke dalam mulut saya?" Kami berkata, "Kami pikir (Anda melakukannya) karena keengganan, yang biasanya ada untuk pengobatan." Rasul Allah berkata, "Tidak ada di antara kamu tapi terpaksa minum obat, dan aku akan mengawasimu, kecuali Al-'Abbas, karena dia tidak menyaksikan perbuatanmu ini."  Volume 9, Buku 83, Nomor 36: Dikisahkan oleh Sahl bin Abi Hathma (seorang pria dari Ansar) Sejumlah orang dari sukunya pergi ke Khaibar dan bubar, dan kemudian mereka menemukan salah satu dari mereka dibunuh.Mereka berkata kepada orang-orang yang mayatnya telah ditemukan, "Kamu telah membunuh teman kita!" Orang-orang itu berkata, "Kita juga tidak membunuhnya, kita juga tidak tahu pembunuhnya." Kelompok yang berduka itu mendatangi Nabi dan berkata, "Ya Rasulullah! Kami pergi ke Khaibar dan menemukan salah satu dari kami terbunuh." Nabi berkata, "Biarlah yang lebih tua di antara kamu maju dan berbicara." Kemudian Nabi berkata, kepada mereka, "Bawa bukti Anda melawan si pembunuh." Mereka berkata, "Kami tidak punya bukti." Nabi berkata, "Maka mereka (para terdakwa) akan bersumpah." Mereka berkata, "Kami tidak menerima sumpah orang Yahudi." Rasul Allah tidak suka uang Darah-orang yang terbunuh hilang tanpa kompensasi, jadi dia membayar seratus unta dari unta zakat (kepada keluarga almarhum) seperti Diya (uang darah).  Volume 9, Buku 83, Nomor 37: Dikisahkan oleh Abu Qilaba Suatu saat 'Umar bin' Abdul Aziz duduk di atas takhtanya di halaman rumahnya sehingga orang-orang bisa berkumpul di hadapannya. Kemudian dia mengakui mereka dan (saat mereka masuk), dia berkata, "Apa pendapat Anda tentang Al-Qasama?" Mereka berkata, "Kami mengatakan bahwa halal bergantung pada Al-Qasama di Qisas, karena Khalifah Muslim sebelumnya melakukan Qisas bergantung padanya." Lalu dia berkata kepadaku, "Hai Abu Qilaba, apa yang kamu katakan tentang itu?" Dia membiarkan saya tampil di hadapan orang-orang dan saya berkata, "Wahai Kepala orang-orang yang beriman, Anda memiliki kepala staf tentara dan bangsawan orang-orang Arab. Jika lima puluh orang bersaksi bahwa seorang pria yang telah menikah melakukan hubungan seksual tanpa alasan di Damaskus tapi mereka tidak melihat dia (melakukannya), maukah kamu melemparinya? " Dia berkata, "Tidak." Saya berkata, "Jika lima puluh dari mereka memberi kesaksian bahwa seseorang telah melakukan pencurian di Hums, apakah Anda akan memotong tangannya meskipun mereka tidak melihatnya?" Dia menjawab, "Tidak." Saya berkata, "Demi Allah, Rasul Allah tidak pernah membunuh siapapun kecuali dalam salah satu dari tiga situasi berikut: (1) Seseorang yang membunuh seseorang secara tidak adil, terbunuh (di Qisas,) (2) orang yang sudah menikah yang melakukan hubungan seksual tanpa henti dan (3) orang yang berperang melawan Allah dan RasulNya dan meninggalkan Islam dan menjadi murtad. " Kemudian orang-orang berkata, "Bukankah Anas bin Malik menceritakan bahwa Rasul Allah memotong tangan para pencuri, mencap mata mereka dan kemudian melemparkannya ke bawah sinar matahari?" Saya berkata, "Saya akan menceritakan kepada Anda riwayat Anas. Anas berkata:" Delapan orang dari suku 'Ukl datang kepada Rasul Allah dan memberikan Ikrar kesetiaan kepada Islam (menjadi Muslim). Iklim tempat (Madinah) tidak sesuai dengan mereka, jadi mereka menjadi sakit dan mengeluh tentang hal itu kepada Rasul Allah. Dia berkata (kepada mereka), "Maukah kamu pergi dengan gembala unta kita dan minum susu unta dan air kencing (sebagai obat)?" Mereka berkata, "Ya."Jadi mereka keluar dan minum susu unta dan air kencing, dan setelah mereka menjadi sehat, mereka membunuh gembala Rasul Allah dan mengambil semua unta. Berita ini sampai ke Rasul Allah, jadi dia mengirim (pria) untuk mengikuti jejak mereka dan mereka ditangkap dan dibawa (kepada Nabi). Dia kemudian memerintahkan untuk memotong tangan dan kaki mereka, dan mata mereka dicap dengan potongan besi yang dipanaskan, lalu dia melemparkannya ke bawah sinar matahari sampai mereka meninggal. "Saya berkata," Apa yang bisa lebih buruk dari apa yang orang-orang itu lakukan? Mereka meninggalkan Islam, melakukan pembunuhan dan pencurian. "Lalu 'Anbasa bin Said berkata," Demi Allah, saya tidak pernah mendengar sebuah narasi seperti ini hari ini. "Saya berkata," O' Anbasa! Anda menyangkal narasi saya? "'Anbasa berkata," Tidak, tapi Anda telah menghubungkan narasi tersebut dengan cara yang seharusnya terkait. Demi Allah, orang-orang ini berjaya asalkan Syekh ini (Abu Qilaba) ada di antara mereka. "Saya menambahkan," Memang dalam acara ini telah ada tradisi yang ditetapkan oleh Rasul Allah. Narator menambahkan: Beberapa orang Ansari mendatangi Nabi dan mendiskusikan beberapa hal dengan dia, seorang pria dari antara mereka keluar dan terbunuh. Orang-orang itu mengejarnya, dan lihatlah, teman mereka berenang dengan darah. Mereka kembali kepada Rasul Allah dan berkata kepadanya, "Wahai Rasulullah, kami telah menemukan teman kami yang telah berbicara dengan kami dan pergi keluar sebelum kami, berenang dengan darah (terbunuh)." Rasul Allah pergi dan bertanya kepada mereka, "Siapakah yang kamu curigai atau menurut kamu siapa yang telah membunuhnya?" Mereka berkata, "Kami pikir orang-orang Yahudi telah membunuhnya." Nabi memanggil orang-orang Yahudi dan bertanya kepada mereka, "Apakah kamu membunuh orang ini?" Mereka menjawab, "Tidak." Dia bertanya kepada Al-Ansar, "Apakah Anda setuju bahwa saya membiarkan lima puluh orang Yahudi bersumpah bahwa mereka tidak membunuhnya?" Mereka berkata, "Tidak masalah bagi orang Yahudi untuk membunuh kita semua dan kemudian mengambil sumpah palsu."Dia berkata, "Kalau begitu, apakah Anda ingin menerima Diya setelah lima puluh dari Anda telah bersumpah (bahwa orang-orang Yahudi telah membunuh orang Anda)?" Mereka berkata, "Kami tidak akan menerima sumpahnya." Kemudian Nabi sendiri membayar mereka Diya (uang darah). "Narator menambahkan," Suku Hudhail menolak salah satu dari orang-orang mereka (untuk kejahatannya) pada masa Pra-lslam dalam masa ketidaktahuan. Kemudian, di sebuah tempat bernama Al-Batha '(dekat Mekkah), orang tersebut menyerang keluarga orang Yaman pada malam hari untuk mencuri dari mereka, tapi a. Pria dari keluarga itu memperhatikannya dan memukulnya dengan pedangnya dan membunuhnya.Suku Hudhail datang dan menangkap orang-orang Yaman dan membawanya ke 'Umar selama musim haji dan berkata, "Dia telah membunuh teman kita." Orang Yaman berkata, "Tetapi orang-orang ini telah menolaknya (yaitu teman mereka)."'Umar berkata, "Biarkan lima puluh orang Hudhail bersumpah bahwa mereka tidak menolaknya." Jadi empat puluh sembilan dari mereka mengambil sumpah dan kemudian seseorang milik mereka, datang dari Syam dan mereka memintanya untuk bersumpah sama, tapi dia membayar satu ribu Dirham alih-alih mengambil sumpah. Mereka memanggil orang lain, bukan dia dan pria baru itu berjabat tangan dengan saudara laki-laki almarhum. Beberapa orang berkata, "Kami dan kelima puluh orang yang telah mengambil sumpah palsu (Al-Qasama) berangkat, dan ketika mereka tiba di sebuah tempat bernama Nakhlah, hujan mulai turun sehingga mereka memasuki sebuah gua di gunung, dan gua itu runtuh pada mereka. Lima puluh orang yang mengambil sumpah palsu itu, dan mereka semua mati kecuali dua orang yang saling berjabat tangan satu sama lain. Mereka lolos dari maut namun sebuah batu jatuh di kaki saudara almarhum dan memecahnya, kemudian dia bertahan untuk satu tahun dan kemudian meninggal. " Saya selanjutnya berkata, "'Abdul Malik bin Marwan menghukum mati seorang pria di Qisas (hukuman dalam hukuman) atas pembunuhan, mendasarkan keputusannya pada Al-Qasama, namun kemudian dia menyesali penghakiman tersebut dan memerintahkan agar nama lima puluh orang yang Telah mengambil sumpah (Al-Qasama), dihapus dari register, dan dia mengasingkan mereka di Sham. "  Volume 9, Buku 83, Nomor 38: Diceritakan oleh Anas Seorang pria mengintip ke salah satu tempat tinggal Nabi. Nabi bangkit dan mengarahkan kepala panah tajam (atau tongkat kayu) ke arahnya untuk menyodoknya dengan diam-diam.  Volume 9, Buku 83, Nomor 38: Dikisahkan oleh Sahl bin Sa'd As-Sa'idi Seorang pria mengintip melalui lubang di pintu rumah Rasulullah, dan pada saat itu, Rasulullah memiliki seorang Midri (sisir atau batang besi) yang dengannya dia menggosok kepalanya. Jadi ketika Rasul Allah melihat dia, dia berkata (kepadanya), "Jika saya yakin bahwa Anda melihat saya (melalui pintu), saya akan menusuk matamu dengan ini (batang besi yang tajam)." Rasul Allah menambahkan, "Meminta izin untuk masuk telah diperintahkan agar orang tidak terlihat tidak sah (atas apa yang ada di rumah tanpa seizin orang-orangnya)."  Volume 9, Buku 83, Nomor 39: Dikisahkan oleh Abu Huraira Abul Qasim berkata, "Jika ada orang yang mengintipmu tanpa izinmu dan kamu menusuknya dengan tongkat dan melukai matanya, kamu tidak akan disalahkan."  Volume 9, Buku 83, Nomor 40: Dikisahkan oleh Ash-Sha'bi Saya mendengar Abu Juhaifa berkata, "Saya bertanya kepada 'Ali' Sudahkah Anda mendapatkan literatur ilahi selain Al Qur'an? ' (Pernah dia katakan ... terlepas dari apa yang orang-orang miliki?) Ali menjawab, 'oleh Dia yang membuat perpecahan gandum (berkecambah) dan menciptakan jiwa, kita tidak memiliki apapun kecuali apa yang ada dalam Al Qur'an dan kemampuan ( Karunia) untuk memahami Kitab Allah yang Dia dapat memberi seorang manusia dan kita memiliki apa yang tertulis dalam tulisan ini. ' Saya bertanya, 'Apa yang tertulis dalam makalah ini?' Dia menjawab, 'Al-`Aql (peraturan Diya), tentang uang tebusan tawanan, dan penghakiman bahwa seorang Muslim seharusnya tidak dibunuh di Qisas (setara dengan hukuman) karena membunuh seorang kafir. "(Lihat Hadis No. 283, Vol.4)  Volume 9, Buku 83, Nomor 41: Dikisahkan oleh Abu Huraira Dua wanita dari suku Hudhail (bertempur satu sama lain) dan salah satu dari mereka melempar (satu batu ke batu) ke yang lain, menyebabkan dia mengalami keguguran dan Rasul Allah memberikan putusannya bahwa pembunuh (janin) harus memberi seorang laki-laki Atau budak perempuan (sebagai seorang Diya).  Volume 9, Buku 83, Nomor 42: Diriwayatkan oleh ayah Hisyam Umar berkonsultasi dengan teman tentang kasus aborsi seorang wanita (disebabkan oleh orang lain). Al-Mughlra berkata: Nabi memberikan vonis bahwa seorang budak laki-laki atau perempuan harus diberi (sebagai Diya). Kemudian Muhammad bin Maslama bersaksi bahwa dia telah menyaksikan Nabi memberikan putusan tersebut.  Volume 9, Buku 83, Nomor 43: Dikisahkan oleh 'Urwa Saya mendengar Al-Maghira bin Shu'ba menceritakan bahwa 'Umar telah berkonsultasi dengan mereka tentang kasus aborsi (sama seperti yang diriwayatkan di No. 42).  Volume 9, Buku 83, Nomor 44: Dikisahkan oleh Abu Huraira Rasul Allah memberikan sebuah vonis mengenai janin janin seorang wanita dari Bani Lihyan bahwa pembunuh (dari janin) harus memberi seorang budak laki-laki atau perempuan (sebagai Diya) tapi wanita yang diminta untuk memberi budak itu, wafat, maka Allah Rasul memberikan putusan bahwa warisannya diberikan kepada anak-anaknya dan suaminya dan Diya dibayar olehnya 'Asaba.  Volume 9, Buku 83, Nomor 45: Dikisahkan oleh Abu Huraira Dua wanita dari Hudhail bertengkar satu sama lain dan salah satunya memukul yang lain dengan sebuah batu yang membunuhnya dan apa yang ada dalam rahimnya. Kerabat pembunuh dan keluarga korban menyerahkan kasus mereka kepada Nabi yang menilai bahwa Diya untuk janin adalah budak laki-laki atau perempuan, dan Diya untuk wanita yang terbunuh harus dibayar oleh 'Asaba (saudara dekat ) si pembunuh  Volume 9, Buku 83, Nomor 46: Dikisahkan oleh 'Abdul-'Aziz Anas berkata, "Ketika Rasulullah tiba di Madinah, Abu Talha memegang tangan saya dan membawa saya ke Rasul Allah dan berkata," Wahai Rasulullah! Anas adalah anak yang cerdas, jadi biarkan dia melayani Anda. "Anas menambahkan," Jadi saya melayani Nabi L di rumah dan dalam perjalanan; Demi Allah, dia tidak pernah mengatakan kepada saya atas apapun yang saya lakukan: Mengapa Anda melakukan ini seperti ini atau, untuk apa pun yang tidak saya lakukan: 'Mengapa Anda tidak melakukan ini seperti ini?'  Volume 9, Buku 83, Nomor 47: Dikisahkan oleh Abu Huraira Rasul Allah berkata, "Tidak ada Diya untuk orang-orang yang dibunuh oleh hewan atau untuk orang yang telah terbunuh tanpa sengaja dengan jatuh ke dalam sumur atau untuk yang terbunuh di sebuah tambang. Dan seperlima dari Rikaz (harta yang dikuburkan sebelum era Islam ) Harus diberikan kepada negara. "  Volume 9, Buku 83, Nomor 48: Dikisahkan oleh Abu Huraira Nabi berkata, "Tidak ada Diya untuk orang yang terluka atau terbunuh oleh seekor binatang (terjadi tanpa seseorang untuk mengendalikannya) dan demikian pula, tidak ada Diya untuk orang yang jatuh dan mati dalam sumur, dan juga orang yang Meninggal di tambang. Mengenai Ar-Rikaz (kekayaan yang terkubur), seperlima dari itu adalah untuk negara bagian. "  Volume 9, Buku 83, Nomor 49: Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Amr Nabi berkata, "Siapa pun yang membunuh seorang Mu'ahid (orang yang diberi jaminan perlindungan oleh kaum Muslimin) tidak akan mencium aroma wangi surga meskipun keharumannya bisa tercium pada jarak empat puluh tahun (perjalanan)."  Volume 9, Buku 83, Nomor 50: Diriwayatkan oleh Abu Juhaifa Saya bertanya 'Ali' Apakah anda memiliki literatur ilahi selain apa yang ada di dalam Al Qur'an? " Atau, seperti yang pernah dikatakan Uyaina, "Terlepas dari apa yang dimiliki orang?" 'Ali berkata, "oleh Dia yang membuat perpecahan gandum (berkecambah) dan menciptakan jiwa, kita tidak memiliki apa-apa kecuali apa yang ada dalam Quran dan kemampuan (pemberian) untuk memahami Kitab Allah dimana Dia dapat memberi seorang manusia, dengan dan apa Tertulis di lembar kertas ini. " Saya bertanya, "Ada apa di koran ini?" Dia menjawab, "Peraturan hukum Diya (uang darah) dan uang tebusan untuk membebaskan para tawanan, dan penghakiman bahwa tidak ada seorang Muslim yang harus dibunuh di Qisas (untuk hukuman mati) karena membunuh seorang kafir (kafir)."  Volume 9, Buku 83, Nomor 51: Dikisahkan oleh Abu Said Nabi berkata, "Jangan memilih beberapa nabi untuk orang lain."  Volume 9, Buku 83, Nomor 52: Dikisahkan oleh Abu Said Al-Khudri Seorang Yahudi yang wajahnya ditampar (oleh seseorang), mendatangi Nabi dan berkata, "Wahai Muhammad, seorang pria dari teman Ansari menamparmu." Nabi berkata, "Panggil dia". Mereka memanggilnya dan Nabi bertanya kepadanya, "Mengapa kamu menampar wajahnya?" Dia berkata, "Wahai Rasulullah! Saat saya lewat oleh orang Yahudi, saya mendengar dia berkata, 'Demi Dia yang memilih Musa melebihi semua manusia.' Saya bilang (protes), 'Bahkan di atas Muhammad?' Jadi aku menjadi sangat marah dan menamparnya. " Nabi berkata, "Jangan berikan aku preferensi kepada nabi-nabi lain, karena orang-orang akan menjadi tidak sadarkan diri pada hari kiamat dan aku akan menjadi orang pertama yang sadar, dan lihatlah, Aku akan Menemukan Musa memegang salah satu pilar Singgasana (Allah), maka saya tidak akan tahu apakah dia telah sadar sebelum saya atau dia telah dibebaskan karena ketidaksadarannya di gunung (selama kehidupan duniawinya) yang dia terima. "