menunaikanTerjemahan dari Sahih Bukhari, Book 12:
Sifat Sholat
Volume 1, Buku 12, Nomor 699:
Diceritakan Anas bin Malik Al-Anshari:
Rasul Allah naik kuda dan jatuh ke bawah dan sisi kanan tubuhnya terluka. Pada hari itu dia shalat salah satu shalat duduk dan kami juga shalat di belakangnya duduk. Ketika Nabi selesai shalat dengan Taslim, ia berkata, "Imam harus diikuti dan jika dia shalat berdiri kemudian shalat berdiri, dan rukuk ketika ia membungkuk, dan mengangkat kepala Anda ketika dia mengangkat kepalanya, bersujud ketika ia sujud, dan jika ia mengatakan "Sami'a-l-lahu Liman hamida", Anda harus mengatakan, "Rabbana wa-laka-l hamd .:
Volume 1, Buku 12, Nomor 700:
Dikisahkan oleh Anas bin Malik:
Rasul Allah jatuh dari kuda dan terluka sehingga ia memimpin shalat duduk dan kami juga shalat duduk. Ketika ia selesai shalat ia berkata, "Imam adalah untuk diikuti, jika ia mengatakan takbir kemudian mengatakan takbir, rukuk jika ia rukuk; mengangkat kepala Anda ketika dia mengangkat kepalanya, ketika ia mengatakan, 'Sami' al-lahu Liman hamida mengatakan, "Rabbana laka-l-hamd ', dan sujud ketika ia sujud."
Volume 1, Buku 12, Nomor 701:
Dikisahkan Abu Hurairah:
Nabi berkata, "Imam harus diikuti Ucapkan takbir ketika ia mengatakan hal itu;. Menundukkan jika ia membungkuk, jika ia mengatakan 'Sami al-lahu Liman hamida', katakanlah, 'Rabbana wa-laka-l hamd', bersujud jika dia sujud dan shalat duduk sama sekali jika dia shalat duduk. "
Volume 1, Buku 12, Nomor 702:
Dikisahkan Salim bin 'Abdullah:
Ayah saya berkata, "Rasul Allah Selalu mengangkat kedua tangannya sampai ke tingkat bahunya saat membuka doa;. Dan mengatakan takbir untuk membungkuk dan menaikkan kepalanya dari ruku ia Selalu melakukan hal yang sama dan kemudian berkata" Sami al-lahu Liman hamida, Rabbana walaka-l-hamd. "Dan dia tidak melakukan itu (yaitu mengangkat tangannya) di sujud.
Volume 1, Buku 12, Nomor 703:
Dikisahkan 'Abdullah bin' Umar:
Saya melihat bahwa setiap kali Rasul Allah berdiri untuk shalat, ia Selalu mengangkat kedua tangannya ke bahu, dan Selalu melakukan hal yang sama pada mengatakan takbir untuk membungkuk dan mengangkat kepalanya dari itu dan Selalu mengatakan, "Sami al -lahu Liman hamida ". Tapi dia tidak melakukan itu (yaitu mengangkat tangannya) di sujud.
Volume 1, Buku 12, Nomor 704:
Dikisahkan Abu Qilaba:
Aku melihat Malik bin Huwairith mengatakan takbir dan mengangkat kedua tangannya (dari mulai shalat dan mengangkat tangannya pada membungkuk dan juga saat menaikkan kepala setelah membungkuk. Malik bin Huwairith mengatakan, "Rasul Allah melakukan hal yang sama."
Volume 1, Buku 12, Nomor 705:
Dikisahkan 'Abdullah bin' Umar:
Aku melihat Rasul Allah membuka shalat dengan takbir dan mengangkat tangannya ke tingkat bahunya pada saat mengucapkan takbir, dan mengatakan takbir untuk membungkuk ia melakukan hal yang sama; dan ketika ia berkata, "Sami al-lahu Liman hamida", dia melakukan hal yang sama dan kemudian berkata, "Rabbana wa laka-l-hamd." Tapi dia tidak melakukan hal yang sama pada sujud dan mengangkat kepala dari itu. "
Volume 1, Buku 12, Nomor 706:
Dikisahkan Nafi ':
Setiap kali Ibn 'Umar mulai shalat dengan takbir, ia Selalu mengangkat tangannya: setiap kali ia membungkuk, ia Selalu mengangkat tangannya (sebelum membungkuk) dan juga Selalu mengangkat tangannya pada mengatakan, "Sami al-lahu Liman hamida", dan ia Selalu melakukan hal yang sama pada naik dari Rak'a kedua (untuk 3 Rak'a). Ibnu 'Umar berkata: "Nabi Selalu melakukan hal yang sama."
Volume 1, Buku 12, Nomor 707:
Dikisahkan Sahal bin Saad:
Orang-orang diperintahkan untuk menempatkan tangan kanan di lengan kiri dalam shalat. Abu Hazim berkata, "Aku tahu bahwa perintah itu dari Nabi."
Volume 1, Buku 12, Nomor 708:
Dikisahkan Abu Hurairah:
Rasul Allah berkata, "Anda melihat saya menghadap kiblat;. Tapi, demi Allah, tidak ada yang tersembunyi dari saya mengenai membungkuk dan tunduk dan saya melihat Anda dari belakang punggungku"
Volume 1, Buku 12, Nomor 709:
Dikisahkan oleh Anas bin Malik:
Nabi berkata, "Lakukan membungkuk dan sujud dengan benar. Demi Allah, saya melihat Anda dari belakang saya (atau dari belakang punggungku) ketika Anda membungkuk atau sujud."
Volume 1, Buku 12, Nomor 710:
Dikisahkan oleh Anas bin Malik:
Nabi, Abu Bakar dan Umar Selalu memulai shalat dengan "Al-hamdu lil-lahi Rabbil-'ala-min (Segala puji bagi Allah yang adalah Tuhan semesta alam)."
Volume 1, Buku 12, Nomor 711:
Dikisahkan Abu Hurairah:
Rasul Allah Selalu tetap diam antara takbir dan bacaan Al-Qur'an dan interval keheningan Selalu menjadi pendek. Saya berkata kepada Nabi "Semoga orang tua saya dikorbankan untuk Anda! Apa yang Anda katakan di jeda antara takbir dan bacaan?" Nabi berkata, "Aku berkata, 'Allahumma, ba'id Baini wa baina khatayaya kama ba'adta baina-l mashriqi wa-l-maghrib. Allahumma, naqqim min khatayaya kama yunaqqa-ththawbu-l-abyadu mina-ddanas. Allahumma, ighsil khatayaya bil-ma'i wa-th-Thalji wal-barad (Ya Allah! Sisihkan aku dari dosa-dosa saya (kesalahan) sebagai Timur dan Barat yang terpisah dari satu sama lain dan membersihkan saya dari dosa sebagai pakaian putih dibersihkan dari kotoran (setelah mencuci menyeluruh). Ya Allah! Cucilah dosaku dengan air, salju dan hujan es.) "
Volume 1, Buku 12, Nomor 712:
Dikisahkan Asma 'binti Abi Bakr:
Nabi pernah melaksanakan Sholat gerhana. Dia berdiri untuk waktu yang lama dan kemudian melakukan membungkuk berkepanjangan. Dia berdiri tegak lagi dan terus berdiri untuk waktu yang lama, maka membungkuk sebuah membungkuk panjang dan kemudian berdiri tegak dan kemudian bersujud sujud berkepanjangan dan kemudian mengangkat kepalanya dan bersujud sujud berkepanjangan. Dan kemudian ia berdiri untuk waktu yang lama dan kemudian melakukan membungkuk berkepanjangan dan kemudian berdiri tegak lagi dan terus berdiri untuk waktu yang lama. Lalu ia membungkuk sebuah membungkuk panjang dan kemudian berdiri tegak dan kemudian bersujud sujud berkepanjangan dan kemudian mengangkat kepalanya dan pergi untuk sujud berkepanjangan. Pada saat penyelesaian o doa, ia berkata, "Paradise menjadi s dekat dengan saya bahwa jika saya berani, saya akan memetik satu tandan untuk Anda dan Neraka menjadi begitu dekat dengan saya yang mengatakan, 'Ya Tuhanku, akan saya berada di antara orang-orang itu?' Lalu tiba-tiba aku melihat seorang wanita dan kucing itu mengoyak dirinya dengan itu cakar. Pada menanyakan, dikatakan bahwa wanita itu mengurung kucing sampai mati karena kelaparan dan dia tidak makan itu tidak dibebaskan itu sehingga bisa makan sendiri. "
Volume 1, Buku 12, Nomor 713:
Dikisahkan Abu Ma'mar:
Kami bertanya apakah Khabbab Rasul Allah Selalu membaca (Alquran) di Zuhr dan 'shalat ashar. Dia mengiyakan. Kami berkata, "Bagaimana Anda bisa tahu tentang hal itu?" Dia mengatakan, "Dengan gerakan jenggotnya."
Volume 1, Buku 12, Nomor 714:
Dikisahkan Al-Bara:
(Dan Al-Bara tidak pembohong) Setiap kali kita mengucapkan shalat dengan Nabi dan ia mengangkat kepalanya dari membungkuk, kita Selalu tetap berdiri sampai kami melihat dia sujud.
Volume 1, Buku 12, Nomor 715:
Dikisahkan 'Abdullah bin' Abbas:
Setelah gerhana matahari terjadi selama masa Rasul Allah. Dia melaksnakan Sholat gerhana. Teman-temannya bertanya, "Wahai Rasul Allah! Kami melihat Anda mencoba untuk mengambil sesuatu sambil berdiri di tempat Anda dan kemudian kami melihat Anda mundur." Nabi berkata, "Saya ditunjukkan Paradise dan ingin memiliki banyak buah dari itu. Seandainya aku mengambil itu, Anda akan makan dari itu selama dunia masih ada."
Volume 1, Buku 12, Nomor 716:
Dikisahkan oleh Anas bin Malik:
Nabi memimpin kami dalam shalat dan kemudian naik ke mimbar dan memberi isyarat dengan kedua tangan ke arah kiblat masjid dan kemudian berkata, "Ketika saya mulai memimpin Anda dalam doa, saya melihat tampilan surga dan neraka pada dinding Masjid (menghadap kiblat). Saya tidak pernah melihat baik dan buruk seperti yang saya lihat hari ini. " Dia mengulangi pernyataan terakhir tiga kali.
Volume 1, Buku 12, Nomor 717:
Dikisahkan oleh Anas bin Malik:
Nabi berkata, "Apa yang salah dengan orang-orang yang melihat ke arah langit selama shalat?" Pembicaraannya tumbuh keras saat memberikan pidato ini dan dia berkata, "Mereka harus berhenti (melihat ke arah langit selama shalat);. Dinyatakan mereka mata-mata akan diambil"
Volume 1, Buku 12, Nomor 718:
Dikisahkan 'Aisyah:
Aku bertanya Rasul Allah tentang mencari ke sana kemari dalam doa. Dia menjawab, "Ini adalah cara mencuri dimana Setan menghapus (sebagian) dari shalat seseorang."
Volume 1, Buku 12, Nomor 719:
Dikisahkan 'Aisyah:
Setelah Nabi shalat pada Khamisa dengan tanda di atasnya dan berkata, "tanda di atasnya mengalihkan perhatian saya, mengambil Khamisa ini ke Abu Jahm dan membawa Inbijaniya (dari dia.)"
Volume 1, Buku 12, Nomor 720:
Dikisahkan oleh Ibn 'Umar:
Nabi melihat dahak di arah kiblat dari masjid ketika ia memimpin doa, dan menggaruk off. Setelah menyelesaikan doa, ia berkata, "Setiap kali ada di antara kalian adalah dalam shalat dia harus tahu bahwa Allah ada di depannya. Jadi tidak ada yang harus meludah di depannya dalam doa."
Volume 1, Buku 12, Nomor 721:
Dikisahkan oleh Anas:
Sementara Muslim melaksnakan Sholat Fajr, Rasul Al lah tiba-tiba muncul di depan mereka dengan hidup tirai dari tempat tinggal dari 'Aisyah, melihat ke arah umat Islam yang berdiri di baris. Dia tersenyum senang. Abu Bakar mulai mundur untuk bergabung baris pada asumsi bahwa Nabi ingin keluar untuk shalat. Umat Islam dimaksudkan untuk meninggalkan shalat (dan berada di ambang dimasukkan ke pengadilan), tapi Nabi memberi isyarat mereka untuk menyelesaikan shalat mereka dan kemudian ia membiarkan tirai jatuh. Dia meninggal di jam-jam terakhir hari itu.
Volume 1, Buku 12, Nomor 722:
Dikisahkan oleh Jabir bin Samura:
Rakyat Kufah mengeluh terhadap Sa'ad untuk 'Umar dan yang terakhir dia diberhentikan dan diangkat' Ammar sebagai kepala mereka. Mereka mengajukan banyak keluhan terhadap Sa'ad dan bahkan mereka menuduh bahwa ia tidak shalat dengan benar. 'Umar memanggilnya dan berkata, "Wahai Aba Ishaq! Orang-orang ini mengklaim bahwa Anda tidak shalat dengan benar." Abu Ishaq berkata, "Demi Allah, saya Selalu shalat dengan mereka shalat mirip dengan Rasul Allah dan aku tidak pernah mengurangi apa-apa dari itu. Aku Selalu memperpanjang dua pertama rakaat dari shalat Isya dan memperpendek dua rakaat terakhir." 'Kata Umar, "Wahai Aba Ishaq, ini adalah apa yang saya pikir tentang Anda." Dan kemudian ia mengirim satu atau lebih orang dengan dia untuk Kufah sehingga untuk meminta orang-orang tentang dia. Jadi mereka pergi ke sana dan tidak meninggalkan masjid tanpa bertanya tentang dia. Semua orang memujinya sampai mereka datang ke masjid dari suku Bani 'Abs; salah satu orang yang disebut Usamah bin Qatada dengan nama Aba Sa'da berdiri dan berkata, "Seperti yang telah Anda menempatkan kami di bawah sumpah; saya terikat untuk memberitahu Anda bahwa Sa'ad tidak pernah pergi sendiri dengan tentara dan tidak pernah bagikan (rampasan perang yang) sama-sama dan tidak pernah melakukannya keadilan dalam putusan hukum. " (Mendengar itu) Sa'ad berkata, "Aku shalat kepada Allah untuk tiga hal: Ya Allah Jika budak ini Anda adalah pembohong dan bangkit untuk pamer, memberinya umur panjang, meningkatkan kemiskinan dan menempatkan dia ke cobaan. " (Dan itu terjadi). Kemudian ketika orang itu ditanya bagaimana dia, ia Selalu menjawab bahwa ia adalah seorang pria tua di persidangan sebagai hasil dari kutukan Sa'ad ini. 'Abdul Malik, sub periwayat, mengatakan bahwa ia telah melihat dia setelah itu dan alisnya yang sangat menggantung matanya karena usia tua dan ia Selalu menggoda dan menggangu gadis-gadis kecil di jalan.
Volume 1, Buku 12, Nomor 723:
Dikisahkan 'Ubada bin As-Samit:
Rasul Allah berkata, "Siapa yang tidak membaca Al-Fatihah dalam doanya, doanya tidak valid."
Volume 1, Buku 12, Nomor 724:
Dikisahkan Abu Hurairah:
Rasul Allah memasuki masjid dan seseorang mengikutinya. Pria itu shalat dan pergi ke Nabi dan menyambutnya. Nabi kembali salam dan berkata kepadanya, "Pergilah dan shalat, untuk Anda belum shalat." Pria kembali shalat dengan cara yang sama seperti sebelumnya, kembali dan disambut Nabi yang mengatakan, "Kembalilah dan shalat, untuk Anda belum shalat." Hal ini terjadi tiga kali. Pria itu berkata, "Dengan Dia yang mengutus Anda dengan kebenaran, aku tidak bisa melaksnakan Sholat dengan cara yang lebih baik dari ini. Silakan, mengajari saya bagaimana untuk shalat." Nabi berkata, "Ketika Anda berdiri untuk salat mengatakan takbir dan kemudian membaca dari Al-Qur'an (dari apa yang Anda hafal) dan kemudian membungkuk sampai Anda merasa nyaman. Kemudian mengangkat kepala Anda dan berdiri tegak, kemudian bersujud sampai Anda merasa nyaman selama sujud Anda, kemudian duduk dengan tenang sampai Anda merasa nyaman (tidak terburu-buru) dan melakukan hal yang sama di semua shalat Anda
Volume 1, Buku 12, Nomor 725:
Dikisahkan oleh Jabir bin Samura:
Sa'ad berkata, "Aku Selalu shalat dengan mereka shalat mirip dengan Rasul Allah (shalat zuhur dan 'Ashar) mengurangi apa-apa dari mereka. Aku Selalu memperpanjang dua rakaat pertama dan memendekkan dua Rak'at terakhir . " 'Umar berkata kepada Sa'ad "Ini adalah apa yang kami pikir tentang Anda."
Volume 1, Buku 12, Nomor 726:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Abi Qatada:
Ayah saya berkata, "Nabi dalam doa-shalat zuhur Selalu membaca Al-Fatihah bersama dengan dua Sura lain dalam dua rakaat pertama: satu panjang di pertama Rak'a dan lebih pendek (Sura) di kedua, dan pada kali ayat yang terdengar. Dalam shalat Ashar Nabi Selalu membaca Al-Fatihah dan dua Sura lebih dalam dua rakaat pertama dan Selalu memperpanjang Rak'a pertama. Dan ia Selalu memperpanjang Rak'a pertama dari shalat Fajar dan memperpendek kedua.
Volume 1, Buku 12, Nomor 727:
Dikisahkan Abu Ma'mar:
Aku bertanya Khabbab apakah Nabi Selalu membaca Al-Qur'an di Zuhr dan 'shalat ashar. Dia mengiyakan. Kami berkata, "Bagaimana Anda bisa tahu itu?" Ia mengatakan, "Dari gerakan jenggotnya."
Volume 1, Buku 12, Nomor 728:
Dikisahkan Abu Ma'mar:
Aku bertanya Khabbab bin Al-Art apakah Nabi Selalu membaca Al-Qur'an di Zuhr dan 'shalat ashar. Dia mengiyakan. Aku berkata, "Bagaimana Anda bisa tahu itu?" Dia menjawab, "Dari gerakan jenggotnya."
Volume 1, Buku 12, Nomor 729:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Abi Qatada:
Ayah saya berkata, "Nabi biasa membaca Al-Fatihah bersama dengan Sura lain dalam dua rakaat pertama dari Zuhr dan 'shalat ashar dan pada waktu ayat atau lebih terdengar kepada kami."
Volume 1, Buku 12, Nomor 730:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
(Ibu saya) Umu-l-Fadl mendengar saya membaca "Wal Mursalati 'Urfan" (77) dan berkata, "Wahai anakku! Demi Allah, bacaan Anda membuat saya ingat bahwa itu adalah Sura terakhir yang saya dengar dari Rasul Allah. Dia dibacakan dalam sholat Maghrib. "
Volume 1, Buku 12, Nomor 731:
Dikisahkan Marwan bin Al-Hakam:
Zaid bin Tsabit berkata kepada saya, "Mengapa Anda membaca sangat singkat ras S & di sholat Maghrib sementara aku mendengar Nabi membacakan lagi dari dua Surah panjang?"
Volume 1, Buku 12, Nomor 732:
Dikisahkan Jubair bin Muth'im:
Ayah saya berkata, "Aku mendengar Rasul Allah membaca" At-Tur "(52) dalam shalat Maghrib."
Volume 1, Buku 12, Nomor 733:
Dikisahkan Abu Rafi:
Saya melaksnakan Sholat Isya 'di belakang Abu Hurairah dan ia membacakan, "Idha-s-Sama'u-n-Shaqqat" (84) dan bersujud. Pada yang bertanya saya, dia berkata, "Aku bersujud di belakang Abu-l-Qasim (Nabi) (ketika ia membacakan bahwa Sura) dan saya akan terus melakukannya sampai aku bertemu dengannya."
Volume 1, Buku 12, Nomor 734:
Dikisahkan Al-Bara:
Nabi dalam perjalanan dan dibacakan di salah satu dari dua yang pertama rakaat shalat Isya '"Wat-tini waz-Zaituni." (95)
Volume 1, Buku 12, Nomor 735:
Dikisahkan Abu Rafi ':
Setelah saya shalat shalat Isya 'dengan Abu Hurairah dan ia membacakan, "Idha-s-Sama' u-nShaqqat" (84) dan bersujud. Aku berkata, "Apa itu?" Dia berkata, "Aku bersujud di belakang Abu-l-Qasim, (Nabi) (ketika ia membacakan bahwa Sura) dan saya akan terus melakukannya sampai aku bertemu dengannya."
Volume 1, Buku 12, Nomor 736:
Dikisahkan Al-Bara:
Aku mendengar Nabi membaca wat-tini wazzaituni "(95) dalam shalat Isya ', dan aku tidak pernah mendengar suara manis atau cara yang lebih baik dari bacaan daripada Nabi.
Volume 1, Buku 12, Nomor 737:
Dikisahkan oleh Jabir bin Samura:
"Kata Umar kepada Sa'ad," Orang-orang mengeluh terhadap Anda dalam segala hal, bahkan dalam doa. " Sa'ad menjawab, "Sungguh, aku Selalu memperpanjang dua rakaat pertama dan memperpendek dua terakhir dan saya tidak pernah akan mempersingkat shalat yang saya ikuti Rasul Allah." 'Umar berkata, "Anda mengatakan yang sebenarnya dan itulah yang saya pikir tout Anda."
Volume 1, Buku 12, Nomor 738:
Dikisahkan Saiyar bin Salamah:
Ayah saya dan saya pergi ke Abu Barza-al-Aslami untuk menanyakan tentang kali menyatakan untuk shalat. Dia menjawab, "Nabi Selalu melaksnakan Sholat Zuhr ketika matahari hanya menurun dari posisi tertinggi pada siang hari, sedangkan 'Ashar pada saat jika seorang pria pergi ke tempat terjauh di Madinah (setelah shalat) ia akan menemukan matahari masih panas (cerah) (Sub periwayat mengatakan: Saya lupa apa yang dikatakan Abu Barza tentang shalat Maghrib). Nabi pernah menemukan ada salahnya menunda shalat Isya 'untuk ketiga pertama dari malam dan dia tidak pernah suka. tidur sebelum dan berbicara setelah. Ia Selalu melaksnakan Sholat pagi pada saat setelah menyelesaikan salah satu bisa mengenali orang yang duduk di sampingnya dan Selalu membaca antara 60 sampai 100 ayat-ayat dalam satu atau kedua rakaat. "
Volume 1, Buku 12, Nomor 739:
Dikisahkan Abu Hurairah:
Al-Qur'an dibacakan di setiap shalat dan pada mereka shalat di mana Rasul Allah dibacakan dengan suara keras bagi kita, kita membaca keras-keras dalam doa-doa yang sama untuk Anda; dan doa-doa yang dibacakan Nabi diam-diam, kita membaca dengan tenang. Jika Anda membaca "Al-Fatihah" hanya itu cukup tetapi jika Anda membaca sesuatu yang lain di samping, lebih baik.
Volume 1, Buku 12, Nomor 740:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Nabi berangkat dengan niat akan Suq 'Ukaz (pasar' Ukaz) bersama dengan beberapa temannya. Pada saat yang sama, penghalang diletakkan antara setan dan berita langit. Api mulai untuk dilemparkan kepada mereka. Suatu Devils pergi ke orang-orang mereka, yang meminta mereka, "Apa yang salah dengan Anda?" Mereka mengatakan, "penghalang A telah ditempatkan antara kami dan berita dari langit. Dan api telah dilemparkan pada kami." Mereka mengatakan, "Hal yang telah menempatkan penghalang antara Anda dan berita dari surga pasti ada sesuatu yang terjadi baru-baru. Pergi ke timur dan ke barat dan melihat apa yang telah menempatkan penghalang antara Anda dan berita dari langit." Mereka yang pergi menuju Tuhama bertemu dg Nabi di sebuah tempat bernama Nakhla dan itu dalam perjalanan ke Suq 'Ukaz dan Nabi melaksnakan Sholat Fajr dengan teman-temannya. Ketika mereka mendengar Al Qur'an mereka mendengarkan dan berkata, "Demi Allah, ini adalah hal yang telah menempatkan penghalang antara kami dan berita dari langit." Mereka pergi ke orang-orang mereka dan berkata, "Wahai orang-orang kami, sesungguhnya kami telah mendengar resital indah (Al Qur'an) yang menunjukkan jalan yang benar, kami percaya di dalamnya dan tidak akan menganggap mitra untuk Tuhan kita." Allah menurunkan ayat-ayat berikut untuk Nabi-Nya (Sura 'jin') (72): "Katakanlah:. Telah diwahyukan kepadaku" Dan apa yang diturunkan kepadanya adalah percakapan dari jin.
Volume 1, Buku 12, Nomor 741:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Nabi membacakan keras dalam doa-doa di mana ia diperintahkan untuk melakukannya dan tenang dalam doa-doa di mana ia diperintahkan untuk melakukannya. "Dan Tuhanmu tidak pelupa." "Sesungguhnya ada contoh yang baik untuk Anda dalam cara-cara Nabi."
Volume 1, Buku 12, Nomor 742:
Dikisahkan Abu Wa'il:
Seorang pria datang ke Ibn Mas'ud dan berkata, "Aku membacakan Mufassal (Sura) pada malam hari di satu Rak'a." Ibnu Mas'ud berkata, "bacaan ini (terlalu cepat) seperti pembacaan puisi. Aku tahu Sura identik yang Nabi Selalu membaca berpasangan." Ibnu Mas'ud kemudian menyebutkan 20 Mufassal Sura termasuk dua Sura dari keluarga (yaitu ayat-ayat yang dimulai dengan) AL, HA, MIM (yang Nabi Selalu membaca) di setiap Rak'a.
Volume 1, Buku 12, Nomor 743:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Abi Qatada:
Ayah saya berkata, "Nabi Selalu membaca Al-Fatihah dilanjutkan dengan Sura lain dalam dua pertama rakaat dari shalat dan Selalu membaca hanya Al-Fatihah dalam dua rakaat terakhir dari shalat Zuhr. Kadang-kadang sebuah ayat atau lebih terdengar dan ia Selalu memperpanjang pertama Rak'a lebih dari kedua dan Selalu melakukan hal yang sama dalam 'shalat ashar dan Subuh. "
Volume 1, Buku 12, Nomor 744:
Dikisahkan Abu Ma'mar:
Kami berkata kepada Khabbab "Apakah Rasul Allah Selalu membaca di Zuhr dan 'shalat ashar?" Dia mengiyakan. Kami berkata, "Bagaimana Anda bisa tahu tentang hal itu?" Dia mengatakan, "Dengan gerakan jenggotnya."
Volume 1, Buku 12, Nomor 745:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Abi Qatada:
Ayah saya berkata, "Nabi biasa membaca Al-Fatihah bersama dengan Sura lain dalam dua rakaat pertama dari Zuhr dan 'shalat ashar. Sebuah ayat atau lebih terdengar di kali dan ia Selalu memperpanjang Rak'a pertama."
Volume 1, Buku 12, Nomor 746:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Abi Qatada:
Ayah saya berkata, "Nabi Selalu memperpanjang Rak'a pertama dari shalat zuhur dan memperpendek kedua dan Selalu melakukan hal yang sama dalam shalat Fajar."
Volume 1, Buku 12, Nomor 747:
Dikisahkan Abu Hurairah:
Nabi berkata, "Say Amin" ketika Imam mengatakan itu dan jika Amin dari salah satu dari Anda bertepatan dengan para malaikat maka semua dosa masa lalunya akan diampuni. "Kata Ibnu Shihab," Rasul Allah Selalu Katakanlah "Amin . "
Volume 1, Buku 12, Nomor 748:
Dikisahkan Abu Hurairah:
Rasul Allah berkata, "Jika salah seorang dari kalian mengatakan," Amin "dan para malaikat di langit mengatakan" Amin "dan mantan bertepatan dengan yang terakhir, semua dosa masa lalunya akan diampuni."
Volume 1, Buku 12, Nomor 749:
Dikisahkan Abu Hurairah:
Rasul Allah berkata, "Say Amin 'ketika Imam mengatakan" Ghair-il-maghdubi' alaihim wala-ddal-lin; bukan jalan orang-orang yang mendapatkan Kemarahan Anda (seperti orang-orang Yahudi) atau orang-orang yang sesat (seperti Kristen); semua dosa masa lalu dari orang yang mengatakan (Amin) bertepatan dengan para malaikat, akan diampuni.
Volume 1, Buku 12, Nomor 750:
Dikisahkan Abu Bakra:
Aku mencapai Nabi di masjid saat ia membungkuk dalam shalat dan saya terlalu membungkuk sebelum bergabung baris disebutkan kepada Nabi dan dia berkata kepada saya, "Semoga Allah meningkatkan cinta Anda untuk kebaikan. Tapi jangan mengulanginya lagi (membungkuk dengan cara itu)."
Volume 1, Buku 12, Nomor 751:
Dikisahkan Imran bin Husain:
Saya melaksnakan Sholat dengan 'Ali di Basra dan ia membuat kami ingat shalat yang kita Selalu shalat dengan Rasul Allah. 'Ali mengatakan takbir pada setiap naik dan membungkuk.
Volume 1, Buku 12, Nomor 752:
Dikisahkan Abu Salama:
Ketika Abu Huraira memimpin kita dalam shalat ia Selalu mengatakan takbir pada setiap membungkuk dan naik. Pada penyelesaian shalat dia sering mengatakan, "Doa saya lebih mirip dengan shalat dari Rasul Allah daripada seorang dari kamu."
Volume 1, Buku 12, Nomor 753:
Dikisahkan Mutarrif bin 'Abdullah:
'Imran bin Husain dan saya melaksnakan Sholat belakang Ali bin Abi Thalib. Ketika 'Ali bersujud, dia mengatakan takbir, saat ia mengangkat kepalanya, ia mengatakan takbir dan ketika ia bangun untuk Rak'a ketiga dia mengatakan takbir. Setelah menyelesaikan shalat Imran memegang tangan saya dan berkata, "Ini (yaitu 'Ali) membuat saya ingat shalat dari Muhammad" Atau dia berkata, "Dia memimpin kita dalam shalat seperti itu dari Muhammad."
Volume 1, Buku 12, Nomor 754:
Dikisahkan oleh 'Ikrima:
Saya melihat orang shalat di Muqam-lbrahim (tempat Abraham oleh Ka'bah) dan ia mengatakan takbir pada setiap membungkuk, naik, berdiri dan duduk. Aku bertanya Ibnu 'Abbas (tentang shalat ini). Dia mengingatkan saya mengatakan: "? Bukankah itu shalat Nabi"
Volume 1, Buku 12, Nomor 755:
Dikisahkan oleh 'Ikrima:
Saya shalat di belakang Sheikh di Mekah dan dia berkata Twenty Two takbir (selama shalat). Saya mengatakan kepada Ibnu 'Abbas bahwa ia (yaitu bahwa Syekh) bodoh. Ibnu 'Abbas menegur saya dan berkata, "Ini adalah tradisi Abu-l-Qasim." Dan diriwayatkan Abu Hurairah: Setiap Rasul Allah berdiri untuk shalat, katanya takbir di mulai shalat dan kemudian pada membungkuk. Pada naik dari membungkuk ia berkata, "Sami 'al-lahu liman Hamidah," dan kemudian sambil berdiri tegak ia sering berkata, "Rabbana laka-l hamd" (Al-Laith mengatakan, "(Nabi berkata),' Walaka- . l-hamd '"Dia selalu mengatakan takbir pada sujud dan mengangkat kepala dari sujud, lagi ia akan Katakanlah Takbir pada sujud dan mengangkat kepalanya Dia kemudian akan melakukan hal yang sama di seluruh shalat sampai selesai.. Pada meningkat dari Rak'a kedua (setelah duduk untuk At-Tahiyyat), ia sering mengatakan takbir.
Volume 1, Buku 12, Nomor 756:
Dikisahkan Mus'ab bin Sa'ad:
Saya mengucapkan shalat di samping ayah saya dan didekati kedua tangan saya dan menempatkan mereka di antara lutut. Ayah saya mengatakan kepada saya untuk tidak melakukannya dan berkata, "Kami Selalu melakukan hal yang sama tapi kami dilarang (oleh Nabi) untuk melakukannya dan diperintahkan untuk menempatkan tangan di lutut."
Volume 1, Buku 12, Nomor 757:
Dikisahkan Zaid binWahb:
Hudhaifa melihat seseorang yang tidak melakukan membungkuk dan sujud dengan sempurna. Dia berkata kepadanya, "Anda belum shalat dan jika Anda harus mati Anda akan mati pada agama lain daripada Muhammad."
Volume 1, Buku 12, Nomor 758:
Dikisahkan Al-Bara:
Membungkuk, sujud yang duduk di antara dua sujud dan berdiri setelah membungkuk Nabi tetapi tidak Qiyam (berdiri dalam doa) dan Qu'ud (duduk dalam doa) Selalu menjadi kira-kira sama (dalam durasi).
Volume 1, Buku 12, Nomor 759:
Dikisahkan Abu Hurairah:
Setelah Nabi masuk masjid, seorang pria datang, melaksnakan Sholat dan disambut Nabi. Nabi membalas salamnya dan berkata kepadanya, "Pergilah dan shalat lagi untuk Anda belum shalat." Pria itu mengucapkan shalat lagi, kembali dan disambut Nabi. Dia berkata kepadanya tiga kali, "Kembalilah dan shalat lagi untuk Anda belum shalat." Pria itu berkata, "Demi Dia yang mengutus Anda dengan kebenaran! Aku tidak tahu cara yang lebih baik shalat. Mohon mengajarkan Me bagaimana shalat." Dia mengatakan, "Ketika Anda berdiri untuk shalat, mengatakan takbir dan kemudian membaca dari Al Qur'an apa yang Anda ketahui dan kemudian membungkuk dengan ketenangan sampai Anda merasa nyaman, maka bangkit dari rukuk sampai Anda berdiri tegak. Setelah itu sujud dengan tenang sampai Anda merasa tenang dan kemudian mengangkat (kepala) dan duduk dengan Ketenangan sampai Anda merasa nyaman dan kemudian bersujud dengan ketenangan sampai Anda merasa nyaman dalam sujud dan melakukan hal yang sama di seluruh shalat Anda. "
Volume 1, Buku 12, Nomor 760:
Dikisahkan 'Aisyah:
Nabi biasa mengatakan dalam membungkuk dan sujud, "Subhanaka-Allahumma Rabbana wa-bihamdika Allahumma-ighfirli. ' (Saya menghormati Allah dari segala apa (hal yang tidak cocok) dianggap berasal Nya. Ya Allah Ya Tuhan kami, Dan semua pujian yang untuk Anda. Ya Allah! Maafkan aku). "
Volume 1, Buku 12, Nomor 761:
Dikisahkan Abu Hurairah:
Ketika Nabi berkata, "Sami 'al-lahu Liman hamida," (Allah mendengar orang-orang yang mengirim pujian kepada-Nya), ia akan berkata, "Rabbana wa-laka-l-hamd." Pada membungkuk dan mengangkat kepalanya dari itu Nabi Selalu mengatakan takbir. Dia juga sering mengatakan takbir pada naik setelah dua sujud. (Lihat Hadis No. 656).
Volume 1, Buku 12, Nomor 762:
Dikisahkan Abu Hurairah:
Rasul Allah berkata, "Ketika Imam mengatakan," Sami 'al-lahu Liman hamida, "Anda harus mengatakan," Allahumma Rabbana laka-l-hamd. "Dan jika perkataan salah seorang dari kalian bertepatan dengan para malaikat, semua dosa masa lalunya akan diampuni. "
Volume 1, Buku 12, Nomor 763:
Dikisahkan oleh Anas:
Qunut Selalu dibacakan di Maghrib dan shalat Subuh.
Volume 1, Buku 12, Nomor 764:
Dikisahkan Rifa'a bin Rafi AzZuraqi:
Suatu hari kami shalat di belakang Nabi. Ketika ia mengangkat kepalanya dari ruku, katanya, "Sami'a-l-lahu Liman hamida." Seorang pria di belakangnya berkata, "Rabbana walaka-l hamd hamdan Kathiran taiyiban mubarakan fihi" (Wahai Tuhan kami! Semua pujian adalah untuk Anda, banyak yang baik dan diberkati pujian). Ketika Nabi selesai shalat, ia bertanya, "Siapa yang mengatakan kata-kata ini?" Pria itu menjawab, "I." Nabi berkata, "Aku melihat lebih dari tiga puluh malaikat bersaing untuk menulis terlebih dahulu." Nabi naik (dari ruku) dan berdiri lurus sampai semua tulang dari tulang belakang nya datang ke posisi alami.
Volume 1, Buku 12, Nomor 765:
Dikisahkan Thabit:
Anas Selalu menunjukkan kepada kita shalat Nabi dan sementara menunjukkan, ia Selalu mengangkat kepalanya dari ruku dan berdiri begitu lama bahwa kita akan mengatakan bahwa ia lupa (sujud yang).
Volume 1, Buku 12, Nomor 766:
Dikisahkan Al-Bara ':
Membungkuk, yang sujud, periode berdiri setelah rukuk dan interval antara dua sujud Nabi dulu sama dalam durasi.
Volume 1, Buku 12, Nomor 767:
Dikisahkan Aiyub:
Abu Qilaba berkata, "Malik bin Huwairith Selalu menunjukkan kepada kita shalat Nabi pada waktu lain daripada shalat wajib. Jadi (sekali) ia berdiri untuk shalat dan melakukan Qiyam sempurna (berdiri dan membaca dari Qur Kudus 'an) dan kemudian membungkuk dan dilakukan membungkuk dengan sempurna, kemudian ia mengangkat kepalanya dan berdiri lurus untuk sementara waktu ". Abu Qilaba menambahkan, "Malik bin Huwairith dalam demonstrasi shalat seperti ini Sheikh kita, Abu Yazid." Abu, Yazid Selalu duduk (untuk sementara) menaikkan kepalanya dari sujud kedua sebelum bangun.
Volume 1, Buku 12, Nomor 768:
Diriwayatkan Abu Bakar bin 'Abdur Rahman Ibn Harits bin Hisyam dan Abu Salamah bin' Abdur Rahman:
Abu Huraira Selalu mengatakan takbir di semua doa, wajib dan opsional - di bulan Ramadhan atau bulan lainnya. Dia sering mengatakan takbir pada berdiri untuk shalat dan membungkuk; maka ia akan mengatakan, "Salmi'a-l-lahu Liman hamida," dan sebelum sujud ia akan mengatakan "Rabbana walaka-l-hamd." Kemudian dia akan mengatakan takbir pada sujud dan mengangkat kepala dari sujud, maka lain takbir pada sujud (untuk kedua kalinya), dan mengangkat kepala dari sujud tersebut. Dia juga akan mengatakan takbir pada berdiri dari Rak'a kedua. Ia Selalu melakukan hal yang sama di setiap Rak'a sampai ia selesai shalat. Setelah menyelesaikan doa, ia akan berkata, "Demi Allah Yang jiwaku ada di tangan! Tidak diragukan lagi shalat saya lebih dekat dengan yang Rasul Allah dari Anda, dan ini adalah doa-Nya sampai dia meninggalkan dunia ini." Dan Abu Hurairah berkata, "Ketika Rasul Allah mengangkat kepalanya dari (ruku) ia Selalu mengatakan" Sami 'al-lahu Liman hamida, Rabbana walakal-hamd "Dia akan memanggil Allah untuk beberapa orang dengan nama mereka:". Ya Allah! Simpan Al-Walid bin Al-Walid bin Hisyam dan Salama dan 'Aiyash bin Abi Rabi'ah dan lemah dan orang-orang tak berdaya di antara orang percaya yang setia Ya Allah! Keras pada suku Mudar dan membiarkan mereka menderita kelaparan tahun seperti itu dari waktu Yusuf. "Pada hari-hari bagian Timur dari suku Mudar melawan Nabi.
Volume 1, Buku 12, Nomor 769:
Dikisahkan oleh Anas bin Malik:
Rasul Allah jatuh dari kuda dan sisi kanan tubuhnya terluka. Kami pergi untuk menanyakan tentang kesehatannya sementara itu waktu untuk shalat dan ia memimpin shalat duduk dan kami juga shalat sambil duduk. Setelah menyelesaikan shalat dia berkata, "Imam adalah untuk diikuti; mengatakan takbir ketika ia mengatakan itu, membungkuk ketika ia membungkuk, kenaikan ketika dia naik dan ketika ia mengatakan" Sami'a-l-lahu Liman hamida, "mengatakan, "Rabbana walaka-lhamd", dan bersujud jika dia sujud. " Sufyan meriwayatkan sama dari Ma'mar. Ibnu Juraij mengatakan bahwa kaki kanan (Nabi) itu telah terluka.
Volume 1, Buku 12, Nomor 770:
Dikisahkan Abu Hurairah:
Orang-orang mengatakan, "O Rasul Allah! Bagaimana kalau kita melihat Tuhan kita pada hari kiamat?" Dia menjawab, "Apakah Anda memiliki keraguan dalam melihat bulan purnama pada jelas (tidak berawan) malam?" Mereka menjawab, "Tidak, O Rasul Allah!" Dia mengatakan, "Apakah Anda memiliki keraguan dalam melihat matahari ketika tidak ada awan?" Mereka menjawab tidak. Ia mengatakan, "Anda akan melihat Allah (Tuhanmu) dengan cara yang sama. Pada hari kiamat, orang akan berkumpul dan ia akan memerintahkan orang untuk mengikuti apa yang mereka Selalu beribadah. Jadi beberapa dari mereka akan mengikuti matahari, beberapa akan mengikuti bulan, dan beberapa akan mengikuti dewa lainnya, dan hanya bangsa ini (Islam) akan ditinggalkan dengan orang-orang munafik yang Allah akan datang kepada mereka dan berkata,. "Aku adalah Tuhanmu. ' Mereka akan mengatakan, 'Kami akan tinggal di tempat ini sampai Tuhan kami datang kepada kami dan ketika Tuhan kita akan datang, kita akan mengenali-Nya. Kemudian Allah akan datang kepada mereka lagi dan berkata,' Akulah Tuhanmu. ' Mereka akan mengatakan, 'Engkau adalah Tuhan kami.' Allah akan memanggil mereka, dan As-Sirat (jembatan) akan diletakkan di neraka dan aku (Muhammad) akan menjadi yang pertama di antara para Rasul untuk menyeberang dengan pengikut saya. Tak seorang pun kecuali para Rasul maka akan dapat berbicara dan mereka akan akan mengatakan itu, 'Ya Allah! Selamatkan kami. Ya Allah Selamatkan kami.'
Akan ada kait seperti duri dari Sa'dan di neraka. Apakah Anda melihat duri Sa'dan? "Kata Orang-orang," Ya. "Dia berkata," kait ini akan menjadi seperti duri dari Sa'dan tapi tak seorang pun kecuali Allah mengetahui kebesaran mereka dalam ukuran dan ini akan melibatkan orang-orang menurut perbuatan mereka; beberapa dari mereka akan jatuh dan tinggal di neraka selamanya; orang lain akan menerima hukuman (robek menjadi potongan-potongan kecil) dan akan keluar dari neraka, sampai ketika Allah bermaksud kasihanilah siapa saja yang Dia suka di antara orang-orang dari neraka, Ia akan memerintahkan malaikat untuk mengambil keluar dari neraka orang-orang yang menyembah selain Dia sendiri. Para malaikat akan membawa mereka keluar dengan mengenali mereka dari bekas sujud, karena Allah telah melarang (neraka) api menggerogoti mereka jejak. Jadi mereka akan keluar dari neraka, itu akan makan dari seluruh tubuh manusia kecuali tanda dari sujud. Pada saat itu mereka akan keluar dari neraka hanya sebagai kerangka. Air Kehidupan akan dituangkan pada mereka dan sebagai akibatnya mereka akan tumbuh seperti benih yang tumbuh di tepi air yang mengalir.Kemudian ketika Allah telah selesai dari Putusan antara ciptaan-Nya, satu orang akan ditinggalkan antara neraka dan surga dan dia akan menjadi orang terakhir dari orang-orang dari neraka untuk masuk surga. Dia akan menghadapi neraka, dan akan berkata, 'Ya Allah! Memalingkan wajah saya dari api sebagai angin telah kering saya dan uap yang telah dibakar saya. ' Allah akan menanyakan, "Apakah Anda meminta sesuatu yang lebih dalam hal mendukung ini diberikan kepada Anda?" Dia akan berkata, "Tidak ada dengan Anda (Honor) Power!" Dan dia akan memberikan kepada Tuhannya (Allah) apa dia akan dari janji dan perjanjian. Allah kemudian akan memalingkan wajah-Nya dari api neraka. Ketika ia akan menghadapi Paradise dan akan melihat pesona, dia akan tetap tenang selama Allah akan. Dia kemudian akan mengatakan, 'Ya Tuhanku! Biarkan aku pergi ke pintu gerbang surga. " Allah akan menanyakan, 'Apakah kau tidak memberi janji dan membuat perjanjian (yang menyatakan) bahwa Anda tidak akan meminta sesuatu yang lebih dari apa yang Anda minta pada awalnya? " Dia akan berkata, 'Ya Tuhanku! Jangan membuat saya yang paling celaka, di antara makhluk Anda.' Allah akan berkata, 'Jika permintaan ini dikabulkan, akan Anda kemudian meminta apa pun? " Dia akan berkata, 'Tidak! Dengan Kekuatan Anda! Aku tidak akan meminta apa pun.' Maka ia akan memberikan kepada Tuhannya apa yang Dia akan dari janji dan perjanjian. Allah akan kemudian membiarkan dia pergi ke pintu gerbang surga. Pada mencapai itu dan melihat kehidupan, pesona, dan kesenangan, ia akan tetap diam selama Allah kehendak dan kemudian akan mengatakan, 'Ya Tuhanku! Biarkan aku masuk surga.' Allah akan berkata, Semoga Allah kasihanilah kepadamu, hai anak Adam! Bagaimana berbahaya Anda! Apakah kau tidak membuat perjanjian dan janji mengingat bahwa Anda tidak akan meminta sesuatu yang lebih bahwa apa yang Anda telah diberikan? ' Dia akan berkata, 'Ya Tuhanku! Jangan membuat saya yang paling celaka di antara makhluk Anda.' Jadi Allah akan tertawa dan memungkinkan dia untuk masuk surga dan akan meminta dia untuk meminta sebanyak yang dia suka. Dia akan melakukannya sampai semua keinginannya telah terpenuhi. Kemudian Allah akan berkata, 'Permintaan lebih dari hal-hal ini dan itu.' Allah akan mengingatkan dia dan ketika semua keinginan dan keinginannya; ". Semua ini diberikan kepada Anda dan jumlah yang sama selain" telah terpenuhi, Allah akan mengatakan Abu Said Al-Khudri, berkata kepada Abu Huraira, "kata Rasul Allah," Allah berfirman, 'Itu adalah untuk Anda dan sepuluh kali lebih seperti itu.' "Kata Abu Huraira," Aku tidak ingat dari Rasul Allah kecuali (sabdanya), 'Semua ini diberikan kepada Anda dan jumlah yang sama selain. "Abu Sahd berkata," Saya mendengar dia mengatakan,' Itu adalah untuk Anda dan sepuluh kali lebih seperti itu. "
Volume 1, Buku 12, Nomor 771:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Malik bin Buhaina:
Setiap kali Nabi Selalu melaksnakan Sholat ia Selalu menjaga lengan menjauh (dari tubuh) sehingga putihnya ketiaknya terlihat.
Volume 1, Buku 12, Nomor 772:
Dikisahkan Abu Wail:
Hudhaifa mengatakan, "Saya melihat seseorang tidak melakukan membungkuk dan sujud dengan sempurna. Ketika ia selesai shalat, saya mengatakan kepadanya bahwa ia tidak shalat." Saya berpikir bahwa Hudhaifa menambahkan (yaitu mengatakan kepada orang itu), "Harus Anda mati, Anda akan meninggal pada tradisi selain itu Nabi Muhammad."
Volume 1, Buku 12, Nomor 773:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Nabi diperintahkan (oleh Allah) untuk bersujud pada tujuh bagian dan tidak melipatkan pakaian atau rambut (sambil shalat). Bagian-bagian tersebut adalah: dahi (bersama dengan ujung hidung), kedua tangan, kedua lutut, dan (jari-jari) kedua kaki.
Volume 1, Buku 12, Nomor 774:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Nabi berkata, "Kami telah diperintahkan untuk sujud pada tujuh tulang dan tidak melipatkan pakaian atau rambut."
Volume 1, Buku 12, Nomor 775:
Dikisahkan Al-Bara 'bin' Azib:
(dan dia tidak pembohong) Kami Selalu shalat di belakang Nabi dan ketika ia berkata, "Sami 'al-lahu Liman hamida", tidak satupun dari kita akan menekuk punggungnya (untuk pergi untuk sujud) sampai Nabi telah menempatkan nya, dahi di tanah.
Volume 1, Buku 12, Nomor 776:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Nabi berkata, "Aku telah diperintahkan untuk sujud pada tujuh tulang yaitu di dahi bersama dengan ujung hidung dan Nabi menunjuk ke arah hidung, kedua tangan, kedua lutut dan jari-jari kedua kaki dan tidak untuk mengumpulkan pakaian atau rambut. "
Volume 1, Buku 12, Nomor 777:
Dikisahkan Abu Salama:
Setelah saya pergi ke Abu- Sa'id Al-Khudri dan bertanya, "Maukah kau ikut dengan kami ke pohon kurma harus bicara?" Jadi Abu Said pergi keluar dan saya bertanya kepadanya, "Katakan apa yang Anda dengar dari Nabi tentang Malam Qadr." Abu Said menjawab, "Sekali Rasul Allah dilakukan I'tikaf (pengasingan) pada sepuluh hari pertama bulan Ramadhan dan kami melakukan hal yang sama dengan dia. Jibril datang kepadanya dan berkata," Malam yang Anda cari adalah menjelang kamu.' Jadi Nabi melakukan I'tikaf di tengah (kedua) sepuluh hari dari bulan Ramadhan dan kita juga melakukan I'tikaf dengan dia. Jibril datang kepadanya dan berkata, "Malam yang Anda cari adalah di depan Anda . ' Pada pagi hari tanggal 20 Ramadhan Nabi menyampaikan khotbah yang mengatakan, 'Barangsiapa telah melakukan I'tikaf dengan saya harus melanjutkannya. Saya telah menunjukkan Malam "Qadr", tapi lupa tanggal, tetapi itu adalah di malam ganjil dari sepuluh malam terakhir. Saya melihat dalam mimpi saya bahwa saya sujud di lumpur dan air. ' Pada hari-hari atap masjid terbuat dari cabang pohon kurma. Pada saat itu langit cerah dan tidak ada awan itu terlihat, tapi tiba-tiba awan datang dan hujan. Nabi memimpin kita dalam shalat dan aku melihat jejak lumpur di dahi dan di hidung Rasul Allah. Jadi itu adalah konfirmasi mimpi itu. "
Volume 1, Buku 12, Nomor 778:
Dikisahkan Sahal bin Saad:
Orang-orang Selalu shalat dengan Nabi mengikat Izars mereka di sekitar leher mereka karena ukuran kecil mereka dan perempuan diarahkan bahwa mereka tidak harus mengangkat kepala mereka dari sujud sampai orang-orang itu duduk lurus.
Volume 1, Buku 12, Nomor 779:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Nabi diperintahkan untuk sujud di atas tujuh bagian tulang dan tidak menyelipkan pakaian atau rambut.
Volume 1, Buku 12, Nomor 780:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Nabi berkata, "Aku telah diperintahkan untuk sujud pada tujuh (tulang) dan tidak menyelipkan up rambut atau pakaian."
Volume 1, Buku 12, Nomor 781:
Dikisahkan 'Aisyah:
Nabi biasa mengatakan sering di membungkuk dan sujud "Subhanaka-Allahumma Rabbana Wabihamdika, Allahumma Ighfir-li" nya (Saya menghormati Allah dari segala apa (hal yang tidak cocok) dianggap berasal Nya, Ya Allah Ya Tuhan kami! Semua pujian yang untuk Anda . Ya Allah! Maafkan aku). Dengan cara ini ia bertindak atas apa yang menjelaskan kepadanya dalam Alquran.
Volume 1, Buku 12, Nomor 782:
Dikisahkan Abu Qilaba:
Setelah Malik bin Huwairith mengatakan kepada teman-temannya, "Haruskah saya akan menunjukkan bagaimana Rasul Allah Selalu melaksnakan Sholat-doanya?" Dan itu bukan waktu untuk salah satu salat berjamaah wajib. Jadi dia berdiri (untuk shalat) membungkuk dan mengatakan takbir, kemudian ia mengangkat kepalanya dan tetap berdiri untuk sementara dan kemudian bersujud dan mengangkat kepalanya untuk sementara (duduk untuk sementara waktu). Dia shalat seperti Sheikh kami Amr Ibnu Salama. (Aiyub mengatakan, "Yang terakhir Selalu melakukan hal yang saya tidak melihat orang yang melakukan yaitu dia biasa duduk antara ketiga dan keempat Rak'a). IMalik bin Huwairith mengatakan," Kami datang ke Nabi (setelah memeluk Islam) dan tinggal bersamanya. Dia mengatakan kepada kami, 'Ketika Anda kembali ke keluarga Anda, shalat seperti dan shalat seperti di seperti dan waktu seperti itu, shalat waktu tersebut dan shalat tersebut pada ini dan itu, dan ketika ada waktu untuk shalat kemudian hanya Anda harus mengucapkan Adzan untuk shalat dan tertua Anda harus memimpin doa. "
Volume 1, Buku 12, Nomor 783:
Dikisahkan Al-Bara ':
Waktu yang dibutuhkan oleh Nabi di sujud, membungkuk, dan interval duduk di antara dua sujud adalah hampir sama.
Volume 1, Buku 12, Nomor 784:
Dikisahkan Thabit:
Anas berkata, "Aku akan meninggalkan batu unturned dalam membuat Anda melaksnakan Sholat seperti yang saya telah melihat Nabi membuat kita menawarkan itu." Anas Selalu melakukan hal yang saya belum melihat Anda lakukan. Ia Selalu berdiri setelah membungkuk untuk waktu yang lama bahwa orang akan berpikir bahwa ia lupa (yang sujud) dan ia Selalu duduk di-antara sujud begitu lama bahwa orang akan berpikir bahwa dia sudah lupa sujud kedua.
Volume 1, Buku 12, Nomor 785:
Dikisahkan oleh Anas bin Malik:
Nabi berkata, "Jadilah lurus di sujud dan tak satu pun dari Anda harus meletakkan lengannya di tanah (dalam sujud yang) seperti anjing."
Volume 1, Buku 12, Nomor 786:
Dikisahkan Malik bin Huwairith Al-Laithi:
Aku melihat Nabi shalat dan aneh rakaat, ia Selalu duduk sejenak sebelum bangun.
Volume 1, Buku 12, Nomor 787:
Dikisahkan Aiyub:
Abu Qilaba berkata, "Malik bin Huwairith datang kepada kami dan memimpin kami dalam shalat di masjid ini kita dan berkata," Aku membawa Anda dalam shalat tapi saya tidak ingin melaksnakan Sholat tapi hanya untuk menunjukkan Anda bagaimana Rasul Allah dilakukan nya doa. " Aku bertanya Abu Qilaba, "Bagaimana shalat Malik bin Huwairith?" Dia menjawab, "Seperti shalat ini Syekh ours-- yaitu 'Amr bin Salima." Itu Sheikh Selalu mengucapkan takbir sempurna dan ketika ia mengangkat kepalanya dari sujud kedua ia akan duduk untuk sementara dan kemudian mendukung dirinya di tanah dan bangun.
Volume 1, Buku 12, Nomor 788:
Dikisahkan Said bin Al-Harith:
Abu Said memimpin kita dalam shalat dan mengatakan takbir keras pada yang timbul dari sujud, dan pada sujud, pada naik lagi, dan pada bangun dari Rak'a kedua. Abu Said berkata, "Aku melihat Nabi melakukan hal yang sama."
Volume 1, Buku 12, Nomor 789:
Dikisahkan Mutarrif:
'Imran dan saya shalat di belakang' Ali bin Abi Thalib dan dia mengatakan takbir pada sujud, pada naik dan di bangun setelah dua rakaat (yaitu setelah Rak'a kedua). Ketika shalat itu selesai, 'Imran mengambil tangan saya dan berkata, "Dia (Ali) telah shalat shalat Muhammad" (atau kata, "Dia membuat kita ingat shalat dari Muhammad)."
Volume 1, Buku 12, Nomor 790:
Dikisahkan 'Abdullah bin' Abdullah:
Aku melihat 'Abdullah bin' Umar menyilangkan kakinya sambil duduk di shalat dan saya, seorang anak muda hanya pada hari-hari, melakukan hal yang sama. Ibnu 'Umar melarang saya untuk melakukannya, dan mengatakan, "Cara yang tepat adalah untuk menjaga kaki kanan disangga dan tekuk kiri dalam doa." Aku berkata tanya, "Tapi Anda melakukannya (melintasi kaki)." Dia mengatakan, "kaki saya tidak tahan berat badan saya."
Volume 1, Buku 12, Nomor 791:
Dikisahkan Muhammad bin 'Amr bin' Ata ':
Aku sedang duduk dengan beberapa sahabat Rasul Allah dan kami membahas tentang cara shalat Nabi. . Abu Humaid As-Saidi mengatakan, "Saya ingat shalat dari Rasul Allah lebih baik daripada salah satu dari Anda saya melihat dia mengangkat kedua tangannya sampai ke tingkat bahu pada mengatakan takbir, dan pada membungkuk ia meletakkan tangannya di kedua lutut dan membungkuk punggungnya lurus, kemudian ia berdiri tegak dari membungkuk sampai semua vertebrata yang mengambil posisi normal mereka. Dalam sujud, ia menempatkan kedua tangannya di tanah dengan lengan menjauh dari tanah dan jauh dari tubuhnya, dan jari-jari kakinya menghadapi kiblat Pada duduk Dalam Rak'a kedua ia duduk di kaki kirinya dan disangga yang benar,. dan di Rak'a terakhir ia mendorong kaki kirinya ke depan dan terus kaki lainnya disangga dan duduk di atas pantat "
Volume 1, Buku 12, Nomor 792:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Buhaina:
(dia adalah dari suku Uzd Shan'u'a dan merupakan sekutu dari suku 'Abdul-Manaf dan adalah salah satu sahabat Nabi): Setelah Nabi memimpin kita dalam shalat zuhur dan berdiri setelah kedua Rak'a dan tidak duduk. Orang-orang berdiri dengan dia. Ketika shalat hendak mengakhiri dan orang-orang yang menunggu dia untuk mengatakan Taslim, katanya takbir sambil duduk dan bersujud dua kali sebelum mengatakan Taslim dan kemudian dia mengatakan Taslim. "
Volume 1, Buku 12, Nomor 793:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Malik bin Buhaina:
Setelah Rasul Allah memimpin kita dalam shalat zuhur dan bangkit (setelah sujud dari Rak'a kedua) meskipun ia harus duduk (untuk Tashah-hud). Jadi pada akhir doa, ia bersujud dua kali saat duduk (sujud Sahu).
Volume 1, Buku 12, Nomor 794:
Dikisahkan Shaqlq bin Salamah:
"Kata Abdullah," Setiap kali kita shalat di belakang Nabi kita Selalu membaca (di duduk) 'Perdamaian berada di Gabriel, Michael, damai di begitu dan begitu. Setelah Rasul Allah kembali menatap kami dan berkata,' Allah sendiri adalah As- Salam (Damai), dan jika seorang dari kamu shalat maka ia harus katakan, At-Tahiyatu lil-lahi wassalawatu wat-taiyibatu. Assalamu 'alalika aiyuha-n-Nabiyu wa rahmatu-l-lahi wa barakatuhu. As-Salam Alaina wa ala ibadil-lah adalah-Salihin (Semua pujian, shalat dan hal-hal yang baik adalah karena Allah. damai pada Anda, ya Nabi dan Allah rahmat dan berkah pada Anda Perdamaian berada di kita pada budak saleh sejati Allah). (Jika Anda mengatakan bahwa, itu akan menjadi untuk semua budak di langit dan bumi). Ash-hadu an illa-l-lahu wa ash-hadu anna la-ilaha Muhammad 'abduhu wa Rasuluhu. (Aku bersaksi bahwa tidak ada. telah hak untuk disembah selain Allah dan saya juga bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya). "
Volume 1, Buku 12, Nomor 795:
Dikisahkan 'Aisyah:
(istri Nabi) Rasul Allah Selalu memohon Allah dalam shalat mengatakan "Allahumma inni a'udhu bika min adhabil-qabri, wa bika min fitnatil a'udhu-masihid Dajjal, wa bika min fitnatil a'udhu-Mahya wa fitnatil-mamati. Allahumma inni a'udhu bika minal-ma Thami wal-maghrami (Ya Allah, aku berlindung dengan Anda dari siksa kubur dan dari penderitaan dari Masi, h Ad-Dajjal dan dari penderitaan. hidup dan mati. Ya Allah, aku berlindung dengan Anda dari dosa dan dari berada di utang). " Seseorang berkata kepadanya, "Mengapa kamu begitu sering mencari perlindungan dengan Allah dari berada di utang?" Nabi menjawab, "Seseorang dalam utang berbohong setiap kali ia berbicara, dan istirahat janji setiap kali ia membuat (mereka)." 'Aisyah juga diriwayatkan: Aku mendengar Rasul Allah dalam bukunya shalat mencari perlindungan Allah dari penderitaan Ad-Dajjal.
Volume 1, Buku 12, Nomor 796:
Diriwayatkan Abu Bakar As-Siddiq:
Aku bertanya Rasul Allah mengajarkan saya sebuah shalat supaya aku memanggil Allah dengan itu dalam shalat saya. Dia mengatakan kepada saya untuk mengatakan, "Allahumma inni zalumtu nafsi Zulman kathiran, Wala yaghfirudhdhunuba illa anta faghfirli maghfiratan min 'Indika, perang hamni innaka antal-ghafururrahim (Ya Allah! Aku telah melakukan ketidakadilan besar untuk diriku sendiri dan tidak ada kecuali Anda mengampuni dosa-dosa, sehingga maafkan aku dan Penyayang kepada saya sebagai Anda Pengampun, Maha Penyayang). "
Volume 1, Buku 12, Nomor 797:
Dikisahkan oleh 'Abdullah:
Ketika kita shalat dengan Nabi kita sering mengatakan, "Damai sejahtera pada Allah dari hamba-Nya dan damai pada begitu dan begitu." Nabi berkata, "Jangan mengatakan As-Salam berada di Allah, karena Dia sendiri adalah As-Salam, tetapi mengatakan, 'At-tahiyatu lil-lahi adalah-salawatu wat-taiyibatu. As-salamu' Alaika aiyuhan-Nabiyu warahmatu l-lahi wa barakatuhu. As-salamu 'Alaina wa' ala ibadillahis-Salihin. (Jika Anda mengatakan ini maka akan untuk semua budak di surga atau antara langit dan bumi). Asyhadu an la ilaha illallahu-wa Asyhadu anna Muhammad 'Abduhu wa Rasuluhu.' Kemudian pilih shalat Anda sukai dan membacanya. " (Lihat Hadis Nomor 794, 795 & 796).
Volume 1, Buku 12, Nomor 798:
Dikisahkan Abu Said Al-Khudri:
Aku melihat Rasul Allah sujud dalam lumpur dan air dan melihat tanda lumpur di keningnya.
Volume 1, Buku 12, Nomor 799:
Dikisahkan Um Salama:
Setiap kali Rasul Allah selesai shalat dengan Taslim, perempuan akan bangun dan ia akan tinggal di untuk sementara di tempatnya sebelum bangun. Ibnu Shihab mengatakan, "Saya pikir (dan Allah lebih tahu), bahwa tujuan kunjungannya adalah bahwa wanita mungkin pergi sebelum orang-orang yang telah selesai shalat mereka."
Volume 1, Buku 12, Nomor 800:
Dikisahkan 'Itban bin Malik:
Kami shalat dengan Nabi dan Selalu menyelesaikan shalat kita dengan Taslim bersama dengan dia.
Volume 1, Buku 12, Nomor 801:
Dikisahkan Mahmud bin Ar-Rabi ':
Saya ingat Rasul Allah dan juga seteguk air yang ia ambil dari ember di rumah kami dan dikeluarkan (pada saya). Aku mendengar dari bin ltban Malik Al-Anshari, yang merupakan salah satu dari Bani Salim, mengatakan, "Saya Selalu memimpin suku saya Bani Salim dalam doa. Setelah saya pergi ke Nabi dan berkata kepadanya, 'Saya harus lemah mata-mata dan pada waktu banjir air hujan campur tangan antara aku dan masjid suku saya dan saya berharap bahwa Anda akan datang ke rumah saya dan shalat di beberapa tempat sehingga saya bisa mengambil tempat itu sebagai tempat untuk shalat (masjid). Ia mengatakan, " Insya Allah, saya akan melakukannya. "Hari berikutnya Rasul Allah bersama dengan Abu Bakar, datang ke rumah saya setelah matahari terbit tinggi dan dia meminta izin untuk masuk. Aku memberinya izin, tapi ia tidak duduk sampai ia berkata kepada saya, "Di mana Anda ingin aku shalat di dalam rumah Anda?" Aku menunjuk ke suatu tempat di rumah di mana saya ingin dia shalat. Jadi dia berdiri untuk shalat dan kami selaras belakangnya. Ia menyelesaikan shalat dengan Taslim dan kami melakukan hal yang sama secara bersamaan. "
Volume 1, Buku 12, Nomor 802:
Dikisahkan Abu Ma'bad:
(budak dibebaskan dari Ibnu 'Abbas) Ibnu' Abbas mengatakan kepada saya, "Di masa Nabi itu kebiasaan untuk merayakan memuji Allah dengan suara keras setelah shalat berjamaah wajib." Ibnu 'Abbas lebih lanjut mengatakan, "Ketika saya mendengar Dzikir, saya akan belajar bahwa shalat berjamaah wajib telah berakhir."
Volume 1, Buku 12, Nomor 803:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Aku Selalu mengenali selesainya shalat Nabi dengan mendengar takbir.
Volume 1, Buku 12, Nomor 804:
Dikisahkan Abu Hurairah:
Beberapa orang miskin datang kepada Nabi dan berkata, "Orang-orang kaya akan mendapatkan nilai yang lebih tinggi dan harus kenikmatan permanen dan mereka shalat seperti kita dan cepat seperti yang kita lakukan Mereka memiliki lebih banyak uang dengan yang mereka melakukan ibadah haji, dan 'Umrah;. Pertarungan dan berjuang di jalan Allah dan memberikan dalam amal. " Nabi berkata, "Apakah aku tidak memberitahu Anda sesuatu yang di atasnya jika Anda bertindak Anda akan mengejar ketinggalan dengan mereka yang telah melampaui Anda? Tidak ada yang akan menyusul Anda dan Anda akan lebih baik daripada orang-orang di antara yang Anda tinggal kecuali mereka yang akan melakukan sama. Katakanlah "Sub-han-al-lah", "Alhamdu lillah-" dan "Allahu Akbar" tiga tiga kali setiap setelah setiap (wajib) doa. " Kami berbeda dan beberapa dari kami mengatakan bahwa kita harus mengatakan, "Subhan-al-lah" tiga tiga kali dan "Alhamdu lillah" tiga tiga kali dan "Allahu Akbar" tiga empat kali. Aku pergi ke Nabi yang mengatakan, "Katakanlah," Subhan-al-lah "dan" Alhamdu lillah "dan" Allahu Akbar "semua bersama-sama selama tiga puluh tiga kali."
Volume 1, Buku 12, Nomor 805:
Dikisahkan Warrad:
(petugas dari Al-Mughira bin Shu'ba) Setelah Al-Mughira didikte kepada saya dalam sebuah surat yang ditujukan kepada Mu'awiyah bahwa Nabi Selalu mengatakan setelah setiap shalat wajib, "La ilaha ilallah wahdahu la sharika lahu, lahul-mulku wa-lahul-hamdu, wahuwa ala kulli shai di Qadir. Allahumma la mani 'a lima a'taita, wa la mu'tiya lima mana'ta, wa la yanfa'u dhal-jaddi Minka-l-Jadd. (Tidak memiliki hak untuk disembah selain Allah dan Dia tidak memiliki mitra dalam ketuhanan atau dalam ibadah atau dalam Nama dan Kualitas, dan bagi-Nya adalah Kerajaan dan semua pujian yang bagi-Nya dan Dia Maha Kuasa. Ya Allah! Tidak ada yang bisa menahan apa yang Anda berikan dan tidak ada yang bisa memberikan apa yang Anda menahan. Sulit (upaya oleh siapa saja untuk apa pun tidak bisa mendapatkan keuntungan satu melawan Will Anda). "Dan Al-Hasan berkata," Al-Jadd 'berarti kemakmuran. "
Volume 1, Buku 12, Nomor 806:
Dikisahkan Samura bin Jundub:
Nabi Selalu menghadapi kami pada penyelesaian doa.
Volume 1, Buku 12, Nomor 807:
Dikisahkan Zaid bin Khalid Al-Juhani:
Nabi memimpin kita dalam shalat Fajar di Hudaibiya setelah malam hujan. Setelah menyelesaikan doa, ia menghadapi orang-orang dan berkata, "Apakah Anda tahu apa yang telah Tuhan Anda mengatakan (mengungkapkan)?" Orang-orang menjawab, "Allah dan Rasul-Nya lebih tahu." Dia mengatakan, "Allah telah mengatakan, 'Di pagi ini beberapa budak saya tetap percaya sebagai benar dan beberapa menjadi kafir; siapa pun yang mengatakan bahwa hujan adalah karena Berkah dan rahmat Allah memiliki keyakinan di dalam Aku dan dia mendustakan bintang-bintang, dan siapa pun yang mengatakan bahwa hujan karena bintang tertentu tidak memiliki kepercayaan di dalam Aku, tetapi percaya pada bintang itu. " "
Volume 1, Buku 12, Nomor 808:
Dikisahkan oleh Anas bin Malik:
Setelah Nabi tertunda shalat Isya 'sampai tengah malam dan kemudian datang kepada kami. Setelah shalat ia menghadapi kami dan berkata, "Orang-orang telah shalat dan tidur tetapi Anda berada di shalat selama Anda sedang menunggu untuk itu."
Volume 1, Buku 12, Nomor 809:
Dikisahkan Um Salama:
"Nabi setelah menyelesaikan shalat dengan Taslim Selalu tinggal di tempat untuk sementara waktu." Ibnu Shihab mengatakan, "Saya pikir (dan Allah lebih tahu), yang ia gunakan untuk menunggu keberangkatan perempuan yang shalat." Ibn Shihab menulis bahwa ia telah mendengar dari Hind binti Al-Harits Al-Firasiya dari Um Salama, istri Nabi (Hind adalah dari para sahabat Um Salama) yang mengatakan, "Ketika Nabi selesai shalat dengan Taslim, yang perempuan akan berangkat dan masuk rumah mereka sebelum Rasul Allah berangkat. "
Volume 1, Buku 12, Nomor 810:
Dikisahkan 'Uqba:
Saya menawarkan 'shalat Ashar di belakang Nabi di Madinah. Ketika ia selesai shalat dengan Taslim, ia bangun buru-buru dan pergi dengan melintasi deretan orang-orang ke salah satu tempat tinggal istrinya. Orang-orang mendapat takut pada kecepatan. Nabi kembali dan menemukan orang-orang terkejut dengan tergesa-gesa dan berkata kepada mereka, "Aku teringat sepotong emas Berbaring di rumah saya dan saya tidak seperti itu untuk mengalihkan perhatian saya dari ibadah Allah, jadi aku telah memerintahkan untuk dibagikan (dalam amal). "
Volume 1, Buku 12, Nomor 811:
Dikisahkan oleh 'Abdullah:
Anda tidak harus memberikan bagian dari shalat Anda untuk Setan dengan berpikir bahwa perlu untuk berangkat (setelah menyelesaikan doa) dari sisi satu hak saja; Saya telah melihat Nabi sering meninggalkan dari sisi kiri.
Volume 1, Buku 12, Nomor 812:
Dikisahkan oleh Ibn 'Umar:
Selama pertempuran suci Khaibar Nabi berkata, "Barangsiapa makan dari tanaman ini (yaitu bawang putih) tidak perlu memasukkan masjid kami."
Volume 1, Buku 12, Nomor 813:
Dikisahkan 'Ata':
Aku mendengar Jabir bin 'Abdullah mengatakan, "Nabi berkata,' Barangsiapa makan (dari) tanaman ini (maksudnya bawang putih) harus menjauhkan diri dari masjid kami." Aku berkata, "Apa yang dia maksud dengan itu?" Dia menjawab, "Saya pikir dia berarti hanya bawang putih mentah."
Volume 1, Buku 12, Nomor 814:
Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah:
Nabi berkata, "Barangsiapa makan bawang putih atau bawang merah harus menjauhkan diri dari masjid kami atau harus tetap di rumahnya." (Jabir bin 'Abdullah, di riwayat lain mengatakan, "Setelah panci besar berisi sayuran yang dimasak dibawa. Pada menemukan bau yang tidak menyenangkan datang dari itu, Nabi bertanya,' Apa yang ada di dalamnya?" Dia diberitahu semua nama-nama sayuran yang di dalamnya. Nabi memerintahkan bahwa itu harus didekatkan ke beberapa sahabat yang berada di situ. Ketika Nabi melihat hal itu ia tidak menyukai makan itu dan berkata, 'Eat. (Saya tidak makan) untuk saya berkomunikasi dengan orang-orang yang Anda tidak berbicara dengan (yaitu para malaikat). "
Volume 1, Buku 12, Nomor 815:
Dikisahkan 'Abdul' Aziz:
Seorang pria bertanya Anas, "Apa yang Anda dengar dari Nabi tentang bawang putih?" Ia mengatakan, "Nabi berkata, 'Barangsiapa telah dimakan tanaman ini harus tidak datang dekat kita atau shalat dengan kami."
Volume 1, Buku 12, Nomor 816:
Dikisahkan Sulaiman Ash-Shaibam:
Aku mendengar Ash-Sha'bi mengatakan, "Seseorang yang menemani Nabi melewati sebuah kuburan yang terpisah dari kuburan lainnya mengatakan kepada saya bahwa Nabi pernah memimpin orang-orang di (pemakaman) shalat dan orang-orang telah selaras belakangnya . Aku berkata, "Wahai Aba 'Amr! Yang mengatakan kepada Anda tentang hal itu? "Dia berkata," Ibnu Abbas. "
Volume 1, Buku 12, Nomor 817:
Dikisahkan Abu Said Al-Khudri:
Nabi berkata, "Mandi Wajib (mandi) pada hari Jumat adalah wajib bagi setiap muslim mencapai usia pubertas."
Volume 1, Buku 12, Nomor 818:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Suatu malam aku tidur di rumah saya bibi Maimuna dan Nabi tidur (terlalu). Dia bangkit (untuk shalat) di jam-jam terakhir malam dan melakukan wudhu cahaya dari kulit gantung kulit. ('Amr, sub-periwayat dijelaskan bahwa wudhu itu sangat ringan). Lalu ia berdiri untuk shalat dan aku bangun juga dan melakukan wudhu dengan cara yang sama dan bergabung dengannya di sisi kirinya. Dia menarik saya ke kanan dan shalat sebanyak yang Allah akan. Lalu ia berbaring dan tidur dan saya mendengar napasnya terdengar sampai Mu'adz-dhin datang kepadanya untuk memberitahukan kepadanya tentang (Subuh) doa. Dia meninggalkan dengan dia untuk shalat dan shalat tanpa mengulangi wudhu. (Sufyan subnarrator mengatakan: Kami berkata kepada 'Amr, "Beberapa orang mengatakan,' Mata Nabi tidur tapi hatinya tidak pernah tidur. '"' Amr berkata, "'Ubai bin' Umar berkata, 'Suatu mimpi para nabi adalah Inspirasi Ilahi. Lalu ia membacakan, '(Wahai anakku), saya telah melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelih Anda (menawarkan Anda dalam pengorbanan). ") (37,102)
Volume 1, Buku 12, Nomor 819:
Dikisahkan oleh Anas bin Malik:
Nenek saya Mulaika diundang Rasul Allah untuk makan yang ia disiapkan khusus untuknya. Dia makan beberapa itu dan berkata, "Bangunlah. Aku akan membawa Anda dalam doa." Aku membawa tikar yang telah menjadi hitam karena penggunaan yang berlebihan dan saya menaburkan air di atasnya. Rasul Allah berdiri di atasnya dan shalat dua rakaat; dan yatim piatu itu dengan saya (di baris pertama), dan wanita tua berdiri di belakang kami.
Volume 1, Buku 12, Nomor 820:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Setelah saya datang mengendarai seekor keledai dan saya, kemudian, baru saja mencapai usia pubertas. Rasul Allah memimpin orang-orang dalam shalat di Mina menghadapi tidak ada dinding. Aku lewat di depan barisan dan melepaskan dia-ass untuk merumput dan bergabung baris dan tidak ada yang keberatan dengan perbuatan saya.
Volume 1, Buku 12, Nomor 821:
Dikisahkan 'Aisyah:
Setelah Rasul Allah menunda shalat Isya 'sampai' Umar memberitahukan bahwa wanita dan anak-anak telah tidur. Kemudian Rasul Allah keluar dan berkata: ". Tidak ada dari antara penghuni bumi telah shalat shalat ini kecuali Anda" Pada hari-hari tidak ada tetapi orang-orang dari Madinah shalat.
Volume 1, Buku 12, Nomor 822:
Dikisahkan oleh 'Abdur Rahman bin' Abis:
Seseorang bertanya Ibnu Abbas, "Apakah Anda pernah disajikan sendiri di ('Id) shalat dengan Rasul Allah?" Dia menjawab, "Ya."Dan itu bukan karena kekerabatan saya (posisi) dengan Nabi itu tidak akan mungkin bagi saya untuk melakukannya (karena ia terlalu muda). Nabi pergi ke tanda dekat rumah Katsir bin As-Salt dan menyampaikan khotbah. Dia kemudian pergi menuju perempuan. Dia menyarankan dan mengingatkan mereka dan meminta mereka untuk memberi sedekah. Jadi wanita itu akan membawa tangannya di dekat lehernya dan melepas kalung dan meletakkannya di pakaian Bilal. Kemudian Nabi dan Bilal datang ke rumah. "
Volume 1, Buku 12, Nomor 823:
Dikisahkan 'Aisyah:
Setelah Rasul Allah menunda shalat Isya 'sampai' Umar memberitahukan bahwa wanita dan anak-anak telah tidur. Nabi keluar dan berkata, "Tidak ada kecuali Anda dari antara penghuni bumi sedang menunggu shalat ini." Pada hari-hari, tidak ada shalat kecuali di Madinah dan mereka Selalu shalat shalat Isya 'antara hilangnya senja dan ketiga pertama malam.
Volume 1, Buku 12, Nomor 824:
Dikisahkan oleh Ibn 'Umar:
Nabi berkata, "Jika wanita Anda meminta izin untuk pergi ke masjid pada malam hari, memungkinkan mereka."
Volume 1, Buku 12, Nomor 825:
Dikisahkan Um Salama:
(istri Nabi) Di masa Rasulullah perempuan Selalu bangun ketika mereka selesai shalat wajib dengan Taslim. Nabi dan orang-orang akan tinggal di tempat-tempat mereka selama Allah akan. Ketika Nabi bangun, orang-orang kemudian akan bangun.
Volume 1, Buku 12, Nomor 826:
Dikisahkan 'Aisyah:
Ketika Rasul Allah selesai shalat Fajar, para wanita akan meninggalkan tercakup dalam lembaran mereka dan tidak diakui karena kegelapan.
Volume 1, Buku 12, Nomor 827:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Abi Qatada Al-Ansari:
Ayah saya berkata, "Rasul Allah berkata," Setiap kali aku berdiri untuk shalat, saya ingin memperpanjang tapi mendengar tangisan seorang anak, saya akan mempersingkat sebagai Saya tidak suka untuk menempatkan ibunya dalam kesulitan. "
Volume 1, Buku 12, Nomor 828:
Dikisahkan 'Aisyah:
Telah Rasul Allah tahu apa yang wanita lakukan, ia akan melarang mereka dari pergi ke masjid sebagai wanita Bani Israel telah dilarang. Yahya bin Said (sub-periwayat) bertanya 'Amra (lain sub-periwayat), "Apakah para wanita Bani Israel terlarang?" Dia menjawab "Ya."
Volume 1, Buku 12, Nomor 829:
Dikisahkan Um Salama:
Setiap kali Rasul Allah selesai shalat dengan Taslim, perempuan Selalu bangun segera dan Rasul Allah akan tetap pada tempatnya bagi seseorang sebelum bangun. (Suatu sub-periwayat (Az-Zuhri) mengatakan, "Kami pikir, dan Allah lebih tahu, bahwa ia melakukannya, sehingga wanita mungkin meninggalkan sebelum pria bisa berhubungan dengan mereka)."
Volume 1, Buku 12, Nomor 830:
Dikisahkan oleh Anas:
Nabi shalat di rumah Um Sulaim; dan saya, bersama dengan anak yatim berdiri di belakangnya sambil Um Sulaim (berdiri) di belakang kami.
Volume 1, Buku 12, Nomor 831:
Dikisahkan 'Aisyah:
Rasul Allah Selalu menawarkan shalat Fajar ketika itu masih gelap dan wanita yang beriman Selalu kembali (setelah menyelesaikan shalat mereka) dan tidak ada yang bisa mengenali mereka karena gelap, atau mereka tidak bisa mengenali satu sama lain.
Volume 1, Buku 12, Nomor 832:
Dikisahkan Salim bin 'Abdullah:
Ayah saya berkata, "Nabi berkata, 'Jika istri salah seorang dari kalian meminta izin (untuk pergi ke masjid) tidak melarang dia."
No comments:
Post a Comment