Volume 3, Buku 34, Nomor 263:
Dikisahkan oleh Abu Huraira:
Anda orang mengatakan bahwa Abu Huraira menceritakan banyak riwayat dari Rasul Allah dan Anda juga bertanya-tanya mengapa para emigran dan Ansar tidak menceritakan dari Rasul Allah seperti yang Abu Huraira lakukan. Saudara laki-laki imigran saya sibuk di pasar sementara saya biasa berpegang pada isi Rasul Allah dengan apa yang mengisi perut saya; Jadi saya biasa hadir saat mereka absen dan saya biasanya ingat kapan mereka lupa, dan kakak laki-laki Ansari saya dulu sibuk dengan properti mereka dan saya adalah salah satu orang miskin di Suffa. Dulu saya ingat riwayat ketika mereka biasa lupa. Tidak diragukan lagi, Rasulullah pernah berkata, "Barangsiapa yang menyebarkan pakaiannya sampai saya menyelesaikan pidato saya sekarang dan kemudian mengumpulkannya untuk dirinya sendiri, akan mengingat apapun yang akan saya katakan." Jadi, saya menyebarkan pakaian berwarna saya yang saya kenakan sampai Rasul Allah menyelesaikan perkataannya, lalu saya mengumpulkannya ke dada saya.Jadi, saya tidak lupa riwayat itu.
Volume 3, Buku 34, Nomor 264:
Dikisahkan oleh Ibrahim bin Sad dari ayahnya dari nenek buyutnya:
Abdur Rahman bin Auf berkata, "Ketika kami datang ke Madinah sebagai emigran, Rasul Allah membentuk ikatan persaudaraan antara saya dan Sad bin Ar-Rabi '. Sad bin Ar-Rabi' berkata (kepada saya), 'Saya adalah orang terkaya di antara Orang Ansar, maka saya akan memberikan setengah dari kekayaan saya dan Anda dapat melihat kedua istri saya dan mana pun dari keduanya yang Anda pilih akan saya cerai dengannya, dan ketika dia menyelesaikan periode yang ditentukan (sebelum menikah) Anda dapat menikahi dia. ' Abdur Rahman menjawab, "Saya tidak membutuhkan semua itu. Apakah ada pasar dimana perdagangan dipraktekkan? ' Dia menjawab, "Pasar Qainuqa." Abdur-Rahman pergi ke pasar itu keesokan harinya dan membawa beberapa susu mentega (yogurt) dan mentega kering, dan kemudian dia terus pergi ke sana secara teratur. Beberapa hari kemudian, 'AbdurRahman datang memiliki jejak kuning (aroma) di tubuhnya. Rasul Allah bertanya kepadanya apakah dia sudah menikah. Dia menjawab dengan tegas. Nabi berkata, 'Siapa yang telah kamu nikahi?' Dia menjawab, 'Seorang wanita dari Ansar.'Kemudian Nabi bertanya, 'Berapa gaji anda?' Dia menjawab, '(saya berikan padanya) sepotong emas yang sama beratnya dengan batu tanggal (atau batu tanggal emas)!Nabi berkata, 'Berikan Walima (perjamuan kawin) meski dengan satu domba.' "
Volume 3, Buku 34, Nomor 265:
Dikisahkan oleh Anas:
Ketika Abdur-Rahman bin Auf datang ke Madinah, Nabi mendirikan ikatan persaudaraan antara dia dan Sad bin Ar-Rabi al-Ansari. Sedih adalah orang kaya, jadi dia berkata kepada 'Abdur-Rahman,' saya akan memberi Anda separuh dari harta saya dan akan membantu Anda menikah. "'Abdur Rahman mengatakan (kepadanya), "Semoga Tuhan memberkati Anda dalam keluarga dan harta benda Anda. Tunjukkan pada saya pasar." Jadi 'Abdur-Rahman tidak kembali dari pasar) sampai dia mendapatkan beberapa buttermilk kering (yoghurt) dan mentega (melalui perdagangan). Dia membawanya ke rumahnya. Kami tinggal untuk beberapa waktu (atau selama kehendak Allah), dan kemudian Abdur Rahman datang, wangi dengan parfum kekuningan. Nabi berkata (kepadanya) "Apa ini?"Dia menjawab, "Saya menikah dengan seorang wanita Ansari." Nabi bertanya, "Apa yang kamu bayar padanya?"Dia menjawab, "Batu emas atau emas sama dengan batu tanggal." Nabi berkata (kepadanya), "Berikan perjamuan kawin bahkan jika dengan satu domba."
Volume 3, Buku 34, Nomor 266:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
'Ukaz, Majanna dan Dhul-Majaz adalah pasar-tempat di periode pra-lslam ketidaktahuan. Ketika Islam datang, umat Islam merasa bahwa pemasaran mungkin ada dosa. Jadi, Inspirasi Ilahi datang: "Tidak ada salahnya bagi Anda untuk mencari karunia Tuhanmu (pada musim haji)." (2.198) Ibnu 'Abbas membacakan Ayat dengan cara ini.
Volume 3, Buku 34, Nomor 267:
Diceritakan oleh An-Nu'man bin Bashir:
Nabi berkata "Baik hal-hal yang legal dan ilegal sangat jelas, dan di antara keduanya adalah hal-hal yang meragukan. Jadi, siapa yang pernah meninggalkan hal-hal yang meragukan agar jangan melakukan dosa, pasti akan menghindari hal yang benar-benar ilegal; dan siapa yang pernah Menganggap hal-hal yang meragukan ini dengan gagah berani, cenderung melakukan hal yang benar-benar ilegal. Dosa adalah Hima Allah (yaitu padang rumput pribadi) dan siapa pun padang rumput (dombanya) di dekatnya, kemungkinan akan menemukannya kapan saja. "
Volume 3, Buku 34, Nomor 268:
Dikisahkan oleh Abdullah bin Abu Mulaika:
Y wanita yang sama)? "Istrinya adalah putri Abu Ihab-al-Tamimi.
Volume 3, Buku 34, Nomor 269:
Dikisahkan oleh Aisha:
Utba bin Abu Waqqas mengambil janji kuat dari saudaranya Sad bin Abu Waqqas untuk membawa anak perempuan budak Zam'a ke tahanannya karena dia adalah anak laki-laki miliknya (Utba). Pada tahun Penaklukan (Mekah) Sad bin Abu Waqqas membawanya, dan mengatakan bahwa dia adalah anak saudaranya, dan saudaranya menjanjikannya kepadanya. 'Abu bin Zam'a bangkit dan berkata, "Dia adalah saudara laki-laki saya dan anak dari budak perempuan ayah saya dan lahir di tempat tidur ayah saya."Kemudian mereka berdua menemui Nabi Sad berkata, "Wahai Rasulullah, dia adalah anak dari saudara laki-laki saya dan dia telah menerima janji dari saya bahwa saya akan membawanya." 'Abu bin Zam'a berkata, "(Dia) saudaraku dan anak dari budak perempuan ayahku dan lahir di tempat tidur ayahku." Rasul Allah berkata, "Anak laki-laki itu untukmu." Abu bin Zam'a. " Kemudian Nabi berkata, "Anak laki-laki itu untuk tempat tidur (yaitu orang yang tidurnya dia lahir) dan batu (kekecewaan dan kekurangan) untuk orang yang melakukan hubungan seksual ilegal." Nabi menyuruh istrinya Sauda bint Zam'a untuk menyaring diri dari anak laki-laki itu saat dia melihat adanya kesamaan antara anak laki-laki dan 'Utba. Jadi, anak itu tidak melihatnya sampai dia meninggal.
Volume 3, Buku 34, Nomor 270:
Dikisahkan oleh 'Adi bin Hatim:
Saya bertanya kepada Rasulullah tentang Al Mirad (yaitu sepotong kayu bermata tajam atau sepotong kayu yang dilengkapi dengan sepotong besi yang digunakan untuk berburu). Dia menjawab, "Jika permainan dilanda tepi tajamnya, makanlah, dan jika ditabrak oleh sisi yang luas, jangan memakannya, karena telah dipukuli sampai mati."Saya bertanya, "Wahai Rasulullah, saya melepaskan anjing saya dengan nama Allah dan menemukannya dengan permainan itu, seekor anjing lain yang tidak saya sebutkan nama Allah, dan saya tidak tahu yang mana dari mereka yang menangkap permainan itu. . " Rasul Allah berkata (kepadanya), 'Jangan memakannya seperti yang telah Anda sebutkan nama Allah pada anjing Anda dan bukan pada anjing lainnya.'
Volume 3, Buku 34, Nomor 271:
Dikisahkan oleh Anas:
Nabi melewati tanggal yang telah jatuh dan berkata, "Seandainya bukan karena keraguan saya bahwa ini mungkin diberikan dalam kasih amal, saya akan memakannya." Dan menceritakan Abu Huraira, sang Nabi berkata, "Saya menemukan buah kurma jatuh di tempat tidurku."
Volume 3, Buku 34, Nomor 272:
Dikisahkan oleh Abbas bin Tamim:
Pamannya berkata: "Nabi ditanya: Jika seseorang merasakan sesuatu selama sholatnya, haruskah seseorang menyela doanya?" Nabi berkata: Tidak! Anda seharusnya tidak melepaskannya kecuali Anda mendengar suara atau mencium sesuatu. "Diceritakan oleh Ibn Abi Hafsa: Az-Zuhri berkata," Tidak perlu mengulang wudhu kecuali Anda mendeteksi bau atau mendengar suara. "
Volume 3, Buku 34, Nomor 273:
Dikisahkan oleh 'Aisha:
Beberapa orang berkata, "Wahai Rasulullah! Daging dibawa kepada kita oleh beberapa orang dan kami tidak yakin apakah nama Allah telah disebutkan di atasnya atau tidak (pada saat membantai binatang)." Rasul Allah berkata (kepada mereka), "Sebutkan nama Allah dan makanlah itu."
Volume 3, Buku 34, Nomor 274:
Dikisahkan Jabir:
Sementara kami mempersembahkan sholat dengan Nabi, kafilah yang membawa makanan berasal dari Syam. Orang-orang melihat ke arah kafilah (dan pergi ke sana) dan hanya dua belas orang yang tinggal bersama Nabi. Jadi, Inspirasi Ilahi datang; "Tapi ketika mereka melihat beberapa tawaran atau hiburan, mereka menyebar dengan cepat ke sana."(62.11)
Volume 3, Buku 34, Nomor 275:
Dikisahkan oleh Abu Huraira:
Nabi berkata, "Suatu saat akan tiba ketika seseorang tidak peduli bagaimana seseorang mendapatkan uang seseorang, secara legal atau tidak sah."
Volume 3, Buku 34, Nomor 276:
Dikisahkan oleh Abu Al-Minhal:
Saya biasa berlatih pertukaran uang, dan saya bertanya kepada Zaid bin 'Arqam tentang hal itu, dan dia meriwayatkan apa yang Nabi katakan sebagai berikut: Abu Al-Minhal berkata, "Saya bertanya kepada Al-Bara' bin 'Azib dan Zaid bin Arqam tentang berlatih Mereka menjawab, 'Kami adalah pedagang pada zaman Rasul Allah dan saya bertanya kepada Rasulullah tentang pertukaran uang. Dia menjawab,' Jika dari tangan ke tangan, tidak ada salahnya, jika tidak maka itu tidak diperbolehkan. "
Volume 3, Buku 34, Nomor 277:
Dikisahkan 'Ubai bin' Umar:
Abu Musa meminta Umar untuk mengakuinya tapi dia tidak mengaku sebagai 'Umar sedang sibuk, jadi Abu Musa kembali. Ketika Umar menyelesaikan pekerjaannya, dia berkata, "Bukankah saya mendengar suara Abdullah bin Qais? Biarkan dia masuk." Umar diberi tahu bahwa dia telah pergi. Jadi, dia memanggilnya dan pada saat kedatangannya, dia (Abu Musa) berkata, "Kami diperintahkan untuk melakukannya (yaitu pergi jika tidak mengaku setelah meminta izin tiga kali). 'Umar mengatakan kepadanya," Membawa saksi sebagai bukti dari Anda "Abu Musa pergi ke tempat pertemuan Ansar dan bertanya kepada mereka, mereka berkata," Tidak ada di antara kita yang akan memberikan kesaksian ini kecuali yang termuda dari kita, Abu Said Al-Khudri. Abu Musa kemudian membawa Abu Said Al-Khudri (ke 'Umar) dan' Umar berkata, "Apakah perintah Rasul Allah ini disembunyikan dari saya?" (Lalu dia menambahkan), "Dulu saya sibuk bertransaksi di pasar."
Volume 3, Buku 34, Nomor 278:
Dikisahkan Jabir:
Sebuah kafilah tiba (di Madinah) saat kami menawarkan doa Jumua dengan Nabi. Orang-orang ditinggalkan untuk kafilah, kecuali dua belas orang. Kemudian Ayat ini diturunkan: 'Tetapi ketika mereka melihat beberapa tawaran atau hiburan, mereka menyebar ke sana dan membiarkan Anda berdiri. "(62.11)
Volume 3, Buku 34, Nomor 279:
Dikisahkan oleh 'Aisha:
Nabi berkata, "Jika seorang wanita memberi sedekah dari makanan rumahnya tanpa membuang (yaitu menjadi boros), dia akan mendapatkan pahala untuknya, dan suaminya juga akan mendapatkan pahala untuk penghasilannya dan pemilik toko juga akan mendapatkan Imbalan serupa. Akuisisi pahala tak satu pun dari mereka akan mengurangi pahala yang lain. "
Volume 3, Buku 34, Nomor 280:
Dikisahkan oleh Abu Huraira:
Nabi berkata, "Jika seorang wanita memberi sesuatu (misalnya dalam amal) dari penghasilan suaminya tanpa seizinnya, dia akan mendapatkan separuh dari pahalanya."
Volume 3, Buku 34, Nomor 281:
Diceritakan oleh Anas bin Malik:
Saya mendengar Rasul Allah berkata, "Barangsiapa menginginkan perluasan dalam masa rezeki dan umurnya, hendaknya menjalin hubungan baik dengan keluarga Kith dan keluarganya."
Volume 3, Buku 34, Nomor 282:
Dikisahkan oleh 'Aisha:
Nabi membeli biji-bijian makanan dari seorang Yahudi secara kredit dan menggadaikan baju besinya kepadanya.
Volume 3, Buku 34, Nomor 283:
Dikisahkan Qatada:
Anas menemui Nabi dengan roti jelai yang memiliki beberapa lemak terlarut di atasnya. Nabi telah menggadaikan talinya kepada seorang Yahudi di Madinah dan mengambil beberapa jelai untuk keluarganya. Anas mendengarnya berkata, "Rumah tangga Muhammad bahkan tidak memiliki satu pun gandum gandum atau makanan untuk makan malam, meskipun dia memiliki sembilan istri untuk dijaga." (Lihat Hadis No. 685)
Volume 3, Buku 34, Nomor 284:
Dikisahkan oleh 'Aisha:
Ketika Abu Bakr As-Siddiq memilih Khalifah, dia berkata, "Umat saya tahu bahwa profesi saya tidak mampu memberikan substansi untuk keluarga saya. Dan karena saya akan sibuk melayani negara Muslim, keluarga saya akan makan dari Kas Nasional Muslim, dan saya akan mempraktikkan profesi melayani kaum muslimin. "
Volume 3, Buku 34, Nomor 285:
Dikisahkan oleh Aisha:
Sahabat Rasul Allah biasa melatih tenaga kerja manual, jadi keringat mereka dulu berbau, dan mereka disarankan untuk mandi.
Volume 3, Buku 34, Nomor 286:
Dikisahkan oleh Al-Miqdam:
Nabi berkata, "Tidak ada yang pernah makan makanan yang lebih baik daripada yang telah diperolehnya dengan bekerja dengan tangan sendiri. Nabi Allah, Daud biasa makan dari penghasilan kerja paksanya."
Volume 3, Buku 34, Nomor 287:
Dikisahkan oleh Abu Huraira:
Rasul Allah berkata, "Nabi Daud tidak mau makan kecuali dari penghasilan kerja paksanya."
Volume 3, Buku 34, Nomor 288:
Dikisahkan oleh Abu Huraira:
Rasul Allah berkata, "Orang lebih suka memotong dan membawa seikat kayu di punggungnya daripada meminta seseorang yang mungkin atau mungkin tidak menghidupinya."
Volume 3, Buku 34, Nomor 289:
Dikisahkan oleh Az-Zubair bin Al-Awwam:
Nabi berkata, "Orang lebih suka mengambil seutas tali dan memotong kayu dan membawanya daripada meminta yang lain)."
Volume 3, Buku 34, Nomor 290:
Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah:
Rasul Allah berkata, "Semoga rahmat Allah menimpanya siapa yang lemah dalam membeli, menjual, dan menuntut kembali uangnya."
Volume 3, Buku 34, Nomor 291:
Dikisahkan Hudhaifa:
Nabi berkata, "Sebelum waktumu malaikat menerima jiwa seorang pria dan bertanya kepadanya, 'Apakah kamu melakukan perbuatan baik (dalam hidupmu)?' Dia menjawab, 'Saya biasa menyuruh karyawan saya memberi waktu kepada orang kaya untuk membayar hutangnya atas kenyamanannya.' Jadi, Allah berfirman kepada para malaikat, "Permisi padanya." Rabi mengatakan bahwa (orang yang meninggal itu mengatakan), 'Saya dulu mudah menjadi orang kaya dan memberi waktu kepada orang miskin.' Atau, dalam riwayat lain, 'berikan waktu kepada orang kaya dan maafkan orang yang membutuhkan,' atau, 'terima dari orang kaya dan maafkan yang membutuhkan.'
Volume 3, Buku 34, Nomor 292:
Dikisahkan oleh Abu Huraira:
Nabi berkata, "Ada seorang pedagang yang biasa meminjamkan orang-orangnya, dan kapan pun debiturnya berada dalam keadaan yang sempit, dia akan berkata kepada pegawainya, 'Maafkanlah dia agar Allah mengampuni kami.' Jadi, Allah memaafkannya. "
Volume 3, Buku 34, Nomor 293:
Dikisahkan oleh Hakim bin Hizam:
Rasul Allah berkata, "Penjual dan pembeli memiliki hak untuk menyimpan atau mengembalikan barang selama mereka tidak berpisah atau sampai mereka berpisah, dan jika kedua belah pihak mengatakan yang sebenarnya dan menggambarkan cacat dan kualitas (barang), Maka mereka akan diberkati dalam transaksi mereka, dan jika mereka berbohong atau menyembunyikan sesuatu, maka berkah dari transaksi mereka akan hilang. "
Volume 3, Buku 34, Nomor 294:
Dikisahkan oleh Abu Said:
Kami dulu diberi kurma campuran (dari barang rampasan) dan biasa menjual (dua barter) dua Sas dari tanggal-tanggal itu) untuk satu Sa (tanggal yang baik). Nabi berkata (kepada kita), "Tidak (dua) Sas untuk satu Sa atau dua Dirham untuk satu Dirham diperbolehkan", (seperti itu adalah semacam riba). (Lihat Hadis No. 405).
Volume 3, Buku 34, Nomor 295:
Dikisahkan oleh Abu Mas'ud:
Seorang Ansari, yang bernama Abu Shu'aib, datang dan memberi tahu pelayan dagingnya, "Siapkan makanan yang cukup untuk lima orang, karena saya ingin mengundang Nabi bersama dengan empat orang lainnya saat saya melihat tanda-tanda kelaparan di wajahnya." Abu Shu'aib mengundang mereka dan ada orang lain yang datang bersama mereka. Nabi berkata (kepada Abu Shu'aib), Orang ini mengikuti kami, jadi jika Anda mengizinkannya, dia akan bergabung dengan kami, dan jika Anda ingin dia kembali, dia akan kembali. "Abu Shu'aib berkata," Tidak, Saya telah mengizinkannya (yaitu dia juga disambut dengan makanannya). "
Volume 3, Buku 34, Nomor 296:
Dikisahkan oleh Hakim bin Hizam:
Bantuan Nabi, "Pembeli dan penjual memiliki pilihan untuk membatalkan atau mengkonfirmasi kesepakatan tersebut, selama mereka tidak berpisah atau sampai mereka berpisah, dan jika mereka mengucapkan yang sebenarnya dan saling menceritakan cacatnya, maka Berkat akan ada dalam kesepakatan mereka, dan jika mereka menyembunyikan sesuatu dan berbohong, restu kesepakatan akan hilang. "
Volume 3, Buku 34, Nomor 297:
Dikisahkan oleh Aisha:
Ketika Ayat terakhir Surat al-Baqara diwahyukan, Nabi membacakannya di masjid dan memproklamirkan perdagangan alkohol sebagai ilegal.
Volume 3, Buku 34, Nomor 298:
Dikisahkan oleh Samura bin Jundab:
Nabi berkata, "Malam ini saya bermimpi dua orang datang dan membawa saya ke tempat suci dimana kita melanjutkan perjalanan sampai kita sampai di sungai darah, di mana seorang pria berdiri, dan di banknya ada seorang pria dengan batu di Tangan pria di tengah sungai mencoba keluar, tapi yang satunya melempar batu ke mulutnya dan memaksanya kembali ke tempat asalnya. Jadi, kapan pun dia mencoba keluar, orang lain pasti akan melempar Batu di mulutnya dan memaksanya untuk kembali ke tempat semula. Saya bertanya, 'Siapakah ini?'Saya diberitahu, 'Orang di sungai itu adalah pemakan Riba.'
Volume 3, Buku 34, Nomor 299:
Dikisahkan oleh 'Aun bin Abu Juhaifa:
Ayah saya membeli seorang budak yang mempraktekkan profesi bekam. (Ayah saya memecahkan alat bekam budak).Saya bertanya kepada ayah saya mengapa dia melakukannya. Dia menjawab, "Nabi melarang penerimaan harga seekor anjing atau darah, dan juga melarang profesi tato, mendapatkan tato dan menerima atau memberi Riba, (riba), dan mengutuk para pembuat gambar."
Volume 3, Buku 34, Nomor 300:
Dikisahkan oleh Abu Huraira:
Saya mendengar Rasul Allah berkata, "Sumpah (oleh penjual) dapat meyakinkan pembeli untuk membeli barang tapi itu akan kehilangan berkah Allah."
Volume 3, Buku 34, Nomor 301:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Abu Aufa:
Seorang pria memajang beberapa barang di pasar dan bersumpah demi Allah bahwa dia telah ditawari begitu banyak untuk itu, barang yang tidak ditawarkan, dan dia berkata demikian, untuk menipu seorang Muslim. Pada kesempatan itu Ayat berikut diwahyukan: "Sesungguhnya orang-orang yang membeli sedikit keuntungan atas biaya perjanjian Allah dan sumpah mereka (mereka tidak memiliki bagian di akhirat .. dll) '(3.77)
Volume 3, Buku 34, Nomor 302:
Dikisahkan 'Ali:
Saya mendapat seekor unta betina tua sebagai bagian saya dari barang rampasan itu, dan Nabi telah memberi saya yang lain dari Al-Khumus. Dan ketika saya bermaksud menikahi Fatima (anak perempuan Nabi), saya mengatur bahwa seorang pandai emas dari suku Bani Qainuqa 'akan menemani saya untuk membawa Idhkhir dan kemudian menjualnya kepada tukang emas dan menggunakan harganya untuk perjamuan nikah saya.
Volume 3, Buku 34, Nomor 303:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Rasul Allah berkata, "Allah menjadikan Mekkah sebagai tempat perlindungan dan tidak diizinkan untuk orang lain sebelumnya, dan tidak akan diizinkan untuk siapapun setelah saya (untuk bertarung di dalamnya). Dan berperang di dalamnya dibuat legal untuk saya selama beberapa jam dari Hari saja Tidak ada yang diizinkan untuk mencabut semak berduri atau menebang pohonnya atau untuk mengejar permainannya atau untuk mengambil Luqata-nya (barang-barang yang jatuh) kecuali oleh orang yang akan mengumumkannya di depan umum. " 'Abbas bin' Abdul-Muttlib meminta Nabi, "Kecuali Al-Idhkhir, untuk pandai emas kami dan untuk atap rumah kami." Nabi berkata, "Kecuali Al-Idhkhir." 'Ikrima berkata, "Anda tahu apa yang dimaksud dengan mengejar permainannya? Ini untuk mengusirnya dari tempat teduh dan duduk di tempatnya."Khalid mengatakan, "(Abbas mengatakan: Al-Idhkhir) untuk tukang emas dan kuburan kita."
Volume 3, Buku 34, Nomor 304:
Dikisahkan Khabbab:
Saya adalah pandai besi dalam periode Pra-lslam, dan 'Asi bin Wail berhutang banyak kepada saya, jadi saya mendatanginya untuk menuntutnya. Dia berkata (kepada saya), "Saya tidak akan membayar Anda kecuali Anda kafir kepada Muhammad." Saya berkata, "Saya tidak akan kafir sampai Allah membunuh Anda dan kemudian Anda dibangkitkan." Dia berkata, "Tinggalkan aku sampai aku mati dan dibangkitkan, maka aku akan diberi kekayaan dan anak-anak dan aku akan membayar hutangmu padamu."Pada kesempatan itu diturunkan kepada Nabi:
'Sudahkah Anda melihat dia yang kafir pada ayat-ayat Kami dan berkata: Tentunya saya akan diberi kekayaan dan anak-anak? Apakah dia mengenal yang tak terlihat, atau telahkah dia mengambil sebuah perjanjian dari Yang Maha Pemurah (Allah)? (19.77-78)
Volume 3, Buku 34, Nomor 305:
Dikisahkan oleh Ishaq bin 'Abdullah bin Abu Talha:
Saya mendengar Anas bin Malik berkata, "Seorang penjahit mengundang Rasul Allah untuk makan yang telah dipersiapkannya." Anas bin Malik berkata, "Saya menemani Rasul Allah untuk makanan itu. Dia melayani Nabi dengan roti dan sup yang dibuat dengan labu dan daging kering. Saya melihat Nabi mengambil selembar labu dari piringnya. " Anas menambahkan, "Sejak hari itu saya terus menyukai labu."
Volume 3, Buku 34, Nomor 306:
Dikisahkan oleh Abu Hazim:
Saya mendengar Sahl bin Sad berkata, "Seorang wanita membawa Burda (yaitu sepotong kain persegi yang merayap). Saya bertanya, 'Anda tahu apa itu Burda?' Mereka menjawab dengan tegas dan berkata, "Ini adalah selembar kain dengan batas tenunan." Sahl melanjutkan, "Dia berbicara kepada Nabi dan berkata, 'Saya telah menjalinnya dengan tangan saya untuk Anda pakai.' Nabi mengambilnya saat dia membutuhkannya, dan mendatangi kami memakainya sebagai selendang. Salah satu dari kami berkata, 'Wahai Rasulullah! Berikan pada saya untuk dipakai. ' Nabi setuju untuk memberikannya kepadanya.Nabi duduk bersama orang-orang untuk sementara waktu dan kemudian kembali (rumah), membungkus lembaran pinggang itu dan mengirimkannya kepadanya. Orang-orang berkata kepada pria itu, 'Anda belum melakukannya dengan baik dengan memintanya saat Anda tahu bahwa dia tidak pernah menolak permintaan orang lain.' Pria itu menjawab, 'Demi Allah, saya belum memintanya untuk menggunakannya kecuali untuk menggunakannya sebagai kafan saya saat saya mati. "Sahl menambahkan," Nanti lembaran itu adalah kafannya. "
Volume 3, Buku 34, Nomor 307:
Dikisahkan oleh Abu Hazim:
Beberapa orang mendatangi Sahl bin Sad untuk bertanya kepadanya tentang mimbar. Dia menjawab, "Rasul Allah memanggil seorang wanita (Sahl menamainya) (pesan ini): 'Memerintahkan tukang kayu budak Anda untuk membuat potongan kayu (yaitu mimbar) untuk saya sehingga saya dapat duduk di atasnya sambil berbicara kepada orang-orang.' Jadi, dia memerintahkannya untuk membuatnya dari tamarisk hutan. Dia membawanya ke dia dan dia mengirimkannya ke Rasul Allah. Rasulullah memerintahkannya untuk ditempatkan di masjid: Jadi, itu diletakkan dan dia duduk di atasnya.
Volume 3, Buku 34, Nomor 308:
Dikisahkan oleh Jabir bin Abdullah: Seorang wanita Ansari berkata kepada Rasul Allah, "Wahai Rasulullah, apakah saya akan membuat sesuatu untuk Anda duduki, karena saya memiliki seorang budak yang adalah seorang tukang kayu?" Dia menjawab, "Jika Anda mau." Jadi, dia mendapat mimbar yang dibuat untuknya. Saat itu hari jumat
Volume 3, Buku 34, Nomor 309:
Dikisahkan oleh 'Aisha:
Rasul Allah membeli biji-bijian makanan dari seorang Yahudi secara kredit dan menggadaikan talinya kepada dia.
Volume 3, Buku 34, Nomor 310:
Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah:
Saya bersama Nabi dalam Ghazwa (Ekspedisi Militer) dan unta saya lamban dan kelelahan. Nabi mendekatiku dan berkata, "Wahai Jabir." Saya menjawab, "Ya?" Dia berkata, "Ada apa denganmu?" Saya menjawab, "Unta saya lamban dan lelah, jadi saya tertinggal." Jadi, dia turun dan menusuk untanya dengan tongkatnya lalu memerintahkan saya untuk naik. Saya mengendarai unta dan menjadi sangat cepat sehingga saya harus menahannya agar tidak maju dari Rasul Allah. Dia bertanya kepada saya, apakah Anda sudah menikah? "Saya menjawab dengan tegas, dia bertanya," Seorang perawan atau seorang matron? "Saya menjawab," Saya menikahi seorang matron. "Nabi berkata," Mengapa kamu belum menikahi seorang perawan? , Supaya kamu bisa bermain dengannya dan dia mungkin akan bermain denganmu? "Jabir menjawab," Saya memiliki saudara perempuan (usia muda) jadi saya suka menikahi seorang matron yang bisa mengumpulkan semuanya dan menyisir rambut mereka dan merawatnya. " Nabi berkata, "Anda akan sampai, jadi ketika Anda tiba (di rumah), saya menyarankan Anda untuk bergaul dengan istri Anda (agar Anda memiliki anak yang cerdas)." Kemudian dia bertanya kepada saya, "Apakah Anda ingin menjual Unta? "Saya menjawab dengan tegas dan Nabi membelinya untuk satu Uqiya emas. Rasulullah mencapai sebelum saya dan saya tiba di pagi hari, dan ketika saya pergi ke masjid, saya menemukannya di pintu masjid. Tanya saya, "Apakah Anda sudah datang sekarang?" Saya menjawab dengan tegas, dia berkata, "Tinggalkan unta Anda dan masuk ke (masjid) dan doakan dua Rakat." Saya masuk dan menawarkan doa.Menyuruh Bilal menimbang dan memberi saya satu Uqiya emas. Jadi Bilal membebani saya dengan adil dan saya pergi. Nabi memanggil saya dan saya berpikir bahwa dia akan kembali kepada saya unta saya yang saya benci lebih dari apapun. Tapi Nabi berkata kepadaku, "Ambil untamu sebaik harganya."
Volume 3, Buku 34, Nomor 311:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
'Ukaz, Majanna dan Dhul-Majaz adalah pasar pada periode Pre-lslam. Ketika orang-orang memeluk Islam mereka menganggapnya sebagai dosa berdagang di sana. Jadi, Ayat Suci berikut ini datang: - 'Tidak ada salahnya jika Anda mencari karunia Tuhanmu di musim haji. "(2.198) Ibnu Abbas membacakannya seperti ini.
Volume 3, Buku 34, Nomor 312:
Dikisahkan 'Amr:
Di sini (yaitu di Mekah) ada seorang pria bernama Nawwas dan dia memiliki unta yang menderita penyakit haus yang berlebihan dan tak terpadamkan. Ibnu 'Umar pergi ke pasangan Nawwas dan membeli unta itu. Pria itu kembali ke Nawwas dan mengatakan kepadanya bahwa dia telah menjual unta itu. Naw bertanya kepadanya, "Kepada siapakah kamu menjual mereka?" Dia menjawab, "Untuk itu dan Syekh tersebut." Nawwas berkata, "Celakalah kamu, Demi Allah, Syeikh itu adalah Ibnu 'Umar." Naw kemudian pergi ke Ibnu Umar dan berkata kepadanya, "Pasangan saya menjual unta yang menderita haus yang berlebihan dan dia tidak mengenal Anda." Ibnu Umar menyuruhnya untuk membawa mereka kembali. Ketika Naw pergi membawa mereka, Ibn 'Umar berkata kepadanya, "Tinggalkan mereka di sana karena saya senang dengan keputusan Rasul Allah bahwa tidak ada penindasan."
Volume 3, Buku 34, Nomor 313:
Dikisahkan oleh Abu Qatada:
Kami berangkat dengan Rasul Allah pada tahun Hunain, (Nabi memberi saya sebuah armor). Saya menjual baju besi itu dan membeli sebuah taman di wilayah suku Bani Salama dan itulah properti pertama yang saya dapatkan setelah memeluk Islam.
Volume 3, Buku 34, Nomor 314:
Dikisahkan oleh Abu Musa:
Rasul Allah berkata, "Contoh seorang teman yang baik (yang duduk dengan Anda) dibandingkan dengan yang buruk, apakah saya menyukai penjual musk dan bellow pandai besi (atau tungku); dari yang pertama Anda akan membeli musk atau Nikmati baunya yang enak sementara bellownya akan membakar pakaian atau rumahmu, atau bau busuknya buruk. "
Volume 3, Buku 34, Nomor 315:
Diceritakan oleh Anas bin Malik:
Abu Taiba menangkupkan Rasul Allah sehingga dia memerintahkan agar dia dibayar satu Sa dari tanggal dan memerintahkan tuannya untuk mengurangi pajaknya (karena dia adalah seorang budak dan harus membayar pajak kepada mereka).
Volume 3, Buku 34, Nomor 316:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Begitu Nabi mengeluarkan darahnya (secara medis) dan membayar orang yang telah melakukannya. Jika itu ilegal, Nabi tidak akan membayarnya.
Volume 3, Buku 34, Nomor 317:
Dikisahkan oleh Abdullah bin Umar:
Pernahkah Nabi mengirim 'Umar pakaian dua potong sutra, dan ketika dia melihat' Umar memakainya, dia berkata kepadanya, "Saya belum mengirimkannya kepada Anda untuk dipakai. Ini dikenakan oleh dia yang tidak memiliki bagian dalam Selanjutnya, dan saya telah mengirimkannya kepada Anda sehingga Anda bisa mendapatkan keuntungan darinya (yaitu menjualnya). "
Volume 3, Buku 34, Nomor 318:
Dikisahkan oleh Aisha:
(Ibu dari orang beriman) Saya membeli sebuah bantal dengan gambar di atasnya. Ketika Rasulullah melihat hal itu, dia terus berdiri di depan pintu dan tidak masuk rumah.Saya melihat tanda jijik di wajahnya, jadi saya berkata, "Wahai Rasulullah, saya bertobat kepada Allah dan H adalah Rasul (tolong beritahu saya) dosa apa yang telah saya lakukan." Rasul Allah berkata, "Bagaimana dengan bantal ini?" Saya menjawab, "Saya membelinya agar Anda bisa duduk dan berbaring." Rasul Allah berkata, "Pelukis (pemilik) gambar-gambar ini akan dihukum pada hari kiamat. Kata mereka akan dikatakan: 'Hidupkanlah apa yang telah kamu ciptakan (dilukis). "Nabi menambahkan," Para malaikat tidak masuk rumah dimana ada gambar. "
Volume 3, Buku 34, Nomor 319:
Dikisahkan oleh Anas:
Nabi berkata, "O Bani Najjar! Sarankan harga untuk kebunmu." Bagian dari itu adalah kehancuran dan berisi beberapa pohon kurma.
Volume 3, Buku 34, Nomor 320:
Dikisahkan oleh Ibn 'Umar:
Nabi berkata, "Pembeli dan penjual memiliki pilihan untuk membatalkan atau mengkonfirmasi tawaran sebelum mereka berpisah satu sama lain atau jika penjualan itu bersifat opsional." Nafi berkata, "Ibnu 'Umar biasanya berpisah dengan cepat dari penjual jika dia membeli sesuatu yang dia sukai."
Volume 3, Buku 34, Nomor 321:
Dikisahkan oleh Haklm bin Hizam "
Nabi berkata, "Pembeli dan penjual memiliki pilihan untuk membatalkan atau mengkonfirmasikan kesepakatan kecuali jika mereka berpisah."
Volume 3, Buku 34, Nomor 322:
Dikisahkan oleh Ibn 'Umar:
Rasul Allah berkata, "Penjual dan pembeli memiliki pilihan untuk membatalkan atau mengkonfirmasikan kesepakatan kecuali jika mereka berpisah, atau salah satu dari mereka berkata kepada yang lain, 'Pilih (yaitu memutuskan untuk membatalkan atau mengkonfirmasi tawaran sekarang)."Mungkin dia berkata, 'Atau jika itu adalah penjualan opsional.' "Ibnu Umar, Shuraih, Ash-Shabi, Tawus, Ata, dan Ibn Abu Mulaika menyetujui penghakiman ini.
Volume 3, Buku 34, Nomor 323:
Dikisahkan oleh Hakim bin Hizam:
Nabi berkata, "Pembeli dan penjual memiliki pilihan untuk membatalkan atau mengonfirmasi tawar-menawar kecuali jika mereka berpisah, dan jika mereka mengucapkan yang sebenarnya dan menjelaskan kekurangan barang, mereka akan diberkati dengan tawaran mereka, dan jika mereka Menceritakan kebohongan dan menyembunyikan beberapa fakta, tawaran mereka akan kehilangan berkah dari Allah. "
Volume 3, Buku 34, Nomor 324:
Dikisahkan oleh Abdullah bin Umar: Rasul Allah berkata, "Baik pembeli maupun penjual memiliki pilihan untuk membatalkan atau mengkonfirmasi sebuah tawar-menawar kecuali jika terpisah, atau penjualan itu bersifat opsional."(Lihat Hadits No.320).
Volume 3, Buku 34, Nomor 325:
Dikisahkan oleh Ibn Umar: Rasul Allah berkata, "Baik pembeli maupun penjual memiliki pilihan untuk membatalkan atau mengkonfirmasi tawar menawar, selama mereka masih bersama, dan kecuali mereka berpisah atau salah satu dari mereka memberi yang lain pilihan untuk mempertahankan atau mengembalikan
Volume 3, Buku 34, Nomor 326:
Dikisahkan oleh Ibn 'Umar:
Nabi berkata, "Tidak ada kesepakatan yang diselesaikan dan diselesaikan kecuali jika pembeli dan penjual terpisah, kecuali jika kesepakatan itu bersifat opsional (dimana keabsahan tawar-menawar tergantung pada ketentuan yang disepakati)."
Volume 3, Buku 34, Nomor 327:
Dikisahkan oleh Hakim bin Hizam:
Nabi berkata, "Baik pembeli maupun penjual memiliki pilihan untuk membatalkan atau mengkonfirmasi tawar menawar kecuali jika mereka berpisah." Sub-narator, Hammam berkata, "Saya menemukan ini di dalam buku saya: 'Baik pembeli dan penjual memberikan pilihan untuk mengkonfirmasi atau membatalkan tawar menawar tiga kali, dan jika mereka mengatakan yang sebenarnya dan menyebutkan cacatnya, maka tawaran mereka Akan diberkati, dan jika mereka mengatakan kebohongan dan menyembunyikan cacat, mereka mungkin mendapatkan keuntungan finansial namun mereka akan melepaskan penjualan (berkah) mereka. "
Volume 3, Buku 34, Nomor 328:
Dikisahkan oleh Abdullah bin Umar:
Seseorang mendatangi Nabi dan mengatakan kepadanya bahwa dia selalu dikhianati untuk membeli. Nabi menyuruhnya mengatakan pada saat membeli, "Tidak ada kecurangan."
Volume 3, Buku 34, Nomor 329:
Dikisahkan oleh 'Aisha:
Rasul Allah berkata, "Seorang tentara akan menyerang Ka'bah dan ketika penjajah mencapai Al-Baida ', semua tanah akan tenggelam dan menelan seluruh tentara." Saya berkata, "Wahai Rasulullah, bagaimana mereka tenggelam ke dalam tanah sementara di antara mereka akan menjadi pasar mereka (orang-orang yang bekerja dalam bisnis dan bukan penjajah) dan orang-orang yang bukan milik mereka?" Nabi menjawab, "semua orang akan tenggelam tapi mereka akan dibangkitkan dan dinilai sesuai dengan niat mereka."
Volume 3, Buku 34, Nomor 330:
Dikisahkan oleh Abu Huraira:
Rasul Allah berkata, "Doa jemaat setiap orang di antara kamu lebih dari dua puluh (lima atau dua puluh tujuh) kali digaji daripada sholatnya di pasar atau di rumahnya, karena jika dia melakukan wudhu sepenuhnya dan kemudian pergi ke masjid dengan Tujuan tunggal untuk melakukan sholat, dan tidak ada yang mendesaknya untuk melanjutkan ke masjid kecuali sholat, kemudian, setiap langkah yang dia bawa menuju masjid, dia akan diangkat satu derajat atau salah satu dosanya akan diampuni. Malaikat akan Teruslah meminta maaf dan berkah dari Allah untuk setiap orang dari kalian selama dia terus duduk di tempat sholatnya. Malaikat akan berkata, 'Ya Allah, memberkati dia! Ya Allah, kasihanilah dia!' Selama dia tidak melakukan Hadath atau hal yang menyulitkan yang lain. " Nabi selanjutnya berkata, "Seseorang dianggap berdoa sepanjang seseorang menunggu doanya."
Volume 3, Buku 34, Nomor 331:
Diceritakan oleh Anas bin Malik:
Sementara Nabi sedang berada di pasar, seseorang, memanggil, "Hai Abu-l-Qasim." Nabi berpaling kepadanya.Orang itu berkata, "Saya telah memanggil ini (yaitu orang lain)." Nabi berkata, "Namai dirimu dengan namaku tapi bukan dengan nama Kuniya ku." (Di dunia Arab, kebiasaan memanggil orang itu sebagai ayah anak sulungnya, misalnya Abu-l-Qasim.)
(Lihat Hadis No. 737, Vol.4)
Volume 3, Buku 34, Nomor 332:
Dikisahkan oleh Anas:
Seorang pria di Al Baqi 'memanggil, "O Abu-l-Qasim!" Nabi berpaling kepadanya dan pria itu berkata (kepada Nabi), "Saya tidak bermaksud untuk memanggil Anda." Nabi berkata, "Namailah dirimu dengan namaku tapi jangan kuniya (nama)."
Volume 3, Buku 34, Nomor 333:
Dikisahkan oleh Abu Huraira Ad-Dausi:
Suatu ketika Nabi pergi keluar pada siang hari. Dia juga tidak berbicara dengan saya dan saya pun sampai dia sampai di pasar Bani Qainuqa dan kemudian dia duduk di kompleks rumah Fatima dan bertanya tentang anak kecil itu (cucunya Al Hasan) namun Fatima menahan anak laki-laki itu untuk sementara waktu. . Kupikir dia mengganti pakaiannya atau memberi anak itu mandi. Setelah beberapa saat anak laki-laki itu keluar berlari dan Nabi memeluk dan menciumnya dan kemudian berkata, 'Ya Allah! Cintailah dia, dan cintai siapa pun yang mencintainya. '
Volume 3, Buku 34, Nomor 334:
Dikisahkan Nafi:
Ibnu Umar mengatakan kepada kita bahwa orang biasa membeli makanan dari kafilah pada masa Nabi. Nabi biasa melarang mereka untuk menjualnya di tempat dimana mereka membelinya (tapi mereka harus menunggu) sampai mereka membawanya ke pasar di mana bahan makanan terjual. Ibnu Umar berkata, 'Nabi juga melarang menjual kembali bahan makanan oleh seseorang yang telah membelinya kecuali jika dia menerimanya dengan ukuran penuh'
Volume 3, Buku 34, Nomor 335:
Dikisahkan oleh Ata bin Yasar:
Saya bertemu Abdullah bin 'Amr bin Al-'As dan bertanya kepadanya, "Ceritakan tentang deskripsi Rasul Allah yang disebutkan dalam Taurat (yaitu Perjanjian Lama).) Dia menjawab,' Ya. Demi Allah, dia digambarkan dalam Taurat dengan beberapa kualitas yang dikaitkan dengannya dalam Quran sebagai berikut:
"Hai Nabi, kami telah mengutus kamu sebagai saksi (untuk agama Allah yang benar) Dan pemberi kabar gembira (kepada orang-orang beriman), dan pemberi peringatan (kepada orang-orang kafir) Dan penjaga orang-orang yang buta huruf Kau adalah hamba-Ku dan Ku Utusan (yaitu Rasul) Saya telah menamai Anda "Al-Mutawakkil" (yang bergantung pada Allah). Anda bukan orang yang tidak sopan, kasar dan tidak berisik di pasar Dan Anda tidak melakukan kejahatan kepada mereka yang melakukan kejahatan kepada Anda, Tapi kamu berurusan dengan mereka dengan pengampunan dan kebaikan. Allah tidak akan membiarkan dia (Nabi) mati sampai dia membuat lurus orang-orang yang bengkok dengan membuat mereka berkata: "Tidak ada yang berhak disembah selain Allah," yang akan dibuka buta Mata dan telinga tuli dan menyelimuti hati. "
Volume 3, Buku 34, Nomor 336:
Dikisahkan oleh Abdullah ibn Umar:
Rasul Allah berkata, "Barangsiapa membeli makanan tidak boleh menjualnya sampai ia puas dengan ukuran yang telah ia beli itu.
Volume 3, Buku 34, Nomor 337:
Dikisahkan Jabir:
Abdullah bin 'Amr bin Haram meninggal dan berhutang kepada orang lain. Saya meminta Nabi untuk bersyafaat dengan para kreditornya untuk mengurangi hutang. Nabi meminta mereka (untuk mengurangi hutang) tapi mereka menolak. Nabi berkata kepada saya, "Pergilah dan letakkanlah tanggalmu (dalam tumpukan) sesuai dengan jenisnya yang berbeda. Ajwa di satu sisi, kelompok Ibn Zaid di sisi lain, dsb. Kemudian panggil aku." Saya melakukan itu dan memanggil Nabi Dia datang dan duduk di kepala atau di tengah tumpukan dan memerintahkan saya. Ukurlah (tanggalnya) untuk orang-orang (kreditur). "Saya mengukurnya sampai mereka membayar semua hutang, tanggal saya tetap tidak ada apa-apa dari mereka.Dalam riwayat lainnya, Jabir berkata," Dia ( Yaitu 'Abdullah) terus mengukur sampai mereka membayar semua hutangnya. "Nabi berkata (kepada' Abdullah)," Potong (kelompok) untuknya (yaitu salah satu kreditur) dan ukur untuk dia sepenuhnya. "
Volume 3, Buku 34, Nomor 338:
Dikisahkan oleh Al-Miqdam bin Ma'diyakrib:
Nabi berkata, "Ukurlah bahan makananmu dan kamu akan diberkati."
Volume 3, Buku 34, Nomor 339:
Dikisahkan 'Abdullah bin Zaid:
Nabi saw. Bersabda, "Nabi Ibrahim menjadikan Mekkah sebagai tempat perlindungan, dan meminta restu kepada Allah di dalamnya. Saya menjadikan Madinah sebagai tempat perlindungan saat Abraham menjadikan Mekkah sebagai tempat perlindungan dan saya meminta berkat Allah dalam tindakannya yang Mudd dan Sa sebagai Abraham lakukan untuk Mekah.
Volume 3, Buku 34, Nomor 340:
Diceritakan oleh Anas bin Malik:
Rasul Allah berkata, "Ya Allah, berikanlah berkatmu pada tindakan mereka, berkatilah mereka Mudd dan Sa." Nabi berarti orang-orang Madinah.
Volume 3, Buku 34, Nomor 341:
Dikisahkan oleh Salim:
Kata ayahnya. "Saya melihat orang-orang, yang biasa membeli bahan makanan tanpa mengukur atau menimbang dalam masa hidup Nabi yang dihukum jika mereka menjualnya sebelum membawanya ke rumah mereka sendiri."
Volume 3, Buku 34, Nomor 342:
Dikisahkan Tawus:
Ibnu 'Abbas berkata, "Rasul Allah melarang penjualan bahan makanan sebelum dia mengukur dan mentransfer ke dalam kepemilikan seseorang." Saya bertanya kepada Ibn Abbas, "Bagaimana itu?" Ibnu Abbas menjawab, "Ini akan seperti menjual uang dengan uang, karena makanannya belum diserahkan ke pembeli pertama yang merupakan penjual sekarang."
Volume 3, Buku 34, Nomor 343:
Dikisahkan oleh Ibn Umar:
Nabi berkata, "Barangsiapa membeli bahan makanan jangan menjualnya sampai ia menerimanya."
Volume 3, Buku 34, Nomor 344:
Dikisahkan oleh Az-Zuhri dari Malik bin Aus:
Bahwa yang terakhir berkata, "Siapa yang telah berubah?"Talha berkata, "Saya (akan berubah) saat penjaga toko kami berasal dari hutan."
Diceritakan 'Umar bin Al-Khattab: Rasul Allah berkata, "Emas bareng untuk perak adalah Riba, (riba), kecuali jika dari tangan ke tangan dan sama jumlahnya, dan gandum gandum untuk gandum adalah riba kecuali jika itu Adalah bentuk tangan ke tangan dan sama dalam jumlah, dan tanggal untuk tanggal adalah riba kecuali jika dari tangan ke tangan dan sama jumlahnya, dan jelai untuk jelai adalah riba kecuali jika dari tangan ke tangan dan sama jumlahnya. " (Lihat Riba-Fadl dalam glossary).
Volume 3, Buku 34, Nomor 345:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Nabi melarang penjualan bahan makanan sebelum menerimanya. Saya menganggap bahwa semua jenis sellings harus dilakukan dengan cara yang sama.
Volume 3, Buku 34, Nomor 346:
Dikisahkan oleh Ibn 'Umar:
Nabi berkata, "Pembeli bahan makanan jangan menjualnya sebelum ia diukur untuknya." Isma'il meriwayatkan sebagai gantinya, "Dia seharusnya tidak menjualnya sebelum menerimanya."
Volume 3, Buku 34, Nomor 347:
Dikisahkan oleh Ibn 'Umar:
Saya melihat orang-orang membeli bahan makanan secara acak (yaitu membabi buta tanpa mengukurnya) dalam masa hidup Rasul Allah dan mereka dihukum (dengan dipukuli), jika mereka mencoba menjualnya sebelum membawanya ke rumah mereka sendiri.
Volume 3, Buku 34, Nomor 348:
Dikisahkan oleh Aisha:
Jarang sekali Nabi tidak mengunjungi rumah Abu Bakr setiap hari, entah di pagi hari atau di malam hari. Ketika izin untuk pindah ke Madinah diberikan, tiba-tiba Nabi datang kepada kami pada siang hari dan Abu Bakar diberitahu, siapa yang mengatakan, "Tentu saja Nabi telah datang untuk beberapa masalah mendesak." Nabi berkata kepada Abu Bark, ketika yang terakhir memasuki "Biarkan tidak ada yang tinggal di rumah Anda." Abu Bakr berkata, "Wahai Rasulullah! Hanya ada dua anak perempuan saya (yaitu 'Aisha dan Asma') hadir." Nabi berkata, "Saya merasa (diberi tahu) bahwa saya telah diberi izin untuk migrasi."Abu Bakr berkata, "Saya akan menemani Anda, Wahai Rasulullah!" Nabi berkata, "Kamu akan menemaniku." Abu Bakr kemudian berkata "Wahai Rasulullah, saya memiliki dua unta betina yang telah saya persiapkan khusus untuk migrasi, jadi saya menawarkan salah satu dari mereka. Nabi berkata," Saya telah menerimanya dengan syarat bahwa saya akan membayar harganya. "
Volume 3, Buku 34, Nomor 349:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Umar:
Rasul Allah berkata, "Jangan mendesak seseorang untuk mengembalikan apa yang telah dia beli (misalnya dengan penjualan opsional) dari penjual lain agar bisa menjual barang Anda sendiri."
Volume 3, Buku 34, Nomor 350:
Dikisahkan oleh Abu Huraira:
Rasul Allah melarang penjualan barang oleh penghuni kota atas nama penghuni padang pasir; Dan juga Najsh dilarang.Dan seseorang seharusnya tidak mendesak seseorang untuk mengembalikan barang tersebut ke penjual sehingga bisa menjual barangnya sendiri; Atau seseorang harus menuntut tangan seorang gadis yang telah bertunangan dengan orang lain; Dan seorang wanita seharusnya tidak mencoba wanita lain untuk bercerai agar bisa menggantikannya.
Volume 3, Buku 34, Nomor 351:
Dikisahkan oleh Jabir bin Abdullah:
Seorang pria memutuskan bahwa budaknya akan dibebaskan setelah kematiannya dan kemudian dia membutuhkan uang, jadi Nabi mengambil budak itu dan berkata, "Siapa yang akan membeli budak ini dari saya?"Nu'aim bin 'Abdullah membelikannya untuk harga seperti itu dan Nabi memberinya budak itu.
Volume 3, Buku 34, Nomor 352:
Dikisahkan oleh Ibn 'Umar:
Rasul Allah melarang Najsh.
Volume 3, Buku 34, Nomor 353:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Umar:
Rasul Allah melarang penjualan yang disebut 'Habal-al-Habala yang merupakan semacam penjualan yang dipraktekkan pada Periode Pra-lslam dari ketidaktahuan.Seseorang akan membayar harga seekor unta betina yang belum lahir akan dilahirkan oleh keturunan langsung seekor unta betina yang masih ada.
Volume 3, Buku 34, Nomor 354:
Dikisahkan oleh Abu Said:
Rasul Allah melarang penjualan oleh Munabadha, yaitu menjual pakaian seseorang dengan menjualnya kepada pembeli yang tidak mengizinkannya untuk memeriksa atau melihatnya. Demikian pula dia melarang penjualan oleh Mulamasa. Mulamasa adalah membeli garmen, misalnya dengan hanya menyentuhnya saja, tidak melihatnya.
Volume 3, Buku 34, Nomor 355:
Dikisahkan oleh Abu Huraira:
Nabi melarang dua jenis berpakaian; (Salah satunya) adalah duduk dengan kaki terangkat saat dibungkus dengan satu garmen. (Yang lainnya) adalah mengangkat garmen itu di bahu seseorang. Dan juga melarang dua jenis penjualan: Al-Limas dan An-Nibadh.
Volume 3, Buku 34, Nomor 356:
Dikisahkan oleh Abu Huraira:
Rasul Allah melarang penjualan oleh Mulamasa dan Munabadha.
Volume 3, Buku 34, Nomor 357:
Dikisahkan oleh Abu Said:
Nabi melarang dua jenis pakaian dan dua jenis penjualan, yaitu Mulamasa dan Munabadha.
Volume 3, Buku 34, Nomor 358:
Dikisahkan oleh Abu Huraira:
Nabi berkata, "Jangan sekali-kali memelihara unta dan domba untuk waktu yang lama, karena siapa pun yang membeli hewan semacam itu memiliki pilihan untuk memerah susu itu dan kemudian menyimpannya atau mengembalikannya kepada pemiliknya bersama dengan satu Sa kurma." Beberapa orang menceritakan dari Ibnu Sirin (yang Nabi katakan), "Satu Sa gandum, dan dia memiliki pilihan selama tiga hari." Dan beberapa orang meriwayatkan dari Ibnu Sirin, "... a Sa dari kurma," tidak menyebutkan pilihannya selama tiga hari. Tapi Sa dari kurma disebutkan dalam kebanyakan riwayat.
Volume 3, Buku 34, Nomor 359:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Mas'ud:
Siapa pun yang membeli seekor domba yang belum diperah sejak lama, memiliki pilihan untuk mengembalikannya bersama dengan satu ekor kurma; Dan Nabi melarang untuk menemui penjual di jalan (karena dia tidak mengetahui harga pasar dan dia mungkin menjual barangnya dengan harga rendah).
Volume 3, Buku 34, Nomor 360:
Dikisahkan oleh Abu Huraira:
Rasul Allah berkata, "Jangan maju untuk memenuhi kafilah (untuk membelinya dari jauh sebelum sampai ke kota). Dan jangan mendesak pembeli untuk membatalkan pembelian mereka untuk menjualnya (barang Anda sendiri) dari dirimu sendiri, dan jangan Praktek Najsh Seorang penghuni kota seharusnya tidak menjual barang-barang untuk penghuni padang pasir Jangan biarkan domba belum dikupas untuk waktu yang lama, saat mereka dijual, dan siapa pun yang membeli hewan semacam itu memiliki pilihan untuk mengembalikannya, setelah memerah susu, bersama Dengan Sa dari kurma atau menyimpannya, telah disimpan tanpa izin untuk waktu yang lama oleh penjual (untuk menipu orang lain).
Volume 3, Buku 34, Nomor 361:
Dikisahkan oleh Abu Huraira:
Rasul Allah berkata, "Barangsiapa membeli seekor domba yang telah dikurangkan untuk jangka waktu yang lama, dan susu itu, dapat menyimpannya jika dia puas, dan jika dia tidak puas, dia dapat mengembalikannya, tapi dia harus membayar satu Sa dari Kurma untuk susu. "
Volume 3, Buku 34, Nomor 362:
Dikisahkan oleh Abu Huraira:
Nabi berkata, "Jika seorang budak perempuan melakukan hubungan seksual yang tidak sah dan hal itu terbukti tidak diragukan lagi, maka pemiliknya harus mencambuknya dan tidak boleh menyalahkannya setelah hukuman hukum. Dan kemudian jika dia mengulangi hubungan seksual ilegal dia harus memukulnya. Lagi dan seharusnya tidak menyalahkannya setelah hukuman hukum, dan jika dia melakukannya untuk ketiga kalinya, maka dia harus menjualnya bahkan untuk tali rambut. "
Volume 3, Buku 34, Nomor 363:
Dikisahkan oleh Abu Huraira dan Zaid bin Khalid:
Rasul Allah ditanya tentang budak perempuan itu, jika dia masih perawan dan melakukan hubungan seksual tanpa henti. Nabi berkata, "Jika dia melakukan hubungan seksual secara tidak sah, cambuk dia, dan jika dia melakukannya untuk kedua kalinya, maka cambuk dia lagi, dan jika dia mengulanginya untuk ketiga kalinya, kemudian menjualnya bahkan untuk tali rambut." Ibnu Shihab berkata, "Saya tidak tahu apakah akan menjualnya setelah pelanggaran ketiga atau keempat."
Volume 3, Buku 34, Nomor 364:
Dikisahkan oleh 'Aisha:
Rasul Allah datang kepada saya dan saya mengatakan kepadanya tentang budak perempuan (Buraira) Rasul Allah berkata, "Beli dan manumit dia, karena Wala adalah untuk orang yang manumit." Di malam hari Nabi bangkit dan memuliakan Allah sebagaimana layaknya Dia dan kemudian berkata, "Mengapa beberapa orang memaksakan kondisi yang tidak ada dalam Kitabullah (Hukum)? Siapa pun yang membebankan syarat seperti itu tidak ada dalam Hukum Allah, maka kondisi itu Tidak sah bahkan jika dia memaksakan seratus kondisi, karena kondisi Allah lebih mengikat dan dapat diandalkan. "
Volume 3, Buku 34, Nomor 365:
Dikisahkan oleh Abdullah bin Umar:
Aisha ingin membeli Buraira dan dia (sang Nabi) pergi keluar untuk sholat. Ketika dia kembali, dia mengatakan kepadanya bahwa mereka (tuannya) menolak untuk menjualnya kecuali dengan syarat bahwa Wala-nya akan pergi kepada mereka. Nabi menjawab, 'Wala' akan mendatanginya yang manumit. ' "Hammam bertanya kepada Nafi, apakah suaminya (Buraira) adalah orang merdeka atau budak. Dia menjawab bahwa dia tidak tahu.
Volume 3, Buku 34, Nomor 366:
Dikisahkan Jarir:
Saya telah memberikan sebuah janji kesetiaan kepada Rasul Allah karena untuk memberi kesaksian bahwa Tidak ada yang berhak untuk disembah selain Allah, dan Muhammad adalah RasulNya, untuk memberikan sholat dengan sempurna, untuk membayar zakat, untuk mendengarkan dan mematuhi perintah (perintah Allah dan Nabi-Nya ), Dan memberikan nasihat yang baik kepada setiap Muslim.
Volume 3, Buku 34, Nomor 367:
Dikisahkan Tawus:
Ibnu 'Abbas berkata, "Rasul Allah berkata,' Jangan pergi untuk memenuhi kafilah dalam perjalanan (untuk membeli barang mereka tanpa membiarkan mereka mengetahui harga pasar); penghuni kota seharusnya tidak menjual barang-barang penghuni padang pasir atas nama yang terakhir.' Saya bertanya kepada Ibn 'Abbas,' Apa maksudnya dengan tidak menjual barang-barang penghuni padang pasir oleh penghuni kota? ' Dia berkata, 'Dia seharusnya tidak menjadi brokernya.' "
Volume 3, Buku 34, Nomor 368:
Dikisahkan oleh Abdullah bin Umar:
Rasul Allah melarang penjualan barang penghuni padang pasir oleh orang kota.
Volume 3, Buku 34, Nomor 369:
Dikisahkan oleh Abu Huraira:
Rasul Allah berkata, "Seorang pembeli seharusnya tidak mendesak penjual untuk mengembalikan pembelian agar bisa membelinya sendiri, dan jangan praktekkan Najsh, dan penghuni kota tidak boleh menjual barang dari penghuni padang pasir."
Volume 3, Buku 34, Nomor 370:
Diceritakan oleh Anas bin Malik:
Kami dilarang bahwa penghuni kota harus menjual barang dari penghuni padang pasir.
Volume 3, Buku 34, Nomor 371:
Dikisahkan oleh Abu Huraira:
Nabi melarang pertemuan (karavan) dalam perjalanan dan penjualan barang oleh penghuni kota atas nama penghuni padang pasir.
Volume 3, Buku 34, Nomor 372:
Dikisahkan Tawus:
Saya bertanya kepada Ibn 'Abbas, "Apa maknanya,' Tidak ada penghuni kota yang harus menjual (atau membeli) untuk penghuni padang pasir '?" Ibnu 'Abbas berkata, "Itu berarti dia seharusnya tidak menjadi makelarnya."
Volume 3, Buku 34, Nomor 373:
Dikisahkan oleh Abdullah:
Siapa pun yang membeli hewan yang telah lama tidak dipelihara, bisa mengembalikannya, tapi harus membayar Sa dari kurma bersamaan dengannya. Dan Nabi melarang pertemuan pemilik barang dalam perjalanan jauh dari pasar.
Volume 3, Buku 34, Nomor 374:
Dikisahkan oleh Abdullah bin Umar:
Rasul Allah berkata, "Anda seharusnya tidak mencoba untuk membatalkan pembelian satu sama lain (untuk mendapatkan keuntungan darinya), dan jangan maju untuk memenuhi kafilah (untuk membeli barang) (tapi tunggu) sampai sampai di pasar."
Volume 3, Buku 34, Nomor 375:
Dikisahkan 'Abdullah:
Kami biasa pergi ke depan untuk memenuhi kafilah dan biasa membeli bahan makanan dari mereka. Nabi melarang kita menjualnya sampai dibawa ke pasar.
Volume 3, Buku 34, Nomor 376:
Dikisahkan 'Abdullah:
Beberapa orang biasa membeli bahan makanan di kepala pasar dan biasa menjualnya di tempat. Rasul Allah melarang mereka untuk menjualnya sampai mereka membawanya ke tempat mereka.
Volume 3, Buku 34, Nomor 377:
Dikisahkan 'Urwa:
Aisha berkata, "Buraira mendatangi saya dan berkata, 'Saya telah setuju dengan tuan-tuan saya untuk membayar mereka sembilan Uqiyas (emas) (satu per satu) Uqiya per tahun; tolong bantu saya.' Saya berkata, 'Saya siap untuk membayar seluruh jumlah sekarang jika tuan Anda setuju bahwa Wala Anda akan menjadi milik saya.' Jadi, Buraira mendatangi tuannya dan memberi tahu mereka tentang tawaran itu tapi mereka menolak menerimanya. Dia kembali, dan pada saat itu, Rasulullah duduk (sekarang). Buraira berkata, 'Saya mengatakan kepada mereka tentang tawaran tersebut tetapi mereka tidak melakukannya. Menerimanya dan bersikeras untuk memiliki Wala. ' Nabi mendengarnya. " 'Aisha menceritakan keseluruhan ceritanya kepada Nabi. Dia berkata kepadanya, "Belilah dia dan tetapkan bahwa Wala-nya 'akan menjadi milikmu sebagai Wala' adalah untuk manumitted." 'Aisha melakukannya. Kemudian Rasulullah berdiri di depan orang-orang, dan setelah memuliakan Allah dia berkata, "Amma Badu (yaitu kemudian setelah) Bagaimana dengan orang-orang yang memaksakan kondisi yang tidak ada dalam Kitabullah (Hukum)? Kondisi apa pun yang tidak ada Buku Allah (Hukum) tidak berlaku bahkan jika mereka termasuk dalam seratus kondisi, karena keputusan Allah adalah keputusan yang benar dan kondisinya yang kuat (kuat) dan Wala 'akan diperuntukkan bagi orang-orang yang terlayani. "
Volume 3, Buku 34, Nomor 378:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Umar:
Aisyah, (ibu dari orang-orang percaya yang setia) ingin membeli seorang gadis budak dan membaginya, tapi tuannya mengatakan bahwa mereka akan menjualnya hanya dengan syarat Wala-nya akan menjadi milik mereka.'Aisha mengatakan kepada Rasul Allah tentang hal itu. Dia berkata, "Apa yang mereka tetapkan seharusnya tidak menghalangi Anda untuk membelinya, seperti Wala 'adalah untuk manumitted."
Volume 3, Buku 34, Nomor 379:
Dikisahkan oleh Ibn 'Umar:
Nabi berkata, "Penjualan gandum untuk gandum adalah Riba (riba) kecuali jika diserahkan dari tangan ke tangan dan sama jumlahnya. Demikian pula penjualan jelai untuk jelai, adalah Riba kecuali jika dari tangan ke tangan dan sama Dalam jumlah, dan tanggal untuk tanggal adalah riba kecuali jika dari tangan ke tangan dan sama jumlahnya. (Lihat Riba-Fadl dalam glossary).
Volume 3, Buku 34, Nomor 380:
Dikisahkan oleh Ibn 'Umar:
Rasul Allah melarang Muzabana; Dan Muzabana adalah penjualan kurma segar untuk kurma kering menurut ukuran, dan penjualan buah anggur segar untuk buah anggur kering.
Volume 3, Buku 34, Nomor 381:
Dikisahkan oleh Ibn 'Umar:
Nabi melarang Muzabana; Dan Muzabana adalah penjualan buah segar (tanpa mengukurnya) untuk sesuatu dengan mengukur berdasarkan bahwa jika benda itu ternyata lebih dari buahnya, kenaikannya adalah untuk penjual buah, dan jika ternyata kurang , Itu akan menjadi miliknya.
Dikisahkan oleh Ibn 'Umar dari Zaid bin Thabit bahwa Nabi mengizinkan penjualan hasil buah di pohon setelah perkiraan (kapan sudah matang).
Volume 3, Buku 34, Nomor 382:
Dikisahkan oleh Ibn Shihab:
Bahwa Malik bin Aus berkata, "Saya membutuhkan perubahan untuk seratus Dinar. Talha bin 'Ubaid-Ullah memanggil saya dan kami mendiskusikan masalah ini, dan dia setuju untuk mengubah (Dinar saya). Dia mengambil potongan emasnya Tangan dan gelisah dengan mereka, dan kemudian berkata, "Tunggu sampai pemilik toko saya datang dari hutan." 'Umar sedang mendengarkan itu dan berkata, "Demi Allah! Anda seharusnya tidak berpisah dari Talha sampai Anda mendapatkan uang darinya, karena Rasul Allah berkata, 'Penjualan emas untuk emas adalah Riba (riba) kecuali jika pertukaran dari tangan ke tangan dan sama jumlahnya, dan sama halnya dengan penjualan Gandum untuk gandum adalah Riba (riba) kecuali dari tangan ke tangan dan sama jumlahnya, dan penjualan jelai untuk jelai adalah riba kecuali dari tangan ke tangan dan sama jumlahnya, dan tanggal untuk tanggal, adalah riba kecuali Itu dari tangan ke tangan dan sama dalam jumlah "
Volume 3, Buku 34, Nomor 383:
Dikisahkan oleh Abu Bakra:
Rasul Allah berkata, "Jangan menjual emas untuk emas kecuali sama beratnya, atau perak untuk perak kecuali sama beratnya, tapi Anda bisa menjual emas untuk perak atau perak seharga emas yang Anda inginkan."
Volume 3, Buku 34, Nomor 384:
Dikisahkan oleh Abu Said:
(Mengenai pertukaran) bahwa dia mendengar Rasul Allah berkata, "Jangan menjual emas untuk emas kecuali sama beratnya, dan jangan menjual perak kecuali sama beratnya."
Volume 3, Buku 34, Nomor 385:
Dikisahkan oleh Abu Said Al-Khudri:
Rasul Allah berkata, "Jangan menjual emas untuk emas kecuali jika diberi bobot, dan jangan menjual sedikit pun untuk jumlah yang lebih besar atau sebaliknya; dan jangan menjual perak untuk perak kecuali jika setara dengan berat, dan jangan menjual sedikit pun untuk jumlah yang lebih besar. Atau sebaliknya dan jangan menjual emas atau perak yang tidak hadir pada saat bertukar emas atau perak yang ada.
Volume 3, Buku 34, Nomor 386:
Dikisahkan oleh Abu Salih Az-Zaiyat:
Saya mendengar Abu Said Al-Khudri berkata, "Penjualan Dinar untuk Dinar, dan Dirham untuk Dirham (diperbolehkan)." Saya berkata kepadanya, "Ibnu Abbas tidak mengatakan hal yang sama." Abu Said menjawab, "Saya bertanya kepada Ibn Abbas apakah dia telah mendengarnya dari Nabi atau melihatnya di Kitab Suci. Ibn Abbas menjawab," Saya tidak mengklaimnya, dan Anda mengenal Rasul Allah lebih baik dari saya, tapi Usama Memberitahu saya bahwa Nabi telah mengatakan, 'Tidak ada Riba (dalam pertukaran uang) kecuali bila tidak dilakukan dari tangan ke tangan (yaitu saat ada keterlambatan pembayaran).' "
Volume 3, Buku 34, Nomor 387:
Dikisahkan oleh Abu Al-Minhal:
Saya bertanya kepada Al-Bara 'bin' Azib dan Zaid bin Arqam tentang pertukaran uang. Masing-masing berkata, "Ini lebih baik dari saya," dan keduanya berkata, "Rasul Allah melarang penjualan perak untuk emas secara kredit."
Volume 3, Buku 34, Nomor 388:
Dikisahkan oleh Abdur-Rahman bin Abu Bakra:
Bahwa ayahnya berkata, "Nabi melarang penjualan emas untuk emas dan perak untuk perak kecuali jika harganya setara, dan membiarkan kita menjual emas untuk perak dan sebaliknya seperti yang kita inginkan."
Volume 3, Buku 34, Nomor 389:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Umar:
Rasul Allah berkata, "Jangan menjual buah kurma sampai mereka terbebas dari semua bahaya untuk dimanjakan atau dirusak, dan jangan menjual kurma segar untuk kurma kering."
Dikisahkan oleh Salim dan 'Abdullah dari Zaid bin Habit' "Kemudian Rasulullah mengizinkan penjualan buah masak di pohon untuk kurma segar atau kurma kering di Bai'-l-'Araya, dan tidak mengizinkannya untuk jenis penjualan lainnya. "
Volume 3, Buku 34, Nomor 390:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Umar:
Rasul Allah melarang Muzabana; Dan Muzabana berarti penjualan kurma segar (di atas pohon) untuk kurma kering berdasarkan ukuran dan juga penjualan buah anggur segar untuk buah anggur kering.
Volume 3, Buku 34, Nomor 391:
Dikisahkan oleh Abu Sa'id Al-Khudri:
Rasul Allah melarang Muzabana dan Muhaqala; Dan Muzabana berarti penjualan kurma yang sudah masak untuk kurma masih di pohon.
Volume 3, Buku 34, Nomor 392:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Nabi melarang Muzabana dan Muhaqala.
Volume 3, Buku 34, Nomor 393:
Dikisahkan oleh Zaid bin Thabit:
Rasul Allah menurunkan pemilik Araya untuk menjual buah di pohon dengan perkiraan.
Volume 3, Buku 34, Nomor 394:
Dikisahkan Jabir:
Nabi melarang penjualan buah-buahan kecuali mereka sudah masak, dan tidak satupun dari mereka harus dijual kecuali Dinar atau Dirham (yaitu uang), kecuali 'pohon Araya (yang tanggalnya bisa dijual untuk kurma).
Volume 3, Buku 34, Nomor 395:
Dikisahkan oleh Abu Huraira:
Nabi mengizinkan penjualan tanggal 'Araya asalkan mereka sekitar lima Awsuq (tunggal: Wasaq yang berarti enam puluh Sa) atau kurang (jumlahnya).
Volume 3, Buku 34, Nomor 396:
Dikisahkan oleh Sahl bin Abu Hathma:
Rasul Allah melarang penjualan buah (kurma segar) untuk kurma kering namun mengizinkan penjualan buah-buahan di 'Araya dengan perkiraan dan pemilik baru mereka mungkin akan memakan tanggal mereka segar. Sufyan (dalam riwayat lain) berkata, "Saya mengatakan kepada Yahya (seorang sub-narator) ketika saya adalah seorang anak laki-laki belaka, 'Orang-orang Mekah mengatakan bahwa Nabi mengizinkan mereka menjual buah-buahan di atas' Araya dengan perkiraan '. Yahya bertanya, 'Bagaimana orang-orang Mekah tahu tentang itu?' Saya menjawab, 'Mereka menceritakannya (dari Nabi) melalui Jabir.' Saat itu, Yahya diam. " Sufyan berkata, "Maksud saya Jabir milik Medina." Sufyan ditanya apakah dalam riwayat Jabir ada larangan menjual buah sebelum keuntungannya terbukti (yaitu tidak ada bahaya dimanja atau dirusak). Dia menjawab bahwa tidak ada satupun.
Volume 3, Buku 34, Nomor 397:
Dikisahkan oleh Ibn 'Umar dari Zaid bin Thabit:
Rasul Allah mengizinkan penjualan 'Araya dengan memperkirakan tanggal di antaranya untuk jumlah kurma kering yang terukur. Musa bin 'Uqba berkata, "Al-' Araya dibedakan dengan pohon kurma, seseorang bisa datang dan membelinya (yaitu buahnya)."
Volume 3, Buku 34, Nomor 398:
Dikisahkan oleh Zaid:
Sama seperti di atas (Hadits 397).
Volume 3, Buku 34, Nomor 399:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Umar:
Rasul Allah melarang penjualan buah-buahan sampai manfaatnya nyata. Dia melarang penjual dan pembeli (penjualan seperti itu).
Volume 3, Buku 34, Nomor 400:
Dikisahkan oleh Anas:
Rasul Allah melarang penjualan buah kurma sampai mereka matang. Abu 'Abdullah (Al-Bukhari) berkata, "Itu berarti sampai mereka merah (bisa dimakan)."
Volume 3, Buku 34, Nomor 401:
Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah:
Nabi melarang buah (tanggal) sampai berwarna merah atau kuning dan cocok untuk dimakan.
Volume 3, Buku 34, Nomor 402:
Diceritakan oleh Anas bin Malik:
Nabi melarang penjualan buah-buahan sampai manfaatnya nyata; Dan penjualan pohon kurma sampai kurma hampir matang. Dia ditanya apa yang 'hampir matang'. Dia menjawab, "Mendapat merah dan kuning."
Volume 3, Buku 34, Nomor 403:
Diceritakan oleh Anas bin Malik:
Rasul Allah melarang penjualan buah-buahan sampai hampir matang. Dia ditanya apa yang dimaksud dengan 'hampir matang'. Dia menjawab, "Sampai mereka menjadi merah." Rasul Allah lebih lanjut berkata, "Jika Allah menumbuhkan buahnya, apakah hak seseorang harus mengambil uang dari saudara laki-laki seseorang (yaitu orang lain)?"
Dikisahkan oleh Ibn Shihab: Jika seseorang membeli buah-buahan sebelum mendapatkan manfaatnya terbukti dan kemudian buahnya dimanjakan dengan blights, kerugiannya akan diderita oleh pemiliknya (bukan pembeli).
Dikisahkan oleh Salim bin 'Abdullah dari Ibn Umar: Rasul Allah berkata, "Jangan menjual atau membeli buah sebelum keuntungannya terbukti dan jangan menjual buah segar (kurma kering) untuk kurma kering."
Volume 3, Buku 34, Nomor 404:
Dikisahkan oleh 'Aisha:
Nabi membeli beberapa bahan makanan dari seorang Yahudi secara kredit dan menggadaikan armornya kepadanya.
Volume 3, Buku 34, Nomor 405:
Dikisahkan oleh Abu Said Al-Khudri dan Abu Huraira:
Rasul Allah menunjuk seseorang sebagai gubernur Khaibar.Gubernur itu membawa kepadanya sebuah jenis kencan yang sangat baik (dari Khaibar). Nabi bertanya, "Apakah semua tanggal Khaibar seperti ini?" Dia menjawab, "Demi Allah, tidak, wahai Rasul Allah! Tapi kita menipu satu Sa dari jenis kurma ini untuk dua Sas dari tanggal kita dan dua Sas darinya untuk tiga dari kita." Rasul Allah berkata, "Jangan lakukan itu (seperti itu semacam riba) tapi berjualan campuran (dengan kualitas rendah) untuk mendapatkan uang, dan kemudian belilah tanggal yang baik dengan uang itu."
Volume 3, Buku 34, Nomor 406:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Umar:
Rasul Allah berkata, "Jika seseorang menjual pohon kurma yang diserbuki, buahnya akan untuk penjual kecuali pembeli menetapkan bahwa mereka akan menjadi miliknya sendiri (dan penjualnya setuju)."
Volume 3, Buku 34, Nomor 407:
Dikisahkan oleh Ibn 'Umar:
Rasul Allah melarang Al-Muzabana, yaitu untuk menjual tanggal kebun yang tidak kurus untuk kurma kering yang diukur atau anggur ungathered segar untuk anggur kering yang diukur; Atau berdiri tanaman untuk mengukur jumlah bahan makanan. Dia melarang semua penawaran seperti itu.
Volume 3, Buku 34, Nomor 408:
Dikisahkan oleh Ibn 'Umar:
Nabi berkata, "Barangsiapa menyamarkan pohon kurma dan kemudian menjualnya, buahnya akan menjadi miliknya kecuali jika pembeli menetapkan bahwa buah itu adalah miliknya (dan penjualnya setuju)."
Volume 3, Buku 34, Nomor 409:
Diceritakan oleh Anas bin Malik:
Rasul Allah melarang Muhaqala, Mukhadara, Mulamasa, Munabadha dan Muzabana. (Lihat glossary dan hadis sebelumnya untuk arti istilah-istilah ini.)
Volume 3, Buku 34, Nomor 410:
Dikisahkan Humaid:
Anas berkata, "Nabi melarang penjualan kurma sampai mereka hampir masak." Kami bertanya kepada Anas, "Apa arti 'hampir matang'?" Dia menjawab, "Mereka menjadi merah dan kuning. Nabi menambahkan, 'Jika Allah menghancurkan buah yang ada di pohon, apa hak penjual harus mengambil uang dari saudaranya (orang lain)?' "
Volume 3, Buku 34, Nomor 411:
Dikisahkan oleh Ibn 'Umar:
Saya bersama Nabi saat sedang makan spadix. Dia berkata, "Dari pohon-pohon ada pohon yang menyerupai orang beriman yang setia." Saya ingin mengatakan bahwa itu adalah kurma, tapi saya adalah yang termuda di antara mereka (jadi saya diam). Dia menambahkan, "Ini adalah pohon kurma." Shuraih mengatakan kepada penenun, "Anda diizinkan mengikuti konvensi Anda sendiri untuk memecahkan masalah Anda (ini adalah legal bagi Anda untuk berpegang pada tradisi Anda dalam tawar-menawar)."
Dikisahkan oleh 'Abdul Wahab: Aiyub berkata: Muhammad berkata, "Tidak ada salahnya menjual sebelas dari apa yang Anda beli seharga sepuluh, dan Anda diperbolehkan mengambil keuntungan untuk biaya."
Nabi berkata kepada Hind, "Ambillah yang wajar dan cukup bagimu dan anak-anakmu." Allah berfirman: Barangsiapa yang miskin, dapat makan (dari harta yatim piatu) secara wajar (sesuai dengan pekerjaannya).
Al-Hasan menyewa keledai dari 'Abdullah bin Mirdas dan bertanya kepadanya tentang peminjaman tersebut. Yang terakhir ini menjawab bahwa itu untuk dua orang Daniq (Daniq sama dengan Dirham ke-116). Jadi Al-Hasan pergi. Di lain waktu, Al Hasan datang ke 'Abdullah bin Mirdas dan memintanya untuk menyewa keledai itu kepadanya dan pergi tanpa bertanya kepadanya tentang pembebasannya, tapi dia mengirimnya setengah Dirham.
Volume 3, Buku 34, Nomor 412:
Diceritakan oleh Anas bin Malik:
Abu Taiba menangkupkan Rasul Allah dan Rasulullah memerintahkan agar Sa diberi tanggal untuk dia dan memerintahkan tuannya (karena dia adalah seorang budak) untuk mengurangi pajaknya.
Volume 3, Buku 34, Nomor 413:
Dikisahkan oleh 'Aisha:
Hind, ibu dari Mu'awiyah berkata kepada Rasul Allah, "Abu Sufyan (suaminya) adalah seorang kikir. Apakah saya diperbolehkan mengambil dari uangnya secara diam-diam?" Nabi berkata kepadanya, "Anda dan anak-anak Anda mungkin mengambil apa yang cukup masuk akal dan adil."
Volume 3, Buku 34, Nomor 414:
Dikisahkan oleh Hisham bin 'Urwa dari ayahnya:
Yang mendengar Aisyah berkata, "Ayat Suci; 'Barangsiapa di antara wali kaya, dia tidak mengambil upah (dari milik anak yatim) tapi jika dia miskin, biarlah dia memiliki untuk dirinya sendiri apa yang adil dan masuk akal (menurut Pekerjaannya) '(4.6) terungkap mengenai wali anak yatim yang merawat mereka dan mengelola urusan keuangan mereka dengan baik; Jika wali itu miskin, dia dapat memilikinya dari apa yang wajar dan masuk akal, (sesuai dengan pekerjaannya). "
Volume 3, Buku 34, Nomor 415:
Dikisahkan Jabir:
Rasul Allah memberikan pra-emption (kepada pasangan) di setiap properti bersama, tapi jika batas-batas properti itu dibatasi atau jalan dan jalan diperbaiki, maka tidak ada larangan.
Volume 3, Buku 34, Nomor 416:
Dikisahkan oleh Jabir bin Abdullah:
Rasul Allah memutuskan keabsahan pre-emption di setiap properti terbagi bersama, tapi jika batas-batasnya ditandai dengan baik atau jalan dan jalannya diperbaiki, maka tidak ada pre-emption.
Volume 3, Buku 34, Nomor 417:
Dikisahkan oleh Mussaddad dari 'Abdul Wahid:
Sama seperti di atas tapi berkata, "... dalam setiap hal yang tidak terbagi sepenuhnya ..." Dikisahkan oleh Hisyam dari Ma'mar sama seperti di atas, namun berkata, "... di setiap properti ..."
Volume 3, Buku 34, Nomor 418:
Dikisahkan oleh Ibn 'Umar:
Nabi berkata, "Sementara tiga orang berjalan, hujan mulai turun dan mereka harus memasuki sebuah gua di sebuah gunung. Sebuah batu besar berguling dan memblok mulut gua. Mereka berkata satu sama lain, 'Ajaklah Allah dengan Perbuatan terbaik yang telah Anda lakukan (agar Allah dapat menghapus batu itu) 'Salah satu dari mereka berkata,' Ya Allah, orang tua saya sudah tua dan saya dulu pergi keluar untuk merumput (hewan saya). Sekembalinya saya akan susu (binatang ) Dan bawa susu ke dalam bejana untuk orang tua saya minum Setelah mereka minum dari itu, saya akan memberikannya kepada anak-anak, keluarga dan istri saya Suatu hari saya tertunda dan sekembalinya saya menemukan orang tua saya tidur, dan saya Tidak suka membangunkan mereka Anak-anak menangis di kakiku (karena kelaparan), keadaan terus berlanjut sampai subuh, ya Allah, jika kamu menganggap aku melakukannya demi kamu, maka tolong hapus batu ini Kita mungkin melihat langit. ' Yang kedua berkata, 'Ya Allah! Anda tahu bahwa saya jatuh cinta dengan sepupu saya, seperti cinta terdalam yang dimiliki seseorang untuk wanita, dan dia mengatakan bahwa saya tidak akan Mendapatkan keinginan saya terpenuhi kecuali jika saya membayar seratus Dinar (potongan emas). Jadi, saya berjuang untuk itu sampai saya mengumpulkan jumlah yang diinginkan, dan ketika saya duduk di antara kedua kakinya, dia menyuruh saya untuk takut kepada Allah, dan bertanya Saya tidak untuk membangkang dia kecuali dengan benar (dengan menikah) Jadi, saya bangun dan meninggalkannya, ya Allah! Jika Anda menganggap bahwa saya melakukannya jika demi Engkau, lepaskanlah batu ini dengan baik. Jadi, dua pertiga batu telah dilepas. Kemudian orang ketiga berkata, 'Ya Allah! Tidak diragukan lagi, Anda tahu bahwa begitu saya mempekerjakan seorang pekerja untuk satu Faraq (tiga Sa) dari millet, dan ketika saya ingin membayarnya, dia Menolak untuk mengambilnya, jadi saya menaburinya dan dari hasil panennya saya membeli sapi dan gembala. Setelah beberapa saat, orang tersebut datang dan meminta uangnya. Saya berkata kepadanya: Pergilah ke sapi dan gembala itu dan bawakan mereka karena mereka Anda bertanya kepada saya apakah saya bercanda dengannya, saya mengatakan kepadanya bahwa saya tidak bercanda dengan dia, dan semua miliknya? Ya Allah! Jika Anda menganggap bahwa saya melakukannya dengan tulus untuk kepentingan Anda, maka tolong hapus batu karang . 'Jadi, batu itu dilepas sepenuhnya dari mulut gua. "
Volume 3, Buku 34, Nomor 419:
Diceritakan 'Abdur-Rahman bin Abu Bakr:
Kami bersama Nabi saat seorang kafir tinggi dengan rambut kusut yang panjang dan kusut datang membawa dombanya. Nabi bertanya kepadanya, "Apakah domba-domba itu dijual atau untuk hadiah?" Sang pagan menjawab, "Mereka dijual." Nabi membeli seekor domba darinya.
Volume 3, Buku 34, Nomor 420:
Dikisahkan oleh Abu Huraira:
Nabi berkata, "Nabi Ibrahim beremigrasi dengan Sarah dan memasuki sebuah desa dimana ada seorang raja atau seorang tiran. (Raja) diberi tahu bahwa Abraham telah masuk (desa) ditemani oleh seorang wanita yang merupakan salah satu wanita paling menawan Jadi, raja memanggil Abraham dan bertanya, 'Wahai Abraham, siapakah wanita yang menemanimu?' Abraham menjawab, 'Dia adalah saudara perempuan saya (yaitu dalam agama).'Kemudian Abraham kembali kepadanya dan berkata, 'Jangan bertentangan dengan pernyataan saya, karena saya telah memberi tahu mereka bahwa Anda adalah saudara perempuan saya. Demi Allah, tidak ada orang percaya sejati di negeri ini kecuali Anda dan 1.' Kemudian Abraham mengirimnya ke raja. Ketika raja sampai kepadanya, dia bangkit dan berwudhu, berdoa dan berkata, 'Ya Allah! Jika saya percaya kepada Anda dan Rasul Anda, dan telah menyelamatkan bagian pribadi saya dari semua orang kecuali saya Suami, maka tolong jangan biarkan kafir ini mengalahkan saya. ' Pada saat itu raja jatuh dalam suasana agitasi dan mulai menggerakkan kakinya. Melihat kondisi raja, Sarah berkata, 'Ya Allah! Jika dia harus mati, orang-orang akan mengatakan bahwa saya telah membunuhnya.'Raja mendapatkan kembali kekuatannya, dan melangkah ke arahnya tapi dia bangkit lagi dan berwudhu, berdoa dan berkata, 'Ya Allah! Jika saya percaya kepada Anda dan Rasul Anda dan telah menjaga bagian pribadi saya aman dari semua kecuali suami saya, maka Tolong jangan biarkan pagan ini mengalahkan saya. ' Raja lagi jatuh dalam suasana agitasi dan mulai menggerakkan kakinya. Melihat kerajaan tersebut, Sarah berkata, 'Ya Allah! Jika dia harus mati, orang-orang akan mengatakan bahwa saya telah membunuhnya.' Raja mendapat dua atau tiga serangan, dan setelah pulih dari serangan terakhir dia berkata, 'Demi Allah, Engkau telah mengirim seorang setan kepada saya, bawalah dia ke Abraham dan berikan dia Ajar.' Jadi dia kembali kepada Abraham dan berkata, 'Allah mempermalukan orang kafir dan memberi kami slavegirl untuk melayani.'
Volume 3, Buku 34, Nomor 421:
Dikisahkan oleh 'Aisha:
Sad bin Abi Waqqas dan 'Abu bin Zam'a bertengkar dengan seorang anak laki-laki. Sad berkata, "Wahai Rasulullah! Anak laki-laki ini adalah anak dari saudaraku (Utba bin Abi Waqqas) yang menerima sebuah janji dariku bahwa aku akan membawanya sebagai anak laki-lakinya (ilegal). Lihatlah dia dan lihat siapa dia Menyerupai. Abu bin Zam'a berkata, "Wahai Rasulullah, inilah saudaraku dan lahir di tempat tidur ayahku dari gadis budaknya." Rasul Allah melihat anak itu dan menemukan kemiripan yang pasti dengan Utba dan kemudian berkata, "Anak laki-laki itu untukmu, hai Abu bin Zam'a. Anak itu pergi ke pemilik tempat tidur dan pezinah tidak mendapat apa-apa selain Batu (keputusasaan, yaitu dilempari batu sampai mati). Kemudian Nabi berkata, "O Sauda bint Zama! Pandang dirimu dari anak ini. "Jadi, Sauda tidak pernah melihatnya lagi.
Volume 3, Buku 34, Nomor 422:
Dikisahkan Sad bahwa ayahnya berkata:
Abdur-Rahman bin Auf berkata kepada Suhaib, 'Takutlah akan Allah dan jangan menganggap diri Anda sebagai seseorang selain ayahmu.' Suhaib menjawab, 'Saya tidak ingin mengatakannya meskipun saya diberi uang dalam jumlah besar, tapi saya katakan bahwa saya diculik di masa kecil saya.' "
Volume 3, Buku 34, Nomor 423:
Dikisahkan 'Urwa bin Az-Zubair:
Hakim bin Hizam berkata, "Wahai Rasulullah, saya biasa melakukan perbuatan baik pada periode Pra-lslam tentang Ketidaktahuan, misalnya menjaga hubungan baik dengan Kith dan kerabat saya, membawa budak dan memberi sedekah. Apakah saya akan menerima hadiah untuk semua itu ? " Rasul Allah menjawab, "Anda memeluk Islam dengan semua perbuatan baik yang Anda lakukan di masa lalu."
Volume 3, Buku 34, Nomor 424:
Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Abbas:
Begitu Rasul Allah melewati seekor domba yang mati dan berkata kepada orang-orang, "Tidakkah kamu mendapat keuntungan dari kulitnya?" Orang-orang menjawab bahwa itu sudah mati. Nabi berkata, "Tapi makannya hanya ilegal."
Volume 3, Buku 34, Nomor 425:
Dikisahkan oleh Abu Huraira:
Rasul Allah berkata, "Dengan Dia di Tangan siapa jiwaku, anak Maryam (Yesus) akan segera turun di antara kalian (Muslim) sebagai penguasa yang adil dan akan menghancurkan Salib dan membunuh babi dan menghapuskan Jizya (sebuah pajak yang diambil Dari non-Muslim, yang berada dalam perlindungan, dari pemerintah Muslim). Maka akan ada banyak uang dan tidak ada tubuh yang akan menerima hadiah amal.
Volume 3, Buku 34, Nomor 426:
Dikisahkan oleh Ibn 'Abbas:
Suatu saat Umar diberi tahu bahwa seseorang menjual alkohol. 'Umar berkata, "Semoga Allah mengutuknya! Tidakkah dia tahu bahwa Rasul Allah berkata,' Semoga Allah mengutuk orang-orang Yahudi, karena Allah telah melarang mereka memakan lemak hewan tapi mereka melelehkannya dan menjualnya. '
Volume 3, Buku 34, Nomor 427:
Dikisahkan oleh Abu Huraira:
Rasul Allah berkata, "Semoga Allah mengutuki orang-orang Yahudi, karena Allah membuat lemak ilegal bagi mereka tapi mereka menjualnya dan memakan harganya."
Volume 3, Buku 34, Nomor 428:
Dikisahkan oleh Said bin Abu Al-Hasan:
Sementara saya bersama Ibn 'Abbas seorang pria datang dan berkata, "Wahai ayah dari' Abbas! Rezeki saya berasal dari profesi manual saya dan saya membuat gambar-gambar ini." Ibnu Abbas berkata, "Saya hanya akan memberi tahu Anda apa yang saya dengar dari Rasul Allah. Saya mendengar dia berkata, 'Barangsiapa membuat gambar akan dihukum oleh Allah sampai dia menempatkan kehidupan di dalamnya, dan dia tidak akan pernah bisa memberi hidup di saya t.' "Mendengar ini, orang itu menghela napas dan wajahnya menjadi pucat. Ibnu Abbas berkata kepadanya, "Betapa disayangkan! Jika Anda berkeras membuat gambar, saya menyarankan Anda untuk membuat gambar pohon dan benda bulat lainnya."
Volume 3, Buku 34, Nomor 429:
Dikisahkan oleh 'Aisha:
Ketika ayat-ayat terakhir surat al-Baqara diwahyukan, Nabi pergi keluar (dari rumahnya ke Masjid) dan berkata, "Perdagangan alkohol telah menjadi ilegal."
Volume 3, Buku 34, Nomor 430:
Dikisahkan oleh Abu Huraira:
Nabi berkata, "Allah berfirman, 'Aku akan melawan tiga orang pada hari kiamat:
1. Seseorang yang membuat perjanjian di dalam nama-Ku, tapi dia membuktikannya sebagai pengkhianat.
2. Seseorang yang menjual orang bebas (sebagai budak) dan makan harganya,
3. Dan seseorang yang mempekerjakan seorang buruh dan mendapatkan pekerjaan penuh yang dia lakukan tapi tidak membayar upahnya. ' "
Volume 3, Buku 34, Nomor 431:
Dikisahkan oleh Anas:
Di antara para tawanan itu adalah Safiya. Pertama dia diberikan kepada Dihya Al-Kalbi dan kemudian kepada Nabi.
Volume 3, Buku 34, Nomor 432:
Dikisahkan oleh Abu Said Al-Khudri:
Bahwa saat dia duduk bersama Rasul Allah dia berkata, "Wahai Rasulullah, kami mendapatkan tawanan perempuan sebagai rampasan kami, dan kami tertarik dengan harga mereka, apa pendapatmu tentang koitus mengganggu kami?" Nabi berkata, "Apakah Anda benar-benar melakukan itu? Lebih baik bagi Anda untuk tidak melakukannya. Tidak ada jiwa yang Allah telah ditakdirkan untuk ada, tapi pasti akan ada.
Volume 3, Buku 34, Nomor 433:
Dikisahkan Jabir:
Nabi menjual Mudabbar (atas nama tuannya yang masih hidup dan membutuhkan uang).
Volume 3, Buku 34, Nomor 434:
Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah:
Rasul Allah menjual Mudabbar.
Volume 3, Buku 34, Nomor 435:
Dikisahkan oleh Zaid bin Khalid dan Abu Huraira:
Rasul Allah ditanya tentang seorang budak wanita yang belum menikah yang melakukan hubungan seksual tanpa henti. Mereka mendengarnya berkata, "Flog dia, dan jika dia melakukan hubungan seksual ilegal setelah itu, cabut dia lagi, dan pada pelanggaran ketiga (atau keempat), jual dia."
Volume 3, Buku 34, Nomor 436:
Dikisahkan oleh Abu Huraira:
Saya mendengar Nabi berkata, "Jika seorang budak perempuan melakukan hubungan seksual ilegal dan hubungan seksual ilegalnya terbukti, dia harus dicambuk, dan setelah itu tidak ada yang harus menyalahkannya, dan jika dia melakukan hubungan seksual ilegal untuk kedua kalinya, Dia harus dicambuk dan tidak ada yang harus menyalahkannya setelah itu, dan jika dia melakukan pelanggaran untuk ketiga kalinya dan hubungan seksual ilegalnya terbukti, dia harus dijual bahkan dengan tali rambut. "
Volume 3, Buku 34, Nomor 437:
Diceritakan oleh Anas bin Malik:
Nabi datang ke Khaibar dan ketika Allah membuatnya menang dan dia menaklukkan kota dengan menghancurkan pertahanan musuh, keindahan Safiya bint Huyai bin Akhtab telah disebutkan kepadanya dan suaminya terbunuh saat dia menjadi pengantin wanita.Rasul Allah memilihnya untuk dirinya sendiri dan dia berangkat ke perusahaannya sampai dia mencapai Sadd-ar-Rawha 'di mana haidnya selesai dan dia menikahinya.Kemudian Hais (sejenis makanan) disiapkan dan disajikan di atas selembar kulit kecil (digunakan untuk menyajikan makanan). Rasul Allah kemudian berkata kepada saya, "Informasikan kepada orang-orang yang ada di sekitar Anda (tentang perjamuan kawin)." Jadi itu adalah perjamuan kawin yang diberikan oleh Rasulullah untuk (pernikahannya dengan) Safiya. Setelah itu kami melanjutkan perjalanan ke Medina dan saya melihat bahwa Rasul Allah sedang menutupinya dengan jubah saat dia berada di belakangnya. Kemudian dia akan duduk di samping untanya dan membiarkan Safiya meletakkan kakinya di atas lututnya untuk naik (untanya).
Volume 3, Buku 34, Nomor 438:
Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah:
Saya mendengar Rasul Allah, pada tahun Penaklukan Mekkah, dengan mengatakan, "Allah dan Rasul-Nya membuat perdagangan alkohol, binatang mati, babi dan berhala yang ilegal." Orang-orang bertanya, "Wahai Rasulullah, bagaimana dengan lemak hewan yang mati, karena itu digunakan untuk mengoleskan perahu dan kulit, dan orang menggunakannya untuk penerangan?" Dia berkata, "Tidak, itu ilegal." Rasul Allah selanjutnya berkata, "Semoga Allah mengutuk orang-orang Yahudi, karena Allah telah membuat lemak (binatang) menjadi ilegal bagi mereka, namun mereka melelehkan lemak dan menjualnya dan memakan harganya."
Volume 3, Buku 34, Nomor 439:
Dikisahkan oleh Abu Mas'ud Al-Ansari:
Rasul Allah melarang mengambil harga seekor anjing, uang yang diperoleh oleh pelacur dan penghasilan seorang peramal.
Volume 3, Buku 34, Nomor 440:
Dikisahkan oleh Aun bin Abu Juhaifa:
Saya melihat ayah saya membeli seorang budak yang profesinya sedang bekam, dan memerintahkan agar alatnya (bekam) dipatahkan. Saya bertanya kepadanya alasan untuk melakukannya. Dia menjawab, "Rasulullah melarang mengambil uang untuk darah, harga seekor anjing, dan penghasilan seorang budak perempuan oleh pelacuran; dia mengutuk siapa tato dan dia yang mendapat tato, pemakan Riba (riba), dan Pembuat gambar. "
No comments:
Post a Comment