40-Pembagian Air

Volume 3, Buku 40, Nomor 541:

Dikisahkan oleh Sahl bin Sad

Tumbler (penuh susu atau air) dibawa ke Nabi yang meminumnya, sementara di sisi kanannya ada seorang anak laki-laki yang termuda dari mereka yang hadir dan di sisi kirinya ada orang tua. Nabi bertanya, "Hai anak laki-laki, akankah kamu mengizinkan saya memberikannya (yaitu sisa minuman) kepada orang tua?" Anak laki-laki itu berkata, "Wahai Rasulullah, saya tidak akan memberikan preferensi kepada siapapun atas saya untuk meminum sisanya dari mana Anda telah minum." Jadi, Nabi memberikannya kepadanya.

Volume 3, Buku 40, Nomor 542:

Dikisahkan oleh Az-Zuhri

Anas bin Malik berkata, bahwa sekali domba domestik diperah untuk Rasul Allah saat berada di rumah Anas bin Malik. Susu dicampur dengan air yang diambil dari sumur di rumah Anas. Seorang pelayan itu dipresentasikan kepada Rasul Allah yang meminumnya. Kemudian Abu Bakr duduk di sisi kirinya dan seorang Badui di sisi kanannya. Ketika Nabi mengeluarkan gelas dari mulutnya, 'Umar takut Nabi bisa memberikannya pada orang yang tidak biasa, jadi dia berkata. "Wahai Rasulullah, berikanlah itu pada Abu Bakr yang duduk di sisimu." Tapi Nabi memberikannya pada orang-orang Badui, yang ada di sebelah kanannya dan berkata, "Anda harus mulai dengan yang ada di sisi kanan Anda."

Volume 3, Buku 40, Nomor 543:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Rasul Allah berkata, "Jangan menahan air yang tidak berguna, karena itu akan mencegah orang merumput ternak mereka."

Volume 3, Buku 40, Nomor 544:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Rasul Allah berkata, "Jangan menahan air yang tidak berguna untuk menahan rumput yang tidak berguna."

Volume 3, Buku 40, Nomor 545:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Rasul Allah berkata, "Tidak ada darah yang akan dikenakan jika seseorang meninggal di tambang atau di sumur atau terbunuh oleh seekor binatang; dan jika seseorang menemukan harta di negerinya, dia harus memberikan seperlima dari itu kepada Pemerintah."

Volume 3, Buku 40, Nomor 546:

Dikisahkan oleh 'Abdullah (bin Mas'ud)

Nabi berkata, "Siapa pun yang mengambil sumpah palsu untuk mencabut hak miliknya akan menemui Allah sementara Dia akan marah kepadanya." Allah mengungkapkan: 'Sesungguhnya orang-orang yang membeli sedikit keuntungan atas biaya perjanjian Allah, dan sumpah mereka.' ......... (3.77) Al-Asy'ari datang (ke tempat di mana 'Abdullah sedang menceritakan) dan berkata, "Apa yang Abu' Abdur-Rahman (yaitu Abdullah) telah memberitahu Anda? Ayat ini diturunkan Tentang saya, saya memiliki sumur di tanah sepupu saya, Nabi meminta saya untuk membawa saksi (untuk mengkonfirmasi klaim saya) Saya berkata, 'Saya tidak memiliki saksi.' Dia berkata, 'Biarkan terdakwa mengambil sumpah saat itu.' Saya berkata, 'Wahai Rasulullah, dia akan segera mengucapkan sumpah palsu.' Kemudian Nabi menyebutkan narasi di atas dan Allah mengungkapkan ayat tersebut untuk mengkonfirmasi apa yang telah dia katakan. " (Lihat Hadis No. 692)

Volume 3, Buku 40, Nomor 547:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Rasul Allah berkata, "Ada tiga orang yang tidak akan dilihatnya pada hari kiamat, dan dia juga tidak akan menyucikan mereka dan hukumannya akan menjadi hukuman yang berat, yaitu: 1. Seseorang memiliki air yang berlebihan, di jalan dan dia Menahan diri dari penjelajah 2. Seorang pria yang memberikan jaminan kepada seorang penguasa dan dia memberikannya hanya untuk keuntungan duniawi Jika penguasa memberinya sesuatu yang dia puas, dan jika penguasa menahan sesuatu dari dia, dia menjadi tidak puas. 3. Dan manusia menunjukkan barangnya untuk dijual setelah sholat asr dan dia berkata, 'Demi Allah, kecuali siapa pun yang tidak memiliki hak untuk disembah, saya telah diberi begitu banyak untuk barang-barang saya,' dan seseorang mempercayainya (dan membeli mereka)." Nabi kemudian membacakan: "Sesungguhnya orang-orang yang membeli sedikit keuntungan atas biaya perjanjian Allah dan sumpah mereka." (3.77)

Volume 3, Buku 40, Nomor 548:

Dikisahkan oleh 'Abdullah bin Az-Zubair

Seorang pria Ansari bertengkar dengan Az-Zubair di hadapan Nabi tentang Harra Canals yang digunakan untuk mengairi pohon kurma. Pria Ansari itu berkata kepada Az-Zubair, "Biarkan airnya lewat 'tapi Az-Zubair menolak melakukannya. Jadi, kasus itu dibawa ke hadapan Nabi yang berkata kepada Az-Zubair," O Zubair! Irigasi (tanah Anda) dan kemudian biarkan airnya masuk ke tetangga Anda. "Karena itu Ansari marah dan berkata kepada Nabi," Apakah karena dia (Zubair) adalah anak bibi Anda? "Dengan warna wajah itu Rasul Allah berubah (karena kemarahan) dan dia berkata, "O Zubair! Irigasi (tanah Anda) dan kemudian menahan air sampai mencapai dinding di antara lubang di sekeliling pepohonan. "Zubair berkata," Demi Allah, saya pikir ayat berikut telah diwahyukan pada kesempatan ini ":" Tetapi tidak, oleh Tuhanmu Mereka tidak memiliki iman Sampai mereka membuat Anda menilai dalam semua perselisihan di antara mereka. "(4.65)

Volume 3, Buku 40, Nomor 549:

Dikisahkan oleh 'Urwa

Ketika seorang pria dari Ansar bertengkar dengan AzZubair, Nabi berkata, "O Zubair! Araskan (tanah Anda) terlebih dahulu dan kemudian biarkan air mengalir (ke tanah yang lain)." "Pada saat itu Ansari berkata, (kepada Nabi)," Itu karena dia adalah anak bibi Anda. "Atas hal itu Nabi berkata," O Zubair! Arahkan air sampai air mencapai dinding di antara lubang-lubang di sekitar pepohonan dan kemudian berhenti (misalkan membiarkan air ke tanah orang lain). "Saya pikir ayat berikut diturunkan mengenai peristiwa ini:" Tetapi tidak, oleh Tuhanmu mereka dapat memiliki Tidak ada iman Sampai mereka membuat Anda menilai Dalam semua perselisihan di antara mereka. "(4.65)

Volume 3, Buku 40, Nomor 550:

Dikisahkan oleh 'Urwa bin Az-Zubair

An-Ansari bertengkar dengan Az-Zubair tentang sebuah kanal di Harra yang digunakan untuk mengairi pohon kurma. Rasul Allah, memerintahkan Zubair untuk bersikap moderat, berkata, "O Zubair! Araskan (tanahmu) dulu dan kemudian tinggalkan air untuk tetanggamu." Ansari berkata, "Apakah karena dia anak bibi Anda?" Pada saat itu warna wajah Rasul Allah berubah dan dia berkata, "O Zubair! Araskanlah (tanahmu) dan tahan air sampai sampai ke dinding yang berada di antara lubang di sekitar pepohonan." Jadi, Rasulullah memberi Zubair haknya sepenuhnya. Zubair berkata, "Demi Allah, ayat berikut ini diwahyukan dalam hubungan itu": "Tetapi tidak, oleh Tuhanmu Mereka tidak dapat memiliki iman Sampai mereka membuat Anda menilai dalam semua perselisihan di antara mereka." (4.65) (Sub-narator,) Ibn Shihab berkata kepada Juraij (sub-narator lain), "Orang-orang Ansar dan orang-orang lain menafsirkan perkataan Nabi, 'Mengairi (tanah Anda) dan dengan-tahan air sampai Mencapai dinding di antara lubang di sekitar pepohonan, 'seperti yang ada di pergelangan kaki. "

Volume 3, Buku 40, Nomor 551:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Rasul Allah berkata, "Saat seorang pria berjalan, dia merasa haus dan turun dengan baik dan meminum air darinya. Saat keluar dari sana, dia melihat seekor anjing terengah-engah dan makan lumpur karena rasa haus yang berlebihan. Pria itu berkata, 'Ini ( Anjing) menderita masalah yang sama dengan masalah saya, jadi dia (turun sumur), mengisi sepatunya dengan air, memeganginya dengan giginya dan memanjat dan menyiram anjingnya. Allah mengucapkan terima kasih atas kebaikannya ) Beramal dan memaafkannya. " Orang-orang bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah ada hadiah untuk kita dalam melayani binatang?" Dia menjawab, "Ya, ada hadiah untuk melayani orang lain."

Volume 3, Buku 40, Nomor 552:

Diceritakan oleh Asma 'binti Abi Bakr

Nabi berdoa doa gerhana, dan kemudian berkata, "Neraka terlihat begitu dekat sehingga saya berkata, 'Ya Tuhanku, apakah saya akan menjadi salah satu penghuninya?' Tiba-tiba dia melihat seorang wanita. Kupikir dia bilang, siapa yang tergores kucing? Dia berkata, "Apa yang salah dengan dia?" Dia diberi tahu, "Dia telah memenjarakannya (yaitu kucing) sampai mati karena kelaparan."

Volume 3, Buku 40, Nomor 553:

Dikisahkan oleh 'Abdullah bin' Umar

Rasul Allah berkata, "Seorang wanita disiksa dan dimasukkan ke dalam neraka karena seekor kucing yang dikurung sampai mati karena kelaparan." Rasul Allah selanjutnya berkata, (Allah lebih tahu), Allah berfirman (kepada wanita itu), 'Kamu tidak memberi makan atau menyiramnya saat kamu menguncinya, juga tidak kamu bebas untuk memakan serangga di bumi.'

Volume 3, Buku 40, Nomor 554:

Dikisahkan oleh Sahl bin Sad

Begitu gelas (penuh susu atau air) dibawa ke Rasul Allah yang meminumnya, sementara di sisi kanannya ada seorang anak laki-laki yang masih muda dari yang hadir, dan di sisi kirinya ada orang tua. Nabi bertanya, "Hai anak laki-laki, apakah kamu mengizinkan saya memberi (minuman) kepada orang tua (yang pertama)?" Anak laki-laki itu berkata, "Saya tidak akan memilih orang untuk memiliki bagian saya dari Anda, wahai Rasulullah!" Jadi, dia memberikannya pada bocah itu.

Volume 3, Buku 40, Nomor 555:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Nabi berkata, "Dengan Dia di Tangan siapa jiwaku, saya akan mengusir beberapa orang dari Utusan saya yang suci pada hari kiamat karena unta-unta yang aneh dikeluarkan dari palung pribadi."

Volume 3, Buku 40, Nomor 556:

Dikisahkan oleh Ibn Abbas

Nabi berkata, "Semoga Allah berbelaskasihan kepada ibu Ismael! Jika dia meninggalkan air Zam Zam (air mancur) seperti apa adanya, (tanpa membangun baskom untuk menjaga air), (atau berkata," Jika dia tidak memiliki segenggam airnya "), itu akan menjadi aliran yang mengalir. Jurhum (suku Arab) datang dan bertanya kepadanya, 'Bisakah kita tinggal di tempat tinggalmu?' Dia berkata, 'Ya, tapi Anda tidak punya hak untuk memiliki airnya.' Mereka setuju."

Volume 3, Buku 40, Nomor 557:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Nabi berkata, "Ada tiga jenis orang yang tidak akan diajak bicara atau tidak, pada hari kiamat. Mereka adalah: 1. Seorang pria yang mengambil sumpah palsu bahwa dia telah dipersembahkan untuk barangnya. Jauh lebih banyak dari apa yang dia berikan, 2. seorang pria yang mengambil sumpah palsu setelah 'sholat asr untuk merebut harta milik seorang Muslim, dan 3. seorang pria yang memiliki air yang tidak berguna. Allah akan berkata kepadanya, "Hari ini saya akan bersama-menahan AnugerahKu dari Anda seperti Anda-memegang kelebihan dari apa yang tidak Anda ciptakan."

Volume 3, Buku 40, Nomor 558:

Dikisahkan oleh As-Sab bin Jaththama

Rasul Allah berkata, Tidak Hima kecuali untuk Allah dan RasulNya. Kami telah diberitahu bahwa Rasul Allah membuat sebuah tempat bernama An-Naqi 'sebagai Hima, dan' Umar menjadikan Ash-Sharaf dan Ar-Rabadha Hima (untuk merumput hewan zakat).

Volume 3, Buku 40, Nomor 559:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Rasul Allah berkata, "Mempertahankan kuda bisa menjadi sumber pahala bagi beberapa orang, tempat berlindung bagi orang lain (yaitu sarana untuk mencari nafkah), atau beban sampai sepertiga. Dia yang kepadanya kuda itu akan menjadi sumber pahala Adalah orang yang menyimpannya di jalan Allah (mempersiapkannya untuk pertempuran suci) dan mengikatnya dengan tali panjang di padang rumput (atau kebun). Dia akan mendapatkan pahala yang sama dengan tali panjang yang memungkinkannya untuk dimakan di padang rumput. Atau kebun itu, dan jika kuda itu mematahkan tali dan menyilang satu atau dua bukit, maka semua langkah kakinya dan kotorannya akan dihitung sebagai perbuatan baik bagi pemiliknya, dan jika melewati sungai dan minum darinya, maka Itu juga akan dianggap sebagai perbuatan baik bagi pemiliknya, bahkan jika dia tidak berniat menyiraminya. Kuda adalah tempat berlindung dari kemiskinan ke orang kedua yang memelihara kuda untuk mencari nafkah agar tidak bertanya kepada orang lain, dan pada saat itu juga. Saat yang sama dia memberikan hak kepada Allah (yaitu Rakat) (dari kekayaan yang dia dapatkan dengan menggunakannya dalam perdagangan dll,) dan tidak membebanimereka. Dia yang menjaga kuda hanya karena harga diri dan karena pamer dan sebagai alat untuk melukai orang-orang Muslim, kuda-kudanya akan menjadi sumber dosa baginya. "Ketika Rasul Allah ditanya tentang keledai, dia menjawab," Tidak ada yang istimewa yang diturunkan kepada Saya tentang mereka kecuali ayat unik umum yang berlaku untuk segala hal: "Barangsiapa yang berbuat baik setara dengan berat atom (atau semut kecil), akan melihatnya (pahala) pada hari kiamat."

Volume 3, Buku 40, Nomor 560:

Dikisahkan oleh Zaid bin Khalid

Seorang pria mendatangi Rasulullah dan bertanya tentang Al-Luqata (sesuatu yang jatuh). Nabi berkata, "Kenali wadahnya dan bahannya yang mengikat dan kemudian buat pengumuman publik tentang hal itu selama satu tahun dan jika pemiliknya muncul, berikan padanya, jika tidak menggunakannya sebaik yang Anda mau." Pria itu berkata, "Bagaimana dengan domba yang hilang?" Nabi berkata, "Itu untukmu, saudaramu atau serigala." Pria itu berkata, "Bagaimana dengan seekor unta yang hilang?" Nabi berkata, "Mengapa Anda harus mengambilnya karena ada wadah air (perutnya) dan kuku-kuku kakinya dan dapat mencapai tempat-tempat air dan dapat memakan pohon-pohon itu sampai pemiliknya menemukannya?"

Volume 3, Buku 40, Nomor 561:

Diriwayatkan oleh Az-Zubair bin Al 'Awwam

Nabi berkata, "Tidak diragukan lagi, seseorang sebaiknya mengambil tali (dan memotong) dan mengikat seikat kayu dan menjualnya di mana Allah akan menjauhkan mukanya (dari api Neraka) daripada bertanya kepada orang lain yang mungkin memberinya atau tidak. . "

Volume 3, Buku 40, Nomor 562:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Rasul Allah berkata, "Tidak diragukan lagi, Anda sebaiknya mengumpulkan seikat kayu dan membawanya ke punggung Anda (dan mencari nafkah denganmu) daripada bertanya kepada seseorang yang mungkin memberi Anda atau tidak."

Volume 3, Buku 40, Nomor 563:

Dikisahkan oleh Husain bin Ali

Ali bin Abi Thalib berkata: "Saya mendapat unta betina sebagai bagian saya dari rampasan perang pada hari pertempuran Badr, dan Rasulullah memberi saya seekor unta betina lainnya. Saya membiarkan keduanya berlutut di pintu salah seorang Ansar, yang berniat membawa Idhkhir untuk menjualnya dan menggunakan harganya untuk perjamuan kawin saya saat menikahi Fatima. Seorang pandai emas dari Bam Qainqa 'ada bersamaku Hamza bin' Abdul Muththalib berada di rumah itu sambil minum anggur dan Seorang penyanyi wanita sedang melafalkan: "O Hamza! (Bunuh) (dua) tua yang gemuk yang dia unta (dan layani mereka untuk para tamumu). "Jadi Hamza mengambil pedangnya dan berjalan menuju kedua unta betina dan memotong gundukan mereka dan membuka sisi mereka dan mengambil sebagian hati mereka. . " (Saya berkata kepada Ibnu Shihab, "Apakah dia mengambil bagian dari gundukan?" Dia menjawab, "Dia memotong gundukan mereka dan membawa mereka pergi.") Ali lebih lanjut berkata, "Ketika saya melihat pemandangan mengerikan itu, saya pergi ke Nabi Muhammad SAW dan memberitahukan kabar tersebut, Nabi keluar ke perusahaan Zaid bin Haritha yang bersamanya saat itu, dan saya juga pergi bersama mereka, lalu pergi ke Hamza dan berbicara dengan kasar kepada Hamza Hamza mendongak dan berkata, 'Aren' Kamu hanya budak nenek moyang saya? 'Nabi mundur dan keluar. Kejadian ini terjadi sebelum larangan minum. "

Volume 3, Buku 40, Nomor 564:

Diceritakan oleh Anas

Nabi memutuskan untuk memberikan sebagian dari (tanah yang tidak digarap) Bahrain ke Ansar. Ansar berkata, "(Kami tidak akan menerimanya) sampai Anda memberikan bagian yang sama kepada saudara-saudara imigran kita (dari orang Quraisy)." Dia berkata, "(O Ansar!) Anda akan segera melihat orang-orang memberi preferensi kepada orang lain, jadi tetap sabar sampai Anda bertemu dengan saya (pada hari kiamat).

Volume 3, Buku 40, Nomor 565:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Nabi berkata, "Salah satu hak seekor unta adalah bahwa ia harus diperah di tempat air."

Volume 3, Buku 40, Nomor 566:

Dikisahkan oleh Zaid bin Thabit

Nabi mengizinkan penjualan tanggal 'Araya untuk tanggal yang sudah siap dengan memperkirakan jumlah yang pertama (seperti yang masih ada di pepohonan).

Volume 3, Buku 40, Nomor 567:

Dikisahkan oleh Jabir bin 'Abdullah

Nabi melarang penjualan yang disebut Al-Mukhabara, Al-Muhaqala dan Al-Muzabana dan penjualan buah-buahan sampai mereka bebas dari badai. Dia melarang penjualan buah kecuali uang, kecuali 'Araya.

Volume 3, Buku 40, Nomor 568:

Dikisahkan oleh Abu Huraira

Nabi mengizinkan penjualan tanggal 'Araya untuk tanggal yang siap dengan memperkirakan yang seharusnya diperkirakan kurang dari lima Awsuq atau lima Awsuq. (Dawud, sub-narator tidak yakin dengan jumlah yang tepat.)

Volume 3, Buku 40, Nomor 569:

Dikisahkan oleh Rafi 'bin Khadij dan Sahl bin Al Hathma

Rasul Allah melarang penjualan Muzabana, yaitu menjual buah-buahan untuk buah-buahan, kecuali dalam kasus 'Araya; Dia mengizinkan pemilik 'Araya seperti jenis penjualan.